九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期末測(cè)試卷 含答案

一、積累與運(yùn)用（20分）1.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（10分）（1）今日聽君歌一曲，_______________。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）（2）兔從狗竇入，_______________。（樂府詩(shī)《十五從軍征》）（3）_______________，八年風(fēng)味徒思浙。（秋瑾《滿江紅·小住京華》）（4）瀚海闌干百丈冰，_______________。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）（5）_______________，今為宮室之美為之。（《孟子·魚我所欲也》）（6）_______________，奉命于危難之間。（諸葛亮《出師表》）（7）《岳陽(yáng)樓記》中表現(xiàn)作者不計(jì)個(gè)人得失的博大胸懷的句子是：_______________，_______________。（8）《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》由出塵之思轉(zhuǎn)向入世情懷的過渡句是：____________，_______________。2.下列句子沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）（3分）A.能不能提高廣大市民的文明素質(zhì)，是成功創(chuàng)建文明城市的關(guān)鍵。B.上海已初步完成垃圾分類處理、分類收集、分類運(yùn)輸?shù)奶幚沓绦?。C.來自武漢高校的3萬多名大學(xué)生志愿者為第七屆軍運(yùn)會(huì)增添光彩。D.由于《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》《攀登者》等影視作品傳遞正能量，得到觀眾好評(píng)。3.閱讀下面的文字，按要求作答。（7分）甲骨文中的“”（象），長(zhǎng)著長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻子和健壯的身軀，甲(A.惟妙惟肖B.入木三分)，這是象形字；“酒”是將釀酒的瓦瓶“酉”和液體“水”合起來，構(gòu)成會(huì)意字；“徉”由形旁“彳”和聲旁“羊”組成形聲字……3000多年前，殷墟甲骨文傳承下來的文字血脈，一直綿延，在歷史的積淀①（A.dìnɡB.diàn）中，成為文化精髓。今天人們使用的很多文字，都可以追sù②(A.朔B.溯)至那一片片古老的甲骨。至今審讀和乙（A.鑒定B.鑒賞）這些古色古香的文字，仍讓人內(nèi)心空靈寧?kù)o，有情不自禁的敬畏感。但現(xiàn)代人理解和接受甲骨文有點(diǎn)困難，甚至根本無法識(shí)別這些上古時(shí)代的文字。___________。（1）為①處加點(diǎn)字選擇正確讀音，根據(jù)文中②處拼音選擇正確漢字，只填序號(hào)。（2分）①___________②___________（2）從文中甲乙處選擇最符合語(yǔ)境的詞語(yǔ)填入橫線，只填序號(hào)。（2分）甲___________乙___________（3）填入橫線的語(yǔ)句，下列排序正確的是（）（3分）①如何打通這個(gè)文化隔膜②一方面是豐富燦爛的文化資源③是傳統(tǒng)文化復(fù)興傳承的關(guān)鍵④一方面是古老文化和現(xiàn)代閱讀方式之間存在隔膜A.①④②③B.①②④③C.④②①③D.②④①③二、閱讀（70分）（一）閱讀下面古詩(shī)，完成4—5題。（6分）長(zhǎng)沙過賈誼宅劉長(zhǎng)卿三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲。秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見日斜時(shí)。漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知？寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯！4.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.首聯(lián)“悲”字，直貫篇末，奠定全詩(shī)凄愴憂憤的基調(diào)，暗寓劉長(zhǎng)卿悲苦命運(yùn)。B.頷聯(lián)通過“秋草”“寒林”“日斜”等景物描寫，渲染賈誼宅蕭條冷落的景象。C.詩(shī)中的“君”是對(duì)屈原和賈誼的尊稱，“憐君”一句表達(dá)詩(shī)人與他們志同道合。D.這首懷古詩(shī)意蘊(yùn)含蓄，詩(shī)人巧妙地把自己的身世境遇同兩位先哲聯(lián)系在一起。5.頸聯(lián)“漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知？”表達(dá)詩(shī)人怎樣的情感？簡(jiǎn)要分析。（3分）（二）閱讀下面文言文，完成6—9題。（16分）天臺(tái)陳君庭學(xué)，能為詩(shī)。由中書左司掾①，屢從大將北征，有勞，擢②四川都指揮司照磨③，由水道至成都。成都，川蜀之要地，揚(yáng)子云、司馬相如、諸葛武侯之所居，英雄俊杰戰(zhàn)攻駐守之跡，詩(shī)人文士游眺飲射、賦詠歌呼之所，庭學(xué)無不歷覽。既覽必發(fā)為詩(shī)以紀(jì)其景物時(shí)世之變于是其詩(shī)益工。越三年，以例自免歸，會(huì)予于京師。其氣愈充，其語(yǔ)愈壯，其志意愈高；蓋得于山水之助者侈④矣。予甚自愧，方予少時(shí)，嘗有志于出游天下，顧以學(xué)未成而不暇。及年壯可出，而四方兵起，無所投足。逮今圣主興而宇內(nèi)定，極海之際，合為一家，而予齒益加耄矣。欲如庭學(xué)之游，尚可得乎？然吾聞古之賢士，若顏回、原憲，皆坐守陋室，蓬蒿沒戶，而志意常充然，有若囊括于天地者，此其故何也？得無有出于山水之外者乎？庭學(xué)其試歸而求焉，茍有所得，則以告予，予將不一愧而已也！（節(jié)選自宋濂《送天臺(tái)陳庭學(xué)序》）【注】①中書左司掾（yuàn）：官職名；下文的“都指揮司照磨”也是官職名②擢：提拔、選拔③侈：大、廣6.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（4分）（1）屢從大將北征從：___________（2）越三年越：___________（3）然吾聞古之賢士聞：___________（4）庭學(xué)其試歸而求焉求：__________7.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.既覽必發(fā)為詩(shī)以紀(jì)/其景物時(shí)世之變于是/其詩(shī)益工B.既覽必發(fā)為詩(shī)以紀(jì)/其景物時(shí)世之變/于是其詩(shī)益工C.既覽必發(fā)為詩(shī)/以紀(jì)其景物時(shí)世之變于是/其詩(shī)益工D.既覽必發(fā)為詩(shī)/以紀(jì)其景物時(shí)世之變/于是其詩(shī)益工8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分）（1）欲如庭學(xué)之游，尚可得乎？（2分）（2）茍有所得，則以告予，予將不一愧而已也?。?分）9.選文與《送東陽(yáng)馬生序》都是贈(zèng)序，都有勸勉之意，兩文的勸勉內(nèi)容有何不同？（4分）（三）閱讀下面的文章，完成10—14題。（20分）門道郭寺戈①“抽冰嘎是有門道嘀！”②打小，郭墩子打冰嘎總是輸給李柱子，柱子贏了，就會(huì)揚(yáng)起又白又瘦的刀條臉這么說。③長(zhǎng)大了，打冰嘎的時(shí)候少了，他們又在比試種水稻賣大米了。這回，是北京的張總為高級(jí)賓館來尋好米。④李柱子眼睛瞇成細(xì)細(xì)的一條縫，斜睨著矮胖胖黑乎乎的墩子說：“這賣米也是有門道嘀！不懂門道，你還是賣不過我。”⑤李柱子把米業(yè)大院收拾得干干凈凈的，注冊(cè)商標(biāo)、生產(chǎn)許可證、綠色食品檢驗(yàn)標(biāo)識(shí)、營(yíng)業(yè)執(zhí)照都擺弄得齊刷刷的。