高一歷史必修一第5課

帕特農(nóng)神廟遺址

供奉雅典娜女神的最大宮殿。傳說雅典娜和海神波塞冬爭奪雅典。宙斯決定：誰能給人類一件有用的東西，城就歸誰。波塞冬用他的三叉戟敲了一下這個(gè)城的巖石，一匹戰(zhàn)馬破石而出，這是戰(zhàn)爭的象征；雅典娜則用她的長矛敲了一下巖石，巖石上長出一株油橄欖樹，這被人們認(rèn)為是和平的象征。結(jié)果，這座城歸了雅典娜，從此她便成為雅典的守護(hù)神。希臘首都雅典就是以雅典娜的名字命名的。

神廟不僅僅意味著對神的尊崇，還體現(xiàn)了雅典民主制的萌芽。在神廟內(nèi)有一幅巨型壁畫描述雅典人慶祝節(jié)日的盛況，其含義是“所有雅典人的節(jié)日”，表明修建神廟的決定來源于城邦所有公民的直接投票。另外，工程的預(yù)算和開支都被刻在石頭上，供城邦公民監(jiān)督。TheGloryisGreece!

TheGrandnessisRome!輝煌屬于希臘！宏偉歸于羅馬！第5課古代希臘民主政治一、希臘文明的搖籃（希臘文明興起的條件）Welivearoundthesealikefrogsaroundapond

——Plato我們環(huán)海而居，如同青蛙環(huán)繞著水塘。

——柏拉圖想一想：希臘的地理環(huán)境有什么特點(diǎn)？

地理環(huán)境對希臘民主政治的形成有何影響？希臘地理環(huán)境圖A.山多地少、島嶼多；B.三面環(huán)海、港灣眾多(1)古希臘自然環(huán)境有何特點(diǎn)？(2)山多地少的地理環(huán)境下，農(nóng)業(yè)是否發(fā)達(dá)？這樣會(huì)出現(xiàn)什么樣的矛盾？古希臘人是如何解決這個(gè)矛盾的？

——農(nóng)業(yè)不發(fā)達(dá)（糧食不能滿足需求）

——人地矛盾尖銳

——海外殖民擴(kuò)張（3）山多、島嶼多的情況下，古希臘內(nèi)地人們的交往是否方便？容易形成什么樣的國家和政治制度？

——交往不便

——有利城邦制度的形成（4）三面環(huán)水、港灣眾多的環(huán)境下，對外交往方便嗎？有利于希臘人從事什么活動(dòng)？容易形成什么思想觀念？有利于什么政治的形成？

——對外交往方便，有利于發(fā)展航海業(yè)、商業(yè)貿(mào)易、殖民活動(dòng)

——容易形成自由、平等等觀念——有利于民主政治的形成

“商品經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)決定每一個(gè)商品的所有人一定是獨(dú)立的、平等的，也就是馬克思、恩格斯說的，商品是天生的平等派。不管什么人，只要進(jìn)入了市場，就不存在任何特權(quán)。商品交換的平等決定了民事財(cái)產(chǎn)生活領(lǐng)域中主體的平等。”——中國政法大學(xué)教授李曙光解讀《物權(quán)法》自然地理環(huán)境影響2.古希臘自然地理環(huán)境及其影響（重點(diǎn)）進(jìn)行海外殖民活動(dòng)航海業(yè)、商業(yè)貿(mào)易發(fā)展吸收東方文化，創(chuàng)造獨(dú)特文明形成自由、民主、平等、進(jìn)?。ㄕ危▽ν怅P(guān)系）（經(jīng)濟(jì)）（文化）（思想觀念）山多地少島嶼多三面環(huán)海港灣眾多城邦自治、小國寡民、民主政治雅典民主制形成的條件1.城邦（2）含義：（1）形成時(shí)間：前8－前6世紀(jì)P23：具有共同血緣和地域的公民團(tuán)體，特征是小國寡民和獨(dú)立自主(一個(gè)城市+周邊村社)典型城邦：雅典

