寧夏長慶高級中學(xué)2025屆高三第三次模擬考試歷史試卷含解析

寧夏長慶高級中學(xué)2025屆高三第三次模擬考試歷史試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．1958年，全國掀起了大招工的浪潮，職工總數(shù)從上年度的3100萬劇增至5194萬。1961年，中央又作出大幅度精簡職工的決策。隨后兩年，全國共減少城鎮(zhèn)職工2546萬人。這一變化A．不利于社會主義工業(yè)化建設(shè)B．是“左”傾錯誤發(fā)展的結(jié)果C．導(dǎo)致了中央對國民經(jīng)濟的調(diào)整和整頓D．說明當時生產(chǎn)力不足以支撐快速城市化2．明弘治四年，邱浚入閣為文淵閣大學(xué)士，此前他是正二品的戶部尚書，入閣時加太子太保，從一品。邱浚入閣，開了六部尚書入閣的先例。這說明A．內(nèi)閣成為法定行政機構(gòu)B．六部尚書的權(quán)力大為削弱C．內(nèi)閣地位已經(jīng)高于六部D．六部變成內(nèi)閣的下屬機構(gòu)3．錢穆在《中國歷代政治得失》中對古代某一地方制度做出了如下評價“（它）就是一個……宰相府的派出所，分駐在這個地方來管事。如是則地方絕無權(quán)，權(quán)只在中央?！边@一制度是A．分封制B．郡縣制C．郡國并行制D．行省制4．學(xué)完1956～1976年的中國歷史之后，有四位同學(xué)分別作了主題演講，你認為下列能概括這段歷史全貌的是()A．古老中國的偉大復(fù)興 B．東方巨龍的再次騰飛C．社會主義的艱難探索 D．發(fā)人深省的民族浩劫5．總理各國事務(wù)衙門是在傳統(tǒng)官制以外另成系統(tǒng)的一個機構(gòu)，這個名稱不僅反映了“天朝”觀念的動搖，也反映了近代政治制度的變化。這些變化不是新物取代舊物，而是在舊物邊上另置一個新物。這反映了A．中國近代化的復(fù)雜性B．中國近代外交的開端C．除舊與布新同步進行D．洋務(wù)運動不符合時代要求6．1919年，李大釗在某文中寫到“我們把這些零碎的資料，稍加整理，……把他轉(zhuǎn)介紹于讀者，使這為世界改造原動的學(xué)說”。這里的“為世界改造原動的學(xué)說”是指A．進化論 B．三民主義C．馬克思主義 D．十月革命經(jīng)驗7．王國維在談到中國詩歌時說：“四言蔽而有楚辭，楚辭蔽而有五言，五言蔽而有七言。古詩蔽而有律絕，律絕蔽而有詞。蓋文體通行既久，染指遂多，自成習(xí)套，豪杰之士亦難于其中自出新意，故遁而作他體，以自解脫。一切文體所以始盛終衰者，皆由于此”。材料表明王國維意在A．贊嘆中國詩歌發(fā)展歷史悠久 B．探究中國詩歌發(fā)展的規(guī)律C．勾畫中國詩歌發(fā)展遞嬗關(guān)系 D．研究中國詩歌發(fā)展的沿革8．如表是有關(guān)太平天國時期婦女的部分史料。由此可以判斷太平天國A．廢除了封建土地所有制 B．基本上實現(xiàn)了男女平等C．沖擊了社會成員的固有角色定位 D．打破了封建禮教對婦女的束縛9．古希臘悲劇認為所有的苦難都是來源于神的安排。面對這些苦難，古希臘悲劇中人物都用一種高貴的方式去承擔和行動，從不陷入消極的無助的悲嘆之中。這說明古希臘A．戲劇推動了民主進程B．重視個體的生命價值C．城邦和公民走向墮落D．擺脫神對城邦的影響10．宋朝對官員的優(yōu)待達到了歷史的高峰。除享有穩(wěn)定的俸祿職田收入外，還可以封妻蔭子，免夫役和二稅。即使犯法，也可用“官當”代替刑罰。宋朝的優(yōu)待A．激發(fā)了文人的創(chuàng)新精神 B．導(dǎo)致官員人數(shù)不斷膨脹C．推動了官僚政治的建立 D．是科舉制度發(fā)展的必然11．據(jù)《史記》載：黃帝死后，其孫高陽（即帝顓頊）因為品行能力出眾，繼承了他的事業(yè)；之后，黃帝的曾孫高辛（即帝嚳）接替顓頊之位。嚳死后，他的兒子摯繼位、但由于治理不善，被放勛（摯的弟弟）替代，這便是后來的帝堯。由此可知當時A．“家天下”局面已經(jīng)形成 B．禪讓制度遭到破壞C．血緣關(guān)系影響王位繼承 D．黃帝族高度集權(quán)12．1969年冬，聯(lián)邦德國領(lǐng)導(dǎo)人勃蘭特主動提出“新東方政策”，主要包括承認歐洲各國現(xiàn)有邊界，改善與蘇聯(lián)和東歐各國的關(guān)系；承認德意志民主共和國是一個獨立的主權(quán)國家，愿意實現(xiàn)兩國關(guān)系的正?；?。這反映出A．冷戰(zhàn)的中心將發(fā)生轉(zhuǎn)移 B．西德積極謀求政治影響力C．歐洲統(tǒng)一大市場的發(fā)展 D．東西歐間的矛盾得以化解13．法國著名學(xué)者雷奈·格魯塞的《東方的文明》寫道“秦代在歷史上意味著什么呢？意味著周時已有的中國的力量，由它一個最有生氣的成分聚合，集中起來，提高到權(quán)力的頂峰。”符合上述觀點的說法是A．中央集權(quán)制度形成B．實現(xiàn)了國家統(tǒng)一C．君主專制制度進一步加強D．創(chuàng)立三公九卿制14．最初，羅馬大法官審理案件，完全處于被動地位，僅是機械地按照法律的規(guī)定辦理。然而隨著《布艾體亞法》的頒布，大法官被授予自行決定訴訟程式的權(quán)力，大法官就有了指揮訴訟過程的主動權(quán)力。從而，使法官在某種程度上獲得了法律創(chuàng)制杈，可以根據(jù)實際需要和“公平”、“正義”對法律進行解釋、補充和糾正，這一變化體現(xiàn)了A．大法官掌握了司法權(quán)和立法權(quán) B．司法審判具有高度的靈活性C．司法審判注重保障公民的權(quán)利 D．司法程序中形式主義較嚴重15．“稽其成敗興壞之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言?！毕铝惺窌c之相符的是A． B．C． D．16．錢穆認為：中國傳統(tǒng)人文精神源于五經(jīng)，是人與人、族與族、文與文相接相處的精神，是“天下一家”的崇高文化理想。傳統(tǒng)禮樂教化代替了宗教的功能，但不與宗教相敵對，因此不妨稱之為“人文教”。這反映了中國傳統(tǒng)文化精神A．是宗法制的產(chǎn)物B．是一種宗教信仰C．受宗族觀念影響D．重視歷史和教育17．伏特加、格瓦斯等傳統(tǒng)飲品備受俄羅斯農(nóng)民喜愛。20世紀20年代前半期，蘇聯(lián)曾經(jīng)實行禁酒政策，但酗酒和自制燒酒的現(xiàn)象依然盛行，由此誘發(fā)的社會問題依舊突出。20世紀30年代，蘇聯(lián)的檔案文獻中已很少提及手工釀酒問題，農(nóng)民酒類消費量急劇減少。這一變化反映出A．農(nóng)民道德水平大幅度提升 B．蘇聯(lián)經(jīng)濟政策調(diào)整的影響C．資本主義經(jīng)濟危機的波及 D．法西斯侵略導(dǎo)致局勢緊張18．先秦思孟學(xué)派主張“天道人道，實-一以貫之”；西漢董仲舒提出“天地之精，所以生物者，莫貴于人，人受命乎天也，故超然有以倚”；宋朝二程倡導(dǎo)“有道有理，天人也，更不分別”。以上觀點A．表明儒學(xué)不斷吸納其它學(xué)派 B．側(cè)重強調(diào)對天道和自然的敬畏\C．