西南名校2025屆高考仿真卷歷史試題含解析

西南名校2025屆高考仿真卷歷史試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．據(jù)統(tǒng)計，1953年地質(zhì)工作的工作量，比1952年分別增加10倍至23倍，鉆探增加10倍，坑探增加20倍，槽探增加23倍，普查面積增加10倍，以后幾年又逐年增多。這一舉措A．促成中國完成社會主義改造 B．反映地質(zhì)工作是中國工業(yè)化建設核心C．旨在建立獨立完整工業(yè)體系 D．表明新中國經(jīng)濟建設中存在急躁冒進2．恩格斯曾指出：“野蠻時代是學會經(jīng)營畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)的時期，是學會靠人類的活動來增加天然物生產(chǎn)的方法的時期。文明時代是學會對天然產(chǎn)物進一步加工的時期，是真正的工業(yè)和藝術產(chǎn)生的時期。”據(jù)此，推動“野蠻時代”向“文明時代”發(fā)展的重要條件是A．文字的發(fā)明 B．冶金業(yè)的出現(xiàn) C．農(nóng)業(yè)的發(fā)展 D．工商業(yè)的興起3．中國的鄉(xiāng)里制度可以追溯到西周，西周時鄉(xiāng)和里是單獨出現(xiàn)的。春秋戰(zhàn)國時期，鄉(xiāng)里制度在沿襲西周國、野管理體制的基礎上有了一些變化：鄉(xiāng)和里開始并稱，“鄉(xiāng)”正式成為鄉(xiāng)里基層組織的一級單位；出現(xiàn)了“亭”的設置。該變化反映出春秋戰(zhàn)國時期A．新式社會秩序在重構 B．傳統(tǒng)制度遭到遺棄C．宗法血緣制已經(jīng)崩潰 D．大一統(tǒng)國家的形成4．伯利克里之后，激進的煽動家克利昂、阿爾西比亞德先后被狂熱的民眾推選為領導，挑起對斯巴達的戰(zhàn)爭。在野心家花言巧語下，任何反戰(zhàn)者都被群起而攻之。最終，開啟戰(zhàn)端的雅典徹底被斯巴達擊敗，淪為二流城邦。由此可見，促成雅典沒落的主要因素是A．斯巴達強大的軍事戰(zhàn)斗力 B．伯利克里改革后經(jīng)濟衰退C．直接民主泛濫下的狂熱性 D．希臘寡頭政治的絕對優(yōu)勢5．在古代雅典人的意識中，自由這一術語越出了共同體這一主體范圍，將共同體中的個人也看作自由的主體。自由不僅指集體的自由，而且也指個人自由。這反映出古代雅典A．城邦政治以個人自由為前提 B．直接民主制度落到了實處C．城邦居民人人平等得以實現(xiàn) D．公民個人與城邦緊密相連6．如表是17世紀末至18世紀英國從歐陸的商品進口統(tǒng)計數(shù)據(jù)（除愛爾蘭），由此可知英國A．工業(yè)革命導致原料進口增加 B．對歐洲大陸的經(jīng)濟依賴增強C．重商主義推動了制造業(yè)發(fā)展 D．對歐陸貿(mào)易賺取了巨額利潤7．羅馬共和國時期，大法官被授予自行決定訴訟程式的權力，可以根據(jù)實際需要和“公平”“正義”對《十二銅表法》及其他法律進行解釋、補充和糾正。這一現(xiàn)象表明A．法律的創(chuàng)制具有隨意性 B．貴族仍享有較大的政治特權C．平民與法官矛盾尖銳化 D．羅馬法形成過程具有開放性8．歷史上西方的許多思想家為人類豐富的人文精神寶庫做出了各自不同的貢獻。在以下的啟蒙思想家的觀點中，由法國思想家盧梭提出的是A．我不能同意你說的每一個字，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權利B．地主是貪婪的野獸,永不知足的醉漢,他們留給農(nóng)民的只是無法搶走的空氣C．社會秩序是為其他一切權利提供了基礎的神圣權利，這項權利是建立在約定之上的D．當立法權和行政權集中于同一個人或同一個機關之手，自由便不復存在了9．某位學者描述中國史上的一種制度：“雖無相名，實有相職。既有相職，卻無相權。既無相權，卻有相責。”這位學者所指的是A．漢代的尚書令 B．唐代的門下省長官C．明代的內(nèi)閣首輔 D．清代的議政王大臣10．下列選項中，完整準確的體現(xiàn)了二戰(zhàn)后初期西歐經(jīng)濟發(fā)展主題的是①恢復②改革③秩序④繁榮A．① B．①② C．①②③ D．①②③④11．雅典婦女被允許參加宗教祭祀活動，有些婦女還擔任了女祭司和女預言者的宗教職務。這一現(xiàn)象A．有助于緩和城邦內(nèi)部矛盾 B．說明婦女參政地位得到改變C．反映了雅典民主的廣泛性 D．表明城邦統(tǒng)治基礎得以擴大12．人民幣是建國后我國政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展狀況的縮影。1962年4月武漢長江大橋入選第三套人民幣，紙幣上的圖案A．體現(xiàn)了文人畫的藝術風格 B．標志著“一五”計劃的完成C．反映了工業(yè)化建設的成就 D．