甘肅省民勤縣一中2024-2025學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題理含解析_第1頁
甘肅省民勤縣一中2024-2025學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題理含解析_第2頁
甘肅省民勤縣一中2024-2025學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題理含解析_第3頁
甘肅省民勤縣一中2024-2025學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題理含解析_第4頁
甘肅省民勤縣一中2024-2025學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題理含解析_第5頁
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PAGEPAGE12甘肅省民勤縣一中2024-2025學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題理(含解析)一、選擇題(本大題共20小題,每小題3分,共60分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的)1.習(xí)近平主席在雅典衛(wèi)城博物館同希臘前總統(tǒng)帕夫洛普洛斯鑒往知今話將來,在意大利同孔特總理共話千年古城的愛護(hù)傳承,在法國同馬克龍總統(tǒng)談到《論語》...時代,文化也是開啟“外交”之門的一把鑰匙。這表明()A.文化是人創(chuàng)建的,文化也在塑造著人B.文化是一種精神力氣,也是一種物質(zhì)力氣C.文化是經(jīng)濟政治的反映,又反作用于經(jīng)濟政治D.文化是國際溝通的內(nèi)容,也是綜合國力的基礎(chǔ)【答案】C【解析】【詳解】C:文化也是開啟“外交”之門的一把鑰匙。這表明文化是經(jīng)濟政治的反映,又反作用于經(jīng)濟政治,故C入選。A:題干不涉及文化是人創(chuàng)建的,文化也在塑造著人,A不選。B:文化一種精神力氣而不是物質(zhì)力氣,故B錯誤。D:經(jīng)濟和科技實力是綜合國力的基礎(chǔ),故D錯誤。故本題選C。2.某校通過舉辦“春之聲、夏之夢、秋之韻、冬之魂”校內(nèi)文化藝術(shù)節(jié),營造了深厚的文化氛圍,陶冶了學(xué)生的情操。這體現(xiàn)的文化生活道理是()A.文化確定人們的交往行為和交往方式B.文化是人類全部精神活動及其產(chǎn)品C.文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境D.文化對人的實踐活動具有主動的影響【答案】C【解析】【詳解】A:文化影響(而不是確定)人們的交往行為和交往方式,選項表述錯誤,A解除。B:校內(nèi)文化藝術(shù)節(jié),營造了深厚的文化氛圍,陶冶了學(xué)生的情操強調(diào)文化對人的影響,選項與材料不符,B解除。C:校內(nèi)舉辦文化藝術(shù)節(jié),營造了深厚的文化氛圍,體現(xiàn)文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境,C正確。D:先進(jìn)、健康的文化對人的實踐活動具有主動的影響,選項表述錯誤,D解除。故本題選C。3.2024年8月,香港立法會議員何君堯在接受專訪的時候指出,香港暴亂問題背后折射出香港的教化問題,香港自1997年回來之后,教化做了改革,中國歷史方面的教化比較淡一些,所以造成香港青少年國家意識薄弱。由此可以看出()①文化與政治相互交融②文化與政治發(fā)展同步③文化是政治的派生物和附屬品④文化反作用于肯定的政治A.①② B.①③ C.②④ D.①④【答案】D【解析】【詳解】①④:香港教化中,中國歷史方面的教化比較淡,造成香港青少年國家意識薄弱發(fā)生香港暴亂,體現(xiàn)文化反作用于肯定的政治,文化與政治相互交融,①④正確。②:文化具有相對獨立性,文化先于或者落后于政治發(fā)展,選項表述錯誤,②解除。