四川省成都市郫都區(qū)2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期期末考試試題含解析

PAGE四川省成都市郫都區(qū)2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期期末考試試題（含解析）（時(shí)間：150分鐘滿分：150分）留意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，只交答題卡，試題卷請(qǐng)妥當(dāng)保管以備考后講評(píng)。一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。從詩(shī)經(jīng)、楚辭、先秦散文、漢賦到唐詩(shī)、宋詞、元曲以至明清小說(shuō)，中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)始終如《禮記》所說(shuō)：“茍日新，日日新，又日新?！碧圃?shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)更是成為各自時(shí)代特有的藝術(shù)符號(hào)，形成了一條反映中國(guó)文化創(chuàng)新前行的審美曲線。任何國(guó)家的富強(qiáng)，都須要優(yōu)秀文化供應(yīng)相應(yīng)的精神引領(lǐng)與智力支持。當(dāng)今世界以信息技術(shù)、人工智能和生物科學(xué)為主導(dǎo)的科技革命突飛猛進(jìn)，快速變更著人類的生產(chǎn)方式、產(chǎn)品形態(tài)和生活方式，人們的思想更加多元。新時(shí)代的文化創(chuàng)新只有立足傳統(tǒng)，才能不忘民族之魂；只有擁抱將來(lái)，才能適應(yīng)時(shí)代之需。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族的精神之根、才智之源，水載著中華民族古老而長(zhǎng)青的光榮與幻想。我們要主動(dòng)探究傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的對(duì)接融合，用新的體驗(yàn)與學(xué)問(wèn)找回、激活、重組個(gè)體身上傳承了數(shù)千年的中華優(yōu)秀文化基因，使傳統(tǒng)文化再次獲得朝氣與活力。平昌冬奧會(huì)的“北京8分鐘”，以現(xiàn)代思維和手法，運(yùn)用智能科技完備展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的符號(hào)——鳳凰展翅、龍鳳呈祥、梅花、長(zhǎng)城、中國(guó)結(jié)等。通過(guò)“北京8分鐘”，我們不僅看到了文化的魅力，也看到了科技的力氣。傳統(tǒng)文化是創(chuàng)新的不竭源泉，繼承傳統(tǒng)又不拘泥沿襲，才能超越傳統(tǒng)，獨(dú)辟蹊徑。改革開放40年，中國(guó)人民創(chuàng)建了豐富的物質(zhì)與精神財(cái)寶，為人類文明發(fā)展做出了新貢獻(xiàn)。文化創(chuàng)建應(yīng)當(dāng)高度關(guān)注和反映當(dāng)代中國(guó)各領(lǐng)域的建設(shè)成就，以廣袤人民投身其中的中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代宏大實(shí)踐為表現(xiàn)對(duì)象，創(chuàng)建思想精深、藝術(shù)精湛、形式新奇的文藝作品。中國(guó)當(dāng)代文化創(chuàng)建不但要出精品、出品牌，還要出思潮、出流派，形成具有世界影響力的中國(guó)藝術(shù)思潮和設(shè)計(jì)流派?，F(xiàn)代以來(lái)，歐美產(chǎn)生了一批明顯有別于古典藝術(shù)傳統(tǒng)的現(xiàn)代藝術(shù)國(guó)際大師，如畢加索、馬蒂斯等，以全新視角和藝術(shù)手法視察表現(xiàn)世界，對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。近代以來(lái)，中國(guó)藝術(shù)也開啟了現(xiàn)代化進(jìn)程，產(chǎn)生了一批有影響的藝術(shù)家，如齊白石、張大千等，但他們總體上還是持續(xù)著中國(guó)繪畫傳統(tǒng)。在超越傳統(tǒng)的藝術(shù)方面，我們還缺之具有國(guó)際影力的節(jié)術(shù)大師。因此，文化創(chuàng)建不能僅僅將思維和視野局限在傳統(tǒng)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化上，而是要超越傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的思維閾限，創(chuàng)建屬于中國(guó)自己的當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)言。中國(guó)傳統(tǒng)文化中不乏對(duì)未知世界和宇宙空間的想象與敘事，創(chuàng)建出了夸父追日、嫦娥奔月等喜聞樂(lè)見的藝術(shù)精品，構(gòu)成東方神話故事特有的審美體系，與希臘神話遙相呼應(yīng)；但在現(xiàn)代科幻文藝方面我們卻不盡如人意，除了《三體》，我國(guó)目前鮮有優(yōu)秀科幻文藝作品能躋身全球文化市場(chǎng)?？苹梦乃囀且罁?jù)肯定的科學(xué)學(xué)問(wèn)和科學(xué)原理的文化創(chuàng)建，比神話傳聞更具有科學(xué)精神。在科幻文藝創(chuàng)作方面，培育民族的科學(xué)意識(shí)，大膽放飛想象的翅膀，是進(jìn)行文化創(chuàng)新的一個(gè)可行路徑。文化創(chuàng)新的三個(gè)向度是面對(duì)當(dāng)今世界文化發(fā)展趨勢(shì)的理性選擇，是單純對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合向度的拓展與完善，更能體現(xiàn)文化發(fā)展的當(dāng)代特性與走向，有利于全面推動(dòng)中國(guó)文化的創(chuàng)新發(fā)展，有利于全方位實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，也有利于實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化軟實(shí)力的全面提升。（摘編自管寧《文化創(chuàng)新的“術(shù)”與“道”》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文化創(chuàng)新面臨著困難的現(xiàn)實(shí)境遇，新時(shí)代的文化創(chuàng)新要立足傳統(tǒng)，擁抱將來(lái)。B.中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)是各自時(shí)代特有的藝術(shù)符號(hào)，反映了中國(guó)文化創(chuàng)新前行的審美歷程。C.中國(guó)的建設(shè)成就為文化創(chuàng)建供應(yīng)了鮮活的素材，也為文化創(chuàng)新供應(yīng)了廣袤的土壤。D.中國(guó)傳統(tǒng)文化是彌足寶貴的財(cái)寶，挖掘、利用優(yōu)秀文化基因是創(chuàng)新文化的重要途徑。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章運(yùn)用引證法，以“北京8分鐘”來(lái)印證傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化對(duì)接融合的探究。B.文章闡述中外藝術(shù)大師對(duì)藝術(shù)發(fā)展的影響力，彰顯中國(guó)要?jiǎng)?chuàng)建當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)言的立場(chǎng)。C.文章從傳統(tǒng)與現(xiàn)代、實(shí)踐與創(chuàng)新、現(xiàn)實(shí)與將來(lái)三個(gè)向度闡明白文化創(chuàng)新的路徑。D.文章以新時(shí)代如何進(jìn)行文化創(chuàng)新為立論前提，采納總分總的論證結(jié)構(gòu)進(jìn)行論述。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)藝術(shù)家不能跳出中國(guó)繪畫傳統(tǒng)的藩籬，因而難以成為具有國(guó)際影響力的大師。B.假如傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化能夠?qū)尤诤?，那么傳統(tǒng)文化就會(huì)重新獲得朝氣與活力。C.中國(guó)文化軟實(shí)力要全面提升，就有必要推動(dòng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。D.科幻文藝比神話故事更具有科學(xué)精神，科幻文藝的創(chuàng)作，離不開科學(xué)意識(shí)與想象力?！敬鸢浮?.B2.A3.D【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的實(shí)力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。