河南省滎陽市第二高級(jí)中學(xué)2025屆高考臨考沖刺歷史試卷含解析

河南省滎陽市第二高級(jí)中學(xué)2025屆高考臨考沖刺歷史試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．下列政策一度引發(fā)明朝出現(xiàn)“市禁則商轉(zhuǎn)而為寇”現(xiàn)象的是A．朝貢貿(mào)易 B．海禁 C．開禁 D．閉關(guān)鎖國(guó)2．明中葉以后，浙江常山地區(qū)丁壯“屏（摒）來耜而事負(fù)載，以取日入傭值”，安徽徽州許多農(nóng)民“執(zhí)技藝或負(fù)販就食他郡”，福建古田縣壯年農(nóng)民也“多傭之四方”.這表明上述地區(qū)A．民營(yíng)手工業(yè)占主導(dǎo)地位 B．農(nóng)民與市場(chǎng)聯(lián)系密切C．社會(huì)貧富分化日益加劇 D．長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易的發(fā)展3．2019年英國(guó)首相約翰遜提出議會(huì)休會(huì)五周請(qǐng)求，得到女王伊利莎白二世的批準(zhǔn)。但是隨后最高法院判決約翰遜此舉違反法律，認(rèn)為這是在英國(guó)“脫歐”之前的關(guān)鍵時(shí)期“阻止議會(huì)履行職責(zé)”，裁決要求議會(huì)兩院議長(zhǎng)自行決定下一步行動(dòng)。這體現(xiàn)了英國(guó)政體的哪一原則A．議會(huì)至上 B．分權(quán)制衡 C．有限君權(quán) D．責(zé)任內(nèi)閣4．唐代中期，樞密使只是負(fù)責(zé)皇帝和宰相之間傳達(dá)詔旨的低級(jí)官員，由宦官出任，不參與朝政。到了唐代后期，樞密使有時(shí)甚至成為實(shí)際上的最高決策者，宰相議事時(shí)，樞密使亦得與聞。這表明，唐代后期A．中樞決策發(fā)生異變 B．君權(quán)與相權(quán)的矛盾不可調(diào)和C．.君主專制達(dá)到頂峰 D．地方割據(jù)勢(shì)力得到有效遏制5．下列一組圖片，說明雅典民主政治A．開啟了西方民主政治的先河B．維護(hù)了奴隸主的統(tǒng)治地位和利益C．只適合小國(guó)寡民的城邦D．促進(jìn)了雅典思想文化的繁榮發(fā)展6．公元前106年，漢武帝下詔說：“夫泛駕之馬，跅弛之士，亦在御之而已?！痹t書的目的在于A．延續(xù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期用人機(jī)制 B．籠絡(luò)人才為政府所用C．強(qiáng)化儒家思想獨(dú)尊地位 D．加強(qiáng)中央對(duì)地方控制7．1922年6月《中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于時(shí)局的主張中》指出：為了完成中國(guó)共產(chǎn)黨在目前最迫切的任務(wù)，中國(guó)共產(chǎn)黨主張同國(guó)民黨等革命黨派以及其他革命團(tuán)體，建立民主主義聯(lián)合戰(zhàn)線。這表明當(dāng)時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨()A．確立與國(guó)民黨合作的方針 B．深化了對(duì)中國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)C．注重掌握國(guó)民革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán) D．系統(tǒng)地闡述革命動(dòng)力問題8．