③:文化具有相對獨立性,文化既不是政治的派生物也不是其附屬品,選項表述錯誤,③解除。故本題選D。4.虛心禮貌、關(guān)切他人等是中華民族的傳統(tǒng)美德。中國人常常在虛心中“拒絕”他人的贊美,但這種“拒絕”會讓那些寵愛張揚特性、瀟灑奔放的西方人莫明其妙,認(rèn)為你不領(lǐng)他的情;中國人常常關(guān)切他人的生活、身體并提出種種建議,但這種關(guān)切之語卻有可能讓那些樂于贊美他人并接受他人贊美的西方人誤會為你對其身體狀況表示擔(dān)憂,很是不悅。這種現(xiàn)象表明()①文化影響人的交往行為和交往方式②文化既有地域之別,也有先進(jìn)與落后之分③交往方式中的文化影響取決于價值觀念④文化影響人的相識活動和思維方式A.①② B.②③ C.③④ D.①④【答案】D【解析】【詳解】①④:材料中中西方對“拒絕”和“關(guān)切”有不同的理解和看法,這表明文化影響人的交往行為和交往方式,文化影響人的相識活動和思維方式,故①④入選。②:選項②正確,但與題意不符,不選。③:經(jīng)濟、政治確定文化,交往方式中的文化影響并不取決于人們的價值觀念,故③錯誤。故本題選D。5.中國在較短時間內(nèi)駕馭了自主放射繞月衛(wèi)星的學(xué)問產(chǎn)權(quán),從而在太空競爭中占有一席之地。這個成果,從文化的形式來看,屬于()A.理論 B.思想 C.科技 D.藝術(shù)【答案】C【解析】【詳解】ABCD:依據(jù)所學(xué)學(xué)問,自主放射繞月衛(wèi)星的學(xué)問產(chǎn)權(quán)屬于航天科技的內(nèi)容,不屬于理論、思想、藝術(shù)范疇的內(nèi)容,C符合題意、ABD不符合題意。故本題選C。6.習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出:“文化興國運興,文化強民族強。沒有高度的文化自信,沒有文化的旺盛興盛,就沒有中華民族宏大復(fù)興。要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)建活力,建設(shè)社會主義文化強國。”我國高度重視文化建設(shè)是因為()①文化是一個國家、一個民族的靈魂②文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展③文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素④文化發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展亦步亦趨A.①③ B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①③:之所以要重視文化建設(shè),是因為文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素,是一個國家、一個民族的靈魂,①③正確。②:優(yōu)秀的文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展,②錯誤。④:文化具有相對獨立性,④錯誤。本題選A項。7.民歌是人生百科,一曲悠遠(yuǎn)的民歌頌誕生活情態(tài)、民間才智、歷史文化、美麗景色和人際情感的生生不息。民歌有著顯明的地域和民族特色,當(dāng)自己家鄉(xiāng)的民歌響起時,其中熟識的、真摯的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)韻就會喚起人們濃濃的思鄉(xiāng)愁。這表明()①一個地方的文化特色是由地理環(huán)境確定的②文化是一種社會現(xiàn)象,是人類社會實踐的產(chǎn)物③文化對人具有潛移默化、深遠(yuǎn)長久的影響④民歌是集中展示民族文化的物質(zhì)載體A①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①:經(jīng)濟、政治確定文化,文化特色受地理環(huán)境影響,而不是由地理環(huán)境確定,①錯誤。