斯巴達(dá)雅典斯巴達(dá)（3）居民主體：城邦公民（P23：公民享有充分的政治權(quán)利……追求民主權(quán)利。（4）城邦作用：

中國作為四大文明古國之一，為什么沒有孕育出民主政治呢？差異古中國古希臘地形適合的

經(jīng)濟(jì)活動(dòng)選擇的

政治制度文明

特征平原多，山地少，內(nèi)陸成片，河流旁聚集人口海岸線曲折、多山、港口多、地區(qū)彼此獨(dú)立隔絕便于耕作，河流可以灌溉，適合從事農(nóng)業(yè)海外貿(mào)易，適合從事商業(yè)活動(dòng)專制主義中央集權(quán)小國寡民城邦制度

民主政治的搖籃大河文明

（黃色文明）海洋文明

（藍(lán)色文明）古中國與古希臘的差異二、古代希臘民主政治的典型

——雅典民主政治的形成與發(fā)展

梭倫伯利克里議一議做一做：請你們比較三人的改革，你們認(rèn)為應(yīng)該從哪些角度比較？克里斯提尼（一）基礎(chǔ)：梭倫改革時(shí)間：公元前6世紀(jì)初內(nèi)容：四個(gè)等級，公民大會(huì)，四百人議事會(huì)，公民陪審法庭，廢除債奴制意義：為雅典民主制度奠定了基礎(chǔ)。（二）確立：克利斯提尼改革：（1）用10個(gè)地域部落取代4個(gè)血緣部落。（2）設(shè)立500人議事會(huì)。（3）成立十將軍委員會(huì)。（4）實(shí)行陶片放逐法。意義：使雅典民主政治確立起來。二、雅典民主政治確立、發(fā)展及衰落的過程三、伯利克里改革1、時(shí)間：2、內(nèi)容：（1）成年男性公民可以擔(dān)任幾乎一切官職。（十將軍除外）（2）擴(kuò)大五百人議事會(huì)的職能。（3）陪審法庭成為最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)。（4）向參政公民發(fā)放工資。（5）為公民發(fā)放“觀劇津貼”。3、影響：雅典的民主政治發(fā)展到了頂峰。四、對雅典民主的評價(jià)1、特點(diǎn)a、人民主權(quán)。b、輪番而治。c、內(nèi)部平等。d、法律至上。公元前5世紀(jì)2、進(jìn)步性3、局限性4、實(shí)質(zhì)：

（1）推動(dòng)了雅典文化的全面繁榮。

（2）為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。（1）范圍：民主范圍狹小，僅限于男性公民。（2）性質(zhì)：原始的直接民主,只適用小國寡民的城邦（3）方式：輪番而治和抽簽形式不能保證參政人員的素質(zhì)（4）后果：雅典民主政治在伯里克利之后盛極而衰，導(dǎo)致了雅典的混亂和內(nèi)耗

建立在奴隸制基礎(chǔ)上的少數(shù)人的民主，維護(hù)的是奴隸主貴族的統(tǒng)治地位和利益。思考：古代雅典的民主制與中國的君主專制中央集權(quán)制有何不同奧賽特是個(gè)雅典郊區(qū)的農(nóng)民，今年（前399年）三十歲，他是家庭中的男主人。今天他要去雅典參加公民大會(huì)，他妻子也跟著去。雅典民主政治生活有津貼制度保證雅典公民的民主意識(shí)和參政的積極性。情景模擬問題一：公民大會(huì)每十天就開一次，嚴(yán)重影響奧賽特干活賺錢，但他還是很愿意去。這是為什么？

問題二：兩人到了公民大會(huì)會(huì)場門口，執(zhí)勤的監(jiān)察員卻阻止奧賽特的妻子進(jìn)入會(huì)場。這是為什么？還有什么人如果想來也會(huì)被阻止？

婦女不是雅典公民，無權(quán)參加公民大會(huì)。兒童、奴隸、外邦居民等非雅典公民都無權(quán)參加公民大會(huì)。你妻子不能進(jìn)去。陶片放逐法它驅(qū)逐了反對民主政治的敵人，保證民主政治的順利進(jìn)行；但容易被人利用，成為人們爭權(quán)奪利、相互傾軋的工具。我不認(rèn)識(shí)字,你幫我寫吧!好吧!

