語文教師成長曲解1208天橋新教師-1

教師成長曲解

——所謂的科研視角濟南市教育科學(xué)研究所

曲文弘2012.8

一個處于極端困境中的男人來到牧師面前尋求幫助。牧師聽完他的話后，建議道：“相信上帝。他會來幫助你的?！薄昂玫摹?，這個男人回答道，“但是請告訴我，在上帝幫助我之前，我該做些什么呢？”

老師們也在詢問同樣的問題——

“在外界條件改變之前，我應(yīng)該做些什么呢？”

“我今天能做些什么來改善我的課堂呢？”

無論向哪個方向飛行，

風(fēng)，

總是迎面吹來的。一、我為什么要做老師？

你的心中還有夢么？求學(xué)時我們經(jīng)歷過各種各樣的老師走上為師之路，我們各有各的原因初為人師時我們心底涌動最多的是怎樣的夢想？

★今天，問自己，夢想還在么？★今天，問自己，還在為夢想努力么？二、教育的理念與教師自我訴求

從校長的教育理念說起辦學(xué)理念涉及的根本問題：實施什么樣的教育？辦一所怎樣的學(xué)校？

做一名啥樣的老師？

從校長的教育理念說起★為學(xué)生提供一種終身難忘的教育！★讓學(xué)校具有文化品味和精神感召力！★使自己成為有緣用心篆刻心靈的人師！

陶志瓊《教師的境界與教育》

人生在世，人生百態(tài)：

順世主義者的逆來順受、同流合污；

憤世主義者的藐視一切、恣意妄為；

游世主義者的玩世不恭、及時行樂；

入世主義者的奮力拼搏、苦心經(jīng)營；

出世主義者的看破紅塵、自我解脫；

超世主義者特立獨行、孤芳自賞……

對人生覺解不同，境界各異，意義有別。

陶志瓊《教師的境界與教育》

望的最高境界是望眼欲穿，

聽的最高境界是聽到無音之音，那就是心聲。

看的最高境界是看透人心，

說的最高境界是說出無言之話，那就是天籟之音。

陶志瓊《教師的境界與教育》

教師最高境界是“忙人之所閑，閑人之所忙”，從有始來，到無始去，從看教育是教育，到看教育不是教育，再到看教育還是教育，此即對教育的最大貢獻：讓人的精神世界有‘生機’、有‘活力’、有‘智慧’。把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命活力；把班級還給學(xué)生，讓班級充滿成長氣息；把創(chuàng)造還給教師，讓教育充滿智慧挑戰(zhàn)；把精神生命發(fā)展主動權(quán)還給師生，讓學(xué)校充滿勃勃生機！三、成長反思：我們忽略了什么？