主張?zhí)斓琅c人道的統(tǒng)一相通 D．體現(xiàn)天人關(guān)系的重心不斷變化19．1902年，梁啟超在《新民叢報》上發(fā)表了《進化論革命者頡德之學(xué)說》，文中稱“麥喀士（日耳曼人），社會主義之泰斗也”；1903年《新民叢報》在《二十世紀之巨靈托辣斯》一文中，稱“麥喀士（社會主義之鼻祖，徳國人，著書甚多）之學(xué)理，實為變私財以作共財之階梯”；1904年《新民叢報》在《中國之社會主義》一文中，又提到馬克思主義關(guān)于“現(xiàn)今之經(jīng)濟社會，實少數(shù)人掠奪多數(shù)人之土地而組成者也”的主張。這些報道反映出A．馬克思主義在中國得到廣泛的傳播B．中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建有了較充分的思想基礎(chǔ)C．此時的中國人并不真正了解馬克思主義D．《新民叢報》成為宣傳馬克思主義的主陣地20．20世紀初，歷史學(xué)家王國維在證明《史記?殷本紀》時總結(jié)研究方法說：“吾輩生于今日，幸于紙上之材料外，更得地下之新材料……此二重證據(jù)法，唯今日始得為之”。王國維所言“紙上之材料”與“地下之新材料”分別指的是（）A．神話傳說與出土文物B．古代書籍與竹木簡牘C．文獻記錄與甲骨文字D．前人筆記與碑刻史料21．春秋時期，臣弒君、子弒父和“下克上”之風(fēng)盛行于世?？鬃訛閷崿F(xiàn)自己的政治理想，率弟子周游列國，派弟子子夏訪求周史，據(jù)此刪改，著成《春秋》。孟子說，“孔子成《春秋》而亂臣賊子懼”。這說明孔子A．認為分封制已經(jīng)崩潰B．注重學(xué)生的全面發(fā)展C．開創(chuàng)了私人講學(xué)之風(fēng)D．融治國思想于《春秋》22．“世界歷史不是過去一直存在的，作為世界史的歷史是結(jié)果”?！罢墙F(xiàn)代資本主義的大工業(yè)和世界市場日益把世界連成一個整體，從而首次開創(chuàng)了世界歷史，因為它使每個文明國家以及這些國家中的每一個人的需要的滿足都依賴于整個世界，因為它消滅了以往自然形成的各國的孤立狀態(tài)”。對此理解正確的是A．世界市場與世界歷史相互推動B．工業(yè)革命加速了世界歷史的形成C．世界歷史的出現(xiàn)是歷史的倒退D．世界歷史始于資本主義萌芽產(chǎn)生23．印度詩人泰戈爾曾寫道：“在使人們斷絕邪惡的斗爭中，或許他（指甘地）不會成功，或許他會像佛陀和耶穌一樣遭到失敗，但是他的一生對子孫是一種教益，為此，人民永遠牢記著他?！痹娙巳绱嗽u價甘地是因為他①多次組織群眾性的非暴力不合作運動②被印度人民尊稱為“圣雄”、“國父”③領(lǐng)導(dǎo)印度人民實現(xiàn)了民族獨立④創(chuàng)立的非暴力不合作理論成為寶貴的思想財富。A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④24．中世紀的地理觀認為世界由一系列“海洋群島”所環(huán)繞，而當時人們所知的只有十余座。未知的島嶼和流傳的海島神話結(jié)合在一起對有冒險欲望的人來說無疑具有極大的吸引力，如“失落之島、“金島”、“銀島”等一直刺激著歐洲航海人，連哥倫布在航海時也曾試圖尋找“失落之島”。據(jù)此可知A．《馬可波羅行記》刺激了歐洲人對東方的探險B．天文地理知識的進步推動歐洲大航海時代到來C．歐洲獨特的文化氛圍影響了早期海上探險活動D．商品經(jīng)濟的發(fā)展促使歐洲人尋求新的海外市場25．從1962年到1966年，我國同西方國家談判成交簽約的大小成套設(shè)備項目二十余項，合同金額約3億美元，其中到1966年底前建成五至六項，較之前有顯著增加。這種變化的背景是A．西方國家三足鼎立局面形成 B．社會主義國家間關(guān)系變化C．歐美對華經(jīng)濟封鎖已被打破 D．中國外交發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變26．20世紀90年代以來，世界經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生新變化。以下是1990年和2003年不同類型國家三大產(chǎn)業(yè)占國內(nèi)生產(chǎn)總值比重表：產(chǎn)業(yè)國家地區(qū)時間農(nóng)業(yè)（%）工業(yè)（%）服務(wù)業(yè)（%）1990年2003年1990年2003年1990年2003年低收入322428274049中等收收入3233276471表中數(shù)據(jù)表明A．高收入國家越來越忽視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B．中低收入國家各產(chǎn)業(yè)間發(fā)展均衡C．不同類型國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變革呈現(xiàn)平衡發(fā)展D．不同類型國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變革趨勢基本相同27．春秋時期成書的《國語》主要記載各國公卿之“語”，而戰(zhàn)國時期的《戰(zhàn)國策》則主要記載游士之“策”。這種變化說明A．史書體例有所創(chuàng)新 B．新式選官制度建立C．社會階層發(fā)生變動 D．統(tǒng)一歷史趨勢顯現(xiàn)28．1928年7月，蘇聯(lián)以人民委員會的名義提出“活躍租讓政策”口號，給予優(yōu)惠，并在報刊上登出在礦業(yè)、加工工業(yè)、農(nóng)業(yè)和土壤改良、建筑和住宅架設(shè)方面的租讓意向計劃。此舉意在A．深入推行新經(jīng)濟政策 B．改變計劃經(jīng)濟管理體制C．積極應(yīng)對經(jīng)濟危機沖擊 D．激活社會經(jīng)濟發(fā)展資源29．在古代雅典人的意識中，自由這一術(shù)語越出了共同體這一主體范圍，將共同體中的個人也看作自由的主體。自由不僅指集體的自由，而且也指個人自由。這反映出古代雅典A．城邦政治以個人自由為前提 B．直接民主制度落到了實處C．城邦居民人人平等得以實現(xiàn) D．公民個人與城邦緊密相連30．如圖體現(xiàn)了16世紀法國學(xué)者布埃勒對“真正的人”的理解，從中可見人生存的四種層次分別是懶惰、貪婪、奢侈和美德，與石頭、植物、有感性的馬和理性的人相對應(yīng)。此圖可以用來說明，當時A．新教思想廣泛傳播 B．人文主義得到發(fā)展C．生物進化論的影響 D．個人私欲日益膨脹二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一中國古代既是糧食大國，又是“饑荒之國”，形成了獨特的糧食安全觀念。歷代統(tǒng)治者都認為倉儲是“天下之大命”，在安定人心、抵御災(zāi)荒、平抑糧價、調(diào)節(jié)豐歉和恢復(fù)生產(chǎn)等方面起著舉足輕重的作用，并不遺余力地加以建設(shè)。封建社會雖是自給自足的自然經(jīng)濟，但仍存在一定程度的商品生產(chǎn)和流通。