《詩(shī)經(jīng)》兩首《關(guān)雎》《蒹葭》12.22-省公開(kāi)課金獎(jiǎng)全國(guó)賽課一等獎(jiǎng)微課獲獎(jiǎng)?wù)n件

《關(guān)雎》

《蒹葭》

中國(guó)古代文學(xué)課件——1/40夏—商—周

—秦—漢—隋—唐……

西周——東周春秋—戰(zhàn)國(guó)早期—末期西周初年——春秋中葉（公元前11世紀(jì)——公元前6世紀(jì)）2/40綠草蒼蒼白霧茫茫有位佳人在水一方

綠草萋萋白霧迷離有位佳人靠水而居

我愿逆流而上依偎在她身旁無(wú)奈前有險(xiǎn)灘道路又遠(yuǎn)又長(zhǎng)

我愿順流而下找尋她方向卻見(jiàn)依稀彷佛她在水中央

綠草蒼蒼白霧茫茫有位佳人在水一方

我愿逆流而上與她輕言細(xì)語(yǔ)無(wú)奈前有險(xiǎn)灘道路波折無(wú)已

我愿順流而下找尋她蹤跡卻見(jiàn)彷佛依稀她在水中佇立

綠草蒼蒼白霧茫茫有位佳人在水一方

歌詞：鄧麗君《在水一方》3/40jū關(guān)雎

——《詩(shī)經(jīng)》4/40關(guān)雎

《關(guān)雎》是《風(fēng)》之始也，也是《詩(shī)經(jīng)》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說(shuō)明對(duì)它評(píng)價(jià)很高。孔子說(shuō)：“《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷?！逼渎暋⑶?、文、義俱佳。5/40關(guān)關(guān)雎鳩(jūjiū)，在河之洲。窈窕(yǎotiǎo)淑女，君子好逑(hàoqiú)。參差（cēncī）荇菜(xìng

cài)，左右流之。窈窕淑女，寤寐(wùmèi)

求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾（zhǎn）轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟[sè]友之。參差荇菜，左右芼(mào)之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)(lè)之。正字音、解詞參差：長(zhǎng)短不齊。流：順?biāo)鞑烧?。寤寐：醒和睡。服：思念、牽掛。悠：憂思樣子。友：親近。芼：選擇，采摘。樂(lè)之：使淑女高興。窈窕：文靜美好樣子。淑女：賢良美好女子。好逑：好配偶，意為喜歡追求為對(duì)象。6/40雎鳩關(guān)關(guān)相對(duì)唱，雙棲河中小島上。文靜秀麗好姑娘，真是我好對(duì)象。長(zhǎng)短不齊荇菜鮮，順著水流左右采。文靜秀麗好姑娘，白天想她夢(mèng)里愛(ài)。追求姑娘未如愿，日夜心頭在掛牽。長(zhǎng)夜漫漫不到頭，翻來(lái)覆去難成眠。

長(zhǎng)短不齊荇菜鮮，采了左邊采右邊。文靜秀麗好姑娘，彈琴奏瑟親無(wú)間。長(zhǎng)短不齊荇菜鮮，兩邊仔細(xì)來(lái)挑選。文靜秀麗好姑娘，鐘鼓使她展笑顏。翻譯:7/40第一章關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。雎鳩：水鳥(niǎo)名，即魚(yú)鷹。傳說(shuō)它們情意專(zhuān)一。（由關(guān)雎和鳴起興，渲染氣氛）（觸景生情，由景到人）概括內(nèi)容：發(fā)覺(jué)心儀姑娘。8/40雎鳩

雎鳩在傳說(shuō)中是一個(gè)情意十分專(zhuān)一水鳥(niǎo)，其一若死，另一就憂思不食，憔悴而死。9/40第二三章參差荇菜，左右流之．窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。1.概括內(nèi)容男子對(duì)女子執(zhí)著追求和極度思念2.君子癡情是怎樣表現(xiàn)?“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”(無(wú)法入眠)思索10/40第四五章參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右芼之，窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。1、概括段意男子想像與女子相會(huì)情景。2、文中寫(xiě)了男子怎樣在女子面前表現(xiàn)？借以表示什么？經(jīng)過(guò)彈奏琴瑟和敲擊鐘鼓來(lái)親近她，突出表現(xiàn)了男子追求愛(ài)情熾烈專(zhuān)一。3、全詩(shī)線索是怎樣？發(fā)覺(jué)（愛(ài)戀）—思念（求不得）—相會(huì)（想像中）思索11/40

主人公思想感情變化的過(guò)程相思幻想河邊邂逅，一見(jiàn)鐘情（第一章）朝思暮想，輾轉(zhuǎn)反側(cè)（第二三章）琴瑟鐘鼓，歡慶娛樂(lè)（第四五章）愛(ài)戀12/40背誦關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。13/40蒹葭jiānjiā14/40

