遼寧省盤錦市2025屆高三六校第一次聯(lián)考?xì)v史試卷含解析

遼寧省盤錦市2025屆高三六校第一次聯(lián)考?xì)v史試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期某思想家在其著作中寫道：“自從人們覺察到一個(gè)人據(jù)有兩個(gè)人食糧的好處的時(shí)候起，平等就消失了……不久便看到奴役和貧困伴隨著農(nóng)作物在田野中萌芽和滋長(zhǎng)。”該著作最有可能是A．《波斯人信札》 B．《論法的精神》C．《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》 D．《純粹理性批判》2．蔣介石在日記中寫道：“二十六國(guó)共同宣言發(fā)表后……已成為反侵略之中心，于是我國(guó)遂列為四強(qiáng)之一；國(guó)家之聲譽(yù)及地位，實(shí)為有史以來空前未有之提高，甚恐受虛名之害，能不戒懼乎哉？”文中省略的應(yīng)是A．蘇、美、英、法B．中、美、英、法C．中、美、英、蘇D．英、美、蘇、意3．20世紀(jì)70年代初，國(guó)家批準(zhǔn)“四三方案”（因計(jì)劃用外匯43億美元），從美國(guó)、日本等西方國(guó)家引進(jìn)先進(jìn)成套技術(shù)設(shè)備，興建了二十多個(gè)大型工業(yè)項(xiàng)目，至1982年全部投產(chǎn)，成為20世紀(jì)80年代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。該材料主要表明A．對(duì)外開放的步伐大大加快 B．拉開中國(guó)與西方往來序幕C．外交環(huán)境影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．“左”傾錯(cuò)誤得到徹底糾正4．古代雅典，指揮軍事的將軍有10名。在戰(zhàn)場(chǎng)上，如果不只一名將軍在場(chǎng)，往往由幾名將軍輪流指揮全軍，每人1天。雅典其他各類權(quán)力機(jī)構(gòu)，也都由多名公民主持。這些做法A．體現(xiàn)了主權(quán)在民的思想 B．保證了軍事行動(dòng)的統(tǒng)一C．反映了輪番而治的特點(diǎn) D．提高了政府運(yùn)作的效率5．古希臘的下列哲學(xué)家，主張“人的感覺是判定一切的準(zhǔn)繩”的是A．普羅泰格拉 B．蘇格拉底C．柏拉圖 D．亞里士多德6．宋代，以蘇軾為代表的文人畫家主張“以畫為心畫”，“不求形似”，鄙棄對(duì)事物的如實(shí)描摹，不囿于傳統(tǒng)的畫理、技法，以意趣為宗，只憑才情性致信筆揮灑。宋代文人畫的興盛得益于A．商品經(jīng)濟(jì)的繁榮 B．科舉制度的完善C．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步 D．儒家思想的發(fā)展7．下列對(duì)雅爾塔體系的表述，正確的是①美國(guó)依此取得了世界霸主地位②在雅爾塔會(huì)議等確定的基本原則上建立③改變了以歐洲為中心的國(guó)際格局④是美蘇兩國(guó)實(shí)力均衡的重要體現(xiàn)⑤具有一定的進(jìn)步性⑥具有大國(guó)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)色彩A．①②③④ B．②③④⑤⑥C．③④⑤⑥ D．②③④8．漢水流域襄陽境內(nèi)周臺(tái)遺址和郭家廟墓地的周代文化遺存表現(xiàn)出明顯的姬周文化風(fēng)格，出土器物的組合、形制、紋飾與中原姬周文化遺存基本相同，且一脈相承。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是A．宗法制有利于凝聚親族B．頻繁戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了文化交流C．分封制推動(dòng)了族群融合D．禮樂制度維系了等級(jí)秩序9．如表是2006一2008年發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率（%）如表可以說明A．發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增速放緩國(guó)力衰退B．美國(guó)不再是世界第一大經(jīng)濟(jì)實(shí)體C．世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)呈現(xiàn)出多元化局面D．發(fā)達(dá)與發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)差距縮小10．1947年5月，杜魯門主義正式實(shí)施，美國(guó)先后向希臘、土耳其提供了7億多美元的軍事援助。1948年4月，馬歇爾計(jì)劃開始執(zhí)行，美國(guó)共向西歐國(guó)家提供了總額為132億美元的援助。這兩次行動(dòng)反映出美國(guó)A．力圖遏制共產(chǎn)主義影響 B．推動(dòng)了戰(zhàn)后歐洲一體化進(jìn)程C．企圖打破雅爾塔體系 D．主要以戰(zhàn)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)手段擴(kuò)張11．南朝的《文選》在唐代備受青睞，有“文選爛，秀才半”之說，直接原因是：（）A．儒學(xué)喪失獨(dú)尊地位 B．進(jìn)士科主要考詩賦C．書籍匱乏 D．唐朝喜愛南朝文化12．據(jù)《元史·百官志三》記載：“至元二十五年（公元1288年），因唐制吐蕃來朝見於宣政殿之故，更名宣政院?！庇纱伺袛嘈核犞貞?yīng)該位于下圖中的A．AB．BC．CD．D13．