適應“大躍進”的時代需要二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料1928年底隨著張學良的“改旗易幟”，南京政府在名義上“統(tǒng)一”了中國，中國政局趨于相對穩(wěn)定。為鞏固政權，富國強兵，南京國民政府出臺了一系列旨在發(fā)展鐵路的政策和措施。在新路建設方面，為了籌劃和管理全國鐵路建設，南京國民政府成立鐵道部，頒布中國第一部鐵道大法——《鐵道法》，規(guī)定“凡關系全國交通之鐵道以中央政府經(jīng)營為原則；其關系地方交通之鐵道，地方政府得依公營鐵道條例經(jīng)營之”。在這些法律、法規(guī)的引導規(guī)范下，南京國民政府制定了一個以南京為中心，以西南和東南為規(guī)劃重點的龐大而又系統(tǒng)的的鐵路規(guī)劃。在舊路整理方面，南京國民政府從鐵路財政、鐵路經(jīng)營、鐵路業(yè)務、鐵路教育、鐵路技術等方面進行積極整理。在鐵路經(jīng)營方面，注重對鐵路沿線資源、物產(chǎn)的調(diào)查與統(tǒng)計，舉辦全國鐵路沿線出產(chǎn)貨品展覽會，創(chuàng)設國貨販賣所，對農(nóng)工商產(chǎn)品實行優(yōu)惠價運輸，發(fā)展鐵路旅游，充分發(fā)揮鐵路的經(jīng)濟功能。到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕，在全國范圍內(nèi)共修了九條鐵路（主要有：杭江鐵路、浙贛鐵路、隴海鐵路、江南鐵路、京贛鐵路、淮南鐵路、滬杭甬鐵路），總長度達3793公里（東北三省境內(nèi)日本修筑的1600公里未計在內(nèi)）?！铋L玲《南京國民政府時期的鐵路政策研究》（1）根據(jù)材料并結合所學知識，概括南京國民政府前期鐵路政策改革的特點。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，簡析南京國民政府前期鐵路政策改革的意義。14．（20分）閱讀材料，回答問題材料一、“綜而言之，則西洋社會為動的社會，我國社會為靜的社會。由動的社會，發(fā)生動的文明；由靜的社會，發(fā)生靜的文明?！薄皠拥纳鐣泵半U進取，生活固“日益豐?！?，但“身心忙碌”；“靜的社會”消極柔弱，“日益貧嗇”，但“身心安閑”。西洋社會雖“無饑餓疾病之喪”，但競爭既烈，兵燹屢興，人為苦痛正未有已。反之，中國固窮，“死亡枕藉”，但于“政治問題能已則已，不欲更事吹求，亦所以減輕其苦痛之法耳”。（傖父：《靜的文明與動的文明》，《東方》第十三卷第七號）。材料二、李大釗同樣是根據(jù)地理條件的差異，將中西文化概括為“靜”、“動”文明，但他這樣寫道：“……一為自然支配人間的、一為人間征服自然的……東方之道德在個性滅卻之維持，西方之道德在個性解放之運動……東方想望英雄，其結果為，專制政治，有世襲之天子……西方依重國民，其結果為民主政治”（《東西文明根本之差異》，《言治季刊》第一年第三期）。材料三、陳獨秀認為，在古代，東西方都處在專制政治之下，其文化并無特異之處。但以法國革命為轉(zhuǎn)機，東西方迥異其趣，西方判然進入了近代社會，形成“近代文明”；而東方社會卻陷于停滯，仍為“宗法社會”、“封建政治”，因此東洋文明“其質(zhì)量舉未能脫古代文明之窠臼，名為‘近世’，其實猶古之遺也”。他將西方文化的特征，概括為“科學與人權并重”。（《文存》卷一）。而東方文化的特點在專制與迷信。專制即束縛個性。迷信即不知科學為何物，渾渾噩噩，日在愚昧之中，諸事“不能以人間已有之智靈，明其理由，道其法則也”（同上）。正是緣此根本的差異，決定了中西文化的長短優(yōu)劣。西方進步的文化產(chǎn)生了積極的結果：科學與民主相濟為用，“成獨立之人格”。民智勃發(fā)，“而迷信斬焉”，“社會經(jīng)濟，亦因以厘然有敘”。而東方落后文化卻造成專制與迷信并肆，戕賊人權，民智不張，“社會中種種卑劣不法慘酷衰微之象，由是并起，“生機日促”，社會經(jīng)濟因之“大亂”《<文存》卷一)。中西文化其優(yōu)劣，彰明昭著，中國當移樽就教，接受西方文明，自是不言而喻之事。材料四、嚴復在1895年寫的《論世變之亟》一文中，對中西文化曾作如是鮮明的對照：“中國最重三綱，而西人首明平等；中國親親，而西人尚賢；中國以孝治天下，而西人以公治天下；中國尊主，而西人隆民；……?！备杏X銳敏的嚴復將西學的“命脈”概括為“于學術則黜偽崇真，于刑政則屈私以為公，斥反對西學者是“狂易喪心之人”。問：（1）材料一、二、三是1916年開始的中西文化論戰(zhàn)之三個代表人物的言論。這場論戰(zhàn)的導火索是什么？（2）材料四中嚴復所說的中國（最重三綱、親親、以孝治天下、尊主等）文化傳統(tǒng)，始于何時、源于何派學說？（3）（接上題）這派學說發(fā)展到兩宋取得怎樣的新成就?（4）利用所給材料、結合所學，對這場中西文化論戰(zhàn)作簡要評述。注意：觀點鮮明、評論有據(jù)；行文流暢，邏輯通順；充分利用所給材料與所知史實；提煉歷史評價的基本方法。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】

