教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記(12篇)

教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記（12篇）

教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記（一）

如何才能打造出高效的課堂

課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主要陣地，實(shí)踐潛力和創(chuàng)新精神

的培養(yǎng)，就應(yīng)首先從課堂教學(xué)上予以突破。而提高課堂教學(xué)效率

就成為當(dāng)前的首要任務(wù)。那么究竟如何才能打造出高效的課堂呢?

一、充分的課前準(zhǔn)備

我們明白，沒有預(yù)設(shè)的課堂是放任的，也是雜亂無章的，必

然也是低效的。要?jiǎng)?chuàng)造高效的課堂，充分用好這四十五分鐘的每

一秒，充分的課前準(zhǔn)備就顯得十分重要了。我們不能因?yàn)樽晕翌A(yù)

設(shè)得不充分、目標(biāo)掌握得不明確，對(duì)于課堂即時(shí)生成調(diào)控不力而

浪費(fèi)時(shí)間。新《標(biāo)準(zhǔn)》）針對(duì)學(xué)生不一樣年齡段的身心特點(diǎn)，對(duì)

不一樣學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)作出了科學(xué)而具體的規(guī)定。這就要求我們

要認(rèn)真研讀《標(biāo)準(zhǔn)》，在制定教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候，要嚴(yán)格按照《標(biāo)

準(zhǔn)》的要求對(duì)照?qǐng)?zhí)行。根據(jù)因材施教原則，教學(xué)目標(biāo)的制定也要

因人而異，不一樣層次的學(xué)生要求到達(dá)的目標(biāo)也各不相同，要避

免一概而論。要保證課堂上80%以上的學(xué)生掌握80%以上的課

堂教學(xué)資料。對(duì)于優(yōu)等生我們能夠在課外延伸一些略帶挑戰(zhàn)性的

練習(xí)；而對(duì)于那些后進(jìn)生，我們也能夠?yàn)樗麄冎贫ㄒ恍\層次的

要求，讓他們循序漸進(jìn)。

此外還要明確每節(jié)課教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，而不在面面俱到,

不

要胡子眉毛一把抓；體會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的困難之處，重點(diǎn)

加以突破；合理地講練，每節(jié)課都要有比較深入的信息反饋與調(diào)

整，確保每節(jié)課中目標(biāo)的達(dá)成度。

二、師生主角的分配要科學(xué)。

著名教育家陶行知先生指出：我以為好的先生不是教書，不

是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。所以教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)注

重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，幫忙學(xué)生掌握科學(xué)的認(rèn)知方法?？茖W(xué)的學(xué)習(xí)

方法為創(chuàng)造高效課堂帶給了重要保障。

我們要鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出疑問，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問，進(jìn)而發(fā)

現(xiàn)問題，要給學(xué)生質(zhì)疑的時(shí)間和空間，使學(xué)生能夠隨時(shí)質(zhì)疑，會(huì)

質(zhì)疑本身就是思維的發(fā)展、潛力的提高。透過質(zhì)疑使學(xué)生獲得有

益的思維訓(xùn)練，變學(xué)會(huì)為會(huì)學(xué)，會(huì)發(fā)現(xiàn)問題一分析問題一解決問

題一再發(fā)現(xiàn)問題養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣。

在教學(xué)過程中，要真正發(fā)揮學(xué)生的主體地位。這就要求我們

教師的教學(xué)方法要有根本的改變。我們要讓學(xué)生先學(xué)，讓學(xué)生按

照教師揭示的教學(xué)目標(biāo)，在導(dǎo)學(xué)提綱的指導(dǎo)下進(jìn)行看書、自學(xué)。

然后教師再根據(jù)學(xué)生自學(xué)的狀況進(jìn)行下一步的教。在這個(gè)教的過

程中，教者要做的事情就是授之以漁。讓學(xué)生在自學(xué)中自我發(fā)現(xiàn)

問題，并且自我去尋找解決問題的方法。在此過程中教者要針對(duì)

學(xué)生暴露出來的問題進(jìn)行引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生參與合作探究。讓教師

的教與學(xué)生的自主學(xué)習(xí)完全融入到一齊。

三、提高教師的教學(xué)藝術(shù)。

教師要注意提高自我的教學(xué)藝術(shù)。教學(xué)藝術(shù)的提高是提高課

堂教學(xué)效率的關(guān)鍵。教學(xué)藝術(shù)性強(qiáng)給人的感染力就深，反之就蒼

白無力。教學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)是多方面的，包括教師基本功，諸如普

通話、粉筆字等，就語言表達(dá)來說，普通話干練流暢，節(jié)奏感強(qiáng)，

抑揚(yáng)頓挫，生動(dòng)形象，感染力就深，印象就好。還有導(dǎo)入、過渡、

提問、板書設(shè)計(jì)、教具使用等?？傊虒W(xué)藝術(shù)體此刻教學(xué)的全過

程。它是教師素質(zhì)的綜合效應(yīng)。一節(jié)好課會(huì)使人感到是一種藝術(shù)

美的享受，它能最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的用心性，讓學(xué)生在樂學(xué)好

學(xué)的氣氛中掌握知識(shí)。四、適當(dāng)?shù)募?lì)機(jī)制

課堂要面向全體學(xué)生。培優(yōu)補(bǔ)差工作不是課后的工作，而是

課堂教學(xué)的重要資料。有事實(shí)證明，利用課余補(bǔ)課的學(xué)生的成績(jī)

并不比不補(bǔ)課的學(xué)生成績(jī)好。所以，加強(qiáng)課堂教學(xué)中的培優(yōu)補(bǔ)差

工作，尤其是補(bǔ)差工作尤其值得我們重視。補(bǔ)差，首先是治懶,

差生之所以成為差生的原因首先是懶，包括思維上的懶和練習(xí)中

的懶。思維上的懶常常表現(xiàn)為學(xué)習(xí)過程中的心不在焉、注意不集

中；練習(xí)中懶的表現(xiàn)為練習(xí)速度慢，作業(yè)完成不及時(shí)，家庭作業(yè)

拖拉等。針對(duì)以上狀況，分別要施之有效的措施，在課堂中加強(qiáng)

快速提問，增加提問的密度，把一些略簡(jiǎn)單的問題請(qǐng)差生回答,

讓他們構(gòu)成必須的自信心；二是給他們板演的機(jī)會(huì)，讓他們養(yǎng)成

良好的練習(xí)習(xí)慣；三是課堂作業(yè)堂堂清，教師要嚴(yán)格監(jiān)督，不給

他們抄襲的機(jī)會(huì)；四是不能讓他們有拖拉家庭作業(yè)的機(jī)會(huì)，一經(jīng)

發(fā)現(xiàn)及時(shí)進(jìn)行批評(píng)，并嚴(yán)格處理。

我們不僅僅要鼓勵(lì)學(xué)生成績(jī)的提高，更要鼓勵(lì)學(xué)生良好學(xué)習(xí)

習(xí)

慣的構(gòu)成，對(duì)學(xué)生能用心地發(fā)言、認(rèn)真地練習(xí)，及時(shí)完成作

業(yè)等都要及時(shí)地鼓勵(lì)。我們適當(dāng)?shù)募?lì)，正是為實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生高

