思維的含義與特征+征+高中政治統(tǒng)編版選擇性必修三

思維的含義與特征

課標(biāo)要求1.1描述常見(jiàn)的思維活動(dòng)，體會(huì)思維是人所特有的屬性，了解思維的基本形態(tài)和特征，懂得正確思維的基本條件。

學(xué)習(xí)目標(biāo)一、通過(guò)自主預(yù)習(xí)學(xué)習(xí)任務(wù)單中的兩個(gè)情境，知道思維是人所特有的屬性，并感受思維的力量。二、通過(guò)自主學(xué)習(xí)和合作分享，識(shí)記思維的含義，并理解重要的思維方式。（重點(diǎn)）三、通過(guò)議題辨析和思考探究，分析并掌握思維的特征。（難點(diǎn)）情境一

魚(yú)看見(jiàn)釣餌就咬，它并不了解釣餌中的釣鉤，更不清楚釣魚(yú)翁所包藏的禍心，甚至咬鉤后僥幸逃脫，下次遇到釣餌照咬不誤。經(jīng)過(guò)訓(xùn)練能從水龍頭接水滅火的黑猩猩，當(dāng)遇到著火的時(shí)候，如果周?chē)挥泻拥脑?，也不懂得從河里舀水滅火。因?yàn)樗鼪](méi)有“水”的概念，它不知道水管里的水與河里的水都是一樣的水。生活實(shí)際

體會(huì)感悟結(jié)合材料說(shuō)明，人與動(dòng)物有何區(qū)別？感悟1思維是人所特有的屬性。由于有思維參與其中的人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐，人成了萬(wàn)物之靈。情境二

（教材第3頁(yè)

探究與分享）一位想招聘助手的商人，將前來(lái)應(yīng)聘的A、B兩人帶進(jìn)辦公室，向他們展示了兩頂紅色、三頂黑色的帽子。然后，他關(guān)掉燈，在一片漆黑的情況下，要求A和B各摸一頂帽子戴上，他自己也戴了一頂，并將其余兩頂藏了起來(lái)。開(kāi)燈后，商人要A、B盡快說(shuō)出各自頭上戴的是什么顏色的帽子。A、B看到商人戴的是紅色帽子。過(guò)了一會(huì)兒，A喊道：“我戴的是黑色帽子?！鄙倘嗽儐?wèn)了A的推理后，決定錄用A。A是如何得出他的結(jié)論的？在相同的條件下，A為什么表現(xiàn)得比B好？感悟2A得出結(jié)論的思維過(guò)程：A、B都看到商人戴的帽子是紅色的，如果他們兩人中有一個(gè)人戴的是紅色的，則另一個(gè)人就可以很快說(shuō)出自己頭上帽子的顏色?？刹牧现姓f(shuō)“過(guò)了一會(huì)兒”，說(shuō)明雙方都看到對(duì)方戴的不是紅色的。A表現(xiàn)比B好的原因：由于只有兩頂紅帽子，而A、B雙方不僅能看到商人而且能看到對(duì)方所戴的帽子，兩人面對(duì)的條件完全相同。因此誰(shuí)能更快說(shuō)出正確答案，說(shuō)明誰(shuí)的思維更敏捷，推理能力更強(qiáng)，誰(shuí)的表現(xiàn)也就更好。

思維科學(xué)，問(wèn)題解決起來(lái)事半功倍！

請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀教材第3頁(yè)知識(shí)，說(shuō)一說(shuō)思維的含義是什么？

通過(guò)小組合作，分別談?wù)勀銓?duì)幾種重要思維方式的認(rèn)識(shí)，并用實(shí)際事例加以說(shuō)明。（每小組重點(diǎn)說(shuō)明一個(gè)思維方式）自主學(xué)習(xí)

合作分享析重點(diǎn)知識(shí)生成1廣義的思維與意識(shí)同義，狹義的思維與理性認(rèn)識(shí)同義?！斑壿嬇c思維”中所說(shuō)的“思維”主要是從狹義角度來(lái)講的。思維的含義感性認(rèn)識(shí)：人腦對(duì)客觀事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映，認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段。理性認(rèn)識(shí)：是對(duì)事物的本質(zhì)及其規(guī)律的反映，認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段。知識(shí)生成2理解幾種重要的思維方式

