第7講+遼宋夏金元的經(jīng)濟、社會和文化+導學案 高三統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上一輪復習

第7講遼宋夏金元的經(jīng)濟、社會和文化課標要求通過認識遼宋夏金元在經(jīng)濟、文化與社會等方面的新變化，認識不同政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展中的重要作用。知識點一遼宋夏金元的經(jīng)濟與社會變化1.遼宋夏金元的經(jīng)濟(1)農(nóng)業(yè)①耕種制度：宋朝時一年兩熟的稻麥復種制。②經(jīng)濟結(jié)構(gòu)：出現(xiàn)了固定種植某種經(jīng)濟作物的農(nóng)戶，對傳統(tǒng)自然經(jīng)濟結(jié)構(gòu)有一定突破。③邊疆開發(fā)：邊疆地區(qū)獲得進一步開發(fā)。(2)手工業(yè)①制瓷業(yè)：宋朝出現(xiàn)五大名窯，元朝出現(xiàn)青花瓷和釉里紅；宋元瓷器大量出口海外。②礦冶業(yè)：煤成為東京居民普遍使用的燃料，也提高了金屬冶煉的產(chǎn)量和質(zhì)量。③印刷業(yè)：發(fā)展迅速，推動了文化的普及，帶動了造紙業(yè)的發(fā)展。(3)商業(yè)①面向大眾的基層市場蓬勃涌現(xiàn)。②宋與遼夏金各政權(quán)之間經(jīng)濟往來密切。③貨幣需求量劇增，紙幣——交子出現(xiàn)并在元朝作為主幣發(fā)行。④海外貿(mào)易繁榮，外貿(mào)稅收成為重要財源。(4)城市繁榮：人口百萬，市場活躍，娛樂活動豐富多彩。如北宋東京、南宋臨安、元朝杭州和大都。

(5)經(jīng)濟重心南移過程①唐朝中葉：南方經(jīng)濟實力漸漸超過北方②北宋：經(jīng)濟上對南方依賴明顯，戶口分布南多北少③南宋：長江下游和太湖流域一帶，成為全國最重要的糧倉④元朝：全國大部分人口和稅收集中在江南影響①元朝重新開通了大運河，并開辟了長途海運航線②南方經(jīng)濟發(fā)展帶動了文化的進步。北宋時，南方人在全國統(tǒng)一的科舉考試中優(yōu)勢明顯。后來朝廷被迫對北方地區(qū)的考生單獨分配錄取名額。自南宋起，江浙一帶尤其成為人才集中的地區(qū)2.社會的變化(宋代)(1)門第觀念的淡化：科舉制度更加強調(diào)公平競爭；婚姻擇偶以當下政治、經(jīng)濟地位為重。(2)社會成員身份趨于平等①賤民階層數(shù)量顯著減少；服役奴婢更多來自雇傭。②租佃關(guān)系發(fā)展，無地農(nóng)民通常與地主簽訂契約，較少受到契約關(guān)系以外的人身束縛。(3)國家對社會的控制相對松弛①土地買賣、典當基本不受官府干預。②對于百姓遷移住所、更換職業(yè)，以及日常生活標準，官府限制更為松弛。問題導學辨正誤1.宋代耕作制度的變化，提高了復種指數(shù)，極大地提高了土地利用率。(√)2.宋代采取“田制不立”“不抑兼并”的土地政策，違背了土地私有制的發(fā)展要求。(×)3.宋代出現(xiàn)了政治上“賤不必不貴”、經(jīng)濟上“貧不必不富”、職業(yè)上“士多出于商”的現(xiàn)象。(√)挖教材1.讀教材P61“史料閱讀”中的《蘇軾詩集》相關(guān)內(nèi)容。據(jù)此我們可以獲取哪些歷史信息？提示北宋已經(jīng)使用煤作為冶鐵燃料；北宋時期由煤冶煉出來的鐵制作的兵器異常鋒利；北宋煤的推廣使用部分取代了木材的作用。2.讀教材P61“宋朝五大名窯的瓷器”，思考宋代陶瓷業(yè)興盛的原因有哪些。提示社會生產(chǎn)力的發(fā)展，商品經(jīng)濟的發(fā)展；人口的增長和陶瓷器的普遍使用；對外貿(mào)易促進了宋代陶瓷業(yè)的發(fā)展；窯爐的改造和燒制技術(shù)的革新；宋人飲茶風習的盛行。拓視野1.歷史概念——榷場榷場指中國遼、宋、西夏、金各政權(quán)在接界地帶設(shè)置的互市市場。