第12課 近代西方民族國(guó)家與國(guó)際法的發(fā)展 教學(xué)設(shè)計(jì) 高二歷史統(tǒng)編版2019選擇性必修1+國(guó)家制度與社會(huì)治理

教學(xué)設(shè)計(jì)

課程基本信息學(xué)科歷史年級(jí)高二學(xué)期秋季課題第12課近代西方民族國(guó)家與國(guó)際法的發(fā)展教科書書名：統(tǒng)編版教材出版社：人民教育出版社教學(xué)目標(biāo)1.了解近代西方民族國(guó)家形成的原因，認(rèn)識(shí)近代西方民族國(guó)家的形成是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。2.分析近代西方民族國(guó)家的形成與發(fā)展帶來的影響，認(rèn)識(shí)民族國(guó)家的出現(xiàn)與發(fā)展是國(guó)際法產(chǎn)生的前提。3.分析國(guó)際法出現(xiàn)的歷史背景，理解國(guó)際法發(fā)展的不同階段的標(biāo)志及特點(diǎn)。4.梳理近代外交制度的建立與發(fā)展的歷程，認(rèn)識(shí)國(guó)際法和近代外交制度都是國(guó)際治理方式的進(jìn)步。教學(xué)內(nèi)容教學(xué)重點(diǎn)：1.認(rèn)識(shí)近代西方民族國(guó)家的形成過程是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。2.理解民族國(guó)家的出現(xiàn)意味著近代西方國(guó)家社會(huì)治理方式的進(jìn)步和國(guó)家之間關(guān)系的變化，從而推動(dòng)了國(guó)際法的誕生。

教學(xué)難點(diǎn)：1.分析國(guó)際法出現(xiàn)的歷史背景。2.理解國(guó)際法發(fā)展的不同階段的標(biāo)志及特點(diǎn)。教學(xué)過程（一）導(dǎo)入老師提問：西歐封建社會(huì)的基本特征有哪些?學(xué)生回答：“封君封臣制度”“莊園與農(nóng)奴制度”“王權(quán)與教權(quán)長(zhǎng)期并存”。老師講解：中古時(shí)期，歐洲各國(guó)的王室相互通婚，彼此之間多少有著血緣和繼承關(guān)系。同時(shí)，也存在著封君封臣關(guān)系。1328年，法國(guó)國(guó)王查理四世去世，因?yàn)闆]有男嗣，引起了王位繼承問題。他的外甥英王愛德華三世和堂兄菲利普六世都認(rèn)為自己應(yīng)該繼承王位。1337年開始，由于王位繼承和領(lǐng)地爭(zhēng)奪問題，英法兩國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，前后持續(xù)了117年，史稱“英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)”。在100多年里，兩國(guó)千千萬萬的普通人卷戰(zhàn)爭(zhēng)中。法國(guó)農(nóng)村少女貞德，就是千萬普通人物之一。貞德17歲參戰(zhàn)，曾率軍解救了被英軍圍困的奧爾良，還乘勝收復(fù)了許多城市。1430年，貞德被敵軍俘虜，次年被燒死，年僅19歲。她的慘死，大大激發(fā)了法國(guó)人的愛國(guó)情感，法軍戰(zhàn)斗力進(jìn)一步提高，為最后的勝利奠定了基礎(chǔ)。400多年后，貞德被羅馬教廷封圣，故稱為“圣女貞德”。英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)中，大批貴族身亡，為國(guó)家的統(tǒng)一和王權(quán)的加強(qiáng)創(chuàng)造了條件；同時(shí)，也使得千千萬萬的普通人更加深刻地意識(shí)到了他們之間的民族差異，民族意識(shí)逐漸加強(qiáng)，為民族國(guó)家的形成和發(fā)展創(chuàng)造了條件。（二）新課第一部分，近代西方民族國(guó)家的產(chǎn)生這部分需要解決三個(gè)問題“什么是民族國(guó)家？近代西方為什么會(huì)產(chǎn)生民族國(guó)家？近代西方民族國(guó)家的出現(xiàn)和發(fā)展帶來了哪些影響？”老師問：什么是民族國(guó)家？請(qǐng)看投影，找出其主要因素。學(xué)生答：主要因素包括“文化和歷史的傳承”“血緣的認(rèn)同”“疆域的相對(duì)穩(wěn)定”“國(guó)家的主權(quán)至上原則”“全體人民對(duì)國(guó)家的認(rèn)同和忠誠(chéng)”“國(guó)家權(quán)力的合法性得到了全體國(guó)民認(rèn)可”等。老師問：近代西方民族國(guó)家為什么會(huì)產(chǎn)生呢？