再看那米的包裝，歐式的、仿古的、典雅的、時(shí)尚的……頭幾天夜里，柱子又悄悄地拉回不少外縣的稻子，摻在自家的稻子里。⑥墩子也早就成立了“溢鍋香水稻專業(yè)種植合作社”。可是除了庫(kù)房里擺放溜齊的稻子外，就是齊刷刷的白板大米袋子。沒有像樣的辦公室，也沒有像樣的包裝，難怪米賣得慢。⑦郭墩子和李柱子家的稻田緊挨著，都在五常拉林河中游，這里是全中國(guó)最好的大米產(chǎn)區(qū)，黑土地，水溫好。只是他們田間管理有點(diǎn)兒不一樣。到了給水期，柱子把放水口打開任其日夜在稻田里自然流淌。墩子卻是每天早上七點(diǎn)鐘后，水溫達(dá)到了適合的溫度才把水放到地里，下午六點(diǎn)水涼了，墩子就把進(jìn)水口堵上，不讓涼水流進(jìn)田，而且用的是發(fā)酵好的農(nóng)家肥，墩子家的苗長(zhǎng)得又齊又壯。⑧柱子忙于做包裝，做品牌，很少到地里去?？粗久绫榷兆蛹业陌弦唤?，就往地里撒化肥。墩子天天泡在地里，胖乎乎的圓臉曬得黑黑的，笑的時(shí)候才露出一口白牙。墩子的稻田，堅(jiān)持不用農(nóng)藥和化肥，而且水溫保持得好，青蛙蝌蚪就特別多，害蟲也就少了。墩子喜歡在稻田里攉弄水土，雜草都是用手一棵一棵薅出去的，每棵稻苗的根都被墩子的手抓撓過，苗根長(zhǎng)得瓷實(shí)，稻粒也就飽滿。墩子始終相信，夏天不噴灑農(nóng)藥，秋天才能聞到真正的稻花香味兒。米飯開鍋的時(shí)候，那噴噴的香味兒，就從鍋蓋縫里擠出來，滿屋子滿院子都是米飯香。盛到碗里飯粒白亮亮、油汪汪的，又軟和又筋道。墩子就給自己合作社起名字：“溢鍋香水稻專業(yè)種植合作社”。名字雖然土了點(diǎn)兒，米好吃倒是真的?、嶂映姓J(rèn)自己的大米沒有墩子家的好吃，可是墩子太笨，沒門道，米不僅賣得慢，還賣不上好價(jià)錢。⑩“唉！沒招??！弄虛作假糊弄人的事，這輩子都不干?！倍兆映３Ｗ约哼@么感嘆。李柱子說的“門道”是個(gè)啥，墩子不想給他說破了。11北京張總先來到李柱子的米業(yè)倉(cāng)庫(kù)，會(huì)客室早就準(zhǔn)備了上好的水果，上好的茶和香煙，還有各種包裝好看的米。客人一個(gè)勁兒地豎大拇指，在柱子的大院子里里外外看了一圈，就快晌午了。到了墩子的合作社，看看庫(kù)房里整齊的裝滿稻子的麻袋，和整齊的白色沒有印字大米袋子，就沒有什么可看的了。可是張總似乎覺得墩子家和柱子家倉(cāng)庫(kù)的味道有點(diǎn)兒不一樣，只好從墩子和柱子家的米袋子里各舀了兩碗米走了。訂購(gòu)誰(shuí)家的米，得等下午聽信兒。12等待的時(shí)間有點(diǎn)兒煎熬，誰(shuí)也沒約，倆人拿了冰嘎來到西大河冰面上。墩子有點(diǎn)兒沮喪：“唉！沒招兒哇！”誰(shuí)讓自己沒有像樣的辦公室，也沒有好看的包裝。他低著頭，使勁地打著冰嘎，個(gè)子顯得特別矮，人也顯得特別笨。13柱子就安慰他：“以后你別那么實(shí)在，聽哥的，該摻就得摻該做的面子活兒就得做?！?4電話響了，柱子故意讓墩子看到來電顯示：北京張總。柱子按下免提鍵：“李柱子您好！您的米我們下次再考慮。聽說您和郭墩子在一起，請(qǐng)他接電話好吧?！?5墩子接過電話，柱子清晰地聽見了：“郭墩子您好，我們決定十五元一斤，收購(gòu)溢鍋香合作社的所有大米，并且想和您簽訂常年收購(gòu)合同，您有什么意見，請(qǐng)直接和我聯(lián)系。”16墩子聽后愣住了，直起胖胖的腰身，倉(cāng)促地回答：“這……這，我……我，我得和社員們合計(jì)合計(jì)。”17那邊又說話了：“我知道您墩子是個(gè)實(shí)在人，如果價(jià)格不滿意，我們可以再商量?！?8柱子一走神，冰嘎打飛了。(選自《海燕》2019年第4期，有刪改)10.下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.第⑤段語(yǔ)言羅嗦冗長(zhǎng)，卻更好地表現(xiàn)出柱子愛干凈、整潔，追求生活情趣的特點(diǎn)。B.第⑨段，墩子家米好吃，卻賣不好一事，折射出人們易被外包裝迷惑的社會(huì)現(xiàn)象。C.本篇小說善于抓住人物的特點(diǎn)，通過多種手法塑造人物，使人物形象豐滿、鮮活。D.張總不是主要人物，但他的出場(chǎng)，助推了情節(jié)的發(fā)展，更好地揭示了文章的主旨。