榷場貿(mào)易是因各地區(qū)經(jīng)濟交流的需要而產(chǎn)生的。對于各政權(quán)統(tǒng)治者來說，還有控制邊境貿(mào)易、提供經(jīng)濟利益、安定邊境的作用。思考榷場貿(mào)易對統(tǒng)一多民族國家發(fā)展有何重要意義？提示推動各民族經(jīng)濟、文化的交流，安定了邊疆秩序，促進了民族交融。2.重要史實——宋代租佃制的發(fā)展由唐至宋，租佃制取代魏晉南北朝時期的部曲佃客制，成為社會上除自耕之外最常見的土地經(jīng)營方式。宋代租佃制的人身依附色彩較輕，佃農(nóng)在契約期滿后可以自由遷徙，地主不得阻攔。在大土地所有制中出現(xiàn)了“二地主”，土地的所有權(quán)、承佃權(quán)和耕種權(quán)分離，土地關(guān)系更為復雜。思考宋代租佃制發(fā)展的政策因素是什么？提示宋朝政府放松對社會的控制，實行“不抑兼并”的土地政策。知識點二遼宋夏金元的文化1.儒學復興運動(1)背景：三國至五代，儒家學說日益僵化，社會影響不及佛教和道教。(2)興起：從北宋中期起，一批學者掀起了儒學復興運動。(3)內(nèi)容eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①挖掘儒家經(jīng)書的思想內(nèi)涵。,②強調(diào)學術(shù)為現(xiàn)實服務(wù)，特別是希望充分發(fā)揮儒學在強化社會,倫理道德秩序、樹立基本價值觀方面的作用。))2.程朱理學(1)代表：北宋的程顥、程頤兄弟和南宋的朱熹。(2)內(nèi)容eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①理學比較注重抽象思維，是一套包括宇宙觀、人生觀、,認識論、方法論的理論體系。,②“理”是自然界和社會的根本原則，也稱“天理”。,③人生的目標是“存天理，滅人欲”。,④提出“格物致知”。))(3)教育貢獻：朱熹編成“四書”并加以注釋，作為儒學基礎(chǔ)讀物。(4)影響：從南宋后期起，程朱理學受到官方尊崇，在歷史上產(chǎn)生了深遠影響。理學強調(diào)通過道德自覺達到理想人格的建樹，也強化了中華民族注重氣節(jié)和德操、注重社會責任與歷史使命的文化性格?！獜堘纺辍⒎娇肆⒅骶帯吨袊幕耪摗?.文學藝術(shù)(1)宋詞eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①發(fā)展原因：兩宋城市生活豐富多彩，娛樂場所的需要。,②代表：以豪放派的蘇軾、辛棄疾和婉約派的柳永、,李清照的詞作成就最為突出。))(2)元曲：包括散曲和雜劇。元雜劇標志著中國古代戲曲藝術(shù)的成熟，代表作家有關(guān)漢卿、王實甫等。(3)話本：宋元時期，城市中說書演出非常盛行。說書底本稱為話本。(4)書法：追求個性，不拘法度。(5)繪畫：以山水畫最為突出，注重意境和筆墨情趣。花鳥畫、人物畫水平也很高。4.科技成就(1)三大發(fā)明：畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，火藥在宋朝被大量制造并用于軍事，指南針在宋朝廣泛應(yīng)用于航海。(2)科學家：沈括著《夢溪筆談》，郭守敬編定《授時歷》，王禎編撰《農(nóng)書》。5.少數(shù)民族文字(1)遼先后創(chuàng)制契丹大字、小字。(2)金創(chuàng)制了女真文字。(3)蒙古形成畏兀體蒙古文。(4)忽必烈委派八思巴改制藏文字母，創(chuàng)造出一套拼音符號，這是漢語拼音化的最早嘗試。,問題導學辨正誤1.程朱理學認為天理是宇宙萬物的本原，強調(diào)“存天理，滅人欲”。(√)2.少數(shù)民族政權(quán)遼夏金元統(tǒng)治者特別注意本民族文化的建設(shè)，最重要的是創(chuàng)制文字。(√)3.城市經(jīng)濟的繁榮，推動宋元文學新體裁的發(fā)展。(√)4.遼、夏、金和蒙古各政權(quán)統(tǒng)治者都創(chuàng)制了文字。