材料表明1953年地質(zhì)、鉆探等工作的工作量比1952年有了大幅度的提高。結合當時的國家狀況可知，地質(zhì)等工作的工作量提高是為了適應國家建設的需要，更是為了適應建立完整的工業(yè)體系。C正確；社會主義改造包括對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、工商業(yè)的改造，不涉及地質(zhì)、鉆探等工作，A錯誤；“地質(zhì)工作是中國工業(yè)化建設核心”的說法不符合史實，B錯誤；工作量的大幅度提高是工人為了工業(yè)化建設作出的努力，不是急躁冒進的行為，D錯誤。故選C。2、B【解析】

文明時代相對于野蠻時代，人類更多的是對天然產(chǎn)物的進一步加工，是真正的工業(yè)和藝術產(chǎn)生的時期，而加工天然產(chǎn)物的重要條件是冶金業(yè)的出現(xiàn)，唯有如此，對天然產(chǎn)物的加工才有可能進行，B正確；文字的發(fā)明不能對天然產(chǎn)物進一步加工，排除A；農(nóng)業(yè)的發(fā)展和對天然產(chǎn)物的加工之間不存在因果聯(lián)系，排除C；工商業(yè)興起是天然產(chǎn)物加工之后的結果，而非條件，排除D。3、A【解析】

根據(jù)材料“‘鄉(xiāng)’正式成為鄉(xiāng)里基層組織的一級單位；出現(xiàn)了亭’的設置”并結合所學知識可知，春秋戰(zhàn)國時期，鄉(xiāng)里制度的發(fā)展適應了社會經(jīng)濟變化的需要，體現(xiàn)了中央集權制逐漸取代舊的分封制的趨勢。A正確；根據(jù)材料“鄉(xiāng)里制度在沿襲西周國、野管理體制的基礎上有了一些變化”可知，傳統(tǒng)制度沒有被遺棄，而是得到了繼承和發(fā)展，B排除；宗法制度崩潰在材料中無法體現(xiàn)，C排除；秦朝的建立標志著大一統(tǒng)國家的形成，時間不符，D排除。故選A。4、C【解析】

據(jù)材料“先后被狂熱的民眾推選為領導”“挑起對斯巴達的戰(zhàn)爭”等信息可知，體現(xiàn)了直接民主導致權力的無用和濫用，導致雅典的沒落，C項正確；斯巴達強大的軍事戰(zhàn)斗力不是材料強調(diào)的主旨內(nèi)容，A項錯誤；材料體現(xiàn)的是雅典直接民主泛濫下的狂熱性，沒有體現(xiàn)雅典經(jīng)濟的衰退和希臘寡頭政治，B、D項錯誤。5、D【解析】

