2025屆北京市西城區(qū)第十三中學(xué)高三下學(xué)期一?？荚嚉v史試題含解析

2025屆北京市西城區(qū)第十三中學(xué)高三下學(xué)期一模考試歷史試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．“鬼計(jì)本多端，使小朝廷設(shè)同文之館；軍機(jī)無遠(yuǎn)略，誘佳弟子拜異類為師”。這段文字的作者當(dāng)屬于A．鴉片戰(zhàn)爭中的抵抗派 B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的洋務(wù)派C．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的頑固派 D．維新運(yùn)動(dòng)中的維新派2．蘇格拉底認(rèn)為，“對于哲學(xué)家來說，應(yīng)該有遠(yuǎn)比樹木、石頭甚至所有這些星辰更有價(jià)值的研究對象，那就是人的心靈。人究竟是什么？你將會(huì)變成什么？只有到人的心靈轉(zhuǎn)而省察自身時(shí)才會(huì)有真正的哲學(xué)?！睋?jù)此推理，蘇格拉底強(qiáng)調(diào)A．哲學(xué)應(yīng)探索人的精神價(jià)值觀 B．有思想力的人是萬物的尺度C．理性認(rèn)識自然是十分必要的 D．哲學(xué)只是研究人的一門學(xué)問3．“風(fēng)雪里一個(gè)滿身烏黑的小東西，‘掃呀，掃呀’在那里哭哭啼啼！……‘因?yàn)槲以仍谝暗乩餁g歡喜喜，我在冬天的雪地里也總是笑嘻嘻’?！庇娙送げ既R克在《經(jīng)驗(yàn)之歌》中用組歌描繪了掃煙囪孩子，從側(cè)面反映了工業(yè)化初期的英國社會(huì)。這首詩歌A．以浪漫主義風(fēng)格表達(dá)不滿情緒B．以現(xiàn)實(shí)主義筆觸揭露社會(huì)黑暗C．以現(xiàn)代主義手法表現(xiàn)自我追求D．以印象主義技巧展現(xiàn)真實(shí)歷史4．伏爾泰的《風(fēng)俗論》認(rèn)為是“蠻族入侵和宗教糾紛”兩重災(zāi)禍摧毀了羅馬帝國。伏爾泰所說的“蠻族”和“宗教糾紛”分別是指A．羅馬奴隸和基督教內(nèi)部糾紛B．日耳曼人和基督教內(nèi)部糾紛C．日耳曼人和基督教與伊斯蘭教糾紛D．奧斯曼人和猶太教與基督教的糾紛5．1952年艾森豪威爾就任總統(tǒng)后,美國經(jīng)濟(jì)快速增長。青少年生活條件優(yōu)越,倍受家庭的寵愛,“甲殼蟲”、“滾石”和“貓王”搖滾歌手成了他們的超級巨星。這是因?yàn)閾u滾音樂作品A．抒發(fā)了浪漫情懷 B．遵循了寫實(shí)原則C．突出了理性思維 D．表達(dá)了激情反叛6．清末、民國時(shí)期，星期制獲得普遍推行。同時(shí)，一些人以盲目西化為由主張取締星期制，一些人試圖用十日一休的“旬日”古制取代星期制，一些人通過訴諸歷史證明這一習(xí)俗在中國“古已有之”。這反映出A．西學(xué)東漸促成思想自由多元B．大眾輿論制約社會(huì)治理成效C．國人具有文化民族主義心態(tài)D．新式生活排斥中國傳統(tǒng)文化7．據(jù)《元史百官志》記載：“至元二十五年（1288年），因唐制吐蕃來朝，見于宣政殿之故，更名宣政院?！庇纱伺袛啵核犞貞?yīng)該是A．中書省 B．西藏地區(qū) C．遼陽行省 D．嶺北行省8．有位思想家以《圣經(jīng)》中提到的力大無比的海獸“利維坦”比喻一個(gè)強(qiáng)大的國家。此人是A．洛克 B．盧梭 C．狄德羅 D．霍布斯9．20世紀(jì)初，清政府不得不以立法的形式將西方的工廠制度、公司制度和一系列與之配套的經(jīng)濟(jì)制度正式引入中國。清政府這一做法A．體現(xiàn)了中國經(jīng)濟(jì)殖民地化 B．強(qiáng)化了官僚資本的主導(dǎo)地位C．有利于民族資本主義發(fā)展 D．解決了近代工業(yè)發(fā)展的困境10．帝王謚號主要依據(jù)其生前行為而定。下列各項(xiàng)中屬于謚號的是A．秦始皇 B．漢武帝 C．唐太宗 D．清康熙帝11．漢水流域襄陽境內(nèi)周臺(tái)遺址和郭家廟墓地的周代文化遺存表現(xiàn)出明顯的姬周文化風(fēng)格，出土器物的組合、形制、紋飾與中原姬周文化遺存基本相同，且一脈相承。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是A．宗法制有利于凝聚親族B．頻繁戰(zhàn)爭促進(jìn)了文化交流C．