黑龍江省哈爾濱市第一中學(xué)2025屆高三語文上學(xué)期期中試題

PAGE2高考資源網(wǎng)（ks5u），您身邊的高考專家歡迎廣闊老師踴躍來稿，稿酬豐厚。ks5u黑龍江省哈爾濱市第一中學(xué)2025屆高三語文上學(xué)期期中試題考試時(shí)間：150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（24分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。松竹梅與中國文化風(fēng)骨①松、竹、梅是中國人所寵愛的自然事物，也是中國人所推崇的一種人格精神的象征。這種人格的象征物，既是中國文化精神的體現(xiàn)，也是中國文化的一種獨(dú)特的表達(dá)方式。②中國自古以來便有將自然人化的傳統(tǒng)。這個(gè)傳統(tǒng)，既可能源于古人與自然和諧相處的閱歷，又與中國古代哲學(xué)和文學(xué)的影響有關(guān)。中國古代哲學(xué)講天人合一，物我同一，所以自然事物就簡單被人格化。中國古代文學(xué)重托物言志，以物喻人，所以用自然事物作文化和人格的象征，也就成了一種修辭手法。這種人格化的自然事物，在植物界，松、竹、梅被稱為“歲寒三友”，已是人盡皆知的常識。③傳聞蘇軾被貶到黃州，有個(gè)地方官去探望他，問他一個(gè)人在這兒是否感到孤獨(dú)，蘇軾指指門外說，我這兒有“風(fēng)泉兩部樂，松竹三益友”，何孤獨(dú)之有。又傳聞愛梅成癡的林逋終生不娶，以梅為妻，以鶴為子，所謂“梅妻鶴子”，都是典型的例證。④中國人寵愛松、竹、梅，當(dāng)然離不開欣賞其外在形象，但更多地卻是欣賞其內(nèi)在品行。這種品行雖然古人對之有不同的提煉和概括，但如松的枝干如鐵、歲寒后凋，竹的中空外直、寧折不彎，梅的凌霜傲雪、玉潔冰清等等，卻是自魏晉以降中國人所推崇、所提倡的一種風(fēng)骨。這種源于先秦儒者“浩然之氣”的風(fēng)骨，在中國古代曾用來評品人物、鑒賞書畫，后來又用于論文，成了一個(gè)重要的文學(xué)理論范疇，對推動(dòng)歷代詩文革新，起了重要的作用。⑤由松、竹、梅這些自然事物所體現(xiàn)的風(fēng)骨，在中國文化傳統(tǒng)中之所以顯得如此重要，首先是出于中國人遵循天道的主動(dòng)進(jìn)取的人生看法，所謂“天行健，君子以自強(qiáng)不息”是也。故古人主見養(yǎng)“浩然之氣”，培植一種強(qiáng)旺的內(nèi)在精神，以應(yīng)對人生的各種艱難困苦，成就人生的各種事業(yè)，這是中國文化講風(fēng)骨的精神源頭。⑥與古代不同，現(xiàn)代中國人所講的風(fēng)骨，一方面當(dāng)然有古代文化的精神傳承，另一方面，也有現(xiàn)代文明的影響和現(xiàn)代精神的浸潤。這種現(xiàn)代意義上的風(fēng)骨，往往與人的主體性有關(guān)，就個(gè)體而言，多表現(xiàn)為個(gè)體的人格或特性，就群體而言，則多為一個(gè)民族的主體性，即通常所說的民族性格或民族精神。⑦今人欣賞、贊頌松、竹、梅，當(dāng)然也重風(fēng)骨，但卻賜予了新的理解和闡釋，且大多與革命者和革命精神有關(guān)，如陳毅的詩“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)”，陶鑄的散文《松樹的風(fēng)格》，再如歌曲《紅梅贊》，現(xiàn)代京劇唱段《要學(xué)那泰山頂上一青松》等等，都是大家耳熟能詳?shù)拿?。傳統(tǒng)文化的表達(dá)意象，須要賜予新的闡釋，才能對今日的社會(huì)人群發(fā)揮更大的現(xiàn)實(shí)作用，也才能使這種意象所表達(dá)的文化精神，得到創(chuàng)建性的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性的發(fā)展。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．松竹梅作為一種被中國人所推崇的人格精神象征，它既能體現(xiàn)中國的文化精神，也能表達(dá)中國文化。B．“物我同一”的中國哲學(xué)思想和以物喻人的中國古代文學(xué)的修辭手法確定了中國自古以來便有將自然人化這一傳統(tǒng)。C．欣賞松的歲寒后凋、竹的寧折不彎、梅的玉潔冰清等內(nèi)在品行，有利于中國古人養(yǎng)成一股“浩然之氣”。D．從現(xiàn)代意義角度看，松、竹、梅所體現(xiàn)的風(fēng)骨多表現(xiàn)為個(gè)體的人格或特性，也能多表現(xiàn)為民族性格或民族精神。