導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)分類(lèi)模擬題中國(guó)的宗教(一)

導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)分類(lèi)模擬題中國(guó)的宗教(一)一、單項(xiàng)選擇題1.

在中國(guó)，清真寺的禮拜正殿必須背向

。A.東方B.西方C.南方D.北方正確答案：B[解析]伊斯蘭教清真寺

[解析]由（江南博哥）于教徒們做禮拜的時(shí)候必須朝向圣地麥加的方向，故禮拜殿都背向麥加，即背向西方。

2.

道教創(chuàng)立的歷史有

多年。A.2000B.1300C.1800D.3000正確答案：C[解析]道教的產(chǎn)生與傳播

[解析]東漢順帝永和六年(公元141年)，張陵在四川鶴鳴山正式創(chuàng)立早期道教——“五斗米道”，至今已有1800多年歷史。

3.

東正教最高首領(lǐng)稱(chēng)

。A.教皇B.牧師C.主教D.牧首正確答案：D[解析]基督教常用的稱(chēng)謂

[解析]天主教的最高首領(lǐng)稱(chēng)教皇，東正教的最高首領(lǐng)稱(chēng)牧首。

4.

佛塔起源于印度，又稱(chēng)“浮屠”，最早用以

。A.藏佛經(jīng)B.作寺院的標(biāo)志建筑C.保存舍利D.僧眾講經(jīng)正確答案：C[解析]佛教寺院與佛塔

[解析]佛塔是保存或埋葬釋迦牟尼“舍利”的建筑。

5.

修行到何種境界方可成羅漢?

A.自覺(jué)B.覺(jué)他C.覺(jué)性D.佛法正確答案：A[解析]佛教供奉的對(duì)象

[解析]羅漢本為自覺(jué)者，即僅尋求自我的解脫。后被賦予在佛祖滅度后，護(hù)教弘法的任務(wù)。

6.

東漢末年，張角創(chuàng)立

并舉行起義，史稱(chēng)“黃巾起義”。A.龍門(mén)派B.全真道C.正一道D.太平道正確答案：D[解析]道教的產(chǎn)生與傳播

[解析]張角為東漢黃巾起義領(lǐng)袖，創(chuàng)立“太平道”，以黃天為至上神，認(rèn)為黃神開(kāi)天辟地，創(chuàng)造出人類(lèi)。又信奉黃帝和老子，認(rèn)為黃帝時(shí)的天下是太平世界，在這個(gè)太平世界里，既無(wú)剝削壓迫，也無(wú)饑寒病災(zāi)，更無(wú)詐騙偷盜，人人自由幸福。在此基礎(chǔ)上，張角提出了“致太平”的理想。這也是太平道的基本教義和宗教理想。

7.

我國(guó)支派最多的佛教宗派是

。A.彈宗B.律宗C.凈土宗D.密宗正確答案：A[解析]佛教的產(chǎn)生與傳播

[解析]禪宗是中國(guó)佛教史上流傳最久、支派最多、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想影響最深的佛教宗派。

8.

世界上現(xiàn)有規(guī)模最大的佛教藝術(shù)寶庫(kù)是

。A.云岡石窟B.敦煌石窟C.龍門(mén)石窟D.麥積山石窟正確答案：B[解析]佛教寺院與佛塔

[解析]敦煌莫高窟又名“千佛洞”，是我國(guó)四大石窟藝術(shù)寶庫(kù)之一。始建于十六國(guó)的前秦時(shí)期，歷經(jīng)十六國(guó)、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成巨大的規(guī)模，是現(xiàn)存規(guī)模最龐大的“世界藝術(shù)寶庫(kù)”。

9.

關(guān)于基督教，下列說(shuō)法不正確的是

。A.圣父、圣子、圣靈三位一體B.曾四傳中國(guó)C.圣誕節(jié)是農(nóng)歷12月25日D.標(biāo)志為十字架正確答案：C[解析]基督教的節(jié)日

[解析]上帝具有圣父、圣子、圣靈(圣神)三個(gè)位格，三位一體，同受敬拜，同享尊榮?；浇谭謩e于唐代、元代、明清及鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后四次傳入中國(guó)?；浇痰臉?biāo)志為十字架，十字架既代表基督本身，又代表基督教信仰。圣誕節(jié)是陽(yáng)歷12月25日。

10.

