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文檔簡介
內(nèi)蒙古巴彥淖爾市2025屆高考?xì)v史倒計(jì)時(shí)模擬卷注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時(shí)請按要求用筆。3.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試卷上答題無效。4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.1908年,上?!秷D畫日報(bào)》上刊載了這樣一則小故事:一位鄉(xiāng)下私塾先生前往上海城里的新式學(xué)堂任教,把電燈當(dāng)作鬼火,嚇得徹夜未眠;講解新教材的課文時(shí)牽強(qiáng)附會(huì)地把孟德斯鳩當(dāng)作曹操(字孟德)。從材料中可以看出A.上海已成為西化的大都市 B.第二次工業(yè)革命成果傳入中國C.啟蒙思想在中國得到傳播 D.西式教育取代了中國的私塾教育2.近代史上,成為中華民族走向復(fù)興的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)的事件是A.辛亥革命 B.五四運(yùn)動(dòng)C.抗日戰(zhàn)爭的勝利 D.新中國成立3.“他對歐洲浪漫主義文學(xué)有較大影響,被評論家稱為是19世紀(jì)初‘滿腔熱情地辛辣地諷刺現(xiàn)實(shí)社會(huì)’的詩人。他積極而勇敢地投身革命,除了支持民主改革外,還十分同情希臘的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)”。下列項(xiàng)中,屬于他創(chuàng)作的是①《悲慘世界》②《唐璜》③《巴黎圣母院》④《恰爾德哈羅德游記》A.①③ B.②④ C.②③ D.③④4.文藝復(fù)興時(shí)期,人們高呼“個(gè)性解放”“人的自由”,提出人要擺脫“神學(xué)”的束縛,人可以達(dá)到一切他想達(dá)到的目的;到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期,在理性的指導(dǎo)下,人們更是提出了“自由、平等、博愛”的口號,自由被認(rèn)定為是一種自然權(quán)利,是天賦人權(quán)。由此可見A.啟蒙運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)對社會(huì)權(quán)利的追求B.天賦人權(quán)的思想由來已久C.文藝復(fù)興時(shí)期“人文精神”開始出現(xiàn)D.自由是要求擺脫“神學(xué)”的束縛5.“民國建設(shè)肇始,百凡待治。世凱深愿竭其能力,發(fā)揚(yáng)共和之精神,滌蕩專制之瑕穢,謹(jǐn)守憲法,依國民之愿望,蘄達(dá)國家于安全強(qiáng)固之域,俾五大民族同臻樂利?!痹绖P所謹(jǐn)守的是A.同盟會(huì)綱領(lǐng)B.《欽定憲法大綱》C.《中華民國臨時(shí)約法》D.《中華民國約法》6.中國古代某位皇帝“革中書省,歸其政于六部”。他還設(shè)置了A.參知政事B.殿閣大學(xué)士C.內(nèi)閣D.軍機(jī)處7.某生分析下表得出了四項(xiàng)結(jié)論,其中錯(cuò)誤的是中國近代工業(yè)發(fā)展情況統(tǒng)計(jì)表年代商辦官辦或官商合辦外商企業(yè)設(shè)廠數(shù)資本(千元)設(shè)廠數(shù)資本(千元)設(shè)廠數(shù)資本(千元)1872-18945346971916196103280001895-1913463908018628469136103153A.甲午戰(zhàn)爭前民族資本力量相對弱小B.一戰(zhàn)前官辦資本在近代工業(yè)中的比重逐漸降低C.甲午中日戰(zhàn)爭后到20世紀(jì)初民族資本發(fā)展比較迅速D.甲午中日戰(zhàn)爭后外商企業(yè)嚴(yán)重壓迫民族資本的發(fā)展8.《紅星畫報(bào)》是紅軍總政治部編輯出版的第一份畫報(bào)。如圖是該報(bào)曾刊登的一副宣傳畫《支部應(yīng)成為游擊隊(duì)中的火車頭》。畫面上是一列行進(jìn)中的火車,車頭或車廂分布寫著“支部”和“游擊隊(duì)”,意味著黨支部建在連隊(duì)上。該宣傳畫反映了《支部應(yīng)成為游擊隊(duì)中的火車頭》A.中共在敵后戰(zhàn)場艱苦抗戰(zhàn) B.中共注重加強(qiáng)黨對軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)C.全民族抗戰(zhàn)局面已經(jīng)形成 D.工農(nóng)武裝割據(jù)政權(quán)的廣泛建立9.為了增強(qiáng)說服力,雅典公民在公民大會(huì)和陪審法庭上演說的時(shí)候,常常借鑒和模仿戲劇表演中的肢體動(dòng)作和情感手段,將聽眾引向“憤怒”、“嫉妒”和“憐憫”。據(jù)此推論,這一獨(dú)特的演說方式A.彰顯了城邦民主特色 B.豐富了公民文化生活C.增加了城邦決策風(fēng)險(xiǎn) D.