②:民歌是人生百科,一曲悠遠(yuǎn)的民歌頌誕生活情態(tài)、民間才智、歷史文化、美麗景色和人際情感的生生不息,這說明文化是一種社會現(xiàn)象,是人類社會實踐的產(chǎn)物,②符合題意。

③:民歌有著顯明的地域和民族特色,當(dāng)自己家鄉(xiāng)的民歌響起時,其中熟識的、真摯的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)韻就會喚起人們濃濃的思鄉(xiāng)愁,這反映了文化對人具有潛移默化、深遠(yuǎn)長久的影響,③符合題意。

④:民族節(jié)日是集中展示民族文化的載體,④錯誤。

故本題選C。

8.2024年5月,全國政協(xié)常委馮鞏在參與全國政協(xié)十三屆三次會議時向大會提交了提案:創(chuàng)設(shè)文藝志愿服務(wù)先進(jìn)典型獎項,用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。文藝志愿服務(wù)能充分發(fā)揮文藝啟迪思想、陶冶情操、溫潤心靈的獨特作用,進(jìn)一步集聚放大社會正能量。這是因為()①文化為經(jīng)濟建設(shè)供應(yīng)方向保證②文化為經(jīng)濟建設(shè)供應(yīng)智力支持③文化是一種精神力氣④文化會促進(jìn)社會經(jīng)濟發(fā)展A①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①③:文藝志愿服務(wù)能充分發(fā)揮文藝啟迪思想、陶冶情操、溫潤心靈的獨特作用,進(jìn)一步集聚放大社會正能量。這是因為文化是一種精神力氣,文化為經(jīng)濟建設(shè)供應(yīng)方向保證,因此肯定要創(chuàng)設(shè)文藝志愿服務(wù)先進(jìn)典型獎項,用明德引領(lǐng)風(fēng)尚,①③符合題意。②:文化為經(jīng)濟建設(shè)供應(yīng)精神動力而非智力支持,②錯誤。④:文化有先進(jìn)與落后、優(yōu)秀與腐朽之分,優(yōu)秀文化會促進(jìn)社會經(jīng)濟發(fā)展,④錯誤。故本題選C。9.《我的祖國》是電影《上甘嶺》的主題曲,是在殘酷斗爭中誕生的美麗旋律,作詞、作曲、歌頌都達(dá)到了較高境界。每當(dāng)人們聽到這首歌的時候,總會心潮澎湃,充溢對祖國的酷愛和對美妙生活的向往,堅決建設(shè)祖國、保衛(wèi)和平的意志和決心。材料表明()①文化影響人們的思維方式和價值觀念②優(yōu)秀文化作品總能給人以特有的感召力③人們在社會實踐中創(chuàng)建和享用文化④對人產(chǎn)生長久影響是優(yōu)秀文化特有的品質(zhì)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【分析】【詳解】①:材料并未體現(xiàn)文化影響人們的思維方式和價值觀念,①不符合題意。

②③:《我的祖國》是電影《上甘嶺》的主題曲,是在殘酷斗爭中誕生的美麗旋律,作詞、作曲、歌頌都達(dá)到了較高境界。每當(dāng)人們聽到這首歌的時候,總會心潮澎湃,充溢對祖國的酷愛和對美妙生活的向往,堅決建設(shè)祖國、保衛(wèi)和平的意志和決心。材料表明人們在社會實踐中創(chuàng)建和享用文化,優(yōu)秀文化作品總能給人以特有的感召力。②③符合題意。④:材料中體現(xiàn)的是優(yōu)秀文化增加人的精神力氣,并未體現(xiàn)對人產(chǎn)生長久影響,④不符合題意。故本題選C?!军c睛】1、文化對人的影響①文化對人的影響的文化對人的影響,來自于特定的文化環(huán)境,來自于各種形式的文化活動。②文化對人的影響的表現(xiàn):文化影響人們的交往行為和交往方式,影響人們的實踐活動、相識活動和思維方式。③文化對人影響的特點:文化對人的影響,具有潛移默化、深遠(yuǎn)長久的特點。④文化塑造人生,優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界、增加人的精神力氣、促進(jìn)人的全面發(fā)展。2、文化的內(nèi)涵與特點①文化是人類社會特有的現(xiàn)象,是人類社會實踐的產(chǎn)物。