藏傳佛教除了在中國(guó)的藏族還在哪個(gè)民族流行?

A.蒙古族B.傣族C.回族D.彝族正確答案：A[解析]佛教的產(chǎn)生和傳播

[解析]藏傳佛教從印度和中國(guó)內(nèi)地傳入西藏、內(nèi)蒙古等民族地區(qū)，成為藏族和蒙古族的宗教信仰。傣族信奉南傳佛教，回族信仰伊斯蘭教，彝族信奉的是原始宗教。

11.

我國(guó)現(xiàn)存最早的《道藏》是

。A.《大宋天宮寶藏》《正統(tǒng)道藏》B.《大宋天宮寶藏》《萬(wàn)歷續(xù)道藏》C.《正統(tǒng)道藏》《萬(wàn)歷續(xù)道藏》D.《道德真經(jīng)》《孝經(jīng)》正確答案：C[解析]道教的經(jīng)典和標(biāo)志

[解析]唐代編寫(xiě)出我國(guó)第一部《道藏》，明代的《正統(tǒng)道藏》和《萬(wàn)歷續(xù)道藏》是我國(guó)現(xiàn)存最早的《道藏》。

12.

下列理論屬于密宗系統(tǒng)的是

。A.三身佛B(yǎng).三方佛C.三世佛D.五方佛正確答案：D[解析]佛教供奉的對(duì)象

[解析]在佛教密宗里，供奉的主尊佛是“五方佛”。五尊佛中，正中毗盧遮那佛，南方寶生佛、東方阿閦佛、西方阿彌陀佛、北方不空成就佛。這五尊佛代表中、南、東、西、北正方。其中東、南、西、北四方的佛又稱(chēng)作“四方四佛”。

13.

佛祖四大圣跡中，

是釋迦牟尼悟道的地方。A.蘭毗尼園B.鹿野苑C.菩提伽耶D.拘尸那迦正確答案：C[解析]佛教的產(chǎn)生與傳播

[解析]佛祖四大圣跡中，菩提伽耶是釋迦牟尼悟道的地方。

14.

伊斯蘭教的標(biāo)志為

。A.新月B.轉(zhuǎn)法輪C.十字架D.太極八卦正確答案：A[解析]伊斯蘭教的經(jīng)典和標(biāo)志

[解析]伊斯蘭教的標(biāo)志是新月。新月象征伊斯蘭教開(kāi)創(chuàng)了人類(lèi)文明的新時(shí)光。

15.

基督教地區(qū)教會(huì)的首領(lǐng)被稱(chēng)為

。A.紅衣主教B.主教C.神父D.牧師正確答案：B[解析]基督教常用的稱(chēng)謂

[解析]紅衣主教，通常是天主教各大教區(qū)大主教上級(jí)的都會(huì)主教和宗主教，因戴紅帽、穿紅衣之故，又稱(chēng)紅衣主教。主教，指管理一個(gè)教區(qū)的負(fù)責(zé)人。神父指天主教管理一個(gè)堂區(qū)的負(fù)責(zé)人。牧師屬于新教的稱(chēng)謂。

16.

道教中宮觀的負(fù)責(zé)人稱(chēng)

。A.方士B.道士C.住持D.道長(zhǎng)正確答案：C[解析]道教常用的稱(chēng)謂

[解析]道觀的負(fù)責(zé)人可稱(chēng)為“監(jiān)院”或“住持”，俗稱(chēng)“當(dāng)家的”。

17.

道教與其他宗教最重要的一個(gè)區(qū)別在于其認(rèn)為

。A.人生苦短，應(yīng)及時(shí)享樂(lè)B.人生充滿(mǎn)苦難，不值得留戀C.人生在世上是快樂(lè)的，可以通過(guò)修煉長(zhǎng)生不老當(dāng)活神仙D.人生雖短暫，但生活在這個(gè)世界上是快樂(lè)的正確答案：C[解析]道教的基本教義

[解析]道教是中國(guó)固有的一種宗教，它與中華本土文化緊密相連，深深扎根于中華沃土之中，具有鮮明的中國(guó)特色，并對(duì)中華文化的各個(gè)層面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。它與佛教、伊斯蘭教、基督教的最大區(qū)別在于，它把威仙得道作為修行的最高目標(biāo)，是一種樂(lè)生、重生、貴生的宗教。

18.