學(xué)生回答：原因有①西歐國(guó)家的封建割據(jù)勢(shì)力遭到削弱，中央集權(quán)得到加強(qiáng)。②宗教改革運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)化了各國(guó)的世俗權(quán)力，國(guó)家和民族認(rèn)同觀念日益顯現(xiàn)。③官方對(duì)民族語言的重視，強(qiáng)化了民族認(rèn)同，促進(jìn)了民族國(guó)家的形成。④法國(guó)大革命及拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)，促進(jìn)了歐洲各國(guó)民族意識(shí)的覺醒。老師：這些答案從政治、思想領(lǐng)域進(jìn)行了解釋。但還不夠。請(qǐng)看補(bǔ)充材料：展示補(bǔ)充材料如下：10—11世紀(jì)起，西歐各地興起了眾多城市。城市位于封建主的土地上,主要居民是手工業(yè)者和商人，他們以工商業(yè)為基本謀生手段。但封建主用對(duì)待農(nóng)奴的方式對(duì)待城市市民,對(duì)市民的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)造成影響。一些城市通過與封建主談判,或以金錢贖買,或武裝暴動(dòng),贏得一定程度的自治權(quán)。自治有利于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,一些城市興辦大學(xué)。城市還以金錢和人力支持王權(quán),一定程度上促進(jìn)了國(guó)王的統(tǒng)一事業(yè)?！y(tǒng)編版教材《中外歷史綱要(下)》老師問：從補(bǔ)充材料可以得出什么結(jié)論？學(xué)生答：西歐城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了君主對(duì)國(guó)家的統(tǒng)一事業(yè)。老師講：補(bǔ)充材料給的時(shí)間是10-11世紀(jì)，當(dāng)時(shí)的民族國(guó)家形成了嗎？對(duì)，尚未形成。但是卻已經(jīng)有了民族國(guó)家的苗頭。那么，民族國(guó)家何時(shí)形成的呢？先看英國(guó)的歷史。1529年后，英王亨利八世頒布一系列法令，最著名的是1534年的《至尊法案》，此法案宣布，英國(guó)國(guó)王是英國(guó)教會(huì)的最高首腦,有權(quán)任命神職人員和規(guī)定教義。他還沒收了很多修道院的土地和財(cái)產(chǎn)，將它們賞賜給貴族或出售。在他統(tǒng)治時(shí)期，建立了英國(guó)國(guó)教，英國(guó)的中央集權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)。16世紀(jì)時(shí)期，國(guó)家主權(quán)無論是宗教上，還是世俗上的權(quán)力都得到鞏固和確認(rèn)，民眾對(duì)國(guó)家的認(rèn)同加強(qiáng)。因此，有史學(xué)家認(rèn)為，亨利八世統(tǒng)治時(shí)期，英國(guó)已經(jīng)是一個(gè)近代意義的民族國(guó)家。再看法國(guó)歷史。17世紀(jì)中期，這位就是在位達(dá)到72年、在位時(shí)間最長(zhǎng)的、自稱為“太陽王”的法王路易十四。1661年，他在巴黎西郊修建規(guī)模宏大、極盡奢華的凡爾賽宮。宮殿建好后，他把法國(guó)各地的貴族邀來居住，要求貴族為王室服務(wù)，進(jìn)一步削弱了貴族勢(shì)力。凡爾賽宮成為法國(guó)專制王權(quán)的象征。路易十四曾說“朕即國(guó)家”。在他統(tǒng)治期間，法國(guó)王權(quán)達(dá)到頂峰。如果對(duì)照16世紀(jì)英國(guó)亨利八世時(shí)期的歷史，那么，17世紀(jì)的法國(guó)，也應(yīng)該是一個(gè)近代民族國(guó)家。然而，另一些人認(rèn)為，民族國(guó)出現(xiàn)應(yīng)該有一定的國(guó)家象征，如國(guó)旗、國(guó)慶日、國(guó)歌等等。所以，法國(guó)民族國(guó)家應(yīng)該建立于18世紀(jì)末19世紀(jì)初的大革命和拿破侖統(tǒng)治時(shí)期。此時(shí)的法國(guó)民族主義思想蓬勃發(fā)展，并傳播到歐洲，推動(dòng)了歐洲其他民族國(guó)家的發(fā)展。此外，還有人認(rèn)為，18世紀(jì)后期，美國(guó)建立，即成為近代民族國(guó)家。19世紀(jì)中后期，德國(guó)和意大利在統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中，就完成了向民族國(guó)家的轉(zhuǎn)變。