誤導(dǎo)了公民理性判斷10.20世紀(jì)70年代初,國家批準(zhǔn)“四三方案”(因計(jì)劃用外匯43億美元),從美國、日本等西方國家引進(jìn)先進(jìn)成套技術(shù)設(shè)備,興建了二十多個(gè)大型工業(yè)項(xiàng)目,至1982年全部投產(chǎn),成為20世紀(jì)80年代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。該材料主要表明A.對外開放的步伐大大加快 B.拉開中國與西方往來序幕C.外交環(huán)境影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.“左”傾錯(cuò)誤得到徹底糾正11.1998—2007年,全球貨物貿(mào)易出口、服務(wù)貿(mào)易出口年均增速分別達(dá)到10.9%、10.8%。2008—2017年,全球貨物貿(mào)易出口和服務(wù)貿(mào)易出口年均增速分別下降到1.0%和3.2%。這表明2008年以來經(jīng)濟(jì)全球化A.遭到世界各國的普遍抵制 B.獲益最大的是發(fā)展中國家C.由快速發(fā)展期轉(zhuǎn)入調(diào)整期 D.促進(jìn)了各國新經(jīng)濟(jì)的崛起12.《尚書·洪范》載有“帝賜大禹九疇”等內(nèi)容。漢代學(xué)者通常將“帝”視為天帝,將此解釋為“天帝賜天命于禹”:宋儒則認(rèn)為“帝”就是“帝堯”(即“堯”),將此解釋為“堯禪王位于禹”的儒家道統(tǒng)典故。這一變化反映出宋儒A.著力構(gòu)建君主重德文化 B.更加注重張揚(yáng)歷史傳統(tǒng)C.特別重視皇權(quán)合法傳承 D.力圖揭示歷史本來面目13.讀下圖,書家評價(jià)此碑“用筆吸取北碑方筆雄強(qiáng)之勢和顏真卿圓筆道潤之法”。下列對此表述正確的有①此碑所涉及的字體形成于晉代②此碑為書法家柳公權(quán)所寫③碑中字體字形方正,規(guī)矩嚴(yán)整④碑中字體兼有行書和草書的長處A.①② B.①④ C.②③ D.③④14.蔣介石在日記中寫道:“二十六國共同宣言發(fā)表后……已成為反侵略之中心,于是我國遂列為四強(qiáng)之一;國家之聲譽(yù)及地位,實(shí)為有史以來空前未有之提高,甚恐受虛名之害,能不戒懼乎哉?”文中省略的應(yīng)是A.蘇、美、英、法B.中、美、英、法C.中、美、英、蘇D.英、美、蘇、意15.如表是南宋時(shí)期描寫江南地區(qū)耕作情形的詩句詩句出處處處稻分秧,家家麥上場。陸游:《五月一日作》卻破麥田秋晚稻,來教水牯臥斜暉。楊萬里:《江山道中蠶麥大熟》腰鐮刈熟趁睛日,明朝而來麥沾泥,犁田待雨插晚稻,朝出移秧夜食麥。范成大:《刈麥行》腰鐮刈晚禾,荷鋤種新麥。虞儔:《和姜總管喜民間種麥》如表中這些詩句直接反映了該地區(qū)A.春耕生產(chǎn)的繁忙景象 B.稻麥輪作方式的推廣C.糧食的構(gòu)成趨向多樣 D.人口與耕地矛盾凸顯16.梁啟超留下一幅挽聯(lián):“保障共和,應(yīng)與松坡同不朽;宣傳歐化,不因南海讓當(dāng)仁?!逼渲小澳虾!笔侵缚涤袨?,那么聯(lián)中的“松坡”最有可能是A.嚴(yán)復(fù) B.康有為 C.蔡鍔 D.袁世凱17.二戰(zhàn)后,美國在西歐體現(xiàn)“阻止共產(chǎn)黨人的可能是面包和選票,而不是子彈?!钡闹匾呤茿.大搞輿論攻勢 B.實(shí)施馬歇爾計(jì)劃C.建立北約組織 D.建立歐共體18.丘吉爾曾說:“未能通過一種或另一種手段將當(dāng)初已屈服了的俄國引入全面的民主制度之中——這一失敗如今成為我們的沉重負(fù)擔(dān)?!睂Α斑@一失敗”的準(zhǔn)確理解是A.《蘇德互不侵犯條約》的簽訂 B.蘇聯(lián)“二五”計(jì)劃后工業(yè)超過英國C.俄國十月革命勝利 D.美蘇爭霸導(dǎo)致世界長期動(dòng)蕩不安19.下圖所示的歷史事件其理論來源于A.霍布斯的思想B.盧梭的思想C.伏爾泰的思想D.孟德斯鳩的思想20.羅馬法學(xué)家吉拉爾力證《十二(銅)表法》的真實(shí)性。他從三個(gè)維度表明《十二(銅)表法》并非虛構(gòu):歷史羅馬古典作家的著作中多有《十二(銅)表法》的記載,且常引用其律文。法律《十二(銅)表法》的內(nèi)容適合于公元前五世紀(jì)的農(nóng)村公社解體后的自然經(jīng)濟(jì)社會(huì),而不適合于公元前二世紀(jì)末手工業(yè)和商業(yè)已有了相當(dāng)發(fā)展的羅馬共和國時(shí)代。語言學(xué)《十二(銅)表法》條文所用的文字,都是當(dāng)時(shí)的古拉丁文,和公元前二世紀(jì)以前所習(xí)用的拉丁文,其體裁大不相同。吉拉爾的撰述過程表明A.綜合多種歷史敘述即可確認(rèn)歷史事實(shí)B.最完整的歷史文本記錄的歷史最真實(shí)C.利用不同類型史料進(jìn)行互證能形成更具說服力的解釋D.文學(xué)作品中關(guān)于《十二(銅)表法》的記錄準(zhǔn)確可信21.“它借助于一種偉大的宗教和共同的制度,把阿拉伯人、波斯人、土耳其人、印度人以及非洲不同部落的人團(tuán)結(jié)在一起。