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文檔簡介
遼寧省普蘭店市2025屆高考歷史四模試卷考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2.請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無效。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1.1921年開始,蘇俄大部分文化藝術企業(yè)被取消并收歸國有,但是允許私人或集體電影企業(yè)的存在。為了逐利,一些私人電影企業(yè)以少量的資金到外國購買現(xiàn)成的影片,結果導致了庸俗化的外國電影廣泛上映,助長了資產階級思潮的泛濫?!半娪皩嶋H上已成為受資產階級影響的傳教士或是勞動群眾的腐蝕劑”。1923年俄共(布)十二大后,蘇聯(lián)開始生產自己的電影。這一歷程表明此時的蘇俄(聯(lián))A.新經濟政策已基本被廢止 B.政府關注意識形態(tài)影響C.文化市場被西方思想占領 D.積極應對美國冷戰(zhàn)政策2.在19世紀歐洲的大部分時間中,當工會成員罷工時,暴力沖突接連不斷,政府不得不派遣警察或軍隊維持秩序。然而從長期來看,工會逐漸提高了工人階級的生活水平,減少了不滿的無產者武裝推翻工業(yè)資本主義社會的可能性。這表明工會A.消除了資本主義工業(yè)化帶來的社會問題B.激化了資產階級和無產階級的矛盾C.阻礙了新型企業(yè)和勞動組織的產生D.促進了資本主義生產關系的自我調整3.戊戌變法時光緒帝曾宣布科舉一律廢八股,改試策論;1901年清廷又下詔,鄉(xiāng)試、會試均不準用八股文程式。上述決策A.開啟了中國教育的近代化B.直接推動了新式學堂的普及C.沖擊了讀書人固化的思維D.標志著中國科舉制成為歷史4.在儒學“天人合一”的理論中,“天”曾經歷了由“神”到“理”的轉變。推動這一轉變的思想因素是A.佛道思想的迅速傳播 B.專制政治的發(fā)展C.封建倫理道德的誘導 D.農業(yè)生產的發(fā)展5.梭倫在抒情詩中表達了實行民主改革的原則:“我所給予平民的適可而止,他們的榮譽不減損也不增多:即使是對那些有財有勢的人也一樣,我不使他們遭受不當?shù)膿p失?!痹谒髠惪磥?,政府應當A.捍衛(wèi)平民的權利B.兼顧平民和貴族的利益C.維護貴族的利益D.抑制平民和貴族的要求6.下圖為法國巴黎先賢祠中盧梭的棺槨。棺木外形設計成鄉(xiāng)村小寺廟模樣,從正面看,廟門微微開啟,從門縫里伸出一只手來,手中擎著一支熊熊燃燒的火炬。對這一設計寓意最貼切的理解是A.盧梭批判了封建教會 B.盧梭指引了大革命道路C.盧梭思想照亮了法國 D.盧梭背叛了天主教7.中國近代某文獻提出了一系列“新事物”,如:禁止與外國交涉時使用“夷狄”等帶侮辱性的文字,主張建設鐵路、輪船等設施,提倡學習歐洲建立銀行,并提出廢除八股等改革措施。該文獻是A.《海國圖志》 B.《資政新篇》C.《變法通議》 D.《中華民國臨時約法》8.總理衙門成立之初,署內官員分大臣、章京兩級。其中大臣主要從軍機大臣、內閣大學士及各部尚書、侍郎中選派,沒有定額;由一名親王擔任總署大臣,共同辦理衙門事務。這反映出當時的總理衙門A.具有臨時性機構的性質 B.全權處理涉外事務C.與軍機處處于同等級別 D.受內閣大學士牽制9.《十二銅表法》中規(guī)定:“對喪事不宜過份鋪張……火葬用的木柴,不得用斧削光。