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．文章引用林逋的典故，是為了論證“中國自古以來就有將自然人格化的傳統(tǒng)”。B．中國古代曾用松、竹、梅所具有的內(nèi)在風(fēng)骨品評人物、鑒賞書畫，后來這種風(fēng)骨又用于論文，成了一個(gè)重要的文學(xué)理論范疇。C．文章用陳毅的詩、陶鑄的散文、歌曲《紅梅贊》等例子，論證了“松、竹、梅被賜予了現(xiàn)代新意義”這一觀點(diǎn)。D．文章主體部分接受并列結(jié)構(gòu)，論證了松、竹、梅在中國文化傳統(tǒng)中的詳細(xì)表現(xiàn)。3．依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．中國人寵愛松、竹、梅，本不在于對其外在形象的欣賞，而是在于對其內(nèi)在品行的欣賞。B．古人概括提煉的松、竹、梅的主動(dòng)進(jìn)取的人生看法，和“天行健，君子以自強(qiáng)不息”所傳達(dá)的人生看法是一脈相承的。C．個(gè)體的人格和群體的民族性格確定了現(xiàn)代意義上的風(fēng)骨所具有的古代文化的傳承性和現(xiàn)代文明的創(chuàng)新性。D．為使傳統(tǒng)意象所表達(dá)的文化精神在今日得到創(chuàng)建性的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性的發(fā)展，有必要對意象進(jìn)行新的革命精神的闡釋。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成4-6題。戰(zhàn)士孫犁那年冬天，我住在一個(gè)叫石橋的小村子。村子前面有一條河，搭上了一個(gè)草橋。天氣好的時(shí)候，從橋上走過，常望見有些村婦淘菜；有些軍隊(duì)上的小鬼，打破冰層捉小沙魚，手凍得像胡蘿卜，還是興致勃勃地喊著。這個(gè)冬季，我有幾次是通過這個(gè)小橋，到河對岸鎮(zhèn)上，去買豬肉吃。掌柜是一個(gè)殘疾軍人，打傷了右臂和左腿。這鋪?zhàn)?，是他幾個(gè)殘疾弟兄合股開的合作社。第一次，我向他買了一個(gè)腰花和一塊豬肝。他擺蕩著左腿，用左手給我切好了。一般的山里的豬肉是弄得粗糙的，豬很小就殺了，皮上還帶著毛，涂上刺眼的顏色，煮的時(shí)候不放鹽。當(dāng)我贊揚(yáng)他的肉有味道和干凈的時(shí)候，他透露聰慧地笑著，兩排雪白的牙齒，一個(gè)嘴角往上翹起來，肉也多給了我一些。其次次，我去是一個(gè)雪天，我多燙了一壺小酒。這天，多了一個(gè)店員：傷了胯骨，兩條腿都軟了。三個(gè)人圍著火談起來。店員不愛說話。我們說起和他沒有關(guān)系的話來，他就只是笑笑。有時(shí)也插進(jìn)一兩句，就像新開刃的刀子一樣。談到他們受傷，掌柜望著店員說：“先還是他把我背到擔(dān)架上去，我們是一班，我是他的班長。那次追擊敵人，我們舍命追，指導(dǎo)員喊，叫防衛(wèi)著身子，我們只是追，不愿放走一個(gè)敵人!”“那樣有意思的生活不會(huì)有了?！钡陠T說了一句，用力吹著火，火照進(jìn)他的眼，眼珠似乎浮在火里。掌柜還是笑著，對店員說：“又來了，”他轉(zhuǎn)過頭來對我，“他沉不住氣哩，同志。那時(shí)，我倒下了，他把我往后背了幾十步，又趕上去，被最終的一個(gè)敵人打穿了胯。他直到現(xiàn)在，還想再干干呢!”店員干脆地說：“怨我們的醫(yī)道不行么!”“怎樣？”我問他?！安荒軗Q上一副胯骨嗎，如能那樣，我今日還在隊(duì)伍里。莫非我能剝一輩子豬嗎？”“當(dāng)心你的眼!”掌柜停止了笑對店員警戒著，使我吃了一驚?！八商旖乖瓴荒苌匣鹁€，眼睛已有毛病了?！蔽覄裎克f，人民和國家記著他的功勞，打走敵人，我們有好日子過。“什么好的生活比得上沖鋒陷陣呢？”他緘默了。第三次我去，正趕上他兩個(gè)要去趕集，我已經(jīng)是熟人了，掌柜的對伏在鍋上的一個(gè)女人說：“照看這位同志吃吧。新出鍋的，對不起，我不照應(yīng)了?！蹦莻€(gè)女子個(gè)子很矮，衣服上涂著油垢和小孩尿，正在肉皮上抹糖色。我坐在他們的炕上，炕頭上睡著一個(gè)孩子，放著一個(gè)火盆。女人多話，有些潑。她對我說，她是掌柜的老婆，掌柜的從一百里以外的家里把她接來，她有些埋怨，說他不中用，得她來幫忙。我對她講，她丈夫的傷，是天下最大的光榮記號，她應(yīng)當(dāng)好好幫他做事。這不是一個(gè)特別妥當(dāng)?shù)呐?。臨完，她和我攪?yán)p著一毛錢，說我多吃了一毛錢的肉。我沒方法，照數(shù)給了她，但正色說：“我不在乎這一毛錢，可是我和你丈夫是很好的摯友和同志，他回來，你不要說，你和我因?yàn)橐幻X攪?yán)p了半天吧!”