分封制推動(dòng)了族群融合D．禮樂制度維系了等級秩序12．為了有計(jì)劃地進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，我國開始制定五年計(jì)一劃，如一五計(jì)劃1953—1957，二五計(jì)劃1958—1962年，三五計(jì)劃1966—1970年。如圖是我國某個(gè)“五年計(jì)劃”時(shí)期工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展?fàn)顩r示意圖（單位：萬噸）。結(jié)合所學(xué)判斷在該“五年計(jì)劃”時(shí)期A．社會(huì)主義改造的任務(wù)基本完成B．國民經(jīng)濟(jì)逐漸陷入了癱瘓狀態(tài)C．中國特色社會(huì)主義建設(shè)取得初步成效D．“左”傾錯(cuò)誤對經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成嚴(yán)重影響二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀下列材料材料一現(xiàn)在上海幾個(gè)女學(xué)堂的女學(xué)生，一個(gè)個(gè)神清氣爽、磊落大方，……身體沒有一點(diǎn)彎曲，好似春天的修竹一樣細(xì)直。這一種文明的好看，真是如雪之潔，如水之清，比那種涂脂抹粉、一步三扭的小腳伶仃的樣子，真是天地了?！蹲鰧W(xué)生的快樂》《女學(xué)報(bào)》材料二有人勸不要纏足，還有女史張靜嫻說纏足是害天理、害人倫、害國事、害人命，把婦女纏足的弊都道破了，真說的好得很。妹子從那兒起，這足總沒好生纏他?！妒嫦膳分玛惏嘞膳繒贰杜畬W(xué)報(bào)》1903年11月材料三五千余年兮進(jìn)化人群，育蠶始祖溯源西陵。女子蠶業(yè)學(xué)校成，振興實(shí)業(yè)之先聲。利權(quán)外溢兮國民困，優(yōu)勝劣敗在競爭。衣被蒼生，組織交明，我曹責(zé)任非輕。——《女子蠶業(yè)學(xué)校校歌》《女子世界》第6期1907年7月材料四父母之命這句話固然視為天經(jīng)地義不可改易的，但是我們現(xiàn)在做父母的應(yīng)該要曉得，這幾千年來的禮教風(fēng)俗到了今天決計(jì)行不通!……做父母的應(yīng)該要明白些現(xiàn)在世界的大勢!閉關(guān)自守，做不到了；農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織下的狀態(tài)，保不住了?！懬镄摹痘橐鰡栴}的三個(gè)時(shí)期》(《新婦女》1920年4月15日材料五婚姻不是件私事；……在任何地方一個(gè)男子或女子要得到一個(gè)配偶，沒有不經(jīng)過一番社會(huì)規(guī)定的手續(xù)?！M(fèi)孝通《生育制度》請回答：（1）根據(jù)材料一，概括說明當(dāng)時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)了什么新氣象？依據(jù)材料二和所學(xué)知識，分析這種新氣象的成因有哪些？（2）根據(jù)材料三中的歌詞，說明女子蠶業(yè)學(xué)校的辦學(xué)理念是什么？（3）綜合三段材料，概括20世紀(jì)初婦女的觀念發(fā)生了哪些方面的變化？（4）據(jù)材料四、五，不同學(xué)者在婚姻自由度問題上的視角分別是什么?我們應(yīng)如何全面認(rèn)識這一問題?14．（20分）閱讀下列材料：材料一(商君)開塞耕戰(zhàn)……卒受惡名於秦，有以也夫！——《史記·商君列傳》材料二魏亡之禍，成于六鎮(zhèn)；輕薄六鎮(zhèn)，實(shí)自太和。夫變夷從夏，人孰不以為美？……遷洛之舉，群臣不順，孝文設(shè)術(shù)以詐之，示威以脅之。不知厭忽累世安樂之余，經(jīng)始百年荒榛之地，一事不成，舊業(yè)盡棄，欲以何為？嗟夫！孝文誠非玩歲月而茍目前者；及其昧先后，失名實(shí)，不安于本而眩其末，則好治與念亂同科，可不悲哉！——《魏書》卷三十四《習(xí)學(xué)記言序目》請回答：(1)材料一、二分別反映了商鞅、孝文帝改革的什么內(nèi)容？指出兩場改革的性質(zhì)分別是什么？(2)材料中兩場改革受到批評的共同原因是什么？你認(rèn)為作為一名改革者應(yīng)堅(jiān)持何種態(tài)度？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