埋葬或火化時,死者的喪衣以三件為限。紫色的以一件為限,奏樂的人以十名限。出喪時,婦女不得抓面毀容,也不得無節(jié)制地嚎哭?!边@表明《十二銅表法》A.宜揚神權迷信色彩 B.維護貴族特權利益C.內容廣泛條文明晰 D.推動風俗文明進步10.在宋代,蜜蜂產品是上貢朝廷的必需品,《宋史·地理志》中記載了大量關于蜂產品上貢的情況。不僅是蜂蜜、蜜蠟,還有蜂子也在其中。除了蜂業(yè)大省陜西、山西、甘肅,其他各地也都要上貢一定數(shù)量的蜂產品。這主要反映了宋代A.蜂業(yè)商品化程度最高 B.下層民眾負擔較為沉重C.商業(yè)出現(xiàn)革命性劇變 D.國家經濟發(fā)展趨于均衡11.第歐根尼是古希臘著名哲學家,亞歷山大大帝很想與他結識,多次派人去請他,他說:“雅典到馬其頓,和從馬其頓到雅典,距離一樣?!钡跉W根尼這句話A.抨擊了政府權威 B.滲透自然法精神C.維護了雅典民主 D.突顯了公民意識12.如圖為美國《時代周刊》1962年8月刊的封面,反映了柏林墻給德國人民造成的苦難。柏林墻有個美麗的代號——“中國長城第二”。關于長城和柏林墻,下列說法比較貼切的是A.長城是中國古代的軍事設施,為抵御游牧民族的鐵騎而建B.柏林墻是現(xiàn)代德國分裂標志,為阻止西方勢力的滲透而建C.長城是中國古代國家分裂的標志,柏林墻是德意志民族的象征D.長城已經成為中華民族的象征,柏林墻是美蘇冷戰(zhàn)的政治產物二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)材料譚嗣同,湖南瀏陽人,出身官宦之家,幼年喪母,個性剛強。譚嗣同師從歐陽中鵠和劉人熙,兩師都崇拜王船山(王夫之)。他亦受影響而潛心精研船山學。自1885年起,譚嗣同多次離家漫游,十年時間足跡遍及十余省。1893年,譚嗣同在上海結識英國人傅蘭雅,購買了大量外國歷史、地理、政治、自然科學譯著。1895年,譚嗣同在北京加入強學會,結識了梁啟超和英國傳教士李提摩太。不久,他在天津認識了嚴復,還加入了民間秘密結社組織——在理教。1897年,譚嗣同寫完《仁學》。他在書中說道:“君也者,為民辦事者也;臣也者,助辦民事者也。賦稅之取于民,所以為辦民事之資也?!薄岸陙碇卣?,皆大盜也。”他還引用法國人的口號:“誓殺盡天下君主,使流血滿地球,以泄萬民之恨。”戊戌變法失敗,譚嗣同英勇就義,1899年該書由梁啟超代為出版。——據(jù)王建華《譚嗣同傳》整理(1)根據(jù)材料并結合所學知識,簡析譚嗣同思想的淵源。(2)根據(jù)材料并結合所學知識,比較譚嗣同與孫中山思想的異同,指出他們所體現(xiàn)的時代精神。14.(20分)均田制是北魏孝文帝改革中推行的重要制度,閱讀下列材料:材料一爰暨季葉,斯道陵替,富強者并兼山澤,貧弱者望絕一廛。致今地有遺利,民無余財,或爭畝畔以亡身,或因饑饉以棄業(yè)。而欲天下太平,百姓豐足,安可得哉?今遣使者,循行州郡,與牧守均給天下之田,還受以生死為斷,勸課農桑,興富民之本。——《魏書》卷七上《高祖紀》材料二北魏均田令的性質,是把被隱占的人口納入國家戶籍;所謂“均給天下之田”,則是為北魏在中原地區(qū)廢止按“戶”征稅,實行按“家(小家庭)”征稅,確定基本的法理依據(jù)。據(jù)此,凡屬私人占有的土地,都必須向國家繳納租調。總之,原封不動地保留中原地區(qū)舊有的土地剝削關系,而不從根本上去觸犯塢壁主和貴族的利益;在此基礎上迫使他們讓步,使國家獲得更多的納稅人口,是北魏實行均田制所要達到的目的?!棠铎鳌丁巴ㄨb”三長制系年發(fā)微—兼論北魏均田制的性質和作用》完成下列要求:(1)依據(jù)材料一,歸納北魏實行均田制的背景。結合所學,指出均田令的具體內容。(2)依據(jù)材料二,概括“均給天下之田”的本質目的,據(jù)此說明均田令的性質,并分析其實施的后果。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】