這都是一年前的事了。第四次我去，是今年冬季戰(zhàn)斗結(jié)束以后。一天黃昏，我又去看他們，他們卻搬走了，遇見一個(gè)村干部，他和我說起了那個(gè)店員，他說：“那才算個(gè)戰(zhàn)士!反‘掃蕩’起先了，我們的隊(duì)伍已經(jīng)準(zhǔn)備在旁邊作戰(zhàn)，我派了人去抬他們，因?yàn)樗麄儾荒苌仙竭^嶺。那個(gè)店員不走，他對去抬他的民兵們說：你們不協(xié)作子弟兵作戰(zhàn)嗎？民兵們說：協(xié)作呀!他大聲喊：好!那你們抬我到山頭上去吧，我要指揮你們!民兵們都勸他，他說不能因?yàn)樘б粋€(gè)殘廢的人耽擱幾個(gè)有戰(zhàn)斗力的，他對民兵們講：你們不知道我嗎？我可以指揮你們!我可以打槍，也可以扔手榴彈，我只是不會(huì)跑罷了。民兵們拗他不過，就真的帶好一切武器，把他抬到敵人過路的山頭上去。你看，結(jié)果就打了一個(gè)美麗的伏擊戰(zhàn)?！迸R別他說：“你要找他們，到城南莊去吧，他們的肉鋪比以前紅火多了!”一九四一年于平山（有刪改）4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.小說開頭描寫了抗日依據(jù)地石橋村冬季河邊村婦淘菜、小戰(zhàn)士捉魚的場景，場面祥和、好玩，富有生活氣息，展示了人物活動(dòng)的詳細(xì)環(huán)境。B.“一毛錢的攪?yán)p”，刻畫了掌柜女人的潑辣和小氣，與掌柜形象形成顯明對比，突出英雄不被理解的苦悶，從側(cè)面表現(xiàn)掌柜一家生活的艱難。C.小說講究敘事策略，以“我”為敘述者，奇妙地串聯(lián)幾次對話，將幾個(gè)不同時(shí)空的故事片段鏈接在一起，敘事敏捷自由，節(jié)奏明快流暢。D.小說講解并描述抗戰(zhàn)中幾位受傷的“戰(zhàn)士”的故事，真實(shí)生動(dòng)地呈現(xiàn)了這一特別群體的精神風(fēng)貌，謳歌了抗日依據(jù)地軍民昂揚(yáng)向上的民族精神。5.小說中“店員”的性格有哪些特點(diǎn)？請簡要分析。(6分)6.故事的講解并描述者最終變?yōu)椤按甯刹俊?，這樣處理有什么作用？請簡要分析。(6分)二、古代詩文閱讀(42分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10—13題。歐陽修，字永叔，廬陵人。四歲而孤，母鄭，親誨之學(xué)，家貧，至以荻畫地學(xué)書。舉進(jìn)士，調(diào)西京推官。始從尹洙游，為古文，爭論當(dāng)世事，迭相師友，與梅堯臣游，為歌詩相倡和，遂以文章名冠天下。入朝，為館閣?？?。范仲淹以言事貶，在廷多論救，司諫高若訥獨(dú)以為當(dāng)黜。修貽書責(zé)之，謂其不復(fù)知人間有羞愧事。若訥上其書，坐貶夷陵令，稍徙乾德令、武成節(jié)度判官。久之，復(fù)?？?，進(jìn)集賢校理。慶歷三年，知諫院。時(shí)仁宗更用大臣，杜衍、富弼、韓琦、范仲淹皆在位，增諫官員，用天下名士，修首在選中。每進(jìn)見，帝延問執(zhí)政，咨所宜行。既多所張弛，小人翕翕不便。修慮善人必不勝，數(shù)為帝分別言之。初，范仲淹之貶饒州也，修與尹洙、余靖皆以直仲淹見逐，目之曰“黨人”。自是，朋黨之論起，修乃為《朋黨論》以進(jìn)。其略曰：“君子以同道為朋，小人以同利為朋，此自然之理也。故為君但當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣?！毙拚撌虑兄?，人視之如仇，帝獨(dú)獎(jiǎng)其敢言，面賜五品服。會(huì)保州兵亂，以為龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。陛辭，帝曰勿為久留計(jì)有所欲言言之對曰臣在諫職得論事今越職而言罪也帝曰：“第言之，毋以中外為間?！狈绞菚r(shí)，杜衍等相繼以黨議罷去，修慨然上疏曰：“杜衍、韓琦、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之賢。正士在朝，群邪所忌，謀臣不用，敵國之福也。今此四人一旦罷去，而使群邪相賀于內(nèi)，四夷相賀于外，臣為朝廷惜之?！庇谑切包h益忌修，因其孤甥張氏獄傅致以罪，左遷知制誥、知滁州。居二年，徙揚(yáng)州、潁州。復(fù)學(xué)士，留守南京。小人畏修復(fù)用，有詐為修奏，乞澄汰內(nèi)侍為奸利者。其群皆怨怒，譖之，出知同州，帝納吳充言而止。遷翰林學(xué)士，俾修《唐書》。熙寧四年，以太子少師致仕。五年，卒，贈(zèng)太子太師，謚日文忠。修始在滁州，號醉翁，晚更號六一居士。(節(jié)選自《宋史?歐陽修傳》)7.