王夫之的著作在生前身后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)未曾整理出版。1840年湖南人鄧顯鶴主持校刻《船山遺書》，形成著作18種150卷。1865年由曾國(guó)荃主持重刻、曾國(guó)藩校閱的《船山遺書》正式出版，共56種280卷。這主要體現(xiàn)了A．傳統(tǒng)思想文化具有持久生命力 B．洋務(wù)思想植根于湖湘文化C．近代士人的歷史責(zé)任和使命感 D．王夫之唯物思想的先進(jìn)性14．一則新聞報(bào)道：某國(guó)有一對(duì)來自不同種姓的青年情侶被村里人處以極刑。以上新聞很可能來自于A．埃及 B．印度 C．法國(guó) D．美國(guó)15．有學(xué)者認(rèn)為，明清山西商人利潤(rùn)的封建化，主要表現(xiàn)在以下六個(gè)方面：捐輸助餉；購(gòu)置土地；轉(zhuǎn)化為高利貸資本；窖藏；作為宗族活動(dòng)和封建慈善事業(yè)開支；奢侈消費(fèi)。這導(dǎo)致A．商業(yè)資本大量轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)資本 B．晉商成為當(dāng)時(shí)實(shí)力最雄厚商幫C．近代中國(guó)逐漸落后于西方列強(qiáng) D．新型生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展緩慢而滯后16．1920年，孫中山說：“此種新文化運(yùn)動(dòng)……不過由于出版界之一二覺悟者從事提倡，遂至輿論放大異彩，學(xué)潮彌漫全國(guó)，人皆激發(fā)天良，誓死為愛國(guó)之運(yùn)動(dòng)……吾黨欲收革命之成功，必有賴于思想之變化?！睂?duì)此理解正確的是①“出版界之一二覺悟者”指陳獨(dú)秀等人②“愛國(guó)之運(yùn)動(dòng)”指五四運(yùn)動(dòng)③“新文化”成為國(guó)共合作的基礎(chǔ)④孫中山由此棄暴力革命而從事思想革命A．①②B．②③C．①③D．②④17．美國(guó)總統(tǒng)杜魯門在推行馬歇爾計(jì)劃時(shí)說：“要使經(jīng)濟(jì)復(fù)興獲得成功，必須采取某種對(duì)付內(nèi)部和外部侵略的保衛(wèi)性措施。伴隨著經(jīng)濟(jì)合作的運(yùn)動(dòng)又出現(xiàn)了一個(gè)共同自衛(wèi)的運(yùn)動(dòng)。”由此可知，美國(guó)倡導(dǎo)的共同自衛(wèi)運(yùn)動(dòng)是A．加入聯(lián)合國(guó)B．組建歐共體C．成立反法西斯同盟D．成立北大西洋公約組織18．如表是中國(guó)（人民日?qǐng)?bào)》對(duì)美報(bào)道語查所占比例對(duì)比統(tǒng)計(jì)據(jù)如表推知，1960年到1985年（人民日?qǐng)?bào)》對(duì)美報(bào)道的變化說明A．社會(huì)制度影響媒體報(bào)道 B．戰(zhàn)后兩極格局發(fā)生變化C．中蘇關(guān)系惡化影響報(bào)道 D．中國(guó)對(duì)外政策進(jìn)行調(diào)整19．西方浪漫主義前期的音樂作品，幾乎都是表達(dá)個(gè)人情感和美好生活的向往，以宣揚(yáng)快樂為主題。后期作品常表現(xiàn)悲觀、失望、迷茫、厭世的情緒，細(xì)致地詮釋人類自身的痛苦。這種變化反映了A．音樂家浪漫情懷的缺失B．近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的沖擊C．科技進(jìn)步弱化人的作用D．現(xiàn)代主義藝術(shù)的回歸20．清朝初年，經(jīng)過康、雍、乾三代的努力，最終通過設(shè)立軍機(jī)處而消除了議政王大臣會(huì)議對(duì)皇權(quán)的掣肘，達(dá)到了機(jī)構(gòu)精簡(jiǎn)、迅捷高效、機(jī)密嚴(yán)謹(jǐn)、運(yùn)轉(zhuǎn)和諧的境界。如圖是軍機(jī)處的運(yùn)作流程，由此可見軍機(jī)處最初的只能充其量不過是A．執(zhí)行皇帝決策的行政機(jī)構(gòu) B．皇帝獨(dú)攬軍政大權(quán)的工具C．皇帝旨意的草擬傳達(dá)機(jī)器 D．皇帝意志的領(lǐng)受傳遞班底21．1887年王韜短篇小說集《淞隱漫錄》刊載于《申報(bào)》，書中多有西方美女與中國(guó)男子相戀的題材。西方女子家世不俗，仰慕中國(guó)文化，并于危難之際利用自己掌握的西方技術(shù)幫助丈夫渡過難關(guān)。這反映了作者A．對(duì)中西關(guān)系的客觀認(rèn)識(shí) B．復(fù)雜矛盾的文化心理C．以拓展國(guó)人視野為目的 D．崇尚科學(xué)的理性精神22．晚清民國(guó)時(shí)期，女子的社會(huì)地位不斷發(fā)生變化，而評(píng)價(jià)女人“美麗”的標(biāo)準(zhǔn)也不斷演化。下表反映了時(shí)間美麗女人標(biāo)準(zhǔn)1900—1909年會(huì)說洋話的大腳女人1910—1919年敢于婚姻自由的女人1920—1929年才華橫溢的女人1930—1939年穿著時(shí)髦的名媛1940—1949年投身政治的名女人A．女性經(jīng)濟(jì)地位得到提高 B．近代教育推動(dòng)男女平等C．女子開始關(guān)心國(guó)家命運(yùn) D．社會(huì)價(jià)值風(fēng)尚發(fā)生變化23．瑪奇（牧師）著有《量子神學(xué)》一書，力圖用20世紀(jì)最重要的科學(xué)發(fā)現(xiàn)之一——“量子力學(xué)”來闡釋神學(xué)。他們常引用愛因斯坦的話：“沒有宗教的科學(xué)是跛子，沒有科學(xué)的宗教是瞎子?！睂?duì)上述材料理解不正確的是（）A．