中國古代糧食流通思想圍繞“政府還是市場”這一主題展開，從西周的官定糧價，到春秋戰(zhàn)國的“平糶”，再到西漢、北宋政府的全面干預(yù)，復(fù)到較為平穩(wěn)的政府市場互補，以至于乾隆時期明確的市場主導(dǎo)，經(jīng)歷了一個在曲折反復(fù)中逐漸彰顯自由市場意識的過程。糧食安全的最基本含義就是降低農(nóng)業(yè)災(zāi)害風(fēng)險，保障糧食供應(yīng)，在《周禮·地官·司徒》中的“荒政十二書”一節(jié)集中體現(xiàn)了先秦時期的荒政思想，在此基礎(chǔ)上形成了倉儲救荒理論和災(zāi)荒預(yù)防理論。——摘編自吳賓等《試論中國古代的糧食安全觀》材料二20世紀二三十年代，中國糧食大量依賴進口，糧食安全無以維系。1934年，南京國民政府組織專家制定《中國米麥自給計劃》。其要點是：一為改進方針，以科學(xué)方法增加麥作產(chǎn)量、控制生產(chǎn)成本；改善交通、降低運費，便利各地小麥自由流通；嚴禁摻水、摻雜，實施品級鑒定，保證小麥品質(zhì)；征收保護性關(guān)稅，填補減免小麥雜捐后形成的稅收缺額。二為實施要點，包括麥種改良及推廣、施用適量化肥、防范病蟲害、提倡水利事業(yè)、改良倉儲運輸及收割方式、實施關(guān)稅保護等。整個計劃限期10年完成。1935年，組建全國稻麥改進所負責具體實施，但構(gòu)建糧食安全體系的任務(wù)沒能完成。——摘編自鄭宇等《民國糧食安全體系構(gòu)建機制》材料三毛澤東歷來重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和糧食安全。建國以后，毛澤東提出并確立我國經(jīng)濟建設(shè)的方針是優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)。但耐人尋味的是，毛澤東自己卻把主要精力放在農(nóng)業(yè)上。毛澤東提出了“手中有糧、心中不慌”“儲糧備荒”“備戰(zhàn)備荒為人民”等重要觀點?！幾灾x蓮碧《簡述建國以來糧食安全思想研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代糧食安全觀的基本內(nèi)容。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡述《中國米麥自給計劃》的積極影響.并分析南京國民政府構(gòu)建糧食安全體系失敗的原因。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，指出建國初期我國糧食安全的目標。32．閱讀材料，回答問題。材料兩次世界大戰(zhàn)之間和二戰(zhàn)期間，軍事技術(shù)的迅速發(fā)展為第二次世界大戰(zhàn)的海戰(zhàn)和兩棲作戰(zhàn)提供了技術(shù)基礎(chǔ)。隨著飛機制造技術(shù)和火控、瞄準技術(shù)的發(fā)展，艦載飛機成為海上主要火力突擊力量，航空母艦取代戰(zhàn)列艦成為海上支配力量。水下艦艇制造技術(shù)不僅使海軍擁有了新的海戰(zhàn)力量，并且潛艇在攻擊港灣和對陸地實施封鎖中極具軍事價值。雷達、聲吶及其他電子通信等方面技術(shù)的發(fā)展，極大地改善了指揮控制系統(tǒng)，并由此產(chǎn)生了指揮艦。新型的登陸艦和水陸兩用坦克更加增強了登陸作戰(zhàn)的攻擊力和有效性。海上軍事技術(shù)的發(fā)展．最終促使海上大型特混艦隊出現(xiàn)。這樣，軍事技術(shù)便從作戰(zhàn)手段上規(guī)定了太平洋戰(zhàn)爭的基本樣式，先是大規(guī)模海上決戰(zhàn)，而后向登島作戰(zhàn)發(fā)展，登島作戰(zhàn)取決于海戰(zhàn)的結(jié)果。在歐洲戰(zhàn)場，由于德軍海上力量不足，盟軍的登陸作戰(zhàn)主要表現(xiàn)為航空兵和艦炮對登陸的火力支援和大規(guī)模運輸兵員和物資。由此可見，盟軍在太平洋戰(zhàn)爭和歐洲登陸作戰(zhàn)中主要采用的作戰(zhàn)樣式，很大程度上是由海上軍事技術(shù)的發(fā)展狀況所決定的?！幾岳钤取犊茖W(xué)技術(shù)對第二次世界大戰(zhàn)進程及形態(tài)的影響》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括二戰(zhàn)期間海上軍事技術(shù)發(fā)展的主要表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出同盟國海上軍事技術(shù)發(fā)展對二戰(zhàn)的影響。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一唐太宗時期,規(guī)定“篤疾、廢疾給（田）四十畝，寡妻妾三十畝”“七十以上及廢疾，既不任徒役”。唐太宗獎勵那些孝義之家，為高齡老人配侍丁。當巡幸某地，或碰上遇甘雨、謁獻陵等重要事件時，他還會賞賜弱勢群體。五代以后，貞觀時期開創(chuàng)的唐朝社會保障措施大多留存下來?！幾在w克堯等《唐太宗傳》材料二陜甘寧邊區(qū)重視因躲避戰(zhàn)爭而逃難到邊區(qū)的群眾，還高度重視社會優(yōu)撫工作，注重保障軍人及其家屬的基本生活。邊區(qū)通過征收救國公糧、救國公債、寒衣募捐等形式籌集社會保障資金。保障涉及的人群有工、農(nóng)、學(xué)、兵和公務(wù)人員等各個群體。由于邊區(qū)群眾文化水平低，邊區(qū)交通、通訊不發(fā)達，政府很重視對眾多社會保障法規(guī)的宣傳解釋?！幾匀螌W(xué)嶺《陜甘革命根據(jù)地史》材料三中華人民共和國前30年，在經(jīng)濟發(fā)展水平較低的情況下就普及了基本的社會保障，使得集中資源發(fā)展工業(yè)化的戰(zhàn)略成為可能。出生嬰兒死亡率從195。年的約25％減少到1981年的低于5%，使中國成為一個“具有第一世界人力資本的第三世界國家”。改革開放初期，城鎮(zhèn)勞動保險制度仍然在國有和集體企業(yè)有效運行，醫(yī)療教育、住房的成本較低，企業(yè)可以用較低的工資水平雇用工人，從而形成所謂“低勞動力成本”優(yōu)勢?！幾越睢墩撝腥A人民共和國前30年的社會保障》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明唐太宗保障弱勢群體的舉措所體現(xiàn)的傳統(tǒng)思想及作用。(2)根據(jù)材料一、二，指出與唐太宗時期相比陜甘寧邊區(qū)社會保障的特點，并結(jié)合所學(xué)知識分析其成因。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，簡析中華人民共和國前30年社會保障制度建立的意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，隨著大躍進運動的開展，城市化進程加快，嚴重超過了城市承受能力，因此，1961年，中又作出大幅度精簡職工的決策，D正確；A不合題干主旨，排除；B是糾正“左”傾錯誤的表現(xiàn)，排除；C是糾正“左”傾錯誤的具體措施，排除。2、C【解析】

