專題十 文化傳承與文化創(chuàng)新（考點講析+練習）-2025年高考政治三輪沖刺過關（全國適用）

專題十文化傳承與文化創(chuàng)新【知識體系】【核心考點歸納提升】考點一、關于“文化”文化是什么含義①廣義的文化是指人類認識和改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果。②狹義的文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神現(xiàn)象，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的內(nèi)容，又包括自然科學和技術等非意識形態(tài)的內(nèi)容。產(chǎn)生文化是人類社會實踐的產(chǎn)物，純粹自然的東西不能稱為文化。與經(jīng)濟、政治的關系特點具有相對獨立性。經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎，但這并不意味著文化的發(fā)展終始與經(jīng)濟的發(fā)展完全同步。核心世界觀、人生觀、價值觀與文明的關系文明是積極向上的文化，先進文化是人類文明的一項重要內(nèi)容。為什么功能(1)文化具有引領風尚、教育人民、服務社會、推動發(fā)展的功能。（2）優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量，優(yōu)秀文化能夠促進人的全面發(fā)展。（3）文化是民族的血脈和靈魂。文化興國運興,文化強民族強。認同、傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當代中國鑄牢中華民族共同體意識的前提。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族的偉大復興?？键c二、關于“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是什么深厚底蘊①中華文化是中華民族勤勞智慧、自強不息創(chuàng)造得來的。②一方面，中華各民族文化相互交融、相互促進，共同熔鑄了燦爛的中華文化，成為中華民族獨特的精神標識；另一方面，中華文化注重吸收和借鑒外來文化的有益成果，不斷增強其包容性，促進了自身的發(fā)展。主要內(nèi)容核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神等。特點①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深。②中華文明具有突出的連續(xù)性、突出的創(chuàng)新性、突出的統(tǒng)一性、突出的包容性、突出的和平性。為什么作用①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本。②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢,是我們最深厚的文化軟實力。當代價值①中華文化是中華民族共同的精神標識,涵養(yǎng)著中華民族共同的價值觀,傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠激發(fā)民族自信心和自豪感,有助于促進民族團結(jié),維護國家安全和統(tǒng)一,鑄牢中華民族共同體意識(從文化和民族關系方面)②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠為解決當代中國和世界發(fā)展中的許多問題提供有益借鑒(從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)容方面)③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于正確認識和處理國際關系,推動建立以合作共贏為核心的新型國際關系,構建人類命運共同體(從世界影響方面)怎么辦弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化①實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化按照當今時代的特點和要求，對傳統(tǒng)文化中有借鑒意義的內(nèi)涵和陳舊的表達形式予以改造，轉(zhuǎn)化為符合時代特點和要求的新內(nèi)涵和新的呈現(xiàn)形式，使之與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。②實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展按照當今時代社會生活和社會實踐的進步和發(fā)展，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進行補充、拓展和完善，使之成為適合當今時代實踐和社會發(fā)展要求的文化形式?？