……它不僅造就了一個(gè)出類拔萃的多元社會(huì),而且創(chuàng)造了一種有著許多獨(dú)創(chuàng)發(fā)現(xiàn)和成就卓越的遺產(chǎn)”。這一“偉大宗教”的創(chuàng)始人是A.喬達(dá)摩悉達(dá)多 B.耶穌 C.默罕默德 D.漢謨拉比22.1941年,日軍對華北根據(jù)地進(jìn)行的千人以上的“掃蕩”達(dá)69次,萬人以上的“掃蕩”達(dá)9次;1942年,上述兩方面的數(shù)據(jù)分別達(dá)到77次和15次。這一狀況說明此時(shí)A.侵華日軍力量增強(qiáng) B.中國共產(chǎn)黨調(diào)整了抗戰(zhàn)路線C.?dāng)澈髴?zhàn)場地位上升 D.抗日戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)入局部反攻階段23.1969年2月,戴高樂接見英國新任駐法大使索姆斯,表示希望看到英國和西歐其他國家發(fā)展經(jīng)濟(jì)合作關(guān)系,在政治上和防務(wù)上加強(qiáng)合作,認(rèn)為西歐應(yīng)該有自己的獨(dú)立于北大西洋公約的防務(wù)。這表明A.西方資本主義陣營出現(xiàn)分化B.西歐政治上的聯(lián)合進(jìn)一步加強(qiáng)C.英法共同規(guī)劃歐共體的發(fā)展D.歐共體推行獨(dú)立自主外交政策24.西班牙人找不到同等競爭力的貨物同中國商人交換,就將美洲殖民地生產(chǎn)的大量白銀運(yùn)往菲律賓,支付給中國商人。這就是當(dāng)時(shí)著名的中國、菲律賓、西屬美洲殖民地之間以中國商品和美洲白銀為交換的、跨越整個(gè)太平洋的國際大三角貿(mào)易。從材料可以推知當(dāng)時(shí)A.中國在國際貿(mào)易中處于優(yōu)勢地位B.中國白銀大都來自與西班牙貿(mào)易C.西班牙經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度遠(yuǎn)低于中國D.西班牙的貨物質(zhì)量低劣竟?fàn)幜Φ?5.在1929年夏季的三個(gè)月中,紐約股票交易所的威斯汀豪斯公司的股票從151上升到286,通用電氣公司的股票從268上升到391,美國鋼鐵公司的股票從165上升到258。這表明A.美國電氣、鋼鐵等新興工業(yè)發(fā)展較快B.壟斷組織有利于美國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.“自由放任”政策刺激了消費(fèi)市場D.經(jīng)濟(jì)“繁榮”促使股票投機(jī)活躍26.中世紀(jì)歐洲盛行封建制度,維系其封建關(guān)系的主要基礎(chǔ)是A.國王的權(quán)威B.土地與契約C.宗教與習(xí)俗D.宗法與血緣27.下表是小李歸納的某時(shí)期中國內(nèi)政情形。該時(shí)期是A.元朝初期 B.明朝前期 C.明朝后期 D.清朝前期28.我們之所以把希臘的智者學(xué)派等稱為近代人文主義的起源的主要依據(jù)是A.開始沖擊歐洲中世紀(jì)封建神權(quán)黑暗統(tǒng)治B.最早的確立起了人文主義思想體系C.已逐漸反映了資產(chǎn)階級的世界觀D.發(fā)現(xiàn)了肯定現(xiàn)世生活和肯定人的思想29.如表唐宋時(shí)期美術(shù)家地域分布統(tǒng)計(jì)表——據(jù)俞建華《中國美術(shù)家人名詞典》(趙雅辭統(tǒng)計(jì))整理某研究者據(jù)此得出“經(jīng)濟(jì)重心南移導(dǎo)致文化重心南移”的結(jié)論。該研究者A.能嚴(yán)謹(jǐn)?shù)剡M(jìn)行歷史推論 B.準(zhǔn)確運(yùn)用了唯物史觀C.忽視了政治因素的影響 D.所依據(jù)的史實(shí)不正確30.1978年8月盧新華的短篇小說《傷痕》發(fā)表,這部小說以悲劇的藝術(shù)力量,震動(dòng)了文壇,作品中對人性的描寫,突破了長期以來文藝的清規(guī)戒律,形成了新時(shí)期第一個(gè)文學(xué)思潮——“傷痕文學(xué)”思潮。這類作品A.遵循了寫實(shí)風(fēng)格 B.抒發(fā)了浪漫情懷C.突出了理性思考 D.表達(dá)了幻滅反叛二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31.閱讀材料,回答問題。材料一在古希臘哲學(xué)繁星般的智慧天空中,其實(shí)智者學(xué)派也是一顆璀璨的明星,縱然在哲學(xué)爭鳴的古希臘時(shí)代被蘇格拉底的理性論批倒,但其將哲學(xué)的思辨注入了古希臘哲學(xué)思想的肌體;……從大多數(shù)哲學(xué)家的觀點(diǎn)看,古希臘哲學(xué)史以蘇格拉底為界分為兩個(gè)發(fā)展的時(shí)期。前蘇格拉底時(shí)期哲學(xué)的研究對象是宇宙、自然;蘇格拉底時(shí)期哲學(xué)的研究對象是社會(huì)、人生?!胶豆畔ED智者學(xué)派之淺析》材料二處在希臘古典社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)代的亞里士多德,在其哲學(xué)中提了“人天生是一種政治動(dòng)物”的命題。