下面是創(chuàng)作于1912年的世界名畫——《鴿子與青豆》，其創(chuàng)作風(fēng)格體現(xiàn)了A．現(xiàn)代主義 B．現(xiàn)實(shí)主義 C．印象主義 D．浪漫主義9．西漢初年，賈誼在政論文《過秦論》中指出，奪取政權(quán)需要暴力和智謀，即“并兼者高詐力”，但是構(gòu)建和維系政權(quán)，更多需要運(yùn)用調(diào)節(jié)和整合的方式，即“安定者貴順權(quán)”。他進(jìn)而提出，“三主（秦始皇，二世、子?jì)耄┗蠖K身不悟，亡，不亦宜乎?”據(jù)此可知，賈誼認(rèn)為A．法治不利于長(zhǎng)治久安 B．治國(guó)方略應(yīng)因時(shí)而變C．大一統(tǒng)秩序業(yè)已鞏固 D．秦代的政制缺乏創(chuàng)新10．有學(xué)者指出：“史學(xué)雖不是史料的單純排列，史學(xué)卻離不開史料。理論雖不是史料的單純排列可以產(chǎn)生，理論不是原型一擺，就算成功了的。中國(guó)社會(huì)史的理論斗爭(zhēng)，總算熱鬧過去了。但是如不經(jīng)一番史料的搜求，特殊問題的提出和解決，那進(jìn)一步的理論爭(zhēng)斗，斷斷是不能出現(xiàn)的。”這段話的主旨是A．史學(xué)研究依賴于史料學(xué) B．理論爭(zhēng)斗推動(dòng)了史學(xué)發(fā)展C．史學(xué)理論的價(jià)值有限 D．理論建構(gòu)離不開史料研究11．湯滅夏時(shí)發(fā)表了“湯誓”,數(shù)落夏桀罪行,將推翻前朝視為天命所在。周興兵滅商時(shí)也多次發(fā)誓,并特別強(qiáng)調(diào)商王罪在失“德”,推翻商紂是“共行天罰”。這體現(xiàn)了周人A．重建道德,再造秩序的決心 B．敬德保民,以德配天的觀念C．崇拜神靈,敬畏上天的意識(shí) D．大道之行,天下為公的理想12．二戰(zhàn)結(jié)束后，中法圍繞處置在華戰(zhàn)犯問題爆發(fā)了一場(chǎng)治外法權(quán)存廢之爭(zhēng)，并由此導(dǎo)致了“白爾丁號(hào)事件”。借助戰(zhàn)后高漲的民族主義熱潮，中國(guó)政府迫使法國(guó)政府在中法新約簽署前關(guān)閉了在華領(lǐng)事法庭，隨即兩國(guó)1946年2月簽署了中法新約，徹底廢除了法國(guó)在華治外法權(quán)。這反映了A．中國(guó)借助治外法權(quán)存廢之爭(zhēng)進(jìn)行主權(quán)宣示B．二戰(zhàn)后審判戰(zhàn)犯與恢復(fù)國(guó)家主權(quán)相互脫節(jié)C．法國(guó)在華治外法權(quán)廢止時(shí)間早于英美兩國(guó)D．中國(guó)在二戰(zhàn)中的貢獻(xiàn)贏得了治外法權(quán)廢止二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）自古以來，“烽火戲諸侯”的故事廣為流傳，但相關(guān)歷史記載多有不同。閱讀材料，回答問題。材料甲周幽王取妻于西申，生平王，王或（又）取褒人之女，是褒姒，生伯盤。褒姒嬖（寵愛）于王，王與伯盤逐平王，平王走西申。幽王起師，回（圍）平王于西申，申人弗界（給予），曾人乃降西戎，以攻幽王，幽王及伯盤乃滅，周乃亡?！瓡x文侯乃逆平王于少鄂，立之于京師。三年，乃東徙，止于成周?！肚迦A簡(jiǎn)系年》乙周宅豐、鎬近戎人，與諸侯約，為高葆禱于王路，置鼓其上，遠(yuǎn)近相聞。即戎寇至，傳鼓相告，諸侯之兵皆至救天子。戎寇當(dāng)至，幽王擊鼓，諸侯之兵皆至，褒姒大悅而笑，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因數(shù)擊鼓，諸侯之兵數(shù)至而無寇。