吉林省伊通滿族自治縣第三中學(xué)校高中政治必修三4.9.1走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路課件

9.1走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路

大容綱內(nèi)中華文化復(fù)興的必然選擇建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路我們的文化自覺和文化自信中國(guó)曾經(jīng)的輝煌一、中華文化復(fù)興的必然選擇1、第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),西方殖民主義者用大炮打開了中國(guó)的國(guó)門。2、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),英法聯(lián)軍把清朝的“圓明園”燒成了廢墟。3、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和<<馬關(guān)條約>>的簽定標(biāo)志著中國(guó)淪為半殖民地半封建的社會(huì)。中國(guó)近代的衰微歷史的悲哀——一、中華文化復(fù)興的必然選擇我們?nèi)绻€想把這個(gè)國(guó)家整頓起來，如果還希望這個(gè)民族在世界上占一個(gè)地位----只有一條生路，就是我們自己要認(rèn)錯(cuò)。我們必須承認(rèn)我們自己百事不如人，不但物質(zhì)機(jī)械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知識(shí)不如人，文學(xué)不如人，音樂不如人，藝術(shù)不如人，身體不如人?！爸袊?guó)立國(guó)數(shù)千年，禮義綱紀(jì)，云為得失，皆奉孔子之經(jīng)，若一棄之，則人皆無(wú)主，是非不知所定，進(jìn)退不知所守，身無(wú)以為身，家無(wú)以為家，是大亂之道也?！币懊叭f(wàn)死以力保舊俗，存禮教而保國(guó)魂”?！叭P西化”論文化復(fù)古主義代表人物：胡適、陳序經(jīng)代表：康有為守舊主義封閉主義1、中國(guó)先進(jìn)文化的求索民族虛無(wú)主義一、中華文化復(fù)興的必然選擇“全盤西化”論和“文化復(fù)古主義”歷史結(jié)論：奉行“全盤西化”論或“文化復(fù)古主義”，都不能解決中華文化向何處去的問題，無(wú)法使中華文化走上復(fù)興之路一、中華文化復(fù)興的必然選擇艱難的求索

2、重振標(biāo)志：馬克思主義的傳入，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來，就肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。艱難的求索3、中國(guó)特色社會(huì)主義文化的科學(xué)內(nèi)涵A、指導(dǎo)思想：馬克思主義B、基本特征：面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的、民族的科學(xué)的大眾的文化C、本質(zhì)和核心：社會(huì)主義文化。中國(guó)特色社會(huì)主義文化的意義：只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，才能繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類文化優(yōu)秀成果結(jié)合起來，使悠久的中華文化煥發(fā)新的生機(jī)，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想。二、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路黨的十八大報(bào)告指出，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。

1、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)。2、走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路；3、中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是路徑和目標(biāo)的關(guān)系。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義與建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)系1.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)

與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局相適應(yīng)與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家目標(biāo)相銜接與我國(guó)深厚文化底蘊(yùn)和豐富文化資源相匹配文化建設(shè)是五位一體布局之一2.走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路030102是由增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的04是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的05是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的決定因素:P97為什么要走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路？

走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。①是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的；（黨的視角）②是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的；（歷史視角）③是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的；（國(guó)內(nèi)視角）④是由增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的。（國(guó)際視角）走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是黨的性質(zhì)宗旨決定的

黨中央三次召開全會(huì)專題研究精神文明建設(shè)和文化工作：

1986年黨的十二屆六中全會(huì)《中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》

1996年黨的十四屆六中全會(huì)《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》

2011年黨的十七屆六中全會(huì)《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》

從十六大明確提出“文化體制改革”的任務(wù)，到十七大將“文化軟實(shí)力”寫入報(bào)告；從十七屆六中全會(huì)首次從完整意義上制定“文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略”，到十八大報(bào)告再度強(qiáng)調(diào)“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力”，我們清晰地看到，我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的規(guī)律把握越來越全面，認(rèn)識(shí)越來越深刻，措施越來越得力，文化建設(shè)在國(guó)家建設(shè)中的地位越來越凸顯。

從歷史視角看文化：由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定中華民族偉大復(fù)興必然伴隨著中華文化繁榮興盛。

丘吉爾說：寧愿失去一個(gè)印度，也不肯失去一個(gè)莎士比亞。

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。

從國(guó)內(nèi)視角看文化：由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定每個(gè)民族和國(guó)家的文化都有其自身的特性。豐富精神文化生活，越來越成為我國(guó)人民的熱切愿望。從國(guó)際視角看文化：