(√)挖教材1.北宋科舉考試中出現(xiàn)了對北方考生單獨分配錄取名額的做法。(摘自教材P63)結(jié)合所學知識，談?wù)勀銓@一現(xiàn)象的認識。提示利：有利于籠絡(luò)北方士人，穩(wěn)定北方社會；注重南北均衡，有力地鞏固了國家的統(tǒng)一。弊：違背了公平公正的原則，限制了南方士人的及第機會。2.隋唐至兩宋時期，社會上出現(xiàn)了一種“取士不問家世，婚姻不問閥閱”的現(xiàn)象。(摘自教材P63)分析出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因。提示科舉制的不斷完善；商品經(jīng)濟的發(fā)展；門第觀念的淡化。拓視野1.關(guān)鍵圖表——宋明理學思考朱熹“格物致知”的主要目的是什么？提示明道德之善。2.關(guān)鍵圖表——中國古代的四大發(fā)明思考請用一句話概括中國四大發(fā)明對近代西方文明的影響。提示推動了近代歐洲的社會轉(zhuǎn)型。主題一宋元時期的經(jīng)濟發(fā)展與社會變化視角1“商業(yè)革命”——宋代商業(yè)的發(fā)展【史料探究】史料馬行北去，舊封丘門外祅廟斜街，州北瓦子……其余坊巷院落，縱橫萬數(shù)，莫知紀極(終極)。處處擁門，各有茶坊酒店，勾肆飲食。市井經(jīng)紀之家，往往只于市店旋買飲食，不置家蔬……夜市直至三更盡，才五更又復開張。如耍鬧去處，通曉不絕?！浴稏|京夢華錄·卷三》思考根據(jù)史料并結(jié)合所學知識，概括宋朝的“市”與唐朝相比發(fā)生了什么變化。提示突破了時間與空間的限制；政府對商業(yè)的控制有所放松；城市商品經(jīng)濟發(fā)展迅速?！舅仞B(yǎng)提升】歷史解釋——宋朝“商業(yè)革命”的原因及表現(xiàn)視角2時代特征——宋代社會的新變化【史料探究】史料宋代，文人士大夫可以自由結(jié)社、朝堂論爭，也可以歸隱自然、追求自我。各個階層的接觸機會增多，社交活動頻繁。臨安等地“買賣晝夜不絕”。傳統(tǒng)的分餐制，已不符合飲食者對美食和氛圍的熱切追求，也不符合經(jīng)營者多元經(jīng)營特色和人力物力財力的成本要求。同桌群聚，同盤而食，各取所需，滿足了官場結(jié)黨、商業(yè)聯(lián)系、親朋聯(lián)誼等各類聚會需求?！幾灾軗P《中國歷史上“分餐”與“合餐”的衍變》等思考依據(jù)史料并結(jié)合所學，分析宋代餐飲習俗變化所反映的時代特征。提示宋代從同桌分餐到同桌合食。時代特征：政治上崇文抑武；經(jīng)濟上坊市制度瓦解、商品經(jīng)濟繁榮、城市發(fā)展、市民階層興起；社會領(lǐng)域門第觀念淡化、社會身份趨于平等?！舅仞B(yǎng)提升】歷史解釋——兩宋時期社會和生活習俗的變化主題二遼宋夏金元時期的思想與科技文化視角1重建信仰——宋代理學的興起【史料探究】史料理學家繼承傳統(tǒng)儒家入世思想，從責任感和使命感出發(fā)，形成了理學思想體系。這一思想使士大夫階層普遍參與討論個人、家庭、家族、國家和政治，從而建立了統(tǒng)治者認定和推行的道德倫理規(guī)范，使階級矛盾在某種意義上有了一定的弱化，更使得士子的心靈得到充實?！旃病⑷f紅《宋明理學的層次模式》思考據(jù)史料并結(jié)合所學知識，指出理學家構(gòu)建“理學思想體系”的出發(fā)點，概括宋明理學家加強個人“道德倫理規(guī)范”的兩種主要途徑。提示出發(fā)點：強化社會倫理道德秩序，樹立基本價值觀。途徑：格物致知；致良知(知行合一)?！舅仞B(yǎng)提升】1.歷史解釋——宋明理學的特點(1)哲學化：傳統(tǒng)的道德信條式的理論經(jīng)由宋代理學家的改造，發(fā)展成更具思辨性的哲學理論體系。(2)佛道化色彩：主要表現(xiàn)在吸收借鑒佛教與道教的形而上學；借鑒佛、道的傳教譜系，創(chuàng)立“道統(tǒng)”；吸收佛、道的禁欲主義。