②文化又是人們的一種素養(yǎng)。每個人所具有的文化素養(yǎng)。不是天生的,是通過對社會生活的體驗。特殊是通過參與文化活動、接受學(xué)問文化教化而逐步培育出來的。③人們的精神活動離不開物質(zhì)活動,精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。人們在社會實踐中創(chuàng)建并享用文化。10.2019年4月29日,以“①推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,促進(jìn)文化與經(jīng)濟融合發(fā)展②加強對話溝通,增進(jìn)對外域文化的理解與認(rèn)同③豐富文化傳播的主要手段,促進(jìn)不同文明的溝通互鑒④展示文化多樣性,推動世界文化的發(fā)展和旺盛A.①③ B.①④ C.②④ D.②③【答案】B【解析】【詳解】①④:本次園博會將以園藝為載體,主動傳播和發(fā)展中國園藝文化,推動我國由園藝生產(chǎn)大國向園藝產(chǎn)業(yè)強國邁進(jìn)。同時,園博會也將匯聚世界各地獨特的園藝特色和地域文化,促進(jìn)國際園藝合作。本次世界園藝會的舉辦有利于推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,促進(jìn)文化與經(jīng)濟融合發(fā)展,提升我國的文化競爭力,有利于展示文化多樣性,推動世界文化的發(fā)展和旺盛,①④符合題意。②:本次世界園藝會的舉辦有利于加強對話溝通,增進(jìn)對外域文化的理解,而不是對外域文化的的認(rèn)同,要認(rèn)同的是本民族的文化,②錯誤。③:世界園藝會是文化傳播的途徑,不是主要手段,③錯誤。故本題選B。11.習(xí)近平主席指出,要敬重世界文明多樣性,以文明溝通超越文明隔閡,以文明互鑒超越文明沖突,以文明共存超越文明優(yōu)越。下列對此理解正確的是()①世界文明多樣性是彰顯各國文化特色的前提②文化溝通是解決因文化差異帶來的問題的有效途徑③不同民族的文化沒有差距和優(yōu)劣之分④文化多樣性可以為文化發(fā)展供應(yīng)助力A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【分析】【詳解】②④:要敬重世界文明多樣性,以文明溝通超越文明隔閡,以文明互鑒超越文明沖突,以文明共存超越文明優(yōu)越。這表明文化多樣性可以為文化發(fā)展供應(yīng)助力,通過文化溝通,可以解決因文化差異帶來的問題,②④符合題意。①:各國的文化特色彰顯世界文化的多樣性,①說法錯誤,解除。③:各民族的文化無優(yōu)劣之分,但有差距存在,③說法錯誤,解除。故本題選C。點睛】12.在一項由“一帶一路”沿線20國青年參與的評比中,高鐵、支付寶、共享單車和網(wǎng)購被稱作中國“新四大獨創(chuàng)”。曾以古代“四大獨創(chuàng)”推動世界進(jìn)步的中國,正再次以科技創(chuàng)新向世界展示自己的發(fā)展理念?!靶滤拇螵殑?chuàng)”向外傳播,體現(xiàn)了()①文化是民族的也是世界的②文化溝通的過程就是文化傳播的過程③大眾傳媒成為現(xiàn)代文化傳播的主要途徑④文化創(chuàng)新要面對世界,博采眾長A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②:曾以古代“四大獨創(chuàng)”推動世界進(jìn)步的中國,正再次以科技創(chuàng)新向世界展示自己的發(fā)展理念?!靶滤拇螵殑?chuàng)”向外傳播,體現(xiàn)了文化是民族的也是世界的,而文化溝通的過程就是文化傳播的過程,①②符合題意。③:大眾傳媒成為現(xiàn)代文化傳播的主要手段而非主要途徑,③錯誤。④:材料強調(diào)中華文化對外傳播,不體現(xiàn)文化創(chuàng)新要面對世界,博采眾長,④與題意不符。故本題選A。13.世界上每個民族都有自己獨特的文化,其中能集中展示民族文化和集中表達(dá)民族情感的是()A.語言文字 B.民族習(xí)慣C.民族遺產(chǎn) D.