至于后戎寇真至，幽王擊鼓，諸侯兵不至。幽王之身乃死于麗山之下，為天下笑?！鼙苋蛛y，（平王）東遷洛邑。——《呂氏春秋》丙褒姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑。……幽王以虢石父為卿，用事，國(guó)人皆怨。石父為人佞巧善諛好利，王用之；又廢申后，去太子也。申侯怒，與增、西夷犬戎攻幽王。幽王舉烽火征兵，兵莫至。遂殺幽王驪山下，虜褒姒，盡取周賂而去。于是諸侯乃即申侯而共立故幽王太子宜臼，是為平王，以奉周祀?！抉R遷《史記周本紀(jì)》注：《清華簡(jiǎn)》是清華大學(xué)收藏的戰(zhàn)國(guó)中晚期竹簡(jiǎn)（1）綜合甲乙丙三則史料，簡(jiǎn)述從中我們可以認(rèn)定的歷史事實(shí)與歷史結(jié)論。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析“烽火戲諸侯”的故事在中國(guó)古代廣為流傳的原因。14．（20分）閱讀材料，回答問題。材料一在20世紀(jì)初，關(guān)于西方思想的最大權(quán)威是嚴(yán)復(fù)。他早年被清政府派到英國(guó)學(xué)習(xí)，在那里也讀了一些當(dāng)時(shí)流行的人文學(xué)科的書。回國(guó)以后。他譯出了以下著作：赫胥黎《天演論》，亞當(dāng)·斯密《原富》（即《國(guó)富論》)，斯賓塞《群學(xué)肆言》，穆勒《群己權(quán)界論》、《名學(xué)》(前半部)，甄克思《社會(huì)通詮》，孟德斯鳩《法意》(即《論法的精神》)，以及耶方斯《名學(xué)淺說》(編譯)。嚴(yán)復(fù)是在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后，開始翻譯這些著作的。此后他就非常出名，他的譯本廣泛流傳?！毒幾择T友蘭《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》材料二歐洲刊印孔子的著作是在1687年。比利時(shí)耶穌會(huì)士柏應(yīng)理在巴黎印行了《中國(guó)哲學(xué)家孔子》。作為首次向歐洲介紹儒家思想的重要文獻(xiàn)，該譯本一出版就引起了強(qiáng)烈反響?！袊?guó)經(jīng)典大多先被翻譯成拉丁文，但很快就被轉(zhuǎn)譯成法文、德文和英文。由于法國(guó)傳教士在翻譯、介紹、研究中國(guó)典籍方面不遺余力，法國(guó)成為后來歐洲漢學(xué)研究的中心。他們除了翻譯中國(guó)經(jīng)書。還撰寫有關(guān)中國(guó)的文章。法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的先鋒人物伏爾泰、孟德斯鳩、狄德羅等都接觸過中國(guó)文化并對(duì)之有或貶或褒的評(píng)價(jià)，換句話說，以儒家為代表的中國(guó)文化對(duì)他們產(chǎn)生了一定的影響?？鬃拥乃枷氤蔀楫?dāng)時(shí)歐洲思想界反對(duì)宗教文化的一個(gè)武器，從而使中國(guó)的儒家學(xué)說成為18世紀(jì)歐洲思想所吸收的外來成分之一?！幾粤赫婊荨吨袊?guó)儒家學(xué)說的譯介對(duì)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括嚴(yán)復(fù)翻譯西方著作的原因，并分析其譯本廣泛流傳的影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代歐洲譯介中國(guó)經(jīng)典的特點(diǎn)。并說明其意義。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