B項(xiàng)，“中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)是各自時(shí)代特有的藝術(shù)符號(hào)”錯(cuò)誤，以偏概全，原文第一段“唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)更是成為各自時(shí)代特有的藝術(shù)符號(hào)”，不能擴(kuò)大成“中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析實(shí)力。答題時(shí)留意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。A項(xiàng)，“文章運(yùn)用引證法，以‘北京8分鐘’來(lái)印證”錯(cuò)誤，“以‘北京8分鐘’來(lái)印證傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化對(duì)接融合的探究”應(yīng)是“例證法”。故選A。【3題詳解】本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)看法的實(shí)力。先要對(duì)作品有整體的了解和精確的把握。要擅長(zhǎng)抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。解答本題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。D項(xiàng)，“科幻文藝的創(chuàng)作，離不開科學(xué)意識(shí)與想象力”錯(cuò)誤，曲解文意，原文第六段“在科幻文藝創(chuàng)作方面，培育民族的科學(xué)意識(shí)，大膽放飛想象的翅膀，是進(jìn)行文化創(chuàng)新的一個(gè)可行路徑”，只是說(shuō)“是進(jìn)行文化創(chuàng)新的一個(gè)可行路徑”，而不是“離不開”。故選D?！军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心愿思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的精確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在推斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心愿思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問(wèn)、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。（二）好用類文本閱讀閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一“才智城市”剛提出時(shí)，很多城市管理者簡(jiǎn)潔理解為“數(shù)字城市+物聯(lián)網(wǎng)”，后來(lái)發(fā)覺不對(duì)，又變成“數(shù)字城市十物聯(lián)網(wǎng)十大數(shù)據(jù)”，然后，又變成“數(shù)字城市十物聯(lián)網(wǎng)十大數(shù)據(jù)十移動(dòng)互聯(lián)”，現(xiàn)在有些地方還要加上“無(wú)人化”“智能化”，越加越多。這表明，“才智城市”的定義不斷變更，缺乏統(tǒng)一的相識(shí)?！安胖浅鞘小钡谋举|(zhì)應(yīng)當(dāng)是基于地理位置信息的“才智”服務(wù)。從建設(shè)目標(biāo)看，才智城市可以定義為“更節(jié)能、更綠色、更環(huán)保、更可持續(xù)發(fā)展”，利用綜合的地理信息服務(wù)讓城市里的人們生活更便利。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，才智城市系統(tǒng)能供應(yīng)的基于地理信息的服務(wù)，肯定是三維、全息的。它要求地理信息數(shù)據(jù)更精細(xì)、更廣泛、更快速、更實(shí)時(shí)，而且更便于得出分析結(jié)果?！安胖浅鞘小睂?duì)地理位置信息提出了更高要求，須要對(duì)數(shù)據(jù)采集技術(shù)進(jìn)行突破，要從單一傳感變?yōu)榧蓚鞲?，從移?dòng)傳感變成傳感網(wǎng)，從有限的數(shù)據(jù)源變成多數(shù)據(jù)源。同時(shí)，幾何參數(shù)要發(fā)展成為物理參數(shù)，要加上諸如溫度、濕度、PM2.5等指標(biāo)，推出更多的人性化應(yīng)用，讓城市更加“才智”。（摘編自劉先林《才智城市的本質(zhì)需厘清》《光明日?qǐng)?bào)》2016年12月9日）材料二深圳主動(dòng)推動(dòng)實(shí)施十大工程，促進(jìn)技術(shù)、業(yè)務(wù)、數(shù)據(jù)融合，加快實(shí)現(xiàn)萬(wàn)物感知、萬(wàn)物互聯(lián)、萬(wàn)物智能。同時(shí)，全面完善物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等信息網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施，實(shí)現(xiàn)光纖入戶率超過(guò)90%；啟動(dòng)5G試點(diǎn)，建成城市大數(shù)據(jù)中心和運(yùn)營(yíng)管理中心，建設(shè)可視化的城市空間數(shù)字平臺(tái)；加快構(gòu)建海陸空和地上地下的才智化綜合交通服務(wù)體系，逐步建設(shè)全市統(tǒng)一的智能停車系統(tǒng)。事實(shí)上，深圳正整合各區(qū)、各部門政務(wù)服務(wù)資源，建成統(tǒng)一的政務(wù)服務(wù)APP，為市民和企業(yè)供應(yīng)統(tǒng)一的政務(wù)服務(wù)入口，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)政務(wù)服務(wù)“一號(hào)走遍深圳”，政務(wù)服務(wù)事項(xiàng)100%網(wǎng)上申報(bào)、100%網(wǎng)上審批，企業(yè)辦事不出區(qū)，個(gè)人辦事不出街，“互聯(lián)網(wǎng)+政務(wù)服務(wù)”水平國(guó)內(nèi)領(lǐng)先。深圳新型才智城市值得期盼。依據(jù)深圳新型才智城市建設(shè)總體方案及“數(shù)字政府”建設(shè)總體方案，深圳瞄準(zhǔn)2024年建成全國(guó)一流、2024年建成世界一流的總體目標(biāo)，以提升民生服務(wù)和城市治理實(shí)力為重點(diǎn)，通過(guò)建設(shè)十大工程，建成國(guó)家新型才智城市標(biāo)桿市，達(dá)到世界一流水平。（摘編自李少輝等《打造國(guó)內(nèi)新型才智城市標(biāo)桿》《中國(guó)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)報(bào)》2024年12月11日）材料三英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》5月3日?qǐng)?bào)道，在美國(guó)密蘇里州堪薩斯市地下深處，技術(shù)正幫助把一個(gè)有150年歷史的下水道系統(tǒng)升級(jí)到現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)。該項(xiàng)目是才智城市運(yùn)動(dòng)的一個(gè)低調(diào)但卻有效的范例。在才智城市運(yùn)動(dòng)中，現(xiàn)代的數(shù)據(jù)科學(xué)正在改善城市針對(duì)居民的運(yùn)行和服務(wù)。2010年，在8年內(nèi)1300次的非法溢流把來(lái)自該市下水道網(wǎng)絡(luò)的未經(jīng)處理的污水排入密蘇里河之后，聯(lián)邦環(huán)境愛護(hù)局失去了耐性，責(zé)成該市在25年內(nèi)投資25億美元對(duì)其進(jìn)行整治。負(fù)責(zé)此項(xiàng)升級(jí)工作的安迪·希夫利提議，在降雨量大的時(shí)候運(yùn)用閑置的排水實(shí)力，把水位高到危急程度的地方的污水引至低水位的地方，從而降低溢流發(fā)生的頻率和規(guī)模。這將節(jié)約挖掘更多下水道和建設(shè)抽水設(shè)施的費(fèi)用。維也納的城市規(guī)劃主管托馬斯·馬德賴特說(shuō)：“對(duì)于今日的城市來(lái)說(shuō)，真正的社會(huì)效益將來(lái)自對(duì)現(xiàn)有技術(shù)的運(yùn)用，而不是采納新技術(shù)。”（摘編自《參考消息》2024年5月5日）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“才智城市”的定義從起先提動(dòng)身展到現(xiàn)在，不斷發(fā)生著變更，這正是人們對(duì)“才智城市”缺乏統(tǒng)一的相識(shí)，沒(méi)有理解其本質(zhì)的表現(xiàn)。B.把提升民生服務(wù)和城市治理實(shí)力作為重點(diǎn)，深圳市主動(dòng)推動(dòng)實(shí)施十大工程，在建設(shè)國(guó)家新型才智城市方面，總體水平在國(guó)內(nèi)外領(lǐng)先。C.在大數(shù)據(jù)時(shí)代，才智城市系統(tǒng)能供應(yīng)的基于地理信息的服務(wù)，肯定是三維、全息的“才智”服務(wù)。D.美國(guó)密蘇里州堪薩斯市一個(gè)有150年歷史的下水道系統(tǒng)正在技術(shù)的幫助下升級(jí)到現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)，該項(xiàng)目成為才智城市運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)有效范例。