因其為“忠、孝、義、節(jié)”的楷模，關(guān)羽被道家尊為

。A.關(guān)圣帝君B.伽藍(lán)神C.武圣人D.神武大帝正確答案：A[解析]道教供奉的對(duì)象

[解析]關(guān)羽在宋代后才名聲大振，因其為忠、孝、義、節(jié)的楷模而屢受歷代皇帝褒封。關(guān)公為唯一受到佛釋道三教共同尊崇的偶像。儒家稱(chēng)其為“武圣人”，佛教尊其為伽藍(lán)神，道教則尊其為“三界伏魔大帝關(guān)圣帝君”并稱(chēng)其具有“全能”法力。

19.

在基督教中，天主教、東正教、新教的基本教義是相同的，下列不屬于基督教基本教義的是

。A.上帝創(chuàng)世說(shuō)B.原罪救贖說(shuō)C.天堂地獄說(shuō)D.生死輪回說(shuō)正確答案：D[解析]基督教的基本教義

[解析]基督教的基本教義主要包括“上帝創(chuàng)世說(shuō)”、“原罪救贖說(shuō)”、“天堂地獄說(shuō)”。

上帝創(chuàng)世說(shuō)：上帝就是通過(guò)“道”創(chuàng)造一切，包括創(chuàng)造地球和人。

原罪救贖說(shuō)：亞當(dāng)和夏娃偷吃禁果的罪世世代代相傳，成為整個(gè)人類(lèi)的原始罪，也是人類(lèi)一切罪惡和災(zāi)難的根源。即使剛出生的嬰兒也有原始罪。這種原罪，人類(lèi)無(wú)法自救，只有懺悔，基督即可為之贖罪。

天堂地獄說(shuō)：天主教和東正教認(rèn)為世人生前犯有未經(jīng)寬恕的輕罪或已蒙寬恕的重罪及各種惡習(xí)，其亡靈在升入天堂之前，必須在煉獄內(nèi)暫時(shí)受苦，煉凈靈魂，罪惡贖完，可再升入天堂。

20.

既是“中國(guó)四大菩薩”之一，又是“華嚴(yán)三圣”中的一尊菩薩的是

。A.毗盧遮那B.大勢(shì)至菩薩C.日光菩薩D.文殊菩薩正確答案：D[解析]佛教供奉的對(duì)象

[解析]華嚴(yán)三圣，指毗盧遮那、文殊菩薩和普賢菩薩的合稱(chēng)。中國(guó)的四大菩薩是指觀音、文殊、普賢和地藏。

21.

基督教唐代傳入中國(guó)時(shí)，稱(chēng)為

。A.大秦景教B.十字教C.天主教D.基督教正確答案：A[解析]基督教的產(chǎn)生與傳播

[解析]公元635年，流行于中亞的基督教聶斯脫利派由波斯傳入唐都長(zhǎng)安，稱(chēng)為“大秦景教”。

22.

以下情仰伊斯蘭教的民族是

。A.鄂溫族B.羌族C.畬族D.哈薩克族正確答案：D[解析]伊斯蘭教的產(chǎn)生與傳播

[解析]我國(guó)信仰伊斯蘭教的民族有：回族、維吾爾族、哈薩克族、柯?tīng)柨俗巫?、塔吉克族、烏孜別克族、塔塔爾族、東鄉(xiāng)族、撒拉族、保安族等。

23.

盧舍那佛、阿彌陀佛、彌勒佛分別是

。A.三身佛之一、三世佛之一、三方佛之一B.三方佛之一、三世佛之一、三身佛之一C.三世佛之一、三身佛之一、三方佛之一D.三身佛之一、三方佛之一、三世佛之一正確答案：D[解析]佛教供奉的對(duì)象

[解析]盧舍那佛是三身佛之一的報(bào)身佛，阿彌陀佛是三方佛之一的西方佛，彌勒佛是三世佛之一的未來(lái)世佛。三身佛指法身佛毗盧遮那佛、報(bào)身佛盧舍那佛、應(yīng)身佛釋迦牟尼佛；三方佛指中央釋迦牟尼佛、西方阿彌陀佛、東方藥師佛；三世佛指過(guò)去世燃燈佛、現(xiàn)在世釋迦牟尼佛、未來(lái)世彌勒佛。

24.

