云南省昆明市尋甸縣民族中學(xué)2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期第二次月考試題

PAGEPAGE13云南省昆明市尋甸縣民族中學(xué)2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期其次次月考試題留意事項(xiàng):1.答題前,考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)在答題卡上填寫清晰。2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。在試題卷上作答無(wú)效。3.考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。滿分150分，考試用時(shí)150分鐘。一.現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1-3題。費(fèi)孝通早年在《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書中針對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村結(jié)構(gòu)提出了差序格局的概念，即每一家以自己的地位作為中心，在其四周劃出一個(gè)圈子，這個(gè)圈子的大小要依著中心勢(shì)力的厚薄而定。差序格局具有大傳統(tǒng)和小傳統(tǒng)的雙重屬性:前者以克已主義為內(nèi)核，表達(dá)儒家道德志向；后者以自我主義為內(nèi)核，踐行在絕大多數(shù)一般人的日常生活中?？艘阎髁x的道德志向和自我主義的道德實(shí)踐，構(gòu)成了中國(guó)文化的大小傳統(tǒng)。費(fèi)孝通提出差序格局的旨趣，與其說(shuō)是刻畫傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的基本特征，說(shuō)明中國(guó)人的行動(dòng)邏輯；毋寧在于以現(xiàn)代西方為他者，映照中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，并呈現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)與西方現(xiàn)代性之間的深刻驚慌。費(fèi)孝通理性意識(shí)到，西力東侵、西學(xué)東漸的世界大勢(shì)確定了中國(guó)再也不行能獨(dú)立于現(xiàn)代化洪流之外，然而中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型既不是西方社會(huì)制度的干脆轉(zhuǎn)渡，也不僅是傳統(tǒng)的平衡受到了干擾而已。文化的歷史性和社會(huì)性，確定了社會(huì)變遷決非一個(gè)徹底告辭傳統(tǒng)、辭舊迎新的過(guò)程，而是一個(gè)建立在社會(huì)自身演化的內(nèi)在邏輯之上的過(guò)程，一個(gè)傳統(tǒng)與現(xiàn)代相互角力和沖突的過(guò)程。中國(guó)文化的大傳統(tǒng)與小傳統(tǒng)在相容相克中蘊(yùn)育出深刻的張力，這種張力確定了中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型既不行能通過(guò)移植西方社會(huì)制度來(lái)完成，也不行能內(nèi)生出獨(dú)立的動(dòng)力機(jī)制。費(fèi)孝通終其一生都在探究和追問(wèn)一個(gè)根本問(wèn)題，即在中國(guó)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過(guò)程中怎樣找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的接榫之處和契洽之點(diǎn)，如何在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間保持富有張力的平衡。正是由于這一問(wèn)題意識(shí)，費(fèi)孝通對(duì)中國(guó)文化的理解既沒(méi)有滄為激進(jìn)主義，也沒(méi)有滑向保守主義，而是在探究中國(guó)文化的二重性中表達(dá)他對(duì)充溢曲折性、艱難性和困難性的中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的深切憂思。近代以來(lái)，無(wú)論是戊成年間的維新主義者，抑或五四時(shí)代的自由主義者，均將中國(guó)的文化傳統(tǒng)視為“現(xiàn)代化”的最大敵人。在思想上選擇了“