效學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)課堂更大面積高效作準(zhǔn)備。

總之，夢(mèng)想的課堂教學(xué)是充滿生命力的，是真實(shí)、樸實(shí)、扎

實(shí)的課堂；有效的課堂教學(xué)就應(yīng)致力于追求高效，減少低效，杜

絕無效的境界。全情的投入，注重研究，于細(xì)節(jié)處下功夫就必須

能打造出高效的課堂

透過學(xué)習(xí)，我深刻地感到：1、要有新的教學(xué)理念

教學(xué)改革的成功往往取決教師先進(jìn)的教學(xué)理念。當(dāng)前深化教

育改革、推進(jìn)素質(zhì)教育的一個(gè)重要的環(huán)節(jié)是如何充分發(fā)揮學(xué)生在

學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性、用心性、情感性和創(chuàng)造性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程

中自覺、用心的探究。如果不能舍棄已有的固定模式和觀念，就

不會(huì)注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用。所以作為一名教師，要想上好課

堂，務(wù)必在頭腦里有新的教學(xué)理念。僅有這樣，才會(huì)在課堂改革

中注重潛力、素質(zhì)的培養(yǎng)。2、真誠的贊揚(yáng)

對(duì)于那些缺乏自信的學(xué)生，真誠的贊揚(yáng)他們?nèi)〉玫拿恳稽c(diǎn)成

績(jī)最能激起他的學(xué)習(xí)熱情，仔細(xì)尋找發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，并且及

時(shí)，適當(dāng)?shù)亟o予贊揚(yáng)。如：你的嗓子真甜，你的聲音真好聽等等。

尤其對(duì)于那些很少得到表揚(yáng)的學(xué)生，真誠的贊揚(yáng)會(huì)讓他充分發(fā)揮

內(nèi)在的潛力，甚至?xí)蔀樗娜松D(zhuǎn)折點(diǎn)。3、中肯地分析透過

耐心細(xì)致又合理的分析，讓學(xué)生明白一個(gè)道理：也許別人在有些

方面比你強(qiáng)，但你卻在另一個(gè)方面要比他強(qiáng)。當(dāng)學(xué)生在由于嗓音

不佳，音唱不準(zhǔn)或其他原因而不敢開口唱歌時(shí)，明確的告訴她,

她的其它方面比別人強(qiáng)，鼓勵(lì)他用其他音樂形式表現(xiàn)音樂給學(xué)生

增添勇氣，戰(zhàn)勝自卑。

4、多帶給嘗試的機(jī)會(huì)

在課堂上盡量為學(xué)生帶給嘗試的機(jī)會(huì)，為學(xué)生帶給展示自我

的舞臺(tái)，使他們感受到自我的潛能，體驗(yàn)到成功的惡歡樂。5、

設(shè)計(jì)的要求不必過高

在音樂課上有意識(shí)的降低難度，增大成功的機(jī)率，讓學(xué)生感

受到成功的喜悅。

6、歡樂教學(xué)，讓學(xué)生愉快學(xué)習(xí)

在教學(xué)過程中讓學(xué)生收獲歡樂，找尋歡樂元素，在放松愉悅

的心境下學(xué)習(xí)。這種觀念與新課標(biāo)總提出的以興趣愛好為動(dòng)力、

注重個(gè)性發(fā)展剛好吻合。歡樂教學(xué)的具體實(shí)施辦法。我們能夠借

鑒國外一些著名的教學(xué)法。其中德奧爾夫教學(xué)法是歡樂教學(xué)的典

范。它在創(chuàng)造培養(yǎng)、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神、自信心提高、與他人的社交

潛力及其他優(yōu)良個(gè)性的培養(yǎng)上都有著很大的幫忙。我們還能夠透

過小型音樂劇、即興表演等形式來對(duì)青少年的性格進(jìn)行重塑。教

師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記（二）：如何打造魅力課堂

打造魅力課堂需要我們認(rèn)真推敲。充滿魅力的課堂必定離不

開

東西，構(gòu)成自我的獨(dú)特的教育教學(xué)語言，為學(xué)生的發(fā)展努力，

為自我的事業(yè)。

教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記（八）：

讀書應(yīng)當(dāng)是教師的立教之根，生存之道；為了督促教師們讀

書，學(xué)校規(guī)定每月必須寫出不少于1000字的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記，在

檢查過程中，我們發(fā)現(xiàn)不少教師的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記的資料與往年相

同，只見筆記本上寫得密密麻麻，但沒有什么新的資料，從這能

夠看出：教師們既沒有看什么書，也沒有認(rèn)真思考，有的只是埋

頭苦抄。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因主要有以下三點(diǎn)：

一是讀書并沒有成為教師自我完善的內(nèi)在需求。很多教師認(rèn)

為，傳授知識(shí)重在吃透教材，只要熟悉學(xué)生和教法，就能取得好

成績(jī)。尤其是很多老教師，他們教齡較長，對(duì)于相應(yīng)年級(jí)的教材

更是滾瓜爛熟，所以他們也認(rèn)為沒有讀書的必要，沒有將讀書視

為提高自我文化素養(yǎng)和精神內(nèi)涵的重要途徑，他們僅僅把能夠完

成教學(xué)任務(wù)看作一切教育活動(dòng)的終極目標(biāo)。

二是無書可讀。學(xué)校沒有新購進(jìn)的書籍供教師閱讀，圖書室

早已畫檐蛛網(wǎng)，門可羅雀，圖書也多是上世紀(jì)迎普九驗(yàn)收時(shí)添置

的。學(xué)校幾十名教師僅有三四種教學(xué)刊物，教師讀書資源如此緊

張，加之教師主動(dòng)購書用以提高自身的欲望并不強(qiáng)烈，使得讀書

活動(dòng)成了無米之炊。

三是讀書形式單一，缺乏趣味性。當(dāng)前督促教師讀書的形式

主要是撰寫讀書筆記，而教師們的讀書筆記多是急時(shí)抱佛腳，在

檢查的

前幾天集中抄寫，一蹴而就，主要是為了應(yīng)付上級(jí)的檢查。

教師們每年的讀書筆記都相同，四、五年都在讀著同一本書（其

實(shí)只是在機(jī)械地抄寫往年的讀書筆記，很多教師連書都沒見過），

這樣乏味、枯燥的形式會(huì)能到達(dá)什么樣的效果可想而知。

蘇霍姆林斯基說過：無限相信書籍的力量，是我的教育信仰

的真諦之一。教師這種特殊的職業(yè)決定了我們做教師的必須成為

讀書人，這是一種義務(wù)，更是一種召喚、一種職責(zé)，一個(gè)讀書的

教師才能成為學(xué)生讀書的楷模。為了讓讀書成為教師生活的常態(tài),

讓教師在讀書中成就成功的事業(yè)和幸福的生活，讓教育事業(yè)因教

師執(zhí)著的讀書精神而更加精彩，學(xué)校能夠從以下幾個(gè)方面努力：

首先，要提高教師對(duì)讀書重要性的認(rèn)識(shí)。在這樣一個(gè)知識(shí)爆

炸的時(shí)代，尤其在新課改的背景下，手中仍然握著原先的舊船票

死死不放，又不肯經(jīng)過讀書來來理解新的東西，顯然不能適應(yīng)新

課改這艘大船，不能很好地完成教學(xué)工作。唯有讀書，才能夠讓

我們浮躁的內(nèi)心寧靜平和，透過現(xiàn)實(shí)的迷霧，去捕捉前頭的一絲

絲光亮，錘煉教育的智慧，擁有自我的思想。一句話，讀書就是

我們教師有效實(shí)踐新課改的一種強(qiáng)大支撐。

其次，學(xué)校有計(jì)劃地定期購進(jìn)一些前沿圖書，數(shù)量不必須大，

但種類必須要多。既有教育專著又有教育小故事，既有教學(xué)設(shè)計(jì)