根據(jù)材料“將共同體中的個人也看作自由的主體”“不僅指集體的自由，而且也指個人自由”可知，自由是城邦集體自由和個人自由的合稱，反映出古代雅典公民個人與城邦緊密相連，D項正確；材料強調(diào)的是城邦自由和個人自由的結合，沒有強調(diào)城邦政治以個人自由為前提，A項錯誤；直接民主的落實應強調(diào)公民行使權力方面，材料沒有體現(xiàn)直接民主的落實，B項錯誤；城邦居民不是人人平等，廣大奴隸沒有平等權利，C項錯誤。6、C【解析】

材料中反映了在重商主義政策影響下，17—18世紀英國對歐洲大陸進口的制成品減少，原材料增加，進面促進英國制造業(yè)的發(fā)展，說明重商主義推動了制造業(yè)發(fā)展，故C項正確；工業(yè)革命開始于1765年，與材料時間不符，故A項錯誤；這一時期英國擁有廣闊的殖民地，因此英國對歐洲大陸的貿(mào)易依賴在減弱，故B項錯誤；材料數(shù)據(jù)體現(xiàn)了18世紀英國從歐陸的商品進口統(tǒng)計，無法得出對歐陸貿(mào)易賺取了巨額利潤的結論，故D項錯誤。7、D【解析】

由材料可知，大法官可以根據(jù)實際情況不斷地豐富和完善羅馬法，這表明羅馬法形成過程具有開放性靈活性，故D項符合題意；法律的創(chuàng)制是根據(jù)社會公平正義的需要，不是隨意的，A項不符合題意；材料中看不出貴族享有特權以及平民與法官矛盾尖銳，B、C兩項不符合題意。故選D。8、C【解析】試題分析：A項是蘇格拉底的觀點；B項是18世紀末期俄國著名文學家拉吉舍夫是在他的《從彼得堡到莫斯科旅行記》提出的；C項是體現(xiàn)的盧梭的社會契約論；D項孟德斯鳩的觀點。故選C。考點：西方人文精神的發(fā)展?啟蒙運動?盧梭的思想9、C【解析】

明朝廢除宰相制度后逐步形成內(nèi)閣制，內(nèi)閣首輔“雖無相名，實有相職。既有相職，卻無相權”，故答案為C項；漢代尚書令屬于“中朝”成員，參與決策，排除A項；唐代的門下省長官是名正言順的宰相，排除B項；清代的議政王大臣掌握實權，參與決策，排除D項?！军c睛】明朝內(nèi)閣始終不是法定的中央一級的行政機構或決策機構，只是為皇帝提供顧問的內(nèi)侍機構。閣臣的升降由皇帝決定，職權的大小依皇帝旨意而定，票擬是否被采納還得取決于皇帝的批紅。10、C【解析】

二戰(zhàn)后的歐洲由于受到戰(zhàn)火的破壞，因此當時歐洲面臨的主要任務是通過改革恢復經(jīng)濟，穩(wěn)定資本主義秩序，①②③符合題意，C正確，AB排除；二戰(zhàn)后初期的歐洲經(jīng)濟凋敝，④錯誤，D排除。故選C。11、A【解析】

雅典允許婦女參與祭祀活動及擔任宗教職務，這在一定程度上緩和了城邦在政治上排斥婦女引起的矛盾，A項正確；雅典婦女參與祭祀活動及擔任宗教職務，并未改變其不能參政的地位，雅典的民主仍屬于成年男性公民，排除B；雅典參政權屬于男性公民，其不具有廣泛性，排除C；允許婦女參與祭祀活動及擔任宗教職務不代表婦女具有參政權，因此不能說明城邦統(tǒng)治基礎擴大，排除D。12、C【解析】

根據(jù)材料“1962年4月武漢長江大橋入選第三套人民幣”結合所學知識可知，武漢長江大橋是一五計劃的主要成就，是國家工業(yè)化建設的重要標志，C項正確；紙幣上的武漢長江大橋圖不屬于文人畫，A項錯誤；武漢長江大橋是一五計劃的重要成就，能夠反映建國初期工業(yè)化建設的成就，但不能標志一五計劃的完成，B項錯誤；“大躍進”發(fā)生于1958年，與材料時間不符，D項錯誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點：成立專門經(jīng)營管理機構；制定完善的法律法規(guī)，依法筑路；官辦，中央政府和地方政府并舉；重點集中在長江流域，布局不均衡；新路建設與舊路改造并舉；商業(yè)化傾向明顯。（2）意義：推動了近代交通運輸業(yè)的發(fā)展，一定程度改變了近代中國交通運輸落后的面貌；有利于促進人口流動和城市發(fā)展；擴大了國內(nèi)物資交流與對外貿(mào)易的發(fā)展；推動經(jīng)濟的全面近代化；為中華民族的抗戰(zhàn)事業(yè)做出了重大貢獻；為以后鐵路政策的制定提供了寶貴的經(jīng)驗?！窘馕觥?/p>