键c三、【比較】創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展比較創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展區(qū)別強調(diào)強調(diào)繼承強調(diào)創(chuàng)新側(cè)重改造和轉(zhuǎn)化創(chuàng)新和發(fā)展對象既包括內(nèi)涵也包括表達形式:內(nèi)涵是要有當代借鑒價值的,形式是陳舊落后的只包括內(nèi)涵不包括形式,指中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分的內(nèi)涵途徑對傳統(tǒng)文化中有借鑒意義的內(nèi)涵和陳舊的表達形式予以改造,轉(zhuǎn)化為“符合時代特點和要求的新內(nèi)涵和新的呈現(xiàn)形式”對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵“進行補充、拓展和完善”目標重在激活由于表達形式陳舊等客觀原因而減少甚至喪失的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力重在進一步增強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力和感召力聯(lián)系①二者各有側(cè)重、有所區(qū)別,又是一個緊密聯(lián)系、不可分割的整體。②只有通過改造和轉(zhuǎn)化,才能實現(xiàn)創(chuàng)新和發(fā)展;只有賦予新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式,才能推動整個優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的創(chuàng)新和發(fā)展;只有激活生命力,才能進一步增強影響力和感召力。③創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化是創(chuàng)新性發(fā)展的前提和基礎,創(chuàng)新性發(fā)展是創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的必然要求?？键c四、關于“中華民族精神”中華民族精神是什么內(nèi)涵（1）以愛國主義為核心,團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息（2）偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團結(jié)精神、偉大夢想精神為什么作用（1）民族精神是民族文化的結(jié)晶，為中國發(fā)展和人類文明進步提供了強大精神動力。（2）集中體現(xiàn)了中華民族的整體風貌和精神特征,體現(xiàn)了中華民族共同的價值追求,是中華民族永遠的精神火炬。怎么辦要求在新時代,弘揚和培育民族精神,必須培育和踐行社會主義核心價值觀。要以培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人為著眼點,強化教育引導、實踐養(yǎng)成、制度保障,發(fā)揮社會主義核心價值觀的引領作用,實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢?？键c五、【比較】文化的民族性與多樣性文化的民族性民族文化的含義是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標識民族文化的作用和地位在一個民族的歷史與現(xiàn)實中,民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定、激發(fā)民族創(chuàng)造力和凝聚力的重要作用,是一個民族生存與發(fā)展的精神根基民族文化的核心和靈魂價值觀民族文化的表現(xiàn)體現(xiàn)在民族的生活方式、生產(chǎn)方式、思維方式,以及民族節(jié)日、民族服飾等方面。文化的多樣性地位文化多樣性表征文化存在的豐富程度形成各國和各民族的政治、經(jīng)濟等社會條件不同,形成了各具特色的民族文化尊重文化的多樣性的原因①文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求,也是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。②只有保持世界文化的多樣性,世界才更加豐富多彩,充滿生機與活力。③世界各國都對人類文化發(fā)展作出了重要貢獻。正確對待文化多樣性原則在堅持各民族平等的基礎上,尊重差異,理解個性。正確態(tài)度既要認同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異,共同促進人類文明繁榮進步?！就卣埂空_認識文化的民族性與文化的世界性比較文化的民族性文化的世界性表現(xiàn)各民族文化之間存在著差異,都有自己的文化個性和特征不同民族文化之間存在共性和普遍規(guī)律原因各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同世界各民族的社會實踐有其共性和普遍規(guī)律結(jié)論①文化既是民族的,又是世界的。世界文化是文化世界性和民族性的統(tǒng)一。②文化的世界性存在于文化的民族性之中,并通過文化的民族性表現(xiàn)出來。③文化的世界性與民族性是共性與個性、一般與個別的關系,并在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化?？