(3)世俗化傾向：程朱理學控制教育與科舉，并通過授徒、書院講學等方式在社會上廣泛傳播，甚至深入族規(guī)、家訓之中。朱熹的《家禮》和《小學》也成為家庭和幼童的行為規(guī)范。2.家國情懷——理學家的社會責任與歷史使命視角2文化下移——宋元的文藝和科技【史料探究】史料宋代文化得到相對普及，這種相對普及最重要也富有時代意義的表現(xiàn)是文化不再被極少數(shù)士家大族完全壟斷，逐漸由士階層普及到農(nóng)工商各階層①。如理學不再僅僅是“理”“氣”等一些深奧的哲理，而是呈現(xiàn)了普及化、通俗化的趨勢；文學重心的下移適應(yīng)了社會娛樂的需要。另外，宋代“雖為市賈，亦重儒術(shù)”②的事例不少，這從另外一個角度說明宋代商人的社會地位開始轉(zhuǎn)變。清代沈垚就認為，從宋代開始“天下之士多出于商”，說明當時士、商之間的界限確實已經(jīng)不太分明?！x編自張全明、李文濤《宋史十二講》解讀：史料中有什么——全面獲取信息①說明宋代文化出現(xiàn)世俗化趨向。②體現(xiàn)了宋代商人傾心教育，以商養(yǎng)學，經(jīng)商業(yè)儒并舉的價值取向與追求。思考根據(jù)史料，結(jié)合所學，說明宋代文化“逐漸由士階層普及到農(nóng)工商各階層”在思想、文學方面的體現(xiàn)，并概述從宋代開始“商人的社會地位開始轉(zhuǎn)變”的表現(xiàn)。提示體現(xiàn)：理學呈現(xiàn)普及化、通俗化的趨勢；市民階層對文化的需求日益強烈，詞開始走向輝煌。表現(xiàn)：商人在社會上遭受鄙視、在政治上和法律上遭受歧視的情形開始轉(zhuǎn)變；士、商之間的界限已經(jīng)不太分明?！舅仞B(yǎng)提升】歷史解釋——宋元文化發(fā)展的特點(1)高度繁榮：宋元文化是我國封建文化的高峰，如三大發(fā)明、宋詞、元曲、世俗文學、史學、繪畫成就等。(2)科技領(lǐng)先：這一時期是我國科技成就的輝煌時期，許多領(lǐng)域處于世界領(lǐng)先地位，大大推進了世界文明進程。(3)全面發(fā)展：自然科學、社會科學各個領(lǐng)域都取得了輝煌成就；漢族和少數(shù)民族文化相互交融，使宋元文化豐富多彩。(4)市民氣息濃厚：城市商業(yè)活動的興盛，使市民階層得以發(fā)展壯大。他們文化水平不高，這就要求文學藝術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)滿足其文化需求的新作品?！揪殹じ呖颊骖}】命題點從考古發(fā)現(xiàn)角度考查宋代紡織業(yè)1.(2022·山東高考，3)目前考古發(fā)現(xiàn)的宋代紡織品，主要有福建福州黃昇墓的紡織品和衣物300余件、江蘇金壇周瑀墓的衣物50余件、江蘇武進宋墓衣物殘片、湖南衡陽宋墓和寧夏西夏陵區(qū)108號墓絲麻織品、浙江蘭溪南宋墓棉毯、江西德安南宋周氏墓絲織衣裙、浙江臺州南宋趙伯澐墓紡織品60余件等。據(jù)此我們可以推斷，宋代()A.海上絲路貿(mào)易興盛B.紡織業(yè)中心位于南方C.衣料材質(zhì)發(fā)生明顯變化D.南方紡織技藝已超過北方解題路徑解析根據(jù)材料可知，目前考古發(fā)現(xiàn)的宋代紡織品主要出土于福建、江蘇、湖南、江西、浙江等地區(qū)，這些地區(qū)基本都屬于古代中國的南方地區(qū)。據(jù)此可以推斷宋代的紡織中心位于南方，故選B項；僅根據(jù)材料中提到的宋代紡織品出土地點，無法推斷出宋代海上絲綢貿(mào)易興盛，排除A項；題干中的衣料材質(zhì)主要涉及絲、麻、棉，看不出衣料材質(zhì)的明顯變化，排除C項；材料未體現(xiàn)出南北方紡織技藝的比較，排除D項。命題點從國家治理角度考查儒學復興運動2.(2022·廣東高考，4)魏晉以來佛教、道教廣泛傳播，宋人李覯認為原因在于“儒失其守，教化墜于地”；張載認為佛道追求的彼岸是虛幻的，與“吾儒”水火不容。由此可知，李覯、張載主張()A.儒法并用以維護君權(quán)B.立足考據(jù)以重建學風C.