高校生命倫理觀教育困境探究

高校生命倫理觀教育困境探究摘要：長期以來，我國不斷出現(xiàn)大學(xué)生自殺、他殺等惡性事件。作為教育機構(gòu)，高校負有不可推卸的責(zé)任。通過對現(xiàn)今高校在生命倫理觀教育方面的研究發(fā)現(xiàn)，中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的差異、倫理共同體與道德異鄉(xiāng)人的沖突、應(yīng)試教育對生命倫理教育的挑戰(zhàn)以及社會環(huán)境對學(xué)生的影響是構(gòu)成高校生命倫理觀教育困境的主要因素。

關(guān)鍵詞 ：高校；生命倫理觀教育；困境；新理念

DOI:10.16083/j.cnki.22-1296/g4.2024.08.017

中圖分類號：G641文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1671-1580(2024108-0036-02

一、生命倫理觀教育的內(nèi)涵

關(guān)于生命倫理觀教育，不同學(xué)者進行了不同的界定。有研究者認為：“生命倫理觀教育就是對人進行整體的塑造，回到生命之中，追求生命真諦，幫助人們探索與認識生命的價值和意義，了解生命的可貴性、獨特性、創(chuàng)造性等，欣賞生命、珍愛生命、體驗生命，培養(yǎng)人的個性，完善人的人格，實現(xiàn)生命價值，形成生命理想，綻放生命意蘊?！蓖醣鄙淌谡J為：“生命倫理教育就是依據(jù)生命的特征，遵循生命發(fā)展的規(guī)律，以學(xué)生自身潛在的生命基質(zhì)為基礎(chǔ)，通過選擇有針對性的教育方式，喚醒生命意識、展現(xiàn)自我價值、啟迪精神世界、發(fā)掘生命潛能、進而全面提升生命質(zhì)量、關(guān)注生命的整體發(fā)展，使其成為充滿生命活力，具有健全人格、鮮明個性，掌握創(chuàng)造智慧的人的一種教育活動。”

由此可以看出，所謂生命倫理觀教育，其實是一種全人生的教育，不僅是生物學(xué)意義上的教育、生命基本常識方面的教育，也是精神與道德、文化等多層面的教育。生命倫理觀是認識生命、反思生命、產(chǎn)生人生智慧的前提和基礎(chǔ)。據(jù)南京危機干預(yù)中心近期對部分高校學(xué)生的調(diào)查結(jié)果顯示：“大學(xué)生自殺率近幾年呈上升趨勢，比全國自殺率高出一倍，這已成為大學(xué)生死亡的首要原因。”因此，高校開展生命倫理觀教育可以有效地幫助學(xué)生認識生命的本質(zhì)，形成對生命敬畏的意識，從而反思生命，形成人生智慧以及正確的人生觀、價值觀、世界觀。

二、高校生命倫理觀教育的困境

（一）中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的差異

中華傳統(tǒng)文化深深地影響著一代又一代的中國人，儒、道兩家的思想更是在我們的心中留下深深的印記。當(dāng)孔子的弟子向孔子請教“事鬼神”的問題時，孔子的回答是“敬鬼神而遠之”，且贊成“殺身成仁，舍生取義”，孟子更是追求“以身殉道”，提出“生亦我所欲也．義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也”。道家在生死這一問題上提出“天地之大德日生”“方生方死，方死方生”的順其自然的觀點。而且，在中國傳統(tǒng)的文化中，認為“身體發(fā)膚，受之父母”，自殺只是有負于父母，傳統(tǒng)的知識分子提倡“文死諫，武死戰(zhàn)”等體現(xiàn)出忠君愛國的自殺。可見，自殺在我國傳統(tǒng)倫理教育中處于倍受推崇的地位。而在今天，我們的現(xiàn)代文化受到西方尊重生命、珍愛生命觀點的影響，但這一點與我國傳統(tǒng)的美德具有一定的差異性。兩者的同時存在對于即將步人社會，但認知能力、判斷能力等方面皆不足的大學(xué)生來說仍是一個挑戰(zhàn)。

（二）倫理共同體與道德異鄉(xiāng)人的沖突

黑格爾提出：“活的倫理世界就是在其真理性中的精神?！彼筛鞣N不同形態(tài)的“倫理實體”構(gòu)成，即“倫理的共體或社會”，用現(xiàn)代社會學(xué)語言表達，即倫理共同體?！案咝Ｗ鳛橐粋€倫理共同體，也就具有其自身的精神。”來自祖國五湖四海的學(xué)生，因成長背景的不同，而擁有不同的道德觀，隸屬于不同的道德共同體，在與不同的同學(xué)相處的過程中，不免會出現(xiàn)道德觀點沖突，從而意見不能一致的現(xiàn)象。因此，不同的學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)校之間的道德與精神觀點還需進行適當(dāng)調(diào)適。