键c六、【比較】文化交流與文化交融比較文化交流文化交融區(qū)別表現(xiàn)文化交流需要一個過程,是彼此間文化的相互溝通,強調(diào)的是互通文化的有無,促進文化豐富與發(fā)展文化交融是一個結(jié)果,是在文化交流、借鑒的基礎上,推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化;強調(diào)的是不同文化的你中有我,我中有你,彼此滲透,難分你我側(cè)重側(cè)重的是把一種文化發(fā)揚光大、傳播開來,讓更多的受眾知道、理解側(cè)重的是不同民族文化間相互借鑒、取長補短實質(zhì)文化交流發(fā)生的是量變文化交融發(fā)生的是質(zhì)變與文化發(fā)展的關系①文化交流構成了文化發(fā)展的重要動力。②正是因為堅持求同存異、取長補短原則的文化交流,才推動了人類文化的發(fā)展。①文化交融推動文化的發(fā)展。②文化不僅屬于本民族,也屬于整個世界。③推動人類文化交融,是讓世界變得更加美麗、各國人民生活得更加美好的必由之路。如何進行維護各國各民族文化多樣性,加強相互交流、相互學習、相互借鑒,而不應該相互隔膜、相互排斥、相互取代。積極借鑒別國別民族思想文化的長處和精華,為本國本民族文化的豐富發(fā)展汲取豐富營養(yǎng),增強本國本民族文化的自尊、自信、自立,也為世界文化發(fā)展繁榮作出貢獻。聯(lián)系①文化因交流而多彩,文化因交融而豐富。②文化交流與文化交融是相互聯(lián)系、密不可分的。文化交流是文化交融的前提、基礎,文化交融是文化交流的升華、發(fā)展。所有的文化交融都是建立在文化交流基礎上的?？键c七、正確對待傳統(tǒng)文化和外來文化正確態(tài)度對待傳統(tǒng)文化（1）學習、研究、應用傳統(tǒng)文化,既是一個“取其精華、去其糟粕”,改造傳統(tǒng)文化的過程,也是一個“推陳出新、革故鼎新”,創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程。不忘本來才能開辟未來,善于繼承才能更好創(chuàng)新。（2）要堅持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對待,有批判地予以繼承,努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人。對待外來文化面向世界，博采眾長。必須堅持胸懷天下,保持開放的心態(tài)。必須堅持胸懷天下,保持開放的心態(tài)。學習借鑒一切有利于我國社會主義文化建設的有益經(jīng)驗、一切有利于豐富我國人民文化生活的積極成果、一切有利于發(fā)展我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營管理理念和運行機制,以發(fā)展中國特色社會主義文化。（2）立足國情，交流互鑒。立足中國國情,實現(xiàn)不同文化的交流互鑒。應當堅持“洋為中用”,堅持以我為主,為我所用,堅守中華文化立場,吸收外來有益文化,推動當代中國文化發(fā)展?？键c八、發(fā)展中國特色社會主義文化是什么內(nèi)涵以馬克思主義為指導，堅守中華文化立場，立足當代中國現(xiàn)實，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。為什么必然性走中國特色社會主義文化發(fā)展道路：①是由人民群眾根本利益決定的。②是由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨決定的。③是由我國社會制度、發(fā)展道路決定的。④是由繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚革命文化、發(fā)展社會主義先進文化的要求決定的。⑤是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律決定的。必要性只有走中國特色社會主義發(fā)展道路①才能建設社會主義文化強國。②才能與中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局相適應。③才能與建設富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國目標相銜接。④才能與我國深厚的文化底蘊和豐富的文化資源相匹配。怎么辦文化發(fā)展的基本途徑1.堅定理想信念，堅持以人民為中心。2.立足時代之基，回答時代問題。3.融通不同資源，實現(xiàn)綜合創(chuàng)新。建設文化強國⑴要弘揚主旋律,傳播正能量。⑵要培育和踐行社會主義核心價值觀。⑶要提高人們的道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)。⑷要推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。堅定文化自信原因（1）文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。（2）堅定文化自信，事關國運興衰，事關文化安全、事關民族精神獨立性。（3）沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。要求（1）我們要繼續(xù)大力發(fā)展社會主義經(jīng)濟，完善社會主義民主政治，不斷夯實文化自信的基礎。（2）我們要堅定對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化的自信。（3）當代中國的文化自信，最根本的是對中國特色社會主義文化的自信，特別是對習近平新時代中國特色社會主義思想的自信?？偨Y(jié)1.