——校本培訓(xùn)批判

校本培訓(xùn)批判——校本無本——

外圍騷擾，張牙舞爪；培訓(xùn)霸道——

摁羊吃草，虛與委蛇。四、自我面對：

——專業(yè)發(fā)展規(guī)劃的急迫

為自己尋找一個方向如果一個人只有一只手表，他知道現(xiàn)在幾點了；如果說有兩只手表，他往往不知道現(xiàn)在幾點了。

因為他無法知道哪一只手表更精確。為自己尋找一個方向從設(shè)定目標開始——比塞爾是西撒哈拉沙漠中的一顆明珠，每年有數(shù)以萬計的旅游者來此?？稍诳?萊文發(fā)現(xiàn)它之前，這里還是一個封閉而落后的地方。這里的人沒有一個走出過大漠。據(jù)說不是他們不愿離開這塊貧瘠的土地，而是嘗試過很多次都沒有走出去?？?萊文當然不相信這種說法。他用手語向這里的人問原因，結(jié)果每個人的回答都一樣：從這兒無論向哪個方向走，最后都還是轉(zhuǎn)回出發(fā)的地方。為了證實這種說法，他做了一次試驗，從比塞爾村向北走，結(jié)果三天半就走了出來。比塞爾人為什么走不出來呢？肯.萊文非常納悶，最后他只得雇了一個比塞爾人，讓他帶路，看看到底是為什么。他們帶了半個月的水，牽了兩峰駱駝?？?萊文收起指南針等現(xiàn)代設(shè)備，只拄一根木棍根在后面。為自己尋找一個方向10天過去了，他們走了很遠，第11天早晨，他們果然又回到了比塞爾。這一次肯.萊文終于明白了，比塞爾人之所以走不出大漠，是因為他們根本就不認識北斗星。在一望無垠的沙漠里，一個人如果憑感覺往前走，他會走出許多大小不一的圓圈，最后的足跡十有八九是一把卷尺的形狀。比塞爾村處在浩瀚沙漠中間，方圓上千公里沒有一點參照物，若不認識北斗星又沒有指南針，想走出沙漠確實是不可能的?？?萊文離開時，帶了一位叫阿古特爾的青年，就是和他合作的人。他告訴他，只要你白天休息，夜晚朝著北面那顆星走，就能走出沙漠。阿古特兒照著去做，3天之后果然來到了大漠邊緣。阿古特爾因此成為比塞爾的開拓者，他的銅像被豎在小城的中央。銅像底座上刻著一行字：新生活，是從選定方向開始的。關(guān)注自己的獨特性當前面出現(xiàn)一片草地時，只要一頭羊沖過去，其他的羊會不顧是否有危險也一窩蜂地跟上去。（羊群效應(yīng)）處在同一細分工作領(lǐng)域的人群，在決策中多具有類似或相近的思想與行為，即為“羊群效應(yīng)”。羊群效應(yīng)使群體喪失特色與差異，而且容易為外界影響所動。自我規(guī)劃，首先應(yīng)檢討已有的文化資源和審視自我發(fā)展的目標定位。

制定個人發(fā)展規(guī)劃1、不是為了給別人看，而是為了給自己看；2、為了給自己看，更為了方便自己做；3、為了有條理地做，更為了有追求地做；4、為了有一個指導(dǎo)大家做的文本，更為了在研制過程中加深對為什么做的理解和怎么做的思考。

規(guī)劃研制過程的意義可能大于方案本身。怎樣的規(guī)劃是好的規(guī)劃最適合個人實際的是好的方案;反映個人特色的是好的方案;定位于最近發(fā)展區(qū)、有一定挑戰(zhàn)性的是好的方案;既是發(fā)展愿景，又是經(jīng)驗總結(jié)的方案是好的方案;在實踐中不斷總結(jié)完善的是好的方案.五、讀書怪談