又有保健養(yǎng)生，能夠滿足廣大教師的不一樣需求，調(diào)動(dòng)他們讀書

的欲望，從興趣入手，漸漸養(yǎng)成習(xí)慣。學(xué)校還可設(shè)置一份讀書基

金，比如每學(xué)期為每位教師供給50元錢用于購書，教師能夠憑

借購書發(fā)票由學(xué)校

報(bào)銷，所購圖書歸學(xué)校所有，閱讀完畢后充實(shí)到學(xué)校圖書室。

超出50元的部分由學(xué)校按照必須比例予以報(bào)銷，勢(shì)必會(huì)激發(fā)起

廣大教師的購書和讀書進(jìn)取性。由于圖書是教師根據(jù)個(gè)人需要購

買，所以這些圖書更具有實(shí)用性，更具有生命的張力。

第三，組織一些豐富多彩的活動(dòng)，以活動(dòng)促讀書，進(jìn)而改變

當(dāng)前機(jī)械應(yīng)付的局面。學(xué)校能夠成立教師讀書會(huì)組織，組織教師

開展一系列的讀書活動(dòng)，分散讀書和團(tuán)體讀書相結(jié)合，定期召開

讀書座談會(huì)，定期撰寫讀書體會(huì)，進(jìn)行教師讀書之星的評(píng)選，等

等。也僅有真正開拓讀書活動(dòng)的深度和廣度，才能真正激發(fā)出廣

大教師的讀書進(jìn)取性，使閱讀走進(jìn)他們的生活，認(rèn)識(shí)到讀書的價(jià)

值，進(jìn)而使讀書成為其個(gè)人成長不可或缺的一部分。

古人詩云，粗緡大布裹生涯，腹有詩書氣自華。同樣的道理，

士大夫三日不讀書，則面目可憎，言語無味。，教師不讀書不僅

僅是面目可憎，并且關(guān)系到孩子們的閱讀，所以，讀書是做教師

最起碼的職業(yè)道德讀書吧，教師當(dāng)你挑燈夜讀的時(shí)候，就是你開

始遠(yuǎn)離浮華喧囂，沉靜深潛的時(shí)候，你此時(shí)的寂寞，必將為你帶

來將來他人無法取得的自信和從容，當(dāng)你的課堂上語言開始變得

優(yōu)美而簡(jiǎn)潔，當(dāng)你的學(xué)生為你的機(jī)智和引領(lǐng)心悅誠服，自豪欽佩

的時(shí)候，你獲得的不僅僅只是那些短暫的喜悅。你面前打開的一

個(gè)將是無比豐富而闊朗的視野。讓我們牢記竇桂梅教師說過的那

句話：這是在為你自我的生命奠基。教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記（九）：

怎樣做聽課記錄

一、掌握聽課記錄的基本要求

聽課記錄包括兩個(gè)主要方面。一是教學(xué)實(shí)錄，二是教學(xué)評(píng)點(diǎn)。

而在記錄本上的體現(xiàn)，左邊是實(shí)錄，右邊是評(píng)點(diǎn)。（一）課堂實(shí)

錄包括：

1、聽課年、月、日、學(xué)科、班級(jí)、執(zhí)教者、課題、第幾課

時(shí)等；

2、教學(xué)過程。包括教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)資料，以及教學(xué)時(shí)采用

的方法（多以記板書為主）；

3、各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)間安排；4、學(xué)習(xí)活動(dòng)狀況；5、教學(xué)

效果。

課堂實(shí)錄記到什么程度，要根據(jù)每次聽課的目的和教學(xué)資料

來確定，通常有下頭三種形式：

一是簡(jiǎn)錄，簡(jiǎn)要記錄教學(xué)步驟、方法、板書等。二是詳錄,

比較詳細(xì)地把教學(xué)步驟都記下來。

三是記實(shí)，把教師開始講課，師生活動(dòng)，直到下課都記錄下

來。（二）課堂評(píng)點(diǎn)

聽課者對(duì)本節(jié)課教學(xué)的優(yōu)缺點(diǎn)的初步分析與評(píng)估，以及提出

的推薦。包括：

1、教材處理與教學(xué)思路、目標(biāo)；2、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵；

3、課堂結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)；

4、教學(xué)方法的選??；5、教學(xué)手段的運(yùn)用；6、教學(xué)基本功；

7、教學(xué)思想；8、其他。

寫教學(xué)這一點(diǎn)能夠采取兩種形式：

一是間評(píng)，把師生雙邊活動(dòng)后所產(chǎn)生的反饋感應(yīng)，隨時(shí)記錄

下來。

二是總評(píng)，就是對(duì)間評(píng)綜合分析后所構(gòu)成意見或推薦記在記

錄本上。（有的記錄本專設(shè)有意見欄）待課后與教者互相交流取

長補(bǔ)短。那里值得提出來的是，在做聽課記錄時(shí)許多人偏于記課

堂實(shí)錄，而不做評(píng)點(diǎn)。甚至相當(dāng)一部分人，記錄的資料多是教者

板書什么就記什么，成了講授者的板書，此外別無它記。顯然這

種聽課記錄其價(jià)值是不太大的。好的聽課記錄應(yīng)是實(shí)錄與評(píng)點(diǎn)兼

顧，個(gè)性是做好課堂評(píng)點(diǎn)往往比實(shí)錄更重要。

二、依據(jù)聽課重點(diǎn)，抓住記錄要點(diǎn)

往往有這樣一些狀況，記錄面面俱到，四面出擊，多而全,

結(jié)果哪方面都不深刻，所以，聽課記錄有的需要全面一些，有時(shí)

需要突出某一個(gè)方面。記錄要抓重點(diǎn)，對(duì)資料要選取，不宜有言

必錄，落在紙上的文字要精練，言簡(jiǎn)意賅，為了簡(jiǎn)便迅速有時(shí)用

符號(hào)做標(biāo)志和提示。

在記錄時(shí)，有時(shí)來不及把想寫的都記錄下來，還能夠留空位

子,

待有空閑時(shí)間時(shí)進(jìn)行補(bǔ)遺。說課的資料

一、說教材闡述對(duì)教材的理解

說課，首先教者要說明自我對(duì)教材的理解，因?yàn)閮H有對(duì)教材

理解透徹，才能制定出較完滿的教學(xué)方案。說教材目的有兩個(gè):