發(fā)展中國特色社會主義文化，必須堅定文化自信，牢牢把握社會主義文化前進方向，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務，堅持為人民服務、為社會主義服務，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。2.發(fā)展中國特色社會主義文化，必須堅持和完善繁榮發(fā)展社會主義先進文化的制度，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位的根本制度，鞏固全體人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，更好構筑中國精神、中國價值、中國力量。3.發(fā)展中國特色社會主義文化，必須加強黨對文化工作的領導，牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，加強全社會思想道德建設，繁榮發(fā)展社會主義文藝，推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為人民群眾提供豐富的精神食糧?！靖呖颊骖}模擬】單項選擇題：1.（2023·江蘇高考真題）有學者認為，中國紀錄片在跨文化交流中，自信應該成為國際傳播的底色，只有自信才會用邏輯講述真實的故事；而共情是國際傳播的基調(diào)，只有共情才能以情感傳遞共同價值。這一觀點強調(diào)，提高中國紀錄片國際傳播力應該（）A.立足中國國情展示中華文化的魅力B.在交流交融中推動世界文化的繁榮C.推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新D.堅持文化的民族性和世界性的統(tǒng)一【答案】D【解析】【詳解】AC：該選項只反映了文化的民族性，概括不完整，AC不符合題意。B：該選項只反映了文化的世界性，概括不完整，B不符合題意。D：自信應該成為國際傳播的底色說明要堅持文化的民族性，共情是國際傳播的基調(diào)說明要堅持文化的世界性，D符合題意。故本題選D。2．（2023·全國·統(tǒng)考高考真題）“歲朝圖”原是文人雅士為祈福新年而以鮮花、果蔬等為素材創(chuàng)作的繪畫作品。到了近代，齊白石等繪畫大師將“歲朝圖”生活化、世俗化，他的“歲朝圖”中寓意吉祥富貴的牡丹花綻放，鞭炮、紅燈籠、酒杯等“俗物”匯聚，表達新年的喜悅和祝福，成為民眾喜聞樂見的“年畫”。人們喜歡齊白石“歲朝圖”，是因為該作品（）①充滿民俗特色，展現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日的歡慶氛圍②貼近民眾生活，承載美好生活的精神追求③反映作者理想，解構節(jié)日文化的傳統(tǒng)內(nèi)涵④恪守傳統(tǒng)風格，再現(xiàn)傳統(tǒng)文化的清雅意蘊A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【詳解】①②：近代齊白石等繪畫大師將“歲朝圖”生活化、世俗化，表達新年的喜悅和祝福，成為民眾喜聞樂見的“年畫”。人們之所以喜歡齊白石“歲朝圖”，是因為該作品充滿民俗特色，展現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日的歡慶氛圍，貼近民眾生活，承載美好生活的精神追求，這些正是民眾期盼的，①②正確。③：傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，在世代相傳中仍保留著基本特征，其基本內(nèi)涵是相對穩(wěn)定的，而“解構”一詞的意思是結(jié)構分解，即是把一個事物拆解，再重新建構分析，齊白石“歲朝圖”并沒有對節(jié)日文化的傳統(tǒng)內(nèi)涵進行解構，③排除。④：齊白石等繪畫大師將“歲朝圖”生活化、世俗化，表達新年的喜悅和祝福，成為“年畫”，這是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，而不是恪守傳統(tǒng)風格，④與題意不符。故本題選A。3．（2023·北京·統(tǒng)考高考真題）大象跑、蘑菇跑、小怪獸跑……這些有趣的名字其實是熱門跑步線路。在天壇公園，跑步者沿著特定線路，奔跑于古建筑之間，應用程序軌跡圖上就會逐漸出現(xiàn)一只吉祥的“大象”，引來眾多跑步者“打卡”。這一現(xiàn)象說明（）①體育運動可以借助科技手段增加文化意蘊②不同文化資源的融通可以豐富精神文化供給③經(jīng)濟對文化實踐和文化生活具有支配作用④體育運動已成為傳播傳統(tǒng)文化的主要途徑A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】A【詳解】①②：在天壇公園，跑步者沿著特定線路，奔跑于古建筑之間，應用程序軌跡圖上就會逐漸出現(xiàn)一只吉祥的“大象”，引來眾多跑步者“打卡”，可看出體育運動可以借助科技手段增加文化意蘊，不同文化資源的融通可以豐富精神文化供給，①②符合題意。③：材料沒有強調(diào)經(jīng)濟對文化的作用，③不符合題意。④：文化傳播的主要途徑有商業(yè)活動、教育、人口遷徙等，體育運動已成為傳播傳統(tǒng)文化的主要途徑說法不對，④說法錯誤。故本題選A。4．（2023·湖北·統(tǒng)考高考真題）古人早就觀察到藕斷絲連的現(xiàn)象，并從荷花莖稈中提取出絲狀纖維，搓捻成線，用于織造。當代中國設計師不僅從古代文獻中恢復了失傳的藕絲織造技藝，而且推陳出新，制作出色澤自然、觸感柔軟又抗褶皺的個性化、藝術化的織物。