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()（3分）A.帝曰/勿為久留計(jì)/有所欲言/言之/對曰/臣在諫職得論事/今越職而言/罪也/B.帝曰/勿為久留/計(jì)有所欲言/言之/對曰/臣在諫職得論事/今越職而言/罪也/C.帝曰/勿為久留/計(jì)有所欲言/言之/對曰/臣在諫職得論事/今越職/而言罪也/D.帝曰/勿為久留計(jì)/有所欲言/言之/對曰/臣在諫職得論事/今越職/而言罪也/8.下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.孤，常指幼年死去父親或父母雙亡。老而無子稱為“獨(dú)”。B.疏，文中指我國古代臣子向帝王分條陳述的看法書。C.左遷，降低官職。我國古代某些時(shí)期貴右賤左，故將貶官稱為左遷。D.致仕，交還官職，即退休。同義詞還有“致事”“解褐”“休致”等。9.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.歐陽修家貧苦讀。母親親自教他讀書學(xué)習(xí)，家里貧困，所以只能以蘆荻作筆，在地上學(xué)習(xí)寫字。B.歐陽修結(jié)交文友?？贾羞M(jìn)士任官后，歐陽修與尹洙結(jié)交，一起作古文，爭論時(shí)事，二人互為師友。C.歐陽修指責(zé)權(quán)貴。歐陽修著文指陳時(shí)弊，高若訥認(rèn)為應(yīng)當(dāng)貶黜他，歐陽修就此事寫信指責(zé)高若訥。D.歐陽修受到器重。每次進(jìn)見，仁宗都詢問他治國執(zhí)政之事；仁宗勉勵(lì)他大膽說話，賜給他五品官服飾。10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）(1)與梅堯臣游，為歌詩相倡和，遂以文章名冠天下。（5分）(2)其群皆怨怒，譖之，出知同州，帝納吳充言而止。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。寓驛舍①陸游閑坊古驛掩朱扉，又憩空堂綻客衣。九萬里中鯤自化，一千年外鶴仍歸②。繞庭數(shù)竹饒新筍，解帶量松長舊圍。惟有壁間詩句在，暗塵殘墨兩依依。[注]①驛舍：作者題下自注云：“予三至成都。皆館于是?！雹跁x代陶潛《搜神后記》卷一，“丁令威，遼東人，學(xué)道于靈虛山，后化鶴歸遼，集城門華表柱。時(shí)有少年，舉弓欲射之，鶴乃飛，徘徊空中而言曰：‘有鳥有鳥丁令威，去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非，何不學(xué)仙冢壘壘。’”11.下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.首聯(lián)中詩人用“閑坊”“古驛”“空堂”，對“驛舍”進(jìn)行描寫，營造了一種荒蕪幽寂的氣氛。B.頷聯(lián)用鯤化鵬和丁令威化鶴的故事，既表明詩人舊地重來，又蘊(yùn)含了奮勉有為和超然物外的情感。C.頸聯(lián)中“數(shù)竹”“量松”指出了歲月如流，時(shí)間飛逝，間接抒發(fā)了“木如同此，人何以堪”的感慨。D.尾聯(lián)回應(yīng)首句，寫壁間題詩舊跡，以“暗塵殘墨”回應(yīng)“閑坊古驛”，使得全詩感情沉郁而劇烈。12.本詩不含情字，卻感情劇烈。作者是如何做到的？請簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（每空1分，共14分）13.《蜀道難》中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場面的句子是：_______________，_________________?！峨x騷》中用比方手法寫自己因才華出眾而遭到小人攻訐的句子是：_______________，_________________?！冻啾谫x》中用想象側(cè)面描寫洞簫聲動(dòng)人的句子是_______________，_________________。（4）《觀滄海》詩中寫大海水波動(dòng)蕩，山島高聳突兀的句子是：_________________，_______________。（5）陶淵明的《飲酒》中表明作者本想說明白，卻又不行言傳的詩句是：_______________，_________________。（6）《送杜少府之任蜀州》詩中勸勉友人不要像青年男女那樣，為離別淚濕衣巾，而要心胸豁達(dá)，坦然面對的句子是：_________________，_______________。（7）《行路難》中寫到盡管前路障礙重重，但仍能到達(dá)志向的彼岸，表現(xiàn)了詩人主動(dòng)樂觀的精神的詩句是：_______________，_______________。三、語言文字運(yùn)用(24分)閱讀下面的文字,完成14-17題。傳記文學(xué)發(fā)展到了現(xiàn)當(dāng)代,(

