課時(shí)8+隋唐的民族關(guān)系與邊疆治理+導(dǎo)學(xué)案- 高三統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上一輪復(fù)習(xí)

課時(shí)8隋唐的民族關(guān)系與邊疆治理【目標(biāo)引領(lǐng)】1.通過(guò)了解隋唐時(shí)期封建社會(huì)的高度繁榮,認(rèn)識(shí)隋唐時(shí)期民族交融的新成就。2.了解隋唐時(shí)期的民族政策和邊疆管理制度,認(rèn)識(shí)中國(guó)作為統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展歷程。【概念拓展】1.羈縻府州政策:唐朝時(shí)推行的少數(shù)民族政策。唐太宗在邊疆少數(shù)民族地區(qū)設(shè)置自治單位,大的稱(chēng)都督府,中為州,下為縣,府都督、州刺史都由中央任命。羈縻府州政策的推行,大大緩和了民族矛盾,進(jìn)一步促進(jìn)了各民族之間的大交融,推動(dòng)了中華民族大家庭的團(tuán)結(jié)和鞏固。2.都護(hù)府:漢唐兩代在邊疆地區(qū)設(shè)立的特殊官署。漢宣帝時(shí)期設(shè)立西域都護(hù)府以管理西域諸國(guó),唐代的都護(hù)府影響力最大。唐代實(shí)行羈縻府州政策,在一個(gè)大區(qū)內(nèi)設(shè)立由漢人擔(dān)任最高長(zhǎng)官的都護(hù)府作為最高的軍政機(jī)關(guān),代表中央管理羈縻府州。都護(hù)府的建立在盛唐時(shí)期有力地鞏固了對(duì)邊疆地區(qū)的統(tǒng)治。3.安西四鎮(zhèn):唐代在西域地區(qū)設(shè)置的四個(gè)軍事重鎮(zhèn)。公元648年,唐安西都護(hù)府的治所從交河遷到龜茲城(今新疆庫(kù)車(chē)),并且設(shè)置龜茲、于闐、疏勒和焉耆四鎮(zhèn)派兵戍守,隸屬于安西都護(hù)府。安西四鎮(zhèn)是保護(hù)絲綢之路的交通重鎮(zhèn),對(duì)維護(hù)唐和中亞地區(qū)的交流有著重要的意義。4.“天可汗”:“可汗”是古代鮮卑、柔然、突厥、回紇、蒙古等族最高統(tǒng)治者的稱(chēng)號(hào)?！疤炜珊埂笔翘拼贁?shù)民族首領(lǐng)對(duì)唐太宗李世民的尊稱(chēng)。唐太宗開(kāi)明的民族政策,大大提高了唐朝中央政權(quán)的威望。東突厥滅亡以后,東北地區(qū)的十幾個(gè)部和西域的各小國(guó)紛紛要求內(nèi)屬。貞觀四年,西域各國(guó)君主來(lái)到長(zhǎng)安,尊奉唐太宗為各族共同的首領(lǐng)“天可汗”。【知識(shí)體系】1.唐朝處理民族關(guān)系的主要方式2.唐朝民族關(guān)系發(fā)展的促進(jìn)因素、特點(diǎn)與作用促進(jìn)因素(1)社會(huì)環(huán)境:唐朝前期政治穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮,文化發(fā)達(dá)(2)民族政策:唐太宗采取開(kāi)明的民族政策,較為平等地對(duì)待少數(shù)民族(3)民族交融:魏晉南北朝時(shí)期的民族交融使民族隔閡大為減少,各族間經(jīng)濟(jì)文化交流空前發(fā)展(4)對(duì)外交通:陸上絲綢之路暢通,便利中原與西域的聯(lián)系特點(diǎn)(1)設(shè)立管理機(jī)構(gòu),加強(qiáng)邊疆治理(2)以和親方式促進(jìn)民族大交融(3)以議代戰(zhàn),尊重民族習(xí)慣,進(jìn)行文化交流,修德政(4)因俗而治,從少數(shù)民族實(shí)際出發(fā)實(shí)行不同的政策作用(1)保持了邊疆地區(qū)的和平穩(wěn)定,有利于國(guó)家統(tǒng)一(2)有利于邊疆開(kāi)發(fā)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展(3)促進(jìn)了各民族文化相互交流,孕育了多元一體的中華文化(4)促進(jìn)了各民族交融,漢族先進(jìn)文明廣泛傳播,邊疆民族文化給中華文明注入了新鮮的血液【情境探究】視角1唐朝對(duì)西域地區(qū)的管理材料唐朝時(shí),西域地區(qū)連接羈縻府州和鎮(zhèn)、戍等軍事防御體系的道路,叫做“官道”或“驛路”。