浙江省嘉興市上海外國(guó)語(yǔ)大秀洲外國(guó)語(yǔ)校2025屆初三下學(xué)期五一語(yǔ)文試題作業(yè)含解析

浙江省嘉興市上海外國(guó)語(yǔ)大秀洲外國(guó)語(yǔ)校2025屆初三下學(xué)期五一語(yǔ)文試題作業(yè)注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．把下面的句子組成一段語(yǔ)意連貫的話，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①我想，這是對(duì)讀書意義的深刻體悟和精辟總結(jié)②我們的社會(huì)難以傳承深邃的智慧、偉大的精神③讀書不僅僅是為了生存，更是為了充實(shí)我們的精神世界，提升我們的生命質(zhì)量④缺少書籍的滋養(yǎng)，我們的精神世界會(huì)是一片荒蕪和狼藉⑤讀書是門檻最低的高貴舉動(dòng)⑥我們的文化也會(huì)缺乏不斷向前發(fā)展的動(dòng)力。A．③①⑥④②⑤ B．④②⑥①③⑤ C．⑤③①④⑥② D．⑤①③④②⑥2．閱讀下面的唐詩(shī)，選出賞析有誤的一項(xiàng)（）渡荊門送別渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。A．《渡荊門送別》是一首五言律詩(shī)，是詩(shī)人出蜀至荊門時(shí)所作，首聯(lián)點(diǎn)明友人送別的地點(diǎn)，交代了遠(yuǎn)渡的地點(diǎn)和此行的目的。B．頷聯(lián)描寫了渡過(guò)荊門進(jìn)入楚地的壯闊景色，用流動(dòng)的視角寫景物的變化，船由蜀地到荊門兩岸的地勢(shì)由山脈過(guò)度到平原，山巒從視線種一點(diǎn)點(diǎn)地消失，江水沖下山巒向著廣闊的原野奔騰而去，畫出了一副氣勢(shì)磅礴的萬(wàn)里長(zhǎng)江圖。C．頸聯(lián)以水中月明如圓鏡反襯江水的平靜，以天上云彩構(gòu)成海市蜃樓襯托江岸的遼闊，天空的高遠(yuǎn)，藝術(shù)效果十分強(qiáng)烈。D．尾聯(lián)運(yùn)用了擬人的修辭手法，將故鄉(xiāng)水?dāng)M人化，借寫故鄉(xiāng)水有情，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，依戀不舍送我遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)，表達(dá)了詩(shī)人離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)依依不舍，思念故鄉(xiāng)的感情。3．語(yǔ)言運(yùn)用——下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)（）A．中美貿(mào)易戰(zhàn)的停戰(zhàn)，不但有利于中美兩國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展，而且有利于世界經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步回升。B．通過(guò)升級(jí)改造，使桐梓縣汽車客運(yùn)站的面積擴(kuò)大了不少。C．2019年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)節(jié)目受到人們的喜愛(ài)，是因?yàn)槠湫问叫路f、有文化內(nèi)涵的緣故。D．自從遵義推出紅色旅游項(xiàng)目后，三三兩兩的外地游客絡(luò)繹不絕地來(lái)到遵義游玩。4．下列句子中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．2010年的夏天是屬于南非的，第十九屆世界杯足球賽一定會(huì)讓球迷們熱血沸騰。B．部分同學(xué)意志不堅(jiān)定，經(jīng)營(yíng)者隨之應(yīng)變地逃避檢查，是黑網(wǎng)吧難根除的主要原因。C．和外形小巧而“肚量”超大的電子課本相比，笨重的傳統(tǒng)書包只好甘拜下風(fēng)了。D．駭人聽(tīng)聞的校園傷害事件一再發(fā)生，提醒我們每一個(gè)學(xué)生要增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)。5．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。________________，落花時(shí)節(jié)又逢君。(杜甫《江南逢李龜年》)草樹(shù)知春不久歸，________________。(韓愈《晚春》)________________，悠然見(jiàn)南山。[陶淵明《飲酒(其五)》]________________，雖不能察，必以情。(《曹劌論戰(zhàn)》)岑參的《白雪歌送武判官歸京》中與“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”有異曲同工之妙的詩(shī)句是：________________，________________。6．《水滸傳》中魯達(dá)因何事上了五臺(tái)山？二、閱讀7．閱讀下面的文段，完成后面小題周亞夫軍細(xì)柳①文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④?，軍?xì)柳：以備胡。②上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔’?！本訜o(wú)何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開(kāi)壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖曰：“介冑之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)。”天子為動(dòng)，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。③既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。1．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．