一是確定學(xué)習(xí)資料的范圍與深度，明確教什么，二是揭示學(xué)習(xí)資

料中各項(xiàng)知識(shí)與技能的相互關(guān)系，為教學(xué)順序的安排奠定基礎(chǔ),

明白如何教。說教材包括三個(gè)方面資料。

1、教材簡(jiǎn)析。在認(rèn)真閱讀教材的基礎(chǔ)上，說明教材在大綱、

課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)本年級(jí)的要求。說明課時(shí)教學(xué)資料在節(jié)、單元、年級(jí)

乃至整套教材中的地位、作用和好處。

2、明確提出本課時(shí)的具體教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是課時(shí)備課

中所規(guī)劃的課時(shí)結(jié)束時(shí)要實(shí)現(xiàn)的教學(xué)結(jié)果。課時(shí)目標(biāo)越明確，越

具體，反映教者的備課理解越充分。教法的設(shè)計(jì)安排越合理。說

課中要注意避免千篇一律的套話，要從識(shí)記、理解、掌握、應(yīng)用

四個(gè)層次上分析教學(xué)目標(biāo)。分析教學(xué)目標(biāo)從思想目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)、

潛力目標(biāo)三個(gè)方面加以說明。

3、分析教材的編寫思路、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)以及重點(diǎn)、難點(diǎn)。這就

要求對(duì)教材資料作知識(shí)點(diǎn)分析。

俗話說：提領(lǐng)而頓，百毛皆順。意思說：只要我們抓住宅區(qū)

皮襖的領(lǐng)子輕輕地頓一頓，所有的毛都會(huì)順順溜溜。這領(lǐng)就是教

材中的重點(diǎn)。教師說教材必須要說明確定教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，以

及確定的教

材依據(jù)和學(xué)情依據(jù)。即說明本課的重點(diǎn)、難點(diǎn)是什么，這些

重點(diǎn)、難點(diǎn)根據(jù)是怎樣提出來，解決難點(diǎn)的關(guān)鍵是什么。二、說

學(xué)生分析教學(xué)對(duì)象

此部分資料可單列，也可插在說教材部分里一并說。學(xué)生的

是學(xué)習(xí)的主體，所以教師說課務(wù)必說清楚學(xué)生。對(duì)學(xué)生做出準(zhǔn)確

無誤的分析，這是教學(xué)得以正確開展的基礎(chǔ)。說學(xué)生包括下頭幾

個(gè)方面狀況（那里可根據(jù)不一樣的課資料有所選取，可多可少）。

教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記（十）：

背景分析：這段時(shí)間，我班正開始《可愛的小動(dòng)物》主題探

索活動(dòng)，孩子們對(duì)動(dòng)物表現(xiàn)出很親近的感情，也喜歡自我扮演其

中的主角。

幼兒行為實(shí)錄：音樂活動(dòng)《小白兔捉迷藏》開始了，教師扮

演了兔媽媽，幼兒扮演兔寶寶戴上了胸飾，教師開始讓大家聽一

段音樂，音樂剛出來，孩子們有的說：小白兔跳出來玩，有的說：

它去拔蘿卜去，還有的說：它去超市買好吃的。教師看到孩子們

情緒十分高漲，又提了問題：那你們聽聽后面的音樂，小兔又在

干什么呢？孩子們一下十分安靜，側(cè)著耳朵聽著，有的先說了：

小兔休息一下。還有的說：小兔在吃東西了。僅有子瑜說：可能

碰到大灰狼了，它躲起來了。大家你一句我一句地猜著，最終教

師做了一個(gè)表揚(yáng)他的動(dòng)作，大家應(yīng)和著他的意見……可是等狼來

捉小兔時(shí)，大家都變成花、草、樹、石頭等，等狼過來問：你是

誰呀？沒有一個(gè)說是小兔，子瑜說：狼是食肉動(dòng)物，它不喜歡吃

草的?？磥砗⒆觽冞€能區(qū)分食肉動(dòng)物和食草動(dòng)物呢

教師反思：

在這個(gè)活動(dòng)中，孩子們生成了有關(guān)食物鏈的問題，也熱衷于

討論食草和食肉動(dòng)物的話題，在與孩子們一齊開展生成式主題活

動(dòng)的歷程中，我時(shí)時(shí)為小班孩子的創(chuàng)造潛能而驚訝

和感動(dòng)；在和孩子們互動(dòng)的過程中，我從中學(xué)到了許多活生

生的知識(shí)，這些活動(dòng)使我的教學(xué)實(shí)踐煥發(fā)出新的生命力。小班孩

子，他們也能夠是生成活動(dòng)的主人。雖然，小班孩子的

生成活動(dòng)不如中班、大班的那樣能產(chǎn)生較多、較好的成果,

它只是在平平淡淡的真實(shí)生活中自然地沉淀著、積累著。但實(shí)踐

讓我明白：教育并非演戲，取之于生活而又用至于生活

的經(jīng)驗(yàn)才是最珍貴的，真正貼合幼兒需要，有利于每個(gè)孩子

提高和發(fā)展的活動(dòng)才是成功的。改善措施：

1、在事先的準(zhǔn)備上，創(chuàng)設(shè)更貼近小班孩子生活經(jīng)驗(yàn)的情境，

容易激發(fā)孩子表達(dá)的欲望。

2、教師還要多給孩子表達(dá)的機(jī)會(huì)，重視個(gè)別在團(tuán)體中表現(xiàn)。

教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記（十一）：好課標(biāo)準(zhǔn)

怎樣的課才是一堂好課見仁見智，眾說紛紜。我本著莫被傳

統(tǒng)禁錮思想，不為時(shí)尚放下永恒的理念，提出十條標(biāo)準(zhǔn)，就教于

大家。一、目標(biāo)明確。從知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)

值觀三個(gè)維度上確定立體的目標(biāo)。師生認(rèn)同，指向明晰。

二、重點(diǎn)突出。這堂課重點(diǎn)是什么，師生都應(yīng)胸中有數(shù)，明

明白白。難點(diǎn)要突破，疑點(diǎn)要解決，特點(diǎn)要抓準(zhǔn)，重點(diǎn)才能突出。

立足于教材，延伸要適度。

三、以生為本。從每位學(xué)生的個(gè)性得到充分發(fā)展的宗旨出發(fā),

課堂上真學(xué)、真思、真練、真會(huì)，學(xué)生的主體地位切實(shí)落實(shí)，教

師的主導(dǎo)作用恰如其分，師生互動(dòng)，交往自然、和諧、融洽。

四、流程科學(xué)。課堂流程設(shè)計(jì)貼合學(xué)生年齡特征及認(rèn)知規(guī)律;

教學(xué)流程貼合學(xué)科邏輯，順理成章。嚴(yán)謹(jǐn)流暢，疏密有致。五、

注重內(nèi)化。全面提高語文素養(yǎng)，課堂充滿文化氣息；內(nèi)化、積淀、

裂變、生成，文而不野，雅而不俗，活而不亂，情趣盎然。六、

體現(xiàn)溝通。課內(nèi)外、校內(nèi)外、學(xué)科間、知行間相互溝通，有機(jī)整

合。七，啟迪創(chuàng)造。引導(dǎo)學(xué)生勤于思考，善于質(zhì)疑，敢于發(fā)表獨(dú)