)。從主要為偉人、名人或做出卓越貢獻(xiàn)、杰出成就的人物立傳,發(fā)展到今日為英雄模范、影視明星、企業(yè)家立傳,甚至是為尋常百姓立傳。一般人起先擁有進(jìn)入文學(xué)人物

的機(jī)會(huì)。以往,立傳被認(rèn)為是一件莊重慎重的事,它與作史、樹碑一樣

,是并非凡人均可“享受”的一種文化“待遇”。而到了今日,人們對立傳作史更多是抱著一種好用、入世、濟(jì)國齊家的心理。因?yàn)榫次犯?、莊重感的淡化,導(dǎo)致人們對立傳看法的微妙卻明顯的變更,“隱惡”甚至于“虛美”的現(xiàn)象。傳記文學(xué)的這一發(fā)展趨向,尤其值得作家們引以為戒、高度警惕和自覺防范。作為史志的傳記,應(yīng)求真務(wù)實(shí)、

,努力挖掘探究和還原歷史真相,而不應(yīng)一味

,甚至為五斗米折腰,為稻粱謀而犧牲品行操守。14.下列填入文中括號內(nèi)的語句,連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)(3分)?A.很多為尚健在者立傳的作品出現(xiàn)了,包括自傳、自敘傳、自述等,早已突破以往“生者不立傳”“死者才入志”的傳統(tǒng)。B.早已突破以往“生者不立傳”“死者才入志”的傳統(tǒng),出現(xiàn)了很多為尚健在者立傳的作品,包括自傳、自敘傳、自述等。C.早已突破以往“生者不立傳”“死者才入志”的傳統(tǒng),出現(xiàn)了很多包括自傳、自敘傳、自述等為尚健在者立傳的作品。D.很多包括自傳、自敘傳、自述等為尚健在者立傳的作品出現(xiàn)了,早已突破以往“生者不立傳”“死者才入志”的傳統(tǒng)。15.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)(3分)A.畫廊神奇撥亂反正曲意逢迎B.畫面神奇正本清源委曲求全C.畫面神圣撥亂反正委曲求全D.畫廊神圣正本清源曲意逢迎16.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)(3分)A.敬畏感、莊重感的淡化,導(dǎo)致人們對立傳看法的微妙卻明顯的變更,“隱惡”甚至于“虛美”的現(xiàn)象。B.因?yàn)榫次犯小⑶f重感的淡化,導(dǎo)致人們對立傳看法的微妙卻明顯的變更,出現(xiàn)了“隱惡”甚至于“虛美”的現(xiàn)象。C.敬畏感、莊重感的淡化,導(dǎo)致人們對立傳看法的微妙卻明顯的變更,出現(xiàn)了“隱惡”甚至于“虛美”的現(xiàn)象。D.因?yàn)榫次犯?、莊重感的淡化,人們對立傳看法的微妙卻明顯的變更,“隱惡”甚至于“虛美”的現(xiàn)象出現(xiàn)了。17.下列各句中的引號和文中“隱惡”的引號，作用相同的一項(xiàng)是(

)（3分）A.我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。B．至如梁、柱、枋、檁、門等等。那就是我們建筑上的“詞匯”，是構(gòu)成一座或一組建筑的不行少的構(gòu)件和因素。C．還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國光”。D．有時(shí)候，他引誘你到語言文字的窮邊涯際，下面是深秘的靜默：“此中有真意，欲辨已忘言?！?8．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每行處不超過15字。（6分）疫災(zāi)的發(fā)生，既受社會(huì)規(guī)律制約，①______。隨著社會(huì)歷史的發(fā)展，人口密度不斷提升，人口流淌性不斷增加，不僅疫災(zāi)流行的頻度越來越高，而且疫災(zāi)流行的時(shí)間也越來越長。同時(shí)，隨著人類干擾自然和破壞自然程度的加深，疫病種群不斷增多，疫災(zāi)的破壞性不斷增加。從自然規(guī)律看，寒冷期氣候變更大，疫災(zāi)相對頻繁；②______，疫災(zāi)也相對稀有。同時(shí)，有的病原體具有自然疫源性，這類疫病所導(dǎo)致的疫災(zāi)流行，③______，如鼠疫、血吸蟲病等。還有的病原體存活須要較嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境，這類疫病也有肯定的地方性，如瘧疾、黑熱病、霍亂等。19.請對下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過70個(gè)字。