一般認(rèn)為，地藏菩薩的道場(chǎng)在

。A.山西五臺(tái)山B.安徽九華山C.四川峨眉山D.浙江普陀山正確答案：B[解析]佛教寺院與佛塔

[解析]四大道場(chǎng)指山西五臺(tái)山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山，它們分別是文殊、觀音、普賢和地藏四大菩薩現(xiàn)身講經(jīng)說(shuō)法的道場(chǎng)。

25.

下列哪位不是道教人物?

A.張陵B.弘一C.葛洪D.陳摶正確答案：B[解析]佛教、道教的產(chǎn)生和傳播

[解析]張陵創(chuàng)立了原始道教“五斗米道”，東晉道士葛洪總結(jié)戰(zhàn)國(guó)以來(lái)神仙方術(shù)的理論，為道教構(gòu)建了一套修煉成仙的方法體系。陳摶，五代宋初著名道教學(xué)者、隱士。陳摶繼承漢代以來(lái)的象數(shù)學(xué)傳統(tǒng)，并把黃老：青靜無(wú)為思想、道教修煉方術(shù)和儒家修養(yǎng)、佛教禪觀會(huì)歸一流，后人稱(chēng)其為“陳摶老祖”。弘一，近代佛教大家，研究并弘揚(yáng)律宗。

26.

不屬于三身佛的是

。A.釋迦牟尼佛B(yǎng).毗盧遮那佛C.盧舍那佛D.阿彌陀佛正確答案：D[解析]佛教供奉的對(duì)象

[解析]三身佛是指法身佛毗盧遮那、報(bào)身佛盧舍那、應(yīng)身佛釋迦牟尼。

27.

相傳普賢菩薩的道場(chǎng)在

。A.峨眉山B.普陀山C.九華山D.五臺(tái)山正確答案：A[解析]佛教寺院與佛塔

[解析]峨眉山位于中國(guó)四川省峨眉山市，大行普賢菩薩道場(chǎng)。普陀山位于浙江舟山群島，大悲觀音菩薩道場(chǎng)。九華山位于安徽省，大愿地藏菩薩的道場(chǎng)。五臺(tái)山位于山西東北部，中國(guó)佛教第一圣地，是大智文殊菩薩的道場(chǎng)。

28.

在佛教的基本教義“四諦”中，提出了佛教出世間的最高理想——涅槃的是

。A.苦諦B.集諦C.滅諦D.道諦正確答案：C[解析]佛教的基本教義

[解析]“四諦”，又作“四圣諦”。諦，意為真理或?qū)嵲??？?、集二諦說(shuō)明人生的本質(zhì)及其形成的原因，滅、道二諦說(shuō)明人生解脫的歸宿和解脫之路?？嘀B是把社會(huì)人生判定為苦，集諦是三界內(nèi)的苦因，滅諦提出了佛出世的最高理想——涅槃，道諦即解脫之路。

29.

地位相當(dāng)于佛教中韋陀的道教護(hù)法神將是

。A.真武大帝B.魁星C.呂洞賓D.王靈官正確答案：D[解析]佛教、道教供奉的對(duì)象

[解析]韋陀是佛教徒的守護(hù)神，王靈官為道教的守護(hù)神。

30.

下列寺廟分別為佛教密宗祖庭和禪宗四大叢林之一的是

。A.西安大興善寺、鎮(zhèn)江金山寺B.山西玄中寺、邗江高曼寺C.西安慈恩寺、新都寶光寺D.南京棲霞寺、嵩山少林寺正確答案：A[解析]佛教寺院與佛塔

[解析]佛教密宗祖庭為西安大興善寺?！岸U宗四大叢林”是指成都文殊院、新都寶光寺、邗江高曼寺、鎮(zhèn)江金山寺。

31.

