云南省富寧縣2025屆初三第一次月考考試語文試題理含解析

云南省富寧縣2025屆初三第一次月考考試語文試題理注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1．下列關于文化、文學常識的表述，有誤的一項是（）A．成語“門庭若市”、“無人問津”、“詠絮之才”，分別出自《戰(zhàn)國策》《桃花源記》《世說新語》。B．契珂夫，被譽為“世界短篇小說之王”，代表作有《變色龍》等，他與《假如生活欺騙了你》的作者普希金，都是俄國作家。C．古人對年齡有特定的稱謂，按從小到大的排列有：“而立”、“始齔”、“不惑”、“弱冠”、“耄老”。D．古詩詞中?？梢姷健肮?jié)氣”的身影，如“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”、“微雨眾卉新，一雷驚蟄始”分別寫到了“白露”、“驚蟄”兩個節(jié)氣。2．將下面的句子組成一段連貫的話，排序合理的一項是（）①孔子說，無友不如己者。②大抵物以類聚，人以群分。③交朋友也講究門當戶對，縱不像九品中正那么嚴格，也自然有個界線。④臭味相投，方能永以為好。⑤友誼需要兩造，假如雙方都想結交比自己好的，那就永遠交不起來。⑥我想一來只是指品學而言，二來只是說不要結交比自己壞的，并沒有說一定要我們去高攀。A．②④③①⑥⑤ B．①⑥②④③⑤ C．③②④①⑤⑥ D．③②④①⑥⑤3．下面語段中加點字的拼音、橫線處填寫的漢字都正確的一項是夜雨款款地剝奪了人的活力，因此夜雨中的想象又格外敏感和畏怯。這種畏怯又與某種安全感拌和在一起，凝聚成對小天地中一脈溫情的自享和（qǐ）盼。在夜雨中與家人圍爐閑談，幾乎都不會拌嘴；在夜雨中專心攻讀，身心會超常地熨帖；在夜雨中思念友人，會思念到立即尋筆寫信；在夜雨中挑燈作文，文字也會變得滋潤蘊（jiè）。——選自余秋雨《夜雨詩意》A．hé祈tiě藉B．huò企tiē藉C．hé企tiě籍D．huò祈tiē籍4．下列句子沒有語病的一項是（）A．女強人過去往往遭“白眼”，在改革開放的年代卻受到人們熱切的“青睞”，就在“白眼”與“青睞”之間，她們體會到了社會對婦女的鄙視。B．他在某雜志生活欄目上發(fā)表的那篇關于飲食習慣與健康的文章，批評的人很多。C．當人類信息以指數(shù)級別爆炸式增長時，我們需要能深度學習的人工智能為我們提供協(xié)助，幫助我們讓生活更加便捷輕松。D．古代神話雖然玄幻瑰奇，但仍然來源于生活現(xiàn)實，曲折地反映了先民們征服自然、追求美好生活。5．下列詞語中加點的字的每組讀音都相同的一項是（）A．饋贈/潰敗綏靖/妥當驀然/漠不關心B．愜意/箱篋蔥蘢/籠罩禁錮/忍俊不禁C．真諦/取締貯蓄/佇立交卸/渾身解數(shù)D．遒勁/干勁沉湎/勉勵熾痛/叱咤風云6．學校開展課本劇比賽活動，某班編演《秋天的懷念》，請你參加。[我參與]（1）①選演員環(huán)節(jié)，李博想?yún)⑴c課本劇表演，扮演角色，但是李博的母親持反對意見，認為表演課本劇浪費了時間，影響學習，假如你是導演，該怎么說服李博的母親呢?②當史鐵生的母親提出要和史鐵生一起去北?？淳栈〞r，史鐵生說“我不去”，請問“我不去”應讀出什么樣的語氣?A．愉悅B．平級C．痛苦D．堅定[我宣傳]下面是某學生所寫的觀后心得:課本劇表演給學生提供了展示才華的舞臺。（甲）通過看課本劇《秋天的懷念》，使我加深了對課文主題思想的理解。課本劇表演精彩紛呈，學生表演如情入境，讓觀眾沉浸在劇情中，如癡如醉。（乙）課本劇編演過程中遇到的難題，要讓老師務必解答。（2）①（甲）處畫線句中有語病，應刪去“________”②（乙）處畫線句中用語不得體，應改為“_________”（3）請為學校課本劇大賽擬寫一條宣傳標語（至少使用一種修辭手法）。7．古詩文默寫⑴.根據(jù)課本，下列古詩文默寫正確的兩項是（_________）（_________）A．舉杯邀明月，對飲成三人。月既不解飲，影徒隨我身。B．半夜行軍戈相撥，風頭如刀面如割。馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋做冰。C．綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。D．人恒過然后能改，征于色發(fā)于聲而后喻，困于心衡于慮而后作。E.月下飛天鏡，云生結海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。F.野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。風霜高潔，水落而石出者，山間之朝暮也。⑵.