傳統(tǒng)藕絲織造技藝的當代復興表明（）①古代文獻是傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的基礎②文化創(chuàng)新要滿足人民群眾的多樣化需要③傳統(tǒng)技藝的傳承不必囿于形式④社會主義文化繁榮的核心在于文化傳承A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C【詳解】②③：當代中國設計師不僅從古代文獻中恢復了失傳的藕絲織造技藝，而且推陳出新，制作出色澤自然、觸感柔軟又抗褶皺的個性化、藝術化的織物，這說明文化創(chuàng)新要堅持以人民為中心，滿足人民群眾的多樣化需要，也說明傳統(tǒng)技藝的傳承不必囿于形式，②③符合題意。①：文化創(chuàng)新要以社會實踐基礎，立足時代之基，古代文獻不是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的基礎，①說法錯誤。④：文化傳承與創(chuàng)新有利于推動社會主義文化繁榮，但不是其核心，④錯誤。故本題選C。5．（2023·湖南·統(tǒng)考高考真題）方圓之境，一眼千年。在一塊宋代銅鏡的背面浮雕上，我們有幸目睹一場“鏡上足球賽"——有人高髻笄發(fā)，作踢球狀；有人戴幞頭，著長服，半蹲膝，身稍前傾，作認真接球姿勢。伴隨了中國人數(shù)千年的銅鏡已然成為一種文化意象，映照至今。由此可知（）①浮雕畫面蘊含著古代中國人民朝氣蓬勃的體育精神②銅鏡與體育的生動融合拓寬了文化發(fā)展的基本路徑③銅鏡是中華傳統(tǒng)文化的傳承和表現(xiàn)的物化形式之一④銅鏡文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨特魅力的集中體現(xiàn)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【詳解】①：銅鏡上的“鏡上足球賽"，生動描繪了中國古代人民的體育競技場景，浮雕畫面蘊含著古代中國人民朝氣蓬勃的體育精神，①正確。②：文化發(fā)展的基本路徑有堅定理想信念堅持以人民為中心，立足時代之基回答時代問題，融通不同資源實現(xiàn)綜合創(chuàng)新，銅鏡與體育的生動融合并沒有拓寬文化發(fā)展的基本路徑，②排除。③：伴隨了中國人數(shù)千年的銅鏡已然成為一種文化意象，映照至今，體現(xiàn)出銅鏡是中華傳統(tǒng)文化的傳承和表現(xiàn)的物化形式之一，③正確。④：中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神，深深根植于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。銅鏡文化不是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨特魅力的集中體現(xiàn)，④排除。故本題選A。6．（2023·浙江·統(tǒng)考高考真題）2023年的除夕，故宮里的諸多神獸在“甪端“的帶領下登上中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會。音樂劇《甪端》通過文化提煉和藝術加工，讓原本高冷枯燥的文物，化身為一個個生動活潑的角色，拉近了觀眾與文物、歷史與現(xiàn)實的距離。《甪端》的成功在于（）①對傳統(tǒng)文化辯證取舍，增強了觀眾的文化認同②傳統(tǒng)文化具有超越時空的藝術價值，是文化創(chuàng)新的源泉③創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表達形式，拉近了觀眾與文物的距離④完善優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵，拉近了歷史與現(xiàn)實的距離A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳解】①：《甪端》通過文化提煉對傳統(tǒng)文化辯證取舍，讓原本高冷枯燥的文物，化身為一個個生動活潑的角色，增強了觀眾的文化認同，①正確。②：文化創(chuàng)新的源泉是人民群眾的生活實踐，②錯誤。③：《甪端》運用音樂劇形式，創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表達形式，拉近了觀眾與文物的距離，③正確。④：材料不能體現(xiàn)是否完善了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵，④不符合題意。故本題選B。7．（2023·浙江·高考真題）廣袤的神州大地上，處處留下青年奮斗的足印。從攻克“卡脖子”的科技難題到寫好鄉(xiāng)村振興的宏大文章，從筑夢經(jīng)濟建設大舞臺到服務社會民生最基層，無數(shù)青年扛起責任，勇毅擔當，用拼搏奉獻書寫了新時代青春答卷。他們用行動（）①弘揚社會主義核心價值觀②構筑中華民族精神③證明中國人民是具有偉大奮斗精神的人民④表明中華民族精神在不同時期有不同表現(xiàn)A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳解】①③：從攻克“卡脖子”的科技難題到寫好鄉(xiāng)村振興的宏大文章，從筑夢經(jīng)濟建設大舞臺到服務社會民生最基層，無數(shù)青年扛起責任，勇毅擔當，用拼搏奉獻書寫了新時代青春答卷。