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.從單一傳感變?yōu)榧蓚鞲?，從移?dòng)傳感變成傳感網(wǎng)，從有限的數(shù)據(jù)源變成多數(shù)據(jù)源，數(shù)據(jù)采集技術(shù)的突破，有助于“才智城市”的建設(shè)。B.深圳正整合各區(qū)、各部門政務(wù)服務(wù)資源，建成統(tǒng)一政務(wù)服務(wù)APP，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)企業(yè)辦事不出區(qū)，個(gè)人辦事不出街，“互聯(lián)網(wǎng)+政務(wù)服務(wù)”水平國(guó)內(nèi)領(lǐng)先。C.啟動(dòng)5G試點(diǎn)，光纖入戶率超過(guò)90%，政務(wù)服務(wù)事項(xiàng)網(wǎng)上申報(bào)、網(wǎng)上審批，這些舉措為深圳建設(shè)可視化的城市空間數(shù)字平臺(tái)奠定了基礎(chǔ)。D.我們不否認(rèn)現(xiàn)代數(shù)據(jù)科學(xué)在改善城市針對(duì)居民的運(yùn)行和服務(wù)方面自有其作用，但明顯的是，數(shù)據(jù)科學(xué)并不是“才智城市運(yùn)動(dòng)”的全部。6.請(qǐng)結(jié)合材料，為我國(guó)“才智城市”建設(shè)提出你的建議?！敬鸢浮?.B5.C6.①明確建設(shè)目標(biāo)，提升信息采集技術(shù)。②要整合城市服務(wù)資源，促進(jìn)技術(shù)、業(yè)務(wù)、數(shù)據(jù)融合。③要建設(shè)標(biāo)桿城市，為建設(shè)才智城市積累閱歷。④要留意對(duì)現(xiàn)有技術(shù)的運(yùn)用，來(lái)降低成本。⑤要擅長(zhǎng)借鑒國(guó)外成功閱歷，為我所用?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查把握內(nèi)容要點(diǎn)和篩選文中的信息的實(shí)力。信息篩選題先把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句，形成整體印象，尤其要留意對(duì)選文中心句的理解；再把握題干，確定答題區(qū)間；最終將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有肯定區(qū)分，命題者常通過(guò)變更敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要細(xì)致核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。B項(xiàng)，“總體水平在國(guó)內(nèi)外領(lǐng)先”錯(cuò)誤，無(wú)中生有，于文無(wú)據(jù)。文中相關(guān)信息材料二“深圳新型才智城市值得期盼。依據(jù)深圳新型才智城市建設(shè)總體方案及‘?dāng)?shù)字政府’建設(shè)總體方案，深圳瞄準(zhǔn)2024年建成全國(guó)一流、2024年建成世界一流的總體目標(biāo)，以提升民生服務(wù)和城市治理實(shí)力為重點(diǎn)，通過(guò)建設(shè)十大工程，建成國(guó)家新型才智城市標(biāo)桿市，達(dá)到世界一流水平”。故選B。【5題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析實(shí)力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要細(xì)致分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，留意結(jié)合語(yǔ)境。C項(xiàng)，“……這些舉措為深圳建設(shè)可視化的城市空間數(shù)字平臺(tái)奠定了基礎(chǔ)”錯(cuò)誤，邏輯混亂，據(jù)原文材料二，“事實(shí)上，深圳正整合各區(qū)、各部門政務(wù)服務(wù)資源，建成統(tǒng)一的政務(wù)服務(wù)APP，為市民和企業(yè)供應(yīng)統(tǒng)一的政務(wù)服務(wù)入口，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)政務(wù)服務(wù)‘一號(hào)走遍深圳’，政務(wù)服務(wù)事項(xiàng)100%網(wǎng)上申報(bào)、100%網(wǎng)上審批”，可知“政務(wù)服務(wù)事項(xiàng)網(wǎng)上申報(bào)、網(wǎng)上審批”是建成城市空間服務(wù)平臺(tái)之后的服務(wù)，不能為建設(shè)平臺(tái)奠定基礎(chǔ)。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，篩選文本重要信息的基本實(shí)力。解答此類題目，首先要通讀文章，整體把握文章大意，在此基礎(chǔ)上，細(xì)致閱讀題干，明確題目要求，然后回來(lái)文本，細(xì)致閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息進(jìn)行整合。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答?！皬慕ㄔO(shè)目標(biāo)看，才智城市可以定義為“更節(jié)能、更綠色、更環(huán)保、更可持續(xù)發(fā)展”，利用綜合的地理信息服務(wù)讓城市里的人們生活更便利。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，才智城市系統(tǒng)能供應(yīng)的基于地理信息的服務(wù)，肯定是三維、全息的。它要求地理信息數(shù)據(jù)更精細(xì)、更廣泛、更快速、更實(shí)時(shí)，而且更便于得出分析結(jié)果”，可知明確建設(shè)目標(biāo)，提升信息采集技術(shù)?！吧钲谥鲃?dòng)推動(dòng)實(shí)施十大工程，促進(jìn)技術(shù)、業(yè)務(wù)、數(shù)據(jù)融合，加快實(shí)現(xiàn)萬(wàn)物感知、萬(wàn)物互聯(lián)、萬(wàn)物智能”，可知要整合城市服務(wù)資源，促進(jìn)技術(shù)、業(yè)務(wù)、數(shù)據(jù)融合。“深圳瞄準(zhǔn)2024年建成全國(guó)一流、2024年建成世界一流的總體目標(biāo)，以提升民生服務(wù)和城市治理實(shí)力為重點(diǎn)，通過(guò)建設(shè)十大工程，建成國(guó)家新型才智城市標(biāo)桿市，達(dá)到世界一流水平”，可知要建設(shè)標(biāo)桿城市，為建設(shè)才智城市積累閱歷。“對(duì)于今日的城市來(lái)說(shuō)，真正的社會(huì)效益將來(lái)自對(duì)現(xiàn)有技術(shù)的運(yùn)用，而不是采納新技術(shù)”，可知要留意對(duì)現(xiàn)有技術(shù)的運(yùn)用，來(lái)降低成本?！坝?guó)《金融時(shí)報(bào)》5月3日?qǐng)?bào)道，在美國(guó)密蘇里州堪薩斯市地下深處，技術(shù)正幫助把一個(gè)有150年歷史的下水道系統(tǒng)升級(jí)到現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)。該項(xiàng)目是才智城市運(yùn)動(dòng)的一個(gè)低調(diào)但卻有效的范例。在才智城市運(yùn)動(dòng)中，現(xiàn)代的數(shù)據(jù)科學(xué)正在改善城市針對(duì)居民的運(yùn)行和服務(wù)”，可知要擅長(zhǎng)借鑒國(guó)外成功閱歷，為我所用?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本閱讀方法：1.找尋所需信息。發(fā)覺文本關(guān)鍵信息是核心，擅長(zhǎng)抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無(wú)關(guān)的多余信息，從字面看出表達(dá)的言外之意，以快速鎖定要找尋的目標(biāo)。2.整合得出結(jié)論。對(duì)于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒(méi)有具體且明確的陳述言語(yǔ)的狀況下，須要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過(guò)比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理，推斷出題人的真實(shí)意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。3.構(gòu)建文本意義。對(duì)于多種材料組合的較為困難的非連續(xù)性文本，要留意識(shí)別文本材料的主題，聯(lián)系實(shí)際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的學(xué)問(wèn)、想法和閱歷，提出獨(dú)特見解，自主構(gòu)建文本的意義。（三）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。歲月中翱翔的瓦王劍冰在橋上閑坐著的時(shí)候，我經(jīng)常把目光許久地放置在瓦片上。那一片片的瓦以灰暗的色調(diào)，涂林了周莊的歲月。