往而不返”的激進(jìn)傾向，且一波比一波更烈。他們有一個(gè)共同的假設(shè)，即只有破除一分“傳統(tǒng)”，才能獲得一分“現(xiàn)代化”。在百余年的反傳統(tǒng)和現(xiàn)代化過(guò)程中，大傳統(tǒng)意義上的差序格局遭到工具理性的解構(gòu)，而小傳統(tǒng)意義上的差序格局在權(quán)力與資本的共謀機(jī)制中被不斷地再生產(chǎn)。小傳統(tǒng)意義上的差序格局深深地嵌入到中國(guó)現(xiàn)代性之中，并成為中國(guó)現(xiàn)代性的萌發(fā)、生成和擴(kuò)展的資源、規(guī)則和邏輯。大傳統(tǒng)與小傳統(tǒng)間張力的消弭，在為現(xiàn)代性的生成和擴(kuò)綻開拓空間的同時(shí)，也很大程度地刺激了社會(huì)成員的工具理性和自我主義的擴(kuò)張。個(gè)體道德性處于快速衰退的態(tài)勢(shì)，社會(huì)秩序也遭遇極大的危機(jī)。目睹這一情勢(shì)，“志在富民”的費(fèi)孝通到了晚年，談的最多的不再是“富民”問(wèn)題，而是“富了之后怎么辦”的問(wèn)題。在他看來(lái)，前者是“生態(tài)”問(wèn)題，而后者則是“心態(tài)”問(wèn)題。說(shuō)究竟，“心態(tài)”問(wèn)題是人與人之間道義關(guān)系的問(wèn)題，是利害關(guān)系失去道德約束而衍生出來(lái)的問(wèn)題。費(fèi)孝通認(rèn)為，道義秩序的重建和“心態(tài)”問(wèn)題的解決只能從儒家文化中找尋精神資源。這一相識(shí)。既來(lái)自費(fèi)孝通對(duì)西方文明弊病的深刻洞察，也源于他近一個(gè)世紀(jì)的現(xiàn)代性體驗(yàn)。費(fèi)孝通晚年力倡文化自覺，希望在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中學(xué)與西學(xué)之間保持富有張力的平衡，而不是走向西化或復(fù)舊。費(fèi)孝通的差序格局思想正是其文化自覺的生動(dòng)實(shí)踐。(摘編自陳占江《差序格局與中國(guó)文化二重性》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.費(fèi)孝通認(rèn)為中國(guó)鄉(xiāng)村以每個(gè)家庭為中心,依其勢(shì)力劃出大小不同的圈子。B.差序格局能映照中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，也有助于說(shuō)明中國(guó)人的行動(dòng)邏輯。C.儒家道德志向和日常道德實(shí)踐蘊(yùn)育而生的張力，影響了中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型。D.中國(guó)文化大小傳統(tǒng)百余年來(lái)的不均衡發(fā)展，給社會(huì)秩序帶來(lái)巨大的沖擊。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.第一段緊扣題意，首先詮釋差序格局的概念，然后分析其雙重屬性的詳細(xì)內(nèi)涵。B.其次段立足世界大勢(shì)和中國(guó)文化特性。指出中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的必定性和困難性。C.第四段以差序格局被解構(gòu)為依據(jù)，批判近現(xiàn)代激進(jìn)傾向，體現(xiàn)以史為鑒的思想。D.末段從費(fèi)孝通角度指出，要解決“心態(tài)”問(wèn)題，應(yīng)將儒家文化作為唯一精神資源。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)A.差序格局概念可用于探討中國(guó)鄉(xiāng)村結(jié)構(gòu)，也可用于分析傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的基本特征。B.中國(guó)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型難以找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代接榫之處，是因?yàn)槠溥^(guò)程曲折、艱難和困難。C.中國(guó)現(xiàn)代化過(guò)程中工具理性和自我主義擴(kuò)張的主動(dòng)意義，在于實(shí)現(xiàn)了“富民”目標(biāo)。D.費(fèi)孝通的文化自覺與自身現(xiàn)代性體驗(yàn)有關(guān)，《鄉(xiāng)土中國(guó)》是他力倡文化自覺的體現(xiàn)。(二)好用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成4-6題。材料一教化部最新統(tǒng)計(jì)顯示，我國(guó)正在形成新中國(guó)成立以來(lái)最大規(guī)模的留學(xué)人才歸國(guó)潮。截至2024年年底，我國(guó)留學(xué)回國(guó)人員總數(shù)達(dá)到265.11萬(wàn)人，截至2024年年底超過(guò)八成的留學(xué)人員學(xué)成后選擇回國(guó)發(fā)展，較2012年增幅達(dá)58%。是留下來(lái)，還是回國(guó)去?這個(gè)曾經(jīng)令多數(shù)人千愁百轉(zhuǎn)的兩難選擇，如今有了堅(jiān)決篤定的最優(yōu)選項(xiàng)?；貒?guó)發(fā)展緣由調(diào)查顯示，“便利與家人團(tuán)聚”和“情感與文化因素的影響”是兩大主因，分別占比70.6%和63%。這與調(diào)查樣本中70.8%的海歸是獨(dú)生子女這一事實(shí)不無(wú)關(guān)系。國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，政治穩(wěn)定；飲食文化、國(guó)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)不利于外國(guó)學(xué)生發(fā)展、國(guó)內(nèi)休閑消遣更為豐富等方面因素比例均超過(guò)25%。另外，國(guó)內(nèi)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系、所學(xué)專業(yè)在國(guó)內(nèi)發(fā)展前景、奉獻(xiàn)精神等亦是重要緣由，分別占22%、16.2%、

15.8%。因國(guó)家相關(guān)實(shí)惠政策而歸國(guó)的人員僅占8.8%。(2024年10月30日《人民日?qǐng)?bào)》《解讀“歸國(guó)潮”的東方密碼》)材料二近年來(lái)，我國(guó)留學(xué)生回國(guó)人數(shù)與出國(guó)人數(shù)比率持續(xù)提升。2015年，我國(guó)有52.37萬(wàn)人出國(guó)留學(xué)，同時(shí)有40.91萬(wàn)留學(xué)生歸國(guó)，年度回國(guó)與出國(guó)人數(shù)比例為1

:

1.28，而在10年前該比例僅為1

:3.15,每年都有大批留學(xué)生回國(guó)找尋工作機(jī)會(huì)。我們分析認(rèn)為，一方面，與國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)人才需求提升相關(guān)；另一方面則或許與國(guó)外經(jīng)濟(jì)景氣度下滑及工作簽證收緊相關(guān)。材料三海歸回國(guó)就業(yè)聚集地主要分布在北京、上海、廣州、深圳等一線城市。中部和西部城市，尤其是成都、西安、武漢等地對(duì)海歸的吸引力有所增加。調(diào)查顯示，海歸就業(yè)主要集中在民營(yíng)企業(yè)和外資企業(yè),其中36.1%的海歸最終在本土民營(yíng)企業(yè)就職,

26.7%的海歸最終在外資企業(yè)就職，此外，13.5%的海歸在國(guó)有企業(yè)就職，8.9%的海歸在事業(yè)單位就職。在海歸就業(yè)的前十大產(chǎn)業(yè)中，金融業(yè)最多，為14.3%，貿(mào)易、房地產(chǎn)、互聯(lián)網(wǎng)分別占7.2%、6.9%、5.5%。新一代信息技術(shù)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等產(chǎn)業(yè)占比較小。依據(jù)《中國(guó)留學(xué)發(fā)展報(bào)告(2024)