問題三：這項(xiàng)議程是投票選出民主防礙者。每個(gè)有投票資格的雅典公民，在自己選區(qū)的入口處領(lǐng)取一塊陶片，寫下名字后，他把陶片交給工作人員公民的上述做法被稱為什么？你如何評價(jià)該做法？公民大會(huì)結(jié)束后,奧賽特通過抽簽很幸運(yùn)的成為五百人會(huì)議中的一員。問題四：不識(shí)字的奧賽特為什么能擔(dān)任公職？所有成年男性公民可以擔(dān)任幾乎一切官職。他們也都可以參加公民大會(huì)，商定城邦重大事務(wù)。再見

梭倫改革規(guī)定：根據(jù)每年谷物收入，將雅典公民分為四個(gè)等級，并擔(dān)任相應(yīng)的官職：第一等級為500麥斗以上，可以擔(dān)任一切官職；第二等級為300麥斗以上，可以擔(dān)任除司庫以外的高級官職；第三等級為200麥斗以上，只能擔(dān)任低級官吏；第四等級為200麥斗以下，無權(quán)擔(dān)任公職。以上措施產(chǎn)生了什么影響？

沒有帶來真正的平等，但它打破了貴族壟斷特權(quán)的局面。使非貴族出身的工商業(yè)奴隸主有參政議政的權(quán)利。為奴隸主民主制奠定了基礎(chǔ)。陪審法庭由公民中抽簽選出的600名陪審法官組成。陪審法官每年改選一次，權(quán)力很大。需審理的案件在開庭前才抽簽決定由哪個(gè)陪審團(tuán)審判，判決結(jié)果是所有團(tuán)員秘密投票決定的。審判的時(shí)間大都不超過一天，罪犯不可能行賄法官，權(quán)勢人物也無法干擾法庭，罪犯只能低頭認(rèn)罪。1、陪審法官如何產(chǎn)生？2、陪審法庭的執(zhí)法程序體現(xiàn)了什么原則？公正公民大會(huì)：雅典的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，20歲以上男性公民均可參加，由500人會(huì)議中一專門委員會(huì)召集，每年分為10期，每期召開1次(后增為4次)，討論、解決國家重大問題，如戰(zhàn)爭與媾和、城邦糧食供應(yīng)、選舉高級官吏、終審法庭訴訟等。通常用舉手表決，最后按“少數(shù)服從多數(shù)的原則”作出決議。

哪些人可以參加公民大會(huì)？通過什么方式?jīng)Q定城邦事務(wù)？梭倫從古代雅典最初的四個(gè)部落中各選了100人，組成一個(gè)：“四百人會(huì)議”，前三個(gè)等級的公民還可以當(dāng)選?！八陌偃藭?huì)議”是公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)，主要職責(zé)是為公民大會(huì)擬訂儀程，預(yù)審提案，準(zhǔn)備決議，實(shí)際上執(zhí)掌最高統(tǒng)治權(quán)。哪些人可以參加四百人議事會(huì)？

五百人議事會(huì)的職責(zé)是落實(shí)公民大會(huì)的決策，議員由五百個(gè)年滿30歲的公民組成，每個(gè)部落皆平均的派出五十個(gè)議員，議員通過抽簽產(chǎn)生，分組輪流執(zhí)政，五百人會(huì)議的議員任期是一年，而且不得連任，每個(gè)公民一生也最多只可以擔(dān)當(dāng)議員兩次。十將軍委員會(huì)：古希臘雅典的最高軍事機(jī)構(gòu)。每年從10個(gè)部落中各選1名將軍組成，可連選連任。公民大會(huì)常以表決方式規(guī)定各將軍的職權(quán)，各將軍要向公民大會(huì)匯報(bào)工作并受其監(jiān)督。各將軍享有參加五百人會(huì)議的特權(quán)，有時(shí)還被指定為國家代表與其他城邦談判，訂立條約，但條約須經(jīng)公民大會(huì)批準(zhǔn)。平時(shí)各將軍權(quán)力平等，輪流執(zhí)掌軍事指揮權(quán)；戰(zhàn)時(shí)除統(tǒng)率陸海軍外，還掌管國家外交事務(wù)及部分財(cái)政。

這是公元前５９４年的一個(gè)清晨，古城雅典的中心廣場上聚集了成千上萬的農(nóng)民、手工業(yè)者和新興的工商業(yè)奴隸主。新上任的首席執(zhí)政官梭倫將在此宣布一項(xiàng)重要的法律。