根據(jù)材料“邱浚入閣，開了六部尚書入閣的先例”可知，內(nèi)閣地位已經(jīng)高于六部，C選項符合題意。內(nèi)閣不是中央一級的法定機構(gòu)，A選項錯誤。材料未反映六部尚書的權(quán)力大為削弱，B選項排除。六部變成內(nèi)閣的下屬機構(gòu)說法錯誤，內(nèi)閣不是中央一級的法定機構(gòu)，不能統(tǒng)帥六部，無決策權(quán)，D選項排除?！军c睛】明朝內(nèi)閣是明朝皇帝咨政機構(gòu)，此后權(quán)力逐漸增大，后形成為明朝行政中樞。內(nèi)閣輔臣的人數(shù)為一人至七人不等，輔臣奉使出外辦事，多自稱閣部。起初，內(nèi)閣大學(xué)士只具有顧問身份，皇帝為最終決定的權(quán)力，而大學(xué)士很少有參決的機會。到明仁宗、明宣宗時期，地位日益受尊崇。自此，內(nèi)閣的權(quán)力日益增大，到明世宗中葉，夏言、嚴嵩等人執(zhí)掌內(nèi)閣，地位赫然為真正的宰相，亦可壓制六部。然而，雖然首席內(nèi)閣大學(xué)士有票擬的權(quán)力，但卻不得不依賴于內(nèi)部太監(jiān)送達批紅。首輔大學(xué)士的職權(quán)如同以往的丞相，但必須與宦官合作，才能執(zhí)掌大政，如張居正結(jié)合馮保。3、D【解析】