他認(rèn)為人類天生就有合群的性情,人不能單個(gè)獨(dú)立生活,他必須同與自己一樣的人交往,共同組成社會(huì),才能力謀自給,才有實(shí)現(xiàn)自然賦與他的生活目的。而在古希臘,社會(huì)的構(gòu)成就是城邦,即“政治共同體”。因此,人同城邦的關(guān)系是密不可分的,個(gè)人必須置身于城邦之中,參加城邦的政治生活,才能滿足自己的需要,從而達(dá)到追求、向往幸福的目的?!铥悺豆畔ED人本思想的表現(xiàn)及其歷史演變》材料三在這批啟蒙哲人中,最杰出者為伏爾泰、孟德斯鳩、狄德羅和盧梭。在一個(gè)還處于專制王權(quán)統(tǒng)治,出版遭到審查的時(shí)代,這些啟蒙思想家不顧個(gè)人安危勇敢地發(fā)出了自己的聲音,正是因?yàn)樗麄冋嬲\地希望啟發(fā)民智,要把潛藏于每個(gè)人自身之中的理性召喚出來,掙脫任何外在權(quán)威的束縛,使人類走出不成熟的依附和奴役狀態(tài),成為敢于運(yùn)用自己理性的獨(dú)立的、自由的人。——李宏圖《“理解啟蒙運(yùn)動(dòng)”的歷史》(1)根據(jù)材料一,指出智者學(xué)派對古希臘哲學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn),根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識概述蘇格拉底的哲學(xué)思想。(2)根據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)勀闶侨绾卫斫狻叭颂焐且环N政治動(dòng)物”。(3)閱讀材料三,結(jié)合所學(xué)知識,概述啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)代西方人文精神的演進(jìn)。32.閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一五百年前,因?yàn)楹Q?,人類搭建起真正的世界舞臺(tái),大小強(qiáng)弱的國家都在這個(gè)舞臺(tái)上表演了自己的角色?!洞髧绕稹方庹f詞(1)15至20世紀(jì),人類通過海洋“搭建起真正的世界舞臺(tái)(市場)”的重要事件及其意義如何?材料二誰控制了海洋,誰就控制了世界貿(mào)易;誰控制了世界貿(mào)易,誰就控制了世界的財(cái)富,因而就控制了全世界?!?7世紀(jì)西方政治家英國的雷萊爵士(2)以15至18世紀(jì)的史實(shí),說明英國如何通過控制海洋,因而控制全世界的。材料三御外之道,莫切于海防;海防之要,莫重于水師?!浴督K巡撫吳元炳奏》(1874年)材料四甲午一役,威海水陸之防,既毀于日本……“東三省海防,奉天(沈陽)尤重。自日占旅、大,遼東半島藩籬盡撒”?!浴肚迨犯濉罚?)依據(jù)材料三,吳元炳提出這一奏議根源在哪?對此,清政府采取了什么重大舉措?(4)甲午一役,中國新式海軍竟慘敗日本,其根本原因何在?(5)以上材料給你的啟示如何?33.(歷史修選3:20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平)材料巴黎和會(huì)之后,山東懸案成為影響中國和美國國內(nèi)政治乃至遠(yuǎn)東和太平洋國際局勢的重要問題,也是華盛頓會(huì)議必須解決的問題。日本政府清楚,在形勢變化之后,日本就不可能完全維持在山東的特權(quán)了。因此,日本在會(huì)前多次要求與中國直接交涉山東善后問題,以期能保留較多權(quán)益。但都遭到了中國的拒絕。日本轉(zhuǎn)而請求美國調(diào)停,最后達(dá)成妥協(xié)。魯案交涉長達(dá)兩個(gè)月零4天,共舉行了36次會(huì)議。美國在此期間不斷向中日雙方施加壓力。1月27日,中日達(dá)成協(xié)議,2月4日,簽訂了《解決山東懸案條約》。日本也不是毫無所得。首先,日本仍然可以控制膠濟(jì)鐵路五到十年,仍然保持著在山東的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢。其次,日本在滿蒙的既得利益沒有受到觸動(dòng)?!詣⑿τ睹廊赵谌A爭奪與華盛頓會(huì)議的召開》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括指出山東懸案得以解決的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析山東懸案的解決對遠(yuǎn)東和太平洋國際局勢的影響。
參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】
從材料中可以看到上海有新式學(xué)堂、電燈、啟蒙思想等,反映出上海已成為西化的大都市,A正確;電燈是第二次工業(yè)革命的成果,而啟蒙思想不是,排除B項(xiàng);材料并不只涉及到啟蒙思想,還有西方的物質(zhì)文明,排除C項(xiàng);“取代”的說法過于絕對,排除D項(xiàng)。2、C【解析】