根據(jù)課本，補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（六題只選四題作答）①水何澹澹，___________________________。（曹操《龜雖壽》）②春潮帶雨晚來急，_____________________。（韋應物《滁州西澗》）③___________________________，窺谷忘反。（吳均《與朱元思書》）④不畏浮云遮望眼，_____________________。（王安石《登飛來峰》）⑤_______________________，載不動許多愁。（李清照《武陵春》）⑥欲為圣明除弊事，_____________________。（韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》）根據(jù)下圖提供的有關信息，將恰當?shù)脑娋涮钊肟崭裰?。①種豆?jié)崮息诰菩∩奖娪[一無邊落木蕭蕭下杯家③萬④里__________________（范仲淹《漁家傲》）②__________________（蘇軾《江城子》）③___________________（辛棄疾《南鄉(xiāng)子》）④__________________（辛棄疾《破陣子》）8．文學常識和名著閱讀。文學作品經常會塑造見風使舵的人物形象。吳敬梓的長篇小說《___________》中的胡屠戶和___________（作者）的《變色龍》中的警官奧楚蔑洛夫就是這樣的形象。凡爾納的《海底兩萬里》講述生物學家阿龍納斯隨諾第留斯號潛艇船長___________（人名）周游海底的故事，表現(xiàn)人們對未知世界的探索；施耐庵的《水滸》講述北宋末年以宋江為首的108將的故事，表現(xiàn)“___________”這一主題。下面文字中“A”處原是他的名字，請寫出這個人的名字，并結合《西游記》中其他相關情節(jié)和其性格特點，談談如來封他為“凈壇使者”的原因。A口中嚷道：“他們都成佛，如何把我做個凈壇使者？”如來道：“因汝口壯身慵，食腸寬大。蓋天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡諸佛事，教汝凈壇，乃是個有受用的品級，如何不好！”______________________________二、閱讀9．菩薩蠻①李清照風柔日薄春猶早，夾衫乍著心情好。睡起覺微寒，梅花鬢上殘。故鄉(xiāng)何處是？忘了除非醉。沉水②臥時燒，香消酒未消?！咀ⅰ竣龠@首詞寫于詞人晚年流落浙江紹興、金華期間。②沉水：沉香的別稱，是一種名貴的熏香。1．請對“睡起覺微寒”中“微寒”一詞作簡要賞析。2．“香消酒未消”一句表達了詞人哪些情感？10．閱讀下文，完成小題。水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。1．解釋下列句中加線詞的意思。①可愛者甚蕃_____________②亭亭凈植_____________2．下列句中加線詞意思相同的一項是（）A．陶后鮮有聞芳草鮮美，落英繽紛 B．香遠益清清榮峻茂，良多趣味C．中通外直指通豫南 D．陶后鮮有聞此人一一為具言所聞3．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。蓮之愛，同予者何人？蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。4．文章題目為“愛蓮說”，作者為什么還要寫菊和牡丹？5．《愛蓮說》但給了你哪些做人方面的啟示？11．現(xiàn)代文閱讀①現(xiàn)實生活中，常有這樣的現(xiàn)象:在眾人面前講究衛(wèi)生，獨自一人時就隨地吐痰，亂扔廢棄物;有警察時遵守交通法規(guī)，一旦路口無人值守就闖紅燈;在自己熟悉的集體中謙恭有禮，一旦置身于陌生的環(huán)境就不再遵守公德。②由此可見，一個人在沒有外在監(jiān)督而獨處的情況下，嚴于律己，遵道守德，恪守“慎獨”是十分必要的。③“慎獨”是自我完善的必修課。早在兩千多年前孔子就提出了“君子慎獨”。一個人越是在無人監(jiān)督的時候，越能嚴格要求自己，做到謹慎從事，不做違德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。④“慎獨”還是道德品質的“試金石”。《后漢書.楊震傳》有一則“暮夜無知”的故事:楊震赴任東萊太守時途經昌邑，被他推薦為昌邑縣令的王密夜晚來拜見，想送他十斤黃金，楊震拒絕了。王密說:“暮夜無知。”楊震義正詞嚴:“天知，神知，我知，你知，怎么說沒有人知道呢!”王密羞愧而返。同是暮夜無人時，同樣面對十斤黃金，楊震、王密二人的道德修養(yǎng)，就高下分明了。⑤“慎獨”更是社會生活的“凈化器”。人一旦缺少了“慎獨”精神，就會降低自己的道德水準，只顧個人利益而無視他人利益?？