周亞夫軍細(xì)柳軍：駐軍、駐扎B．上自勞軍勞：慰問(wèn)C．軍士吏被甲被：同“披”，穿著D．居無(wú)何居：居住2．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．乃以宗正劉禮為將軍/乃不知有漢B．請(qǐng)以軍禮見(jiàn)/以刀劈狼首C．已而之細(xì)柳軍/予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染D．成禮而去/學(xué)而不思則罔3．下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是（）A．選文出自《史記》，由西漢歷史學(xué)家司馬遷撰寫。B．第②段通過(guò)寫霸上、棘門與細(xì)柳的對(duì)比，突出了細(xì)柳軍的軍紀(jì)嚴(yán)明，不可侵犯。C．第③段用正面描寫表現(xiàn)周亞夫治軍嚴(yán)明、恪盡職守、剛正不阿的形象。D．文中的漢文帝是一個(gè)深明大義、識(shí)人善用的君王。8．閱讀《岳陽(yáng)樓記》一文，回答下列小題。①予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？②若夫霪魚霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥；虎嘯猿啼，登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏滿目蕭然，感極而悲者矣。③至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。④嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？1．下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A．前人之述備矣/眾妙畢備 B．南極瀟湘/初極狹C．薄暮冥冥/不宜妄自菲薄 D．則有去國(guó)懷鄉(xiāng)/游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也2．下面句子朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（）A．予/嘗求/古仁人之心 B．若/夫/淫雨霏霏C．處/江湖之遠(yuǎn)/則憂/其君 D．然/則/何時(shí)而/樂(lè)耶3．下面對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文雖名為“記”，但不以記敘重修岳陽(yáng)樓之事為主，而是以描寫洞庭湖的景象為主，描寫景象是為了引出“覽物之情”。B．文中的“遷客騷人”觸景生情，因物（景）一暗一明而引發(fā)情一悲一喜。這是作著反對(duì)的“以物喜，以己悲”的情感態(tài)度。C．文中敘事、寫景、抒情和議論緊密結(jié)合，敘事扼要，寫景生動(dòng)，議論簡(jiǎn)明，銜接極其自然，抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的悲喜之情。D．文中大量運(yùn)用四言對(duì)偶句，如“日星隱暱，山岳潛形”“沙鷗翔集，錦鱗游泳”等，結(jié)構(gòu)相同，整齊對(duì)稱，增強(qiáng)了表達(dá)效果。9．閱讀下面古文，完成小題。訓(xùn)子書［明］徐媛兒年幾弱冠，懦怯無(wú)為，于世情毫不諳練，深為爾憂之。男子昂藏①六尺于二儀間，不奮發(fā)雄飛而挺兩翼，日淹歲月，逸居無(wú)教，與鳥(niǎo)獸何異？將來(lái)奈何為人？慎勿令親者憐而惡者快！兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)怠夙夜，臨事須外明于理而內(nèi)決于心。鉆燧取火，可以續(xù)朝陽(yáng)；揮翮②之風(fēng)，可以繼屏翳③。物固有小而益大，人豈無(wú)全用哉？習(xí)業(yè)當(dāng)凝神佇思，戢④足納心，鶩精于千仞之顛，游心于八極之表；浚發(fā)⑤于巧心，攄藻⑥為春華，應(yīng)事以精，不畏不成形；造物以神，不患不為器。能盡我道而聽(tīng)天命，庶不愧于父母妻子□！循此則終身不墮淪落，尚勉之勵(lì)之，以我言為箴，勿憒憒⑦于衷，勿朦朦于志。［注釋］①昂藏：氣度不凡的樣子。②翮，hé，指鳥(niǎo)的翅膀。③屏翳，古代傳說(shuō)中掌管風(fēng)雨的神。④戢，jí，停止。⑤浚發(fā)，迅速開(kāi)發(fā)。⑥攄藻：發(fā)表華麗的文辭。⑦憒憒，kuìkuì，昏庸糊涂。1．解釋下面加點(diǎn)字。（1）兒年幾弱冠（2）慎勿令親者憐而惡者快（3）人豈無(wú)全用哉（4）不患不為器2．原文方框處缺一個(gè)語(yǔ)氣詞，下面最合適的一項(xiàng)是（）A．耶 B．乎 C．矣 D．焉3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)怠夙夜，臨事須外明于理而內(nèi)決于心。4．比較閱讀下面語(yǔ)段和上文，說(shuō)說(shuō)傅雷和徐媛談?wù)搶W(xué)業(yè)時(shí)的側(cè)重點(diǎn)與方式有何不同。只要盡量以得失置之度外，就能心平氣和，精神肉體完全放松，只有如此才能希望有好成績(jī)。這種修養(yǎng)趁現(xiàn)在做起還來(lái)得及，倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定會(huì)精神上放松得多。唯如此才能避免過(guò)度的勞頓與疲乏的感覺(jué)。最磨折人的不是腦力勞動(dòng)，也不是體力勞動(dòng)（那種疲乏很容易消除，休息一下就能恢復(fù)精力），而是操心（worry）！孩子，千萬(wàn)聽(tīng)我的話。（節(jié)選自《傅雷家書》）10．論述類文本閱讀報(bào)答別人和促進(jìn)自己江舟人①路遙弟弟王天樂(lè)曾在一篇文章中回憶說(shuō):“1991年3月,《平凡的世界》獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng),路遙在電話里告訴我:“去領(lǐng)獎(jiǎng)沒(méi)有錢,路費(fèi)是借到了,但到北京得請(qǐng)客,還要買100套《平凡的世界》送人,讓我再想想辦法?！泵麧M天下后尚且為錢所苦,路遙出名前遇到過(guò)多少生活上的困難,也就不難想象了。