》調(diào)查數(shù)據(jù)，在被調(diào)查的留學(xué)回國(guó)人員中，有超過(guò)1/10

(11.9%)的人選擇了創(chuàng)業(yè)，依據(jù)性別進(jìn)行分組后發(fā)覺，13.2%的男性選擇創(chuàng)業(yè)，8.2%的女性選擇創(chuàng)業(yè)。選擇創(chuàng)業(yè)的比例遠(yuǎn)高于國(guó)內(nèi)高校生畢業(yè)創(chuàng)業(yè)比例(依據(jù)麥可思調(diào)研，近三屆高校畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)的比例呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，2015屆高校生創(chuàng)業(yè)比例為3.0%)。海歸創(chuàng)業(yè)最集中的六大領(lǐng)域分別是新生物工程、新一代信息技術(shù)、貿(mào)易、高端裝備制造、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、節(jié)能環(huán)保。他們認(rèn)為，國(guó)內(nèi)創(chuàng)業(yè)的優(yōu)勢(shì)是客戶資源、技術(shù)資源、政府資源較為豐富，而在國(guó)內(nèi)創(chuàng)業(yè)主要會(huì)遇到融資困難、經(jīng)營(yíng)運(yùn)行成本高、政府相關(guān)政策配套不齊、難以引進(jìn)和留住適用人才等問(wèn)題。被調(diào)查的海歸創(chuàng)業(yè)者表示，自身的創(chuàng)業(yè)優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在與海外互動(dòng)上，包括更簡(jiǎn)單在海外市場(chǎng)建立分銷渠道、獲得海外風(fēng)險(xiǎn)投資、獲得海外研發(fā)合作伙伴、與海外企業(yè)建立親密聯(lián)系等。(2024年3月10日搜狐網(wǎng)《留學(xué)回國(guó)人員成創(chuàng)業(yè)主力軍》)4.下列對(duì)材料內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一顯示，截至2024年年底，超過(guò)八成的留學(xué)人員學(xué)成后選擇回國(guó)發(fā)展，回國(guó)發(fā)展成為大部分留學(xué)人員的最優(yōu)選項(xiàng)。B.材料一表明，截至2024年年底，我國(guó)留學(xué)回國(guó)人員總數(shù)達(dá)到265.11萬(wàn)人,新中國(guó)成立后最大規(guī)模的歸國(guó)潮正在形成。C.材料二圖表顯示，近年來(lái)我國(guó)每年都有大批留學(xué)生回國(guó)找尋工作機(jī)會(huì),

2015年回國(guó)留學(xué)人員40.91萬(wàn)人，比五年前增長(zhǎng)數(shù)倍。D.材料二圖表顯示，我國(guó)留學(xué)生回國(guó)人數(shù)與出國(guó)人數(shù)比率，自2008年至2015年，每年都比上年有所提升。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.北京、上海、廣州、深圳等一線城市是海歸的主要聚集地；金融業(yè)是海歸擇業(yè)的首選，其次是貿(mào)易、房地產(chǎn)、新一代信息技術(shù)。B.民營(yíng)企業(yè)和外資企業(yè)是留學(xué)歸國(guó)人員擇業(yè)的主要目標(biāo)，最終在本土民營(yíng)企業(yè)、外資企業(yè)就職的人數(shù)占海歸人員的六成以上。C.受留學(xué)歸國(guó)人員創(chuàng)業(yè)熱的影響，國(guó)內(nèi)近三屆高校畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)的比例呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，2015屆高校生創(chuàng)業(yè)比例為3.0%。D.留學(xué)歸回人員國(guó)內(nèi)創(chuàng)業(yè)具有很多優(yōu)勢(shì)，如客戶資源、技術(shù)資源、政府資源較為豐富，政府相關(guān)政策配套到位等。6.簡(jiǎn)要概括材料一與材料二對(duì)“歸國(guó)潮”形成緣由的看法的異同。(6分)(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成7-9題。合歡樹十歲那年，我在一次作文競(jìng)賽中得了第一。母親那時(shí)候還年輕，急著跟我說(shuō)她自己，說(shuō)她小時(shí)候的作文作得還要好。老師甚至不信任那么好的文章會(huì)是她寫的?！拔夷菚r(shí)可能還不到十歲呢?！蔽衣牭煤軖吲d，有意笑:“可能?什么叫可能還不到?”她就說(shuō)明，我裝作根本不再留意她，把她氣得夠嗆。不過(guò)我承認(rèn)她聰慧，承認(rèn)她是世界上長(zhǎng)得最好看的女的。她正給自己做一條藍(lán)地白花的裙子。二十歲，我的兩條腿殘廢了。為了我的腿，母親的頭上起先有了白發(fā)。盡管醫(yī)院已明說(shuō)我的病目前沒(méi)方法治，但母親不死心，她到處找大夫，打聽偏方，花錢買來(lái)些稀寺怪異的藥，讓我服用。讓我洗、敷、熏、灸?！皠e奢侈時(shí)間啦!根本沒(méi)用!”我說(shuō)。我一心只想著寫小說(shuō)，仿佛那東西能把殘疾人教出逆境。可母親仍不放棄,直到最終一回我的胯上被熏成燙傷。這對(duì)于癱瘓病人實(shí)在太懸了。后來(lái)母親發(fā)覺我在寫小說(shuō)，她跟我說(shuō):“

那就好好寫吧?！蔽衣牫鰜?lái)，她對(duì)治好我的腿也最終無(wú)望，但又抱了新的希望?！澳阈r(shí)候的作文不是得過(guò)第一?”她提示我說(shuō)。她到處去給我借書，頂著雨或冒了雪推我去看電影，像過(guò)去給我找大夫、打聽偏方一樣鍥而不舍。三十歲時(shí)，我發(fā)表了第一篇小說(shuō)，母親卻已不在人世。過(guò)了幾年，我的另一篇小說(shuō)又僥幸獲獎(jiǎng)，母親已經(jīng)離開我整整七年。獲獎(jiǎng)之后，登門采訪的記者就多，大家都好心好意，認(rèn)為我不簡(jiǎn)單。但是我只打算了一套話，說(shuō)來(lái)說(shuō)去就覺得心煩。我搖著車躲出去，坐在小公園寧?kù)o的樹林里，想，母親為什么早早地走了呢?模模糊糊中，我好像聽見回答:“她心里太苦了，老天爺可憐她，就召她回去了。”這讓我心里得到一點(diǎn)勸慰。睜開眼睛，風(fēng)正在樹林里吹過(guò)。幾年前，老鄰居們就提示過(guò)我:“