膳碌氖沁@種思想一旦“傳染”開去，別人也會以他為“榜樣”，如果人人效仿，久而久之，世風日下就成必然。⑥那么，怎樣才能做到“慎獨”呢?關鍵要在“隱”和“微”上下功夫，即無人在場和有人在場都是一個樣，不讓任何微小邪惡的念頭萌發(fā)，這樣才能使自己的道德品質日臻完善。⑦“慎獨”離不開嚴格要求自己。三國時劉備的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”就是慎獨自律、道德完善的體現(xiàn)。⑧2005年感動中國的王順友，一個普通的鄉(xiāng)村郵遞員，就是當代恪守“慎獨”的典范。他一個人20年走了26萬多公里的寂寞郵路。盡管生存環(huán)境和工作條件十分惡劣，但他沒有延誤過一個班期，沒有丟失過一封郵件，投遞準確率達100。他說:“保證郵件送到，是我的責任。”在漫漫“孤獨之旅”上他對自己的嚴格要求，在“一個人的長征”中，他服務無數(shù)山里人的執(zhí)著，為人類創(chuàng)造了一筆寶貴的精神財富。⑨“慎獨”也離不開自我反省。一個人要進步，就要經常地、認真地反省自己。偉大的科學家愛因斯坦說:“我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物質生活都依靠別人的勞動，我必須盡力以同樣的份量來報償我所領受的、至今還在領受著的東西……”蜚聲中外的醫(yī)學院士吳階平在年老時這樣反思自己:“我自己認為，在1950-1960年這十年里是取得了可喜成績的，那時自己也的確十分勤奮，但這并不代表一生中都在堅持不懈地努力。自己在科學研究中鍥而不舍的精神還遠遠不夠，自省也有偷懶、靠小聰明過關甚至是一知半解的地方。”科學家們這種勤于反思、嚴于自律的精神為我們作出了表率。⑩“慎獨”是一面盾牌，可助你抵御各種各樣的誘惑，防范各色各類的“糖彈”;“慎獨”是一盞明燈，可幫你照亮前行之路，明辨是非曲直;“慎獨”是一劑良藥，可使你內心清朗，精神昂然。那么，就讓我們用“慎獨”警示自己，鞭策自己，踏實做事，坦蕩為人，做一個道德高尚的人，使我們的社會更加文明，更加和諧。1．選文的中心論點是____。2．選文第③④⑤段的順序能否調換，請說明理由。3．閱讀第⑥-⑨段內容，完成下面的填空。4．下面三句話均出自選文結尾段，請選擇其中的一句，聯(lián)系生活實際，談談你的感悟。（1）“慎獨”是一面盾牌，可助你抵御各種各樣的誘惑，防范各色各類的“糖彈”。（2）“慎獨”是一盞明燈，可幫你照亮前行之路，明辨是非曲直。（3）“慎獨”是一劑良藥，可使你內心清朗，精神昂然。12．議論文閱讀母語是教育的起點①尼采曾經指出：母語是“真正的教育由之開始的最重要、最直接的對象”，良好的訓練是“一切后續(xù)教育工作”的“自然的、豐產的土壤”；教師應當使學生從少年時代起就嚴肅地對待母語，“對語言感到敬畏”，最好還“對語言產生高貴的熱情”。我完全贊同他的見解。②教育是心智成長的過程，而母語是心智成長最重要的環(huán)境之一。母語就好比文化母乳，我們在母語的滋養(yǎng)下學會了思考、表達和交流。雖然后續(xù)教育有不同領域和學科之分，但一切教育的基本要求是正確地讀、想和寫，而這種正確性正是通過良好的母語訓練打下基礎的。認真對待語言，力求準確地使用每一個詞，這不僅是為了避免他人的誤解，更是對待心智生活的嚴肅態(tài)度。不能想象，一個對寫給別人看的文字極其馬虎的人，自己思考時會非常認真。相反，凡是嘔心瀝血于精神勞動的人，因為珍惜勞動成果，在傳達時對文字往往都近乎懷有一種潔癖。③如果說文化是一種教養(yǎng)，那么，母語就是教養(yǎng)的基本功，教養(yǎng)上的缺陷必定會在語言上體現(xiàn)出來。一個語言粗鄙的人，我們會立刻斷定他沒文化。一個語言華而不實的人，我們也可以立刻斷定他偽文化。舉止上的高貴風度來自平時最一絲不茍的訓練和自我訓練，語言上的良好作風也是如此。不用說寫公開發(fā)表的文章，哪怕是寫只給某一個人看的信，只給自己看的日記，都講究用詞和語法的正確，文風的端正，不肯留下一個不修邊幅的句子，如此持之以恒，良好的文字習慣就化作本能了，而這便是文字上的教養(yǎng)，因為教養(yǎng)無非是化作本能的良好習慣罷了。④一百多年前，尼采埋怨德國青少年不是向德語經典作家、而是從媒體那里學習母語，使得他們“尚未成型的心靈被印上了新聞審美趣味的野蠻標記”。如果尼采生活在今天這個網絡時代，真不知他會作何感想。我本人認為，網絡語文的繁榮極大地拓寬了寫作普及的范圍和發(fā)表自由的空間，誠然是好事，但也因此更應該警惕尼采所說的“新聞審美趣味”的蔓延。網絡語文往往是急就章，因此可能導致兩個后果，一是內容上的淺薄，缺乏醞釀和積累，成為即興發(fā)泄和時尚狂歡的娛樂場；二是語言上的粗率，容易滋生馬虎對待母語的習氣，成為錯別字和語病的重災區(qū)。