他們用行動證明中國人民是具有偉大奮斗精神的人民，用實際行動弘揚和踐行社會主義核心價值觀，①③符合題意。②：材料表明新時代青年用行動弘揚中華民族精神而不是構筑中華民族精神，②錯誤。④：材料表明新時代青年用實際行動弘揚以愛國主義為核心的中華民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，不體現(xiàn)中華民族精神在不同時期有不同表現(xiàn)，④與題意不符。故本題選B。8．（2023·浙江·高考真題）1000年前，意大利翁布里亞人利用山地丘陵地貌，開創(chuàng)了橄欖梯田耕作系統(tǒng)；700年前，北非沙漠中的游牧民族將獨特的水資源管理方法與沙漠知識相結(jié)合，形成了綠洲農(nóng)業(yè)系統(tǒng)……今天，各國都在加強農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護與利用，進一步挖掘其價值。這表明（）①文化是一個民族生存和發(fā)展的精神根基②文化多樣性是民族文化發(fā)展的內(nèi)在要求③農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是文化傳承和發(fā)展的重要載體④每一種文化都扎根于本民族本國家的土壤中A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【詳解】③④：今天，各國都在加強農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護與利用，進一步挖掘其價值，其中重要的原因，就是因為農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是文化傳承和發(fā)展的重要載體，每一種文化都扎根于本民族本國家的土壤中，③④符合題意。①：民族文化是一個民族生存和發(fā)展的精神根基，①錯誤。②：材料表明每一個民族的文化，都是人類實踐創(chuàng)造的成果，都有其獨特魅力和價值，不強調(diào)文化多樣性是民族文化發(fā)展的內(nèi)在要求，②與題意不符。故本題選D。9．（2023·浙江·高考真題）20世紀上半葉，京劇表演大師梅蘭芳曾赴日、美、蘇演出，引起轟動。京劇表演藝術由此得到這些國家的持續(xù)關注和研究，與這些國家的戲劇觀念發(fā)生碰撞和融合，對這些國家的戲劇及其他藝術產(chǎn)生了深遠影響。由此可知（）①文化既是民族的又是世界的②文化交流構成了文化發(fā)展的重要動力③文化交流互鑒應以我為主，為我所用④中國傳統(tǒng)文化是在批判中不斷發(fā)展的A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】A【詳解】①②：京劇表演藝術由此得到這些國家的持續(xù)關注和研究，與這些國家的戲劇觀念發(fā)生碰撞和融合，對這些國家的戲劇及其他藝術產(chǎn)生了深遠影響。由此可知文化既是民族的又是世界的，文化交流構成了文化發(fā)展的重要動力，①②正確。③：材料強調(diào)中國的京劇與這些國家的戲劇觀念發(fā)生碰撞和融合，沒有涉及文化交流互鑒時要應以我為主，為我所用，③錯誤。④：中國傳統(tǒng)文化有兩面性，需要“取其精華，去其糟粕”，是在批判中不斷發(fā)展的，這個觀點的表述本身正確，但材料沒有涉及，④錯誤。故本題選A。10．（2023·浙江·統(tǒng)考高考真題）寧夏“文化大篷車”在農(nóng)村采風，在農(nóng)村演出，請農(nóng)民“審稿”，演出時間、地點由農(nóng)民定，送戲下鄉(xiāng)三十九載，流動演出2萬余場次，行程百萬干米，被譽為“我們農(nóng)民自己的劇團”。由此可見，“文化大篷車“的成功在于（）①堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向②滿足基層群眾的精神文化需求③基層群眾文化素養(yǎng)顯著提升④發(fā)展好人民群眾基本文化權益A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】A【詳解】①②：“文化大篷車”在農(nóng)村采風，在農(nóng)村演出，請農(nóng)民“審稿”，演出時間、地點由農(nóng)民定，這說明“文化大篷車“的成功在于堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，滿足了基層群眾的精神文化需求，①②正確。③：基層群眾文化素養(yǎng)顯著提升是結(jié)果，不是“文化大篷車“的成功原因，③不符合題意。④：發(fā)展好人民群眾基本文化權益是目的，不是“文化大篷車“的成功原因，④不符合題意。故本題選A。二、非選擇題：11．（2023·山東·統(tǒng)考高考真題）中國精神、中國力量[精神家園]一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成中華民族共同體的歷史。在歷史演進中各民族形成了生死與共、命運與共的中華民族大家庭；在這里，茶馬古道、河西走廊……成為民族團結(jié)融合之路；長江、黃河、瓷器、絲綢……成為引發(fā)強烈共鳴的中華文化符號和形象。鴉片戰(zhàn)爭以后，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。面對劫難。各族人民更加深刻地體會到中華各民族一榮俱榮、休戚相關。