到小院兒去看看吧，你媽媽種的那棵合歡樹今年開花了!”我聽了心里一陣抖。還說(shuō)，我家原來(lái)住的房子里現(xiàn)在住了小兩口,剛生了個(gè)兒子,孩子不哭不鬧,光是瞪著眼睛看窗戶上的樹影兒。我沒(méi)料到那棵樹還活著。那年，母親到勞動(dòng)局去給我找工作?；貋?lái)時(shí)在路邊挖了一棵剛出土的小苗,以為是含羞草，種在花盆里長(zhǎng)起來(lái)，竟是一棵合歡樹。母親從來(lái)喜愛那些東西，但當(dāng)時(shí)心思全在別處。其次年合歡樹沒(méi)有發(fā)芽，母嘆息了一回,還不舍得扔掉,依舊讓它長(zhǎng)在花盆里。第三年,合歡樹卻又長(zhǎng)出葉子，而且茂密了。母親興奮了很多天，以為那是個(gè)好兆頭，常去侍弄它，不敢再大意。又過(guò)一年,她把合歡樹移出盆，栽在窗前的地上。再過(guò)一年，母親去世，我們搬離了同母親住過(guò)的那個(gè)小院兒，哀思弄得我把那裸小樹遺忘了。與其在外邊瞎追，我想，不如就去看看那棵樹吧。來(lái)到老院子，老鄰居們還是那么歡迎我，東屋倒茶,西屋點(diǎn)煙，送到我跟前。大伙都不知道我獲獎(jiǎng)的事，或許知道，但不覺得那很重要；還是都問(wèn)我的腿，問(wèn)我是否有了正式工作。我問(wèn)起那棵合歡樹。大伙說(shuō)，年年都開花，長(zhǎng)到房高了。但我再難望見它了，因?yàn)槔显豪飻U(kuò)建了小廚房什么的，過(guò)道窄，搖著車進(jìn)不到里面的小院兒。我挺懊悔前兩年沒(méi)有自己搖著車進(jìn)去看看。我告辭了老鄰居，搖車在街上漸漸走，不急著回家。人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜地待一會(huì)。哀痛也成享受。有一天那個(gè)孩子長(zhǎng)大了，會(huì)想起童年的事，會(huì)想起那些晃動(dòng)的樹影兒，會(huì)想起他自己的媽媽。他會(huì)跑去看看那棵樹。但他不會(huì)知道那棵樹是誰(shuí)種的，是怎么種的。(選自《史鐵生作品集》)7.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.兒子作文競(jìng)賽得了第一，母親卻說(shuō)她小時(shí)候作文寫得還要好。她這樣說(shuō)是為了激勵(lì)孩子成為作家。B.母親原來(lái)喜愛花木，“但當(dāng)時(shí)心思全在別處”。這“

別處”指的是為兒子治病和找工作。C.在質(zhì)樸的老鄰居眼中，生活、健康與工作明顯比文學(xué)、獲獎(jiǎng)更重要。D.“哀痛也成享受”是說(shuō)人在獨(dú)自靜靜地懷念逝去的親人時(shí)，即使哀痛，也會(huì)有某種溫馨的感覺。8.本文一開頭就寫了“我”小時(shí)候與母親的一場(chǎng)小沖突。你認(rèn)為這樣寫有什么特殊的作用?

(6分)9.作者在文章中三次提到自己的年齡。你認(rèn)為他在二十歲以后和三十歲以后對(duì)母愛各有怎樣的體會(huì)?