官道上三十里置一驛,非通途大道則立館。當(dāng)?shù)爻鐾廖臅?shū)證明了唐安西四鎮(zhèn)地區(qū)館驛的廣泛存在。館驛和烽鋪往往同設(shè)在一處,所以兼有防御和交通功用。唐朝以安西為中心的驛路系統(tǒng)的開(kāi)通和館驛制度的建立,成為當(dāng)時(shí)軍政人員、公文、物資往來(lái)的途徑與支撐,也為絲綢之路上興販貿(mào)易的商人,提供了安全保障。——摘編自榮新江《唐代安西都護(hù)府與絲綢之路——以吐魯番出土文書(shū)為中心》【思考1】據(jù)材料,概括唐朝西域地區(qū)“官驛”制度的特點(diǎn),并簡(jiǎn)析其作用。提示:特點(diǎn):分布廣泛;具有防御和交通功能。作用:加強(qiáng)對(duì)西域地區(qū)的聯(lián)系和管理;保障絲綢之路暢通和貿(mào)易繁盛。視角2唐朝統(tǒng)治者的治邊思想材料唐朝治邊思想是對(duì)漢末以降幾百年間民族沖突與交融進(jìn)程中經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的總結(jié),唐皇室在治邊思想上有較少的夷夏意識(shí),唐高祖提出要“懷柔遠(yuǎn)人,義在羈縻”的治邊指導(dǎo)方針,唐太宗曾說(shuō):“漢武帝窮兵三十余年,疲弊中國(guó),所獲無(wú)幾,豈如今日綏之以德,使窮發(fā)之地盡為編戶(hù)乎?！睉阎晕牡碌牧b縻之策是唐朝在確立“君臣之位”光環(huán)下統(tǒng)馭邊疆的手段,唐朝后期,隨著國(guó)力的衰落,邊疆地方勢(shì)力開(kāi)始抬頭,最終形成了尾大不掉之勢(shì)?！幾詣⒖＄娴取稘h唐西南邊疆經(jīng)略再研究》【思考2】據(jù)材料,概括唐朝的治邊策略,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。提示:策略:懷柔(羈縻)。評(píng)價(jià):加強(qiáng)了邊疆治理;促進(jìn)了邊疆地區(qū)發(fā)展;推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的進(jìn)一步鞏固。埋下了分裂割據(jù)的隱患;一定程度上削弱了中央集權(quán)。【高考指向】考點(diǎn)維度考點(diǎn)輯要江蘇考情分析隋唐的民族關(guān)系2022年北京等級(jí)考·T16·絹馬貿(mào)易1.命題方向:(1)江蘇新高考尚無(wú)涉及本課時(shí)的考查內(nèi)容。(2)全國(guó)范圍內(nèi)考查以具體的民族關(guān)系來(lái)創(chuàng)設(shè)學(xué)術(shù)情境或者學(xué)習(xí)情境,考查學(xué)生的唯物史觀、時(shí)空觀念、歷史解釋和家國(guó)情懷。(3)題型以選擇題為主。2.備考攻略:(1)復(fù)習(xí)時(shí),要聯(lián)系疆域治理、中央集權(quán)制度、選官制度、賦稅制度各方面的變化,認(rèn)識(shí)隋唐盛世的局面和制度創(chuàng)新的貢獻(xiàn)。(2)注重培養(yǎng)時(shí)空觀念和歷史解釋,將制度創(chuàng)新和演變置于特定的時(shí)空條件下理解隋唐的邊疆治理2023年湖北選擇考·T3·邊境民族地區(qū)社會(huì)治理【典題悟意】(2023·湖北選擇考·T3)唐代初期,太宗稱(chēng):“我今為天下主,無(wú)問(wèn)中國(guó)及四夷,皆養(yǎng)活之。不安者,我必令安;不樂(lè)者,我必令樂(lè)。”由于邊遠(yuǎn)諸族聚居地生產(chǎn)相對(duì)落后,無(wú)法執(zhí)行內(nèi)地賦役標(biāo)準(zhǔn),朝廷依據(jù)實(shí)情實(shí)施輕稅政策,如建中元年(780)規(guī)定:“諸邊遠(yuǎn)州有夷獠雜類(lèi)之所,應(yīng)輸課役者,隨事斟量,不必同之華夏。”