突出表現(xiàn)在妥善處理好方法與目的、局部與全局、當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)、重點(diǎn)與非重點(diǎn)等關(guān)系中。

比如，城市發(fā)展的戰(zhàn)略決策，要從全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)的視角觀察和思考，既要考慮當(dāng)下，更要考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)。

近年來(lái)，面對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)際環(huán)境的深刻復(fù)雜變化，以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出我國(guó)發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的戰(zhàn)略判斷。

戰(zhàn)略思維

把現(xiàn)實(shí)同歷史聯(lián)系起來(lái)，并對(duì)事物未來(lái)發(fā)展作出合理預(yù)測(cè)的思維方法，它堅(jiān)持歷史唯物主義，揭示和反映歷史規(guī)律。

習(xí)近平總書(shū)記指出：歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，只有回看走過(guò)的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，弄清楚我們從哪兒來(lái)、往哪兒去，才能解決自己的問(wèn)題、明確自己的方向、選擇自己的正確道路。歷史思維

運(yùn)用唯物辯證法分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的科學(xué)思維方式。

比如，必修四《哲學(xué)與文化》中學(xué)過(guò)的要用聯(lián)系、發(fā)展、全面即一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題；具體問(wèn)題具體分析；抓住關(guān)鍵，分清主流和支流等。

黨的十九大對(duì)新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾作出的新論斷，體現(xiàn)了辯證思維方法。辯證思維

因時(shí)制宜、知難而進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的科學(xué)思維。它包括理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。

比如，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，體現(xiàn)了創(chuàng)新思維的運(yùn)用。

創(chuàng)新思維

是基于對(duì)法治的信仰和遵守，自覺(jué)運(yùn)用法治理念、原則和邏輯來(lái)認(rèn)識(shí)、分析和解決問(wèn)題的思維方式。它是一種規(guī)則思維，規(guī)則具有強(qiáng)制性、確定性和權(quán)威性等特征，它是一種程序思維，程序具有法定性、公開(kāi)性和中立性等特征。

比如，必修三《政治與法治》中學(xué)過(guò)的用法治思維來(lái)建設(shè)法治國(guó)家、法治社會(huì)和法治政府。法治思維

底線即是最下限，是不可逾越的界限和事物發(fā)生質(zhì)變的臨界點(diǎn)。堅(jiān)持底線思維，要搞清楚底線和風(fēng)險(xiǎn)在哪里，“凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果”，在不確定中尋找確定性、可控性，堅(jiān)守底線，做到有備無(wú)患、遇事不慌，牢牢把握工作主動(dòng)權(quán)。

比如，當(dāng)前疫情防控形勢(shì)嚴(yán)峻復(fù)雜，堅(jiān)決守牢疫情防控工作底線；堅(jiān)守生態(tài)保護(hù)底線；在外交工作中，我國(guó)堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的核心利益。底線思維知識(shí)生成2

戰(zhàn)略思維謀全局，歷史思維知大事，辯證思維増智慧，

創(chuàng)新思維增活力，法治思維求善治，底線思維定邊界。

這些思維方式是對(duì)人類(lèi)理性認(rèn)識(shí)方式的高度概括，是人們認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)、把握事物規(guī)律的重要的思維方式，是具有指導(dǎo)性和針對(duì)性的科學(xué)的思想方法和工作方法。探究一：三個(gè)工人在砌一堵墻。有人過(guò)來(lái)問(wèn)：“你們?cè)诟墒裁?？”第一個(gè)人沒(méi)好氣地說(shuō)：“沒(méi)看見(jiàn)嗎？砌墻。”第二個(gè)人笑了笑，說(shuō)：“我們?cè)谏w一幢高樓?！钡谌齻€(gè)人邊干邊哼著歌曲，他的笑容很燦爛：“我們正在建設(shè)一個(gè)新城市。”

十年后，第一個(gè)人仍在另一個(gè)工地上砌墻；第二個(gè)人坐在辦公室中畫(huà)圖紙，他成了工程師；第三個(gè)人呢，成為了前兩個(gè)人的老板。