(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10-13題。韓愈，字退之，昌黎人。父仲卿，無(wú)名位。愈生三歲而孤，養(yǎng)于從父兄。愈自以孤子，幼刻苦學(xué)儒，不俟嘉獎(jiǎng)。洎舉進(jìn)士，投文于公卿間，故相鄭余慶頗為之延譽(yù)，由是知名于時(shí)。尋登進(jìn)士第。宰相董晉出鎮(zhèn)大梁，辟為巡官。府除，徐州張建封又請(qǐng)其為賓佐。愈發(fā)言真率，無(wú)所畏避，操行堅(jiān)正。拙于世務(wù)。調(diào)授四門博士,轉(zhuǎn)監(jiān)察御史。德宗晚年，政出多門，宰相不專機(jī)務(wù)。宮市之弊,諫官論之不聽。愈嘗上章數(shù)千言極論之，不聽，怒貶為連州陽(yáng)山令，量移江陵府掾曹。愈自以才高。累被擯點(diǎn)，作《進(jìn)學(xué)解》以自喻。執(zhí)政覽其文而憐之，以其有史才，改比部①郎中、史館修撰。逾歲，轉(zhuǎn)考功郎中、知制誥，拜中書舍人。俄有不悅愈者，摭其舊事，言愈前左降為江陵掾曹，荊南節(jié)度使裴均館之頗厚，均子鍔凡郡，近者鍔還省父。愈為序餞鍔，仍呼其字。此論喧于朝列，坐是改太子右庶子。元和十二年八月，宰臣裴度為淮西宣慰處置使，兼彰義軍節(jié)度使，請(qǐng)愈為行軍司馬。淮、蔡平，十二月隨度還朝，以功授刑部侍郎，仍詔愈撰《平淮西碑》，其辭多敘裴度事。時(shí)先入蔡州擒吳元濟(jì)，李愬功第一，愬不平之。愬妻出入禁中，因訴碑辭不實(shí)，詔令磨愈文，憲宗命翰林學(xué)士段文昌重撰文勒石。鳳翔法門寺有護(hù)國(guó)真身塔，塔內(nèi)有釋迦文佛指骨一節(jié)。其書本傳法，三十年一開，開則歲豐人泰。十四年正月，上令中使杜英奇押宮人三十人。持香花赴臨皋驛迎佛骨。自光順門入大內(nèi)留禁中三日乃送諸寺王公士庶奔跑舍施生怕在后百姓有廢業(yè)破產(chǎn)燒頂灼臂而求供給者。愈素不喜佛，上疏諫之。愈性弘遇，與人交，榮悴不易。少時(shí)與洛陽(yáng)人孟郊、東郡人張籍友善。二人名位未振，愈不避寒署，稱薦于公卿間，而籍終成科第，榮于祿仕。后雖通貴，每退公之隙，則相與談宴，論文賦詩(shī)，如平昔焉。而觀諸權(quán)門豪士，如仆隸焉，瞪然不顧。而頗能誘厲后進(jìn)，館之者十六七，雖晨炊不給，怡然不介意。大抵以興起名教，弘獎(jiǎng)仁義為事。凡嫁內(nèi)外及友朋孤女近十人。長(zhǎng)慶四年十二月卒，時(shí)年五十七，贈(zèng)禮部尚書，謚曰文。[沮]①比部:刑部所屬四司之一。設(shè)有郎中、員外郎各一人、主事四人。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A.自光順門入大內(nèi)/留禁中/三日乃送/諸寺王公士庶/奔跑舍施/生怕在后/百姓有廢業(yè)破產(chǎn)/燒頂灼臂而求供給者B.自光順門入/大內(nèi)留/禁中三日/乃送諸寺/王公土庶/奔跑舍施生怕在/后百姓有廢業(yè)破產(chǎn)/燒頂灼臂而求供給者C.自光順門入大內(nèi)/留禁中三日/乃送諸寺/王公士庶/奔跑舍施/生怕在后/百姓有廢業(yè)破產(chǎn)/燒頂灼臂而求供給者D.自光順門入/大內(nèi)留禁中三日/乃送諸寺王公士庶/奔跑舍施生怕在/后百姓有廢業(yè)破產(chǎn)燒頂灼臂而求供給者11.對(duì)文中所涉及的文學(xué)文化常識(shí)，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.唐宋八大家是唐宋兩代八個(gè)散文化表作家的稱號(hào)，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、蘇詢、蘇軾、蘇轍、王安石、司馬光。B.古文運(yùn)動(dòng)是指提倡古文、反對(duì)駢文為特點(diǎn)的文體改革運(yùn)動(dòng)。C.謚號(hào)是古代君主、諸侯、大臣、后妃等具有肯定地位的人死去之后，依據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)而評(píng)定的一種稱號(hào)，有褒貶之意。D.孟郊和賈島并稱為郊寒島瘦，二人以苦吟著稱。12.下列對(duì)原文的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.韓愈三歲時(shí)喪父，自認(rèn)為是孤兒，從小就刻苦學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，前任宰相鄭余慶為他宜揚(yáng)美名。B.韓愈說(shuō)話直率，無(wú)所回避，操行直正，不擅長(zhǎng)應(yīng)付世務(wù)。對(duì)宮市弊端，韓愈曾遞上數(shù)千字的奏章極力勸諫，皇帝不但不聽從，還發(fā)怒把他貶官。C.元和年間，韓愈隨裴度平定淮西，獲升遷，還奉詔寫了《平淮西碑》。但李愬對(duì)碑文內(nèi)容不滿。D.韓愈和張籍關(guān)系好。但豪門權(quán)貴對(duì)待張籍就像對(duì)待奴仆一樣，瞪著眼睛不予理睬。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)愈自以才高，累被擯黜，作《進(jìn)學(xué)解》以自喻。(5分)(2)此論喧于朝列，坐是改太子右庶子。(5分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14-15題。別儲(chǔ)邕之剡中①李白借問(wèn)剡中道，東南指越鄉(xiāng)。舟從廣陵去，水入會(huì)稽長(zhǎng)。竹色溪下綠，荷花鏡里香。辭君向天姥，拂石臥秋霜。[注]①儲(chǔ)邕:詩(shī)人的朋左。剡(shàn)中:今浙江嵊州。新昌一帶。當(dāng)?shù)赜胸呦?4.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.這是一首五言律詩(shī)，標(biāo)題交代了本詩(shī)的寫作背景，即詩(shī)人告辭友人儲(chǔ)邕即將前往剡中。B.首聯(lián)一“問(wèn)”一“指”兩個(gè)舉動(dòng)，令人想到詩(shī)人和友人將要分別的情狀，增加形象感。C.頷聯(lián)敘述動(dòng)身地和去處，“舟”“水”二字，與下面一聯(lián)舟行特有的景象形成呼應(yīng)。D.尾聯(lián)“辭君”見出別離，“臥秋霜”表達(dá)了作者與友人不知何時(shí)再見的無(wú)限傷感之情。15.請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析“竹色溪下綠，荷花鏡里香”一聯(lián)。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《荀子·勸學(xué)》中，闡述個(gè)人只有經(jīng)過(guò)博學(xué)和自省才能成為有道德有學(xué)問(wèn)的人的兩句話是“，”。(2)在《赤壁賦》的開頭，蘇軾寫自己與摯友泛舟游于赤壁之下，朗誦《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)》中的《月出》篇，即文中所謂“，”。(3)《登泰山記》中描寫登山過(guò)程中天氣寒冷、登山艱難的句子是“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成17-19題。誕生于東海縣的朱自清，是我國(guó)散文家、詩(shī)人、學(xué)者。他的《背影》《綠》《荷塘月色》《春》《匆忙》等的名篇，()，情景交融，充溢詩(shī)情畫意，成為的佳作，打動(dòng)了多數(shù)人的心。為進(jìn)一步弘揚(yáng)和傳承朱自清文化，讓更多的孩子感受文學(xué)，東海縣特設(shè)立“朱自清小荷散文獎(jiǎng)”，來(lái)稿必需為原創(chuàng)作品，且未在任何報(bào)刊和雜志上發(fā)表過(guò)，未獲過(guò)任何獎(jiǎng)項(xiàng)。為挖據(jù)和弘揚(yáng)朱自清文化，潤(rùn)澤東海城市文明，涵養(yǎng)東海市民品行，作為朱自清先生的誕生地，近年來(lái)，東?？h委、縣政府和東海各界高度重視挖掘和弘揚(yáng)朱自清文化，平明鎮(zhèn)和各中小學(xué)校在朱自清文化挖掘弘揚(yáng)上做了大量_____的工作。