根據(jù)“市禁則商轉(zhuǎn)而為寇”的意思是明朝政府實(shí)行海禁政策，海禁期間導(dǎo)致一些商人進(jìn)行走私貿(mào)易，轉(zhuǎn)而成為海盜，導(dǎo)致了寇患盛行，故答案為B；朝貢貿(mào)易主要是政府行為，與材料無關(guān)，A錯(cuò)誤；開禁就會(huì)使一些海盜進(jìn)行正當(dāng)交易，而不是為寇，C錯(cuò)誤；閉關(guān)鎖國(guó)是清朝的政策，排除D。2、B【解析】

明中葉以后東南沿海的農(nóng)民做雇農(nóng)、“執(zhí)技藝或負(fù)販就食他郡”或“傭之四方”，表明這些地區(qū)的農(nóng)民與市場(chǎng)聯(lián)系密切，B項(xiàng)正確；材料不能說明民營(yíng)手工業(yè)占主導(dǎo)地位，A項(xiàng)錯(cuò)誤；農(nóng)民出賣勞動(dòng)力、從事工商業(yè)，不能說明貧富分化的加劇，也不是長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展的表現(xiàn)，CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。3、D【解析】

材料反映了首相提出議會(huì)休會(huì)，卻被最高法院判決違反法律。依據(jù)英國(guó)君主立憲制的特點(diǎn)可知，英國(guó)實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制度，內(nèi)閣需要對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，政府的方案需要被議會(huì)批準(zhǔn)，材料體現(xiàn)的是被英國(guó)國(guó)王批準(zhǔn)。D正確；材料主要體現(xiàn)的是內(nèi)閣需要對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，沒有體現(xiàn)議會(huì)至上的原則，A錯(cuò)誤；材料信息未體現(xiàn)分權(quán)制衡的原則，B錯(cuò)誤；材料主體是內(nèi)閣與議會(huì)，而不是君主權(quán)力的大小，C錯(cuò)誤。故選D。4、A【解析】

材料體現(xiàn)的是到唐后期，樞密使由低級(jí)官員到參與國(guó)家的決策，這主要和君主專制的強(qiáng)化有關(guān)，說明當(dāng)時(shí)的中樞決策發(fā)生異變，A正確；B中的“不可調(diào)和”的說法錯(cuò)誤，排除；軍機(jī)處的設(shè)置標(biāo)志著君主專制達(dá)到頂峰，C排除；唐朝的藩鎮(zhèn)問題十分嚴(yán)重，D排除。故選A。5、D【解析】

雅典戲劇及神廟這些的出現(xiàn)都受到雅典民主政治的影響，故D正確。6、B【解析】

材料“夫泛駕之馬，跅弛之士，亦在御之而已”的意思是對(duì)那些可能翻車的馬和放蕩不羈的人，關(guān)鍵在如何使用，由此可知，可能翻車的馬和放蕩不羈的人是指人才，因此漢武帝下此詔書的目的是籠絡(luò)人才為政府所用，故B項(xiàng)正確；漢武帝時(shí)期實(shí)行察舉制，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)與材料無關(guān)，排除；材料涉及的是選官制度，不涉及中央集權(quán)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，1922年中共二大召開，在認(rèn)真地分析了中國(guó)國(guó)情的情況下，提出了民主革命綱領(lǐng)，認(rèn)為當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)情是半殖民地半封建社會(huì)，最主要的任務(wù)是反帝反封建，中國(guó)共產(chǎn)黨最迫切的任務(wù)聯(lián)合國(guó)民黨等革命黨派以及其他革命團(tuán)體，建立民主主義聯(lián)合戰(zhàn)線，故B正確；1923年中國(guó)共產(chǎn)黨確立與國(guó)民黨合作的方針，排除A；國(guó)共第一次合作，中國(guó)共產(chǎn)黨沒有重視掌握國(guó)民革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問題，排除C；材料不能體現(xiàn)“系統(tǒng)地”闡述，排除D。8、A【解析】

由圖片信息可以得出，其給人的是一種支離破碎的感覺，符合立體畫派的特點(diǎn)，由此可知其應(yīng)屬于現(xiàn)代主義繪畫，故A正確；現(xiàn)實(shí)主義繪畫形象較為逼真，突出對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映，與圖片信息不符，故B不正確；印象畫派注重光與色的效果，與圖片信息不符，故C不正確；浪漫主義繪畫重形式，重情感，與圖片信息無關(guān)，故D不正確。9、B【解析】

根據(jù)題干可知，賈誼認(rèn)為“構(gòu)建和維系政權(quán)”需要采取和“奪取政權(quán)”不同的方式，才能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治長(zhǎng)治久安，通過秦亡的歷史教訓(xùn)說明治理國(guó)家要隨著形勢(shì)發(fā)展變化而變化，故B項(xiàng)正確；題干未體現(xiàn)法治思想，排除A項(xiàng)；賈誼探討治國(guó)方略旨在適應(yīng)鞏固大一統(tǒng)的需要，排除C項(xiàng)；題干未強(qiáng)調(diào)對(duì)秦政制的認(rèn)識(shí)，排除D項(xiàng)。故選B。10、D【解析】