（1）特點：依據(jù)材料“南京國民政府成立鐵道部，頒布中國第一部鐵道大法——《鐵道法》”來看，南京國民政府成立專門經(jīng)營管理機構，而且制定完善的法律法規(guī)，依法筑路；依據(jù)材料“凡關系全國交通之鐵道以中央政府經(jīng)營為原則；其關系地方交通之鐵道，地方政府得依公營鐵道條例經(jīng)營之”來看，中央與地方政府共同進行；依據(jù)材料“以南京為中心，以西南和東南為規(guī)劃重點的龐大而又系統(tǒng)的的鐵路規(guī)劃”來看，當時以長江流域為主，布局不平衡；依據(jù)材料“舊路整理方面，南京國民政府從鐵路財政、鐵路經(jīng)營、鐵路業(yè)務、鐵路教育、鐵路技術等方面進行積極整理”來看，新舊鐵路同時改造；依據(jù)材料“舉辦全國鐵路沿線出產(chǎn)貨品展覽會，創(chuàng)設國貨販賣所，對農(nóng)工商產(chǎn)品實行優(yōu)惠價運輸，發(fā)展鐵路旅游，充分發(fā)揮鐵路的經(jīng)濟功能”來看，當時鐵路的商業(yè)化傾向明顯。（2）依據(jù)南京國民政府前期鐵路政策的內(nèi)容并結合當時中國的社會背景來看，這次改革推動了近代交通運輸業(yè)的發(fā)展，一定程度改變了近代中國交通運輸落后的面貌，促進了人口流動和城市發(fā)展，擴大了國內(nèi)物資交流與對外貿(mào)易的發(fā)展，推動了經(jīng)濟的全面近代化；而且為中華民族的抗戰(zhàn)事業(yè)和以后鐵路政策的制定做出了重大貢獻。14、（1）《新青年》問世后，公開宣稱“所謂新者就是外來之西洋文化，所謂舊者就是中國固有之文化”；主張以新易舊、以西方文化取代中國固有文化。如此激烈的批判態(tài)度和鮮明的文化取向，激起一些人的強烈反對。（2）西漢武帝；儒家。(3)兩宋創(chuàng)成一個以“理”為核心的更加精致完備的新儒學體系——理學。貢獻突出者為二程、朱熹。二程明確提出哲學意義上的“天理”，認為天理是超越萬物、永恒存在的宇宙本原；還稱“人論者，天理也”，“父子君臣，天下之定理”。朱熹集成了一個龐大而完整地理論體系，其核心是天理論。他認為天理既是宇宙的本原，又存在于現(xiàn)實世界中，人世間的倫理綱常就是其具體體現(xiàn)，還指出要“明天理、滅人欲”。（4）評分要素：A按時序（五四運動前后論戰(zhàn)的兩個階段）敘述論戰(zhàn)概況；從1916年起，《東方雜志》主編杜亞泉連續(xù)發(fā)表文章，抨擊新文化運動。陳獨秀、李大釗等人進行了針鋒相對的反駁。由此，引發(fā)了一場關于中西文化問題的論戰(zhàn)。五四運動之后，傳統(tǒng)文化受到猛烈沖擊，西方新思想、新觀念大量輸入，完全拒斥外來文化的論調(diào)已根本站不住腳。章士釗、梁啟超等人又先后提出“新舊調(diào)和”論、中西文化“化合”說，梁漱溟則明確主張維護儒家文化。中西文化問題的論爭更廣泛地展開。李大釗、胡適、瞿秋白等人以《新青年》、《每周評論》等雜志為輿論陣地，積極參加論戰(zhàn)，深刻闡明了新文化取代舊文化的歷史必然性。B對所給材料中的思想進行分類、一一提煉和評價；材料一反映了舊文化，材料二、三、四反映新文化材料顯示了兩種根本對立的中西文化比較觀。傖父的比較是消極的……李大釗、嚴復對中西文化的比較是積極的?！惇毿氵\用生動有力的唯物論觀點，……深刻多了?！谝淮熙r明地揭，出了科學與民主