在西方，科學(xué)和宗教已經(jīng)融為一體B．某些宗教觀念影響到了科學(xué)領(lǐng)域C．科學(xué)觀點(diǎn)也被引入到宗教領(lǐng)域D．宗教面臨著來自科學(xué)的威脅24．“年以后,“新帝國(guó)主義”使地球的很大一部分成為歐洲少數(shù)強(qiáng)國(guó)的附屬物。殖民地可以作為數(shù)量日漸增多的制成品的市場(chǎng)?！币目崭裉帒?yīng)填入A．1776 B．1840 C．1870 D．191425．至1952年，我黨共接管官僚企業(yè)數(shù)量：2400多家銀行，2858家工礦企業(yè)，還有交通運(yùn)輸招商局系統(tǒng)所屬企業(yè)和十多家壟斷性的內(nèi)外貿(mào)易企業(yè)，并將它們逐步改造為國(guó)有。這反映了我國(guó)A．民主革命和社會(huì)主義革命并舉 B．社會(huì)主義改造全面推開C．社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)初見成效 D．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)確立26．今年清明前夕，馬英九率領(lǐng)文武官員主持遙祭黃帝陵，對(duì)此事較為合理的認(rèn)識(shí)是：A．黃帝被尊為中華人文始祖 B．馬英九相信炎黃傳說C．炎黃傳說真實(shí)可信 D．官員認(rèn)可黃帝的文化價(jià)值27．如表為1990年，美國(guó)商務(wù)部對(duì)美、日、歐12項(xiàng)主要新興科技領(lǐng)域的研究即新產(chǎn)品的科技水平進(jìn)行的比較結(jié)果。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，根據(jù)下列數(shù)據(jù)，對(duì)此解讀正確的是①科技自主創(chuàng)新提供國(guó)家發(fā)展動(dòng)力②為“新經(jīng)濟(jì)”時(shí)代到來提供保障③西歐與日本崛起瓦解了兩極格局④美國(guó)國(guó)有化提供了科技發(fā)展?jié)摿．①② B．①③ C．②④ D．①③④28．某次會(huì)議的決議指出¨七月七日盧溝橋的抗戰(zhàn)，已經(jīng)成了中國(guó)全國(guó)性抗戰(zhàn)的起點(diǎn)?！爸袊?guó)的政治形勢(shì)從此開始了一個(gè)新階段，這就是實(shí)行抗戰(zhàn)的階段?！边@一階段的最中心的任務(wù)是動(dòng)員一切力量爭(zhēng)取抗戰(zhàn)的勝利。這次會(huì)議召開的地點(diǎn)是A．瓦窯堡 B．西柏坡 C．延安 D．洛川29．1912年元旦，發(fā)表在上?！渡陥?bào)》的《新祝詞》寫道：“我四萬萬同胞如新嬰兒新出于母胎，從今日起為新國(guó)民，道德一新、學(xué)術(shù)一新、冠裳一新。前途種種新事業(yè)，胥吾新國(guó)民之新責(zé)任也?！庇纱丝芍?，辛亥革命A．改變了人們的價(jià)值追求 B．維護(hù)了社會(huì)道德的底線C．促進(jìn)了學(xué)術(shù)研究的進(jìn)步 D．轉(zhuǎn)變了人們的審美觀念30．張賽說：“二十年來，所見諸企業(yè)之失敗，蓋不可以卒數(shù)，推原其故，則由創(chuàng)立之始，以至于業(yè)務(wù)進(jìn)行，在皆伏有致敗之釁，則無法律之導(dǎo)之故也?！瓱o公司法，則無以集厚資，而巨業(yè)為之不舉；無破產(chǎn)法，則無維信用，而私權(quán)于以重喪。”據(jù)此，他認(rèn)為民族工業(yè)進(jìn)程遲緩的主要原因是A．受中外反動(dòng)勢(shì)力雙重壓迫B．缺乏必要的法律保障C．官僚資本的經(jīng)濟(jì)壟斷D．缺乏充足貨幣資本的支持二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．材料郭秉文（1880—1969）生于上海，1908年留學(xué)美國(guó)，1914年回國(guó)，成為中國(guó)學(xué)人中的第一位教育學(xué)博士，我國(guó)第二所國(guó)立綜合性大學(xué)——東南大學(xué)的創(chuàng)始人。民國(guó)初年，中西文化激蕩，教育界面臨著如何促進(jìn)中國(guó)學(xué)術(shù)文化發(fā)展的重大課題。郭秉文認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)文化是國(guó)家之根、民族之源，雖有不足，“但非盡壞”，因此，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)該持執(zhí)中務(wù)平的態(tài)度他認(rèn)為，學(xué)習(xí)西方“人文”有利于振奮民族精神，以救亡圖存；學(xué)習(xí)西方“科學(xué)”有利于振興實(shí)業(yè)，以富國(guó)強(qiáng)國(guó)，兩者同樣重要郭秉文認(rèn)為中西學(xué)術(shù)文化交流除了堅(jiān)持國(guó)家立場(chǎng)之外，還應(yīng)倡導(dǎo)世界立場(chǎng)。東大的治學(xué)原則，使得許多國(guó)學(xué)大家以及海外學(xué)成歸來的科學(xué)人才紛紛南下，東大遂成為中國(guó)當(dāng)時(shí)最重要的國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)文化交流中心。1923年至1929年，郭秉文作為中國(guó)教育的首席代表，出席了歷屆世界教育會(huì)議，并連任三屆“世界教育會(huì)”副會(huì)長(zhǎng)，負(fù)責(zé)管理亞洲的教育事務(wù)?！幾酝鯋偡?