——書，是拿來讀的么？

教師必讀的100本書1、《大教育家孔子》2、《陶行知教育讀本》3、《葉圣陶教育讀本》[《教育與人生》（葉圣陶）]4、《蘇霍姆林斯基的一生》5、《愛彌爾》6、《給教師的建議》7、《活教育與死教育》（陳鶴琴教育讀本）8、《課堂中的皮格馬利翁——教師期望與學(xué)生智力的發(fā)展》9、《教育過程最優(yōu)化》10、《新教育之夢》（朱永新）11、《圖說中外教育史》12、《教育——財富蘊藏與其中》教師必讀的100本書13、《素質(zhì)教育學(xué)習(xí)提要》（教育部編寫）14、《學(xué)會生存——教育世界的今天與明天》15、《向孩子學(xué)習(xí)》16、《愛心與教育》17、《教育的奇跡》（主編朱永新）18、《第五項修煉》19、《寫給你——親愛的老師》（《中小學(xué)教師讀本》）20、《名人的教學(xué)生涯》21、《泛舟誨海》22、《新教育理念》（袁振國，教育科學(xué)出版社）23、《愛心育人》（斯霞）24、《有效的管理者》（杜拉克）教師必讀的100本書25、《我的教育思想》26、《中國教育改造》（陶行知）27、《教育和美好的生活》28、《帕夫雷什中學(xué)》29、《3分是怎樣消失的》30、《終身教育引論》（作者朗格朗，法國成人教育家，終身教育理論的積極倡導(dǎo)者和理論奠基者）31、《教育的經(jīng)濟價值》32、《創(chuàng)造性思維與教學(xué)》33、《科學(xué)家論教育》34、《回答未來的挑戰(zhàn)》35、《青浦教育實驗》36、《非智力因素與學(xué)習(xí)》（燕國材等）教師必讀的100本書49、《情境教育》（李吉林）50、《順生論》51、《中國教育名著讀本》52、《中國教育思想史》53、《外國教育思想史》54、《現(xiàn)代教育學(xué)基礎(chǔ)》55、《西方教育名著讀本》56、《學(xué)習(xí)理論》57、《教育研究方法》58、《中外教育實驗》59、《有效教學(xué)模式》60、《兒童發(fā)展》教師必讀的100本書61、《德育新論》62、《現(xiàn)代教育管理》63、《現(xiàn)代心理學(xué)原理》64、《教育心理學(xué)》65、《早期教育與天才》66、《學(xué)校心理咨詢》67、《教育與綜合國力》68、《聯(lián)合國教科文組織理科教師必讀》69、《教育與心理測量》70、《中國教育家評傳》71、《外國教育家評傳》72、《中國著名教師訪談錄》教師必讀的100本書73、《中國著名校長辦學(xué)思想錄》74、《中國著名班主任德育思想錄》75、《中外教育小說選》76、《中國教師讀本》77、《中國校長讀本》78、《中國班主任讀本》79、《科學(xué)技術(shù)前沿》（宋?。?0、《中外教育詩歌讀本》81、《中外教育故事讀本》82、《中外教育散文讀本》83、《中外教育格言讀本》84、《中外教育漫畫讀本》教師必讀的100本書85、《小學(xué)生心理輔導(dǎo)札記》（毛蓓蕾）86、《中小學(xué)精彩教育教學(xué)設(shè)計大全》87、《學(xué)校無分數(shù)教育三部曲》（《孩子們，你們好！》、《孩子們，你們生活得怎樣？》、《孩子們，祝你們一路平安》（蘇聯(lián)，阿莫納什維利著，教育科學(xué)出版社）88、《教室的革命》與《到教室里找什么》（美國）89、《中國著名教育家講演錄》（福建教育出版社）90、《向瑞吉歐學(xué)習(xí)什么》（《兒童的100種語言》解讀）（教育科學(xué)出版社）91、《教育過程》（美國，布魯納）92、《明日之學(xué)校》（杜威著，王承緒編譯，華東師范大學(xué)出版社1981年1月第一版）93、《討論式教學(xué)法：實現(xiàn)民主課堂的方法與技巧》（布魯克莫爾德等著，羅靜等譯，中國輕工業(yè)出版社）（注：研究表明，討論式教學(xué)最早是由中國提出，我們可以根據(jù)實際編一本中國的討論學(xué)）教師必讀的100本書94、《課程改革讀本》95、《教科研手冊》96、《學(xué)校，別聽學(xué)校的》（德國，菲拉?費?畢爾肯比爾著，江蘇人民出版社，注：此書為德國中小學(xué)必讀書）97、《班集體建設(shè)與學(xué)生個性發(fā)展》（蘇聯(lián)，維果茨基，廣東教育出版社）98、《和老師的談話》（贊科夫）99、《教師角色與教師發(fā)展新探》（葉瀾著）100、《教師必讀書導(dǎo)讀》六、聽課歪論

——你，為誰在聽課？

為自己學(xué)習(xí)借鑒聽課

為協(xié)助他人診斷聽課

為研究課堂藝術(shù)聽課

為評價而聽

為聽而聽

……

★教學(xué)細節(jié)分析示例請解釋“君問可，非問臣之子也?！?/4你問的是可以，不是問我的兒子。7/2你問誰可以當尉,沒有問誰是我兒子。

對，請坐?！锫犝n感言這里不宜一筆帶過，是講古代句子與現(xiàn)代句子區(qū)別的好時機?！飳@個教學(xué)細節(jié)的分析生5/4只知道一個一個字地轉(zhuǎn)換成現(xiàn)代漢語詞匯，不知道從文言文到現(xiàn)代文要根據(jù)語言環(huán)境增加一些詞語。教師可引導(dǎo)學(xué)生比較兩個譯句，使他們對此有感性認識。七、評課雜說

——誰有資格評課？

八、閑說班主任※嘗試思考——⊙為什么我們總說班級管理而不敢說班級領(lǐng)導(dǎo)？難道面對一群成長中的學(xué)生我們難道只能說管理好他們？我們?yōu)槭裁床桓倚Q自己是一個班集體的領(lǐng)導(dǎo)者？管理者在系統(tǒng)中工作，而領(lǐng)導(dǎo)者使系統(tǒng)工作。

——StephenR

?