⑤所以，我提倡，各民族都擁有優(yōu)秀母語寫作的傳統(tǒng)，這個傳統(tǒng)存在于本民族的經典作品之中，它們理應成為母語學習的范本，而不該是網絡語文。（摘自《中國教育報》）1．本文的中心論點是（）A．教育是心智成長的過程。B．文化是一種教養(yǎng)。C．母語是教育的起點。D．各民族都擁有優(yōu)秀母語寫作的傳統(tǒng)。2．下列對文本信息理解不正確的一項是（）A．作者堅決否定了網絡語文學習母語的做法，并指出了網絡語文的缺點及危害。B．第②段中畫線的句子運用了比喻論證的方法，形象地論述了母語在心智成長過程中的重要作用。C．作者號召我們要擁有優(yōu)秀母語寫作的傳統(tǒng)，母語學習的范本應該是民族的經典作品。D．作者善于引用，巧妙分析，使文章富有文化底蘊。3．文章第③段和第④段能否調換順序，為什么？13．年畫：中國人特有的民間藝術①年畫，是我國特有的一種繪畫體裁，也是民間喜聞樂見的藝術形式。它大多在新年時張貼，用于裝飾環(huán)境，含有祝福新年喜慶吉祥之意。在中國，一提起過年，幾乎每個人心中都會出現(xiàn)一幅色澤鮮艷、喜氣洋洋的年畫，期中承載了太多中國人關于年的美好記憶。②歷史上，民間對年畫有著多種稱呼：宋朝叫“紙畫”，明朝叫“畫帖”，清朝叫“畫片”，直到清朝道光年間，文人李光庭在文章中寫到“掃舍之后，便貼年畫，稚子之戲耳”，年畫才由此定名。③各地對年畫的稱謂也各式各樣，北京叫“畫片”、“衛(wèi)畫”，蘇州叫“畫張”，浙江叫“花紙”，福建叫“神符”，四川叫“斗方”……不一而足。今天，各地對年畫逐漸約定俗成地簡稱為“年畫”。④年畫體裁（或形式）有門畫（獨幅和對開）四屏條和橫豎的單開獨幅等。傳統(tǒng)年畫以木刻水印為主，追求拙樸的風格與熱鬧的氣氛，因而畫的線條單純、色彩鮮明。年畫內容有金雞、春牛、胖娃娃、神話傳說與歷史故事等，表達人們祈望豐收的心情和對幸福生活的chōngjǐng，具有濃郁的民族特色與鄉(xiāng)土氣息。年畫多數(shù)作為門畫張貼之用，夾雜著“神袛護宅”的觀念，如“神荼郁壘”“天官”“秦瓊敬德“等。⑤年畫最早是以門神的形式出現(xiàn)的，其起源可以上溯到漢代甚至秦代，然而年畫的真正形式是在宋代。目前能見到的最早的一幅木版年畫是南宋刻印的《隋朝窈窕呈傾國之芳容》。宋代年畫的主要題材有門神、門畫、灶王、鐘馗、桃符、春牌等，一年一換，百姓希望通過這種方式辟邪除災，迎祥納福。明代人們對驅魔逐鬼的門神的信仰漸漸淡化，而以盼望五谷豐收、百福臨門、子孫昌盛、長生不老的思想為主。因而，寓意吉慶祥瑞的年畫也得以發(fā)展。清代中期，年畫尤為盛行。民國初年，開始出現(xiàn)陰陽合歷的月份牌年畫。建國后，年畫在傳統(tǒng)的基礎上推陳出新，更為人民群眾所喜愛。⑥千百年來，年畫不僅是年節(jié)五彩繽紛的點綴，也是一種看圖識字式的大眾讀物，還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體與工具；年畫又是一部地域文化的辭典，從中可以找到各個地域鮮明的文化個性。這些個性因素，不僅從題材內容，而且從各個年畫產地習慣的體裁、用色、線條及版式里，都能一眼識別出來。可以說，年畫這種百科全書式的民間藝術，蘊含著豐富的中國民間文化內涵。⑦近年來，傳統(tǒng)年畫似有逐漸淡出我們視野的趨勢，但其承載的中國人特有的文化內涵不會消失，即便它不再彰顯，也仍然會融入我們的血液里、靈魂中……1．根據(jù)拼音寫漢字。chōngjǐng（）2．文章第②——⑥段具體介紹了年畫的、特點、和。3．下列文字最適合放回文中的第幾段？為什么？請具體說明理由。據(jù)史料記載和考證，我們熟知的三大年畫之鄉(xiāng)——天津楊柳青、山東濰坊楊家埠、蘇州桃花塢的年畫均為明代開始興起。4．依據(jù)文章內容，下列理解正確的一項是A．作為一種民間藝術形式，年畫都是作為門畫在中國人過年時張貼的。B．我國最早的一幅木版年畫是南宋刻印的《隋朝窈窕呈傾國之芳容》。C．我國年畫起源于漢代，正式形成于宋代，發(fā)展于明代，盛行于清代。D．各地年畫都有鮮明的文化個性，但都表達了人們對生活的美好愿望。5．近年來，在人們的共同努力下，傳統(tǒng)年畫又煥發(fā)出了新的生機。像下圖這樣的新型年畫，正越來越受年輕人喜愛。它既是年畫，又是漆畫；既有年畫的傳統(tǒng)風格，又有漆畫的金屬質感。請結合文章內容和圖片說明，具體分析右圖是怎樣體現(xiàn)年畫傳統(tǒng)風格的？（圖片說明）這幅年畫的主要色調是紅色，畫面正中是一口銅火鍋，人們圍在鍋邊載歌載舞，把豐收的麥穗源源不斷地投入鍋中。三、語言表述14．某班舉行了以“初中生參加社區(qū)公益活動的利與弊”為主題的辯論活動，下面是甲方的一段辯詞，如果你是乙方主辯，你將怎樣針對對方的論點和論據(jù)進行反駁，表達你的觀點和理由？