、胡玉苓《郭秉文與東南大學(xué)的學(xué)術(shù)文化交流》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括郭秉文的主要治學(xué)理念。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)。歸納郭秉文對(duì)教育發(fā)展做出的重大貢獻(xiàn)。32．華盛頓和拿破侖都是資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代杰出的政治家和軍事家。閱讀下列材料，回答問題。材料一：拿破侖是一位軍事天才。在10年時(shí)間里。他的大軍幾乎踏遍歐洲大陸……拿破侖大軍所到之處，廢除封建貴族特權(quán)，推行《拿破侖法典》。但是，拿破侖壓榨被征服地區(qū)，掠奪當(dāng)?shù)氐呢?cái)物。（1）據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，我們應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)拿破侖的對(duì)外征戰(zhàn)?材料二：長(zhǎng)時(shí)期以來，軍政和絕大部分公民把意大利戰(zhàn)爭(zhēng)和埃及戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄人物第一執(zhí)政當(dāng)作偶像來崇拜，都齊聲祝愿他能有一個(gè)同他的名望和同法國(guó)的偉大相符的稱號(hào)?！f是皇帝篡奪了金鑾寶座，那么我們可以說，他身邊的同謀比善于導(dǎo)演喜悲劇的所有暴君都多，因?yàn)樗姆种姆▏?guó)人都參與了他的陰謀。——(法)康斯坦《回憶拿破侖》（2）依據(jù)材料二，概括促成拿破侖稱帝的因素。材料三歐洲則普遍認(rèn)為，由人民自己治理國(guó)家，最終只會(huì)導(dǎo)致無政府主義和天下大亂。但不管怎樣，華盛頓并沒有順應(yīng)當(dāng)時(shí)的潮流，為世上多添一頂王冠。然而世界卻將因多了一位總統(tǒng)，而使王冠從此暗淡無光甚至難以戴穩(wěn)。——陳森《華盛頓—美國(guó)的開國(guó)元?jiǎng)住罚?）材料三表明華盛頓拒絕稱王，其個(gè)人原因何在?但有人認(rèn)為，華盛頓實(shí)際上具備稱王的條件，請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以說明。（4）如何理解材料三中的“世界卻將因多了一位總統(tǒng)，而使王冠從此暗淡無光甚至難以戴穩(wěn)”?33．新中國(guó)的重大對(duì)外戰(zhàn)略決策與冷戰(zhàn)進(jìn)程存在同步，日益靈活務(wù)實(shí)，不斷走向成熟。閱讀下列材料：材料一中共中央選擇“一邊倒”，站在蘇聯(lián)陣營(yíng)一邊和與美國(guó)對(duì)抗，是中共領(lǐng)導(dǎo)人當(dāng)時(shí)在兩極對(duì)抗的國(guó)際格局中做出的反應(yīng)，結(jié)果是中華人民共和國(guó)誕生伊始，便加入蘇聯(lián)陣營(yíng)并與蘇聯(lián)結(jié)成軍事同盟，并因此而進(jìn)入冷戰(zhàn)的兩極體系和對(duì)抗之中，這是不爭(zhēng)的事實(shí)?！＼姟独鋺?zhàn)時(shí)代的中國(guó)戰(zhàn)略決策》材料二在美蘇爭(zhēng)霸過程中，形成了蘇攻美守的局面，蘇聯(lián)對(duì)中國(guó)安全的威脅日益加劇。為了維護(hù)國(guó)家利益，擺脫兩線作戰(zhàn)的不利局面，中國(guó)外交戰(zhàn)略進(jìn)行了新的調(diào)整，提出了“一條線”的思想，其主旨是團(tuán)結(jié)包括美國(guó)在內(nèi)的一切可以團(tuán)結(jié)的力量，共同反對(duì)蘇聯(lián)霸權(quán)主義。至1979年中美兩國(guó)正式建交，中國(guó)所面臨的國(guó)際環(huán)境總體得到改善?！幾渣S慶、王巧榮主編《中華人民共和國(guó)外交史》材料三20世紀(jì)80年代初以來，我國(guó)不再“以蘇劃線”、“共同制蘇”，而是提出反對(duì)一切霸權(quán)主義，尤其是反對(duì)美國(guó)、蘇聯(lián)的霸權(quán)主義，堅(jiān)定地站在和平力量一邊。改變過去與美國(guó)建立針對(duì)蘇聯(lián)的“戰(zhàn)略關(guān)系”，適當(dāng)拉開距離，推動(dòng)中蘇關(guān)系正?；轿贿M(jìn)行外交活動(dòng)。中國(guó)實(shí)行真正獨(dú)立自主的對(duì)外政策，經(jīng)受住了蘇聯(lián)東歐劇變的沖擊，堅(jiān)守了社會(huì)主義陣地，取得了內(nèi)外工作的重大勝利。——摘編自吳恩遠(yuǎn)等著《改革開放的中國(guó)與世界》完成下列要求：（1）據(jù)材料一，指出中共中央確立“一邊倒”戰(zhàn)略時(shí)的國(guó)際格局。結(jié)合建國(guó)初期的歷史，簡(jiǎn)述中國(guó)“站在蘇聯(lián)陣營(yíng)一邊和與美國(guó)對(duì)抗”的事實(shí)。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括20世紀(jì)70年代中國(guó)對(duì)外戰(zhàn)略的變化及重大外交成就。（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括新時(shí)期中國(guó)對(duì)外交往政策的內(nèi)涵，歸納這一政策對(duì)世紀(jì)之交的中國(guó)產(chǎn)生的重大影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