民族節(jié)日【答案】D【解析】【詳解】D:世界上每個民族都有自己獨特的文化,其中能集中展示民族文化和集中表達(dá)民族情感的是民族節(jié)日,故D入選。ABC:選項ABC均與題意不符,故不選。故本題選D。14.在一個“讀首詩再睡覺”的微信公眾號上,長有幾萬人一起讀詩,美麗的圖片、悅耳的聲音,再配以雅俗共賞的解析文字,讓人們重溫詩的美妙,讓參與者的心靈得到滋潤,這表明()①文化能夠提高人們的思想道德素養(yǎng)②文化對人的影響具有深遠(yuǎn)長久的特點③大眾傳媒具有文化溝通和共享功能④文化環(huán)境可以影響人的文化素養(yǎng)A.①③ B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①:優(yōu)秀的健康的文化才能提高人們的思想道德素養(yǎng),選項表述錯誤,①解除。②:某一微信公眾號上,常有幾萬人一起讀詩,讓人們重溫詩的美妙,讓參與者的心靈得到滋潤,這表明文化對人的影響具有潛移默化的特點而不是深遠(yuǎn)長久,選項不符合題意,②解除。③:微信屬于大眾傳媒,在微信公眾號上長有幾萬人一起讀詩,這表明大眾傳媒具有文化溝通和共享功能,選項符合題意,③正確。④:幾萬人一起讀詩,讓人們重溫詩的美妙,讓參與者的心靈得到滋潤,體現(xiàn)文化環(huán)境可以影響人的文化素養(yǎng),④正確。故本題選D。15.書法藝術(shù)是中華民族創(chuàng)建的一種獨特的藝術(shù)形式,已有幾千年的歷史。要繼承這一傳統(tǒng)文化,發(fā)揮它的主動作用,人們應(yīng)當(dāng)具有的正確看法是()①批判地繼承②傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展起著主動作用③取其精華,去其糟粕④辯證地相識其在現(xiàn)實生活中的作用A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】C【解析】【詳解】①③④:傳統(tǒng)文化既有精華也有糟粕,對待傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)批判地繼承,取其精華,去其糟粕,辯證地相識其在現(xiàn)實生活中的作用,①③④正確。②:傳統(tǒng)文化既有精華也有糟粕,傳統(tǒng)文化的作用具有雙重性,②錯誤。故本題選C。16.“清明祭祖”是中華民族的傳統(tǒng)文化,送元寶、燒紙錢,這是古人留下的方式,而今,一些地區(qū)出現(xiàn)了鮮花祭祖、植樹祭祖,在祭掃追思先輩的同時,為山野增加了一片綠色,這啟示我們在對待傳統(tǒng)文化時更應(yīng)當(dāng)()A.推陳出新、革故鼎新 B.敬重差異、理解特性C.古為今用、洋為中用 D.全部質(zhì)疑、全盤否定【答案】A【解析】【詳解】A:今日人們“清明祭祖”的方式與傳統(tǒng)的“清明祭祖”的方式不同,這啟示我們在對待傳統(tǒng)文化時更應(yīng)當(dāng)“推陳出新、革故鼎新”,A正確且符合題意。B:“敬重差異、理解特性”闡釋的是如何處理不同國家、不同民族、不同區(qū)域文化的關(guān)系的,材料未涉及,B解除。C:“洋為中用”闡釋的如何處理中外文化,材料未涉及,C解除。D:傳統(tǒng)文化既有精華也有精華,不能全部質(zhì)疑、全盤否定,D錯誤。故本題選A。17.《我和我的祖國》《中國機長》《攀登者》三部國慶獻(xiàn)禮片“十一”火熱上映,憑借出彩的題材選擇和震撼的音畫效果,贏得了觀眾致好評,三部影片也獲得了不錯票房價值。上述影片的走紅印證了()①大眾傳媒可以最大限度地超越時空的局限創(chuàng)建文化②現(xiàn)代信息技術(shù)的運用促進(jìn)了文化發(fā)展③推動社會實踐發(fā)展是文化創(chuàng)新的目的④文化創(chuàng)新是民族文化永葆生命力的重要保證A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①:大眾傳媒?jīng)]有創(chuàng)建文化的功能,①錯誤。③:材料未涉及社會實踐,③不符合題意。②④:三部影片憑借出彩的題材選擇和震撼的音畫效果贏得好評,文化創(chuàng)新、現(xiàn)代信息技術(shù)是影片走紅的重要緣由,②④符合題意。