上述材料集中體現(xiàn)了唐朝 ()A.采取靈活政策促進(jìn)民族交往B.重視邊境民族地區(qū)的社會(huì)治理C.調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策推動(dòng)區(qū)域發(fā)展D.堅(jiān)持推行因俗而治的民族政策【解題思維】明立意本題考查唐朝的民族政策,屬于本質(zhì)類(lèi)試題,旨在考查學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析解讀題文材料信息的能力,以唐太宗對(duì)待少數(shù)民族的言論和唐代對(duì)邊遠(yuǎn)諸族的賦役政策等材料為依托,正確理解唐朝開(kāi)明的民族政策排選項(xiàng)定答案由材料“由于邊遠(yuǎn)諸族聚居地生產(chǎn)相對(duì)落后,無(wú)法執(zhí)行內(nèi)地賦役標(biāo)準(zhǔn)”“隨事斟量,不必同之華夏”可知唐朝為了維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定,充分兼顧少數(shù)民族地區(qū)生產(chǎn)相對(duì)落后的現(xiàn)實(shí),依據(jù)實(shí)情實(shí)施輕稅政策,重視對(duì)邊境民族地區(qū)的社會(huì)治理,故選B項(xiàng)【真題體驗(yàn)】知識(shí)點(diǎn)隋唐的民族關(guān)系(2022·北京等級(jí)考·T16)絹與馬材料一唐與突厥互市,“以金帛市馬”“以助軍旅”,唐馬“既雜胡種,馬乃益壯。天寶后,諸軍戰(zhàn)馬動(dòng)以萬(wàn)計(jì)”,“秦、漢以來(lái),唐馬最盛”。唐代驛制“凡三十里一驛,天下凡一千六百三十有九所”,各驛站的官馬多至75匹、少至8匹,“冠蓋相望,郵驛繼踵”。士庶也喜騎馬出行,“貴賤所行,通鞍馬而已”。馬球蔚然成風(fēng),太宗“聞西蕃人好為打球,比亦令習(xí)”。材料二突厥、回紇與唐朝進(jìn)行絹馬貿(mào)易,規(guī)模巨大。回紇“每一馬易四十縑(注:細(xì)絹),動(dòng)至數(shù)萬(wàn)匹”,除自身消費(fèi)外,還將多余的絹帛通過(guò)中間商人不斷向西銷(xiāo)售。突厥、回紇還開(kāi)始建設(shè)據(jù)點(diǎn)聚積物資,突厥毗伽可汗“欲修筑城壁,造立寺觀”?；丶v最初“風(fēng)俗樸厚”,獲得唐朝厚利后,登里可汗“筑宮殿以居,婦人有粉黛文繡之飾”。以絹馬貿(mào)易為例,闡述唐代農(nóng)耕民族與游牧民族互動(dòng)的影響。【解析】影響:根據(jù)材料“既雜胡種,馬乃益壯。天寶后,諸軍戰(zhàn)馬動(dòng)以萬(wàn)計(jì)”可知,唐與突厥互市,引入突厥馬種,改良了中原馬匹質(zhì)量,壯大了唐的騎兵部隊(duì)。根據(jù)材料“各驛站的官馬多至75匹、少至8匹,‘冠蓋相望,郵驛繼踵’”可知,隨著馬匹數(shù)量的增加,驛遞得到發(fā)展。根據(jù)材料“士庶也喜騎馬出行”“馬球蔚然成風(fēng)”可知,社會(huì)風(fēng)氣隨之轉(zhuǎn)變,士庶也喜騎馬出行,馬球運(yùn)動(dòng)興起;根據(jù)材料“每一馬易四十縑(注:細(xì)絹),動(dòng)至數(shù)萬(wàn)匹”“還將多余的絹帛通過(guò)中間商人不斷向西銷(xiāo)售。突厥、回紇還開(kāi)始建設(shè)據(jù)點(diǎn)聚積物資”可知,少數(shù)民族與漢族的互市往來(lái),使得少數(shù)民族獲得大量織物,同時(shí)通過(guò)中間貿(mào)易獲得財(cái)富;根據(jù)材料“獲得唐朝厚利后,登里可汗‘筑宮殿以居,婦人有粉黛文繡之飾’”可知,在互市往來(lái)活動(dòng)過(guò)程中,少數(shù)民族逐漸與漢族交融,吸收漢文化,社會(huì)上層建造宮殿以居住,貴婦粉飾裝扮。整體而言,農(nóng)耕民族與游牧民族互動(dòng)促進(jìn)了民族交融交往交流。答案:唐朝通過(guò)絹馬貿(mào)易獲得了大量馬匹,改良了馬種,加強(qiáng)了軍事力量;進(jìn)一步便利了郵驛交通,有助于提高行政