11.結(jié)合語(yǔ)境，按要求賞析詞句。（6分）（1）李柱子眼睛瞇成細(xì)細(xì)的一條縫，斜睨著矮胖胖黑乎乎的墩子說：“這賣米也是有門道嘀！不懂門道，你還是賣不過我。”（賞析描寫方法）（2）墩子始終相信，夏天不噴灑農(nóng)藥，秋天才能聞到真正的稻花香味兒。（賞析加點(diǎn)詞）12.文章結(jié)尾“柱子一走神，冰嘎打飛了。”這樣結(jié)尾有什么妙處？簡(jiǎn)要分析。（3分）13.文章從哪幾方面來比較墩子和柱子？簡(jiǎn)要分析。（3分）14.李柱子認(rèn)為墩子沒有門道，作者真的認(rèn)為墩子沒有門道嗎？結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)述。（5分）（四）閱讀下面文章，完成15—17題。（12分）擁抱文明之美馬蘇薇①在中國(guó)國(guó)家博物館，唐三彩載絲駱駝俑喚起絲綢之路的古老記憶；在中國(guó)美術(shù)館，吳冠中的《紅蓮》以油畫語(yǔ)言彰顯傳統(tǒng)寫意；在北京天橋藝術(shù)中心，中央芭蕾舞團(tuán)以《天鵝湖》選段展現(xiàn)中西合璧的律動(dòng)……近日，亞洲文明聯(lián)展、亞洲文化展演等活動(dòng)，讓人感受到不同文化的激蕩與融合，為觀眾展現(xiàn)了超越國(guó)界的藝術(shù)之美。②“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”。展廳里，日本陶瓷、尼泊爾銅器、哈薩克斯坦掛毯，承載著各自的文化基因，跨越時(shí)空的界限，組成一幅多彩多姿的亞洲文明圖譜。世界文明因多元而美麗，因差異而精彩。所以，以平等包容的態(tài)度審視各國(guó)的優(yōu)秀文化成果，以欣賞的眼光走進(jìn)各有千秋的音樂、美術(shù)和語(yǔ)言，是文明對(duì)話的前提。③人類文明并非孤立存在的，而是相融相通。一件唐代盤口細(xì)頸貼塑淡黃色琉璃瓶，再現(xiàn)了大唐風(fēng)華，也洋溢著異域神采，成為一千多年前亞洲文明交織的符號(hào)。習(xí)近平主席指出，文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展?，m瑯瓷器、民樂交響等例子說明，交流互鑒不是兩種風(fēng)格拼湊粘貼，而需要反復(fù)磨合、長(zhǎng)期實(shí)踐。如此，才能發(fā)揮一加一大于二的效能，讓文明永葆生機(jī)。④時(shí)至今日，搭乘時(shí)代之舟的人類文明越是煥發(fā)出無盡的生命力。借鑒外國(guó)技法的美術(shù)精品接連問世，中外合作的影視作品影響力持續(xù)擴(kuò)大，話劇引進(jìn)來、走出去的步伐不斷加快……藝術(shù)，已成為全人類共同的語(yǔ)言。走出駝鈴聲聲、馬蹄陣陣的古代，來到日新月異、天涯比鄰的今天，科技進(jìn)步豐富著文化交往的手段、拓寬了文明互鑒的范圍，與時(shí)俱進(jìn)才能畫出更大的同心圓。“亞洲數(shù)字藝術(shù)展”上，一位德國(guó)藝術(shù)家將中國(guó)京劇的造型、身段進(jìn)行數(shù)字化處理，激發(fā)出傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)代魅力。這也啟示我們，順應(yīng)時(shí)代潮流，回應(yīng)時(shí)代訴求，是文明發(fā)展的必由之路。⑤藝術(shù)、文學(xué)、科技等人類文明成果，既是薪火相傳的文化寶庫(kù)，也是開創(chuàng)未來的精神力量。有人說，人類文明發(fā)展的道路在共同的前方。面向未來，讓我們一道擁抱世界文明之美，各美其美，美美與共。（選自《人民日?qǐng)?bào)》<2019年06月04日05版>有刪改）15.下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.第②段的畫線句中的“文化基因”指的是他們各自的民族文化元素。B.當(dāng)今世界，人們可以用藝術(shù)這種全人類共同的語(yǔ)言進(jìn)行溝通交流。C.