故本題選C。18.109首唐代不同時期的經(jīng)典詩詞,將被拍成微電影,用15分鐘的故事重新解讀和建構(gòu)唐詩精華。用微電影來演繹唐詩故事,這意味著()A.新興媒體已成為文化傳播的主要手段B.科技進(jìn)步確定著文化發(fā)展的方向C.新傳媒文化是對傳統(tǒng)文化的全面繼承D.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的發(fā)展和旺盛【答案】D【解析】【詳解】D:材料中運用微電影的新手法來演繹唐詩故事,有利于傳統(tǒng)文化的傳播,促進(jìn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展和旺盛,故D項正確。A:現(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式,這類傳媒被稱為大眾傳媒,而新興媒體則指新的技術(shù)支撐體系下出現(xiàn)的媒體形態(tài),相對于報刊、戶外、廣播、電視四大傳統(tǒng)意義上的媒體,新媒體被形象地稱為“第五媒體”。大眾傳媒包含新興傳媒,大眾傳媒是文化傳播的主要手段,故A項錯誤。B:生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的沖突運動確定著文化發(fā)展的方向,而科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,是推動文化發(fā)展的重要因素,故B項錯誤。C:傳統(tǒng)文化有精華和糟粕,應(yīng)取其精華,去其糟粕。而不是全面繼承,故C錯誤。故本題選D。19.《上新了!故宮》是首檔聚焦故宮博物院的文化創(chuàng)新類真人秀節(jié)目。每期節(jié)目中,明星嘉賓作為新品開發(fā)官跟隨故宮專家進(jìn)宮識寶,探尋故宮歷史文化,并與頂尖跨界設(shè)計師聯(lián)手高校設(shè)計專業(yè)的學(xué)生,每期誕生一個引領(lǐng)熱潮的文化創(chuàng)意衍生品,打造“創(chuàng)新”與“故宮”相結(jié)合的制作模式,讓故宮文化被更多年輕人“帶回家”。這說明()①與現(xiàn)代設(shè)計融合是故宮文物富有朝氣與活力的根本途徑②在實踐中能探尋故宮傲世的寶貴寶藏和深厚的歷史文化③把文物與文化創(chuàng)意奇妙結(jié)合,才能讓故宮的文物活起來④對故宮文化不斷推陳出新,才能成為自覺的文化傳承者A.①② B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】②③:《上新了!故宮》是文化創(chuàng)新類真人秀節(jié)目,每期誕生一個引領(lǐng)熱潮的文化創(chuàng)意衍生品,打造“創(chuàng)新”與“故宮”相結(jié)合的制作模式,讓故宮文化被更多年輕人“帶回家”。這說明在實踐中能探尋故宮傲世的寶貴寶藏和深厚的歷史文化,把文物與文化創(chuàng)意奇妙結(jié)合,才能讓故宮的文物活起來,②③正確。①:文化創(chuàng)新是故宮文物富有朝氣與活力的重要保證,社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑,①錯誤。④:對故宮文化推陳出新和成為自覺的文化傳承者之間不構(gòu)成充分必要的條件關(guān)系,④錯誤。故本題選C。20.文化創(chuàng)新的根本途徑是()A.傳統(tǒng)文化和時代精神相結(jié)合B.立足于社會實踐C.文化工作者的努力D.各民族文化相互借鑒和融合【答案】B【解析】【詳解】B:人類在改造自然和社會的實踐中,創(chuàng)建創(chuàng)新了文化,社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑,B正確。A:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和時代精神相結(jié)合是文化創(chuàng)新的一種手段,但不是根本途徑,A解除。