綜上，每個(gè)歷史學(xué)家對(duì)每個(gè)民族國(guó)家形成的時(shí)間有著不同的判斷。那么，近代西方民族國(guó)家到底形成于什么時(shí)候呢？同學(xué)們是否覺得很難回答呢？再次回顧任務(wù)一的答案，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，僅是民族國(guó)家形成的原因就跨越了400年左右。老師小結(jié)：所以，更多人認(rèn)同的觀點(diǎn)是，民族國(guó)家的出現(xiàn)不是一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，而是一個(gè)歷史過程，它是對(duì)傳統(tǒng)的繼承發(fā)展。它的前提是中央集權(quán)國(guó)家的出現(xiàn)，以及人民對(duì)國(guó)家、民族認(rèn)同意識(shí)的增強(qiáng),最后發(fā)展到國(guó)家主權(quán)至上，人民對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)取代對(duì)國(guó)王和宗教的忠誠(chéng)，政府權(quán)力的合法性要得到國(guó)民的認(rèn)可，民族國(guó)家形成。隨著民族國(guó)家的形成和發(fā)展，就會(huì)形成強(qiáng)烈的民族觀念，也就是民族主義思想。這種思想的產(chǎn)生與發(fā)展，對(duì)國(guó)家來講，有利有弊。利在，有助于全民團(tuán)結(jié)，促進(jìn)國(guó)家的發(fā)展壯大。弊在，容易滋生極端民族主義，甚至有可能被統(tǒng)治者利用，用以發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。事實(shí)上，隨著近代西方民族國(guó)家的出現(xiàn)和發(fā)展，國(guó)家主權(quán)意識(shí)的加強(qiáng)，各國(guó)都強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益至上，國(guó)家間利益紛爭(zhēng)加劇。人們希望通過建立一定的法律制度來處理國(guó)家之間的關(guān)系，減少武力沖突。國(guó)際法應(yīng)運(yùn)而生。第二部分國(guó)際法的形成與發(fā)展“什么是國(guó)際法？國(guó)際法為什么會(huì)形成？國(guó)際法形成與發(fā)展有何意義？國(guó)際法的發(fā)展過程有何特點(diǎn)？”老師問：什么是國(guó)際法？展示概念：國(guó)際法是指適用主權(quán)國(guó)家之間以及其他具有國(guó)際人格的實(shí)體之間的法律規(guī)則的總體。老師問：從概念可知，國(guó)際法產(chǎn)生的重要原因是什么？學(xué)生答：民族國(guó)家的出現(xiàn)和發(fā)展。老師講：民族國(guó)家的形成是國(guó)際法產(chǎn)生的前提條件。再看下一則材料，格勞秀斯出版了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》。從書中這一段話中可以知道，“擁有發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)之權(quán)力的人”和“擁有締結(jié)和約之權(quán)力的人”就是君主。他認(rèn)為，國(guó)家之間應(yīng)該制定國(guó)際法，用以協(xié)調(diào)關(guān)系。該著作為國(guó)際法的誕生奠定了理論基礎(chǔ)。老師問：格勞秀斯因此被稱為“國(guó)際法之父”。那么，他為什么在1625年左右寫這本書呢？學(xué)生答：因?yàn)檫@段時(shí)間歐洲正在發(fā)生三十年戰(zhàn)爭(zhēng)。老師講：隨著國(guó)家主權(quán)意識(shí)的增強(qiáng)，國(guó)家之間的沖突加劇。同時(shí)，教權(quán)日益衰落，協(xié)調(diào)國(guó)家之間矛盾沖突的權(quán)威和法理依據(jù)都有所削弱。各國(guó)矛盾沖突不斷，歐洲局勢(shì)動(dòng)蕩。1618年，三十年戰(zhàn)爭(zhēng)開始，剛開始，只是神圣羅馬帝國(guó)內(nèi)戰(zhàn)，最終演變?yōu)橐淮未笠?guī)模的歐洲國(guó)家混戰(zhàn)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)使德意志各邦國(guó)男性有將近一半陣亡。人民苦不堪言，非?？释推缴?。