今年是朱自清先生誕辰121周年和逝世71周年，東?？h將以此為契機(jī)，在更高層次、更廣范圍、更實(shí)舉措上，更好地傳承弘揚(yáng)朱自清先生的和宏大藝術(shù)造詣。17.依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.耳熟能詳喜聞樂(lè)見行之有效高風(fēng)亮節(jié)B.耳熟能詳喜聞樂(lè)見卓有成效高風(fēng)亮節(jié)C.熟能生巧喜聞樂(lè)見行之有效懷瑾握瑜D.熟能生巧喜聞樂(lè)見卓有成效懷瑾握瑜18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.在平淡中傳遞著真摯的感情，語(yǔ)言卻清麗凝練，沒(méi)有華麗的辭藻B.沒(méi)有華麗的辭藻，語(yǔ)言清麗凝練，卻在平淡中傳遞著真摯的感情C.語(yǔ)言清麗凝練，沒(méi)有華麗的辭藻，卻在平淡中傳遞著真摯的感情D.語(yǔ)言清麗凝練，卻在平淡中傳遞著真摯的感情，沒(méi)有華麗的辭藻19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.為進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)朱自清文化,讓更多的孩子感受文學(xué)，東?？h特設(shè)立“朱自清小荷散文獎(jiǎng)”,來(lái)稿必需為原創(chuàng)作品，且末在任何報(bào)刊和雜志上發(fā)表過(guò)，未獲過(guò)任何獎(jiǎng)項(xiàng)。B.為進(jìn)一步弘揚(yáng)和傳承朱自清文化，讓更多的孩子感受文學(xué)的魅力，東?？h特設(shè)立“朱自清小荷散文獎(jiǎng)”，來(lái)稿必需為原創(chuàng)作品，且末在任何報(bào)刊和雜志上發(fā)表過(guò)，未獲過(guò)任何獎(jiǎng)項(xiàng)。C.為進(jìn)一步弘揚(yáng)和傳承朱自清文化，讓更多的孩子感受文學(xué)的魅力，東海縣特設(shè)立“朱自清小荷散文獎(jiǎng)”，來(lái)稿必需為原創(chuàng)作品，且未在任何報(bào)刊上發(fā)表過(guò)，未獲過(guò)任何獎(jiǎng)項(xiàng)。D.為進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)朱自清文化，讓更多的孩子感受文學(xué)的魅力，東?？h特設(shè)立“朱自清小荷散文獎(jiǎng)”，來(lái)稿必需為原創(chuàng)作品，且未在任何報(bào)刊上發(fā)表過(guò)，未獲過(guò)任何獎(jiǎng)項(xiàng)。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)孔子特殊強(qiáng)調(diào)①。