②生活上有了困難,自然少不了接受別人的幫助。于是,隨著《人生》破空而出,路遙名氣漸長(zhǎng)之后,一些曾幫過(guò)他的朋友,便有事沒(méi)事都去找他。對(duì)此,專心于創(chuàng)作的路遙則一概置之不理,甚至連見(jiàn)一面說(shuō)會(huì)話的簡(jiǎn)單要求,他也不能給予滿足。隨之而來(lái)的,自是充斥著“路遙忘恩負(fù)義”之類的埋怨之聲。③一天,實(shí)在聽(tīng)不過(guò)去的好友海波找到路遙,提醒他應(yīng)該知恩圖報(bào)。聞此,路遙點(diǎn)上一根煙,猛吸一口后徐徐道:“像咱這種出身的人,要想成點(diǎn)事,就不能報(bào)這些恩;要報(bào)恩,肯定一事無(wú)成。為什么呢?因?yàn)樵蹃?lái)自社會(huì)底層,每前進(jìn)一步,都得到過(guò)許多人的幫助,那些幫助,對(duì)于當(dāng)時(shí)的咱都很重要。有人給咱借錢花,有人處處抬舉咱,你說(shuō)這恩情大不大,是不是都該報(bào)?該報(bào)的恩這么多,咱又有多少能耐呢?除了能寫幾個(gè)字,打官司不如法院的人,處理糾紛不如派出所的人……那些求咱的人,以為咱面子大、分量重,一句能頂他們一萬(wàn)句。你說(shuō)是這樣嗎?”也不等對(duì)方回應(yīng),他又吸上一口煙,繼續(xù)道:“另外,如果咱把工夫花在這些事上,還怎么看書搞創(chuàng)作?創(chuàng)作搞不上去,像一只光叫喚不下蛋的雞,誰(shuí)還能看得起咱?這樣說(shuō),絕非不講人情,不愿報(bào)恩,而是要實(shí)事求是地報(bào)恩,腳踏實(shí)地地報(bào)恩,把報(bào)答別人和促進(jìn)自己結(jié)合起來(lái)?！雹堋八?咱一直努力地寫東西,出作品。如果寫出的作品能說(shuō)出他們的真處境、真感情、真擔(dān)心、真期望,那么這恩就報(bào)深了:不但他們能感覺(jué)到,他們的兒孫也能感覺(jué)到,歷史也能感覺(jué)到?！边@番極具生命智慧的話語(yǔ),在令海波茅塞頓開(kāi)的同時(shí),也讓他看到了路遙那難以企及的思想高度。(選自《雜文選刊》2019年2期)1．說(shuō)說(shuō)第一自然段在全文中的作用。2．文章闡述了什么樣的觀點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合文意做概括。3．文中劃線句子“如果寫出的作品能說(shuō)出他們的真處境、真感情、真擔(dān)心、真期望,那么這恩就報(bào)深了:不但他們能感覺(jué)到,他們的兒孫也能感覺(jué)到,歷史也能感覺(jué)到”有什么深意?4．閱讀下面的鏈接材料,結(jié)合文章,談?wù)勀銓?duì)此類現(xiàn)象的看法。（鏈接）53歲的山東省威海市退休女教師李建華遭遇入室搶劫,她在身中數(shù)刀的情況下仍與搶劫者斗智斗勇。最終,那個(gè)19歲的搶劫者精神崩潢,癱倒在地,而李建華則撥打了120急救電話,讓他得到及時(shí)救治。一個(gè)網(wǎng)友在網(wǎng)上的留言是:“假如我碰到這樣的歹徒,我要扒了他的皮,抽了他的筋,吃了他的肉,砸了他的骨,吸了他的髓!”11．閱讀下文，完成下列小題。方寸之內(nèi)盡顯錦繡乾坤①“方寸之內(nèi)盡顯無(wú)限創(chuàng)意，雙指之間玩轉(zhuǎn)一紙乾坤”。剪紙藝術(shù)是最古老的中國(guó)民間藝術(shù)之一。每逢過(guò)節(jié)或新婚喜慶，人們便將鮮艷美麗的剪紙貼在家中窗戶、墻壁、門和燈籠上，節(jié)日的氣氛也因此被烘托得更加熱烈。②準(zhǔn)確的講，剪紙藝術(shù)應(yīng)該是在紙張發(fā)明之后才出現(xiàn)。從有關(guān)的出土考古文物當(dāng)中發(fā)現(xiàn)，一批絹布、金屬、銅片、陶片上的圖案能看出剪紙的圖案，可見(jiàn)實(shí)際在紙張發(fā)明之前，剪紙已經(jīng)有了他的造型。在一千五百多年前的北朝時(shí)，剪紙藝術(shù)已相當(dāng)成熟。隋唐以后，剪紙藝術(shù)日趨繁榮。唐代還出現(xiàn)了專門描述剪紙的詩(shī)句。《采勝》詩(shī)寫道：“剪采贈(zèng)相親，銀釵綴鳳真。葉逐金刀出，花隨玉指新?！泵枥L出了唐代佳人剪紙的優(yōu)美動(dòng)作和剪出花草鳥(niǎo)蟲(chóng)的美麗效果。到了宋朝，剪紙開(kāi)始普及，出現(xiàn)了剪紙行業(yè)和剪紙名家。周密《志雅堂雜鈔》中記載，有個(gè)叫俞敬之的人就專擅名家的字。明清時(shí)代是剪紙的高峰期，流傳下來(lái)的剪紙實(shí)物和文獻(xiàn)資料比前朝都要多。③在過(guò)去，剪紙通常出于農(nóng)村的婦女和姑娘們之手。一把剪刀，一張紙，就可以傳達(dá)她們生活中的喜怒哀樂(lè)。由于她們以現(xiàn)實(shí)生活中的見(jiàn)聞事物作題材，對(duì)物象的觀察，全憑純樸的感情和直覺(jué)的印象為基礎(chǔ)，形成了剪紙藝術(shù)渾厚、單純、簡(jiǎn)潔、明快的特殊風(fēng)格。反映了農(nóng)民們那種樸實(shí)無(wú)華的精神。④從技法上講，剪紙實(shí)際也就是在紙上鏤空剪刻，使其呈現(xiàn)著所要表現(xiàn)的形象。勞動(dòng)?jì)D女和民間藝人頻信自己的聰明才智，在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐和藝術(shù)實(shí)踐中，將這一藝術(shù)形成錘煉得日趨完善。形成了以剪刻、鏤空為主的多種技法，如撕紙、燒燙、拼色、襯色、染色、勾描等。使剪紙的表現(xiàn)力有了無(wú)限的深度和廣度。細(xì)可知春蠶吐絲，粗可如大筆揮抹。其不同形式可粘貼擺襯，亦可懸空吊掛。⑤剪紙藝術(shù)能夠得以長(zhǎng)久廣泛流傳，納福迎祥的表現(xiàn)功能是其主要原因。地域的封閉和文化的局限，以及自然災(zāi)害等逆境的侵?jǐn)_，激發(fā)了人們對(duì)美好幸福生活的渴求。人們祈求豐衣足食、人丁興旺、健康長(zhǎng)壽、萬(wàn)事如意，這種樸素的愿望，便借托剪紙表達(dá)出來(lái)。民間剪紙“鹿鶴同春”是民間傳統(tǒng)的主題紋樣。又名“六合同春”。勞動(dòng)人民以“鹿”取“陸”之音，“鶴”取“合”之音，“六合”是指“天地四方”（天地和東西南北），亦泛指天下?！傲贤骸北闶翘煜陆源?，萬(wàn)物欣欣向榮之意。