（6分）改革開放40多年來，我國機(jī)械工業(yè)產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷壯大，工業(yè)增加值從1978年的97.2億元增至2024年的6萬億元左右，增長約600倍；2024年利潤總額為1.71萬億元，是1978年69.2億元的247.1倍。機(jī)械工業(yè)產(chǎn)業(yè)體系不斷完善，完成了從制造一般產(chǎn)品到制造高精尖產(chǎn)品，從制造單機(jī)到制造大型先進(jìn)成套設(shè)備的轉(zhuǎn)變。生產(chǎn)技術(shù)水平不斷提升。機(jī)械主導(dǎo)產(chǎn)品技術(shù)來源中，國內(nèi)占比從20世紀(jì)80年頭的24.5%，上升至目前的70%。機(jī)械標(biāo)準(zhǔn)數(shù)量從1978年的3400項(xiàng)發(fā)展到當(dāng)前的1.72萬項(xiàng)，重點(diǎn)領(lǐng)域與國際標(biāo)準(zhǔn)一樣性程度達(dá)80%以上。機(jī)械產(chǎn)品自給率超過85%，基本變更了20世紀(jì)先進(jìn)裝備主要依靠進(jìn)口的被動(dòng)局面。寫作(60分)20.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。(60分)在東莞打工17年的湖北農(nóng)夫工吳桂春，所工作的鞋廠因疫情停工。準(zhǔn)備返鄉(xiāng)的他，最為不舍的是那張東莞圖書館的借書證。他在圖書館的留言簿上寫道：想起這些年的生活，最好的地方就是圖書館了，雖萬般不舍,然生活所迫，余生不遺忘你，東莞圖書館，愿你越辦越興盛，識惠東莞，識惠外來民工。讀書讓吳桂春有了不一樣的表達(dá)實(shí)力，這從他寫在留言薄上的話就能看得出來，不但有字面上的流暢，更有字面后的深厚情感。這名農(nóng)夫工與圖書館的故事引發(fā)了不少人的關(guān)注。東莞人社局在知道這一消息后，確定為其舉薦工作，把這位寵愛讀書、酷愛圖書館與東莞的讀者接著留在這個(gè)城市。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思索?請從下列任務(wù)中任選一個(gè)完成寫作。（1）請以中學(xué)生的身份給吳桂春寫一封信。（2）請以，讀書變更命運(yùn)，為話題面對本班同學(xué)寫一篇演講稿。（3）為提倡大家酷愛讀書，酷愛生活，請以本校團(tuán)委的名義面對全校同學(xué)寫一篇倡議書。要求:結(jié)合材料,自選角度,確定立意；切合身份,貼近背景；符合文體特征；不要套作,不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。哈爾濱市第一中學(xué)校2024—2025學(xué)年度上學(xué)期期中考試高三語文答案1.BB項(xiàng)，“確定了中國自古以來便有將自然人化這一傳統(tǒng)”理解錯(cuò)誤，原文第一段“中國自古以來便有將自然人化的傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)，既可能源于古人與自然和諧相處的閱歷，又與中國古代哲學(xué)和文學(xué)的影響有關(guān)。”強(qiáng)調(diào)有關(guān)系，并沒有說起確定作用，夸大事實(shí)。故選B。2.DD項(xiàng)，“文章主體部分接受并列結(jié)構(gòu)”理解錯(cuò)誤，文章主體部分接受層進(jìn)式結(jié)構(gòu)綻開論述，先分析中國文人寵愛松竹梅的緣由，然后分析這類自然事物所代表的中國文化風(fēng)骨，接著闡釋中國現(xiàn)代社會(huì)對風(fēng)骨的繼承與發(fā)展。故選D。3．BA項(xiàng)，“中國人寵愛松、竹、梅，本不在于對其外在形象的欣賞”理解錯(cuò)誤，由原文第四節(jié)“中國人寵愛松、竹、梅，當(dāng)然離不開欣賞其外在形象，但更多地卻是欣賞其內(nèi)在品行”可知，是“當(dāng)然離不開欣賞其外在形象”，而非“不在于對其外在形象的欣賞”。C項(xiàng)，“個(gè)體的人格和群體的民族性格”和“風(fēng)骨特點(diǎn)內(nèi)涵”的關(guān)系理解錯(cuò)誤，由原文第六節(jié)“與古代不同，現(xiàn)代中國人所講的風(fēng)骨，一方面當(dāng)然有古代文化的精神傳承……即通常所說的民族性格或民族精神。”可知，“古代文化的傳承性和現(xiàn)代文明的創(chuàng)新性”是現(xiàn)代意義上的風(fēng)骨所具有的特點(diǎn)，“個(gè)體的人格和群體的民族性格”是現(xiàn)代意義上的風(fēng)骨的內(nèi)涵，不存在誰確定誰的問題。