中國共產(chǎn)黨成立后，領導各族人民洗雪恥辱、扭轉(zhuǎn)自身命運，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩，迎來了全體中華兒女踔厲奮發(fā)、共同創(chuàng)造美好生活的新時代。(1)習近平指出，“必須構筑中華民族共有精神家園”。結(jié)合材料，運用文化傳承與文化創(chuàng)新知識，闡述新時代我們應如何構筑中華民族共有精神家園。[精神燈塔]雷鋒精神源于雷鋒一人，又系于無數(shù)心懷山海的接棒者。60年來，學雷鋒活動在全國持續(xù)深入開展，一個雷鋒帶動了一代又一代“雷鋒”……——摘編自《南方日報》(2)“穿越60年，你和他的青春如此相似”，結(jié)合材料，運用矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理談談你的認識。【答案】(1)①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，是中華民族的“根”與“魂”，是中華民族凝聚力和發(fā)展動力的重要來源，要推動實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，樹立和突出各民族共享的中華文化符號和中華民族形象，塑造中華文化的豐滿形象和精神面貌。②中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價值追求。在新時代，應在中國共產(chǎn)黨人的領導下，凝聚民族合力、賡續(xù)民族精神，不斷為民族精神增添新的時代內(nèi)容。③中國共產(chǎn)黨正是以高度的文化自覺與文化自信，帶領全國人民取得了革命、建設、改革的偉大勝利和輝煌成就，新時代構筑中華民族共有精神家園，要繼續(xù)增強中華文化自覺，堅定中華文化自信。④要弘揚社會主義核心價值觀，發(fā)揮其全社會價值追求“最大公約數(shù)”的作用，深化愛國主義教育，凝聚中華民族共有精神家園價值追求，引領中華民族共有精神家園的建設與發(fā)展。(2)①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，體現(xiàn)了共性和個性、一般與個別的關系。②一方面，矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。雷鋒精神源于雷鋒一人，雷鋒所處的年代、他所做的事情與雷鋒的接棒者所處的年代、所做的事情并不相同，每個人都是在自己的時代、領域里發(fā)光發(fā)熱，雷鋒是特別的先行者，是我們的榜樣力量。③另一方面，矛盾的特殊性離不開普遍性，任何事物都是普遍性與特殊性的對立統(tǒng)一。雖然雷鋒與接棒者存在諸多不同，但是我們的價值追求是一致的，精神內(nèi)核是相似的，始終秉持著全心全意為人民服務的信念，無論處于哪個歷史時期、無論社會環(huán)境如何變化，我們與雷鋒永遠是最熟悉的青春同行者?！痉治觥勘尘八夭模褐袊窈椭袊α靠键c考查：文化傳承與文化創(chuàng)新、矛盾的普遍性和特殊性辯證關系的有關知識能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神、公共參與【詳解】（1）第一步：審設問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題的設問要求闡述新時代我們應如何構筑中華民族共有精神家園，需要調(diào)用文化傳承與文化創(chuàng)新的有關知識，從措施角度進行分析。第二步：審材料。提取關鍵詞，鏈接教材知識。關鍵詞①：成為引發(fā)強烈共鳴的中華文化符號和形象→可聯(lián)系中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，要推動實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。關鍵詞②：成為民族團結(jié)融合之路→可聯(lián)系中華民族精神與時代精神。關鍵詞③：洗雪恥辱、扭轉(zhuǎn)自身命運，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩→可聯(lián)系文化自信、弘揚社會主義核心價值觀。第三步：整合信息，組織答案。注意教材信息與材料、時政信息相結(jié)合。（2）第一步：審設問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題的設問要求談談你對“穿越60年，你和他的青春如此相似”這句話以及圖片內(nèi)容的認識，需要調(diào)用矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理的有關知識進行拓展分析。第二步：審材料。提取關鍵詞，鏈接教材知識。關鍵詞①：雷鋒精神源于雷鋒一人→可聯(lián)系矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。關鍵詞②：一個雷鋒帶動了一代又一代“雷鋒”→可聯(lián)系矛盾的特殊性離不開普遍性，任何事物都是普遍性與特殊性的對立統(tǒng)一。第三步：整合信息，組織答案。注意教材信息與材料、時政信息相結(jié)合。12．（2023·北京·統(tǒng)考高考真題）戰(zhàn)略問題是一個政黨、一個國家的根本性問題。