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第二章
馬克思主義中國化理論成果的精髓第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓案例:“實事求是”碑的來歷·
在延安中國革命紀(jì)念館,保存著一塊刻有“實事求是”四個大字的石碑。這塊石碑,有一段不尋常的來歷?!ぴ缭?931年6月,中共中央總書記向忠發(fā)被捕叛變后,黨中央的工作從內(nèi)容到形式都由王明主持,但白色恐怖下的黨中央機(jī)關(guān)處于十分危險的境地。恰好此時,共產(chǎn)國際需要中共派一個負(fù)責(zé)人到莫斯科擔(dān)任中共駐共產(chǎn)國際代表,并參加共產(chǎn)國際的領(lǐng)導(dǎo)工作。于是,“九一八”事變后,王明到了莫斯科,擔(dān)任中國共產(chǎn)黨駐共產(chǎn)國際代表團(tuán)主要負(fù)責(zé)人。28歲的王明成了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人?!?937年6月,傷勢嚴(yán)重的王稼祥抵達(dá)莫斯科。中共中央決定由王稼祥接替王明。1937年11月29日,王明由莫斯第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓科回到了延安。·一踏上延安的土地,王明便擺出一副“欽差大臣”居高臨下的模樣。一天上午,中央黨校接到通知,要學(xué)員們到大禮堂集合,聽一位大人物作重要報告。王明衣著齊整,腳穿馬靴,滿面笑容地登上了主席臺。他環(huán)視了一圈會場,開口便講國際形勢,次談國內(nèi)形勢,最后談到黨的任務(wù):現(xiàn)在形勢變啦,我黨的任務(wù)和路線也應(yīng)隨著變化。過去我們的頭號敵人是蔣介石,現(xiàn)在國共兩黨又開始第二次合作了;目前,我們的一個戰(zhàn)略部署,就是同蔣介石要化干戈為玉帛,一切通過統(tǒng)一戰(zhàn)線,一切服從于統(tǒng)一戰(zhàn)線,要接受蔣介石的領(lǐng)導(dǎo)。王明口若懸河,講得有聲有色,致使許多同志將他的話當(dāng)作新的指示、新的觀點,認(rèn)真地進(jìn)行記錄。第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓·1937年12月的中央政治局會議上,王明向會議提交了一份報告。這份報告和他的演講,被一些人看成是“國際路線”。對王明的這種表現(xiàn),毛澤東希望大家能看到對蔣介石寄以希望是會吃虧的。他表示堅持自己原來的見解與主張之外,便沒有多說話?!ぶ醒胝尉謺h之后,王明當(dāng)上了中共中央長江局書記。此后,王明的右傾思想進(jìn)一步發(fā)展,擅自以中共中央的名義發(fā)表宣言和談話?!榱私鉀Q中國共產(chǎn)黨政治路線上的分歧,任弼時來到莫斯科。在莫斯科期間,他和王稼祥多次與共產(chǎn)國際領(lǐng)導(dǎo)人討論中國的國內(nèi)形勢,極力宣傳毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策,反復(fù)介紹王明那一套給中國革命造成的危害,為斯大林和共產(chǎn)國際支持毛澤東奠定了基礎(chǔ)。第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓·1938年6月,共產(chǎn)國際舉行會議,通過了一個支持毛澤東的文件。在莫斯科治病的王稼祥動身回國時,共產(chǎn)國際中國方面的負(fù)責(zé)人季米特洛夫為王稼祥、任弼時舉行家宴,并告訴他們:“應(yīng)該告訴全黨,承認(rèn)毛澤東為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人,他是在實際斗爭中鍛煉出來的領(lǐng)袖。其他人,如王明,不要競爭了吧!”·9月14日,中共中央政治局召開會議,傳達(dá)了季米特洛夫的意見。會議決定在延安召開六屆六中全會。9月29日至11月6日,擴(kuò)大的六屆六中全會在橋兒溝召開。會議經(jīng)過正確的批評和斗爭,基本上克服了王明的右傾投降主義。王明在口頭上承認(rèn)了毛澤東的領(lǐng)袖地位,表示要統(tǒng)一在中央和毛澤東的周圍。第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓·經(jīng)過了如此復(fù)雜的情況,面對黨內(nèi)主觀主義、教條主義的影響,毛澤東認(rèn)為有必要組織黨的高級領(lǐng)導(dǎo)干部,對黨的歷史經(jīng)驗、路線,進(jìn)行認(rèn)真的學(xué)習(xí)和清理。這就是著名的延安整風(fēng)運動。整風(fēng)運動開始不久,1942年6月12日,中共中央黨校大禮堂在“紅色首都”延安的寶塔山下落成,毛澤東應(yīng)邀興致勃勃地題寫了“實事求是”四個大字。1943年12月12日,這四個大字被刻在石板上,鑲嵌在大禮堂正面墻上,作為全黨同志學(xué)習(xí)的座右銘。1947年3月,胡宗南進(jìn)犯延安,人們鄭重地取下石刻,埋入地下。解放后,黨校舊址上辦起了師范學(xué)校,師生們在一起建校勞動中挖出了石刻,交延安革命紀(jì)念館保存至今。第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓王明(1904—1974),原名陳紹禹,又名陳紹玉,字露清,安徽六安金寨縣雙石鄉(xiāng)碼頭村人。家庭出身貧民(亦說小商人)。1974年3月27日,王明病逝于莫斯科,葬于新圣母公墓。
機(jī)會主義:指工人運動或無產(chǎn)階級政黨內(nèi)部出現(xiàn)的違背馬克思主義根本原則的思潮、路線。它是資產(chǎn)階級或小資產(chǎn)階級思想的反映。機(jī)會主義有兩種表現(xiàn)形式:一是右傾機(jī)會主義,另一種是“左”傾機(jī)會主義。左右是相對實際情況而言的。第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓
“左傾機(jī)會主義”(“左傾”):它是指黨內(nèi)的一種錯誤思想,表現(xiàn)為急躁、冒進(jìn),不顧客觀事實;或者照搬馬列原著,咬文嚼字,不能靈活運用。又叫“左傾冒險主義”。如:王明左傾冒險主義(1931~1934年);“殘酷斗爭,無情打擊”就是左傾機(jī)會主義在“肅反”中的典型表現(xiàn);“文革”更是這種錯誤思想的典型代表。第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓
“右傾機(jī)會主義”(“右傾”):它是指黨內(nèi)的一種錯誤思想,表現(xiàn)為對敵人軟弱、妥協(xié)、害怕、投降,政策和路線上保守,走在群眾的后面。又叫“右傾投降主義”或“右傾保守主義”。如王明右傾投降主義(抗日戰(zhàn)爭初期)。·
中國共產(chǎn)黨人認(rèn)為,“左”傾和右傾一樣都可以葬送社會主義,因此既反對右,也反對“左”。
第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓一、馬克思主義理論成果的精髓與
黨的思想路線二、黨的思想路線的形成和發(fā)展
三、黨的思想路線的內(nèi)容和意義四、黨的思想路線的時代特征第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓
馬克思主義理論成果的精髓同中國共產(chǎn)黨思想路線的核心是完全一致的,都是實事求是。第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓什么是“精髓”?什么是思想路線?一、馬克思主義理論成果的精髓與黨的思想路線
精髓是指貫穿理論全部內(nèi)容、內(nèi)在地賦予理論生命力的東西,是理論體系的靈魂。第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓什么是“精髓”第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓什么是思想路線
亦稱認(rèn)識路線,指的是人們認(rèn)識所遵循的方向、途徑、原則和方法。
黨的思想路線是我黨認(rèn)識世界和改造世界的根本觀點和根本方法,是我們黨制定政治路線、組織路線和各項方針政策的基礎(chǔ),也是正確理解和執(zhí)行黨的路線、方針、政策的保證。
毛澤東確立了實事求是的思想路線鄧小平恢復(fù)并發(fā)展了黨的思想路線江澤民深化了對黨的思想路線的認(rèn)識
胡錦濤進(jìn)一步深化了對黨的思想路線的認(rèn)識第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓二、黨的思想路線的形成和發(fā)展
第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓毛澤東確立了實事求是的思想路線1930年5月
1941年5月對實事求是的科學(xué)含義作界定
在舊中國半封建半殖民地社會,運用馬克思主義來指導(dǎo)中國新民主主義革命的實踐過程中,在反對當(dāng)時嚴(yán)重的左、右傾機(jī)會主義的斗爭中,深刻認(rèn)識到,人們的思想理論必須符合客觀實際,尤其是中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)革命斗爭更須如此,所以他強(qiáng)調(diào)必須做到實事求是。
第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓
1978年鄧小平發(fā)表了《解放思想,實事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》這篇講話,這是在“文革”結(jié)束以后,中國面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭,沖破“兩個凡是”的禁錮,開辟新時期新道路、開創(chuàng)建設(shè)中國特色社會主義新理論的宣言書。從而重新確立了黨的思想路線。第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓鄧小平恢復(fù)并發(fā)展了黨的思想路線
世紀(jì)之交,江澤民依據(jù)世情、國情、黨情的深刻變化,提出了“解放思想,實事求是,與時俱進(jìn)”,并把它看成是我黨堅持先進(jìn)性增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定因素,強(qiáng)調(diào)黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性,把握規(guī)律性,富于創(chuàng)造性,從而深化了對黨的思想路線的認(rèn)識。第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓江澤民深化了對黨的思想路線的認(rèn)識
2004年1月,胡錦濤在一次講話中強(qiáng)調(diào),必須大力弘揚求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風(fēng)。
2007年10月,在黨的十七大報告中進(jìn)一步提出,解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶,我們要堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn),勇于變革、勇于創(chuàng)新,永不僵化、永不停滯,不為任何風(fēng)險所懼,不被任何干擾所惑······。這些論述,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了貫徹實事求是思想路線的重要性,也深化了對事實求是思想路線的認(rèn)識。第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓胡錦濤進(jìn)一步深化了對黨的思想路線的認(rèn)識
1、黨的思想路線的內(nèi)容
“黨的思想路線就是一切從實際出發(fā),理論聯(lián)系實際,實事求是,在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理?!?/p>