D項(xiàng)，“有必要對意象進(jìn)行新的革命精神的闡釋”理解錯(cuò)誤，由原文第七節(jié)“今人欣賞、贊頌松、竹、梅，當(dāng)然也重風(fēng)骨，但卻賜予了新的理解和闡釋，且大多與革命者和革命精神有關(guān)，”可知，對松竹梅進(jìn)行革命精神的新的闡釋，并不代表肯定要對全部的傳統(tǒng)意象所表達(dá)的文化精神都要進(jìn)行新的革命精神的闡釋，以偏概全。故選B。4.B“突出英雄不被理解的苦悶”分析于文無據(jù)，“一毛錢的攪?yán)p”只能說明掌柜女人的潑辣和小氣，與掌柜形成對比，突出掌柜的熱忱。這一情節(jié)并不能說明“英雄不被理解”。故選B。5.①英勇善戰(zhàn)。不怕犧牲，追敵受傷；指揮民兵打贏伏擊戰(zhàn)。②義烈不撓。身受重傷，渴望再上戰(zhàn)場殺敵報(bào)國，生命不息，戰(zhàn)斗不止。③愛恨分明。槍林彈雨中救助班長，不放走一個(gè)敵人。④獨(dú)立自信。受傷后和殘疾戰(zhàn)友開合作社謀生，信任自己還有實(shí)力殺敵。⑤率直急躁。對掌柜言語粗礪，不能上戰(zhàn)場急壞了眼睛。（答上3點(diǎn)即可）6.①增加敘述視角，擴(kuò)大了敘述空間，使敘述富于變更，更有張力。②進(jìn)一步強(qiáng)化“戰(zhàn)士”英勇善戰(zhàn)的一面，使人物形象更豐滿立體。③增加了故事的傳奇色調(diào)，使主題意蘊(yùn)更豐厚。

7.A句意：仁宗對他說：“到那里去不要作久留的準(zhǔn)備，想要說什么，就隨時(shí)講吧?！睔W陽修回答說：“我做諫官時(shí)可以干脆論事，現(xiàn)在論事就超過我職務(wù)的范圍了，是有罪的?！薄拔馂榫昧粲?jì)”中，“久留計(jì)”作“為”的賓語，“計(jì)”后斷開，據(jù)此解除BC；“今越職而言”中“越職”是定語，“而”表修飾，中間不斷開，據(jù)此解除D項(xiàng)。故選A。DD項(xiàng)，“同義詞還有‘解褐’……”錯(cuò)誤。解褐：脫去粗布衣服，喻入仕為官。故選D。CC項(xiàng)，“歐陽修著文指陳時(shí)弊”錯(cuò)誤，原文說“范仲淹以言事貶”，譯為“范仲淹因著文指陳時(shí)弊而被貶謫”選項(xiàng)把“范仲淹”說成“歐陽修”，張冠李戴。故選C。10.（1）又結(jié)交梅堯臣，吟詩作歌，相互唱和，從今憑借文章天下著名。（2）那些宦官都特別怨恨，他們聯(lián)合起來陷害歐陽修，使得歐陽修出京為同州知州，皇上聽取了吳充的看法后才取消了這一道吩咐。(1)游，結(jié)交；倡和，唱和；遂，從今、于是或就；以，靠著；名冠天下，狀語后置，天下著名。(2)其群，那些宦官；皆，都；諧，聯(lián)合起來（陷害）；出，京官外調(diào)；知，管理；納，聽取、接受。參考譯文：歐陽修字永叔，廬陵人。四歲時(shí)即死了父親，母親鄭氏，在家親自教歐陽修讀書學(xué)習(xí)，因家里貧困，以至于只能以蘆荻作筆，在地上學(xué)習(xí)寫字。后來考中了進(jìn)士，并被任命為西京推官。此時(shí)歐陽修起先結(jié)交尹洙，一起作古文，爭論時(shí)事，二人互為師友，又結(jié)交梅堯臣，吟詩作歌，相互唱和，從今憑借文章名揚(yáng)天下。以后歐陽修回京返朝，升為館閣?？薄７吨傺鸵蛑闹戈悤r(shí)弊而被貶謫，在朝官員大多上章為他解救，只有左司諫高若訥認(rèn)為應(yīng)當(dāng)黜除。對此歐陽修寫信對高若訥進(jìn)行指責(zé)，說他簡直不知道人間還有羞愧一事。高若訥將歐陽修的信交給皇帝，以致歐陽修被貶出為夷陵縣令，不久又遷任乾德縣令、武成節(jié)度判官。過了很久，歐陽修復(fù)任為館閣校勘，以后又改任為集賢校理。慶歷三年(1043)，兼掌諫院。當(dāng)時(shí)仁宗對在朝大臣進(jìn)行人事更動(dòng)，杜衍、富弼、韓琦、范仲淹都參加執(zhí)政，增加諫官，任用天下出名之士，歐陽修最先入選。歐陽修每次進(jìn)見皇上，仁宗都詢問他以治國執(zhí)政之事，看哪些是可以做的。因其時(shí)國家政事之很多方面都在從事改革，一些小人遂勢焰昌熾，大肆攻訐。歐陽修擔(dān)憂從事改革的一些好人難以獲勝，便也多次分別就有關(guān)問題向仁宗上書進(jìn)言。當(dāng)時(shí)范仲淹之被貶去饒州，歐陽修與尹洙、余靖都因范仲淹之事而被斥退，世人都視他們?yōu)椤包h人”。從今，朋黨的爭論便產(chǎn)生了，歐陽修于是作《朋黨論》一文以進(jìn)呈仁宗。在文中他爭論道：“君子以志同道合結(jié)為朋黨，小人因有共同的利益結(jié)為朋黨，這是很自然的道理。