呂洞賓一般被供奉在

。A.純陽(yáng)殿B.重陽(yáng)殿C.三皇殿D.三清殿正確答案：A[解析]道教宮觀與道教名山

[解析]純陽(yáng)殿專(zhuān)祀被全真教奉為純陽(yáng)祖師的呂洞賓，重陽(yáng)殿紀(jì)念全真道創(chuàng)始人王重陽(yáng)，三皇殿供神-農(nóng)、伏羲、軒轅(黃帝)，三清殿供原始天尊、靈寶天尊、太上老君。

32.

佛教中的“豎三世佛”是指

。A.釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛B(yǎng).法身佛、報(bào)身佛、應(yīng)身佛C.降迦牟尼佛、燃燈佛、彌勒佛D.釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩正確答案：C[解析]佛教供奉的對(duì)象

[解析]“豎三世佛”是指以時(shí)間輪回流轉(zhuǎn)而相繼存在的三尊佛：即中尊現(xiàn)在世釋迦牟尼佛、左尊過(guò)去世燃燈佛、右尊未來(lái)世彌勒佛。

33.

佛祖四大圣跡中，鹿野苑是釋迦牟尼的

。A.初轉(zhuǎn)法輪地B.涅槃地C.出生地D.成道地正確答案：A[解析]佛教的產(chǎn)生與傳播

[解析]佛教史上把釋迦牟尼一生中出生、成道、初轉(zhuǎn)法輪和涅槃這四個(gè)最重要的遺址尊為佛祖四大圣跡。鹿野苑是佛祖初轉(zhuǎn)法輪地，即佛祖第一次說(shuō)法的地方。

34.

全真道三大祖庭除終南山重陽(yáng)宮和北京白云觀以外，還有

。A.山西永樂(lè)宮B.龍虎山天師府C.武當(dāng)山紫霄宮D.蘇州玄妙觀正確答案：A[解析]道教宮觀與道教名山

[解析]終南山重陽(yáng)宮與北京白云觀、山西芮城永樂(lè)宮并稱(chēng)“全真道三大祖庭”。

35.

以下不屬于“八仙”的是

。A.何仙女B.呂洞賓C.藍(lán)采和D.王靈官正確答案：D[解析]道教供奉的對(duì)象

[解析]“八仙”指的是鐵拐李、漢鐘離、張果老、藍(lán)采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹?chē)?guó)舅。王靈官是道教的守護(hù)神。

36.

伊斯蘭教最基本的經(jīng)典是

。A.《法華經(jīng)》B.《新約》C.《古蘭經(jīng)》D.《舊約》正確答案：C[解析]伊斯蘭教的經(jīng)典和標(biāo)志

[解析]《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教最基本的經(jīng)典。

37.

遼陽(yáng)白塔屬于

。A.樓閣式B.密檐式C.覆缽式D.金剛寶座式正確答案：B[解析]佛教寺院與佛塔

[解析]遼陽(yáng)白塔屬于密檐式塔，密檐式塔多不能登臨。

38.

伊斯蘭教的創(chuàng)建地點(diǎn)是

。A.亞平寧半島B.阿拉伯半島C.伊比利亞半島D.小亞細(xì)亞半島正確答案：B[解析]伊斯蘭教的產(chǎn)生與傳播

[解析]伊斯蘭教是公元7世紀(jì)初由阿拉伯半島麥加人穆罕默德創(chuàng)立的。

39.

位于四川都江堰市西南，為蜚聲海內(nèi)外的道教名山。A.龍虎山B.茅山C.青城山D.終南山正確答案：C[解析]道教宮觀與道教名山

[解析]龍虎山在江西，茅山在江蘇，終南山在陜西，青城山在四川。

40.

齋醮是指

設(shè)壇祭祀的一種儀式，也稱(chēng)“法事”。A.佛教B.道教C.基督教D.伊斯蘭教正確答案：B[解析]道教常用的儀式

[解析]齋醮即供齋醮神、設(shè)壇祭祀的活動(dòng)，是道教特有的一種宗教儀式。古人在祭祀或舉行典禮之前要清潔身心以示虔誠(chéng)，稱(chēng)為“齋”；古代的一種禱神的祭禮，稱(chēng)為“醮”。道教將二者加以利用，大凡求福免災(zāi)、設(shè)壇祭禱的儀式均被稱(chēng)為“齋醮”。齋醮常配有燭燈和音樂(lè)吹打，具有地方和民族特色，并與道教廟會(huì)結(jié)合，成為道教文化的重要組成部分。

41.