材料中“如是則地方絕無權(quán)”可以否定AC項，行省是“行中書省”屬于中央中書省在地方機構(gòu)，行省官員沒有實權(quán)，一律聽從中央，故D符合題意?！驹斀狻空堅诖溯斎朐斀?！4、C【解析】：1956年中共八大的召開，開始了中國社會主義建設(shè)探索，但是后的大躍進和人民公社化運動以及文化大革命，都使得我國的社會主義建設(shè)出現(xiàn)了發(fā)展艱難的情況，這說明從1956年的八大——1976年的文化大革命結(jié)束是我們社會主義的艱難探索時期。所以本題選C。5、A【解析】對材料進行分析后可知，“這個名稱不僅反映了“天朝”觀念的動搖，也反映了近代政治制度的變化”，說明了清政府為適應(yīng)對外交往的需要，設(shè)立了總理各國事務(wù)衙門，強加了對外的交流，這有利于中國的近代化；“這些變化不是新物取代舊物，而是在舊物邊上另置一個新物”，說明了舊的制度依然存在，這又不利于中國的近代化，所以這體現(xiàn)了中國近代化的復(fù)雜性，故選A；總理各國事務(wù)衙門設(shè)立于1861年，此前中國近代外交早已開始，故可排除B；“這些變化不是新物取代舊物，而是在舊物邊上另置一個新物”，說明了舊的制度依然存在，故可排除C；結(jié)合所學(xué)知識可知，洋務(wù)運動是中國近代化的開端，是符合時代要求，故可排除D。6、C【解析】