復興儒學以回應(yīng)挑戰(zhàn)D.雜糅佛道以構(gòu)建理學解題路徑解析依據(jù)材料“儒失其守，教化墜于地”可知，宋人李覯認為儒學教化功能下降；依據(jù)材料“與‘吾儒’水火不容”可知，張載認為佛道的追求與儒學截然不同，結(jié)合所學知識可知，面對佛道沖擊，宋代儒者主張通過改造儒學來達到復興儒學、回應(yīng)佛道挑戰(zhàn)的目的，C項正確；宋代儒學并沒有吸收法家思想，排除A項；立足考據(jù)與材料無關(guān)，排除B項；張載認為佛道思想“與‘吾儒’水火不容”，因此不是雜糅佛道以構(gòu)建理學，排除D項。命題點以詩詞為切入點考查宋代文化的特點3.(2022·湖南高考，4)南宋畫家李唐感嘆：“云里煙村雨里灘，看之容易作之難。早知不入時人眼，多買胭脂畫牡丹?！边@反映當時()A.藝術(shù)水準下降 B.繪畫題材集中C.畫家地位不高 D.世俗文化興盛深化理解：宋代文化走向平民化、世俗化、人文化葛兆光先生在《道教與中國文化》中曾經(jīng)說，唐文化是“古典文化的巔峰”，而宋文化則是“近代文化的濫觴”。如果用一種較為簡單的方式來概括，就是宋代文化出現(xiàn)了“平民化、世俗化、人文化”的趨勢。兩宋時期，文學重心逐漸下移，成為文化史上引人注目的現(xiàn)象。所謂“文學重心下移”，主要是指文學體裁從詩文擴大到詞、曲、小說，與市井有了更為密切的關(guān)系；創(chuàng)作主體從士族文人擴大到庶族文人，進而擴大到市井文人；文學的接受者擴大到市民以及更廣泛的社會大眾。答案D解析依據(jù)題干材料“早知不入時人眼，多買胭脂畫牡丹”可知，南宋時人看不上鄉(xiāng)村美景，多喜歡艷麗的牡丹。這是因為南宋商品經(jīng)濟發(fā)展，世俗文化興盛，故選D項；作者感嘆“云里煙村雨里灘，看之容易作之難”僅是借題發(fā)揮，用以抒發(fā)個人的感慨和不平，當時的繪畫水準并沒有下降，排除A項；詩中既描述了山水畫也提到花鳥畫，“繪畫題材集中”不合題意，排除B項；題干主要體現(xiàn)了南宋時人對繪畫主題關(guān)注的不同，沒有涉及“畫家地位”，排除C項。【練·經(jīng)典模擬】1.(2023·河北唐山模擬)下表為唐宋時期地稅納稅截止時間表。朝代納稅截止時間唐代“夏稅”不得過六月“秋稅”不得過十一月宋代黃淮地區(qū)“夏稅”八月五日“秋稅”十一月十五日南方地區(qū)“夏稅”七月十五日“秋稅”十二月十五日據(jù)此可知，這一變化客觀上()A.增加了政府的田賦收入 B.減輕了農(nóng)戶的額外負擔C.拉大了南北方經(jīng)濟差距 D.促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展答案B解析據(jù)表格信息“宋代夏稅、秋稅的納稅截止時間都比唐代晚”可知宋代農(nóng)民繳納賦稅的時間更寬松，在一定程度上減輕了農(nóng)戶的負擔，故選B項；材料中僅有納稅時間，沒有說明納稅數(shù)額，無從得知政府田賦收入，排除A項；稅收時間的改變與經(jīng)濟發(fā)展狀況無直接聯(lián)系，排除C項；地稅主要是實物稅，向官府繳納，并不流入市場，排除D項。2.(2023·北京海淀區(qū)模擬)南宋時期，刻版印書業(yè)發(fā)展較快。當時有官刻本(監(jiān)本)和書坊的坊刻本；出現(xiàn)了規(guī)模較大的私人手工業(yè)刻書作坊，有的刻工多至百人以上，還專門接受委托雕印業(yè)務(wù)；刻書種類多，有禮書、樂書、藥方以及可稱為日用百科全書的《酬世大全》。上述材料可說明南宋時期()A.經(jīng)濟重心南移的完成B.民營手工業(yè)超過了官營手工業(yè)C.活字印刷術(shù)廣泛應(yīng)用D.書籍印刷已經(jīng)商業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化答案D解析據(jù)材料內(nèi)容可知，南宋時期出現(xiàn)規(guī)模較大的刻書作坊，刻書種類