“使小朝廷設(shè)同文之館”“拜異類為師”都是頑固派反對洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中開展的活動(dòng)的說辭，故C項(xiàng)正確；鴉片戰(zhàn)爭時(shí)還沒有同文館，排除A項(xiàng)，洋務(wù)派不可能反對自己，排除B項(xiàng)；維新派也追求的是新事物，D不符合題意。2、A【解析】

材料反映了蘇格拉底主張哲學(xué)研究人、研究人的心靈，使人的精神覺醒，A項(xiàng)正確；BC項(xiàng)材料無法體現(xiàn)，排除；D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除。故選A。3、A【解析】

材料“小東西……哭哭啼啼……歡歡喜喜……笑嘻嘻”這些對人豐富情感的描述，體現(xiàn)了浪漫主義的寫作風(fēng)格，A選項(xiàng)正確。現(xiàn)實(shí)主義的筆調(diào)往往冷靜客觀，與該段文字所展現(xiàn)的風(fēng)格不符，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。現(xiàn)代主義的特點(diǎn)是反傳統(tǒng)和反理性，重視藝術(shù)家的自我感受和自我表現(xiàn)，C選項(xiàng)排除。印象主義強(qiáng)調(diào)的是捕捉光和色之下世界萬物的“瞬間印象”，表現(xiàn)微妙的色彩變化，D選項(xiàng)排除。4、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，對古羅馬帝國滅亡影響較大的“蠻族入侵和宗教糾紛”，指的分別是日耳曼人的進(jìn)攻和基督教內(nèi)部糾紛，B選項(xiàng)正確；羅馬奴隸的反抗屬于內(nèi)部的階級矛盾，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；羅馬帝國分裂時(shí)期，伊斯蘭教尚未創(chuàng)立，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；奧斯曼土耳其人滅亡的是東羅馬帝國，D選項(xiàng)不符合題意。5、D【解析】

根據(jù)所學(xué)，現(xiàn)代主義的音樂彰顯的是反叛意識，“甲殼蟲”、“滾石”和“貓王”等搖滾音樂展現(xiàn)的是一種激情，也是對現(xiàn)實(shí)的一種反叛，故D正確；浪漫情懷是工業(yè)革命時(shí)代的產(chǎn)物，不符合題意，排除A項(xiàng)；現(xiàn)代主義不屬于寫實(shí)，也不表現(xiàn)理性，排除BC項(xiàng)。6、C【解析】

本題考查的知識點(diǎn)是西學(xué)東漸對中國文化的影響。根據(jù)材料可知，星期制在中國推行后，國人對星期制有著一定的抵制態(tài)度，有人主張取締星期制；有人主張用中國古制“旬日”代替星期制；還有人認(rèn)為這一制度在中國早已存在，從國人對星期制的態(tài)度可以看出，當(dāng)時(shí)國人具有文化民族主義的心態(tài)，故C選項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)了國人抵制由西方傳入中國的星期制，沒有體現(xiàn)國內(nèi)思想的自由多元的問題，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有反映大眾輿論對社會(huì)治理的影響，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的星期制不是對中國文化的排斥，而是中國對西方文化的借鑒，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。7、B【解析】

吐蕃是由古代藏族于公元7～9世紀(jì)時(shí)建于青藏高原的古代藏族政權(quán)名，故由材料“因唐制吐蕃來朝，見于宣政殿之故，更名宣政院”，可知宣政院負(fù)責(zé)管轄西藏地區(qū)，故B符合題意；中書省是元代最高行政機(jī)構(gòu)，故A不符合題意；遼陽行省和嶺北行省均為元朝名稱，故CD不符合題意。故選B。8、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，《利維坦》是英國機(jī)械唯物主義哲學(xué)家霍布斯的代表著作，“利維坦”是《圣經(jīng)》中提到的一種力大無比的海獸名稱，霍布斯借用這個(gè)名稱命名本書,旨在比喻一個(gè)強(qiáng)大的國家，借此論證君權(quán)至上，因此D選項(xiàng)正確。結(jié)合所學(xué)可知，英國的洛克是近代資產(chǎn)階級思想家中第一個(gè)提出分權(quán)學(xué)說的人，他并未將“利維坦”比喻一個(gè)強(qiáng)大的國家，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；法國的啟蒙思想家盧梭提出了人民主權(quán)說和社會(huì)契約論，他并未將“利維坦”比喻一個(gè)強(qiáng)大的國家，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；法國的啟蒙思想家狄德羅是“百科全書派”的精神領(lǐng)袖，他并未將“利維坦”比喻一個(gè)強(qiáng)大的國家，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為D選項(xiàng)。9、C【解析】