依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，1919年，李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀》一文。該文既是中國人比較系統(tǒng)地介紹和分析馬克思學(xué)說的開山之作，也標志著李大釗已經(jīng)由一個民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€馬克思主義者，所以這里的“為世界改造原動的學(xué)說”是指馬克思主義，因此C選項正確。A選項錯誤，此時期李大釗向中國傳播的是馬克思主義，不是進化論；B選項錯誤，三民主義正式提出于1906年，不是“零碎的資料”，李大釗也沒有宣傳三民主義；D選項錯誤，十月革命經(jīng)驗不是“學(xué)說”。故正確答案為C選項。7、B【解析】

由材料信息“蓋文體通行既久，染指遂多，自成習(xí)套，豪杰之士亦難于其中自出新意，故遁而作他體，以自解脫。一切文體所以始盛終衰者，皆由于此”可知，王國維意在探究中國古代詩歌發(fā)展的規(guī)律，故B正確；材料主旨沒有強調(diào)中國詩歌發(fā)展的歷史悠久，故A錯誤；材料主旨也不是強調(diào)中國詩歌發(fā)展遞嬗和沿革，故CD錯誤。8、C【解析】

據(jù)材料“凡分田，照人口，不論男婦”可知，在分田上太平天國主張男女平等；“妻道在三從，無違爾夫主”可知，可知，洪秀全對婦女觀念上又深受理學(xué)影響，強調(diào)妻子要服從丈夫，強調(diào)“妻道三從”，這是其農(nóng)民階級局限性的表現(xiàn)；據(jù)材料“當人們行走在街上時，……大多數(shù)人都是天足”并結(jié)合所學(xué)可知，太平天國禁止婦女纏足；綜上分析，太平天國沖擊了婦女的固有角色定位，C符合題意；《天朝田畝制度》主張廢除封建土地所有制，但是由于處在戰(zhàn)爭環(huán)境沒有實現(xiàn)，A錯誤；據(jù)材料“妻道在三從，無違爾夫主”分析可知，沒有實現(xiàn)男女平等，B、D錯誤。9、B【解析】

“古希臘悲劇中人物都用一種高貴的方式去承擔和行動，從不陷入消極的無助的悲嘆之中”的信息說明古希臘依據(jù)塑造個體的力量來彰顯人的生命價值，故B項正確。材料中并不是說明戲劇推動了民主的進程，A錯誤；材料中也沒有說明雅典的城邦和公民走向了墜落，C錯誤；“古希臘悲劇認為所有的苦難都是來源于神的安排”說明此時的雅典城邦并沒有擺脫神靈的控制，故D項錯誤。10、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，宋朝對官員的優(yōu)待大大鼓勵了士子從政為官，這在壯大了統(tǒng)治基礎(chǔ)的同時，還導(dǎo)致了冗官，即官員人數(shù)不斷膨脹，故B正確；這一措施對激發(fā)文人的創(chuàng)新精神沒有直接關(guān)系，故A錯誤；郡縣制是官僚政治建立的標志，故C錯誤；宋朝對官員的優(yōu)待和科舉制度發(fā)展沒有必然關(guān)系，故D錯誤。11、C【解析】

由黃帝、顓頊、帝嚳、摯和勛的關(guān)系和地位傳承可知，黃帝時代血緣關(guān)系影響到王位繼承，C項正確；“家天下”局面是夏朝時形成的，A項錯誤；黃帝等人的權(quán)力繼承以品行能力為主，B項錯誤；早期國家時期并未形成權(quán)力的高度集中，D項錯誤。12、B【解析】

根據(jù)材料中的“善與蘇聯(lián)和東歐各國的關(guān)系；承認德意志民主共和國是一個獨立的主權(quán)國家”等信息可以看出，西德在經(jīng)濟實力擴大的基礎(chǔ)上，提出有別于當時美蘇“冷戰(zhàn)”的政策，以此謀求政治影響力，故答案為B項；冷戰(zhàn)的中心仍然在歐洲，沒有轉(zhuǎn)移，排除A項；“新東方政策”與歐洲統(tǒng)一大市場沒有關(guān)系，排除C項；D項中的“得以化解”說法絕對，排除。13、A【解析】試題分析：從材料“由它一個最有生氣的成分聚合、集中起來，提高到權(quán)力的頂峰”可以看出，秦時期相對于西周來說，實現(xiàn)了權(quán)力的集中。即秦朝建立了專制主義中央集權(quán)制度。故選A。B項與材料無關(guān)；CD屬于專制主義中央集權(quán)制度的內(nèi)容。因此BCD三項均錯?？键c：專制主義中央集權(quán)制度點評：此題實際上考的是專制主義中央集權(quán)制度。此知識點是考試的重點。秦朝創(chuàng)立，以后歷朝無不沿用。與此相關(guān)的知識點如專制主義中央集權(quán)制度下的矛盾斗爭以及所采取的措施也需要掌握：中央集權(quán)與地方分權(quán)的矛盾；皇權(quán)與相權(quán)的矛盾?？偟内厔菔侵醒爰瘷?quán)和皇權(quán)不斷地加強。14、B【解析】