一個(gè)人據(jù)有兩個(gè)人食糧的條件和欲望，破壞平等觀念，導(dǎo)致奴役、貧困等現(xiàn)象滋生，與盧梭《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》中討論的問題一致，C項(xiàng)正確；描繪法國(guó)社會(huì)狀況和思想的《波斯人信札》、奠定資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家學(xué)說的《論法的精神》和考察、思考理性的哲學(xué)著作《純粹理性批判》，均沒有專門探討“奴役和貧困”問題，ABD三項(xiàng)錯(cuò)誤。2、C【解析】二戰(zhàn)中抗擊法西斯侵略的主要國(guó)家是中國(guó)、美國(guó)、英國(guó)和蘇聯(lián)，此時(shí)法國(guó)已經(jīng)投降，故C項(xiàng)正確，排除AB；意大利是法西斯國(guó)家，排除D。3、C【解析】

20世紀(jì)70年代初，中美關(guān)系緩和，中日建交，因此中國(guó)能夠利用外匯從美日等國(guó)購(gòu)進(jìn)成套技術(shù)設(shè)備，說明外交環(huán)境影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展，C正確；對(duì)外開放是在十一屆三中全會(huì)后實(shí)施的，排除A；“序幕”不符合史實(shí)，1964年中法建交，排除B；D中“徹底”表述絕對(duì)，20世紀(jì)70年代初“文革”尚未結(jié)束，排除。4、A【解析】

“幾名將軍輪流指揮”“多名公民主持”說明雅典實(shí)行共同執(zhí)政，以避免專制的出現(xiàn)，體現(xiàn)了主權(quán)在民的思想，故選A項(xiàng)；“幾名將軍輪流指揮全軍”并不利于軍事行動(dòng)的統(tǒng)一，排除B項(xiàng)；輪番而治指公民輪流擔(dān)任城邦的官員，不符合題意，排除C項(xiàng)；多人共同執(zhí)政增加了決策的復(fù)雜性，不利于政府運(yùn)作效率的提高，排除D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“幾名將軍輪流指揮”“多名公民主持”，聯(lián)系雅典民主政治的特點(diǎn)分析解答。5、A【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，本題答案是A。因?yàn)槿耸侨f物的尺度、人的感覺是判定一切的準(zhǔn)繩都是古希臘哲學(xué)家普羅泰格拉的核心主張?？键c(diǎn)：西方人文精神的起源?智者運(yùn)動(dòng)?普羅泰格拉6、D【解析】

據(jù)材料“宋代，以蘇軾為代表的文人畫家主張‘以畫為心畫’，‘不求形似’，鄙棄對(duì)事務(wù)的如實(shí)描摹，不囿于傳統(tǒng)的畫理、技法，以意趣為宗，只憑才情性致信筆揮灑”并結(jié)合所學(xué)可知，宋代的文人畫追求意境，突出自身修養(yǎng)、才情、性致，這是受宋明理學(xué)影響的結(jié)果，D正確；風(fēng)俗畫是深受商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，材料體現(xiàn)的是文人畫，A錯(cuò)誤；B、C與材料無關(guān)。7、B【解析】本題考查學(xué)生對(duì)二戰(zhàn)的理解。結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可得知①是錯(cuò)誤的；這與歷史事實(shí)不相符合。通過排除法，所以選B。8、C【解析】

根據(jù)材料漢水流域的文化遺址具有”明顯的姬周文化風(fēng)格”，說明此時(shí)周朝的文化對(duì)于周邊產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而推動(dòng)西周文化傳播的主要因素是分封制的推行，故C選項(xiàng)正確；材料中主旨是周朝文化對(duì)于周邊的影響，而宗法制度主要是解決貴族內(nèi)部的矛盾，對(duì)于文化傳播到其它地區(qū)作用不明顯，因此A選項(xiàng)錯(cuò)誤；戰(zhàn)爭(zhēng)往往帶有破壞性，它與文化的交流關(guān)系并不明顯，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；禮樂制度主要是維系統(tǒng)治階級(jí)的等級(jí)秩序，而非將周朝的文化傳播到其它地區(qū)，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。9、C【解析】