20世紀(jì)初，清政府以立法的形式將西方的工廠制度、公司制度和一系列與之配套的經(jīng)濟(jì)制度正式引入中國，這有利于民族資本主義發(fā)展，故C正確；A在材料未體現(xiàn)，排除；官僚資本在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)起到主導(dǎo)作用，B錯(cuò)誤；社會(huì)制度不發(fā)生變化不能解決近代工業(yè)發(fā)展的困境，D錯(cuò)誤。10、B【解析】本題考查了課本的基礎(chǔ)知識。11、C【解析】

根據(jù)材料漢水流域的文化遺址具有”明顯的姬周文化風(fēng)格”，說明此時(shí)周朝的文化對于周邊產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而推動(dòng)西周文化傳播的主要因素是分封制的推行，故C選項(xiàng)正確；材料中主旨是周朝文化對于周邊的影響，而宗法制度主要是解決貴族內(nèi)部的矛盾，對于文化傳播到其它地區(qū)作用不明顯，因此A選項(xiàng)錯(cuò)誤；戰(zhàn)爭往往帶有破壞性，它與文化的交流關(guān)系并不明顯，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；禮樂制度主要是維系統(tǒng)治階級的等級秩序，而非將周朝的文化傳播到其它地區(qū)，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。12、D【解析】

據(jù)材料數(shù)據(jù)可知，前三年工業(yè)發(fā)展比較快，后兩年工業(yè)發(fā)展慢慢下降，農(nóng)業(yè)發(fā)展有所增強(qiáng)，結(jié)合所學(xué)知識，這時(shí)期應(yīng)是1958—1960年由于左傾錯(cuò)誤出現(xiàn)了大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)，造成了經(jīng)濟(jì)的困難，從1961到1962年國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整以后，工業(yè)指標(biāo)有所下降，農(nóng)業(yè)得到了恢復(fù)和發(fā)展，故D選項(xiàng)正確；材料反映的是二五計(jì)劃期間的特征，社會(huì)主義改造基本完成是在1956年，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；國民經(jīng)濟(jì)陷入癱瘓狀態(tài)應(yīng)該是在文革時(shí)期，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；中國特色社會(huì)主義建設(shè)取得初步成效，應(yīng)該是改革開放以后，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）新氣象：婦女?dāng)[脫了纏足陋俗的束縛，接受新式教育；成因：報(bào)紙的宣傳、新式學(xué)堂的創(chuàng)辦；西方思想的傳播；（2）辦學(xué)理念：倡導(dǎo)實(shí)業(yè)，救國救民，注重社會(huì)責(zé)任感；（3）經(jīng)濟(jì)觀念：重視女子就業(yè)，倡導(dǎo)實(shí)業(yè)；教育觀念：重視女子教育，倡導(dǎo)新式教育；社會(huì)觀念：重視文明進(jìn)步，倡導(dǎo)社會(huì)責(zé)任；審美觀念：提倡自然清純之美，反對矯揉做作的舊觀念；（4）視角：歷史考察；社會(huì)關(guān)系考察。認(rèn)識：隨著社會(huì)的發(fā)展，婚姻當(dāng)事人越來越自由，但處于社會(huì)關(guān)系中的人，婚姻自由總是相對的。【解析】

（1）新氣象：根據(jù)“幾個(gè)女學(xué)堂的女學(xué)生”“比那種涂脂抹粉、一步三扭的小腳伶仃的樣子，真是天地了?！钡贸鰦D女?dāng)[脫了纏足陋俗的束縛，接受新式教育；成因：根據(jù)“《女學(xué)報(bào)》”并結(jié)合所學(xué)可從報(bào)紙的宣傳、新式學(xué)堂的創(chuàng)辦、西方思想的傳播等角度概括；（2）辦學(xué)理念：根據(jù)“女子蠶業(yè)學(xué)校成，振興實(shí)業(yè)之先聲”可得出倡導(dǎo)實(shí)業(yè)，救國救民。根據(jù)“我曹責(zé)任非輕”得出注重社會(huì)責(zé)任感；（3）根據(jù)材料“做父母的應(yīng)該要明白些現(xiàn)在世界的大勢!閉關(guān)自守，做不到了；農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織下的狀態(tài)，保不住了?！辈⒔Y(jié)合前兩問中所涉及到的問題，可從重視女子就業(yè)，倡導(dǎo)實(shí)業(yè)、教育觀念、重視女子教育、倡導(dǎo)新式教育、重視文明進(jìn)步，倡導(dǎo)社會(huì)責(zé)任、提倡自然清純之美，反對矯揉做作的舊觀念等角度進(jìn)行概括；（4）視角：根據(jù)“沒有不經(jīng)過一番社會(huì)規(guī)定的手續(xù)?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可得出歷史考察、社會(huì)關(guān)系考察。認(rèn)識：結(jié)合所學(xué)可從社會(huì)的發(fā)展推動(dòng)婚姻自由、以及婚姻自由總是相對的的角度概括。14、(1)內(nèi)容：商鞅廢除井