而“鹿”與“祿”同音，鶴又被視為長(zhǎng)壽的大鳥(niǎo)，因此“鹿鶴同春”又有福祿長(zhǎng)壽之意。⑥剪紙藝術(shù)傳達(dá)著人們美好的情感，美化著人們的生活，而且能夠填補(bǔ)創(chuàng)作者精神上的空缺，使沉浸于藝術(shù)中的人們忘掉一切煩惱。或許這便是他能在民間頑強(qiáng)的生長(zhǎng)，延續(xù)至今而生命力旺盛不衰的原因吧。1．請(qǐng)?jiān)诘冖诙螜M線上填寫一個(gè)關(guān)聯(lián)詞：2．這篇文章主要介紹了關(guān)于剪紙藝術(shù)的以下內(nèi)容。______；剪紙藝術(shù)的風(fēng)格。______；______；3．第⑤段畫線句運(yùn)用______的說(shuō)明方法，作用是______。4．下面這段文字應(yīng)放在段末尾。請(qǐng)闡述理由。剪紙最講究線條因?yàn)榧艏埖漠嬅婢褪怯芯€條構(gòu)成的，線條是剪紙?jiān)煨偷幕A(chǔ)。要做到陽(yáng)紋的剪紙線線相連，陰文的剪紙紙線線相斷，如果把一部分的線條剪斷了，就會(huì)使整張剪紙支離破碎，形不成畫面，由此產(chǎn)生了剪紙千刻不落，萬(wàn)剪不斷的結(jié)構(gòu)。5．下列理解不符合文意的一項(xiàng)是（）A．方寸之內(nèi)的剪紙藝術(shù)是最古老的中國(guó)民間藝術(shù)。B．唐代《采勝》詩(shī)說(shuō)明當(dāng)時(shí)的剪紙藝術(shù)日趨繁榮。C．剪紙藝術(shù)意已形成以剪刻、鏤空為主的多種技法。D．剪紙藝術(shù)對(duì)于人們的生活和創(chuàng)作者的精神有益。三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，回答問(wèn)題。材料一:“優(yōu)”由大猩猩等猿類動(dòng)物行動(dòng)遲緩的樣子，引申為兩類含義:一類指優(yōu)游，從容，平和，寬緩;又引申為戲謔，調(diào)笑。“伶”，這是一個(gè)會(huì)意字，左邊是個(gè)側(cè)立的“人”，右邊是個(gè)“今”，上面的“人”和“一”放在一起表示“鈴"(古代叫鐸)，下面的部分優(yōu)(甲骨文)伶(篆文)是一個(gè)跪著的人，古代振鈴以發(fā)號(hào)令，有向人發(fā)出命令之意。左右兩部分組合在一起就成為“伶”字，本義為演奏樂(lè)器的人，即樂(lè)官。這兩個(gè)字后來(lái)都用來(lái)指戲曲演員。“優(yōu)伶”一詞的來(lái)歷與《柳敬亭傳》中的“優(yōu)孟"(名叫“孟”)的藝人有關(guān)。上古時(shí)代，“娃”和“氏”是兩個(gè)不盡相同的概念。貴族男子稱“氏”，用來(lái)“別貴賤”，“貴者有氏，賤者有名無(wú)氏”。這個(gè)“優(yōu)孟”也只有名“孟”而無(wú)氏，“優(yōu)”是“優(yōu)伶(演員)”之意，身份亦低賤。(1)請(qǐng)根據(jù)材料，說(shuō)一說(shuō)古代優(yōu)伶是___________，他們?cè)诠糯牡匚唬篲__________________。材料二:中國(guó)戲曲主要是由民間歌舞、說(shuō)唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成，是以唱念做打的綜合表演為中心的戲劇形式。它起源于原始歌舞，是一-種歷史悠久的綜合舞臺(tái)藝術(shù)樣式。經(jīng)過(guò)漢、唐到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術(shù)，它由文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)綜合而成，它的特點(diǎn)是將眾多藝術(shù)形式以一種標(biāo)準(zhǔn)聚合在一起，在共同具有的性質(zhì)中體現(xiàn)其各自的個(gè)性。距今約有三百六十多個(gè)戲曲劇種，從全國(guó)300多個(gè)戲曲劇種中脫穎而出的京劇、豫劇、越劇，被官方和戲迷友人們譽(yù)為“中國(guó)戲曲三鼎甲”歷史上最先使用“戲曲”這個(gè)名詞的是宋劉壩(1240--1319)，他在《詞人吳用章傳》中提出“永嘉戲曲”，他所說(shuō)的“永嘉戲曲”，就是后人所說(shuō)的“南戲”“戲文”“永嘉雜劇”。從近代王國(guó)維開(kāi)始，才把“戲曲”用來(lái)作為中國(guó)傳統(tǒng)戲劇文化的通稱。(2)中國(guó)戲曲是綜合表演，以____________的綜合表演為中心。(3)“中國(guó)戲曲三鼎甲”指的是_________、__________、___________。(4)“戲曲”用來(lái)作為中國(guó)傳統(tǒng)戲劇文化的通稱是從__________開(kāi)始的。材料三:某班級(jí)開(kāi)展戲曲現(xiàn)狀調(diào)查活動(dòng)，其中宣傳調(diào)查組經(jīng)走訪發(fā)現(xiàn)，戲曲如今的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。多數(shù)老人喜愛(ài)戲曲而年輕人卻不喜歡，總覺(jué)得戲曲咿咿呀呀，腔調(diào)慢，調(diào)子陳舊，無(wú)法與快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)相融合?，F(xiàn)代文明與傳統(tǒng)戲曲之間存在著嚴(yán)重的代溝。為此，宣傳組的同學(xué)們擬了兩個(gè)問(wèn)題，與同學(xué)們共同討論。(5)請(qǐng)你選擇其中一個(gè)問(wèn)題，說(shuō)說(shuō)你的看法。A．對(duì)于戲曲這種古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，如何才能讓年輕人不去排斥甚至喜歡它?B．據(jù)了解，許多傳統(tǒng)的中國(guó)文化都被外國(guó)人重視，而被我們的國(guó)人忽略了。對(duì)此你怎么看?看法：___________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．從下面兩個(gè)題目中，任選一題作文。字?jǐn)?shù)不少于600字，文中不出現(xiàn)可能泄漏考生自己信息的真實(shí)地名、校名和人名。（1）命題作文請(qǐng)以“閱讀，讓我感動(dòng)”為題寫一篇文章，文體不限（詩(shī)歌除外）。（2）材料作文材料：向陽(yáng)而生，學(xué)之以漁。身為一名追星族，不僅要從偶像上汲取“正能量”，收獲“神力”，更要從偶像上學(xué)到實(shí)實(shí)在在的真技能。很多專家教授指出：“年輕人追星，除了娛樂(lè)明星，更應(yīng)該關(guān)注一些為國(guó)家建設(shè)和發(fā)展做出貢獻(xiàn)的明星，如科技明星、創(chuàng)業(yè)明星等”。請(qǐng)你圍繞上面材料中的“追星”寫一篇作文，題目自擬（詩(shī)歌除外）。