在黨的二十大報告中，多次強調(diào)“戰(zhàn)略”：“中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局”“全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，總的戰(zhàn)略安排是分兩步走”“保持戰(zhàn)略定力”“新的戰(zhàn)略機遇”“作出科學完整的戰(zhàn)略部署”“采取一系列戰(zhàn)略性舉措”……把握大趨勢、下好“先手棋”，正是戰(zhàn)略上的前瞻性思考，使我國在面對不確定性因素時能應對自如。我國的一系列重要戰(zhàn)略：◆科教興國戰(zhàn)略?！魟?chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略?！羿l(xiāng)村振興戰(zhàn)略?！簟覈l(fā)展的諸多戰(zhàn)略性有利條件：◆中國共產(chǎn)黨的堅強領導?！糁袊厣鐣髁x制度的顯著優(yōu)勢?！舫掷m(xù)快速發(fā)展積累的堅實基礎?！糸L期穩(wěn)定的社會環(huán)境?！糇孕抛詮姷木窳α?。以材料中的一個重要戰(zhàn)略為例，綜合運用所學，分析上述戰(zhàn)略性有利條件在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家中是如何發(fā)揮作用的?！敬鸢浮看鸢甘纠阂脏l(xiāng)村振興為例——中國共產(chǎn)黨的堅強領導是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的根本政治保證，黨的全面領導是鄉(xiāng)村振興的根本，因此我們始終毫不動搖堅持黨的全面領導；中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的根本制度保障，在實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的前進征程上，制度優(yōu)勢彰顯鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略優(yōu)勢，有中國特色社會主義制度保駕護航，我們就有了贏得主動、贏得未來的可靠保障；持續(xù)快速發(fā)展積累的堅實基礎為實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興提供物質(zhì)基礎，在產(chǎn)業(yè)基礎、設施基礎、人才基礎等方面取得的成績能夠有效激活鄉(xiāng)村振興內(nèi)生動力；長期穩(wěn)定的社會環(huán)境為實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興提供良好客觀環(huán)境，為實現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展注入強有勁的發(fā)展活力，提供強大支撐；自信自強的精神力量為實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的提供不竭精神動力，增強自信自強的精神力量，進一步發(fā)揚歷史主動精神，保持永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，我們必將不斷譜寫新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)新篇章?！痉治觥勘尘八夭模簯?zhàn)略性有利條件在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家中的重要作用考點考查：中國共產(chǎn)黨的領導、中國特色社會主義制度、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢、文化自信等能力考查：調(diào)動和運用知識、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神【詳解】第一步：審設問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題的設問要求分析上述戰(zhàn)略性有利條件在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家中是如何發(fā)揮作用的，未限定知識點，靈活性較強。具體作答時，先從材料中選擇一個重要戰(zhàn)略作為邏輯起點，然后再將該戰(zhàn)略與戰(zhàn)略性有利條件進行融合闡釋，最后進行歸納總結(jié)。第二步：審材料。提取關鍵詞，鏈接教材知識。關鍵詞①：科教興國戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略→可聯(lián)系教育的作用、建設現(xiàn)代化經(jīng)濟體系、推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展等。關鍵詞②：中國共產(chǎn)黨的堅強領導→可聯(lián)系黨的領導地位、新時代中國共產(chǎn)黨的歷史使命等。關鍵詞③：中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢→可聯(lián)系中國特色社會主義制度的地位及優(yōu)勢等。關鍵詞④：持續(xù)快速發(fā)展積累的堅實基礎、長期穩(wěn)定的社會環(huán)境→可聯(lián)系我國在社會主義建設中取得成就、中國特色社會主義進入新時代、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國