依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知，此時(shí)期發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)緩慢，新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家加速發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)呈現(xiàn)出多元化局面，因此C選項(xiàng)正確。增速放緩不等于國(guó)力衰退，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；B選項(xiàng)表述不符合史實(shí)，排除；依據(jù)材料無法得出D選項(xiàng)，排除。故選C。10、A【解析】

“1947年5月，杜魯門主義正式實(shí)施，美國(guó)先后向希臘、土耳其提供了7億多美元的軍事援助。1948年4月，馬歇爾計(jì)劃開始執(zhí)行，美國(guó)共向西歐國(guó)家提供了總額為132億美元的援助”表明這兩次行動(dòng)反映出美國(guó)力圖遏制共產(chǎn)主義影響，A正確；B與杜魯門主義不符，排除；C項(xiàng)在材料中未體現(xiàn)，排除；戰(zhàn)爭(zhēng)不是美國(guó)擴(kuò)張的主要手段，排除D。11、B【解析】

“文選爛，秀才半”反映了熟讀《文選》在科舉考試中的作用，結(jié)合所學(xué)可知，進(jìn)士科主要考詩賦，故選B；唐代儒家思想仍然處于獨(dú)尊地位，排除A；CD是對(duì)材料的錯(cuò)誤解讀，排除。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“文選爛，秀才半”，聯(lián)系所學(xué)科舉考試的內(nèi)容分析解答。12、A【解析】

元朝設(shè)立宣政院，是元朝負(fù)責(zé)掌管全國(guó)佛教事宜并統(tǒng)轄吐蕃(今西藏)地區(qū)的軍政事務(wù)的機(jī)構(gòu)，A是西藏，故選A；B是東北，C是北京，D是，不符合宣政院所轄之地，排除BCD?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“因唐制吐蕃來朝見於宣政殿之故，更名宣政院”，聯(lián)系所學(xué)元朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施分析解答。13、C【解析】

本題考查明清之際的進(jìn)步思潮。王夫之是明末清初經(jīng)世致用思潮的代表人物，曾國(guó)藩等人在封建王朝面臨統(tǒng)治危機(jī)時(shí)對(duì)王夫之思想的重新發(fā)現(xiàn)和傳播，體現(xiàn)了他們的歷史責(zé)任和使命感，故C項(xiàng)符合題意；王夫之的著作長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)未曾整理出版，但19世紀(jì)中葉突然被大量校刻、重刻、出版，體現(xiàn)出傳統(tǒng)思想文化具有持久生命力，但這并非材料主旨，故A項(xiàng)不符合題意；湖湘文化具有經(jīng)世致用的特點(diǎn)，其中孕育著洋務(wù)思想。但1840年洋務(wù)運(yùn)動(dòng)尚未開展，不能說洋務(wù)思想根植于湖湘文化，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未強(qiáng)調(diào)王夫之的唯物思想，故D項(xiàng)不符合題意。故選C。14、B【解析】

材料中涉及的“種姓”與印度存在的種姓制度有關(guān)，故B正確。15、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，明清時(shí)期依然實(shí)行重農(nóng)抑商政策，這導(dǎo)致商人群體普遍不愿意將資本用于擴(kuò)大再生產(chǎn)，而是更多地將資本用于購(gòu)置土地、發(fā)展高利貸等，最終這導(dǎo)致了新型生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展受到了阻礙，故選D；材料中晉商并未將商業(yè)資本轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)資本，而是將其封建化，排除A；奢侈消費(fèi)和捐輸助餉等行為顯然不會(huì)幫助晉商成為當(dāng)時(shí)實(shí)力最雄厚的商幫，排除B；導(dǎo)致近代中國(guó)逐漸落后于西方的原因是封建專制制度，材料中晉商的行為也是無奈之舉，其不可能是導(dǎo)致中國(guó)落后于西方的原因，排除C。16、A【解析】

根據(jù)材料“新文化運(yùn)動(dòng)……不過由于出版界之一二覺悟者從事提倡”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》揭開了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕，成為新文化運(yùn)動(dòng)中的領(lǐng)軍人物，因此材料中的“出版界之一二覺悟者”指陳獨(dú)秀等人，①正確；1920年之前的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，且根據(jù)“學(xué)潮彌漫全國(guó)”，可知該運(yùn)動(dòng)指的是五四運(yùn)動(dòng)，②正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，國(guó)共第一次合作的基礎(chǔ)是新三民主義，③錯(cuò)誤；“孫中山由此棄暴力革命而從事思想革命”不符合史實(shí)，他沒有放棄暴力革命而從事思想革命，④錯(cuò)誤，綜上所述，①②正確，故A選項(xiàng)正確；排除B、C、D選項(xiàng)。17、D【解析】

1949年成立北大西洋公約組織，這是一個(gè)以美國(guó)為首的抵御外部侵略的保衛(wèi)性措施，是一個(gè)共同的自衛(wèi)運(yùn)動(dòng)，故D正確；聯(lián)合國(guó)并非一個(gè)共同自衛(wèi)的運(yùn)動(dòng)，A錯(cuò)誤；歐共體是歐洲一體化組織，并非由美國(guó)倡導(dǎo)的，B錯(cuò)誤；成立反法西斯聯(lián)盟是在第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期，1947年美國(guó)推行馬歇爾計(jì)劃，C時(shí)間不符合題意，排除。18、D【解析】