參考答案一、積累1、D【解析】

此題考查句子排序能力。解答此類題，一般通過(guò)抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時(shí)間順序、事情發(fā)展順序，邏輯推理順序等。此語(yǔ)段講了讀書的意義，⑤開(kāi)啟了話題，是第一句；①結(jié)合上一句的觀點(diǎn)論述，是第二句；③④結(jié)合觀點(diǎn)展開(kāi)論述，可通過(guò)讀來(lái)確認(rèn)它們的順序；②⑥結(jié)合上兩句觀點(diǎn)展開(kāi)論述，可通過(guò)讀，通過(guò)重點(diǎn)詞“也”來(lái)確認(rèn)它們的順序。由上分析，可排序?yàn)椋孩茛佗邰堍冖蕖９蔬xD。點(diǎn)睛：做本題時(shí)注意上下的過(guò)渡和銜接，語(yǔ)言要簡(jiǎn)明、連貫、得體。注意語(yǔ)段中的表示時(shí)間的詞語(yǔ)。具體方法是緊緊抓住“序”字做文章，先確定中心句；然后再梳理各句之間的關(guān)系，如果有關(guān)鍵詞的一定要抓關(guān)鍵詞；最后逐句推敲，看整段是否符合一定的順序。2、A【解析】

本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。A.詩(shī)人遠(yuǎn)渡荊門，并無(wú)友人送別，送別詩(shī)人的是“故鄉(xiāng)水”?！笆茁?lián)點(diǎn)明友人送別的地點(diǎn)”有誤。故選A。3、A【解析】

B.成分殘缺：去掉“通過(guò)”或“使”；C.句式雜糅：去掉“的緣故”；D.前后矛盾：去掉“三三兩兩的”。4、B【解析】

B“隨機(jī)應(yīng)變”的意思是跟著情況的變化，掌握時(shí)機(jī)，靈活應(yīng)付，強(qiáng)調(diào)辦事的機(jī)智靈活，用于褒義。用在此語(yǔ)境中，感情色彩不當(dāng)。5、正是江南好風(fēng)景百般紅紫斗芳菲采菊東籬下小大之獄山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君雪上空留馬行處【解析】

默寫句子。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的。解題時(shí)一定要在透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合題目的要求作答。答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。本詩(shī)默寫要重點(diǎn)注意“菲、菊、籬”這些字詞不要寫錯(cuò)。6、為救金氏父女，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西。【解析】

本題考查對(duì)名著《水滸傳》的閱讀積累。魯達(dá)本在渭州小種經(jīng)略相公手下當(dāng)差，任經(jīng)略府提轄。為救弱女子金翠蓮，他三拳打死惡霸鎮(zhèn)關(guān)西，被官府追捕。逃亡途中，經(jīng)金翠蓮的丈夫趙員外介紹，魯達(dá)到五臺(tái)山文殊院落發(fā)為僧，智真長(zhǎng)老說(shuō)偈賜名曰：“靈光一點(diǎn)，價(jià)值千金。佛法廣大，賜名智深?！倍?、閱讀7、1．D2．B3．C【解析】

1．D錯(cuò)誤，居：經(jīng)過(guò)。2．A.于是，就/竟然；B.都解釋為“用”；C.到/主謂之間，取獨(dú)；D.表順接／表轉(zhuǎn)折。3．C錯(cuò)誤，應(yīng)是側(cè)面描寫。譯文：漢文帝后元六年，匈奴大規(guī)模侵入漢朝邊境。于是，朝廷委派宗正官劉禮為將軍，駐軍在霸上；祝茲侯徐厲為將軍，駐軍在棘門；委派河內(nèi)郡太守周亞夫?yàn)閷④?，駐軍細(xì)柳，以防備匈奴侵?jǐn)_?；噬嫌H自去慰勞軍隊(duì)。到了霸上和棘門的軍營(yíng)，驅(qū)馳而入，將軍及其屬下都騎著馬迎送。隨即來(lái)到了細(xì)柳軍營(yíng)，只見(jiàn)官兵都披戴盔甲，手持鋒利的兵器，開(kāi)弓搭箭，弓拉滿月，戒備森嚴(yán)?；噬系南刃行l(wèi)隊(duì)到了營(yíng)前，不準(zhǔn)進(jìn)入。先行的衛(wèi)隊(duì)說(shuō)：“皇上將要駕到?！辨?zhèn)守軍營(yíng)的將官回答：“將軍有令：‘軍中只聽(tīng)從將軍的命令，不聽(tīng)從天子的命令?！边^(guò)了不久，皇上駕到，也不讓入軍營(yíng)。于是皇上就派使者拿符節(jié)去告訴將軍：“我要進(jìn)營(yíng)慰勞軍隊(duì)?！敝軄喎蜻@才傳令打開(kāi)軍營(yíng)大門。守衛(wèi)營(yíng)門的官兵對(duì)跟從皇上的武官說(shuō)：“將軍規(guī)定，軍營(yíng)中不準(zhǔn)驅(qū)車奔馳。”于是皇上的車隊(duì)也只好拉住韁繩，慢慢前行。到了大營(yíng)前，將軍周亞夫手持兵器，雙手抱拳行禮說(shuō)：“我是盔甲在身的將士，不便跪拜，請(qǐng)?jiān)试S我按照軍禮參見(jiàn)?！被噬弦虼硕袆?dòng)，臉上的神情也改變了，俯身扶著橫木上，派人致意說(shuō)：“皇帝敬重地慰勞將軍?！眲谲姸Y儀完畢后辭去。出了細(xì)柳軍營(yíng)的大門，許多大臣都深感驚詫。文帝感嘆地說(shuō)：“??！這才是真正的將軍。先前的霸上、棘門的軍營(yíng)，簡(jiǎn)直就像兒戲一樣，匈奴是完全可以通過(guò)偷襲而俘虜那里的將軍，至于周亞夫，豈是能夠侵犯他嗎？”長(zhǎng)時(shí)間對(duì)周亞夫贊嘆不已。8、1．D2．A3．C【解析】