引入外國電影導致“電影實際上已成為受資產階級影響的傳教士或是勞動群眾的腐蝕劑”,由此蘇聯(lián)生產自己的電影,說明當時政府關注意識形態(tài)影響,B正確;斯大林執(zhí)政后逐漸廢除新經濟政策,排除A;C過分夸大了當時引入電影的影響,排除;冷戰(zhàn)不是二戰(zhàn)后出現(xiàn)的政治格局,排除D。2、D【解析】
據(jù)材料“工會逐漸提高了工人階級的生活水平,減少了不滿的無產者武裝推翻工業(yè)資本主義社會的可能性”說明工會組織的存在促進了資本主義政府對自身政策的調整,故D選項正確;“消除了”表述過于絕對,故A選項錯誤;材料內容體現(xiàn)了工會緩和資產階級和工人之間的矛盾,故B選項錯誤;工會有利于新型企業(yè)和勞動組織的產生,故C選項錯誤。3、C【解析】
由材料“改試策論”“不準用八股文程式”可知,上述決策有利于打破讀書人固有的程式化思維,故選C;中國教育的近代化在洋務運動時期就已開啟,排除A;“鄉(xiāng)試、會試”仍要舉行說明科舉制并未被廢除,舊式學堂仍有市場,“直接推動”的說法錯誤,排除BD。4、A【解析】
儒家思想出現(xiàn)由“神”到“理”的轉變主要原因是東漢末年,儒學的權威性被嚴重削弱,魏晉時期佛教和道教思想廣泛傳播,沖擊著儒家思想作為核心價值觀念的地位,其統(tǒng)治地位進一步被削弱。從唐代開始,儒家思想家們提出了復興儒學的主張,到宋代形成了理學體系,完成了儒家思想由“神”到“理”的轉變,故選A;這一轉變與封建倫理道德、專制政治和農業(yè)生產的發(fā)展無關,故排除BCD。5、B【解析】
根據(jù)“我所給予平民的適可而止,他們的榮譽不減損也不增多:即使是對那些有財有勢的人也一樣,我不使他們遭受不當?shù)膿p失?!笨芍?,材料反映了梭倫改革折中的特點,兼顧了平民和貴族的利益,B正確;AC不能全面反映材料信息,排除;梭倫改革兼顧了平民和貴族的利益,并非抑制平民和貴族的要求,排除D?!军c睛】解答本題的關鍵信息是“我所給予平民的適可而止,他們的榮譽不減損也不增多:即使是對那些有財有勢的人也一樣,我不使他們遭受不當?shù)膿p失”,結合所學梭倫改革的特點分析解答。6、B【解析】
根據(jù)所學,盧梭的思想成為法國大革命的思想先導,“從門縫里伸出一只手來,手中擎著一支熊熊燃燒的火炬”便是對其思想指引了大革命道路的最好的理解,故B正確;批判教會并不符合材料的主旨,排除A項;照亮法國表述的并不準確,排除C項;盧梭背叛了天主教的說法并不成立,排除D項。7、B【解析】
材料體現(xiàn)的是發(fā)展資本主義,這和《資政新篇》的內容一致,B正確;《海國圖志》提出的是師夷長技以制夷的思想,A排除;《變法通議》強調的是變法的合理性,C排除;《中華民國臨時約法》是近代中國第一部資產階級性質的憲法,D排除。故選B。8、A【解析】
總理衙門的大臣主要從軍機大臣、內閣大學士、各部尚書、侍郎中選派,沒有定額,說明總理衙門的人員沒有固定編制,隨意的調配,具有臨時機構的性質,故選A;全權處理說法絕對化,B排除;從材料表述不能判斷出與軍機處同等級別,C錯誤;總理衙門的大臣從內閣大學士中選派部分,不能說受內閣大學士牽制,D錯誤。9、D【解析】