Convey從班級領(lǐng)導(dǎo)的視角出發(fā)，你對班主任工作的理解會有何不同？※嘗試思考——⊙既然在談到班級管理的時候我們已經(jīng)習(xí)慣性地理解為對教室內(nèi)的人、事、物的管理，既然在談到班級管理的時候總是隱隱包含著“教師就是支配學(xué)生的管理者、監(jiān)督者”的不當內(nèi)涵，為什么我們不能借鑒相對先進的企業(yè)經(jīng)營思想，從理念認同、人力資源開發(fā)、環(huán)境創(chuàng)設(shè)、活動設(shè)計、資源重組等多個角度經(jīng)營自己的班級？可不可以這樣理解：管理班級，班主任其實置身班級之外、之上，經(jīng)營班級，班主任置身于班級之中？※嘗試思考——⊙學(xué)習(xí)教育學(xué)原理的時候，我們一直在強調(diào)班集體建設(shè)。從班集體建設(shè)的視角出發(fā)，常規(guī)性的班主任工作需要什么才能不致松散零碎？※學(xué)習(xí)參考——領(lǐng)導(dǎo)的五種行為：⑴以身作則—光有頭銜還不夠，你還要靠自己的行動贏得人們對你的尊重。⑵共啟愿景—當人們向我們描述他們個人最好的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)歷時，他們講述的，總是那個他們?yōu)榻M織描繪了一個令人激動的、非常吸引人的未來的時刻。⑶挑戰(zhàn)現(xiàn)狀—要大膽出擊，沒有一個卓越領(lǐng)導(dǎo)者靜等幸運女神向他們微笑。⑷使眾人行—單靠一個人的努力，偉大的夢想無法變成現(xiàn)實。一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者在介紹自己的事跡時，使用“我們”的次數(shù)是“我”的3倍。⑸激勵人心—領(lǐng)導(dǎo)者工作的一部分就是要表揚人們的貢獻，在組織中創(chuàng)造一種慶功的文化?！鶎W(xué)習(xí)參考——領(lǐng)導(dǎo)的十個使命：⑴明確自己的理念，找到自己的聲音⑵使行動與共同的理念保持一致，為他人做出榜樣⑶展望未來，想象令人激動的各種可能⑷訴諸共同愿景，感召他人為共同的愿景奮斗⑸通過追求變化、成長、發(fā)展、革新的道路來獵尋機會⑹進行試驗和冒險，不斷取得小小的成功，從錯誤中學(xué)習(xí)⑺通過強調(diào)共同目標和建立信任來促進合作⑻通過分享權(quán)力與自主權(quán)來增強他人的實力⑼通過表彰個人的卓越表現(xiàn)來認可他人的貢獻⑽通過創(chuàng)造一種集體主義精神來慶祝價值的實現(xiàn)和勝利

在我做過的所有事情當中，最重要的是把那些為我們工作的人的才能協(xié)調(diào)在一起，并把這些協(xié)調(diào)在一起的才能引導(dǎo)向某個目標。