——十二大《中國共產(chǎn)黨章程》第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓三、黨的思想路線的內(nèi)容和意義
最大的實際是什么:
中國目前正處于并將長期處于社會主義初級階段。第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓一切從實際出發(fā)
是思想路線的前提和基礎(chǔ)。
第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓理論聯(lián)系實際
是思想路線的根本途徑和方法。在理論與實際的關(guān)系上,中國共產(chǎn)黨在歷史上曾經(jīng)存在過兩種錯誤傾向:一種是教條主義,另一種是經(jīng)驗主義。第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓實事求是
是思想路線的核心。我們黨的思想路線簡稱為“實事求是”的思想路線。
第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理
是思想路線的驗證條件和目的。
(1)毛澤東確立了實事求是的思想路線這使中國共產(chǎn)黨擺脫了教條主義帶來的精
神枷鎖,開創(chuàng)了一條前人沒有走過的中國自己
的革命道路,取得了中國革命的勝利。新中國
成立后,毛澤東又領(lǐng)導(dǎo)人民開辟了一條適合中
國國情的社會主義改造道路,使社會主義制度
在中國全面確立。第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓2、黨的思想路線的意義
(2)鄧小平恢復(fù)并發(fā)展了黨的思想路線
第一,有力地推動和保證了撥亂反正和改革
開放的進(jìn)行;第二,有力地推動了鄧小平理論的形成和發(fā)展。第三,帶來了思想解放,戰(zhàn)勝了“兩個凡是”,破除了姓“資”姓“社”的抽象爭論,沖破了姓公姓私錯誤觀念的束縛。帶來了理論的創(chuàng)新,為反對“左”的或“右”的錯誤思潮提供了銳利的思想武器。第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓
(3)江澤民深化了對黨的思想路線的認(rèn)識
是黨保持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性
因素;開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界,形成了“三個代表”重要思想。
第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓
(4)胡錦濤進(jìn)一步深化了對黨的思想路線的認(rèn)識要發(fā)展就必須創(chuàng)新,而創(chuàng)新必須建立在求實的基礎(chǔ)上。提出了科學(xué)發(fā)展觀。
第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓
第一,它是馬克思主義認(rèn)識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、豐富和發(fā)展;第二,它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ);第三,它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓實事求是思想路線的重要意義(理論意義和實踐意義)實事求是解放思想實事求是解放思想實事求是與時俱進(jìn)解放思想實事求是與時俱進(jìn)求真務(wù)實第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓四、黨的思想路線的時代特征
“‘實事’就是客觀存在著的一切事物,‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性,‘求’就是我們?nèi)パ芯?。我們要從國?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā),從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性,即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系,作為我們行動的向?qū)А!?/p>
——1941年《改造我們的學(xué)習(xí)》第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓什么是“實事求是”
解放思想,是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛,研究新情況,解決新問題。解放思想、實事求是,就要一切從本國的實際出發(fā),敢于和善于走自己的道路。第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓什么是“解放思想”
“與時俱進(jìn)”的“時”,指時代的主題和現(xiàn)實的國情“與時俱進(jìn)”的“進(jìn)”,指理論和實踐的創(chuàng)新和發(fā)展
“與時俱進(jìn),就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性,把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。”
第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓什么是“與時俱進(jìn)”
“求真務(wù)實”是對馬克思主義哲學(xué),特別是對其認(rèn)識論的精神實質(zhì)的精辟概括。它體現(xiàn)了馬克思主義所要求的理論和實踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一。所謂
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