由增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定“軟實(shí)力”概念最先是由美國(guó)哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院的教授約瑟夫.奈提出的。它包括價(jià)值體系、文化形態(tài)、社會(huì)制度、國(guó)民素質(zhì)等等。

文化軟實(shí)力特征：內(nèi)容上的原創(chuàng)性；對(duì)外有話語(yǔ)權(quán)和影響力；對(duì)內(nèi)有凝聚力；表現(xiàn)方式上的親和力。文化強(qiáng)國(guó)的五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：

第一、文化藝術(shù)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)高度繁榮；第二、文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模，文化企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力大幅度提升；第三、應(yīng)該有一大批具有國(guó)際影響力的文化藝術(shù)大師；第四、文化版權(quán)貿(mào)易的比例要大；第五、文化的軟實(shí)力應(yīng)該提高。

物質(zhì)硬實(shí)力不行，可能這個(gè)國(guó)家一打就垮。文化軟實(shí)力不行，可能這個(gè)國(guó)家不打自敗。

世界上最難的兩件事，一件是把自己的思想裝進(jìn)別人的腦袋，一件是把別人的金錢裝進(jìn)自己的口袋。

美國(guó)人用以肯德基為代表的薯片、好萊塢為代表的大片、電腦軟件為代表的芯片的“三片”征服了世界各地的消費(fèi)者。

美國(guó)是首屈一指的文化強(qiáng)國(guó)，日?qǐng)?bào)有兩千三百多家，周報(bào)有八千多家，雜志有一萬(wàn)多種，電臺(tái)有一千九百多家，電視臺(tái)有一千四百多家。此外，還有全世界最具有影響力的電影生產(chǎn)基地。

中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值中所占比例還不到4%，在世界文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)中所占份額不足3%。

美國(guó)中國(guó)人口（億）

3

13.5博物館

17500

3200圖書館

16600

3223報(bào)紙

10023

1937刊物

11000

9851出版社

37000

581電視臺(tái)、電臺(tái)

11200（電臺(tái)10000：電視臺(tái)1200）

3242美中兩國(guó)文化發(fā)展主要數(shù)據(jù)比較3.中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)系路徑目標(biāo)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是一條建設(shè)先進(jìn)文化之路是一條科學(xué)發(fā)展之路是一條強(qiáng)基固本之路是一條以人為本之路是一條改革創(chuàng)新之路什么是中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路？（即含義P98）走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路要怎樣做？（即要求）1、關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，為此需要樹立高度的文化自覺和文化自信；2、最重要的是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。中華民族文化復(fù)興的明天——“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”

三、我們的文化自覺和文化自信文化自覺和文化自信的含義：文化自覺：是對(duì)文化地位的深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對(duì)文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。文化自信：來自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。

辜鴻銘自稱“生于南洋，學(xué)在西洋，婚在東洋，仕在北洋”，他精通多門外語(yǔ)，卻在中國(guó)積貧積弱之際力挺中國(guó)傳統(tǒng)文化。當(dāng)時(shí)，中國(guó)貧弱，為西方人瞧不起?？晒鉴欍憛s對(duì)西方人講，別看你們現(xiàn)在牛哄哄，可要論文明、論道德，你們西方人遠(yuǎn)不如我們中國(guó)人。為證明自己說法，他把《論語(yǔ)》《中庸》《大學(xué)》等中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典譯成英文，并給歐美人講授《論語(yǔ)》。

歷史名人：文化自信和文化自覺服飾文化凸顯文化自信33彭麗媛首次以“第一夫人”的身份亮相，驚艷全球，“彭麗媛Style”更刮起一股旋風(fēng)。尤其令人驚奇的是，彭麗媛所穿戴的服裝、手袋并非國(guó)際知名品牌，而是出自中國(guó)本土設(shè)計(jì)師之手的“國(guó)貨”，優(yōu)雅、大方的裝扮彰顯了中國(guó)的文化自信，也帶動(dòng)了國(guó)人對(duì)國(guó)產(chǎn)品牌關(guān)注的熱潮。對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿信心文化自覺和文化自信的具體表現(xiàn)：措施用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作要自豪自信地對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力發(fā)展具有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化大力弘揚(yáng)改革開發(fā)以來形成的新思想新風(fēng)尚，不斷賦予中華文化以鮮明的時(shí)代特征以積極的態(tài)度對(duì)待外來文化，大膽吸收一切有利于我國(guó)文化建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀成果怎樣增強(qiáng)我們的文化自覺和文化自信？①科學(xué)理論指導(dǎo)：馬列主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系②寶貴資源：優(yōu)秀