《張愛玲作品》讀后感

最新《張愛玲作品》讀后感當(dāng)品味完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家整理的最新《張愛玲作品》讀后感，歡迎閱讀與收藏。于千萬人之中，遇見你所要遇見的人：于千萬年之中，時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，唯有輕輕地問一句：“噢，你也在這里嗎？”什么是愛？張愛玲從來沒有為之下過定義。如若細(xì)細(xì)品讀她曾送給胡蘭成的照片后附上的那行詩，便了然命中注定的那份荒蕪。無法救贖。見了他，她變得很低很低，低到塵埃里，但她心里是喜歡的，從塵埃里開出花來。這是張愛玲的情詩。男人向來只顧原諒自己，不愿委屈自己。那時她清高冷僻，她遇見了胡蘭成。她以為他是最懂她的，她以為他是可以為她駐足的，她以為他可以給予自己現(xiàn)時的安穩(wěn)，想要塵埃落定的奢望讓她不顧一切地向他狂奔去，即使他已有妻室，即使他是一個文化漢奸，即使知道他本涼薄，但她還是一心一意地希望他能夠知道，在這個世界上總有一個人等著他，不管在什么時候在什么地方，總有那么一個人。世景荒涼，已無安穩(wěn)。胡蘭成的每一次拈花，張縱使酸楚，不也只是慈悲一笑。最后，立在濤濤江邊，她凄涼地笑著對他說：“你到底是不肯。我想過，我倘使不得不離開你，亦不致尋短見，亦不能夠再愛別人，我將只是萎謝了！”為什么會愛上這樣的一個人？因?yàn)槎茫源缺?。每每看到這句張寫下的話時，我便會想起佛祖拈花一笑的佛典。如來拈花，眾生茫然，唯達(dá)摩微笑。胡蘭成和張愛玲何曾不是這樣，女人的愛大概也是佛法無邊吧。胡蘭成自有辯護(hù)。他說他待愛玲如待自己，寧可委屈愛玲，也不委屈小周，如像克己待客一樣。視妻為己，視情人為客，兩相沖突時而“克己待客”，這本是某些喜歡拈花惹草而道德感未徹底喪失的男子的通性，只能看做男人移情別戀、推諉責(zé)任的不實(shí)之辭。天公應(yīng)離情。誠如張在《多少恨》里所提：“我對于通俗小說一直有一直難言的愛好，那些不用多加解釋的人物，她們的悲歡離合。如果說是太淺薄，不夠深入，那么，浮雕也是一種藝術(shù)呀。但我覺得實(shí)在很難寫。這一篇恐怕是我能力所及的最通俗小說的了，因此我是這樣地戀戀于這故事。”是的，我是這樣地戀戀于這故事。白流蘇。張筆下的女子總有一個美麗的名字。低聲咀嚼，婉轉(zhuǎn)細(xì)膩。她有著東方女性獨(dú)有的氣質(zhì)“低頭的溫柔”，這正是他愛她的原因吧。然而，他不過是一個自私的`男子，她不過是一個自私的女人。在這兵荒馬亂的時代，她們的世界就過于擁擠，推著，擠著，踩著，背著，抱著，馱著，個人主義是無處容身的，可是總有地方容得下一對平凡的夫妻。在張的筆下，白流蘇是一個成功走向婚姻殿堂的女性。但她是否得到真愛？無人知曉。有人說她不過是為生而愛，最后終于得到生活的依附，穩(wěn)固的經(jīng)濟(jì)——婚姻。只是更喜歡從一而終的故事。所以固執(zhí)地執(zhí)迷于范柳原曾傾訴的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。所以選擇相信。我只是不能明白，同是張筆下的她們，王佳芝一句“快走”讓我明白了愛就是不問值得不值得，在生命的抉擇下，女人選擇愛。我仿佛明白張想要訴說的，女人的世界，惟情感是尊，惟情感是大。這是女人的特點(diǎn)，也是女人的悲劇。而白流蘇卻太過精刮，算盤打得太仔細(xì)，始終不肯冒失。不過還好，故事的最后，她明白了他曾念給她聽的那句“死生契闊，與子相悅。執(zhí)子之手，與子偕老”。如果你認(rèn)識以前的我，也許你會原諒現(xiàn)在的我……回首半生如夢。時間為你我證明了什么。對于三十歲以后的人來說，十年八年不過是指縫間的事情，而對于年輕人而言，三年五年就可以一生一世。曾聽到友人這般敘述到：“你知道嗎？我愛了你一個曾經(jīng)?！宾畷r間很是感動。世上最痛苦的事，不是生老病死，而是生命的旅途中橫生出的枝椏從此橫亙在你我之間，充斥著永恒的孤寂；世上最痛苦的事，不是永恒的孤寂，而是明明看見溫暖與生機(jī)，我卻無能為力；世上最痛苦的事，不是無能為力，而是即使物已非，人卻依舊，再多的撕心裂肺的只有“我們回不去了”。她們不得不擦肩而過，在各自宿命式的既定的人生軌道上過著沒有彼此卻