學(xué)習(xí)是快速擴(kuò)大學(xué)問(wèn)的捷徑，不留意學(xué)習(xí)的人不行能很好地發(fā)展自己。“思而不學(xué)”就不能保證思索的科學(xué)性。通過(guò)學(xué)習(xí)，人們可以獲得思索的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和正確方向。由此看來(lái)，學(xué)當(dāng)然重要，然而②，它意味著對(duì)所學(xué)的學(xué)問(wèn)加以仔細(xì)諦視、整理甚至提升，意味著創(chuàng)建?！皩W(xué)而不思”往往簡(jiǎn)單上當(dāng)受騙，越熱忱越勤奮結(jié)果就越可怕。會(huì)學(xué)習(xí)再加上能思索，則是如虎添翼。所以,孔子③，又留意培育他們的思索實(shí)力。21.下面是某小區(qū)物業(yè)張貼的一則啟事，在語(yǔ)言表達(dá)、格式上共存在五處錯(cuò)誤，請(qǐng)找出并改正。(5分)敬重的陽(yáng)光城住戶:冬季即將來(lái)臨，又到了火災(zāi)事故多次頻發(fā)的時(shí)候。為了增加小區(qū)廣闊住戶對(duì)火災(zāi)事故的防范意識(shí)，請(qǐng)大家務(wù)必留意以下幾點(diǎn):(1)保持樓梯口、家中陽(yáng)臺(tái)暢通，切忌不要堆放雜物。(2)家用電器應(yīng)擺放在防潮、防曬、通風(fēng)處,在不運(yùn)用時(shí)應(yīng)拔下電器插頭，開關(guān)、路途應(yīng)常常檢修。(3)取暖設(shè)備不行干脆放置在桌子、凳子等木制家具或可燃物上。2024年11月1日四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料。依據(jù)要求寫作。(60分)①學(xué)所以益才也，礪所以致刃也?！?jiǎng)⑾颌诜菍W(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)?！T葛亮③鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——荀子④君子生非異也，善假于物也。——荀子⑤它山之石，可以攻玉?！对?shī)經(jīng)》⑥涓滴之水終可以磨損大石，不是由于它力氣強(qiáng)大，而是由于晝夜不舍的滴墜。——貝多芬中國(guó)文化博大精深，多數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感受與思索?請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。尋甸縣民族中學(xué)2024-2025學(xué)年上學(xué)期高一年級(jí)其次次月考語(yǔ)文參考答案1.（3分）A【解析】A項(xiàng)，“認(rèn)為中國(guó)鄉(xiāng)村以每個(gè)家庭為中心”錯(cuò)誤。結(jié)合“費(fèi)孝通早年在《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書中針對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村結(jié)構(gòu)提出了差序格局的概念，即每一家以自己的地位作為中心，在其四周劃出一個(gè)圈子，這個(gè)圈子的大小要依著中心勢(shì)力的厚薄而定”分析，原文為“針對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村結(jié)構(gòu)提出了差序格局的概念，即每一家以自己的地位作為中心”，“每個(gè)家庭為中心”不同于原文的“每一家以自己的地位為中心”，“勢(shì)力”與原文“中心勢(shì)力”不同。2.（3分）C【解析】C項(xiàng)，“體現(xiàn)以史為鑒的思想”錯(cuò)誤。結(jié)合“在百余年的反傳統(tǒng)和現(xiàn)代化過(guò)程中，大傳統(tǒng)意義上的差序格局遭到工具理性的解構(gòu)，而小傳統(tǒng)意義上的差序格局在權(quán)力與資本的共謀機(jī)制中被不斷地再生產(chǎn)。小傳統(tǒng)意義上的差序格局深深地嵌入到中國(guó)現(xiàn)代性之中，并成為中國(guó)現(xiàn)代性的萌發(fā)、生成和擴(kuò)展的資源、規(guī)則和邏輯”分析，“以史為鑒”于文無(wú)據(jù)。3.（3分）A【解析】B項(xiàng)，“難以找到”錯(cuò)誤。結(jié)合“費(fèi)孝通終其一生都在探究和追問(wèn)一個(gè)根本問(wèn)題，即在中國(guó)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過(guò)程中怎樣找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的接榫之處和契洽之點(diǎn)，如何在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間保持富有張力的平衡”分析，錯(cuò)在把原文中“怎樣找到”換成“難以找到”；C項(xiàng)，“在于實(shí)現(xiàn)了‘富民’目標(biāo)”錯(cuò)誤，結(jié)合“大傳統(tǒng)與小傳統(tǒng)間張力的消弭，在為現(xiàn)代性的生成和擴(kuò)綻開拓空間的同時(shí)，也很大程度地刺激了社會(huì)成員的工具理性和自我主義的擴(kuò)張。個(gè)體道德性處于快速衰退的態(tài)勢(shì)，社會(huì)秩序也遭遇極大的危機(jī)”分析，原文并無(wú)此意。D項(xiàng)，“《鄉(xiāng)土中國(guó)》是他力倡文化自覺的體現(xiàn)”于文無(wú)據(jù)，結(jié)合“費(fèi)孝通晚年力倡文化自覺，希望在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中學(xué)與西學(xué)之間保持富有張力的平衡，而不是走向西化或復(fù)舊。費(fèi)孝通的差序格局思想正是其文化自覺的生動(dòng)實(shí)踐”分析，原文也無(wú)此意。4.（3分）D【解析】D項(xiàng)，“每年都比上年有所提升”不正確。由材料二圖表可以看出，2013年達(dá)到85.4%，2014年和2015年比上年略有降低。5.（3分）B【解析】A項(xiàng)，“其次是貿(mào)易、房地產(chǎn)、新一代信息技術(shù)”不正確，原文說(shuō)“貿(mào)易、房地產(chǎn)、互聯(lián)網(wǎng)分別占7.2%、6.9%、5.5%。新一代信息技術(shù)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等產(chǎn)業(yè)占比較小”。C項(xiàng)，“受留學(xué)歸國(guó)人員創(chuàng)業(yè)熱的影響”不正確，原文只將海歸創(chuàng)業(yè)與國(guó)內(nèi)高校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)數(shù)據(jù)進(jìn)行比較，沒(méi)有提及“影響”。D項(xiàng)，“政府相關(guān)政策配套到位”不正確，材料三倒數(shù)其次段是“政府相關(guān)政策配套不齊”。6.（6分）相同點(diǎn)：都從社會(huì)背景的角度提到國(guó)內(nèi)外不同的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)。