1．A.詳盡/具備，具有。B.至，到達(dá)/非常。C.迫近，將近/輕視，看不起。D.都解釋為“離開(kāi)”。故選D。2．A.正確。B.若夫/淫雨霏霏。C.處江湖之遠(yuǎn)/則憂其君。D.然則/何時(shí)而樂(lè)耶。3．C文中描繪了岳陽(yáng)樓在不同季節(jié)、氣候下的風(fēng)景變化，以及游人心情的差異。最后引發(fā)出“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的名言，表達(dá)了作者的高尚人格和遠(yuǎn)大抱負(fù)。故C分析不正確。譯文我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無(wú)邊，清晨湖面上撒滿陽(yáng)光、傍晚又是一片陰暗，景物的變化無(wú)窮無(wú)盡。這就是岳陽(yáng)樓雄偉壯麗的景象。前人對(duì)這些景象的記述已經(jīng)很詳盡了，雖然這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘江，被降職遠(yuǎn)調(diào)的人員和吟詩(shī)作賦的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，觀賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧？像那連綿細(xì)雨紛紛而下，整月不放晴的時(shí)候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏起光輝，山岳也隱沒(méi)了形跡；商人和旅客無(wú)法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚時(shí)分天色昏暗，只聽(tīng)到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶官離開(kāi)京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會(huì)感慨萬(wàn)千而十分悲傷了。至于春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚時(shí)，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的白鷗，時(shí)而飛翔時(shí)而停歇，美麗的魚兒或浮或沉；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時(shí)湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時(shí)湖面上微波蕩漾，浮動(dòng)的月光閃著金色；有時(shí)湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡！這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂(lè)高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因?yàn)楣艜r(shí)品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國(guó)君憂慮。這樣他們進(jìn)入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。雖然這樣，那么他們什么時(shí)候才快樂(lè)呢？那一定要說(shuō)“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂(lè)以后才快樂(lè)”吧？唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一路呢？9、1．（1）男子二十歲（2）可惜（3）難道、怎么（4）擔(dān)心2．C3．（希望你）兢兢業(yè)業(yè)，每天從早到晚都不懈怠，處理事情，要明白事物的道理，并從內(nèi)心作出決斷。4．徐媛側(cè)重教導(dǎo)孩子要奮發(fā)有為，專心致志于學(xué)業(yè)，言辭直接而嚴(yán)厲；傅雷側(cè)重教育孩子要放松身心，心平氣和，采用循循善誘的方式，顯得語(yǔ)重心長(zhǎng)。【解析】1．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用?！叭豕凇?，男子二十歲行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，故“弱冠”意為“男子二十歲”；“憐”，古今異義，今義為“可憐”，古義為“可惜”；“豈”，一詞多義，有“難道、怎么”“哪里”等意，這里的意思是“難道、怎么”；“患”，古今異義，今義為“禍患”，古義為“擔(dān)心”。做題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。2．本題考查語(yǔ)氣詞。“耶”，表疑問(wèn)或反問(wèn)語(yǔ)氣，“乎”表疑問(wèn)語(yǔ)氣，“矣”表陳述語(yǔ)氣，“焉”表肯定語(yǔ)氣。“庶不愧于父母妻子”意思是盡了自己的主觀力量就不愧于父母妻子兒女了，是一個(gè)陳述句，故為陳述語(yǔ)氣，選C。3．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．此句中重點(diǎn)的詞有：怠，懈怠；夙夜，早晚；明，明白；決，決斷。4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。分別找出傅雷和徐媛談?wù)搶W(xué)業(yè)時(shí)的側(cè)重點(diǎn)與方式加以分析即可。文章中，“男子昂藏六尺于二儀間，不奮發(fā)雄飛而挺兩翼，日淹歲月，逸居無(wú)教，與鳥(niǎo)獸何異？將來(lái)奈何為人？”“兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)怠夙夜，臨事須外明于理而內(nèi)決于心。”“習(xí)業(yè)當(dāng)凝神佇思，戢足納心”“應(yīng)事以精，不畏不成形；造物以神，不患不為器?！睂懶戽陆虒?dǎo)孩子，內(nèi)容上側(cè)重于要奮發(fā)有為，專心致志于學(xué)業(yè)，形式上多采用反問(wèn)句和祈使句，言辭直接而嚴(yán)厲；“心平氣和，精神肉體完全放松，只有如此才能希望有好成績(jī)”“倘若能常常想到‘文章千古事，得失寸心知’的名句，你一定會(huì)精神上放松得多”寫傅雷側(cè)重教育孩子要放松身心，心平氣和，形式上，引經(jīng)據(jù)典，舉一反三，循循善誘，語(yǔ)重心長(zhǎng)。