——沃爾特?迪斯尼能用眾力，則無敵于天下矣；

能用眾智，則無畏于圣人矣。

——三國·孫權(quán)九、做一個會說話的教師最佳與最差最佳師表的老師總是對孩子就事論事，最差師表的老師卻總是攻擊孩子的品行。于是，兩種不同的做法就造成了有效教育與無效教育的差別。1、一個孩子忘了把書還給圖書館。就事論事的A老師說道：“你借的書已經(jīng)過期了，應(yīng)該還到圖書館去?！惫艉⒆悠沸械腂老師卻說：“你太不負責(zé)任了！你總是拖拖拉拉而且健忘。你為什么不把書還到圖書館去？”2、一個孩子把顏料弄灑了。就事論事的A老師說道：“噢，我看見顏料灑了，我們得弄些水和抹布過來。”攻擊孩子品行的B老師卻說：“你真是笨死了。為什么總是這么不小心？”3、一個十幾歲的孩子衣冠不整地來到學(xué)校，他的頭發(fā)亂蓬蓬的，衣服鄒巴巴的。就事論事的A老師說道：“看來你真是需要好好把自己收拾整潔一下?！惫艉⒆悠沸械腂老師卻說道：“你渾身上下都是亂糟糟的。你的衣服這么皺，頭發(fā)這么臟，依我看，連你的大腦都是一團亂麻。你究竟怎么回事？除非你衣冠整潔，否則我會把你扔出教室?！弊罴雅c最差4、一個孩子的英語考試沒有及格。A老師就事論事說道：“我很關(guān)心你的英語功課。你需要有所進步。我能幫你嗎？”B老師攻擊孩子的品行道：“你是個聰明的男孩。怎么會考試不及格呢？看來你得好好埋頭苦學(xué)一番了?！痹谏鲜鏊姆N情況中，A老師始終對孩子傳達了關(guān)心和愛護，B老師卻引起了孩子的焦慮和怨恨。前者有助于解決問題，后者卻在制造問題。“就事論事，絕不攻擊孩子的品行”正是交流的基本原則，適用于老師與孩子之間的所有交流。根據(jù)不同的情況自如地運用這一原則也正是有效教育的本質(zhì)所在。最佳與最差避免對孩子發(fā)號施令也是減少孩子抵觸情緒的另一種有效辦法。和成年人一樣，孩子也不喜歡聽別人發(fā)號施令，左右指使（例如說：“按我說的去做！別問三問四！”）。他們討厭別人侵犯他們的自治權(quán)。在交流中，當老師傳達出對孩子的尊重并且維護了孩子的自尊時，孩子的敵意就比較少。例如：A老師：這里的噪音讓人很不舒服。B老師：停止吵鬧！A老師：數(shù)學(xué)作業(yè)在第60頁。B老師：拿出各人的數(shù)學(xué)書，翻到第60頁。A老師：你的書掉到地板上去了。（如果有必要，還可以繼續(xù)說：“書應(yīng)該放到書桌里?！保〣老師：把你的書撿起來！最佳與最差A(yù)老師：門被打開了。（如果有必要，還可以繼續(xù)說：“需要把門關(guān)一下?！保〣老師：關(guān)上門！B老師總是命令孩子做什么。A老師卻避免發(fā)號施令，只是簡單地描述當時的情況，接下來該怎么做就不言自明了。這讓孩子覺得做什么都是自己在做決定，而不是在服從成年人的命令。讓孩子自己選擇和做決定，可以有效地減少孩子的抵抗和敵意，從而爭取他們的合作。最佳與最差在向孩子提出要求的時候，非批評性的語言可能贏得孩子的積極合作，批評的語言則可能導(dǎo)致孩子的對抗。例如：一個孩子打斷了老師的說話。A老師：我希望把話說完。B老師：你很沒有禮貌。你在打岔。老師在布置作業(yè)的時候，兩個男孩在小聲地說話。A老師：我現(xiàn)在在布置作業(yè)，你們應(yīng)該記下來。B老師：除了說話，你們就沒其他更好的事情可做嗎？為什么不把我布置的作業(yè)寫下來？情景：星期一早晨，教室里亂成一鍋粥。孩子們四處走動，大聲喧嘩。A老師：我要開始上課了。B老師：別鬧啦！所有的人都坐下。周末已經(jīng)結(jié)束了。這里可不是迪斯科舞廳。最佳與最差一個男孩沒有舉手或者不等輪到他就搶著回答了老師的問題。A老師：我希望聽到更多同學(xué)的回答。B老師：誰允許你講話的？班里可不是只有你一個人。不要壟斷大家的討論。這是粗魯而且不公平的。在上述例子中，A老師表達了自己的感受，有效地防止了沖突。B老師卻引起了孩子的怨恨造成師生關(guān)系的緊張。為了避免傳達批評性的信息，A老師只是陳述了他的感覺和期望，并使用“我”字開頭的句子。“你”字開頭的句子，最好是在幫助孩子、回答孩子抱怨和提問的時候使用?！畎嘀魅蝹酥浴?.明天叫你家長來，叫不了來，你就別上課了。2.你是不是覺得你比別人水平高，你是不是認為你比別人能行。3.想一想，你是怎么回事，想不通，就別回家了。4.你怎么這么沒有出息，連作業(yè)本也忘了帶，你怎么忘不了你自己。5.你臉皮真厚，要是我，早找個地縫鉆進去了。6.你家長辛辛苦苦讓你上學(xué)，你卻不好好學(xué)習(xí)，還專門愛花錢。7.你看你前面的同學(xué)比你好，你右面的同學(xué)比你好，左面后面的同學(xué)都比你好。8.完了，你太沒用了，這輩子算沒有出息了。9.你瞧你象個什么，根本就不象是我的學(xué)生。10.今天怎么來晚了，別解釋，站半天。11.現(xiàn)在正在上課，你在那里做什么小動作，你站起來。12.你看你是個什么人，根本就象個人。尊敬的