紛爭(zhēng)加劇，戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，各國(guó)精疲力盡，使得坐下談判，結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，非常具有必要性。老師講：1643年，談判開始。五年后，即1648年，簽訂一系列和約，統(tǒng)稱《威斯特伐利亞和約》。從和約內(nèi)容的片段中可知，本次和約是君主主導(dǎo)，而非教會(huì)主導(dǎo)。大家看書思考回答左側(cè)這三個(gè)問題。學(xué)生答：國(guó)家主權(quán)和獨(dú)立是核心要素，各個(gè)國(guó)家通過簽訂條約確定國(guó)家之間的關(guān)系。根據(jù)社會(huì)契約原則,各締約國(guó)訂立了契約就必須遵守，同時(shí)有權(quán)對(duì)違約國(guó)進(jìn)行集體制裁。該和約和約開創(chuàng)了用國(guó)際會(huì)議、談判協(xié)商解決國(guó)際爭(zhēng)端、結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)的先例。確定了歐洲近代第一個(gè)國(guó)際關(guān)系體系——-威斯特伐利亞體系。它雖然無法消除歐洲國(guó)家之間的矛盾，但卻開創(chuàng)了由大國(guó)主導(dǎo)的“用國(guó)際會(huì)議、談判協(xié)商解決國(guó)際爭(zhēng)端、結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)”的先例，標(biāo)志著近代意義上的國(guó)際法的出現(xiàn)。老師：要更清晰地了解國(guó)際法的形成與發(fā)展過程，我們可以用時(shí)間軸來梳理知識(shí)。請(qǐng)看書填寫。學(xué)生動(dòng)筆完成紅色字體部分。老師問：下面，我們?cè)儆帽砀穹绞搅私鈬?guó)家關(guān)系體系的相關(guān)內(nèi)容。請(qǐng)請(qǐng)閱讀教材，完成下表（如下）。學(xué)生動(dòng)筆完成紅色字體部分。老師：現(xiàn)在，請(qǐng)根據(jù)時(shí)間軸和表格概括國(guó)際法發(fā)展的特點(diǎn)。學(xué)生：①國(guó)際法在不斷發(fā)展、完善；②國(guó)際法的產(chǎn)生和發(fā)展與戰(zhàn)爭(zhēng)密切相關(guān)；③國(guó)際法的內(nèi)涵在不斷延伸（國(guó)際法在裁軍、防止核武器及生化武器擴(kuò)散、人權(quán)、環(huán)境、海洋、外層空間等方面，也頒布了一系列具有國(guó)際法性質(zhì)的公約或宣言）；④國(guó)際法以契約精神為主要原則；⑤國(guó)際法的適用范圍在不斷擴(kuò)大。老師：從《威斯特伐利亞和約》到《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》，國(guó)際法不斷發(fā)展，國(guó)際關(guān)系不斷進(jìn)步。但是，最終決定國(guó)際關(guān)系的仍然是國(guó)家利益，弱肉強(qiáng)食一直影響著國(guó)際關(guān)系的發(fā)展和國(guó)際法的公平性。一戰(zhàn)后建立國(guó)聯(lián)實(shí)行“全體一致”原則，難以履行制止戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)世界和平的國(guó)際責(zé)任。二戰(zhàn)后建立的聯(lián)合國(guó)確立了“大國(guó)一致”原則，集體安全進(jìn)一步完善，為國(guó)際安全作出了積極的貢獻(xiàn)。但是，一些大國(guó)為了一已私利，不經(jīng)聯(lián)合國(guó)授權(quán)就進(jìn)行制裁或發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，仍然嚴(yán)重威脅著世界和平。國(guó)際法的發(fā)展和國(guó)際和平的維護(hù)，仍然任重道遠(yuǎn)。第三部分，近代外交制度的建立與發(fā)展老師：伴隨著民族國(guó)家和國(guó)際法的出現(xiàn)與發(fā)展，外交制度也逐漸建立。外交制度逐漸建立與發(fā)展中有哪些標(biāo)志性事件呢？學(xué)生：17世紀(jì)時(shí)，歐洲國(guó)家的君主們不再滿足于僅僅派臨時(shí)使者與他國(guó)保持聯(lián)系，而是派遣常駐外交使節(jié)和外交使團(tuán)。在此基礎(chǔ)上，近代外交制度逐漸建立。19世紀(jì)，維也納會(huì)議后，外交人員的銜級(jí)制度逐漸建立起來，標(biāo)志著外交制度的發(fā)展。老師：外交制度的建立和國(guó)際法的形成為國(guó)際關(guān)系