材料表明，以前法官職能按照既定的程序和規(guī)定審理案件，《布艾體亞法》頒布后可以根據(jù)實際需要對法律進行解釋、補充和糾正，由此可以得出司法審判突破了程序束縛，更加靈活務(wù)實，故B正確；法官只擁有司法權(quán)，沒有立法權(quán)，故A不正確；材料強調(diào)的是公平、正義，沒有突出保護公民權(quán)利問題，故C不正確；《布艾體亞法》頒布后，司法更加注重實用靈活，而不是程序，故D不正確。15、A【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，材料信息“稽其成敗興壞之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”指的是漢代司馬遷的《史記》，故A正確；《資治通鑒》的作者是北宋的司馬光，《史通》是唐代劉知幾著作的中國首部系統(tǒng)性的史學(xué)理論專著，《文史通義》是清代學(xué)者章學(xué)誠創(chuàng)作的一部史學(xué)理論作品，都不符合材料信息，故BCD錯誤。16、D【解析】

根據(jù)材料“中國傳統(tǒng)人文精神源于五經(jīng)……傳統(tǒng)禮樂教化代替了宗教的功能”可知中國傳統(tǒng)文化精神重視歷史、重視教育，故D項正確。材料主要反映了中國傳統(tǒng)文化精神的特點，宗法制、宗族觀念在材料中沒有體現(xiàn)，故AC兩項排除。材料“傳統(tǒng)禮樂教化代替了宗教的功能”不能得出中國傳統(tǒng)文化精神是一種宗教信仰的結(jié)論，B項排除。17、B【解析】

20世紀20年代到30年代，歷經(jīng)了新經(jīng)濟政策到農(nóng)業(yè)集體化政策，生產(chǎn)的糧食農(nóng)民可以支配的非常少，故無法手工釀酒，故B項正確；材料中的飲酒與俄羅斯農(nóng)民的道德水平提升無關(guān)，故A項錯誤；經(jīng)濟大蕭條沒有波及蘇聯(lián)，故C項錯誤；法西斯侵略蘇聯(lián)是在1941年6月后，故D項錯誤。18、C【解析】

從先秦、西漢到宋朝，儒家學(xué)者始終強調(diào)天道和人道的統(tǒng)一，選項C正確；材料未體現(xiàn)儒家和其他學(xué)派的融合，排除A；選項B未體現(xiàn)出儒家對人道的強調(diào)，排除；題干中儒家在不同時期都強調(diào)應(yīng)當天人并重，并未突出天人重心的變換，排除D。19、C【解析】

由《新民叢報》中關(guān)于馬克思的報道“實為變私財以作共財之階梯”“現(xiàn)今之經(jīng)濟社會，實少數(shù)人掠奪多數(shù)人之土地而組成者也”可知，此時的中國人并不真正了解馬克思主義，故C正確；五四運動后，馬克思主義在中國得到廣泛的傳播，故A錯誤；這些報道是對馬克思主義的不成熟了解，故B說法錯誤；《新民叢報》不是宣傳馬克思主義的主陣地，故D錯誤。20、C【解析】試題分析：“紙上之材料”即是文獻資料；地下資料是考古資料，就他那個時期而言，是甲骨文的出現(xiàn)。王國維時期，甲骨文被發(fā)現(xiàn)并開始被譯讀，其他各項均不符合題意。所以答案選C?？键c：歷史研究·史學(xué)研究·史料21、D【解析】針對春秋時期，臣弒君、子弒父現(xiàn)象，孔子“派弟子子夏訪求周史，據(jù)此刪削，著成《春秋》”說明融治國思想于《春秋》，D正確；A不符合材料孔子主張；B中全面發(fā)展不符合材料主旨；C中屬于教育方面，不符合治國理念。22、B【解析】

由材料信息“正是近現(xiàn)代資本主義的大工業(yè)和世界市場日益把世界連成一個整體，從而首次開創(chuàng)了世界歷史”可知，工業(yè)革命加速了世界歷史的形成，故B正確；材料體現(xiàn)不出世界市場與世界歷史相互推動，故A錯誤；世界歷史的出現(xiàn)是歷史的進步，故C項說法錯誤；D項說法錯誤，資本主義萌芽時期世界還沒有打破相互孤立的狀態(tài)，沒有形成世界性的歷史。23、B【解析】試題分析：依據(jù)甘地的歷史事跡，可以判斷①③④均符合題意，他多次組織群眾性的非暴力不合作運動，領(lǐng)導(dǎo)印度人民實現(xiàn)了民族獨立，創(chuàng)立的非暴力不合作理論成為寶貴的思想財富，故選B。②是對他的評價，而不是理由?？键c：甘地點評：甘地被稱為圣雄，其領(lǐng)導(dǎo)的“非暴力、不合作”運動對印度的歷史產(chǎn)生了重要的影響，構(gòu)成了印度文化的一部分。對印度甘地的這一運動，應(yīng)該從兩個方面進行分析，既要看到其積極地作用，也要分析出其局限性。24、C【解析】

材料的文字描述了中世紀地理觀影響下歐洲人進行海上探險的文化因素，故選C；題意沒有涉及《馬可波羅行記》對東方的描述，排除A；材料體現(xiàn)了歐洲人當時對世界的認知還停留在中世紀水平，天文地理知識沒有進步，排除B；材料中歐洲人海上探險是追求財富，而非尋求海外市場，排除D。故選C。25、B【解析】