這種瓦從窯里出來(lái)便是一種不太光明的顏色，不像西方的瓦，呈現(xiàn)出紅和藍(lán)的明麗，也不像皇宮和寺廟那種金黃的宗教色光，這種瓦本就是代表了平民性，它不是用來(lái)裝飾的，而是干脆進(jìn)入了生活。那些瓦只在中午的時(shí)候會(huì)全部保持一種顏色，早晨或傍晚，陽(yáng)光會(huì)像漲潮一樣一點(diǎn)點(diǎn)漫過(guò)一層層的瓦，而有些瓦由于屋脊的遮擋，還是會(huì)呈現(xiàn)出灰暗的顏色，讓太陽(yáng)感到無(wú)奈。到了傍晚，又如退潮一般，光線會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)從一片片瓦上消逝，最終消逝得無(wú)影無(wú)蹤，最終使一片片的瓦，變成一完全的瓦，變成一頂巨大的黑色的草帽。這高凹凸低的房上的一片片瓦，也的確像鳥的羽翅，扇動(dòng)著卻沒(méi)有飛走。小的時(shí)候，曾幫人拆過(guò)老屋，看似不大的一塊屋頂，卻能拆下那么多的瓦片，一片片肩并著肩，膀挨著膀地?cái)D在一起，不給風(fēng)雨以任何可乘的機(jī)會(huì)。瓦其實(shí)質(zhì)地并不堅(jiān)硬，很小的我；將瓦扣在地上，一揮拳便會(huì)讓它粉身碎骨，這種癮是砸了多數(shù)塊瓦才出現(xiàn)的，每一塊我都會(huì)砸成多數(shù)辮，直到砸不動(dòng)才停止我的破壞，而那些瓦終是要被廢棄的?，F(xiàn)在想起來(lái)有些感慨，守候了一生，還因我等的淘氣而不得“瓦全”。這種瓦掉落地上的時(shí)候，是不會(huì)發(fā)出大的聲響的，尤其是這些經(jīng)過(guò)了數(shù)百年風(fēng)霜的瓦，它們的掉落甚至是無(wú)聲的。瓦是一種密切協(xié)作的典型。我發(fā)覺一些屋角的瓦片出現(xiàn)了空缺。正是由于它們的空缺，其他的瓦也出現(xiàn)了裂隙。不知是在哪一天，一片瓦悄然滑落，墜地的聲音沒(méi)有誰(shuí)聽見。而且會(huì)碎裂得成為一小撮灰灰的土塊。不細(xì)心的人會(huì)輕易地掃走它。有些屋角的瓦是落在了水里，那同樣激不起多大的聲響，而且會(huì)以極快的速度沉入河底。這些瓦就此完成了它的使命，它們是用完了最終的力氣才失落的，它們絕不想失去自己的弟兄和責(zé)任。它們知道由于更多的瓦片的失落，會(huì)變更周莊的形象和地位。周莊的瓦同石頭一樣，堅(jiān)硬地同歲月抗?fàn)幹?。很小的時(shí)候，我以為瓦是一整塊地蓋在上面的，后來(lái)才道，那是一小塊一小塊的個(gè)體所組成的。每一塊所覆蓋的面積并不大，只是因?yàn)槎嗖棚@出它們的作用。它們真的不如西方的一塊鐵皮，一整塊地覆上屋頂，不知省了多少瓦片的勞苦。但是周莊必需以這些瓦片來(lái)表達(dá)自己的生活。在有雨的時(shí)候，我鉆進(jìn)屋子里，聽著薄薄的屋頂雨打瓦片的聲音。那聲音讓人有些傷感。尤其連日陰雨的日子。是那些瓦片撐住了人們的日常生活，一每天一年年，只要瓦片不墜落于地，這生活就總是持續(xù)下去。其實(shí)瓦片不知道，屋子里的主子已走了一撥又一撥。瓦片不僅對(duì)同類表示出了友好，也對(duì)其他物種表示出親切的包涵。比如燕子或其他的鳥類飛過(guò)時(shí)忘掉的一顆草籽或瓜籽，瓦片會(huì)細(xì)心地為它們保存起來(lái)，不致它們死去。即使沒(méi)有誰(shuí)找回這些失物，瓦片也會(huì)供給它們生長(zhǎng)，長(zhǎng)成花，長(zhǎng)成草，甚至結(jié)成果。生活中突遭戰(zhàn)火或?yàn)?zāi)禍，會(huì)有一個(gè)詞叫“一片瓦礫”，可見瓦總是最終的底線。這個(gè)底線沒(méi)了，生活也就失去了支撐的東西。7.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.作者借揮拳砸瓦的經(jīng)驗(yàn)，不僅用反襯的手法揭示了瓦的特性，也奇妙地把自己融入了作品中，使得文章讓人讀來(lái)更為真實(shí)、可親。B.生活中突遭戰(zhàn)火或?yàn)?zāi)禍，會(huì)有一個(gè)詞叫“一片瓦礫”，這不僅說(shuō)明白瓦在人們生活中的重要性，更說(shuō)明人們?cè)诰裆钐帉?duì)瓦的一種依戀。C.瓦撐住了人們的日常生活，讓生活得以持續(xù)下去，相較于瓦的深情，屋子的主子走了一撥又一撥，則是無(wú)情了。D.文中運(yùn)用比方、比擬的手法來(lái)描寫周莊的瓦的特點(diǎn)，既寫出了瓦與周莊人的生活密不行分的關(guān)系，又表達(dá)了自己對(duì)瓦的深情。8.周莊的瓦具有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)分析歸納。（每點(diǎn)不超過(guò)10個(gè)字）9.為什么作者說(shuō)“周莊必需以這些瓦片來(lái)表達(dá)自己的生活？”【答案】7.C8.①顏色灰暗，代表平民性；②質(zhì)地不堅(jiān)硬，靜默無(wú)聲（落地?zé)o聲）；③密切協(xié)作，共御風(fēng)雨（有責(zé)任感，堅(jiān)守一生）；④對(duì)其他物種親切包涵。9.①這些瓦不是裝飾性的，代表著一種簡(jiǎn)潔的、平民化的生活。②這些瓦經(jīng)驗(yàn)過(guò)數(shù)百年的風(fēng)霜，具有獨(dú)特的歷史文化意蘊(yùn)，相當(dāng)于古老的周莊（鐵皮所代表的是一種西方文明，周莊的瓦所代表的是一種古老的中國(guó)文化）。③多數(shù)瓦片用自己的勞苦撐住了周莊人的日常生活，使他們的生活雖歷經(jīng)風(fēng)雨，但也能世代持續(xù)下去?！窘馕觥俊?題詳解】本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的實(shí)力。此類試題解答時(shí)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。C項(xiàng)，“則是無(wú)情”屬無(wú)中生有。屋子的主子走了一撥又一撥，這些瓦經(jīng)驗(yàn)過(guò)數(shù)百年的風(fēng)霜，具有獨(dú)特的歷史文化意蘊(yùn)。不能說(shuō)明“屋子的主子是無(wú)情的”。故選C?！?題詳解】本題主要考查分析理解文本內(nèi)容及歸納內(nèi)容要點(diǎn)的實(shí)力。解答此類試題，須要審清題干要求，如本題“周莊的瓦具有哪些特點(diǎn)”，解題的關(guān)鍵是要通觀全局，留意提示性語(yǔ)言、把握中心語(yǔ)句，解題時(shí)要細(xì)致審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，依據(jù)規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句，精確表達(dá)。找出文中敘寫瓦的段落，并抓住文中這些段落的中心句：其次段“那一片片的瓦以灰暗的色調(diào)，涂抹了周莊的歲月”；第五段“瓦其實(shí)質(zhì)地并不堅(jiān)硬”；第六段“瓦是一種密切協(xié)作的典型”；第七段“瓦片不僅對(duì)同類表示出了友好，也對(duì)其他物種表示出親切的包涵”。提取這些句子中的關(guān)鍵詞，并加整合就可得出答案?！?題詳解】本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析及對(duì)文中重要句子含義的理解。解答此類試題，須要審清題干要求，如本題“為什么作者說(shuō)‘周莊必需以這些瓦片來(lái)表達(dá)自己的生活？’”，須要結(jié)合文本內(nèi)容分析緣由，分析緣由的前提是要理解該句話的意思。句子深層含義的把握，應(yīng)從探究作者的寫作目的，結(jié)合中心思想要分析。如周莊是如何用這些瓦來(lái)表達(dá)生活的，這些瓦有什么特征或作用等。依據(jù)文本其次段內(nèi)容“這種瓦本就是代表了平民性，它不是用來(lái)裝飾的，而是干脆進(jìn)入了生活”分析，這些瓦不是裝飾性的，代表著一種簡(jiǎn)潔的、平民化的生活。結(jié)合“尤其是這些經(jīng)過(guò)了數(shù)百年風(fēng)霜瓦，它們的掉落甚至是無(wú)聲的”“每一塊所覆蓋的面積并不大，只是因?yàn)槎嗖棚@出它們的作用。它們真的不如西方的一塊鐵皮，一整塊地覆上屋頂，不知省了多少瓦片的勞苦”“它們知道由于更多的瓦片的失落，會(huì)變更周莊的形象和地位”分析，這些瓦經(jīng)驗(yàn)過(guò)數(shù)百年的風(fēng)霜，具有獨(dú)特的歷史文化意蘊(yùn)，相當(dāng)于古老的周莊。結(jié)合第七段“是那些瓦片撐住了人們的日常生活，一每天一年年，只要瓦片不墜落于地，這生活就總是持續(xù)下去”“它們真的不如西方的一塊鐵皮，一整塊地覆上屋頂，不知省了多少瓦片的勞苦”等分析，多數(shù)瓦片用自己的勞苦撐住了周莊人的日常生活，使他們的生活雖歷經(jīng)風(fēng)雨，但也能世代持續(xù)下去?！军c(diǎn)睛】這道題綜合性比較強(qiáng)，既涉及到了對(duì)文中字詞句段的理解，也涉及到了對(duì)文章主旨的探究，還涉及到了對(duì)文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類題的方法是：（1）快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)。（2）細(xì)致品讀重要段落，抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。（3）吟詠精讀主體段落，抓住表現(xiàn)形式鑒賞評(píng)價(jià)語(yǔ)言與情旨。（4）細(xì)致咀嚼重要語(yǔ)句，抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊(yùn)。（5）比照選項(xiàng)一一解除得出答案。