參考譯文：你現(xiàn)在差不多二十歲了，然而膽小懦法，無(wú)所作為，對(duì)于世事一點(diǎn)也不懂。我為你深深感到憂慮。一個(gè)堂堂六尺男子漢，屹立于天地之間，不像善飛的鳥(niǎo)那樣張展開(kāi)翅膀奮發(fā)雄飛。而讓大好時(shí)光白白流逝，貪圖安逸生活，不受教誨，這與鳥(niǎo)獸有什么兩樣呢?將來(lái)長(zhǎng)大，又怎么做人呢?千萬(wàn)不要使親人為你感到可惜，使厭惡你的人為你不成才而感到痛快。希望你兢兢業(yè)業(yè)，每天從早到晚都不懈怠。處理事情，要明白事物的道理，并從內(nèi)心作出決斷。用鉆木取火的方法取來(lái)的火，是很微弱的，但可以在太陽(yáng)落下去后繼續(xù)放出光明，揮動(dòng)羽毛扇扇出的風(fēng)，也是很小的，但在炎熱的天氣里也可以繼自然風(fēng)為人們解除悶熱。某些東西雖然小，但用處大，作為萬(wàn)物之靈的人，難道不應(yīng)當(dāng)對(duì)任何事物都能勝任嗎?學(xué)習(xí)要聚精會(huì)神，要足不出門，心無(wú)二用。境界要高，精神好像在千切的高山之巔；胸懷要廣，思想好像馳騁在八極之外。開(kāi)發(fā)自己的思路，使它變得靈巧，寫文章要辭藻富麗。猶如春天的花一樣。處理事情，精神專一。不要憂慮它是不是會(huì)成個(gè)樣子。做一件東西要全神貫注，不要怕它成不成為自己所要做的器物。成功不成功還有自己所不能控制的客觀條件，但只要盡了自己的主觀力量就不愧于父母妻子兒女了。遵照上面所講的做，就終身不會(huì)墮落。希望你勉勵(lì)自己，把我的話作為自己的箴言。切不要心中糊涂不清，志向朦朧不明。10、1．以生動(dòng)的生活事例引出報(bào)恩的話題，引起讀者思考，增加議論的可讀性。2．要實(shí)事求是地報(bào)恩，腳踏實(shí)地地報(bào)恩，把報(bào)答別人和促進(jìn)自己結(jié)合起來(lái)，才是真正的知恩圖報(bào)。3．路遙認(rèn)為腳踏實(shí)地地了解需要幫助的人的疾苦，實(shí)事求是地反映人民生活真正需要，是一個(gè)作家的歷史責(zé)任，也是對(duì)人民真正的知恩圖報(bào)。4．以恩報(bào)恩是中華傳統(tǒng)美德，以德報(bào)怨彰顯了人性的高貴和美好，以怨報(bào)怨不但是違背人倫的，也是違反法律的，正義也是有邊界的?！窘馕觥?．要求學(xué)生識(shí)記議論文開(kāi)頭故事的作用：引出文章的話題；作為論據(jù)證明論點(diǎn)；激發(fā)讀者的閱讀興趣。結(jié)合本文分析得出：以生動(dòng)的生活事例引出報(bào)恩的話題，引起讀者思考，增加議論的可讀性。2．觀點(diǎn)是議論文的核心、統(tǒng)帥。一般出現(xiàn)在以下四個(gè)地方：一是文章的標(biāo)題就揭示中心論點(diǎn)；二是在文章的開(kāi)頭點(diǎn)明中心論點(diǎn)；三是在議論過(guò)程中提出中心論點(diǎn)；四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上，在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中心論點(diǎn)。結(jié)合“另外,如果咱把工夫花在這些事上,還怎么看書搞創(chuàng)作?創(chuàng)作搞不上去,像一只光叫喚不下蛋的雞,誰(shuí)還能看得起咱?這樣說(shuō),絕非不講人情,不愿報(bào)恩,而是要實(shí)事求是地報(bào)恩,腳踏實(shí)地地報(bào)恩,把報(bào)答別人和促進(jìn)自己結(jié)合起來(lái)。”概括得出：要實(shí)事求是地報(bào)恩，腳踏實(shí)地地報(bào)恩，把報(bào)答別人和促進(jìn)自己結(jié)合起來(lái)，才是真正的知恩圖報(bào)。3．理解語(yǔ)句一定要遵循“句不離段，段不離篇”的原則，把句子放到語(yǔ)段中，把語(yǔ)段放到原文，結(jié)合上下文內(nèi)容，結(jié)合語(yǔ)段在文中的位置及作用，做出具體分析，這樣才能正確而全面的理解出語(yǔ)段的意思。結(jié)合“如果咱把工夫花在這些事上,還怎么看書搞創(chuàng)作?創(chuàng)作搞不上去,像一只光叫喚不下蛋的雞,誰(shuí)還能看得起咱?；所以,咱一直努力地寫東西,出作品。如果寫出的作品能說(shuō)出他們的真處境、真感情、真擔(dān)心、真期望,那么這恩就報(bào)深了”分析，路遙認(rèn)為腳踏實(shí)地地了解需要幫助的人的疾苦，實(shí)事求是地反映人民生活真正需要，是一個(gè)作家的歷史責(zé)任，也是對(duì)人民真正的知恩圖報(bào)。4．要求學(xué)生結(jié)合文本的觀點(diǎn)“要實(shí)事求是地報(bào)恩,腳踏實(shí)地地報(bào)恩,把報(bào)答別人和促進(jìn)自己結(jié)合起來(lái)。”和鏈接材料中的人物行為和網(wǎng)友觀點(diǎn)分析即可。退休女教師李建華的行為是以德報(bào)怨，網(wǎng)友的觀點(diǎn)是以怨報(bào)怨。然后分別評(píng)價(jià)。11、1．但是（“不過(guò)”也可）2．（1）剪紙藝術(shù)的發(fā)展歷史（3）剪紙藝術(shù)的技法（4）剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)功能3．舉例子具體說(shuō)明剪紙藝術(shù)傳達(dá)著人們對(duì)幸福美好生活的愿望。4．第④段末尾。這段文字寫了剪紙藝術(shù)的一個(gè)重要特點(diǎn)：剪紙講究線條，要形成千刻不落，萬(wàn)剪不斷的結(jié)構(gòu)。這進(jìn)一步說(shuō)明了剪紙技法上的注意點(diǎn)，所以放到第④段末尾。5．A【解析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合“準(zhǔn)確的講，剪紙藝術(shù)應(yīng)該是在紙張發(fā)明之后才出現(xiàn)。從有關(guān)的出土考古文物當(dāng)中發(fā)現(xiàn)，一批絹布、金屬、銅片、陶片上的圖案能看出剪紙的圖案，可見(jiàn)實(shí)際在紙張發(fā)明之前，剪紙已經(jīng)有了他的造型?！