同志：

本學(xué)年，我希望與我班的各位學(xué)生父母電話聯(lián)系。我能在星期二下午3：00到5：00，星期三晚上7：00到9：00之間給您打電話。請您在這段時間內(nèi)選擇您最方便的時間。

如果您有事或想與我交談，請在星期四晚上7：00到9：00之間來電話。我家的電話號碼是

。

盼望著與您交談!祝您萬事如意!(教師的簽名)

年

月

日……………您最方便的時間是：

星期二下午：口3：00到4：00星期三晚上：口7：00到8：00

口4：00到5：00口8：00到9：00如果上述時間您都不方便，請告訴我其他合適的時間。便條班級親師會議邀請信尊敬的

同志：

我們期盼著您能在近期抽空到學(xué)校，和我們一起討論

在校的表現(xiàn)與進步。謹請選出您最方便的到會日期和時間。

謝謝!(教師的簽名)

年

月

日……………

下午晚上

1：00---4：006：00--9：0010月20日，星期二

10月21日，星期三

10月22日，星期四

請給出兩種選擇，并用“1”、“2”標出。會議日期通知單尊敬的

同志：

謝謝您按我們的要求對會議時間作了回復(fù)。會議定在

月

日(星期

)

時在

房間舉行。敬請蒞臨!

若上述時間不方便，請與我聯(lián)系，我將為您另行安排。辦公室電話

。祝一切順利!(教師的簽名)

年

月

日十、曲解教科研曲解教科研作為態(tài)度、方法、狀態(tài)的教科研科研的核心在問題。問題的要義在針對性。問題無大小，科研無大小方法的問題（科學(xué)與否&適用與否）資料積累問題（物理堆砌、化學(xué)反應(yīng)）成果表述問題（論文寫作）幾本書——差生或者壞學(xué)生，讓老師們煩惱透頂，令父母們痛心疾首，但大人們卻不知道，壞學(xué)生有著自己的一個世界。這個世界里什么都有，像跳蚤市場一般混亂，卻處處與學(xué)校里教的那一套相對抗。本書作者佩納克就曾是一個地地道道的差生：他用了一年時間才記住字母a，他聽不懂課堂上老師在講什么，他發(fā)明各種惡作劇捉弄學(xué)監(jiān)和老師，他不做功課而編造各種謊言……差生的煩惱往往要掩飾，裝出一副滿不在乎的樣子，他們深深意識到自己無用，因而感到不配別人的愛。他們根本不明白老師教授的課程，也不理解這種教育體制，只感到自己被排除在一切之外，覺得前途無望。所謂的懶惰隨之而來，起哄、語言或