人類文明只要進(jìn)行數(shù)字化處理，就能充分激發(fā)出傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)代魅力。D.本文從時(shí)事引入，再分析如何實(shí)現(xiàn)文明之美，最后發(fā)出號(hào)召，論述嚴(yán)謹(jǐn)。16.文章第①段為什么要舉“唐三彩載絲駱駝俑、吳冠中的油畫《紅蓮》、中央芭蕾舞團(tuán)的《天鵝湖》”這些例子？（3分）17.作者從哪幾個(gè)方面分析實(shí)現(xiàn)文明之美？請(qǐng)概括。（6分）（五）閱讀下面的材料，完成18—20題。（10分）材料一：2019年我國(guó)舉辦了形式多樣的建國(guó)70周年慶典活動(dòng)，在國(guó)慶慶典活動(dòng)的帶動(dòng)下，我國(guó)迎來了紅色旅游熱潮。銀聯(lián)商務(wù)數(shù)據(jù)顯示，2019年全國(guó)重點(diǎn)紅色旅游景區(qū)消費(fèi)人次同比增長(zhǎng)達(dá)23.2%，極大促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在中國(guó)，紅色旅游主要是指與革命事業(yè)相關(guān)的主題性旅游，它的發(fā)展是社會(huì)主義市場(chǎng)下社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的一種有機(jī)結(jié)合。我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，愛國(guó)主義教育方式迫切需要改進(jìn)和創(chuàng)新。積極發(fā)展紅色旅游，寓思想道德教育于參觀游覽之中，將革命歷史、革命傳統(tǒng)和革命精神通過旅游傳輸給廣大人民群眾，有利于傳播先進(jìn)文化、提高人們的思想道德素質(zhì)，增強(qiáng)愛囯主義教育效果。革命歷史文化遺產(chǎn)是中華民族寶貴的精神財(cái)富。遍布全國(guó)各地，特別是革命老區(qū)的紀(jì)念館、革命遺址、烈士陵園等愛國(guó)主義教育基地，是社會(huì)主義思想文化的重要陣地。發(fā)展紅色旅游，能把這些革命歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)好、管理好、利用好。材料二：2010-2020年中國(guó)紅色旅游人數(shù)及占國(guó)內(nèi)旅游人數(shù)比重統(tǒng)計(jì)情況及預(yù)測(cè)材料三：閩東是一塊具有濃厚歷史氣息的紅色土地。其紅色旅游資源相當(dāng)豐富，目前全市共有100多處紅色革命遺址，27處愛國(guó)教育基地、革命遺址或革命烈士紀(jì)念館19處。2017年，位于福安市的閩東革命紀(jì)念館等12個(gè)革命遺址(含紀(jì)念設(shè)施)被評(píng)為福安市第一批黨史教育基地。蕉城區(qū)16個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中有11個(gè)都留下了革命史跡。屏南縣共有20多處革命舊址、舊居。閩東革命老區(qū)大多地處偏遠(yuǎn)的地區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平普遍不高。幫助老區(qū)人民盡快脫貧致富，是各級(jí)黨委和政府的重要任務(wù)。發(fā)展紅色旅游，是帶動(dòng)老區(qū)人民脫貧致富的有效舉措。18.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.紅色旅游是符合我國(guó)新形勢(shì)新任務(wù)的一種愛國(guó)主義教育方式。B.根據(jù)材料二，預(yù)估2019年后國(guó)內(nèi)旅游人數(shù)將出現(xiàn)明顯減少。C.某同學(xué)到俄羅斯參觀列寧紀(jì)念館，他的這次旅游屬于紅色旅游。D.閩東紅色旅游資源相當(dāng)豐富，但這些資源大多分布在偏遠(yuǎn)地區(qū)。19.發(fā)展紅色旅游的意義有哪些？請(qǐng)根據(jù)材料一、三簡(jiǎn)要分析。（4分）20.2011-2020年中國(guó)紅色旅游人數(shù)及占國(guó)內(nèi)旅游人數(shù)比重各有什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要分析。（3分）（六）名著閱讀，完成21題。（6分）21.根據(jù)名著閱讀任務(wù)單，完成相關(guān)任務(wù)。閱讀方法助讀資料閱讀任務(wù)檢索目錄第六回九紋龍剪徑赤松林