立見解，倡導(dǎo)創(chuàng)新思維方式；鼓勵(lì)學(xué)生自主探究，培養(yǎng)合作精神。

八、媒體得當(dāng)。根據(jù)需要與可能，恰當(dāng)運(yùn)用媒體手段，常規(guī)手段

與現(xiàn)代媒體各長，信息技術(shù)與學(xué)科課程有機(jī)整合，處理好手段與

目標(biāo)、資料與形式之間的關(guān)系。

九、講求實(shí)效。無論方式方法，無論什么理論模式，最終的

檢驗(yàn)尺度是學(xué)生質(zhì)量。面向全體，全面提高，因材施教，效果顯

著。十、多元評(píng)價(jià)。對(duì)一堂課的評(píng)價(jià)應(yīng)根據(jù)目標(biāo)達(dá)成要求，抓住

關(guān)鍵，突出重點(diǎn)，綜合評(píng)價(jià)。量化和客觀化不能成為課堂評(píng)價(jià)的

主要方式，應(yīng)把教師評(píng)價(jià)、學(xué)生評(píng)價(jià)、家長評(píng)價(jià)、領(lǐng)導(dǎo)及專家評(píng)

價(jià)相結(jié)合。聽課目的與聽課類型

我們明白，聽課是一種經(jīng)常性活動(dòng)，而每一次聽課對(duì)授課者

或聽課者都可能有多方面的收獲，所以聽課很難說是一種單一任

務(wù)的活動(dòng)。可是每一次聽課總會(huì)有所側(cè)重，否則四面出擊，什么

都想干，不突出重點(diǎn)，效果就不會(huì)太好。為此，每個(gè)聽課者在聽

課前都應(yīng)首先明確聽課的目的任務(wù)，選好角度，突出重點(diǎn)，使每

次聽課有相對(duì)的針對(duì)性，解決一兩個(gè)主要問題。

聽課的目的不一樣就決定了有不一樣的聽課類型。一般領(lǐng)導(dǎo)

者常見的聽課類型有以下幾種。一、了解檢查型聽課

這種聽課的目的是為了了解學(xué)校教學(xué)狀況。首先了解教師執(zhí)

行教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃狀況，了解教師的教學(xué)思想和教學(xué)改革狀

況，了解教師的教學(xué)態(tài)度、教學(xué)潛力、身心狀態(tài)等。甚至能夠看

到學(xué)校后勤工作是否有漏洞，如桌椅是否齊備，無損害等。同時(shí)

也是為了督促教師的教學(xué)工作。

這種聽課帶有突然性。是領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)督、督促教學(xué)的一種最經(jīng)常、

最普遍的形式。

這種類型聽課可不預(yù)先通知，聽課后也不必須要交換意見。

另外，為了更深入地了解和研究問題，這種類型的聽課，也能夠

采取蹲班跟蹤聽課。二、指導(dǎo)幫忙型聽課

指導(dǎo)幫忙型聽課多數(shù)是對(duì)教學(xué)潛力較差，新上崗的青年教師,

或發(fā)現(xiàn)某些教師教學(xué)薄弱環(huán)節(jié)，領(lǐng)導(dǎo)去聽課，爾后給以幫忙

指導(dǎo)，使這些教師更好地進(jìn)行教學(xué)工作，從而到達(dá)提高教學(xué)質(zhì)量

的目的。要進(jìn)行指導(dǎo)，校長就應(yīng)有必須的理論修養(yǎng)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，

這種指導(dǎo)是貫穿于教學(xué)全過程，領(lǐng)導(dǎo)要同教師一齊備課，研究教

材、教法、設(shè)計(jì)教案，必要時(shí)還要指導(dǎo)試講。每次聽課后應(yīng)及時(shí)

交換意見，只要可能，應(yīng)連續(xù)聽一段時(shí)間，直至教師在教學(xué)中存

在不足有了明顯的改善為止。

三、總結(jié)推廣型聽課

總結(jié)、推廣、交流課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是提高廣大教師，個(gè)性是提

高青年教師教學(xué)水平的重要途徑。推廣性聽課，目的是幫忙有建

樹的教師總結(jié)推廣他們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。這類聽課，主要對(duì)象是教學(xué)

有造詣的中、老年教師。

總結(jié)推廣經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚴侨娴模材軌蚴菃雾?xiàng)的，一般說來,

單項(xiàng)更容易搞得深一些。

有的總結(jié)推廣型的聽課不是一次性完成的，它需要幾個(gè)反復(fù)

探討、總結(jié)的過程才能夠完美。四、實(shí)驗(yàn)研究型聽課

這種聽課的目的在于進(jìn)行教改實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)的課題能夠根據(jù)教

學(xué)的實(shí)際狀況由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)提出。也能夠針對(duì)教師進(jìn)行單項(xiàng)實(shí)驗(yàn)提

高。個(gè)性是領(lǐng)導(dǎo)對(duì)那些有志改革，敢于創(chuàng)新，不怕失敗而樂于實(shí)

驗(yàn)的教師，充分予以大力支持，感情鼓勵(lì)。

實(shí)驗(yàn)研究這類聽課對(duì)象一般應(yīng)選取有必須教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的中、青

年

教師骨干。要做充分準(zhǔn)備，可由教師和領(lǐng)導(dǎo)共同討論制定試

教案，領(lǐng)導(dǎo)要抱商榷態(tài)度，同教師平等切磋討論，然后教師試驗(yàn)，

最終共同研究總結(jié)。因?yàn)椴皇菍?shí)驗(yàn)研究，所以可能成功，也可能

失敗，領(lǐng)導(dǎo)不要指責(zé)、埋怨，關(guān)于結(jié)論最好在經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)后得

出。五、學(xué)習(xí)吸收型聽課

對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)來講無論聽哪一類課，都有一個(gè)向教師學(xué)習(xí)的過程。