初中生參加社區(qū)公益活動有弊無利。一方面，初中生能參與的社區(qū)公益活動無非是掃掃地、擦擦窗這樣的小事，對初中生的成長意義不大。另一方面，學好文化知識是初中生的主要任務，參加社區(qū)公益活動會占用學生的學習時間，影響學習成績。四、寫作15．從下面兩個題目中任選一題，根據(jù)要求寫一篇文章。（1）題目：請以“不負春華”為題目，寫一篇作文。要求：①除詩歌外，文體不限。不少于600字，最多寫滿格。②文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。(2)讀下面材料，然后作文。心情不好，抱怨陽光不夠燦爛；家境不好，抱怨自己沒有一個好爸爸；比賽成績不理想，抱怨評委不具慧眼……生活中有無盡的抱怨，但抱怨只能放大煩惱，于事無補，不如學會去改變自己，微笑著，去唱生活的歌謠；不抱怨生活給予了太多的磨難，不抱怨生活中太多的曲折，生活將變得美好。要求：①請你根據(jù)上述材料所闡述的道理，從不同角度思考，自擬題目，寫一篇文章。②除詩歌外，文體不限。不少于600字，最多寫滿格。③文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運用1、C【解析】

此題考查的是文化和文學常識。C：從小到大排列：“始齔”、“弱冠”、“而立”、“不惑”、“耄老”。故選C。2、A【解析】

本題考查句子的銜接和排序。語段在談論交友話題。②④句的作用是引出作者的觀點，③句是作者的觀點“交朋友也講究門當戶對”，①句用孔子的話支撐觀點，⑥句是對孔子話的進一步闡釋，⑤從反面論述觀點。故正確的排序為：②④③①⑥⑤。故選A。3、B【解析】

在具體的語言環(huán)境中遇到多音多義字時，要先弄清楚它們在詞語或句子中的意義，再根據(jù)音義對應的規(guī)律辨別讀音。對于字音題型，平時要注意積累，讀準字音，標準調號。拿不準的字要查字典。如“拌和”：用棍子等在混合物中攪拌、和弄，使均勻。讀“bànhuò”，注意據(jù)義定音。字形題中音近字注意據(jù)義定形，形近字可以以音定形。辨析方法主要有對舉、組詞、讀音、形旁辨形。如“藉”與“籍”都是上下結構的字，造字法為形聲字，可根據(jù)形聲字的特點來辨別字形。再如“祈盼”：懇切地盼望?！捌笈巍保乎谄鹉_后跟盼望，自然是殷切的希望。這里用后者。注意據(jù)義定形。故選B。4、C【解析】

A項，兩面對一面，在句末加“和尊重”；B項，“批評的人”，有歧義。改為：他在某雜志生活欄目上發(fā)表的那篇關于飲食習慣與健康的文章，有很多人批評；C項，正確；D項，成分殘缺，在句末加“的愿望”。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。5、C【解析】

A項第一組都讀kuì，第二組分別讀suí/tuǒ，第三組都讀mò；B項第一組都讀qiè，第二組分別讀lóng/lǒng，第三組分別讀jìn/jīn；C項第一組都讀dì,第二組都讀zhù,第三組都讀xiè；D項第一組分別讀jìng/jìn，第二組都讀miǎn，第三則都讀chì。故選C。6、（1）①示例：阿姨您好！學校舉行課本劇大賽，是對學生全方位能力的鍛煉和展示，不僅不會浪費學習時間，反而可以提高我們的學習興趣，作為家長，要支持李博參加表演活動，您說是嗎？②C（2）①“通過”或“使”。②課本劇編演過程中遇到的難題，要向老師請教。（3）示例：演繹課本故事，展示青春風采【解析】

這是一道語文綜合實踐活動題。第（1）題第一問是一道典型的勸告類口語交際題，解答此題要注意以下兩方面要求：第一要在準確了解事情前因后果的基礎上，有的放矢吐露心聲，以理服人，以情動人，文明得體；第二要符合語體要求，根據(jù)具體情況確定使用口語還是使用書面語。注意有稱呼，理由充分，語氣委婉，表達通順。第二問考查學生對朗讀語氣的把握，要建立在對課文的情節(jié)及人物性格了解的基礎上去把握。史鐵生因雙腿癱瘓而沮喪，所以應該讀出痛苦的語氣。第（2）題第一問，濫用介詞導致主語缺失，刪去“通過”或“使”。第二問語氣不得體，最后一句改為“要向老師請教”。第（3）題考查學生擬寫宜傳語的能力。擬寫宣傳語的目的是讓受眾了解某些內容，所以宣傳語一定要主題突出，中心明確；又因為受眾的文化水平不一，所以宣傳語一定要易懂易記，大多會采用對偶的修辭。圍繞活動主題擬寫即可。7、（1）CE（2）①山島竦峙②野渡無人舟自橫③經綸世務者④自緣身在此山中⑤只恐雙溪舴艋舟⑥肯將衰朽惜殘年（3）①衡陽雁去無留意。②酒酣胸膽尚開張③年少萬兜鍪④八百里分麾下炙【解析】試題分析：⑴本題考查學生古詩文默寫的能力。A項“對飲成三人”應改為“對影成三人”。B項“五花連錢旋做冰”應改為“五花連錢旋作冰”。