從材料“但是如不經(jīng)一番史料的搜求，特殊問題的提出和解決，那進(jìn)一步的理論爭(zhēng)斗，斷斷是不能出現(xiàn)的”可以看出史學(xué)理論的構(gòu)建離不開史料，故D正確；材料強(qiáng)調(diào)的是史料對(duì)于史學(xué)研究的作用，但“依賴于”的說法過于絕對(duì)，故A不正確；材料沒有體現(xiàn)理論斗爭(zhēng)的信息，故B不正確；C向本身說法不正確。11、B【解析】

周人發(fā)誓強(qiáng)調(diào)商王罪在失“德”，體現(xiàn)了周人對(duì)德行的敬重。強(qiáng)調(diào)推翻商紂是“共行天罰”反映出其奉行以德配天的理念，故B正確；材料沒有涉及對(duì)道德的重建，排除A項(xiàng)；材料并沒有涉及到神靈的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；材料與天下為公無關(guān)，排除D項(xiàng)。12、A【解析】

中國(guó)政府處理“白爾丁號(hào)事件”的過程，成為一次宣示主權(quán)的行動(dòng)，表明了捍衛(wèi)主權(quán)的決心，也表明此時(shí)審判戰(zhàn)犯與恢復(fù)國(guó)家主權(quán)緊密聯(lián)系在一起，并成為影響中外關(guān)系的重要一環(huán)。A正確，材料表明審判戰(zhàn)犯與恢復(fù)國(guó)家主權(quán)緊密聯(lián)系在一起，B排除；1943年美國(guó)和英國(guó)自愿放棄其在中國(guó)的特權(quán)，法國(guó)在1946年放棄其在中國(guó)的特權(quán)，C排除；治外法權(quán)的廢止是當(dāng)時(shí)中國(guó)政府奮力抗?fàn)幍慕Y(jié)果，D排除。故選A。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）事實(shí)：周幽王寵溺褒姒；西周末年，王室衰微，宗法分封制受到?jīng)_擊；西周滅亡與少數(shù)民族進(jìn)攻有密切關(guān)系；西周亡于幽王時(shí)期，平王東遷洛邑，開創(chuàng)東周。結(jié)論：“烽火戲諸侯”的故事在距當(dāng)時(shí)最近的史料中未見記載，戰(zhàn)國(guó)晚期始有“擊鼓戲諸侯”之說，漢代才出現(xiàn)“烽火戲諸侯”的故事。由此可見“烽火戲諸侯”的故事未必真實(shí)。（2）《史記》等歷史典籍的記載與傳播；輕視女子的儒家倫理觀念的影響；對(duì)后世人尤其是歷代統(tǒng)治者具有一定的啟迪警示意義【解析】

（1）簡(jiǎn)述：依據(jù)甲乙丙三則史料的記載內(nèi)容可以看出事實(shí)包括：周幽王寵溺褒姒；西周末年，王室衰微，宗法分封制受到?jīng)_擊；西周滅亡與少數(shù)民族進(jìn)攻有密切關(guān)系；西周亡于幽王時(shí)期，平王東遷洛邑，開創(chuàng)東周。依據(jù)甲乙丙三則史料的記載內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)可知，“烽火戲諸侯”的故事在距當(dāng)時(shí)最近的史料中未見記載，戰(zhàn)國(guó)晚期始有“擊鼓戲諸侯”之說，漢代才出現(xiàn)“烽火戲諸侯”的故事。因此結(jié)論是“烽火戲諸侯”的故事未必真實(shí)。（2）原因：依據(jù)甲乙丙三則史料的記載內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)從《史記》等歷史典籍的記載與傳播、輕視女子的儒家倫理觀念的影響、對(duì)后世人尤其是歷代統(tǒng)治者具有一定的啟迪警示意義等方面分析。14、（1）原因：早年留學(xué)讀書的啟發(fā)；甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗的震動(dòng)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的思考；挽救民族危亡的使命感；維新變法思想的傳播。影響：傳播了西方自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)；論證、宣傳了維新變法道理；思想啟蒙，促進(jìn)人