C:文化工作者的努力是文化創(chuàng)新的一種手段,但不是根本途徑,C解除。D:各民族文化相互借鑒和融合有助于文化創(chuàng)新,但不是文化創(chuàng)新的根本途徑,本項說法不符合題意,D解除。本題選B項。第II卷(非選擇題)二、材料分析題21.閱讀材料,完成下列要求。2020年9月10日,由中國傳統(tǒng)民間故事“愚公移山”改編的國產(chǎn)動畫電影《新愚公移山》上映。影片以《愚公移山》的故事為依托,融合傳統(tǒng)文化元素,傳承中華文化基因,融合現(xiàn)代環(huán)保理念,以全新視角演繹經(jīng)典故事,贏得了不少觀眾的寵愛。中國動畫要根植于我們自己的文化和情感,講解并描述生長在我們自己土地上的人物和故事,同時要加強國際溝通合作,學(xué)習(xí)國外先進(jìn)技術(shù),增加作品的吸引力,推動國漫崛起。結(jié)合材料并運用文化生活學(xué)問,談?wù)勅绾沃ν苿訃绕??!敬鸢浮竣倭⒆阌谏鐣嵺`,講好中國故事。②認(rèn)同本民族文化,繼承傳統(tǒng)文化精華,體現(xiàn)時代精神,不斷推陳出新。③面對世界,博采眾長。國漫創(chuàng)作要學(xué)習(xí)國外先進(jìn)技術(shù),堅持以我為主,為我所用?!窘馕觥俊痉治觥勘绢}以推動國漫崛起為背景材料,從哲學(xué)生活角度設(shè)置有關(guān)問題,考查考生解讀材料,獲得信息、調(diào)動和運用學(xué)問、描述和闡釋事物的實力?!驹斀狻勘绢}屬于措施類試題,理論范圍是文化生活。依據(jù)材料“影片以《愚公移山》的故事為依托,融合傳統(tǒng)文化元素,傳承中華文化基因,融合現(xiàn)代環(huán)保理念,以全新視角演繹經(jīng)典故事,贏得了不少觀眾的寵愛”,可從認(rèn)同本民族文化,繼承傳統(tǒng)文化精華,體現(xiàn)時代精神,不斷推陳出新的角度分析;依據(jù)材料“中國動畫要根植于我們自己的文化和情感,講解并描述生長在我們自己土地上的人物和故事”,可從立足于社會實踐,講好中國故事的角度分析;依據(jù)材料“同時要加強國際溝通合作,學(xué)習(xí)國外先進(jìn)技術(shù),增加作品的吸引力,推動國漫崛起”,可從面對世界,博采眾長,堅持以我為主,為我所用的角度分析?!军c睛】措施類主觀題的解題四部曲:一、抓主體,措施類的題,解題最關(guān)鍵的是明確誰是措施的實施者(主體),有幾個措施的實施者答案就有幾個角度,在表述措施的時要以題目設(shè)置的情景,站在不同主體角色的視角立場上回答不同內(nèi)容,所答內(nèi)容符合角色身份,肯定要留意各司其職,切記不要越俎代庖,最終別忘對措施進(jìn)行綜合。二、定范圍,要明確答題的范圍,是從經(jīng)濟生活中找對策,還是從政治生活、文化生活或是哲學(xué)中找對策,確定了范圍,才能找到正確的答題方向。三、找措施,從教材中找措施。要仔細(xì)回想教材相關(guān)方面的學(xué)問,不能隨意亂想。從材料中找措施。①假如材料呈現(xiàn)的是問題,那么材料中問題的反面就是方法。如:種植單一的反面就是多種經(jīng)營;技術(shù)水平低的反面就是發(fā)展高新技術(shù),科技創(chuàng)新,科技興國,用先進(jìn)科技武裝企業(yè)和職工;失業(yè)現(xiàn)象的反面就是擴大就業(yè)。②假如材料呈現(xiàn)的是正確做法,那么只須要對材料中的詳細(xì)做法加以概括并且結(jié)合教材內(nèi)容組織答案就可以了。從當(dāng)前時政熱點、黨和國家重大政策中找措施。四、聯(lián)材料,明確了主體、答題范圍,找到詳細(xì)措施后,要聯(lián)系材料,組織答案,教材中的基本理論必需與題的實際材料結(jié)合好,體現(xiàn)理論聯(lián)系實際的實力。三、簡答題22.有位哲人說得好,一種聲音談不上好聽,一種顏色構(gòu)不成五彩,一種味道算不上佳品,一種事物則無法比較。我們看到,不同的色調(diào)構(gòu)成最美的圖畫,萬紫千紅才會有繁花滿園,不同的音調(diào)產(chǎn)

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