D項“征于色發(fā)于聲而后喻，困于心衡于慮而后作”應改為“困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻”。F項“山間之朝暮也”應改為“山間之四時也”。⑵這是一道根據(jù)上下文默寫的題目，首先要選準詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。注意“竦峙”“渡”“綸”“世”“緣”“舴艋”“衰朽”的寫法。（3）此題根據(jù)圖片和所給出處的提示，可以看出第①句出自范仲淹的《漁家傲》，且該句第五個字是“無”，據(jù)此判斷此句應填“衡陽雁去無留意”；第②句出自蘇軾的《江城子》，且該句第一個字是“酒”，據(jù)此判斷此句應填“酒酣胸膽尚開張”；第③句出自辛棄疾的《南鄉(xiāng)子》，且該句第三個字是“萬”，據(jù)此判斷此句應填“年少萬兜鍪”；第④句出自辛棄疾的《破陣子》，且該句第三個字是“里”，據(jù)此判斷此句應填“八百里分麾下炙”。點睛：復習古詩文名句，首先，要熟練背誦古詩文名篇、名段和名句；其次，要字字落實，默寫中不能出現(xiàn)錯別字，更不能丟字添字；再次，要正確理解古詩文篇、段和名句的大意和基本內容；最后，注意在平時歸類總結，這樣才能應對各類題目。8、《儒林外史》契訶夫尼摩船長官逼民反豬八戒“凈壇使者”這個封號在這里指的是“把擺滿貢品的祭壇清理干凈的使者或者吃干凈祭壇上貢品的使者。如來封豬八戒這個品級，是因為豬八戒長得肥頭大耳又好吃懶做，在取經路上就已有種種表現(xiàn)。如有一回，豬八戒和孫悟空一起去化緣，但外面天氣太過炎熱，豬八戒就佯裝肚子痛，借故不去，自己一個人躲在樹下乘涼。期間，看到了別人家的大西瓜，就偷吃了起來?！窘馕觥?/p>

（1）《儒林外史》清朝諷刺章回體小說，作者吳敬梓?！蹲兩垺纷髡咂踉X夫。塑造了中舉前后胡屠戶和虛偽逢迎、見風使舵的巡警奧楚蔑洛夫。（2）《海底兩萬里》的船長為尼摩船長?！端疂G傳》是我國第一部歌頌農民起義的長篇章回體小說，它生動地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程，特別是通過寫眾多草莽英雄不同的人生經歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題，是一部反抗封建暴政的英雄傳奇。（3）把握關鍵詞“凈壇使者”判斷岀是豬八戒，并且注意從其性格特點出發(fā)，結合相關的情節(jié)具體闡述。取經完成后，如來佛祖加封豬八戒為汝職正果，因為他食腸寬大，此職務享受八方香火，所以被封為凈壇使者。豬八戒是因為“吃”才被如來封為凈壇使者的，是管理如來的貢品。二、閱讀9、1．運用雙關手法，點明早春的季節(jié)特點（天氣微冷）及詞人的凄涼心情，是詞人思鄉(xiāng)的情感觸發(fā)點，為下文抒情做鋪墊。2．思鄉(xiāng)之情（思念親人），亡國之恨（對朝廷的不滿、對時局的擔憂）意思對即可?！窘馕觥浚?）本題考查對詩句的理解和賞析。完成時，根據(jù)題意，應抓住題干中的“微寒”一詞，所以應從寫作手法或修辭手法入手，注意結合雙關手法來賞析。（2）本題考查對詩人情感的理解和把握。答題時，應思考為什么“酒未消”，同時，注意題干中的“哪些”，思鄉(xiāng)之情，亡國之恨，故國之思。10、1．①多②樹立或立2．D3．（1）對于蓮花的愛好，像我一樣的還有什么人呢？（2）(蓮)從污泥里生長出來卻不受沾染，經過清水的洗滌卻不顯得妖艷。4．應用了襯托的手法，用菊花正襯，牡丹反襯，突出了蓮的高貴品質。5．無論環(huán)境怎樣，都要保持高潔的品格或操守，有正確的價值取向，在精神上，人格上保持獨立，不隨波逐流?！窘馕觥?．本題考查學生理解文言字詞的能力。文言詞語，包括實詞和虛詞兩類。文言詞語的考查以實詞居多。考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當然仍以課文下面的注解為主。學習中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。此題中注意：蕃：多。亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。植：樹立。2．A.少/鮮艷。B清香/清澈。C.通氣/通向。D.都解釋為“聽說”。3．本題考查文言文翻譯的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。本題中注意：同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？出：長出。淤（yū）泥：污泥。染：沾染（污穢）。濯（zhuó）：洗滌。清漣（lián）：水清而有微波，這里指清水妖：美麗而不端莊。