結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,抗日戰(zhàn)爭的勝利是中國人民反對帝國主義侵略第一次取得了完全勝利,洗雪了鴉片戰(zhàn)爭以來的民族恥辱,成為中華民族走向復(fù)興的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn),故選C項(xiàng);AB項(xiàng)沒有改變中國的社會(huì)性質(zhì),沒有完成民主革命的任務(wù),不是中華民族復(fù)興的轉(zhuǎn)折點(diǎn),排除;新中國成立表明中國完成了反帝反封的民主革命的任務(wù),不屬于“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”,排除D項(xiàng)。故選C。3、B【解析】
據(jù)“詩人”、“他積極而勇敢地投身革命,除了支持民主改革外,還十分同情希臘的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)”判斷可知他是英國的浪漫主義文學(xué)代表拜倫,其作品有《唐璜》和《恰爾德哈羅德游記》,故②④正確,B符合題意;①③是法國浪漫主義代表雨果的作品,排除ACD。故選B。4、A【解析】
依據(jù)材料中信息可知,從文藝復(fù)興時(shí)期到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期,“人文精神”的內(nèi)涵由對人個(gè)體自由的追求轉(zhuǎn)向?qū)θ松鐣?huì)權(quán)利的追求,因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)并非材料強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容,排除;人文精神開始出現(xiàn)于古希臘,C選項(xiàng)錯(cuò)誤;D選項(xiàng)并未全面表述自由的含義,排除。故選A。5、C【解析】試題分析:A項(xiàng)并非憲法性文件,排除A項(xiàng);B項(xiàng)主張建立的是君主立憲政體,與材料中的共和精神矛盾;D項(xiàng)是袁世凱炮制出來的為自己的專制鋪路的文獻(xiàn)。因此ABD均錯(cuò)誤。C項(xiàng)正確,《中華民國臨時(shí)約法》是民國初年實(shí)行的憲法性文件??键c(diǎn):《中華民國臨時(shí)約法》點(diǎn)評:《中華民國臨時(shí)約法》是中國第一部資產(chǎn)階級民主憲法,1912年制定。規(guī)定國家主權(quán)屬于全體國民;國民享有居住、言論等自由;效仿美國成立三權(quán)分立的政治體制,希望限制袁世凱的權(quán)力。在袁世凱當(dāng)選大總統(tǒng)后,一步步的破壞了《臨時(shí)約法》。6、B【解析】據(jù)材料“革中書省,歸其政于六部”并結(jié)合所學(xué)知識可知,這反映了明太祖廢丞相,權(quán)分六部的史實(shí),明太祖還設(shè)殿閣大學(xué)士,故B項(xiàng)正確;參知政事屬于宋代,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;內(nèi)閣屬于明成祖時(shí)期,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;軍機(jī)處屬于清朝,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。點(diǎn)睛:本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料關(guān)鍵信息“革中書省,歸其政于六部”,學(xué)生可以結(jié)合所學(xué)知識從明太祖廢丞相的史實(shí)入手,注意題干設(shè)問的是“他還設(shè)置了”,據(jù)此即可進(jìn)行正確判斷。7、D【解析】
D項(xiàng)無法從材料中直接體現(xiàn),符合題意,故選D;從1895年前商辦廠數(shù)、資本偏少可以看出,民族資本力量相對弱小,從資本增長的比例可以看出,官辦的比例在所有企業(yè)中最小,從1895年后的商辦廠數(shù)、資本迅速增加,可以看出民族資本發(fā)展迅速,ABC不符合題意,排除。8、B【解析】
“黨支部建在連隊(duì)上”意在強(qiáng)調(diào)黨對軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo),故選B;《紅星畫報(bào)》是紅軍總政治部編輯出版的畫報(bào),可確定時(shí)間為國共十年對峙時(shí)期,故排除AC選項(xiàng);D選項(xiàng)不符合題意,排除。故選B。9、C【解析】
材料反映了雅典直接民主的弊端,這一弊端增加了城邦決策風(fēng)險(xiǎn)。C正確;AB不符合材料主旨,排除;D項(xiàng)材料中的演說方式容易使公民失去理性,作出感性決策,排除。故選C。10、C【解析】
20世紀(jì)70年代初,中美關(guān)系緩和,中日建交,因此中國能夠利用外匯從美日等國購進(jìn)成套技術(shù)設(shè)備,說明外交環(huán)境影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展,C正確;對外開放是在十一屆三中全會(huì)后實(shí)施的,排除A;“序幕”不符合史實(shí),1964年中法建交,排除B;D中“徹底”表述絕對,20世紀(jì)70年代初“文革”尚未結(jié)束,排除。11、C【解析】
