論版式設(shè)計(jì)中的平面構(gòu)成原理

論版式設(shè)計(jì)中的平面構(gòu)成原理一、版式設(shè)計(jì)與平面構(gòu)成的歷史淵源

版式是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要組成部分和表現(xiàn)形式。版式設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是圖文編排，也可以理解為在有限的空間中，根據(jù)設(shè)計(jì)的主題內(nèi)容要求，結(jié)合美學(xué)的知識(shí)和原理，設(shè)計(jì)出美觀實(shí)用的版面。當(dāng)人們開(kāi)始在巖壁、獸骨或器物上記錄文字和圖形的時(shí)候，就已經(jīng)具有了最初的圖文編排意識(shí)。印刷和造紙術(shù)的發(fā)明讓信息傳播的速度更快，同時(shí)也為現(xiàn)代版式設(shè)計(jì)的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。

19世紀(jì)初，由俄國(guó)藝術(shù)家發(fā)起的構(gòu)成主義運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)對(duì)藝術(shù)和設(shè)計(jì)進(jìn)行探索的活動(dòng)。倡導(dǎo)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單明確，以理性的、簡(jiǎn)潔的幾何形態(tài)構(gòu)成圖形。探索純粹幾何形態(tài)的抽象表現(xiàn)力，旨在尋求一種結(jié)構(gòu)美感。所以此時(shí)各類版面中的字體全都使用無(wú)裝飾線體，著重于表現(xiàn)形體美、節(jié)奏美和抽象美。俄國(guó)構(gòu)成主義運(yùn)動(dòng)為版式設(shè)計(jì)與平面構(gòu)成的交匯提供了可能。

與俄國(guó)構(gòu)成主義運(yùn)動(dòng)并駕齊驅(qū)的是荷蘭“風(fēng)格派”運(yùn)動(dòng)，“風(fēng)格派”一詞源于又凡·杜斯伯格和蒙德里安創(chuàng)辦的《DeStijl》（譯為《風(fēng)格》）雜志?！帮L(fēng)格派”主張追求藝術(shù)的“抽象和簡(jiǎn)化”。排除一切表現(xiàn)成分而致力于探索一種人類共通的純精神性表達(dá)，即純粹抽象?！讹L(fēng)格》雜志本身的封面版式設(shè)計(jì)就頗具特色，完全采用黑白色，顛覆了傳統(tǒng)的對(duì)稱式結(jié)構(gòu)，文字部分完全摒棄了裝飾效果較重的花體字，采用簡(jiǎn)潔無(wú)修飾的線體字。為了使整個(gè)版面保持均衡，直線條和矩形等幾何元素成為了唯一的“裝飾”。

而談到構(gòu)成思維與設(shè)計(jì)的結(jié)合則源于1919年德國(guó)魏瑪創(chuàng)立的包豪斯（Bauhaus）設(shè)計(jì)學(xué)院。包豪斯學(xué)院開(kāi)設(shè)了設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程，主張?jiān)O(shè)計(jì)中摒棄附加的裝飾，注重設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)的形式美，鼓勵(lì)學(xué)生們對(duì)色彩、形式、想象力等進(jìn)行理性的分析和實(shí)驗(yàn)，平面構(gòu)成理論在此時(shí)期已經(jīng)初具雛形。教員們結(jié)合教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)以及理論研究成果，將構(gòu)成思維推向更成熟和更具藝術(shù)價(jià)值的新階段。包豪斯學(xué)院的探索使現(xiàn)代設(shè)計(jì)達(dá)到了空前的高度，在設(shè)計(jì)方法上、思維上和形式上對(duì)其后的設(shè)計(jì)，包括版式設(shè)計(jì)都產(chǎn)生了積極深刻的影響。

二、版式設(shè)計(jì)中的要素與平面構(gòu)成

平面構(gòu)成研究點(diǎn)、線、面的關(guān)系，而版式設(shè)計(jì)則關(guān)注文字、圖形、圖片等元素的布局與安排?？此坡?lián)系不大，但是通過(guò)對(duì)比，我們便可將二者的要素一一聯(lián)系起來(lái)。版面中一個(gè)單獨(dú)的文字和字母，一個(gè)小的圖形或者圖片都可以被當(dāng)作是一個(gè)點(diǎn)；一行文字或一列文字，以及裝飾線條可被理解為平面構(gòu)成中的線；而密集排列的一段文字和較大的圖形、圖案，以及空白則可被當(dāng)作是面。

要掌握版面設(shè)計(jì)中的構(gòu)成關(guān)系，我們必須把復(fù)雜的設(shè)計(jì)要素都簡(jiǎn)化為點(diǎn)、線和面。只有這樣，我們?cè)谂虐娴臅r(shí)候才不會(huì)受到其它附加因素的干擾，而直接研究版面中點(diǎn)、線、面的組合規(guī)律。如此看來(lái)，如何處理好版面中文字、圖形和圖片等各元素的構(gòu)成關(guān)系，其實(shí)就是如何經(jīng)營(yíng)好版面中點(diǎn)、線、面的關(guān)系。

三、版面布局與平面構(gòu)成的形式美法則

在平面構(gòu)成中，點(diǎn)、線、面元素的安排都要遵循一定的規(guī)律和原則，目的是體現(xiàn)出一種秩序感和美感，我們也可將之稱為形式美。形式美感是大自然賦予人類最深刻的啟示，是人類社會(huì)不斷發(fā)展后，對(duì)視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的一種總結(jié)，它揭示了任何事物的運(yùn)動(dòng)和變化都是有規(guī)律可循的。因此，如果想要?jiǎng)?chuàng)造美的形態(tài)就要遵守一定的造型法則。同樣的道理，無(wú)論是廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、書(shū)籍封面設(shè)計(jì)還是其他形式的排版，每一個(gè)布局合理的版面，都需要把各要素按照美的法則進(jìn)行整合與排列。因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)完美的設(shè)計(jì)和編排，版面才能吸引受眾，才能把設(shè)計(jì)意圖完整的體現(xiàn)出來(lái)。