《蒹葭》選自十五《國(guó)風(fēng)》秦風(fēng)，屬秦國(guó)民歌?！扒仫L(fēng)”多言車(chē)馬田獵，粗獷質(zhì)樸，而本詩(shī)卻神韻縹緲，引人遐想,也是一首優(yōu)美懷人詩(shī)作。蒹葭意思是

，皆生于水邊。“蘆葦”解題15/40正音蒹葭（jiānji?。┥n蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄（sùhuí）從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞（xī）。所謂伊人，在水之湄（méi）。溯洄從之，道阻且躋（jī）。溯游從之，宛在水中坻（chí）。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘(sì)。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚(zhǐ)。16/40蒹葭蒼蒼，

白露為霜。

所謂伊人，

在水一方。

溯洄從之，

道阻且長(zhǎng)。

溯游從之，

宛在水中央。蒼蒼：茂盛樣子伊人：那人，指所愛(ài)人溯洄：逆流而上洄：上水，逆流從：追尋阻：艱險(xiǎn)溯游：順流而下宛：好像、好像解詞:17/40蒹葭萋萋，

白露未晞。

所謂伊人，

在水之湄。

溯洄從之，

道阻且躋。

溯游從之，

宛在水中坻。

萋萋：茂盛樣子晞：干湄：岸邊，水草交接地方躋：高坻：水中高地18/40蒹葭采采，

白露未已。

所謂伊人，

在水之涘。

溯洄從之，

道阻且右。

溯游從之，

宛在水中沚。

采采：茂盛，眾多未已：還沒(méi)有完已：停頓涘：水邊右：彎曲沚：水中小塊陸地19/40河畔蘆葦碧色蒼蒼，深秋白露凝結(jié)成霜。我那日思夜想人，就在河水對(duì)岸一方。逆流而上去追尋她，道路險(xiǎn)阻而又漫長(zhǎng)。順流而下尋尋覓覓，好像就在水中央。河畔蘆葦一片茂盛，清晨露珠還未曬干。我那魂?duì)繅?mèng)繞人，就在河水對(duì)岸一邊。逆流而上去追尋她，道路坎坷艱險(xiǎn)難攀。順流而下尋尋覓覓，好像就在沙洲中間。河畔蘆葦更為繁茂，清晨白露依然逗留。我那苦苦追求人，就在河水對(duì)岸一頭。逆流而上去追尋她，道路險(xiǎn)阻迂回難走。順流而下尋尋覓覓，好像就在水中沙洲。翻譯:20/40

本文著力寫(xiě)主人公遠(yuǎn)望。一開(kāi)始，他若有所思地站在水邊，向?qū)Π锻ィ?；可很快，蘆葦擋住了他視線，………最終終于看到她正站在河中一個(gè)小洲上；這時(shí)他內(nèi)心便充滿了喜悅。

詩(shī)以清秋為背景，抒發(fā)了詩(shī)人企慕和悵然若失情感，揭示了人類(lèi)永存企慕情感。詩(shī)意了解蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。21/40《蒹葭》結(jié)構(gòu)：

全詩(shī)共三章，每章前兩句寫(xiě)景，后六句寫(xiě)人。22/40“在水一方”揭示了人類(lèi)現(xiàn)實(shí)與理想距離。“溯洄從之，道阻且長(zhǎng)”是尋求理想艱難長(zhǎng)途?！耙寥恕敝匙屛覀兏械较Ｍc理想乃是一個(gè)若有若無(wú)、可望不可及影子。其它了解聞一多:“我們極難確定它終究是招隱還是懷春，只以為它百讀不厭?！?3/40【1·11】子曰：“父在，觀其志；父沒(méi)，觀其行，三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。”【注釋】（1）其：他，指兒子（2）沒(méi)：通“歿”，死亡（3）三年：虛指很長(zhǎng)時(shí)間（4）道：優(yōu)異品德。【翻譯】孔子說(shuō)：“［看一個(gè)人，］當(dāng)他父親在世時(shí)候，要看他志向；父親死后，要考查他行為，假如長(zhǎng)久沒(méi)有改變父親留下優(yōu)異品德，這么人能夠說(shuō)是孝子了。”24/40道理和內(nèi)涵

這一章依然談是相關(guān)“孝”問(wèn)題，把“孝”字詳細(xì)化了。孔子說(shuō)一個(gè)人當(dāng)父親死后，三年內(nèi)都不能改變他父親所制訂那一套規(guī)矩，這就是盡孝了。其實(shí)，這么孝，片面強(qiáng)調(diào)了兒子對(duì)父親依從。歷史在發(fā)展，社會(huì)在前進(jìn)，人們思想觀念，言行舉止都不能總停留在過(guò)去水平上，“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，后代超出前代，這是歷史必定。25/40【1·12】有子曰：“禮①之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！薄咀⑨尅竣俣Y：指周禮。周代先王留下儀禮制度。（1）之：