考生可以依據(jù)上述方法逐一分析即可得出答案。二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語(yǔ)其要。比冠，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書。除大理評(píng)事，簽書鳳翔府判官。關(guān)中自元昊叛，民貧役重，岐下歲輸南山木筏，自渭入河，經(jīng)砥柱之險(xiǎn)，衙吏踵破家。軾訪其利害，為修衙規(guī)，使自擇水工以時(shí)進(jìn)止，自是害減半。徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，漲時(shí)常泄，城將敗，富民爭(zhēng)出避水。軾曰：“富民出，民皆動(dòng)搖，吾誰(shuí)與守？吾在是，水決不能敗城?！彬?qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營(yíng)呼卒長(zhǎng)曰河將害城事急矣雖禁軍且為我盡力卒長(zhǎng)曰太守猶不避涂潦吾儕小人當(dāng)效命率其徒持畚鍤以出，筑東南長(zhǎng)堤，首起戲馬臺(tái)，尾屬于城。雨日夜不止，城不沉者三版。軾廬于其上，過(guò)家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。復(fù)請(qǐng)調(diào)來(lái)歲夫，增筑故城為木岸，以虞水之再至。朝廷從之。徙知湖州，上表以謝。又以事不便民者不敢言，以詩(shī)托諷，庶有補(bǔ)于國(guó)。御史李定等摭其表語(yǔ)，并媒蘗所為詩(shī)以為訕謗，逮赴臺(tái)獄，欲置之死。熬煉久之，不決。神宗獨(dú)憐之，以黃州團(tuán)練副使安置。軾與田父野老，相從溪山間，筑室東坡，自號(hào)“東坡居士”。四年知杭州。杭本近海，地泉咸苦，居民稀有。唐刺史李泌，始引西湖水作六井，民足于水。白居易又浚西湖水入漕河，自河入田，所溉至千頃，民以殷富。湖水多葑，自唐及錢氏，歲輒浚治，宋興，廢之，葑積為田，水無(wú)幾矣。軾見茅山一河，專受江潮，鹽橋一河，專受湖水，遂浚二河以通漕。復(fù)造堰閘，以為湖水蓄泄之限，江潮不復(fù)入市。以余力復(fù)完六井。又取葑田積湖中，南北徑三十里，為長(zhǎng)堤以通行者。堤成，植芙蓉、楊柳其上，望之如畫圖。杭人名為蘇公堤。軾二十年間，再蒞杭，有德于民，家有畫像，飲食必祝。又作生祠以報(bào)。建中靖國(guó)元年，卒于常州，年六十六。(節(jié)選自《宋史·蘇軾傳》)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.軾詣武衛(wèi)營(yíng)／呼卒長(zhǎng)／曰／河將害城事／急矣／雖禁軍且為我／盡力／卒長(zhǎng)曰／太守猶不避／涂潦吾儕小人當(dāng)效命B.軾詣武衛(wèi)營(yíng)呼／卒長(zhǎng)曰／河將害城事／急矣／雖禁軍且為我／盡力／卒長(zhǎng)曰／太守猶不避涂潦／吾儕小人當(dāng)效命C.軾詣武衛(wèi)營(yíng)呼／卒長(zhǎng)曰／河將害城事／急矣／雖禁軍且為我盡力／卒長(zhǎng)曰／太守猶不避／涂潦吾儕小人當(dāng)效命D.軾詣武衛(wèi)營(yíng)／呼卒長(zhǎng)／曰／河將害城／事急矣／雖禁軍且為我盡力／卒長(zhǎng)曰／太守猶不避涂潦／吾儕小人當(dāng)效命11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.冠又稱“加冠”“弱冠”，指男子二十歲。古代男子成年時(shí)實(shí)行加冠的禮儀。后代冠禮雖廢，但仍保留“加冠”“已冠”“弱冠”等說(shuō)法。B.號(hào)，是指中國(guó)古代人于名、字之外的自稱。號(hào)多為自己所起，也有他人所起。陶淵明字號(hào)“五柳先生”，白居易號(hào)“香山居士”。C.生祠是古代信仰民俗，指為活著的人建立祠廟，而加以奉祀。D.建中靖國(guó)，是北宋徽宗趙佶的年號(hào)，這是年號(hào)紀(jì)年。除此之外，還有干支紀(jì)年，干支只可用來(lái)紀(jì)年。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.蘇軾家教良好，學(xué)識(shí)廣博。母親程氏親口把書上學(xué)問(wèn)傳授他，等到弱冠，博通經(jīng)史，寫文章每天可以寫數(shù)千字。B.蘇軾一心為民，政績(jī)卓著。在杭州首次任職時(shí)，蘇軾就疏通茅山、鹽橋二河來(lái)通航運(yùn)，建立了壩堰閘門，用來(lái)作為只積蓄湖水的樞紐。C.蘇軾雖受小人陷害，卻隨緣自適。蘇軾遭遇陷害，被捕入獄，但出獄被貶黃州后，卻能與農(nóng)夫老翁融洽相處，并自號(hào)“東坡居士”。D.蘇軾恪盡職守，不因循守舊。任職大理評(píng)事簽書鳳翔府判官時(shí)，百姓貧困差役繁重，衙吏相繼破產(chǎn)。蘇軾訪察其利弊所在，修訂衙規(guī)，從今害處削減了一半。13.把文中畫橫線的句子和必修2教材中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）軾廬于其上，過(guò)家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。（2）褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒禪起先舍于其址，而卒藏之。（《游褒禪山記》）（3）又有清流急湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。（《蘭亭集序》）【答案】10.D11.D12.B13.（1）蘇軾住在堤上，路過(guò)家門也不進(jìn)去，派官吏分段防守，最終保全了這座城。（2）褒禪山也稱為華山。唐浮圖慧褒起先在它的山腳下修建房舍居住，而死后藏在哪里。（3）又有清水激流，輝映環(huán)繞在亭子四周，引清流急湍來(lái)作為流觴的曲水，人們列坐在曲水之旁?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查文言文斷句的實(shí)力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法出名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。本題中劃線句的意思是，蘇軾到武衛(wèi)營(yíng)去，對(duì)卒長(zhǎng)說(shuō)：“河水將要沖壞城墻，事情緊急，你們雖是禁軍，姑且給我出力?！弊溟L(zhǎng)說(shuō)：“太守尚且不躲避水患，我等小人，應(yīng)當(dāng)效命?！薄拜Y詣武衛(wèi)營(yíng)”中，“武衛(wèi)營(yíng)”為名詞，表處所，作“詣”的賓語(yǔ)，其后斷句，解除BC；“事急矣”中，“事”名詞，作主語(yǔ)，其后不行斷，解除A。故選D?！?1題詳解】此題考查文化常識(shí)的實(shí)力。重要的文化常識(shí)是一個(gè)中學(xué)生必需具有的基本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要留意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，留意構(gòu)建完整的學(xué)問(wèn)網(wǎng)絡(luò)和體系，建立學(xué)問(wèn)樹，同時(shí)加強(qiáng)積累，留意歸納，分類記憶。D項(xiàng)，“除此之外，還有干支紀(jì)年，干支只可用來(lái)紀(jì)年”錯(cuò)誤，干支紀(jì)時(shí)法是中國(guó)古代的一種紀(jì)時(shí)法，以紀(jì)年、紀(jì)月為基本。干支是天干、地支的合稱。天干共有十個(gè)：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共有十二個(gè)：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。中國(guó)傳統(tǒng)歷法中的干支紀(jì)時(shí)制度，是將十天干和十二地支依次搭配，就構(gòu)成了下表所示的60個(gè)干支，來(lái)依次、循環(huán)地紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日和紀(jì)時(shí)辰。此六十干支俗稱“六十花甲子”。發(fā)覺D?！?2題詳解】本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的實(shí)力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行視察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒(méi)有答非所問(wèn)、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題，在此基礎(chǔ)上推斷正誤。B項(xiàng)，“在杭州首次任職時(shí)……用來(lái)作為只積蓄湖水的樞紐”錯(cuò)誤，不是首次任職，從“再蒞杭”可以看出來(lái)；“用來(lái)作為只積蓄湖水的樞紐”錯(cuò)，原文為“以為湖水蓄泄之限”，還用來(lái)排泄湖水。故選B。【13題詳解】此題考查學(xué)生翻譯文言文的實(shí)力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；其次：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言學(xué)問(wèn)點(diǎn)，如詞類活用、特別句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過(guò)審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：細(xì)致審讀檢查，書寫規(guī)范清晰。