狈治觥删渲g的關(guān)系是“轉(zhuǎn)折關(guān)系”故應(yīng)填“但是（不過(guò)）”。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容概括即可。結(jié)合第②段“在一千五百多年前的北朝時(shí)，剪紙藝術(shù)已相當(dāng)成熟。隋唐以后，剪紙藝術(shù)日趨繁榮。到了宋朝，剪紙開(kāi)始普及，出現(xiàn)了剪紙行業(yè)和剪紙名家。明清時(shí)代是剪紙的高峰期，流傳下來(lái)的剪紙實(shí)物和文獻(xiàn)資料比前朝都要多?！备爬ǔ觯杭艏埶囆g(shù)的發(fā)展歷史；結(jié)合第③段“由于她們以現(xiàn)實(shí)生活中的見(jiàn)聞事物作題材，對(duì)物象的觀察，全憑純樸的感情和直覺(jué)的印象為基礎(chǔ)，形成了剪紙藝術(shù)渾厚、單純、簡(jiǎn)潔、明快的特殊風(fēng)格。反映了農(nóng)民們那種樸實(shí)無(wú)華的精神?！备爬ǔ觯杭艏埶囆g(shù)的風(fēng)格；結(jié)合第④段“從技法上講，剪紙實(shí)際也就是在紙上鏤空剪刻，使其呈現(xiàn)著所要表現(xiàn)的形象?！备爬ǔ觯杭艏埶囆g(shù)的技法；結(jié)合第⑤段“剪紙藝術(shù)能夠得以長(zhǎng)久廣泛流傳，納福迎祥的表現(xiàn)功能是其主要原因?！备爬ǔ觯杭艏埶囆g(shù)的表現(xiàn)功能。3．要求學(xué)生掌握常用的說(shuō)明方法及作用。然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析即可。結(jié)合劃線句分析。采用舉例子的說(shuō)明方法。通過(guò)舉例“‘鹿’與‘祿’同音，鶴又被視為長(zhǎng)壽的大鳥(niǎo)，因此‘鹿鶴同春’又有福祿長(zhǎng)壽之意?！本唧w說(shuō)明了納福迎祥的表現(xiàn)功能是其長(zhǎng)久廣泛流傳的主要原因。4．要求學(xué)生結(jié)合材料內(nèi)容分析。材料的中心內(nèi)容是剪紙的技法。本文第④段寫的是剪紙技法。故應(yīng)放在第④段之后。5．要求學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容分析選項(xiàng)。BCD三項(xiàng)正確。A項(xiàng)內(nèi)容與“剪紙藝術(shù)是最古老的中國(guó)民間藝術(shù)之一?！辈幌喾?、故選A。三、應(yīng)用12、(1)“優(yōu)伶”是指供人取樂(lè)，以表演為業(yè)的藝人。他們?cè)诠糯牡匚环浅５拖?，是供人取?lè)的工具。(2)唱念做打(3)京劇豫劇越劇(4)王國(guó)維(5)示例：A.可以適當(dāng)改變戲曲的一些演唱或表演方式，使之融入現(xiàn)代元素。這樣才有可能不被年青一代排斥，使他們易于接受。B.“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，我們總是忽視自己身邊的美，應(yīng)該珍惜我們的傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)努力使之發(fā)揚(yáng)光大。【解析】

（1）根據(jù)材料一“本義為演奏樂(lè)器的人，即樂(lè)官。這兩個(gè)字后來(lái)都用來(lái)指戲曲演員”““優(yōu)”是“優(yōu)伶(演員)”之意，身份亦低賤”可知，“優(yōu)伶”指戲曲演員，他們的地位低賤。（2）由材料二“是以唱念做打的綜合表演為中心的戲劇形式”可知，中國(guó)戲曲以唱念做打的綜合表演為中心。（3）由材料二“從全國(guó)300多個(gè)戲曲劇種中脫穎而出的京劇、豫劇、越劇，被官方和戲迷友人們譽(yù)為“中國(guó)戲曲三鼎甲””可知，“中國(guó)戲曲三鼎甲”指的是京劇、豫劇、越劇。（4）由材料二“從近代王國(guó)維開(kāi)始，才把“戲曲”用來(lái)作為中國(guó)傳統(tǒng)戲劇文化的通稱”可知，“戲曲”用來(lái)作為中國(guó)傳統(tǒng)戲劇文化的通稱是從王國(guó)維開(kāi)始的。（5）做該題時(shí)A、B兩個(gè)觀點(diǎn)都可以選擇，A觀點(diǎn)主要討論現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)戲曲之間的融合，B觀點(diǎn)主要討論國(guó)人不重視傳統(tǒng)文化。針對(duì)A觀點(diǎn)，我們可以通過(guò)廣泛宣傳、普及戲劇知識(shí)；提高年輕人的文化素養(yǎng)；適當(dāng)修改戲曲內(nèi)容，貼近現(xiàn)實(shí)生活等方式，讓更多年輕人喜歡戲曲。針對(duì)B觀點(diǎn)，需要推動(dòng)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，對(duì)傳統(tǒng)的中國(guó)文化我們必須樹(shù)立高度的文化自覺(jué)，珍惜傳統(tǒng)文化、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、閱讀，讓我感動(dòng)我心隨書，徜徉在那方凈土，腳步，從未停止。——題記童話，最美的夢(mèng)我愛(ài)書，早在牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，就流露出了對(duì)書的愛(ài)。兒時(shí)，我深深迷戀上了一本書《安徒生童話》。我喜愛(ài)那位丹麥作家，喜愛(ài)他創(chuàng)造出來(lái)的每一個(gè)人物，喜愛(ài)他筆下的那個(gè)美好的世界，同時(shí)也深深陶醉于每一個(gè)故事。我為美麗的小人魚之死深感惋惜，同時(shí)也仇恨白雪公主那惡毒的后媽；我被多羅西的堅(jiān)強(qiáng)勇敢智慧深深折服，同時(shí)也不得不贊嘆快樂(lè)王子的善良；我曾為皇帝的新裝大笑三天三夜，同時(shí)也為賣火柴的小女孩暗自神傷……童話，是我的一位啟蒙老師，教會(huì)我勇敢善良，童話，編織了我童年美麗的夢(mèng)……名著，指明的燈漸漸地，我成長(zhǎng)了，我不在僅僅滿足于小小的童話，我把目光投入了名著。我為小海蒂的單純善良深深感動(dòng)，同時(shí)也贊嘆海明威筆下那位堅(jiān)強(qiáng)的老人；我親眼目睹了