但這種類型聽課主要指領(lǐng)導(dǎo)有目的、有計(jì)劃地去聽某一教師的課,

從而來提高自我的欠缺，或?qū)W習(xí)某一教師的專長，聽課的對(duì)象根

據(jù)本人的需要與興趣。

聽這類課的領(lǐng)導(dǎo)要放下架子，虛心學(xué)習(xí)，并要盡可能做到，

課上聽課，課下請(qǐng)教結(jié)合起來。六、考核評(píng)比型聽課

聽這類課的目的是為了評(píng)定職稱或評(píng)選優(yōu)質(zhì)課。聽這咱課要

按有關(guān)規(guī)定的條件，客觀、公正、不還任何框框，結(jié)論力求準(zhǔn)確。

當(dāng)然上述幾種類型時(shí)報(bào)聽課是相對(duì)而言，在實(shí)際聽課過程中，一

種聽課活動(dòng)，有時(shí)也能完成幾項(xiàng)任務(wù)。如有時(shí)聽課既是了解狀況，

同時(shí)也是指導(dǎo)幫忙教師。

教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記（十二）：

1、從教師的角度而言，有時(shí)你是身不由己的卷入紛爭(zhēng)。這

種紛爭(zhēng)來自于我們自我的這個(gè)群體，這個(gè)類似于小社會(huì)的群體。

有生命體的地方就會(huì)有紛爭(zhēng)，如何在這樣的環(huán)境中享受我們的生

活教育，決定于你自我的精神追求。也許我的狹隘僅能讓我看到

這些。我們掙開

自我的鎖，努力找尋著更接近自然，更直接地理解造化賜予，

更深的體會(huì)親情，更近地觸摸自我的靈魂，更清晰的聽到自我真

實(shí)的聲音，更靠近真理的自我。這樣，我們的心便有了歸宿，便

享受到生活給與生命的完美

2、會(huì)享受生活的人，每到享受的時(shí)候，神情總是十分專注

的。這種專注因?yàn)槭前l(fā)自內(nèi)心的，所以才可能是至純至美的聲音。

我愿做也正在努力做一個(gè)享受教育，享受學(xué)生的教師，我是傾心

而專注的。所以在專注的背后就有了更多對(duì)完美事物的企盼和向

往，就有了更多的目標(biāo)并努力付諸于我的行動(dòng)。有時(shí)，這也是支

撐我們的思想，慰籍我們心靈的源泉。從對(duì)完美事物堅(jiān)持敏銳的

角度說，不僅僅是教師，作為生命體，能夠用發(fā)現(xiàn)的眼光捕捉生

活中一點(diǎn)一滴的完美，無異于給我們或蒼白或絢麗的人生多一點(diǎn)

靚麗的色彩。這必須是件值得慶幸的事。作為教師，每一天用傾

聽花開的心態(tài)來應(yīng)對(duì)我們的學(xué)生，關(guān)注我們的學(xué)生，讓我們自我

的每一天都完美的進(jìn)行著；這是做幸福教師的開始說的真好。太

陽每一天都是新的。缺乏發(fā)現(xiàn)新與美的本事，你的世界就會(huì)一片

混沌。而教師千萬不能做混沌的人，因?yàn)槟銘?yīng)對(duì)的是孩子。

3、教師要有赤子之心。赤子原本是初生的嬰兒，在那里就

是形容那些活得很簡(jiǎn)單很單純很好奇很幼稚，又是有點(diǎn)傻勁的人。

人們習(xí)慣上把教師說成是知識(shí)分子。知識(shí)分子因?yàn)榕c知識(shí)高度有

關(guān)，所以，知識(shí)分子的人格特點(diǎn)必須與知識(shí)的創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)和傳承相

稱。那么，知識(shí)的創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)與傳播知識(shí)需要知識(shí)分子的什么人格

特點(diǎn)呢？我認(rèn)為最

重要的莫過于求真就是創(chuàng)造真知識(shí)，發(fā)現(xiàn)真理，真實(shí)的傳播

真理，只對(duì)真理和知識(shí)負(fù)責(zé)，為了真理和真知，不畏權(quán)貴，不媚

世俗，不謀功利，甚至能夠不惜生命。可是，求真也許是世界上

最難的事，因?yàn)橛惺謴?qiáng)大的力量在逼迫知識(shí)分子放下對(duì)真理和

真知的追求，在這些強(qiáng)大的力量面前，知識(shí)分子作為人，如果敢

說真話，那是十分危險(xiǎn)的。用羅素的話說，人類怕真理，比怕世

界上任何什么事情都厲害，比怕死怕滅亡還要厲害。

4、教師實(shí)在是一個(gè)很好的職業(yè)，因?yàn)槟銘?yīng)對(duì)的孩子就是最

完美的事物，她們有純真的心靈誠實(shí)的態(tài)度自然的感情善良的愿

望，如果不能捕捉到那些美，那你就辜負(fù)了造化的賜予。一個(gè)享

受現(xiàn)世幸福的人，就要對(duì)完美事物堅(jiān)持高度的敏銳。這樣你才會(huì)

發(fā)自內(nèi)心地愛孩子，并因?yàn)槎鴿M心歡喜。字里行間，讀懂了對(duì)完

美事物的向往是人類的本能，即使應(yīng)對(duì)丑惡與黑暗，人的內(nèi)心世

界依然天然的堅(jiān)持著對(duì)完美事物的企盼。而對(duì)于我們，每一天應(yīng)

對(duì)的孩子就是最完美的事物。我們沒理由不享受孩子，不享受教

育。

5、教師對(duì)完美的事物應(yīng)堅(jiān)持敏銳。很欣賞鄭杰的第二種入

世的人生哲學(xué)：珍惜上帝的賜予，享受一切，包括苦難與挫折,

所以這種人對(duì)來世不存在什么奢望，在并不算漫長的人生中，活

過了，愛過了，痛過了，感動(dòng)過了，便死而無憾欣賞的原因是我

現(xiàn)實(shí)狀態(tài)中的精神世界是或者正在努力使自我是這樣。

6、對(duì)教師而言，享受生活有著天生的有利條件。只要我們

打開所有的感官，每一天給自我一小段閑暇，那平素里再平凡可

是的點(diǎn)

點(diǎn)滴滴，只要你靜下心來細(xì)細(xì)地品味，都無限風(fēng)光蘊(yùn)含其中。

妨礙教師生活的，是教師自我。如果不能阻止自我卷入紛爭(zhēng)之中，

如果不能時(shí)時(shí)去尋找生活的真諦，如果不能訓(xùn)練自我的感官以發(fā)

現(xiàn)生活的美，那么我們只能被生活拋棄。一旦我們被生活拋棄,

那么，我們也必將被我們所教的孩子們鄙視?，F(xiàn)實(shí)中我們的學(xué)校

真的是自由而悠閑的天地嗎？而我們努力為孩子們捍衛(wèi)的凈土

和這個(gè)時(shí)代能同步嗎？7、教師應(yīng)享受生活。有十分充足的證據(jù)

證明，我們的許多先輩活得比我們幸福。原因是他們更接近自然,

更直接地理解造化的賜予；能更深的體會(huì)到親情，更近地觸摸自

我的靈魂，更清晰的聽到自我真實(shí)的聲音，從而比我們更容易靠

近真理。這些，也正是我們現(xiàn)代人被現(xiàn)代化了之后遺失的最本真

的東西。人要解放自我拯救自我，這是每個(gè)時(shí)代每個(gè)個(gè)體都必須

努力去嘗試的。盡管我們所處的世界已經(jīng)淪為角斗場(chǎng)。作為教師,

只能憑自我的一己之力去捍衛(wèi)學(xué)校這一塊自由而悠閑的天地。我

們甚至根本就沒有權(quán)利去阻礙質(zhì)樸而天真的孩子們的生活。他們

不應(yīng)過早的參與角斗，他們太過弱小，他們正處于做夢(mèng)的年齡,

請(qǐng)勿打擾。

8、那些真正偉大的知識(shí)分子，必須是由堅(jiān)硬的骨頭和極大

的勇氣的人，必須是忘記了世俗的種種欲念視權(quán)貴與功利如糞土

的人?？墒牵聦?shí)上，我們知識(shí)分子堆里，卻是毫不簡(jiǎn)單的。我

們可能真的很難讓自我傻一點(diǎn)，在學(xué)校里呆久了，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自