4．本題考查學生把握文章內容與寫作特色的能力。解答時，必須疏通文意，整體感知文本，在此基礎上，按照題目要求，結合選文內容，體會寫作技巧，并聯(lián)系寫作背景及作者的生活經歷，揣摩作者的思想感情?！罢嬉r托”，是指兩物屬于同類物，作者評價傾向一致，比如本文中作用對“菊”和“蓮”都是持肯定的態(tài)度，所以前者是對后的正面襯托；而作者對“牡丹”是持否定態(tài)度，“牡丹”對“蓮”就是“反面襯托”?！皩懛ǖ淖饔谩?，不外乎是為了強化所寫物的形象特點，或對文章主旨起到“突出”作用。即用菊和牡丹來襯托蓮花，菊作正襯，牡丹作反襯，突出蓮的高潔，表達自己潔身自好，不摹名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達了文章的主旨。5．本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。根據(jù)所學所記，了解本文作者表現(xiàn)的情操，聯(lián)系生活實際，從“潔身自好”等方面感想即可。如蓮不慕榮利、潔身自好、正直、美名遠揚，給我們的啟示是，要具有君子之德，保持高潔的操守，不隨波逐流。譯文：水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不生蔓，也不長枝。香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？（對于）牡丹的喜愛，人數(shù)當然就很多了!11、1．恪守“慎獨”是十分必要的。2．不能調換。第③段論述“慎獨”對完善自我的重要性，第④段推及他人，論述“慎獨”對辨別人品高下的重要性，第⑤段上升到社會，論述“慎獨”對凈化社會的重要性。這三段層層遞進，步步深入地論證了“慎獨”的重要意義。3．①關鍵要在“隱”和“微”上下功夫②“慎獨”也離不開自我反省③王順友嚴格要求自己，把郵遞員工作做到了極致④吳階平年老時還不忘反思自己4．選擇一句，結合實際，談出感悟即可?！窘馕觥?/p>

1．本題考查論點。論點是表達觀點的陳述句。一般位于文章的題目、開頭、結尾，或者結合文章的關鍵詞句進行概括。文章第一段列舉了生活中人們在公眾場合、熟悉環(huán)境中遵守公共道德，而在獨自一人、陌生環(huán)境中則不遵守公共道德的現(xiàn)象，進而引出了第二段的觀點：恪守“慎獨”是十分必要的。后文從“慎獨”的重要性和“慎獨”的方法論證了觀點。故本文論點是：恪守“慎獨”是十分必要的。2．本題考查論證順序。1）概括三個段落的內容。第三段指出“慎獨”是自我完善的必修課；第四段寫“慎獨”還是道德品質的“試金石”；第五段寫慎獨”更是社會生活的“凈化器”。2）分析幾個段落之間關系。第三段寫“慎獨”對個人成長的作用，第四段推己及人，指出“慎獨”對辨別他人品質的作用，第五段由個人上升到社會，擴展范圍更廣，指出“慎獨”對社會生活的作用，三個段落由自己到他人，再到社會，層層深入，存在遞進關系，故不能調換。3．本題考查論證思路。1）第六段提出問題：怎樣才能做到“慎獨”呢?自問自答，告訴人們關鍵要在“隱”和“微”上下功夫。故第一個空填入：關鍵要在“隱”和“微”上下功夫。2）第七八段提出分論點：“慎獨”離不開嚴格要求自己。第七段引用劉備的名言證明分論點，第八段運用舉例論證，舉出王順友在漫漫“孤獨之旅”上嚴格要求自己的事例，證明分論點，故第三個空填入：王順友嚴格要求自己，把郵遞員工作做到了極致。3）第九段提出分論點：“慎獨”也離不開自我反省，故第二個空應該填入：“慎獨”也離不開自我反省。4）第九段舉出了愛因斯坦和吳階平兩個人的事例，運用舉例論證來證明觀點，結合“蜚聲中外的醫(yī)學院士吳階平在年老時這樣反思自己”可知，第四個空填入：吳階平年老時還不忘反思自己。4．本題考查語言表達。明確思路：結合其中一句，結合實際，談談自己的感悟，語言流暢，內容充實。示范1：我選第一句。學習中、生活中有各種各樣的誘惑，來自網絡，來自享受，當有父母師長時，有外在的監(jiān)督，能夠管住自己，但是總有一天我們要獨自面對這些誘惑，這時我們需要“慎獨”，需要在“慎獨”中練習抵御誘惑，這樣才能更好的成長，成為更好的自己。示范2：我選第二句。許多時候，人們都需要去做出選擇，選擇方向，選擇道路，學會“慎獨”，能夠讓我們直面自己的內心，能夠做出最符合內心需求的選擇，能夠在是非曲直面前保持冷靜和從容。示范3：我選擇第三句。外界的誘惑多，外界的路途黑暗，有時不免迷路，不免迷茫，而“慎獨”能夠讓我看清自己，看清自己的真實想法和渴望，能夠保持頭腦的清醒，內心的純粹，并且由最深處的渴望獲取繼續(xù)努力的力量，用昂揚的精神狀態(tài)去面對新的世界。12、1．C2．A3．不能調換。文章第②段和第③段分別從母語是心智成長最重要的環(huán)境之一及母語是教養(yǎng)的基本功兩個方面，論證了文章的中心論點“母語是教育的起點”；而第④段指出網絡語文的弊端，論述了應該選擇民族經典作品作為母語學習的范本；論證過程遵循從為什么到怎么樣的邏輯順序/論證過程遵循從分析問題到解決問題的論證過程，層層遞進，調換之后邏輯混亂，所以不能調換?！窘馕觥?/p>