材料核心信息兩方面,一是2007年前后全球貨物貿(mào)易出口,服務(wù)貿(mào)易出口比較,二是2008年后服務(wù)貿(mào)易在經(jīng)濟(jì)全球化中的地位提升,答案要完整涵蓋這兩方面信息,這是經(jīng)濟(jì)全球化調(diào)整的表現(xiàn),故答案為C項(xiàng);A項(xiàng)本身錯(cuò)誤,經(jīng)濟(jì)全球化是歷史趨勢;B項(xiàng)錯(cuò)在經(jīng)濟(jì)全球化規(guī)則是發(fā)達(dá)國家制定的,他們也是最大獲益方;D項(xiàng)錯(cuò)在材料本身無法體現(xiàn)新經(jīng)濟(jì)興起。12、A【解析】
根據(jù)所學(xué)可知,在儒家的典故中,禪讓的標(biāo)準(zhǔn)是德行,宋儒強(qiáng)調(diào)禪讓實(shí)則是強(qiáng)調(diào)君主德行的重要,此即宋儒道統(tǒng)論的觀點(diǎn),故選A項(xiàng);漢代學(xué)者和宋儒都是從《尚書》中尋找依據(jù),只是解釋不同而已,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)不是材料強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn),排除;據(jù)材料可知,堯禪位于禹,是儒家建構(gòu)的一種典故,并不一定更加客觀,排除D項(xiàng)。13、C【解析】
根據(jù)所學(xué)知識可知,《玄秘塔碑》為書法家柳公權(quán)所寫,碑中字體字形方正,規(guī)矩嚴(yán)整,②③正確,C項(xiàng)符合題意;《玄秘塔碑》的字體——楷書形成于東漢末年,不是晉代,楷書并不兼具行書和草書的長處,①④錯(cuò)誤,與之組合的ABD三項(xiàng)錯(cuò)誤。14、C【解析】二戰(zhàn)中抗擊法西斯侵略的主要國家是中國、美國、英國和蘇聯(lián),此時(shí)法國已經(jīng)投降,故C項(xiàng)正確,排除AB;意大利是法西斯國家,排除D。15、B【解析】
江南地區(qū)詩作中,稻麥出現(xiàn)在同一詩作中,說明當(dāng)時(shí)江南地區(qū)推行的是稻麥兩熟制度,B正確;題干中的詩句并不都是涉及春耕,排除A;題干僅提到稻麥,無法體現(xiàn)多樣,排排除C;人地矛盾在材料中未體現(xiàn),排除D。16、C【解析】
蔡鍔一生中,做了兩件大事:一件是辛亥革命時(shí)期在云南領(lǐng)導(dǎo)了推翻清朝統(tǒng)治的新軍起義;另一件是四年后積極參加了反對袁世凱稱帝、維護(hù)民主共和國政體的護(hù)國軍起義;根據(jù)題干材料“保障共和,應(yīng)與松坡同不朽”可以看出“松坡”是蔡鍔,故C項(xiàng)正確;嚴(yán)復(fù)主要宣傳維新思想,不是維護(hù)共和者,排除A;康有為是材料中“南?!保懦鼴;袁世凱是反對共和者,排除D。故選C。17、B【解析】
根據(jù)“西歐”、“面包和選票”、“阻止共產(chǎn)黨人”等信息并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知美國在西歐實(shí)行了遏制蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)措施,即馬歇爾計(jì)劃,選B;AC不屬于經(jīng)濟(jì)措施,排除;D項(xiàng)不是由美國主導(dǎo)實(shí)施,排除。18、C【解析】
“俄國引入全面的民主制度之中”說明是俄國十月革命建立第一個(gè)社會(huì)主義國家,符合材料主旨,C正確;A是二戰(zhàn)之前蘇德簽訂條約;B是蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)建設(shè),不符合材料主旨;D是二戰(zhàn)以后美蘇冷戰(zhàn)影響。19、B【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀圖片信息的能力,圖片信息顯示法國大革命中民眾直接處死了國王路易十六,這一理論理論來源是盧梭倡導(dǎo)的“社會(huì)契約論”,即當(dāng)君主統(tǒng)治嚴(yán)重違背人民利益時(shí)人民有權(quán)解除社會(huì)契約推翻君主統(tǒng)治,因?yàn)閲抑鳈?quán)屬于人民而非君主,所以答案選B,A雖然反對君權(quán)神授,但主張君主專制,C項(xiàng)主張開明專制,D主張三權(quán)分立??键c(diǎn):啟蒙思想家的主張點(diǎn)評:盧梭是法國啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期著名的三大啟蒙思想家之一,他的《社會(huì)契約論》積極吸收了英國早期啟蒙思想家霍布斯的“社會(huì)契約”思想。所謂的社會(huì)契約就是認(rèn)為國王統(tǒng)治民眾,管理國家的權(quán)力來自于他和民眾所簽訂的一份契約,其實(shí)也就是人民將權(quán)力授予國王。因此“社會(huì)契約”思想不僅體現(xiàn)了“人民主權(quán)”的觀念,同時(shí)也能說明當(dāng)國王統(tǒng)治不當(dāng)時(shí)人民起來推翻國王統(tǒng)治的合法性,或者是人民革命的正當(dāng)性。20、C【解析】