至公元1世紀(jì)，部派佛教演化成大乘佛教，這里的“乘”指的是

。A.規(guī)模大B.運(yùn)載C.普度眾生D.溝通正確答案：B[解析]佛教的產(chǎn)生與傳播

[解析]大乘佛教亦稱(chēng)“大乘教”，略稱(chēng)“大乘”，梵文音譯“摩訶衍那”、“摩訶衍”等。因能運(yùn)載無(wú)量眾生到運(yùn)菩提涅槃之彼岸，成就佛果，故名。這里的“乘”是運(yùn)載的意思。

42.

以下屬于東正教教堂的是

。A.上海圣三一堂B.天津老西開(kāi)教堂C.哈爾濱圣索菲亞大教堂D.北京南堂正確答案：C[解析]東正教教堂

[解析]東正教在中國(guó)的著名教堂有哈爾濱圣索菲亞大教堂、上海圣母大教堂。上海圣三一堂是新教教堂。天津老西開(kāi)教堂和北京南堂都屬于天主教教堂。

43.

道教諸神中掌管人世功名利祿的是

。A.文昌帝君B.真武大帝C.王靈官D.韓湘子正確答案：A[解析]道教供奉的對(duì)象

[解析]文昌帝君掌管人世功名利祿，備受讀書(shū)人崇拜。

44.

基督教的創(chuàng)始人是

。A.釋迦牟尼B.張陵C.穆罕默德D.耶穌正確答案：D[解析]基督教的產(chǎn)生與傳播

[解析]基督教是由巴勒斯坦拿撒勒人耶穌于公元1世紀(jì)創(chuàng)立的。

45.

北宋滅亡后，北方民族矛盾空前尖銳，道教內(nèi)部出現(xiàn)了許多新興道派。其中，“全真道”的創(chuàng)始人是

。A.郝大通B.劉處玄C.丘處機(jī)D.王重陽(yáng)正確答案：D[解析]道教的產(chǎn)生與傳播

[解析]“全真道”是興起于金代的北方最大的道教宗派，創(chuàng)始人是陜西成陽(yáng)人王喆，號(hào)重陽(yáng)，因王自題所居之巷為全真堂，故名全真道。

46.

正一道信奉的主要經(jīng)典是

。A.《正一經(jīng)》B.《道德經(jīng)》C.《般若波羅密多心經(jīng)》D.《孝經(jīng)》正確答案：A[解析]道教的產(chǎn)生與傳播

[解析]正一道是以符策為主的道教，主要經(jīng)典《正一經(jīng)》，道士可有家室，可不出家，不住道觀。主要流行于江南、臺(tái)灣。

47.

“藥師三尊”中居右的是

。A.大勢(shì)至菩薩B.藥師佛C.日光菩薩D.月光菩薩正確答案：D[解析]佛教供奉的對(duì)象

[解析]“藥師三尊”指藥師佛，藥師佛的左脅侍日光菩薩、右脅侍月光菩薩。

48.

中國(guó)伊斯蘭教的著名清真寺鳳凰寺、仙鶴寺、清凈寺、懷圣寺分別在

。A.揚(yáng)州、杭州、泉州、廣州B.泉州、廣州、揚(yáng)州、杭州C.杭州、揚(yáng)州、泉州、廣州D.廣州、揚(yáng)州、泉州、杭州正確答案：C[解析]伊斯蘭教清真寺

[解析]中國(guó)伊斯蘭教著名的清真寺有：杭州鳳凰寺、揚(yáng)州仙鶴寺、廣州懷圣寺、泉州清凈寺、北京牛街清真寺、西安化覺(jué)寺、喀什艾提尕清真寺。

49.

佛教中的“橫三佛”分別是

。A.釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛B(yǎng).法身佛、報(bào)身佛、應(yīng)身佛C.釋迦牟尼佛、燃燈佛、彌勒佛D.釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩正確答案：A[解析]佛教供奉的對(duì)象

[解析]橫三佛又稱(chēng)三方佛，是指按地域空間分布而同時(shí)存在的三尊佛：中間釋迦牟尼佛，主管娑婆世界；右邊是西方極樂(lè)世界阿彌陀佛，主管西方極樂(lè)世界；左邊為東方凈琉璃世界的藥師佛，主管東方琉璃光世界。

50.