1．尋找或提煉論點。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結合文章內容自己來概括。此文題目就是中心論點，故選C。2．A“堅決否定”錯誤，語氣太絕對。3．議論文語言要求準確嚴密，文段一般不能調換，理由一般是，按照時間順序、邏輯順序來寫的，或者與上下文相照應。第③段論證“母語就是教養(yǎng)的基本功”，而第④段指出網絡語文的弊端及導致的后果，兩段之間是由淺入深的邏輯順序層層遞進，所以不能調換。13、1．憧憬2．稱呼變化歷史發(fā)展文化內涵3．第⑤段。該段運用舉例子的說明方法，以三大年畫之鄉(xiāng)均為明代興起為例，具體準確地說明了寓意吉慶祥瑞的年畫在明代得以發(fā)展，與第⑤段說明年畫歷史發(fā)展的相關內容吻合。4．D5．示例：這幅年畫的主色調以紅色為主，色彩鮮明喜慶，線條單純流暢，描繪了人們圍在紅彤彤的爐火邊載歌載舞、歡慶豐收的場面，寄寓了人們對幸福生活的美好愿望，這些都符合傳統(tǒng)年畫的風格?！窘馕觥?/p>

1．“憧憬”為音節(jié)詞語，都是左右結構的字，造字法為形聲字，可根據(jù)形聲字的特點來辨別字形。2．考查對文章要點信息的概括提取。如第2段的“歷史上，民間對年畫有著多種稱呼”是寫稱呼變化。第5段的“年畫最早是以門神的形式出現(xiàn)的，其起源可以上溯到漢代甚至秦代，然而年畫的真正形式是在宋代”是寫歷史發(fā)展。第6段的“年畫不僅是年節(jié)五彩繽紛的點綴，也是一種看圖識字式的大眾讀物，還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體與工具”是寫文化內涵。3．首先要讀懂題干所給句子的意思，然后通讀原文，看看與原文那一段落的內容相合，可將題干所給句子代入語段中，分析與上下文的內容是否連貫。中心內容是否相符。如可放入第⑤段。題干所給語句說明的是寓意吉慶祥瑞的年畫在明代得以發(fā)展，正好與第⑤段說明年畫“歷史發(fā)展”內容一致。4．D理解正確。A原句“它大多在新年時張貼”。所以“年畫都是作為門畫在中國人過年時張貼的”說法絕對。B原句為“目前能見到的最早的一幅木版年畫是南宋刻印的《隋朝窈窕呈傾國之芳容》”，注意原句有“目前能見到的”幾個字。C原文是“其起源可以上溯到漢代甚至秦代”。5．題干要求結合文章內容和圖片說明，具體分析圖片是怎樣體現(xiàn)年畫傳統(tǒng)風格的。首先要仔細觀看圖片，可從色調、色彩、線條等特點進行分析，進而說明這些特點對表現(xiàn)年畫主題（寓意）的意義。一定要把年畫的寓意答出來。作答時切記不能遺漏對“圖片說明”的理解分析。信息篩選、概括內容要點或分析作者的觀點態(tài)度的題目，有局部和綜合兩種，局部指答題的區(qū)間集中在文章的某個段落，綜合指答題的區(qū)間在文章的某個部分或全文。答題時首先要求審清題干，確定試題的類型是局部還是綜合，局部要對對應的段落進行劃分，提取關鍵詞語。綜合注意對局部或全文內容的概括，重點注意各段的段首和短尾的句子。答題時注意提取文中的關鍵詞語分析作答。三、語言表述14、初中生參加社區(qū)公益活動有弊無利。一方面，初中生能參與的社區(qū)公益活動無非是掃掃地、擦擦窗這樣的小事，對初中生的成長意義不大。另一方面，學好文化知識是初中生的主要任務，參加社區(qū)公益活動會占用學生的學習時間，影響學習成績。觀點：初中生參加社區(qū)公益活動并非有弊無利，而是利大于弊。理由：一方面，掃地、擦窗等活動看似小事，但小事卻能讓學生培養(yǎng)良好的道德情操。另一方面，參加社區(qū)文化活動可豐富初中生的生活體驗，對學好文化知識有幫助，不會影響學習成績?！窘馕觥?/p>

考查擬寫反駁詞的能力。首先作為乙方主辯，要針對對方的論點提出與之相反的觀點，甲方觀點是“初中生參加社區(qū)公益活動有弊無利”，乙方觀點應是“初中生參加社區(qū)公益活動并非有弊無利，而是利大于弊”。反駁要針對甲方的理由對“一方面”和“另一方面”分別反駁，語句通順，沒有語病即可。四、寫作15、不負春華無論在哪個時代，青年人都是肩扛社會大任，推動社會發(fā)展的中流砥柱。而今，責任的大旗正向我們遞來，我們應不負春華，共同振興國家。歷史上，對青春年華的贊美從不缺乏，同時，有志的青年對同胞的呼號也從不缺乏。周恩來發(fā)出“安忍坐視而不一救耶？”的呼聲，燕園學子提出“團結起來，振興中華”的口