所以作為一國之君，應(yīng)當(dāng)摒退小人的偽朋黨，而多多提攜君子的真朋黨，這樣，天下就可以達(dá)到大治了?！睔W陽修論事切直了當(dāng)，因此有些人把他看作仇敵一樣，唯獨(dú)仁宗勉勵(lì)他敢于說話，當(dāng)面賜給他五品官的服飾。適逢保州發(fā)生了兵變，因此又任命他為龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。在告辭皇上時(shí)，仁宗對他說：“到那里去不要作久留的準(zhǔn)備，想要說什么，就隨時(shí)講吧?！睔W陽修回答說：“我做諫官時(shí)可以干脆論事，現(xiàn)在論事就超過我職務(wù)的范圍了，是有罪的?！比首谡f：“只管說好了，不要區(qū)分在朝還是在地方?！闭颠@個(gè)時(shí)候，杜衍等人因被誣陷私結(jié)朋黨而相繼罷去，歐陽修慨然上疏說：“杜衍、韓琦、范仲淹、富弼四人，天下人都知曉他們有治國的賢能，正直之士在朝，是邪惡者之大忌，謀臣置而不用，乃是敵人的福份啊?，F(xiàn)在這四個(gè)人一旦被罷除，而讓在朝奸邪之徒彈冠相慶，四鄰蠻夷之?dāng)痴癖酆炔剩枷挛艺鏋槌⒏械酵锵а??！睆慕窦樾爸礁蛹珊逇W陽修，并借歐陽修外甥女張氏犯罪下獄之事羅織他的罪狀，致使他降職為知制誥、滁州知州。到任二年又徙遷揚(yáng)州、潁州。復(fù)原龍圖閣直學(xué)士官職，兼南京留守司事。小人皆恐驚歐陽修的重新起用，有人就偽造他的奏章，懇求清洗宦官中作奸謀利的人。那些宦官都特別怨恨，他們聯(lián)合起來陷害歐陽修，使得歐陽修出京為同州知州，皇上聽取了吳充的看法后才取消了這一道吩咐。升遷翰林學(xué)士，讓他修撰《唐書》。歐陽修熙寧五年去世，贈(zèng)太子太師謚號文忠。歐陽修當(dāng)時(shí)在滁州時(shí)，別名醉翁，晚年改號為六一居士。11.BB項(xiàng)，“奮勉有為和超然物外情感”錯(cuò)，應(yīng)是“物是人非”。頷聯(lián)運(yùn)用兩個(gè)典故，“鯤自化”用《莊子?逍遙游》鯤化為鵬故事，喻指不少得志者飛黃騰達(dá)，官運(yùn)亨通，但他們扶搖宜上，與我本不相干；“鶴仍歸”用《搜神后記》中丁令威成仙后化鶴歸來的故事，一方面切自己此日舊地重來，一方面有物是人非之嘆。這一聯(lián)用的兩個(gè)典故，格言升沉異勢，深寓感慨，既表明詩人舊地重來，又蘊(yùn)含了物是人非的感嘆。故選B。12.（1）借景抒情，首聯(lián)寫地處偏僻的“閑坊”，陳舊、荒蕪的“古驛”常常掩著門，空蕩蕩的，營造了驛舍荒蕪幽寂的特點(diǎn)，抒發(fā)了詩人孤寂凄冷的心境。（2）動(dòng)作描寫，詩人在細(xì)細(xì)數(shù)竹、量松的動(dòng)作中發(fā)覺竹增松長，從而感慨時(shí)間飛逝，壯志難酬。（3）對比手法，尾聯(lián)用今昔對比，曾經(jīng)壯志豪情的詩句，而今蛛網(wǎng)塵封，字跡模糊，撫今追昔，抒發(fā)了詩人壯志難酬的沉痛抑郁之情。（1）飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。（4）水何澹澹，山島竦峙。（5）此中有真意，欲辨已忘言。（6）無為在歧路，兒女共沾巾。（7）長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。14.B(從前句來看,陳述對象是“傳記文學(xué)”,A、D兩項(xiàng),變更了主語,可以解除。B項(xiàng)與C項(xiàng)相比,B項(xiàng)化“長”為“短”,表達(dá)更加簡明)15.D(畫廊:展覽圖畫照片的走廊。畫面:畫幅、銀幕、屏幕等上面呈現(xiàn)的形象。神圣:極其崇高而莊重,不行褻瀆。神奇:使人摸不透的,高深莫測的。正本清源:從根源上進(jìn)行改革。撥亂反正:治理混亂的局面,使復(fù)原正常。曲意逢迎:違反自己的本心去迎合別人的意思。委曲求全:牽強(qiáng)遷就,以求保全;為顧全大局而短暫忍讓)16.C(原句有兩處語病:一是“因?yàn)椤迸c“導(dǎo)致”語意重復(fù),應(yīng)當(dāng)刪除“因?yàn)椤?不行刪除“導(dǎo)致”,它是動(dòng)詞,具有表緣由意義;二是謂語殘缺,應(yīng)當(dāng)補(bǔ)出“出現(xiàn)了”)17.A18.（1）也受自然規(guī)律制約（2）暖和期氣候較穩(wěn)定（3）具有明顯的地方性19.關(guān)鍵信息：①改革開放40多年來；②我國機(jī)械工業(yè)產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷壯大；③產(chǎn)業(yè)體系不斷完善；④生產(chǎn)技術(shù)水平不斷提