（2分）不同點(diǎn)：材料一強(qiáng)調(diào)“便利與家人團(tuán)聚”和“情感與文化因素的影響”兩大個(gè)人因素，同時(shí)談到社會(huì)關(guān)系、奉獻(xiàn)精神、實(shí)惠政策等；材料二強(qiáng)調(diào)國(guó)內(nèi)人才需求提升，還提到國(guó)外簽證收緊等。（4分）7.（3分）A【解析】A項(xiàng)，“為了激勵(lì)孩子成為作家”有誤，這句話事實(shí)上表現(xiàn)了母親的年輕好勝，這樣就更真實(shí)地表現(xiàn)了母親的形象。8.（6分）①突出母親年輕時(shí)爭(zhēng)強(qiáng)好勝、不免孩子氣的性格，使母親的形象一起先就顯得很率真可愛，這與后文中母親因操勞而早逝的可敬形象構(gòu)成對(duì)比。②呈現(xiàn)了母子倆曾經(jīng)有過(guò)一段輕松歡樂(lè)、無(wú)憂無(wú)慮的生活，這種歡樂(lè)的生活氣氛和輕松筆調(diào)，與后來(lái)的生活逆境及后文壓抑的氣氛形成比照。③這樣一篇回憶母親的文章如此開頭，特別新穎，增加了文章的生活情趣和藝術(shù)吸引力。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）9．（6分）①二十歲以后，作者雙腿殘廢，母親為了給他治病和幫助他學(xué)習(xí)寫作而努力不懈，直至因過(guò)度操勞而早逝，這使他體會(huì)到母親的執(zhí)著與無(wú)私。②三十歲以后，作者在創(chuàng)作上接連獲得勝利，他感念沒(méi)有母親就沒(méi)有自己的現(xiàn)在，痛定思痛，更體會(huì)到母愛的深厚與恒久。（每條3分，意思對(duì)即可。其他角度言之成理也可給分）10.（3分）C11.（3分）A【解析】司馬光不屬唐宋八大家，應(yīng)為曾鞏。12.（3分）D【解析】“但豪門權(quán)貴對(duì)待張籍就像對(duì)待奴仆一樣”誤，應(yīng)為韓愈對(duì)待豪門權(quán)貴就像對(duì)待奴仆一樣。13.（10分）翻譯：（1）（5分）韓愈自認(rèn)為才華出眾，而又多次遭遇排擠貶官，作《進(jìn)學(xué)解》來(lái)自我開導(dǎo)。（采分點(diǎn)：“累”“黜”“喻”各1分，句意2分）（2）（5分）這一爭(zhēng)論在朝廷傳播開來(lái)，因?yàn)檫@個(gè)緣由韓愈改任太子右庶子。（采分點(diǎn)：狀語(yǔ)后置句：喧于朝列。坐：因?yàn)?。是：代詞，這個(gè)緣由。各1分，句意2分）14.（3分）D【解析】D項(xiàng)，“‘臥秋霜’表達(dá)了作者與友人不知何時(shí)再見的無(wú)限傷感之情”錯(cuò)誤，應(yīng)為表現(xiàn)詩(shī)人的高情逸致。15.（6分）（1）運(yùn)用襯托。翠竹生于岸邊，卻說(shuō)“溪下綠”，顯見這是水中倒影，奇妙地襯托了溪水之澄澈；（2）運(yùn)用比方。荷花生于水中，卻說(shuō)“鏡中香”，運(yùn)用了比方的修辭手法，將“溪水”比作“鏡子”，渲染了水面之安靜和澄澈；（3）這一聯(lián)是詩(shī)人的想象之景，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)剡中的憧憬之情。（每點(diǎn)3分，手法1分，分析2分。答出其中兩點(diǎn)即可。若從嗅覺、視覺角度進(jìn)行分析，言之成理也可得分）【解析】答題時(shí)一般從遣詞造句、意象的選取、意境的創(chuàng)設(shè)、寫景的方式、手法的運(yùn)用、情感的表達(dá)等角度作答?！爸裆戮G，荷花鏡里香”一句，翠竹本生于岸邊，卻說(shuō)“溪下綠”，顯見這是水中倒影；荷花原生于水中，卻說(shuō)“鏡中香”，令人于形象的比方中悟出真象。這里，前句奇妙地襯托出溪水之清，后句突出地渲染了水面之靜。水靜而且清，伴以飄香的荷花、泛綠的翠竹，活畫出了江南水鄉(xiāng)所獨(dú)具的特色，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)剡中的憧憬之情。16.（6分）（1）君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無(wú)過(guò)矣（2）誦明月之詩(shī)歌窈窕之章（3）道中迷霧冰滑磴幾不行登（每空1分，錯(cuò)、漏、添字該空不得分）17.（3分）B【解析】“耳熟能詳”，聽的次數(shù)多了，熟識(shí)得能詳盡地說(shuō)出來(lái)?！笆炷苌伞?，嫻熟了就能產(chǎn)生巧方法或找出竅門。句中形容朱自清的作品大家都熟識(shí)，用“耳熟能詳”?！跋猜剺?lè)見”，比方好的詩(shī)文或事物，人們都贊揚(yáng)?！跋猜剺?lè)見”，喜愛聽，樂(lè)意看。依據(jù)“佳作”“打動(dòng)了多數(shù)人的心”，選“喜聞樂(lè)見”?！白坑谐尚А?，成果、效果顯著?！靶兄行А保瑢?shí)行起來(lái)有成效。句中形容效果顯著，用“卓有成效”?！案唢L(fēng)亮節(jié)”，高尚的品行，堅(jiān)貞的節(jié)操?！皯谚砧ぁ?，懷里藏著美玉，手里握著美玉。比方具有純凈無(wú)瑕的品德。句中應(yīng)選名詞性的“高風(fēng)亮節(jié)”。18.（3分）C【解析】“語(yǔ)言”做“沒(méi)有華麗的辭藻”的主語(yǔ)；“在平淡中傳遞著真摯的感情”與括號(hào)后“情景交融”連接緊密。19.（3分）D【解析】本句有三處語(yǔ)病，“弘揚(yáng)和傳承”語(yǔ)序不當(dāng)，“感受文學(xué)”搭配不當(dāng)，“報(bào)刊和雜志”并列不當(dāng)。20.（6分）①學(xué)習(xí)和思索的結(jié)合②思索同樣不行忽視③留意培育弟子的學(xué)習(xí)實(shí)力（每處2分，言之有理可酌情給分）21.（5分）（1）“多次”和“頻”重復(fù)，修改：刪去“多次”（2）“務(wù)必”運(yùn)用不得體，修改：刪去“務(wù)必”（3）“切忌不要”不合邏輯，修改：刪去“不要”（4）“桌子、凳子等木質(zhì)家具或可燃物”并列不當(dāng)，修改：在“或”后加“其他”（5）缺少啟事的發(fā)出者，修改：在結(jié)尾時(shí)間的上一行添加“陽(yáng)光城物業(yè)管委會(huì)”（每處1分）22.（60分）【審題參考】材料由六個(gè)名句組成，考生應(yīng)在理解名句含意基礎(chǔ)上從其中選出自己最有話可說(shuō)、有理可講的兩三句來(lái)確定立意。第①句的意思是要想增加才能，就要努力學(xué)習(xí)；要使刀刃銳利，就得勤加磨礪。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與磨煉對(duì)成才的重要性。第②句的意思是，要增長(zhǎng)自己的才能，首先要立志，而后要努力學(xué)習(xí)。推而廣之，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，在生活、在事業(yè)實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，決心和毅力特別重要，因?yàn)槿狈σ庵?，就?huì)半途而廢。第③句強(qiáng)調(diào)的是只有堅(jiān)持不懈，才會(huì)勝利。第④句荀子說(shuō)明白利用學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自己不足的道理。其實(shí)擅長(zhǎng)借物是一種才智，恰當(dāng)?shù)亟柚饬δ苓_(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。“物”的含