我越來越變得成熟；而我們真的成熟了，也許我們更靠近那些人

情世故，卻遠(yuǎn)離了真知和真理。教師如果還算知識(shí)分子，那么是

不是我們此刻太老成了

呢？真實(shí)的現(xiàn)實(shí)世界中，我們恪守的單純簡(jiǎn)單于我們發(fā)展著

的教育是福音嗎？在世俗里，當(dāng)我們的單純和簡(jiǎn)單顯得那么格格

不入和蒼白無力時(shí)，我們也僅有把自我的思想凌駕于我們自我的

靈魂之上了。作為人們眼中的知識(shí)分子，不讓我們的意志在喧囂

和誘惑中垮掉，需要我們具有非凡的定力。真正讓我們懼怕的,

是每個(gè)人都無法超然物外的世俗和功利，因?yàn)榻處熞彩侨?，是?/p>

會(huì)人，是食人間煙火的俗人。9、學(xué)校作為人類禮貌的聚集地便

以精神世界充實(shí)而富有價(jià)值，教師的價(jià)值在學(xué)校中就是以傳遞人

類精神禮貌的火種而體現(xiàn)出來的。但令人擔(dān)憂的是，所謂現(xiàn)代化

的統(tǒng)計(jì)方式過渡的量化幾乎使學(xué)校與教師的特有價(jià)值受到打擊,

盡管誰都明白精神難以度量，但數(shù)字已統(tǒng)治了這個(gè)世界，學(xué)校也

在其魔掌之下。愈是如此，教師堅(jiān)守人類精神家園的職責(zé)愈是巨

大，教師既要在科學(xué)與技術(shù)領(lǐng)域中成為學(xué)生的導(dǎo)師，又要成為人

類精神的守望者，并且教師的一切學(xué)識(shí)又是以精神底子作為基礎(chǔ)

的。這樣的話，教師自覺充實(shí)自我的精神空間就顯得尤為重要了。

感受有：我們身邊的量化，讓我們不得不不能不也正在去做一些

違背人性的事。當(dāng)我們應(yīng)對(duì)著無可奈何的時(shí)候，我們?cè)谧鲋l的

奴隸？是自我的，還是？一切的東西都在現(xiàn)代化，依然故我的是

教育的本質(zhì)，永恒不變的東西是人性；一切的東西都能夠現(xiàn)代化,

唯有教師的精神必須固守。我們僅有固守住這份精神家園，才會(huì)

不覺清貧，至少我們的精神不會(huì)清貧；也才會(huì)即使是剛剛發(fā)完滿

腹的牢騷或者剛剛被情感壓榨卻依舊能夠在講臺(tái)上神采飛揚(yáng)。

10、讓我們現(xiàn)代起來。放在我們面前的已經(jīng)不是要不要現(xiàn)代

化

的問題，而是我們能不能適應(yīng)現(xiàn)代化，會(huì)不會(huì)被現(xiàn)代化淘汰，

以及我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代化社會(huì)里堅(jiān)持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)又不使精神墮落的

問題。在市場(chǎng)化的今日，從需求中推測(cè)你的價(jià)值。怎樣才能明白

你作為教師的價(jià)值：價(jià)值最高的就是最受學(xué)生和家長歡迎的教師;

同事需要你，對(duì)體現(xiàn)你的價(jià)值很重要；看你的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你的需求。

市場(chǎng)的殘酷性只是對(duì)一部分人而言，我認(rèn)為，對(duì)更多愿意有所作

為的人來說，市場(chǎng)的存在能夠讓人增值。我覺得我們應(yīng)當(dāng)看到市

場(chǎng)在給有作為的人增值。我們需要現(xiàn)代嗎？這就是現(xiàn)代。而我們

當(dāng)教師的不先現(xiàn)代起來，怎樣幫忙孩子們創(chuàng)造屬于他們的未來？

只要我們?cè)趯W(xué)校工作一天，我們就有職責(zé)將現(xiàn)代化的思想和觀念

用現(xiàn)代的學(xué)習(xí)方式傳遞給學(xué)生。教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記（十三）：好

課要到達(dá)的基本要求

一堂好課沒有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)，但有一些基本的要求。就我們新

基礎(chǔ)教育而言，我認(rèn)為一堂好課要到達(dá)的基本要求是：

有好處，即扎實(shí)的課。在這節(jié)課中，學(xué)生的學(xué)習(xí)是有好處的。

初步的好處是他學(xué)到了新的知識(shí)；再進(jìn)一步是鍛煉了他的潛力；

再往前發(fā)展是在這個(gè)過程中有良好的用心的情感體驗(yàn)，使他產(chǎn)生

更進(jìn)一步學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈要求；再發(fā)展一步，在這個(gè)過程中他越來越

會(huì)主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中去。這樣學(xué)習(xí)學(xué)生會(huì)學(xué)到新東西，學(xué)生上

課，進(jìn)來以前和出去的時(shí)候是不是有了變化，沒有變化就沒有好

處。一切都很順，教師講的東西學(xué)生都明白了，那你何必再上這

個(gè)課呢？所以第一點(diǎn)是有好處的課，也就是說，它是一節(jié)扎實(shí)的

課。

有效率，即充實(shí)的課。表此刻兩個(gè)方面：一是對(duì)面上而言,

這堂課下來，對(duì)全班學(xué)生中的多少學(xué)生是有效的，包括好的、中

間的、困難的，他們有多少效率；二是效率的高低，有的高一些，

有的低一些，但如果沒有效率或者只是對(duì)少數(shù)學(xué)生有效率，那么

這節(jié)課就不算是比較好的課。從這個(gè)好處上，這節(jié)課就應(yīng)是充實(shí)

的課。整個(gè)過程中，大家都有事情干，透過你的教學(xué)，學(xué)生都發(fā)

生了一些變化，整個(gè)課是充實(shí)的，能量的大的。

有生成性，即豐實(shí)的課。這節(jié)課不完全是預(yù)設(shè)的，而是在課

堂中有教師和學(xué)生的真實(shí)的、情感的、智慧的、思維的、潛力的

投入，有互動(dòng)的過程，氣氛相當(dāng)活躍。在這個(gè)過程中既有資源的

生成，又有過程狀態(tài)生成，這樣的課可稱為豐實(shí)的課。

常態(tài)性，即平實(shí)的課。我們受公開課的影響太深，當(dāng)有人聽

課的時(shí)候，容易出的毛病是準(zhǔn)備過度。教師課前很辛苦、學(xué)生很

興奮，到了課堂上成了準(zhǔn)備好的東西來表演。超多的準(zhǔn)備，課堂

上沒有新的東西生成出來，是準(zhǔn)備好的東西的再現(xiàn)。當(dāng)然，課前

的準(zhǔn)備有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。但課堂有它獨(dú)特的價(jià)值，這個(gè)價(jià)值就