根據(jù)表格可知，《人民日?qǐng)?bào)》在60年代對(duì)美報(bào)道語以消極報(bào)道為主，1975年至1985年，消極報(bào)道減少，中性報(bào)道比例上升，積極報(bào)道比例略有提升，根據(jù)所學(xué)可知，1972年中美關(guān)系緩和，1979年中美建交，因此《人民日?qǐng)?bào)》對(duì)美報(bào)道的變化受到中國(guó)對(duì)外政策變化影響，選項(xiàng)D正確；1960年到1985年中國(guó)的社會(huì)制度未發(fā)生變化，排除A；此時(shí)依然是兩極格局，選項(xiàng)B排除；中國(guó)對(duì)美國(guó)的報(bào)道受到中蘇關(guān)系惡化影響較小，而且這一時(shí)期中蘇關(guān)系并未有明顯好轉(zhuǎn)，這是一個(gè)常量，不能作為中美關(guān)系這一變量的原因，排除C。19、B【解析】早期浪漫主義音樂受啟蒙思想的影響，表達(dá)對(duì)美好生活的向往，浪漫主義音樂后期是在資本主義制度確立后，政治黑暗，社會(huì)不平等，矛盾尖銳，人們對(duì)啟蒙思想家設(shè)想的“理性王國(guó)”深感失望，從而在作品中“表現(xiàn)悲觀、失望、迷茫、厭世的情緒”，這是近代社會(huì)轉(zhuǎn)型沖擊的影響，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)是材料反映的現(xiàn)象，不是材料反映的本質(zhì)，故錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)出科技進(jìn)步，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；現(xiàn)代主義出現(xiàn)于20世紀(jì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：本題解題的思維是“現(xiàn)象——本質(zhì)”。本題材料反映的現(xiàn)象是浪漫主義前期充滿了浪漫情懷，而后期則浪漫情懷缺失，充滿了悲觀、失望、迷茫、厭世的情緒，這實(shí)質(zhì)上反映出資本主義制度確立后，“理性王國(guó)”的破滅。20、B【解析】

軍機(jī)處職能是處理軍務(wù)，參與處理內(nèi)政外交、制定軍政大計(jì)，審理重大案件，跪奏筆錄，所以軍機(jī)處設(shè)置的根本目的是為了強(qiáng)化皇權(quán)，時(shí)皇帝獨(dú)攬軍政大權(quán)的工具，故選B；根據(jù)所學(xué)可知軍機(jī)處不是行政機(jī)構(gòu)，A錯(cuò)誤；CD兩項(xiàng)是B想皇帝獨(dú)攬大權(quán)的工具的具體表現(xiàn)，排除。21、B【解析】

依據(jù)材料“西方女子家世不俗，仰慕中國(guó)文化，并于危難之際利用自己掌握的西方技術(shù)幫助丈夫渡過難關(guān)”并結(jié)合當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)狀況來看，面對(duì)列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略，王韜還希望列強(qiáng)給予中國(guó)幫助，體現(xiàn)了其矛盾的心理狀態(tài)。B正確；材料表明王韜沒有真正認(rèn)識(shí)到列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的意圖，A排除；結(jié)合所學(xué)可知，王韜是早期維新派代表，主張向西方學(xué)習(xí)，而不是單純的拓寬國(guó)人視野，C排除；材料未涉及對(duì)理性精神的崇尚，D排除。故選B。22、D【解析】

評(píng)價(jià)女性的標(biāo)準(zhǔn)隨著時(shí)代變化而變化，從服飾、婚姻思想，再到政治，說明社會(huì)價(jià)值風(fēng)尚在變化，選項(xiàng)D正確；近代中國(guó)女性的經(jīng)濟(jì)地位并未有明顯提高，排除A；材料未反映出教育的作用，排除B；選項(xiàng)C錯(cuò)在“開始”，排除。23、A【解析】試題分析：愛因斯坦出生于德國(guó)一個(gè)猶太裔家庭里，自稱幼年時(shí)虔誠(chéng)信仰深受宗教影響。根據(jù)“量子力學(xué)來闡釋神學(xué)”“沒有科學(xué)的宗教是瞎子”可知科學(xué)觀點(diǎn)也被引入到宗教領(lǐng)域；“沒有宗教的科學(xué)是跛子”可知某些宗教觀念影響到了科學(xué)領(lǐng)域，故BCD說法正確。題干不能說明科學(xué)和宗教已經(jīng)融為一體，故選A?？键c(diǎn)：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)?相對(duì)論和量子論?科學(xué)與宗教的關(guān)系24、C【解析】

隨著第二次工業(yè)革命的開展，西方列強(qiáng)進(jìn)入到帝國(guó)主義階段，掀起瓜分世界的狂潮，世界市場(chǎng)最終形成，因此與時(shí)時(shí)間相符的是1870年以后，故C項(xiàng)正確，排除AB項(xiàng)；D項(xiàng)的時(shí)間在之這后，不符合題意，排除。25、A【解析】

把帝國(guó)主義企業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)有企業(yè)一方面是反帝的表現(xiàn)，另外一方面是把私有制變成公有制，既有民主革命的性質(zhì)，又有社會(huì)主義革命的性質(zhì)，故選A；社會(huì)主義改造從1953年開始，B錯(cuò)誤；社會(huì)主義工業(yè)化從1953—1957年，C錯(cuò)誤；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)得以確立是在三大改造完成以后。D錯(cuò)誤。26、A【解析】