（2）用：利用

（3）和：友好

（4）貴：寶貴（5）先王：指堯、舜、禹等古代帝王（6）道：治國(guó)方法

（7）斯：這、此等意。這里指禮，也指和。

（8）美：好（10）由：按照

（9）小大：形容詞作名詞，大大小小事

（11）行：做（12）以：按照

（13）節(jié)：節(jié)制

26/40【翻譯】

有子說(shuō)：“禮利用，以友好最為寶貴。古代君主治國(guó)方法，這些方面做得最好。但不論大事小事只按照這個(gè)方法去做，有時(shí)候不能這么做。（這是因?yàn)椋┲烙押每少F就追求友好，不以禮來(lái)節(jié)制友好，也是不可行?！?7/40道理和內(nèi)涵

和是儒家所尤其提倡倫理、政治和社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)。孔門(mén)認(rèn)為，禮推行和應(yīng)用要以友好為貴。不過(guò)，凡事都要講友好，或者為友好而友好，不受禮文約束也是行不通。這是說(shuō)，既要恪守禮所要求等級(jí)差異，相互之間又不要出現(xiàn)不和。孔子在本章提出這個(gè)觀點(diǎn)是有意義。在奴隸社會(huì)，各等級(jí)之間區(qū)分和對(duì)立是很?chē)?yán)厲，其界限絲毫不容紊亂。上一等級(jí)人，以自己禮儀節(jié)文顯示其威風(fēng)；下一等級(jí)人，則懷著畏懼心情唯命是從。但到春秋時(shí)代，這種社會(huì)關(guān)系開(kāi)始破裂，臣弒君、子弒父現(xiàn)象已屬常見(jiàn)。對(duì)此，由子提出“和為貴”說(shuō)，其目標(biāo)是為緩解不一樣等級(jí)之間對(duì)立，使之不致于破裂，以安定當(dāng)初社會(huì)秩序。

28/40大膽說(shuō)出你初讀感受

作品文字簡(jiǎn)單，內(nèi)容單純，給人美感卻非常豐富。能否用幾個(gè)詞概括它美？29/40含蓄美1、文字簡(jiǎn)約：沒(méi)有直接抒寫(xiě)主人公對(duì)心上人思念之情，只寫(xiě)他左右求索、尋找戀人行動(dòng)，但那癡心迷戀、刻骨相思和失望痛苦都含蓄地表現(xiàn)出來(lái)。2、形象可感：雖未刻畫(huà)雙方形象，但主人公執(zhí)著、“伊人”高潔我們能夠清楚感知。3、余音饒梁：只寫(xiě)追求之難，伊人“宛在”，結(jié)果怎樣，給讀者留下想象余地30/401、煙水迷離景和主人公如醉如癡情難解難分2、深秋一派蕭瑟景象和主人公惆悵失意心情渾然一體。3、主人公執(zhí)著追求和伊人宛在、覓之無(wú)蹤境界相互映襯。4、“伊人”高潔而有魅力氣質(zhì)被蒹葭露白、秋水澄明景致襯托出來(lái)。意境美31/40金秋之際，拂曉之時(shí)，蘆花泛白，清露為霜，瑟瑟秋風(fēng)，葦叢起伏，茫茫秋水，清澈澄明，水上煙波萬(wàn)頃，空中霧藹迷蒙，彎曲河道，水中小洲，宛然在目。此時(shí)，一位癡情戀者，躑躅水畔，他熱切而急迫地追尋著心上戀人，那戀人好像在水一方，但一水盈盈河道阻隔?！耙寥恕笨赏豢杉矗谑撬腔餐鶑?fù)，心醉神迷，內(nèi)心痛苦，不可言狀。32/40

作品沒(méi)有直敘心情，而采取曲筆作寫(xiě)意式遠(yuǎn)距離勾勒。距離產(chǎn)生美感。主人公和伊人身份、面目、空間位置都是含糊，給人以霧里看花、若隱若現(xiàn)、朦朧飄渺之感。朦朧美33/40《蒹葭》結(jié)構(gòu)：

全詩(shī)共三章，每章前兩句寫(xiě)景，后六句寫(xiě)人。34/40蒹葭蒼蒼，

白露為霜。蒹葭萋萋，

白露未晞。蒹葭采采，白露未已。寫(xiě)景：

給人蕭瑟冷落之感，現(xiàn)有襯托環(huán)境氣氛作用，又有主人公凄婉感情流露。35/40寫(xiě)人每章三四句，寫(xiě)心上人可望而不可即，表現(xiàn)主人公惆悵之情。每章五到八句，寫(xiě)道路險(xiǎn)阻，表現(xiàn)主人公對(duì)愛(ài)情執(zhí)著追求和悵惘情懷。36/40對(duì)《蒹葭》主題了解

這首詩(shī)歌抒寫(xiě)了對(duì)意中人傾慕之情，以及欲見(jiàn)而不可得惆悵之情。歌者思念對(duì)象可能在遙遠(yuǎn)地方，只能懷想而無(wú)法見(jiàn)面，因而心情惆悵，無(wú)法抑制。時(shí)間越久，阻隔越遠(yuǎn)，感情越深。37/40《蒹葭》藝術(shù)特色：

1、重章疊句。三章