魯智深火燒瓦罐寺第七回________________

________________第八回________________

________________第九回________________

________________第十回林教頭風(fēng)雪山神廟

陸虞候火燒草料場(chǎng)第十一回

朱貴水亭施號(hào)箭

林沖雪夜上梁山第十二回

梁山泊林沖落草

汴京城楊志賣刀（1）若愚同學(xué)不小心把《水滸傳》目錄打濕導(dǎo)致字跡模糊看不清，但他依稀記得這幾回的內(nèi)容，請(qǐng)你根據(jù)下面的回目，幫助他重新排序并填到相應(yīng)的回目中。（只填序號(hào)，3分）A柴進(jìn)門招天下客B花和尚倒拔垂楊柳C魯智深大鬧野豬林D林沖棒打洪教頭E林教頭刺配滄州道F豹子頭誤入白虎堂關(guān)注情節(jié)是啊，里德太太，是你使我在心靈上造成嚴(yán)重創(chuàng)傷，使它備受痛楚。不過我還是應(yīng)該原諒你，因?yàn)槟阕约阂膊幻靼啄阕隽诵┦裁础Ｔ谀愠稊辔业男南視r(shí)，你還以為你是在根除我身上的壞習(xí)慣哩。（2）是一件什么事造成簡(jiǎn)·愛心理的創(chuàng)傷和痛楚？請(qǐng)簡(jiǎn)述。（3分）三、作文（60分）22.閱讀下面文字，按要求作文。人生路上，總要面對(duì)許多問題，需要我們?nèi)テ平?。解題的過程是學(xué)習(xí)的過程，是磨練意志的過程，是成長(zhǎng)和成熟的過程……請(qǐng)結(jié)合以上材料，以“解題”為題寫一篇記敘文或議論文。要求：自定立意；符合文體；不要套作，不得抄襲。不少于600字，文中不能出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名等。語(yǔ)文試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、積累與運(yùn)用（20分）1.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（10分）（1）暫憑杯酒長(zhǎng)精神（2）雉從梁上飛（3）四面歌殘終破楚（4）愁云慘淡萬里凝（5）鄉(xiāng)為身死而不受（6）受任于敗軍之際（7）不以物喜不以己悲（8）起舞弄清影何似在人間2.（3分）C3.（7分）（1）（2分）①B②B（2）（2分）甲A乙B（3）（3分）D二、閱讀（70分）（一）閱讀下面這首詩(shī)，完成4-5題。（6分）4.（3分）C5.（3分，意對(duì)即可）表達(dá)了作者對(duì)賈誼和屈原遭遇的同情和自己被貶遭遇的憤懣之情，也包含對(duì)統(tǒng)治者的不滿。（二）閱讀下面的文言文，完成6-9題。（16分）6.（4分,每小題1分）（1）跟從、隨從（2）到（3）聽說、聽聞（4）探求7.（3分）D8.（5分）（1）（2分）想要像庭學(xué)那樣游歷，還可以實(shí)現(xiàn)嗎？（2）（3分）如果有什么新的體會(huì)，就請(qǐng)把它告訴給我，我將不僅僅因?yàn)橥W(xué)曾經(jīng)游歷川蜀這一點(diǎn)而慚愧了。9.（4分，意對(duì)即可）《送東陽(yáng)馬生序》作者用自己的艱苦求學(xué)的經(jīng)歷來勸勉馬生要勤奮學(xué)習(xí)；選文用顏回、原憲等賢士的成功經(jīng)驗(yàn)來勸陳庭學(xué)不僅要游歷名勝古跡還要安貧樂道，靜心研學(xué)，提高個(gè)人修養(yǎng)。（三）閱讀下面文章，完成10—14題。（20分）10.（3分）A11.（6分，每小題3分，意對(duì)即可）（1）神態(tài)、語(yǔ)言描寫，寫出柱子向墩子炫耀自己賣米有道的得意之態(tài)，也寫出柱子對(duì)墩子的輕視。（2）“始終”“才能”兩詞使用，突出了墩子對(duì)種稻不使用農(nóng)