梭倫高聲宣讀了這項(xiàng)旨在打擊沒落氏族貴族、促進(jìn)奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的法律“解負(fù)令”，由于欠債而賣身為奴的公民，一律釋放；所有債契全部廢除，被抵掉的土地歸還原主，因欠債而被賣到外邦作奴隸的公民，由城邦撥款贖回。并以洪亮的聲音莊嚴(yán)聲明；“此法律的有效期為一百年”。頃刻間，掌聲雷動(dòng)，歡聲四起，那些無力還債的農(nóng)民更是起勁地歡呼，整個(gè)雅典城被一片異常熱烈的氣氛所籠罩。

所有奴隸都被釋放了嗎？廢除債奴制雅典政治家阿里斯提德（Aristeides）就曾在放逐投票時(shí)，被一個(gè)目不識(shí)丁的公民請求代寫上阿氏自己的姓名投入票柜，阿里斯提德問那人何以要放逐他，那人答道：“不為什么，我甚至還不認(rèn)識(shí)這個(gè)人；但是到處都稱呼他為‘公正之士’，我實(shí)在聽煩了”。積極作用：對威脅城邦民主的人具有震懾作用，迫使他們言行謹(jǐn)慎，不敢恣意妄為，成為維護(hù)民主政治的有力武器。消極作用：由于公民素質(zhì)有高低，在實(shí)際操作過程中有不規(guī)范的情況出現(xiàn)，往往成為打擊他人，剪除異己的手段。機(jī)構(gòu)產(chǎn)生方式組成性質(zhì)成年男子均可參加抽簽產(chǎn)生抽簽產(chǎn)生公民大會(huì)舉手表決每10天左右召開一次，20歲以上的男性公民均可參加。通過抽簽從10個(gè)部落中各選50人組成。由10個(gè)部落從30歲以上的男性上公民中選出。每個(gè)部落選出一名將軍，在公民大會(huì)通過舉手表決方式選出。最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，管理內(nèi)政外交等重大事務(wù)，每個(gè)公民在會(huì)上都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)公民大會(huì)常設(shè)機(jī)構(gòu)(輪流執(zhí)政)處理公民大會(huì)閉會(huì)期間的日常事務(wù)，召集公民大會(huì)最高法院兼最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)，參加立法統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)，參與政治；首席將軍執(zhí)掌軍政大權(quán)伯利克里時(shí)期的民主政治機(jī)構(gòu)公民大會(huì)五百人會(huì)議陪審法庭十將軍委員會(huì)雅典民主政治奠基確立頂峰伯利克里改革梭倫改革克利斯提尼改革古代希臘民主政治的特點(diǎn)（１）這里的“全體人民”指哪些人？伯利克里心中的民主制度的本質(zhì)是什么？（１）①

“全體人民”是指城邦的成年男性公民。②本質(zhì)是是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的少數(shù)“成年男性公民”的直接民主,是維護(hù)奴隸主的統(tǒng)治地位和利益。（２）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)歸納雅典城邦民主政治的特征？（２）①主權(quán)在民（政權(quán)掌握在全體公民手中→公民大會(huì))②輪番而治（集體掌握國家最高權(quán)力，就是輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治→五百人大會(huì)）③公民內(nèi)部平等、④法律至上

閱讀下列材料材料一：伯利克里講道：“我們的政治制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)檎?quán)在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中;解決私人爭執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的；……

任何人，只要他能夠?qū)矣兴暙I(xiàn)，絕對不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒無聞。”材料二：古代雅典城邦公民與非公民的比例(非公民包括婦女、兒童、外邦人、奴隸）古代雅典民主與現(xiàn)代美國民主對比

雅典民主體制現(xiàn)代美國民主體制總統(tǒng)國會(huì)最高法院首席將軍公民大會(huì)五百人議事會(huì)陪審法庭

伯利克里首席將軍首席將軍執(zhí)掌軍政大權(quán)美國總統(tǒng)是國家元首,政府首腦,武裝部隊(duì)司令.國會(huì)是立法機(jī)關(guān).議員有發(fā)言權(quán)和表決權(quán),行使彈劾總統(tǒng)的權(quán)力.公民大會(huì):是最高權(quán)力機(jī)關(guān),負(fù)責(zé)內(nèi)政外交等重大問題,年滿20歲的男性的公民都可以參加并有發(fā)言權(quán)和表決權(quán).五百人大會(huì):是通過抽簽從10個(gè)部落中各選50人參加,分組輪流執(zhí)政,處理公民大會(huì)閉會(huì)期間的日常事物,召集公民大會(huì).雅典古典民主美國現(xiàn)代民主美國一名漫畫家繪出2003年9月2日華盛頓法庭上的情形