依據(jù)題干和表格信息可知,反映了從歷史史料、法律史料以及語言學(xué)史料等方面論證《十二(銅)表法》的真實(shí)性,說明不同類型史料進(jìn)行互證能形成更具說服力的解釋,故C項(xiàng)正確。歷史事實(shí)不僅僅需要?dú)v史敘述,還需要實(shí)物史料,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。歷史文本記錄、文學(xué)作品帶有一定的主觀性,只是具有一定的史料價(jià)值,故BD項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C?!军c(diǎn)睛】本題考查羅馬法和史料的重要作用。解題的關(guān)鍵是對表格材料的解讀與分析。本題考查對羅馬法和史料的重要作用相關(guān)知識的把握,旨在考查學(xué)生解讀材料、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。21、C【解析】
穆罕默德創(chuàng)建伊斯蘭教,阿拉伯帝國包括了阿拉伯、波斯、土耳其以及非洲等區(qū)域,故C正確;喬達(dá)摩悉達(dá)多是佛教的創(chuàng)始人物,佛教不涉及阿拉伯人,排除A;耶穌是基督教創(chuàng)始人物,不涉及非洲、印度人等信息,排除B;漢謨拉比制定漢謨拉比法典,不涉及宗教,排除D。故選C。22、C【解析】
日軍對敵后根據(jù)地“掃蕩”次數(shù)的增加,說明敵后戰(zhàn)場牽制了更多的日本侵略力量,對全民族抗戰(zhàn)的影響增強(qiáng),故選C項(xiàng);材料只能反映出日本用于敵后戰(zhàn)場兵力的增加,無法反映整個(gè)中國戰(zhàn)場的情況,排除A項(xiàng);全面抗戰(zhàn)路線是中國共產(chǎn)黨抗戰(zhàn)時(shí)期不變的斗爭路線,排除B項(xiàng);1941-1942年,抗日戰(zhàn)爭尚處于相持階段,排除D項(xiàng)。23、A【解析】
依據(jù)材料可知,戴高樂希望西歐在經(jīng)濟(jì)、“政治上和防務(wù)上加強(qiáng)合作”,“有自己的獨(dú)立于北大西洋公約的防務(wù)”,反映了法國希望歐洲聯(lián)合起來,擺脫美國操控。這表明兩極格局下美國與其陣營內(nèi)部成員(如法國)之間的關(guān)系出現(xiàn)了分化,因此A選項(xiàng)正確。這是戴高樂的個(gè)人意見和希望,不能說明西歐政治上的聯(lián)合進(jìn)一步加強(qiáng)成為現(xiàn)實(shí),也不能代表歐共體的態(tài)度,B、D選項(xiàng)錯(cuò)誤;C選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料體現(xiàn)的是法國的要求,并未體現(xiàn)英國的態(tài)度,結(jié)合所學(xué)可知,英國1973年才加入歐共體,此時(shí)并未與法國共同規(guī)劃歐共體的發(fā)展;故正確答案為A選項(xiàng)。24、A【解析】
據(jù)材料“西班牙人找不到同等競爭力的貨物同中國商人交換,就將美洲殖民地生產(chǎn)的大量白銀運(yùn)往菲律賓,支付給中國商人……”可知,在當(dāng)時(shí)著名的中國、菲律賓、西屬美洲殖民地之間以中國商品和美洲白銀為交換的、跨越整個(gè)太平洋的國際大三角貿(mào)易中中國處于主導(dǎo)地位,白銀大量流入中國,即中國在國際貿(mào)易中處于優(yōu)勢地位,A正確;材料只是體現(xiàn)“當(dāng)時(shí)著名的中國、菲律賓、西屬美洲殖民地之間以中國商品和美洲白銀為交換的、跨越整個(gè)太平洋的國際大三角貿(mào)易”,沒有涉及其它貿(mào)易,B說法絕對;材料沒有涉及西班牙和中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r,C說法與材料無關(guān);據(jù)所學(xué)可知,西班牙當(dāng)時(shí)是封建社會(huì),統(tǒng)治階級奢侈腐化,不注重發(fā)展經(jīng)濟(jì),D錯(cuò)誤。25、D【解析】
材料反映了短時(shí)間內(nèi)紐約股票交易所股市“繁榮”,股票價(jià)格高漲,結(jié)合材料時(shí)間“1929年夏季”,聯(lián)系所學(xué)可知,經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)前夕,美國經(jīng)濟(jì)“繁榮”促使股票投機(jī)活躍,故答案為D項(xiàng)。當(dāng)時(shí)鋼鐵工業(yè)并非屬于新型工業(yè),排除A項(xiàng);材料并未涉及壟斷組織,排除B項(xiàng);材料沒有涉及消費(fèi)市場的狀況,排除C項(xiàng)。26、B【解析】