為了讓版面的整體布局更合理，我們必須要處理好這些“點(diǎn)、線、面”的關(guān)系。這時(shí)，適用于平面構(gòu)成的形式美法則，都將同樣適用于版式設(shè)計(jì)：對(duì)稱與均衡的原則體現(xiàn)在版面整體效果上，是一種構(gòu)圖原則，有賴于各要素位置的擺放和大小關(guān)系的協(xié)調(diào)；變化和統(tǒng)一的原則可被看作是版面布局的總的指導(dǎo)原則，既可當(dāng)作是版面中色彩搭配的原則，也可理解為版面中文字大小和文字字體的使用準(zhǔn)則。變化強(qiáng)調(diào)個(gè)性，而統(tǒng)一的目的則是和諧。無(wú)論是變化太多或者過(guò)分統(tǒng)一都會(huì)讓整個(gè)版面的設(shè)計(jì)陷入一種極端；另外，圖形、圖片在版面中的安排也應(yīng)遵循一定的比例和分割原理；而文字、圖形或圖片連續(xù)的有規(guī)律的變化則體現(xiàn)出一種視覺(jué)上的節(jié)奏美和韻律美，增強(qiáng)了版面感染力?？梢哉f(shuō)，在我們進(jìn)行圖文編排的時(shí)候，其實(shí)已經(jīng)不知不覺(jué)地用到了這些形式美的法則。

四、版式設(shè)計(jì)中的視覺(jué)流程與平面構(gòu)成

當(dāng)我們?cè)谟^看一幅設(shè)計(jì)作品時(shí)，會(huì)不自覺(jué)地形成一種視覺(jué)流動(dòng)順序，首先我們會(huì)縱觀全幅作品，接著視線會(huì)跟隨畫(huà)面中各要素的強(qiáng)弱變化作有序的流動(dòng)，對(duì)畫(huà)面形成一種大體的認(rèn)識(shí)，而后視線會(huì)停留在某一感興趣的點(diǎn)上，最后我們會(huì)根據(jù)自己的理解來(lái)獲取信息。這就是通常所說(shuō)的版式設(shè)計(jì)的視覺(jué)流程。

合理的布局和色彩搭配不僅僅可以美化版面，更可以對(duì)受眾做視覺(jué)上的引導(dǎo)。心理學(xué)上的研究表明，人們的視覺(jué)流程簡(jiǎn)單地說(shuō)是“從上到下”“從左至右”，所以版面的上方、左方、左上和中部最容易引起注意，也可將其稱為“最佳視域”。視覺(jué)流程的建立不僅僅是心理學(xué)方面的問(wèn)題，同樣可以用平面構(gòu)成的原理來(lái)分析。在最佳視域中，通過(guò)各種表現(xiàn)手法和形式的合理安排，可以創(chuàng)造出一個(gè)引人注目的“點(diǎn)”，從而捕捉受眾的目光，我們可以將其理解為構(gòu)成要素的空間定位。

在視覺(jué)流程的設(shè)計(jì)中，點(diǎn)、線的方向位置，不同形式的點(diǎn)、線給人的心理感受等都影響了視覺(jué)運(yùn)動(dòng)中的空間定位。在版面中，點(diǎn)的位置可以形成視覺(jué)中心點(diǎn)，而線的方向則決定了視覺(jué)流動(dòng)的連續(xù)性。例如，當(dāng)點(diǎn)（這里的點(diǎn)可大可小，可以是文字、圖形或圖案）位于版面中心時(shí)，給人以穩(wěn)定感，且引人注目。而當(dāng)畫(huà)面中出現(xiàn)兩個(gè)點(diǎn)時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生一種張力，視線往往由其中一個(gè)點(diǎn)移向另一個(gè)點(diǎn)，形成一種視覺(jué)的流動(dòng)，其中點(diǎn)的大小、色彩、肌理等因素都會(huì)影響視線的移動(dòng)方向。線本身就具有導(dǎo)向性，而且線的種類繁多（這里的線可以是文字的排列或線條等），不同的線對(duì)人們視覺(jué)的引導(dǎo)性也大不相同。水平線給人平靜和安定感，會(huì)引導(dǎo)人們的視線依照視覺(jué)習(xí)慣從左到右進(jìn)行移動(dòng)。垂直線給人一種或向上延伸或向下落的感覺(jué)，所以我們的視線也會(huì)在畫(huà)面中隨之做自下而上或自上而下的運(yùn)動(dòng)。而當(dāng)斜線出現(xiàn)的時(shí)候，打破了畫(huà)面原本的平靜，給人不穩(wěn)定和運(yùn)動(dòng)的感覺(jué)，因此視線會(huì)跟隨斜線的傾斜方向移動(dòng)。

總結(jié)

現(xiàn)代生活節(jié)奏在加快，信息量也在增多，人們的思維方式和審美需求也在隨之改變。為了在短時(shí)間內(nèi)吸引觀者并把設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵信息準(zhǔn)確地傳遞出去，版式設(shè)計(jì)起到了舉足輕重的作用?，F(xiàn)代的版式設(shè)計(jì)既不能只靠感覺(jué)，也不再