清真寺標(biāo)志性建筑是

。A.經(jīng)堂B.望月樓C.禮拜殿D.宣禮樓正確答案：D[解析]伊斯蘭教清真寺

[解析]宣禮樓是清真寺的標(biāo)志性建筑，呈尖塔式，每當(dāng)禮拜時(shí)，阿訇多登此樓，召喚教徒們做禮拜。

51.

禪宗特別推崇

。A.阿彌陀佛B(yǎng).菩提達(dá)摩C.毗盧遮那佛D.釋迦牟尼佛正確答案：B[解析]佛教的產(chǎn)生與傳播

[解析]禪宗是完全中國(guó)化的佛教，奉菩提達(dá)摩為始祖。禪宗是中國(guó)佛教史上流傳最久、支派最多、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想影響最深的佛教宗派。

52.

浴佛節(jié)的日期是

。A.四月初八B.正月初一C.三月初三D.二月十九正確答案：A[解析]佛教的節(jié)日

[解析]正月初一：彌勒佛圣誕；二月十九：觀世音菩薩圣誕；三月初三：彌勒菩薩圓寂日；四月初八日：釋迦牟尼佛圣誕，屆時(shí)以香湯沐浴太子像，亦稱(chēng)浴佛節(jié)。

53.

明清以來(lái)，我國(guó)的佛寺建筑格局已成定局。在下列各組佛教建筑中，一般按中軸線自南向北排列正確的一組是

。A.天王殿、大雄寶殿、法堂B.法堂、大雄寶殿、天王殿C.大雄寶殿、法堂、天王殿D.天王殿、法堂、大雄寶殿正確答案：A[解析]佛教寺院與佛塔

[解析]佛教建筑中，一般按中軸線自南向北排列依次建有山門(mén)、天王殿、大雄寶殿、法堂、藏經(jīng)樓等正殿。

54.

以下道教經(jīng)典出自于唐朝的是

。A.《道藏》B.《正統(tǒng)道藏》C.《萬(wàn)歷續(xù)道藏》D.《軒轅道藏》正確答案：A[解析]道教的經(jīng)典和標(biāo)志

[解析]唐代編寫(xiě)出我國(guó)第一部《道藏》，明代的《正統(tǒng)道藏》和《萬(wàn)歷續(xù)道藏》是我國(guó)現(xiàn)存最早的《道藏》。

55.

南方增長(zhǎng)天王，身青色，

。A.手持琵琶B.手持寶傘C.右手握神鼠D.手握寶劍正確答案：D[解析]佛教供奉的對(duì)象

[解析]四大天王中，手持寶劍且身青色，手持琵琶且身白色，右手握神鼠、右手持寶傘且身綠色，手纏龍(或蛇)或持羂索且身紅色的依次是南方增長(zhǎng)天王、東方持國(guó)天王、北方多聞天王、西方廣目天王。

56.

是超度水陸一切鬼魂、普濟(jì)六道眾生的一種儀式。A.增福延壽道場(chǎng)B.焰口施食C.水陸法會(huì)D.眾姓道場(chǎng)正確答案：C[解析]佛教常見(jiàn)的佛事活動(dòng)

[解析]水陸法會(huì)，也稱(chēng)水陸道場(chǎng)。因其超度水陸一切鬼魂、普濟(jì)六道眾生，故稱(chēng)之。少者7天，多者49天。眾姓道場(chǎng)，主要為追薦亡靈的道場(chǎng)，用黃紙表示。增福延壽道場(chǎng)，主要為活人做道場(chǎng)，用紅紙表示。焰口施食，或稱(chēng)放焰口，施食會(huì)，用以祭餓鬼王面然。一般在重大法會(huì)圓滿(mǎn)之日，或喪事期中舉行，通常放在黃昏進(jìn)行。

57.

大智、大行、大悲、大愿菩薩依次指

。A.文殊、普賢、觀音、地藏B.文殊、地藏、普賢、觀音C.普賢