陪審法庭:最高法院兼最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān),由10個(gè)部落從30歲以上的男性公民中選舉產(chǎn)生.最高法院是國家最高司法機(jī)關(guān).最高法大法官由總統(tǒng)經(jīng)參議院同意后任命.雅典民主政治與今天西方民主政治的區(qū)別1、參政形式：直接民主與間接民主2、民主政治的目的：建立有效協(xié)調(diào)與參與機(jī)制對付來自城邦外部的威脅；通過尋求政治代言人的方式實(shí)現(xiàn)自已的利益要求。3、其它：民主主體范圍、制約機(jī)制、程序等方面都比古代要廣泛和完善.材料一：

雅典城邦的居民中的公民比例材料二：古希臘的民主政治是建立在小國寡民的城邦的基礎(chǔ)之上的,當(dāng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的不斷發(fā)展，最終突破了只適應(yīng)于小國寡民的城邦制度（即奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，要求建立大國帝國，獲得更多的土地與奴隸，而小國寡民的城邦體制無法適應(yīng)這種需求)的時(shí)候,等待它的只能是毀滅.①范圍：

建立在奴隸制度的基礎(chǔ)之上，是少數(shù)人（成年男性公民）的民主（主要局限）。②性質(zhì)：原始的直接民主,只適用小國寡民的城邦.閱讀下列材料,歸納雅典民主政治的局限性?雅典民主的局限性材料四：公元前431年6月，雅典和斯巴達(dá)之間的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭爆發(fā)，公元前430年雅典突然發(fā)生了嚴(yán)重的瘟疫，居民大量死亡。眼看城外圍園備受敵軍蹂躪，城內(nèi)病魔肆虐，尸體橫陳。伯里克利的政敵趁機(jī)活動(dòng)起來?，F(xiàn)在他們直接攻擊伯里克利，把戰(zhàn)爭的不幸歸咎于他，伯里克利被判罰款。在公元前429年，伯里克利再次當(dāng)選將軍后不久，瘟疫便帶走了他的生命。伯里克利的時(shí)代結(jié)束了。雅典開始衰落材料四：蘇格拉底（前469—前339年）古希臘哲學(xué)家。然而這位卓越哲學(xué)家卻被雅典民主派起訴：“是一個(gè)作惡而怪異的人，不敬國家所奉的神而宣傳其他的新神，反對民主，毒害青年……”公元前399年，年約70歲的蘇格拉底受審判處死刑。一個(gè)以言論自由著稱的城市竟然對一個(gè)除了運(yùn)用言論自由權(quán)以外，沒有任何罪行的哲學(xué)家提出起訴并判處死刑！材料三：“用豆子拈鬮的方法來選舉國家的領(lǐng)導(dǎo)人是非常愚蠢的，沒有人用豆子拈鬮的辦法來雇傭一個(gè)舵手或吹笛子的人……而在這些事上如果做錯(cuò)了的話，其危害是要比在管理國務(wù)方面發(fā)生錯(cuò)誤輕得多。”——蘇格拉底③方式：輪番而治和抽簽形式不能保證參政人員的素質(zhì)，可能導(dǎo)致國家權(quán)力濫用和誤用，有時(shí)成為社會(huì)不公的一種暴力機(jī)器。（利：公民參政機(jī)會(huì)相對公開平等，有利于提高公民參政的積極性和責(zé)任感）④后果：雅典民主政治在伯里克利之后盛極而衰，導(dǎo)致了雅典的混亂和內(nèi)耗“審判蘇格拉底的自相矛盾和可恥的地方是，以言論自由著稱的一個(gè)城邦竟然對一個(gè)除了運(yùn)用言論自由以外沒有犯任何其他罪行的哲學(xué)家提出起訴。”

蘇格拉底之死公民大會(huì)五百人會(huì)議十將軍委員會(huì)陪審法