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）“廬”，本意簡(jiǎn)陋的房屋，活用為動(dòng)詞，?。弧胺侄隆?，分段防守；“全”，保全。（2）“舍”，名詞活用為動(dòng)詞，修建房舍；“舍于其址”，狀語(yǔ)后置句，在它的山腳下修建房舍居??；“卒”，死后。（3）“帶”，環(huán)繞；“次”旁邊?！军c(diǎn)睛】駕馭正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟：在考試過(guò)程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就起先作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地閱讀一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話”等等，讀懂個(gè)也許即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；其次步：細(xì)讀題目，細(xì)致研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要依據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的學(xué)問(wèn)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為簡(jiǎn)潔的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又訂正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深化和復(fù)核的過(guò)程。參考譯文：蘇軾字子瞻，是眉州眉山人。十歲時(shí)，父親蘇洵到四方游學(xué)，母親程氏親自教他讀書，聽到古今的成敗得失，常能說(shuō)出其中的要害。到二十歲時(shí)，就精通經(jīng)傳歷史，每天寫文章幾千字，喜愛賈誼、陸贄的書。任職大理評(píng)事簽書鳳翔府判官。關(guān)中自從元昊叛亂后，百姓貧困差役繁重，岐山下每年輸送到南山的木筏，從渭河進(jìn)入黃河，經(jīng)過(guò)砥柱的險(xiǎn)處，衙門役人相繼破產(chǎn)。蘇軾訪察到其利弊所在，為他們修訂衙規(guī)，讓他們自己選擇水工按時(shí)進(jìn)送或停止，從今害處被削減了一半。調(diào)任徐州知州。黃河在曹村決口，泛濫到梁山泊，流入南清河，匯合于徐州城下，水位上漲如不剛好排泄，城墻將要被浸壞，富有的百姓爭(zhēng)著出城避水。蘇軾說(shuō)：“富人出去了，百姓都動(dòng)搖，我和誰(shuí)守城？我在這里，水肯定不能沖塌城墻?！庇职迅蝗酥匦纶s進(jìn)城去。蘇軾到武衛(wèi)營(yíng)去，對(duì)卒長(zhǎng)說(shuō)：“河水將要沖壞城墻，事情緊急，你們雖是禁軍，姑且給我出力?！弊溟L(zhǎng)說(shuō)：“太守尚且不躲避水患，我等小人，應(yīng)當(dāng)效命?！彼吐暑I(lǐng)兵卒拿著畚箕鐵鍬出去，筑起東南長(zhǎng)堤，從戲馬臺(tái)起先，直到城墻。雨日夜下個(gè)不停，城墻沒(méi)有被沉沒(méi)的僅有三版。蘇軾住在堤上，路過(guò)家門也不進(jìn)去，派官吏分段防守，最終保全了這座城。他又懇求調(diào)發(fā)其次年的役人來(lái)增筑舊城，又用木頭筑堤岸，以防水再來(lái)。朝廷同意了他的做法。調(diào)任湖州知州，上表謝恩。又因?yàn)橛行┦聦?duì)百姓不利而不敢說(shuō)，用詩(shī)來(lái)諷諫，以求有益于國(guó)家。御史李定等摘取他章表中的話，并且引申附會(huì)他所作的詩(shī)說(shuō)是誹謗皇上，逮捕進(jìn)御史臺(tái)監(jiān)獄，想置他于死地。羅織罪名很久不能判決。神宗獨(dú)自憐惜他，把他作為黃州團(tuán)練副使安置。蘇軾與農(nóng)夫老翁，一起在溪谷山林間生活，在東坡建立房屋，自稱“東坡居士?！痹铀哪辏?089）蘇軾任杭州知州。杭州原來(lái)近海，當(dāng)?shù)厝炭啵用裣∮小Ｌ拼淌防蠲谑紫纫骱炝肆诰?，百姓用水足夠。白居易又疏通西湖水流入運(yùn)輸河，從運(yùn)輸河流入田畝，澆灌田地達(dá)一千頃，百姓因此殷實(shí)富有。湖水中有很多茭白根，從唐朝到吳越錢氏，每年都疏浚治理，宋朝立國(guó)后，停止了，茭白根積為田，剩下水面沒(méi)有多少了。蘇軾看到茅山一條河特地接受江中潮水，鹽橋一條河特地接受湖水，就疏通二河來(lái)通航運(yùn)。又造了壩堰閘門，用來(lái)作為積蓄和排泄湖水的樞紐，江中的潮水不再流入城市。用剩下的物力人力修復(fù)了六口井，又把茭白根積累在湖中，筑成南北長(zhǎng)三十里的長(zhǎng)堤以便通行。堤筑成后，又種了木芙蓉、楊柳在堤上，看上去就像圖畫一樣，杭州人稱之為“蘇公堤”。蘇軾二十年中兩次到杭州，對(duì)百姓有功德，家家有他畫像，人們飲食時(shí)肯定向他祝愿。又造了生祠來(lái)報(bào)答他。（二）古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下面小題。雜詩(shī)王贊①朔風(fēng)動(dòng)秋草，邊馬有歸心。胡寧久分析，靡靡忽至今？王事離我志，珠隔過(guò)商參②。昔往鸧鷓③鳴，今來(lái)蟋蟀吟。人情懷舊鄉(xiāng)，客鳥思故林。師涓④久不奏，誰(shuí)能宣我心！[注]①王贊，西晉文人。②商、參：二十八宿之中的二個(gè)，永不同時(shí)出現(xiàn)于天空中。③鸧鷓：又作倉(cāng)庚，指黃鷙。④師涓：先秦時(shí)代衛(wèi)國(guó)的著名樂(lè)師。14.下面對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首二句以寫秋景起筆，不僅寫出了悲涼肅殺的時(shí)令特點(diǎn)，也流露出“思?xì)w”意緒。B.三至六句自述戰(zhàn)事不斷導(dǎo)致自己與親人不相見，表達(dá)了劇烈的思鄉(xiāng)之情。C.第十句與“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”運(yùn)用的手法相像，都是以物類比自身情感。D.詩(shī)歌最終兩句的感嘆，表達(dá)出征夫?qū)Χ窢?zhēng)殘酷無(wú)情的痛楚嘆息，以及說(shuō)不盡的思鄉(xiāng)之情。15.本詩(shī)“昔往鸧鷓鳴，今來(lái)蟋蟀吟”兩句可追溯到《詩(shī)經(jīng)小雅·采薇》中“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”，但二者又有所區(qū)分。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句，談?wù)勊鼈冊(cè)谇楦袃?nèi)容方面的相異之處，以及在表現(xiàn)手法方面的相同之處。【答案】14.D15.①內(nèi)容情感方面的不同：《采薇》這一節(jié)詩(shī)表現(xiàn)的是戰(zhàn)士最終踏上返鄉(xiāng)路途的情景，既有回憶的辛酸苦楚，又有對(duì)家鄉(xiāng)親人的期盼渴盼；而王贊《雜詩(shī)》中寫的是戰(zhàn)士苦守邊關(guān)的心境，當(dāng)年離鄉(xiāng)的時(shí)候春光明媚，黃鶯啼囀，如今又到歲寒，蟋蟀悲鳴，自己卻依舊無(wú)法返鄉(xiāng)，表達(dá)的是戰(zhàn)士?jī)?nèi)心的苦痛與悲傷。②表現(xiàn)手法方面的相同：兩首詩(shī)都運(yùn)用了對(duì)比和反襯的手法，以今日之景與從前之景對(duì)比表明時(shí)間之快變更之大，以明媚的春景反襯對(duì)戰(zhàn)士遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的傷感苦楚?！窘馕觥俊?4題詳解】本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)看法、思想感情的實(shí)力。此類試題解答時(shí)，首先要細(xì)致研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后細(xì)致辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，既考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，留意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。D項(xiàng)，“表達(dá)出征夫?qū)Χ窢?zhēng)殘酷無(wú)情的痛楚嘆息”錯(cuò)，詩(shī)歌沒(méi)有表達(dá)斗爭(zhēng)殘酷無(wú)情，表達(dá)的是征夫戍邊的苦痛和對(duì)家鄉(xiāng)親人的深切思念。故選D?！?5題詳解】本題考查鑒賞古代詩(shī)歌的表現(xiàn)手法和思想內(nèi)容的實(shí)力，此題為詩(shī)歌比較鑒賞，完成這道題首先要細(xì)致審題，題干要求“比較它們?cè)诒憩F(xiàn)手法方面的相同之處，以及在內(nèi)容情感方面的不同之處”，關(guān)鍵詞是“表現(xiàn)手法”“內(nèi)容情感”，答題要以手法為主從意象、意境兩個(gè)角度，分析情感。首先點(diǎn)明手法，然后結(jié)合詩(shī)句，具體分析情感。“昔往鸧鹒鳴，今來(lái)蟋蟀吟”，描寫了來(lái)的時(shí)候黃鸝鳥鳴叫，現(xiàn)在則是蟋蟀叫聲，今日之景與從前之景對(duì)比，此處詩(shī)人運(yùn)用了對(duì)比的手法，表明時(shí)間之快變更之大，寫出了離家的時(shí)間之久。