20世紀60年代，中蘇關(guān)系已經(jīng)破裂，因此中國和西方國家之間的貿(mào)易呈現(xiàn)上升趨勢，B正確；A與題無關(guān)，排除；歐美對華封鎖的關(guān)鍵是中美關(guān)系，20世紀60年代中美關(guān)系并未改善，故歐美對話經(jīng)濟封鎖尚未打破，C排除；D中“根本”表述絕對，排除。26、D【解析】根據(jù)題干“1990年和2003年不同類型國家三大產(chǎn)業(yè)占國內(nèi)生產(chǎn)總值比重表”可知20世紀90年代以來，世界經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生新變化，農(nóng)業(yè)和工業(yè)比重減小，服務(wù)業(yè)比重增加；說明不同類型國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變革趨勢基本相同，D項正確。題干信息無法體現(xiàn)高收入國家越來越忽視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，排除A。題干體現(xiàn)中低收入國家各產(chǎn)業(yè)間發(fā)展不均衡，農(nóng)業(yè)和工業(yè)比重減小，服務(wù)業(yè)比重增加，排除B。題干反映不同類型國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變革呈現(xiàn)不平衡發(fā)展，排除C。綜上所述，本題正確答案為D。27、C【解析】

材料中各國公卿之“語”到游士之“策”，反映了知識分子階層“士”的崛起，說明社會階層發(fā)生變動。C正確；材料未體現(xiàn)史書體例發(fā)生了變化，A排除；材料未涉及選官制度，B排除；材料未反映統(tǒng)一歷史的趨勢，D排除。故選C。28、D【解析】

在礦業(yè)、加工工業(yè)、農(nóng)業(yè)和土壤改良等方面的“活躍租讓”能夠推動這些行業(yè)的發(fā)展，有利于激活當時社會經(jīng)濟的發(fā)展資源，故D項符合題意；1928年蘇聯(lián)已經(jīng)結(jié)束實行新經(jīng)濟政策，排除A；當時蘇聯(lián)沒有改變計劃經(jīng)濟管理體制，也沒有受到經(jīng)濟危機的沖擊，排除BC。故選D。29、D【解析】

根據(jù)材料“將共同體中的個人也看作自由的主體”“不僅指集體的自由，而且也指個人自由”可知，自由是城邦集體自由和個人自由的合稱，反映出古代雅典公民個人與城邦緊密相連，D項正確；材料強調(diào)的是城邦自由和個人自由的結(jié)合，沒有強調(diào)城邦政治以個人自由為前提，A項錯誤；直接民主的落實應(yīng)強調(diào)公民行使權(quán)力方面，材料沒有體現(xiàn)直接民主的落實，B項錯誤；城邦居民不是人人平等，廣大奴隸沒有平等權(quán)利，C項錯誤。30、B【解析】

布埃勒認為真正的人是具有理性和美德的，這體現(xiàn)了人文主義精神，B正確；16世紀宗教改革剛剛興起，尚未達到廣泛傳播程度，而且理性本身與新教思想相對，排除A；布埃勒對人的描述并不是按照生物進化過程描述的，排除C；通過題干無法判斷當時社會風(fēng)氣中是否個人私欲泛濫，排除D。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）內(nèi)容：以農(nóng)為本，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：重視糧食倉儲：關(guān)注糧食流通；完善荒政思想。（2）影響：以技術(shù)改進為著重點和突破口，有利于提高農(nóng)產(chǎn)品收購質(zhì)量，有利于推動傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的近代化轉(zhuǎn)型；兼顧發(fā)展生產(chǎn)與運銷改良，是構(gòu)建國家糧食安全保障體系的寶貴嘗試。原因：國民政府的政令不統(tǒng)一，不利于政策的推行；未改變封建土地制度；抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)的影響。（3）目標：解決幾億人口的吃飯問題；保證新生政權(quán)的穩(wěn)定；以農(nóng)業(yè)積累特別是糧食的產(chǎn)出積累支持工業(yè)的發(fā)展。【解析】

（1）內(nèi)容：據(jù)材料“中國古代既是糧食大國，又是‘饑荒之國’，形成了獨特的糧食安全觀念?！笨芍?，中國古代以農(nóng)為本，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；據(jù)材料“歷代統(tǒng)治者都認為倉儲是‘天下之大命’”可知，重視糧食倉儲；據(jù)材料“中國古代糧食流通思想圍繞‘政府還是市場’這一主題展開”可知，關(guān)注糧食流通；據(jù)材料“……在此基礎(chǔ)上形成了倉儲救荒理論和災(zāi)荒預(yù)防理論”可知，完善荒政思想。（2）影響：據(jù)材料“一為改進方針，以科學(xué)方法增加麥作產(chǎn)量、控制生產(chǎn)成本……二為實施要點，包括麥種改良及推廣、施用適量化肥、防范病蟲害、提倡水利事業(yè)……”可知，以技術(shù)改進為著重點和突破口，有利于提高農(nóng)產(chǎn)品收購質(zhì)量和推動傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的近代化轉(zhuǎn)型；據(jù)材料“……改善交通、降低運費，便利各地小麥自由流通；嚴禁摻水、摻雜，實施品級鑒定，保證小麥