材料體現(xiàn)的是《十二銅表法》對喪事習俗的規(guī)定,主要體現(xiàn)的是簡潔文明行為的規(guī)定,有利于推動社會的進步,D正確;材料未涉及宣傳神權迷信色彩,A排除;材料未涉及對貴族特權利益的維護,B排除;材料僅涉及是喪禮習俗的規(guī)定,C排除。故選D。10、B【解析】據(jù)材料“宋代,蜜蜂產品是上貢朝廷的必需品……陜西、山西、甘肅,其他各地也都要上貢一定數(shù)量的蜂產品”并結合所學知識可知,蜜蜂產品上貢朝廷不能說明蜂業(yè)商品化,故A項錯誤;各省都要上貢一定數(shù)量的蜂產品,說明下層民眾負擔較為沉重,故B項正確;材料無法體現(xiàn)當時商業(yè)出現(xiàn)革命性劇變,故C項錯誤;材料也不能說明國家經濟發(fā)展趨于均衡,故D項錯誤。故選B。點睛:本題解題的關鍵是緊扣材料關鍵信息,同時注意區(qū)分選項中相關概念的不同點,例如“蜂業(yè)商品化、民眾負擔、商業(yè)革命性劇變、經濟發(fā)展均衡”,據(jù)此即可排除無關選項,得出正確答案。11、B【解析】
第歐根尼面對亞歷山大大帝的邀請,指出君主與個人、征服者與被征服者是平等的,體現(xiàn)了自然法精神,B項正確;第歐根尼面對亞歷山大居高臨下的邀請,回復中體現(xiàn)了人文精神,針對的不是政府權威,沒有維護雅典民主政治,也沒有突顯公民參政意識,ACD三項錯誤。12、D【解析】
根據(jù)所學知識可知,長城已經成為中華民族的象征;柏林墻是現(xiàn)代德國分裂標志,為阻止西方勢力的滲透而建,是美蘇冷戰(zhàn)的政治產物。因此,“長城已經成為中華民族的象征柏林墻是美蘇冷戰(zhàn)的政治產物”是長城和柏林墻比較貼切的說法,故選D;A只描述了中國的長城,沒有涉及“柏林墻”問題,因此,不是長城和柏林墻貼切的說法,排除;B只描述了“柏林墻”,沒有涉及“中國的長城”問題,因此,不是長城和柏林墻比較貼切的說法,排除;長城已經成為中華民族的象征,不是中國古代國家分裂的標志;柏林墻是美蘇冷戰(zhàn)的政治產物,不是德意志民族的象征,C錯誤。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)淵源:王夫之的學說;康梁維新思想;西方啟蒙思想(或“英國傳教士李提摩太的西方思想”“外國歷史、地理、政治、自然科學譯著”等);在理教的反清思想。(2)異同:(相同點)都反對君主專制(或都主張實行民主制)。(不同點)譚嗣同主張維新變法,君主立憲;孫中山主張以革命的方式建立共和制。時代精神:勇于探索,勇于犧牲;反對侵略,救亡圖存;反對專制,追求民主。【解析】
(1)淵源:根據(jù)材料中“潛心精研船山學”,“在北京加入強學會,結識了梁啟超和英國傳教士李提摩太”,“購買了大量外國歷史、地理、政治、自然科學譯著”,“加入了民間秘密結社組織——在理教”等信息,結合所學知識,可知譚嗣同的思想主要受到了王夫之、康梁維新思想、西學和在理教的影響。(2)同:根據(jù)材料中“二千年來之政,秦政也,皆大盜也”,結合所學知識可知,譚嗣同與孫中山都反對君主專制。異:根據(jù)材料中“戊戌變法失敗,譚嗣同英勇就義”,結合所學知識可知,譚嗣同主張維新變法,實行君主立憲,孫中山主張以革命的方式建立共和制。精神:根據(jù)材料中譚嗣同的言行,結合所學知識,可知譚嗣同和孫中山二人體現(xiàn)的時代精神主要有,
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