（三）應(yīng)試教育對生命倫理教育的挑戰(zhàn)

從學(xué)前教育開始，家長和學(xué)校就將孩子的知識學(xué)習(xí)設(shè)定為生活中的首要任務(wù)。直到高中時期，對應(yīng)試教育的關(guān)注度達到了最高點。學(xué)校為了提高升學(xué)率，將學(xué)生的大多甚至是全部的時間都安排到為了升學(xué)考試而準(zhǔn)備的學(xué)習(xí)中，從而忽視了對學(xué)生道德、倫理、情感等方面的教育，阻礙了科學(xué)文化與人文精神的融合，逐漸將學(xué)生培養(yǎng)成了“單向度的人”，不能感受到愛與關(guān)懷，不能找到自己的前進方向，不能意識到自己的人生責(zé)任，相應(yīng)地導(dǎo)致了許多學(xué)生在大學(xué)階段出現(xiàn)一系列的生命傷害事件。

（四）社會環(huán)境對學(xué)生的影響

從改革開放至今，伴隨著西方物質(zhì)、精神文化的傳人以及網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的不斷發(fā)展，享樂主義、拜金主義、暴力色情等負面事例如潮水般涌來，不斷侵入大學(xué)生的視野中。除此之外，社會中常常提起的貧富差距大、貪污腐敗、失業(yè)率上升、犯罪率增加等消息也會增加學(xué)生的心理負擔(dān)。然而，面臨學(xué)生們的種種問題，高校卻因循守舊，僅僅是灌輸理論知識，而不能針對學(xué)生的種種問題提出新的有效的解決方法，不能與時俱進，形成完備的防御與維護機制。同時，社會中的諸多惡性現(xiàn)象也不免會對大學(xué)生產(chǎn)生誘惑，促使其形成急功近利、趨炎附勢的消極心態(tài)，因此，如何幫助大學(xué)生塑造自立自強、積極進取的價值觀與人生觀也是高校進行生命倫理觀教育的難點。

三、加強高校生命倫理觀教育的建議及對策

（一）構(gòu)建合理的文化教育與管理新理念

大學(xué)生對于在大學(xué)中所接觸的一切都接受得十分容易，但自身卻缺乏應(yīng)有的判斷能力，因此很容易受到負面因素的影響。為此，負有教育責(zé)任的高校應(yīng)在校園文化、學(xué)校精神等方面采用網(wǎng)絡(luò)、課程、講座等方式進行一系列的維護、發(fā)揚與創(chuàng)新工作。對于中國傳統(tǒng)文化中的糟粕要嚴明指出，而對于中國傳統(tǒng)文化中的精華要積極繼承與弘揚，促進學(xué)生對中華文化中精華的吸收。同時，也應(yīng)對外來的西方文化進行篩選，制止消極文化的侵入，積極推進西方先進文化在校園中的傳播進程，幫助學(xué)生樹立健康的多元文化觀念。

（二）促進大學(xué)生對生命的認識與敬重

每個人都知道，生命只有一次，如果失去，就不會再有，因此，樹立科學(xué)的生命倫理觀對于每個人來說都是至關(guān)重要的。認識生命、珍愛生命、敬重生命是生命倫理觀教育中不可缺少的部分。當(dāng)了解了生命的起源、生命發(fā)展中的種種成就與不易、生命逐漸消逝這一過程，人們也許才會領(lǐng)悟生命何等珍貴，才會產(chǎn)生對生命的熱愛與珍惜，從而敬重生命，善待自己，自覺養(yǎng)成良好的生活方式，享受健康的生活。

（三）建立生命倫理教育體系

健康的生命倫理觀是大學(xué)生健康生活的保障，相應(yīng)地，科學(xué)的生命倫理教育體系則是高校進行有序的教育工作的前提和基礎(chǔ)。首先，應(yīng)將生命倫理教育工作納入到大學(xué)生公共教育課程中，并作為德育考核標(biāo)準(zhǔn)中的一部分，以此來增強學(xué)生對生命倫理觀學(xué)習(xí)的重視程度，促進學(xué)生對生命的認識、熱愛與敬重。其次，在生命倫理教育的內(nèi)容方面應(yīng)開展生命價值與意義的探究課程，讓學(xué)生主動去探索生命的深度，思考生命存在的意義以及如何善待生命，如何規(guī)劃自己的未來。

（四）設(shè)置科學(xué)的生命倫理教育系統(tǒng)

在師資方面，高校應(yīng)投入更多資金，更多地引進具有專業(yè)素養(yǎng)、高水平的教師，通過生命倫理教育課程的開展，有