馬英九之所以會(huì)祭祀黃帝陵，主要是因?yàn)辄S帝是中華人文始祖，兩岸都是炎黃子孫，這是一種宗法血緣關(guān)系的體現(xiàn)，故選A；BC通過材料無法得知，排除；通過材料，無法得知官員是否認(rèn)同黃帝，排除D【點(diǎn)睛】本題以馬英九遙祭皇帝陵為考查切入點(diǎn)，考查對(duì)宗法制度知識(shí)點(diǎn)的掌握，考查對(duì)材料的閱讀分析能力。27、A【解析】

根據(jù)材料可知，美國(guó)在研究高科技項(xiàng)目和已成產(chǎn)品的高科技項(xiàng)目都保持相當(dāng)優(yōu)勢(shì)，而20世紀(jì)90年代美國(guó)逐步進(jìn)入新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，說明科技自主創(chuàng)新提供國(guó)家發(fā)展動(dòng)力，為新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來提供保障，①②正確，A符合題意；1990年兩極格局尚未瓦解，③錯(cuò)誤，BD排除；這一時(shí)期美國(guó)未實(shí)行國(guó)有化，④錯(cuò)誤，C排除。故選A。28、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“動(dòng)員一切力量爭(zhēng)取抗戰(zhàn)的勝利”指的是洛川會(huì)議制定的全面抗戰(zhàn)路線。這次會(huì)議召開的地點(diǎn)是洛川，故D正確；瓦窯堡會(huì)議確立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針，故A錯(cuò)誤；西柏坡確立了黨的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市的方針，故B錯(cuò)誤；延安召開的是中共七大，毛澤東思想成為黨的指導(dǎo)思想，故C錯(cuò)誤。29、A【解析】

依據(jù)材料信息可知，《新祝詞》提出不但要革新道德、學(xué)術(shù)，而且也要革新服飾風(fēng)格，這表明辛亥革命改變了人們的價(jià)值追求，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，辛亥革命改變了人們的道德觀念，在此之前道德底線并未被突破；C、D兩項(xiàng)都被包含在A選項(xiàng)中，不能全面的概括材料信息。故正確答案為A選項(xiàng)。30、B【解析】

由題目中的信息“諸企業(yè)之失敗....無法律之導(dǎo)之故也”可知張謇認(rèn)為民族工業(yè)進(jìn)程遲緩的主要原因是缺乏必要的法律保障，故選B項(xiàng)；題目中未涉及中外反動(dòng)勢(shì)力對(duì)民族工業(yè)的壓迫，故排除A、C兩項(xiàng)；D項(xiàng)的表述無法體現(xiàn)題目中的信息“無破產(chǎn)法，則無維信用,而私權(quán)于以重喪”，故排除D項(xiàng)。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）對(duì)中西方文化持執(zhí)中務(wù)平的態(tài)度；既重視人文又重視科學(xué)；堅(jiān)持國(guó)家立場(chǎng)，倡導(dǎo)世界立場(chǎng)。（2）中國(guó)東南大學(xué)的開創(chuàng)者；辦學(xué)業(yè)績(jī)突出；為中國(guó)大學(xué)教育及學(xué)術(shù)文化交流事業(yè)和亞洲教育事業(yè)做出了貢獻(xiàn)【解析】

（1）根據(jù)材料“中國(guó)傳統(tǒng)文化是國(guó)家之根、民族之源，雖有不足，‘但非盡壞’，因此，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)該持執(zhí)中務(wù)平的態(tài)度”可知對(duì)中西方文化持執(zhí)中務(wù)平的態(tài)度；根據(jù)材料“學(xué)習(xí)西方‘人文’有利于振奮民族精神，以救亡圖存；學(xué)習(xí)西方‘科學(xué)’有利于振興實(shí)業(yè)，以富國(guó)強(qiáng)國(guó)，兩者同樣重要郭秉文認(rèn)為中西學(xué)術(shù)文化交流除了堅(jiān)持國(guó)家立場(chǎng)之外，還應(yīng)倡導(dǎo)世界立場(chǎng)”既重視人文又重視科學(xué)；堅(jiān)持國(guó)家立場(chǎng)，倡導(dǎo)世界立場(chǎng)。（2）根據(jù)材料“我國(guó)第二所國(guó)立綜合性大學(xué)——東南大學(xué)的創(chuàng)始人?！笨芍侵袊?guó)東南大學(xué)的開創(chuàng)者；根據(jù)材料“東大遂成為中國(guó)當(dāng)時(shí)最重要的國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)文化交流中心。1923年至1929年，郭秉文作為中國(guó)教育的首席代表，出席了歷屆世界教育會(huì)議，并連任三屆‘世界教育會(huì)’副會(huì)長(zhǎng)，負(fù)責(zé)管理亞洲的教育事務(wù)”可從辦學(xué)業(yè)績(jī)突出；為中國(guó)大學(xué)教育及學(xué)術(shù)文化交流事業(yè)和亞洲教育事業(yè)做出了貢獻(xiàn)分析總結(jié)。32、（1）進(jìn)步性：打擊了封建勢(shì)力；捍衛(wèi)了大革命成果；在歐洲大陸傳播了資產(chǎn)階級(jí)革命思想，