詩(shī)人回憶從前離鄉(xiāng)的時(shí)候春光明媚，黃鶯啼囀，用從前奇妙的景物來(lái)反襯今日的蟋蟀的悲鳴，更添了心中的哀怨酸楚，借景抒情，表達(dá)了內(nèi)心思鄉(xiāng)思親的苦痛與悲傷?！对?shī)經(jīng)?小雅?采薇》中點(diǎn)明白出征時(shí)是春天，歸來(lái)時(shí)是冬天，很顯明地將“昔”和“今”進(jìn)行了對(duì)比，與“昔往鸧鹒鳴，今來(lái)蟋蟀吟”相像。由于寫作背景的不同確定了情感上的區(qū)分，《詩(shī)經(jīng)?小雅?采薇》寫于戰(zhàn)士返鄉(xiāng)途中，表達(dá)了對(duì)過(guò)去的凄楚回憶，抒發(fā)對(duì)斗爭(zhēng)的厭惡；而《雜詩(shī)》抒情主子公仍在戰(zhàn)場(chǎng)，表達(dá)的是有家不能回的苦痛?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌的對(duì)比閱讀有兩種情形，一種是一道題目中出現(xiàn)兩首詩(shī)歌，另一種是運(yùn)用一首詩(shī)歌和課本中的一首詩(shī)歌進(jìn)行對(duì)比。一般選擇課本的詩(shī)歌都是要求背誦的名篇。命題方式有比較異同、相同點(diǎn)或不同點(diǎn)，有時(shí)給出比較的對(duì)象，有時(shí)不給。假如給出就按要求進(jìn)行比較，假如不給可以從詩(shī)歌的意象的選取、詩(shī)歌的意境特征、情感差別、手法的運(yùn)用、寫景的角度、詩(shī)歌的格調(diào)等方面著眼分析。（三）名句名篇默寫16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《赤壁賦》中，作者借“客”之口，以“__________，__________”來(lái)隱喻人生的短暫和渺小，可謂生動(dòng)形象。（2）《歸園田居（其一）》中表現(xiàn)炊煙溫柔而緩慢地向上飄升、山村寧?kù)o祥和的句子是：“________，_________?！保?）《蘭亭集序》中表達(dá)作者生死觀的兩句話是“____________，_____________”?！敬鸢浮?1).寄蜉蝣于天地(2).渺滄海之一粟(3).曖曖遠(yuǎn)人村(4).依依墟里煙(5).固知一死生為虛誕(6).齊彭殤為妄作【解析】【詳解】此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫實(shí)力?？疾楦纱嘈阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型，此題屬于理解性默寫，要求學(xué)生平常既要留意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需留意“蜉蝣”“渺”“滄”“粟”“曖”“誕”“殤”的書寫?！军c(diǎn)睛】本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩(shī)文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無(wú)邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動(dòng)中常會(huì)遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下來(lái)小題。馬克思在青年時(shí)期就堅(jiān)決志向，要為人類的解放而斗爭(zhēng)，并,為此奮斗終生。他的一生都充溢著斗爭(zhēng)精神。從1843年《萊茵報(bào)》被查對(duì)到1845年避難于布魯塞爾，現(xiàn)實(shí)的困難沒(méi)有使馬克思放棄對(duì)真理的探尋。在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈提綱》中，馬克思寫下了“哲學(xué)家們只是在用不同的方式說(shuō)明世界，而問(wèn)題在于變更世界?！边@句話,引人深思。1848年歐洲大革命失敗后，馬克思從反思中總結(jié)閱歷教訓(xùn)。同年2月21日，《共產(chǎn)黨宣言》正式發(fā)表,這標(biāo)記著馬克思主義的誕生，它使國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了新局面。《共產(chǎn)黨宣言》中多次提到斗爭(zhēng)，（）。當(dāng)近代西方的列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮轟開中國(guó)的大門，一系列不同等條約的，使中國(guó)的主權(quán)遭遇嚴(yán)峻踐踏。1919年，隨著馬克思主義傳入中國(guó)，給救亡圖存的中國(guó)人民指明白希望，帶來(lái)了方向。李大釗用“階級(jí)斗爭(zhēng)”高度凝練了馬克思主義的三大精神。毛澤東后來(lái)在對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》進(jìn)行學(xué)習(xí)后，也“階級(jí)斗爭(zhēng)”是《共產(chǎn)黨宣言》的要義。自1921年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以從新民主主義革命到社會(huì)主義建設(shè)再到改革開放，正是持續(xù)不斷的斗爭(zhēng)精神，使我們從一個(gè)成功走向另一個(gè)成功。17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.矢志不渝振聾發(fā)聵簽訂認(rèn)為B.至死不渝醍醐灌頂簽署認(rèn)可C.矢志不渝醍醐灌頂簽署認(rèn)為D.至死不渝振聾發(fā)聵簽訂認(rèn)可18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.斗爭(zhēng)的本質(zhì)是階級(jí)問(wèn)題，無(wú)產(chǎn)階級(jí)若要實(shí)現(xiàn)自身的徹底解放，必需將斗爭(zhēng)堅(jiān)持究竟。B.階級(jí)問(wèn)題是斗爭(zhēng)的本質(zhì)，若要實(shí)現(xiàn)自身的徹底解放，無(wú)產(chǎn)階級(jí)必需將斗爭(zhēng)堅(jiān)持究竟。C.斗爭(zhēng)的本質(zhì)是階級(jí)問(wèn)題，假如斗爭(zhēng)沒(méi)有堅(jiān)持究竟，無(wú)產(chǎn)階級(jí)將無(wú)法實(shí)現(xiàn)自身的解放。D.階級(jí)問(wèn)題是斗爭(zhēng)的本質(zhì)，只要將斗爭(zhēng)堅(jiān)持究竟，無(wú)產(chǎn)階級(jí)就肯定能實(shí)現(xiàn)自身的解放。19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.隨著馬克思主義在1919年傳入中國(guó)，給救亡圖存的中國(guó)人民帶來(lái)了希望，指明白方向。B.1919年，馬克思主義傳入中國(guó)，給救亡圖存國(guó)民不僅帶來(lái)了希望，而且指明白方向。C.1919年，馬克思主義傳入中國(guó)，給救亡圖存的中國(guó)人民帶來(lái)了希望，指明白方向。D.在1919年，中國(guó)起先出現(xiàn)馬克思主義，給救亡圖存的國(guó)民帶來(lái)了希望，指明白方向。【答案】17.A18.A19.C【解析】【17題詳解】本題主要考查正確運(yùn)用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的實(shí)力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：細(xì)致審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；留意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要細(xì)致辨別它們的微小差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。矢志不渝：發(fā)誓立志不會(huì)變更。至死不渝：到死都不變更。結(jié)合“為人類的解放而斗爭(zhēng)”“為此奮斗終生”分析，選用“矢志不渝”。振聾發(fā)聵：發(fā)出很大的聲響，使耳聾的人也能聽見，比方用語(yǔ)言文字喚醒糊涂的人。醍醐灌頂：比方灌輸才智，使人徹底醒悟。結(jié)合“這句話”分析，選用“振聾發(fā)聵”。簽訂：訂立條約或合同并簽字。簽署：在重要文件上正式簽字。結(jié)合“不同等條約”分析，選用“簽訂”。認(rèn)為：對(duì)人或事物確定某種看法，做出某種推斷。認(rèn)可：許可，同意。結(jié)合“毛澤東后來(lái)在對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》進(jìn)行學(xué)習(xí)后”“‘階級(jí)斗爭(zhēng)’是《共產(chǎn)黨宣言》的要義”分析，選用“認(rèn)為”。故選A。【18題詳解】本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、精確、顯明、生動(dòng)的實(shí)力，重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫實(shí)力。此類試題解答時(shí)，最重要的方法就是依據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有肯定的干擾性，難度適中。