本題考查中世紀(jì)西歐的封建制度。采邑改革促進(jìn)了西歐封建制度的形成和發(fā)展。隨著國王和大封建主的層層分封,封建等級制度逐漸形成。西歐封建等級制度的基本特征是以土地關(guān)系為紐帶的封主和附庸的臣屬關(guān)系的建立。這一時(shí)期,自給自足的經(jīng)濟(jì)實(shí)體——封建莊園盛行,農(nóng)奴與領(lǐng)主之間的人身依附關(guān)系非常明顯。因此,維系中世紀(jì)歐洲封建關(guān)系的主要基礎(chǔ)是土地和契約。故排除ACD,B符合題意。27、D【解析】
結(jié)合所學(xué)可知,《四庫全書》由清代乾隆時(shí)期編修,同時(shí)清代沿續(xù)明代不設(shè)丞相的做法,加強(qiáng)思想專制,推行文字獄,故D項(xiàng)符合題意;ABC均不符合題意,排除。故選D28、D【解析】
智者學(xué)派提出人是萬物的尺度,不再思考世界萬物的本原這些問題,首次將目光轉(zhuǎn)向?qū)θ祟惿鐣?huì)的關(guān)注,肯定現(xiàn)世生活和人,故D正確;A是文藝復(fù)興,排除;智者學(xué)派很少有系統(tǒng)著作傳世,所以他們并沒有確立起了人文主義思想體系,排除B;智者學(xué)派產(chǎn)生于奴隸社會(huì),不可能反映資產(chǎn)階級的世界觀,C錯(cuò)誤。29、C【解析】
僅憑唐宋時(shí)期美術(shù)家的分布南方逐漸多于北方,便得出“經(jīng)濟(jì)重心南移導(dǎo)致文化重心南移”的結(jié)論忽視了政治因素的影響,C項(xiàng)符合題意;一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期社會(huì)存在的反映,影響古代文化發(fā)展的因素不是只有經(jīng)濟(jì)一項(xiàng),單從經(jīng)濟(jì)推理的做法并不嚴(yán)謹(jǐn),也不是對唯物史觀的準(zhǔn)確理解,AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤;唐宋時(shí)期美術(shù)家地域分布統(tǒng)計(jì)表和宋代我國完成了經(jīng)濟(jì)重心的南移,并沒有違背史實(shí),D項(xiàng)錯(cuò)誤。30、A【解析】
由材料信息可知,“傷痕文學(xué)”注重對人性的描寫,因此這類作品遵循了寫實(shí)風(fēng)格,故A正確;“傷痕文學(xué)”不是浪漫主義文學(xué),故B錯(cuò)誤;材料信息不能得出理性思考和幻滅反叛,故CD錯(cuò)誤。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、(1)貢獻(xiàn):將哲學(xué)的思辨注入古希臘哲學(xué)思想哲學(xué)思想:第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)了“自我”;在人的道德哲學(xué)上,提出“美德即知識”。(2)理解:“人”主要指希臘城邦中的公民;公民是希臘社會(huì)的主體階層;是城邦政治的核心力量;希臘公民主要參加公共活動(dòng),參與政治事務(wù);公民還具有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。(3)演進(jìn):高揚(yáng)“理性”與“天賦人權(quán)”兩面旗幟用“自由平等”把人們從封建專制和等級特權(quán)的藩籬中解放出來,“啟蒙”之火引領(lǐng)者“人”與“社會(huì)”的雙重覺醒。【解析】
(1)貢獻(xiàn):根據(jù)材料“其將哲學(xué)的思辨注入了古希臘哲學(xué)思想的肌體”可得出智者學(xué)派將哲學(xué)的思辨注入古希臘哲學(xué)思想哲學(xué)。思想:根據(jù)材料“蘇格拉底時(shí)期哲學(xué)的研究對象是社會(huì)、人生”并結(jié)合所學(xué)知識可知,蘇格拉底第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)了“自我”,在人的道德哲學(xué)上,提出“美德即知識”。(2)理解:根據(jù)所學(xué)知識可知,亞里士多德指的人主要指希臘城邦中的公民;根據(jù)材料“個(gè)人必須置身于城邦之中,參加城邦的政治生活,才能滿足自己的需要,從而達(dá)到追求、向往幸福的目的”可得,希臘公民主要參加公共活動(dòng),參與政治事務(wù);根據(jù)所學(xué)知識可知,公民是希臘社會(huì)的主體階層,是城邦政治的核心力量;根據(jù)所學(xué)知識可知,希臘公民還具有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。(3)演進(jìn):根據(jù)材料“要把潛藏于每個(gè)人自身之中的理性召喚出來,掙脫任何外在權(quán)威的束縛,使人類走出不成熟的依附和奴役狀態(tài),成為敢于運(yùn)用自己理性的獨(dú)立的、自由的人”并結(jié)合所學(xué)知識可知,啟蒙思想家高揚(yáng)“理性”與“天賦人權(quán)”兩面旗幟用“自由平等”把人們從封建專制和等級特權(quán)的藩籬中解
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