通過(guò)這三個(gè)工人的不同人生軌跡，你有何感悟？議題辨析

思考探究知識(shí)生成3

思維具有差異性。

不同的人有不同的思維風(fēng)格。不同風(fēng)格的思維在速度、方式、質(zhì)量乃至結(jié)果上有很大的差異。探究二：請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第4頁(yè)的內(nèi)容，說(shuō)明思維具有哪些共同特征，并通過(guò)小組合作，舉例說(shuō)明思維的這些特征。

議題辨析

思考探究破難點(diǎn)知識(shí)生成4

不論哪一種風(fēng)格的思維，都包含著思維的共同特征。

間接性

人們不可能對(duì)所要認(rèn)識(shí)的每一個(gè)事物都去直接感知，事物的本質(zhì)和規(guī)律也不可能被直接感知到。

但思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，透過(guò)事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，實(shí)現(xiàn)對(duì)未知事物的認(rèn)識(shí)。醫(yī)生根據(jù)對(duì)病人的體溫、血壓、血液、心電圖等檢查的相關(guān)資料氣象工作者根據(jù)觀察到的氣象現(xiàn)狀和已有的氣象資料老師通過(guò)觀察學(xué)生的行為表現(xiàn)

間接性

診斷病人的身體狀況和病因預(yù)告今后幾天天氣的變化推斷學(xué)生的想法，判斷學(xué)生的心理狀態(tài)。

教材第4頁(yè)探究與分享2我們平時(shí)所看到的樹(shù)，或高或矮、或直或曲、或粗或細(xì)、或闊葉或針葉、或喬木或灌木、或落葉或常青……具有不同的個(gè)體特征?！皹?shù)”這個(gè)概念，揭示了一切樹(shù)所具有的共同屬性，即木本植物。

上述材料反映了思維具有什么特征？

概括性

思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，把握一類(lèi)事物的共同本質(zhì)。蘋(píng)果、橙子、梨、芒果……等含有豐富汁液和較多的可溶性糖分，果肉豐富，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值較高人們把形狀、大小各不相同，而能結(jié)出棗子的樹(shù)木歸為一類(lèi)

概括性

水果

棗樹(shù)

聯(lián)系學(xué)過(guò)的必修四哲學(xué)知識(shí)。

意識(shí)具有能動(dòng)性，意識(shí)并不是直觀地反映客觀事物，不是與認(rèn)識(shí)對(duì)象一一對(duì)應(yīng)的，而是能動(dòng)地反映世界。而且意識(shí)能夠指導(dǎo)人們能動(dòng)地改造世界。因此，思維也具有能動(dòng)性。

能動(dòng)性

任何思維都是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的反映，但又不是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的機(jī)械反映。

思維能夠提煉加工感性材料，形成有別于客觀實(shí)際的認(rèn)識(shí)。

正確的思維如實(shí)地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，錯(cuò)誤的思維歪曲地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象。（雙重性）

思維在實(shí)踐中產(chǎn)生，在實(shí)踐中發(fā)展，又反作用于實(shí)踐。

正確的思維能夠幫助人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。人們通過(guò)暗香來(lái)判斷是梅而不是雪。我們建造房子前，要先設(shè)計(jì)圖紙。我國(guó)科學(xué)家團(tuán)結(jié)協(xié)作、集智攻關(guān)，高質(zhì)量地完成探月工程“嫦娥五號(hào)”任務(wù)。

能動(dòng)性

知識(shí)生成4

思維的共同特征間接性概括性

能動(dòng)性

思維的

含義與特征狹義——理性認(rèn)識(shí)重要的思維方式特征思維具有差異性思維具有共同特征概括性間接性含義課堂建構(gòu)

總結(jié)升華能動(dòng)性1.“邏輯與思維”中的“思維”與意識(shí)同義。

（

）2.思維具有能動(dòng)性，能夠從多種事物及其各種各樣的

屬性中把握一類(lèi)事物的共同本質(zhì)。

（

）

3.思維能夠幫助人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的。

（

）

×

×

×易錯(cuò)清零

學(xué)以致用

4.“落水、砸缸、獲救”是北宋著名政治家、史學(xué)家——司馬光兒時(shí)搭救伙伴的一件軼事，其中所表現(xiàn)的幼年司馬光的智慧、勇氣和責(zé)任感，對(duì)當(dāng)代少年兒童仍富有教育意義。司馬光砸缸的故事說(shuō)