再于它是公共的空間，這個(gè)空間需要有思維的碰撞，相應(yīng)的討論,

最終在這個(gè)過程中師生相互地生成許多新的東西。新基礎(chǔ)教育反

對(duì)借班上課，為了讓大家淡化公開課的概念，至少不去說公開課,

僅有研討課。不管誰坐在你的教室里，哪怕是部長，你都要旁若

無人，你是為孩子、為學(xué)生上課，不是給聽課的人聽的，要無他

人，所以我把這樣的課稱為平實(shí)的課（平平常常、實(shí)實(shí)在在的課）。

這種課是平時(shí)都能上的課，而不是很多人

幫你準(zhǔn)備，然后才能上的課。

有待完善的課，即真實(shí)的課。課不可能十全十美，十全十美

的課作假的可能性很大。只要是真實(shí)的就是有缺撼的，有缺撼是

真實(shí)的一個(gè)指標(biāo)。公開課要上成是沒有一點(diǎn)點(diǎn)問題的課，那么這

個(gè)預(yù)設(shè)的目標(biāo)本身就是有錯(cuò)誤的，這樣的預(yù)設(shè)給教師增加了很多

的心理壓力，然后作超多的準(zhǔn)備，最終的效果是出不了彩。生活

中的課本來就是有缺撼的、有待完善的，這樣的課稱為真實(shí)的課。

扎實(shí)、充實(shí)、豐實(shí)、平實(shí)、真實(shí)，說起來好像很容易，真正做到

卻很難，但正是在這樣一個(gè)追求的過程中，我們教師的專業(yè)水平

才能得到提高，他的心胸也變得博大起來。同時(shí)他也才能真正享

受到教學(xué)作為一個(gè)創(chuàng)造過程的全部歡樂和智慧的體驗(yàn)

教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記（十四）：

1、在很多人看來，成功的人必須整天愁眉苦臉，懸梁剌骨

象個(gè)苦行僧，其實(shí)不然，故事中的青年取得了事業(yè)的成功，一靠

興趣，二靠持久，如果在成為名師的道路上，我們也能一靠興趣，

二靠每一天堅(jiān)持，那么成功必須會(huì)到來的。只要一個(gè)人還在樸實(shí)

而饒有興趣地生活著，他終究會(huì)發(fā)現(xiàn)，造物主對(duì)世事的安排，都

是水到渠成的。2、教師的成長一般來說有三個(gè)階段，一是新手

型，二是成熟型，三是專家型。一所名校最可寶貴的財(cái)富就是專

家型教師。3、人，因?yàn)樗麄儚囊粋€(gè)新的角度告訴人們，成功與“

勞其筋骨，餓其體膚”“三更燈火五更雞”“頭懸梁，錐刺股”沒有

必然的聯(lián)系。只要你對(duì)某一事業(yè)感興趣，長久地堅(jiān)持下去就會(huì)成

功，因?yàn)樯?/p>

帝賦予你的時(shí)間和智慧夠你圓滿做完一件事情。之后，這位

青年也獲得了成功，他成了韓國泛業(yè)汽車公司的總裁。

4、什么是德育專家？一般來說，好的教師就是那些能擺平

班級(jí)紀(jì)律，控制住差生，并能促使班級(jí)學(xué)業(yè)成績(jī)提高的教師，但

作為專家型教師，這還不夠，光關(guān)注并控制學(xué)生的行為是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不

夠的，如果你還必須研究學(xué)生深層次的思想問題，幫忙學(xué)生道德

的生長，并且你創(chuàng)造了一套行之有效的方法，那么你就成為德育

（教育）專家?？赡芪覀儺?dāng)前更缺這樣的專家和專家型班主任。

5、什么是課程專家？就是有很強(qiáng)的課程意識(shí)，能按新的課

程標(biāo)準(zhǔn)改善現(xiàn)有課程，還能獨(dú)立開發(fā)校本課程。如果你能編寫教

材并開設(shè)這些課程，或者你能獨(dú)立構(gòu)思一門課，而這門課體現(xiàn)學(xué)

校價(jià)值觀和時(shí)代方向，那么，你靠這門課成為名師，你靠這門課

成為了不可替代的人。學(xué)校里的課程專家此刻成了緊缺人才。

6、我認(rèn)為真正的影響就是在偶然的不經(jīng)意間的閱讀過程中

自動(dòng)產(chǎn)生的，尤其是我們當(dāng)教師的在聽?wèi)T了各種各樣講臺(tái)上主席

臺(tái)上滔滔不絕的說教之后，在難得的清閑之中，對(duì)不經(jīng)意間的一

點(diǎn)心靈的萌動(dòng)，會(huì)覺得是那么珍貴。

7、有一些職業(yè)是隨著年齡增高和資歷增長越來越值錢的，

比如老中醫(yī)和老教師老政治家?？纱丝炭磕挲g和資歷吃飯的隊(duì)伍

中漸漸要把教師排除在外了，在相當(dāng)多的知識(shí)領(lǐng)域里此刻都是小

孩教大人的。也就是說，當(dāng)一名教師如果不能終身學(xué)習(xí)終身發(fā)展，

那么你就可能無法為自我增值，或許你還可能貶值。那么，作為

教師有沒有使自

我保值增值的辦法呢？我認(rèn)為有，那個(gè)辦法就是給自我投資,

道理其實(shí)很簡(jiǎn)單，當(dāng)你的投資越大，那么你的產(chǎn)出也就越大。作

為教師，要經(jīng)營自我的職業(yè)生涯，沒有一些投入與產(chǎn)出成本與收

益的意識(shí)是不行的。教師給自我投資投在哪里，我認(rèn)為主要投在

兩方面，一是投在學(xué)習(xí)上，二是投在增加個(gè)人經(jīng)歷上。

8、并不是非要吃得苦中苦才能成為一代名師的，有些宣傳

我們不必太當(dāng)真，有一件真實(shí)的故事能夠作為佐證。年，一位韓

國學(xué)生到劍橋大學(xué)主修心理學(xué)專業(yè)。在喝午時(shí)茶的時(shí)候，他常到

學(xué)校的咖啡廳或茶座聽一些成功人士聊天。這些成功人士包括諾

貝爾獎(jiǎng)獲得者，某一些領(lǐng)域的學(xué)術(shù)權(quán)威和一些創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)神話的

人，這些人幽默風(fēng)趣，舉重若輕，把自我的成功都看得十分自然

和順理成章。時(shí)間長了，他發(fā)現(xiàn)，在國內(nèi)時(shí)，他被一些成功人士

欺騙了。那些人為了讓正在創(chuàng)業(yè)的人知難而退，普遍把自我的創(chuàng)

業(yè)艱辛夸大了，也就是說，他們?cè)谟米晕业某晒?jīng)歷嚇唬那些還

沒有取得成功的人。作為心理系的學(xué)生，他認(rèn)為很有必要對(duì)韓國

成功人士的心態(tài)加以研究。年，他把《成功并不像你想像的那么

難》作為畢業(yè)論文，提交給現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)心理學(xué)的創(chuàng)始人威爾;布雷

登教授。布雷登教授讀后，大為驚喜，他認(rèn)為這是個(gè)新發(fā)現(xiàn)，這

種現(xiàn)象雖然在東方甚至在世界各地普遍存在，但此前還沒有一個(gè)

人大膽地提出來并加以研究。驚喜之余，他寫信給他的劍橋校友

-當(dāng)時(shí)正坐在韓國政壇第一把交椅上的人-樸正熙。他在信中說，”

我不敢說這部著作對(duì)你有多大的幫忙，但我敢肯