1.1馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵和歷史進(jìn)程

第一章馬克思主義中國(guó)化

的歷史進(jìn)程和理論成果第一章馬克思主義中國(guó)化的

歷史進(jìn)程和理論成果馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵及其歷史進(jìn)程毛澤東思想鄧小平理論“三個(gè)代表”重要思想科學(xué)發(fā)展觀本章學(xué)習(xí)目的對(duì)馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵和歷史進(jìn)程有一個(gè)總體的了解；對(duì)馬克思主義中國(guó)化的理論成果的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)體系、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義有一個(gè)基本的把握；對(duì)馬克思主義中國(guó)化兩個(gè)理論成果之間的內(nèi)在關(guān)系有一個(gè)準(zhǔn)確地把握。第一章馬克思主義中國(guó)化的

歷史進(jìn)程和理論成果第一節(jié)馬克思主義中國(guó)化

的科學(xué)內(nèi)涵及其歷史進(jìn)程馬克思主義中國(guó)化的提出馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和重要意義中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的是最新成果1、馬克思主義中國(guó)化的必然性馬克思主義理論的內(nèi)在要求；

“馬克思主義的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。”（恩格斯）解決中國(guó)問(wèn)題的需要。跨越“卡夫丁峽谷”中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)；2、中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義

中國(guó)化問(wèn)題的認(rèn)識(shí)過(guò)程：黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人的認(rèn)識(shí)；從遵義會(huì)議到黨的六屆六中全會(huì)；從延安整風(fēng)到黨的七大。

1938年10月，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上所作的題為《論新階段》的講話中第一次明確提出了“馬克思主義中國(guó)化”的命題，并且初步闡述了這個(gè)命題的思想內(nèi)涵，它既是毛澤東作為黨的核心領(lǐng)袖人物當(dāng)年認(rèn)識(shí)水平的反映，又是中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的思想結(jié)晶。

沒有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義。所謂具體的馬克思主義，就是通過(guò)民族形式的馬克思主義，就是把馬克思主義應(yīng)用到中國(guó)具體環(huán)境的具體斗爭(zhēng)中去，而不是抽象地應(yīng)用它。成為偉大中華民族之一部分而與這個(gè)民族血肉相聯(lián)的共產(chǎn)黨員，離開中國(guó)特點(diǎn)來(lái)談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，馬克思主義的中國(guó)化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國(guó)的特性，即是說(shuō)，按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問(wèn)題。——毛澤東：《論新階段》二、馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵

馬克思主義中國(guó)化就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說(shuō)，就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步地同中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來(lái)，使馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)具體化。

毛澤東1942年3月30日在《如何研究中共黨史》的講話中講到：“我們要把馬、恩、列、斯的方法用到中國(guó)來(lái)，在中國(guó)創(chuàng)造出一些新的東西。只有一般的理論，不用于中國(guó)的實(shí)際，打不得敵人。但如果把理論用到實(shí)際上去，用馬克思主義的立場(chǎng)、方法來(lái)解決中國(guó)問(wèn)題，創(chuàng)造些新的東西，這樣就用得了。”二、馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵

1、馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題。就是使馬克思主義在中國(guó)具體化

2、馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。就是使中國(guó)革命豐富的實(shí)際馬克思主義化；就是要運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去總結(jié)中國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)。

3、馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。使馬克思主義和民族的特點(diǎn)相結(jié)合，經(jīng)過(guò)一定民族形式表現(xiàn)出來(lái)。將馬克思主義的基本原理同中國(guó)文化中的優(yōu)秀成分結(jié)合進(jìn)而達(dá)到融合。

馬克思主義中國(guó)化就是用馬克思主義來(lái)解決中國(guó)的問(wèn)題，同時(shí)又使中國(guó)豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論，并且同中國(guó)的歷史傳統(tǒng)、中國(guó)的優(yōu)秀文化相結(jié)合，不斷賦予中國(guó)馬克思主義以鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色。三、馬克思主義中國(guó)化

的歷史進(jìn)程和重要意義1、馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程：毛澤東思想；鄧小平理論；“三個(gè)代表”重要思想；科學(xué)發(fā)展觀。馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的兩大理論成果：毛澤東思想——關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)；中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系——鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。2、馬克思主義中國(guó)化的重要意義：馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利；馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨和全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱；馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。四、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新成果

改革開放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系。

——十七大報(bào)告1、中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化結(jié)合起來(lái)；把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則同堅(jiān)持改革開放結(jié)合起來(lái)；把尊重人民首創(chuàng)精神同加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來(lái)；把堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度同發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)；把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革同推動(dòng)上層建筑改革結(jié)合起來(lái)；1、中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力同提高全民族文明素質(zhì)結(jié)合起來(lái)；把提高效率同促進(jìn)社會(huì)公平結(jié)合起來(lái)；把堅(jiān)持獨(dú)立自主同參與經(jīng)濟(jì)全球化結(jié)合起來(lái)；把促進(jìn)改革發(fā)展同保持社會(huì)穩(wěn)定結(jié)合起來(lái)；把推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)同推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程結(jié)合起來(lái)。改革開放三十年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨的全部理論和全部實(shí)踐，歸結(jié)起來(lái)就是創(chuàng)造性地探索和回答了什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。2、中國(guó)特色社會(huì)主義道路就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。中國(guó)特色社會(huì)主義道路形成的條件：理論基礎(chǔ)：對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的科學(xué)繼承；時(shí)代背景：對(duì)國(guó)際形勢(shì)和時(shí)代特征的科學(xué)把握；歷史根據(jù)：對(duì)國(guó)內(nèi)外建設(shè)社會(huì)主義經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)；現(xiàn)實(shí)依據(jù)：對(duì)我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)生動(dòng)實(shí)踐、對(duì)最廣大人民共同愿望的科學(xué)認(rèn)識(shí)。3、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

——十七大報(bào)告中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成過(guò)程：十二大：建設(shè)有中國(guó)