斗爭(zhēng)精神是強(qiáng)調(diào)對(duì)象，而且和前文聯(lián)系緊密，所以放前，解除B項(xiàng)、D項(xiàng)；從表述的合理性，“假如”的內(nèi)容是“斗爭(zhēng)沒(méi)有堅(jiān)持究竟”，不合理，解除C。故選A?！?9題詳解】本題主要考查辨析并修改病句的實(shí)力。此類試題解答時(shí)，須要留意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新奇，但是，只是在詞語(yǔ)搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度不大。A項(xiàng)，“隨著馬克思主義在1919年傳入中國(guó)”，濫用介詞，致使主語(yǔ)缺失；B項(xiàng)，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)序不當(dāng)；D項(xiàng)，“給救亡圖存的國(guó)民帶來(lái)了希望，指明白方向”偷換主語(yǔ)。故選C。20.我國(guó)有很多傳統(tǒng)節(jié)日，不但寄寓了人們的奇妙情感，而且有很豐富的含義。請(qǐng)從下列幾個(gè)節(jié)日中任選兩個(gè)，依按例句形式，表達(dá)它們的特點(diǎn)、寓意。元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)例：春節(jié)：爆竹震響，預(yù)示一元復(fù)始，萬(wàn)象更新?！敬鸢浮吭?jié)：燈火萬(wàn)家，表現(xiàn)祝愿團(tuán)聚，慶祝太平。端午節(jié)：龍舟競(jìng)發(fā)，寓含奮勉進(jìn)取，緬懷先哲?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：題干是“請(qǐng)從下列幾個(gè)節(jié)日中任選兩個(gè)，依按例句形式，表達(dá)它們的特點(diǎn)、寓意?！北绢}考查學(xué)生的仿句實(shí)力。這道題要求學(xué)生參按例句的句式形式寫出傳統(tǒng)節(jié)日的特點(diǎn)、寓意。分析例句的句式：某個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日：節(jié)日特點(diǎn)（四個(gè)字，六個(gè)字的動(dòng)賓短語(yǔ)），寓意（四個(gè)字）。選擇自己熟識(shí)的傳統(tǒng)節(jié)日，熟識(shí)其風(fēng)俗形式、特點(diǎn)及寓意即可。我國(guó)有很多傳統(tǒng)節(jié)日很多，如：除夕的習(xí)俗：“燃放煙花爆竹”。放爆竹可以創(chuàng)建出喜慶喧鬧的氣氛，可以給人們帶來(lái)歡愉和吉利?！笆貧q”。辭舊迎新，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期盼著新的一年祥瑞如意?！俺阅旮狻薄Ｄ旮獾氖綐佑蟹綁K狀的黃、白年糕，象征著黃金、白銀，寄寓新年發(fā)財(cái)?shù)囊馑??！鞍溩印?。用餃子象征團(tuán)聚合歡；又取更歲交子之意，特別吉利；此外，餃子也帶有“招財(cái)進(jìn)寶”的祥瑞含義。21.人物的困難性是指文學(xué)作品中某個(gè)人物形象有豐富的釋讀與評(píng)價(jià)的可能，如魯迅筆下的孔乙己，他窮酸、遷腐，滿口“之乎者也”，連偷書也說(shuō)成“竊書不能算偷”；另一方面他又和善本分，分茴香豆給孩子們，也從不愿拖欠酒錢。請(qǐng)以《巴黎圣母院》中弗羅洛為例，結(jié)合作品的相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)該人物困難性的理解【答案】弗羅洛作為一名一般的教士，他有一顆慈善之心，收養(yǎng)丑陋的棄兒卡西莫多并把他撫養(yǎng)成人，并讓其成為一名敲鐘人；當(dāng)成為副主教之后，他成為了一個(gè)魔鬼，欲望日漸膨脹，最終把和善漂亮的艾斯梅拉達(dá)送上絞刑架。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生閱讀名著的實(shí)力。文學(xué)名著閱讀的考查，主要是考查課外閱讀的積累，只要求了解名著的故事情節(jié)和人物形象?；卮鸨绢}時(shí)，先要依據(jù)題目的提示在記憶倉(cāng)庫(kù)中搜尋，敘述時(shí)既要留意合乎原著的有關(guān)內(nèi)容、語(yǔ)言要通順，還應(yīng)留意須分點(diǎn)陳述。文學(xué)作品的人物具有困難性。克洛德·弗羅洛，出自法國(guó)作家維克多·雨果的名著《巴黎圣母院》。他出身于法國(guó)的一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，從小受到了良好的教化，但自從相識(shí)了愛絲美拉達(dá)后，他的行為漸漸偏執(zhí)化殘忍化，最終導(dǎo)致了愛絲美拉達(dá)和自己的悲劇結(jié)局。他的形象是困難的、發(fā)展的。這個(gè)人物形象是由以下幾個(gè)方面構(gòu)成的：（1）正常人的自然性。克洛德·弗羅洛幼時(shí)受過(guò)良好教化。他勤學(xué)好問(wèn)，學(xué)問(wèn)淵博。他富有責(zé)任心，在父母去世后，擔(dān)當(dāng)起照看幼小弟弟的責(zé)任，長(zhǎng)兄賽過(guò)慈母。他還富有憐憫心，收養(yǎng)了被人視為魔鬼的丑人加西莫多。以上種種，都足以說(shuō)明克洛德·弗羅洛是一個(gè)有著正常人性的人。（2）無(wú)法擺脫的社會(huì)性。中世紀(jì)的西歐，天主教會(huì)是最有勢(shì)力的封建主集團(tuán)，也是封建主階級(jí)進(jìn)行精神統(tǒng)治的工具。在西歐各國(guó)，幾乎人人都是天主教徒，從生到死，從思想到行動(dòng)都與天主教會(huì)密不行分，受其統(tǒng)治。克洛德·弗羅洛作為巴黎圣母院的副主教、主教代理，既是宗教惡勢(shì)力的代表，又是封建統(tǒng)治階級(jí)實(shí)施專政的工具。他身上的污濁之氣，只能是有過(guò)之而無(wú)不及，他生活的社會(huì)背景、特別的社會(huì)地位，確定了他的思想、行為。（3）無(wú)法限制的獸性?？寺宓隆じチ_洛愛上了埃斯美拉達(dá)，但當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)卻推行禁欲主義。他的禁欲主義是虔誠(chéng)的，同時(shí)也使他身心倍受摧殘，扭曲了他作為自然、正常人的靈魂，失去了正常的人性。當(dāng)他看著愛斯美拉達(dá)被絞死的時(shí)候，他的獸性、他身上透露著宗教惡勢(shì)力的本質(zhì)便被暴露得淋漓盡致。從中我們可以看到人物的困難性?！军c(diǎn)睛】要完整地閱讀名著，了解名著主要內(nèi)容，把握名著脈絡(luò)，熟識(shí)重要故事情節(jié)；能依據(jù)相關(guān)故事情節(jié)，分析主要人物的性格特點(diǎn)，理解其形象；能分析環(huán)境描寫對(duì)刻畫人物，突出主題的作用；同時(shí)還要積累相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。四，寫作22.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。請(qǐng)以“又是____飄香時(shí)”為題，寫一篇記敘文。要求：（1）在題目空格處填一個(gè)合適的詞語(yǔ)，將題目補(bǔ)充完整；（2）立意自定；（3）記敘、描寫、爭(zhēng)論、抒情等多種表達(dá)方式相結(jié)合；（4）用規(guī)范漢字書寫；（5）字?jǐn)?shù)不少于800字?！敬鸢浮坷模河质枪鸹h香時(shí)清明的四空，充溢著桂花的香味，隨風(fēng)傳入每一個(gè)呼吸的毛孔中，又是一個(gè)桂花飄香的金秋季節(jié)。以前在初中的時(shí)候，彎曲的石子小路旁便種了很多桂花樹，每到秋天，零星的黃色小花便陪襯在油亮的綠葉下，煞是漂亮?，F(xiàn)在到了中學(xué)，校內(nèi)里更多了它的身影，操場(chǎng)邊，小路旁，教學(xué)樓前……可謂無(wú)處不在。桂樹一排排地圍繞在這個(gè)書聲瑯瑯的校內(nèi)，在這個(gè)空靈的秋天唱響最美的贊歌?；ㄏ慊蚯寤驖?，不能兩兼。然而，桂花卻具有清濃兩兼的特點(diǎn)，它清芬襲人，濃香遠(yuǎn)逸，那獨(dú)特的帶有一絲甜蜜的清香，總能把人帶到另外一個(gè)奇妙的世界。李清照詞“暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只留香。何須淺碧深紅色，自是花中第一流。梅須妒，菊花羞，畫欄開處冠中秋”。由此可見，桂花在女詞人的筆下，賽過(guò)梅賽過(guò)菊，為中秋季節(jié)花中之冠。桂花秉性溫雅柔軟，情懷疏淡，其美在內(nèi)，毫不張揚(yáng)，好像暗角里的花朵，假如不是那醉人的香氣，誰(shuí)也不會(huì)留意綠葉下那細(xì)小的身影。沒(méi)有明麗的色調(diào)，沒(méi)有迷人的嬌顏，沒(méi)有奪目的身形。色淡雅，形細(xì)小，聰穎中透著靈氣。抱團(tuán)成簇，一個(gè)個(gè)花朵相擁在一起，個(gè)小無(wú)所懼，人多力氣大，聚擁著的身軀散發(fā)出的濃香卻是那么地吸人心魂。桂花天性質(zhì)樸，生長(zhǎng)于野外，扎根于貧瘠的土壤，經(jīng)受著風(fēng)吹雨打，依舊在陽(yáng)光下綻放。不像盆栽的花那樣?jì)赡?，不須要?xì)心呵護(hù)，不喜愛在人前嬌艷。葉郁郁蔥蔥，呈墨綠色，顏色不艷也沒(méi)有柔嫩的感覺，但它的繁盛卻有著不似精雕細(xì)琢的美。細(xì)想，桂花總是在開學(xué)后的一段時(shí)間綻放，伴著瑯瑯書聲，在早晨金色的陽(yáng)光中，整個(gè)校內(nèi)氤氳著桂花的香氣。我們經(jīng)過(guò)六月夏天的那次考驗(yàn)，勝者