2025屆黑龍江省牡東部地區(qū)四校聯(lián)考高三下學(xué)期一?？荚嚉v史試題含解析

2025屆黑龍江省牡東部地區(qū)四校聯(lián)考高三下學(xué)期一?？荚嚉v史試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．西周時(shí)期的法，是一種完全依附于禮的法。公元前536年3月（陰歷），鄭國(guó)執(zhí)政子產(chǎn)將鄭國(guó)的法律條文鑄在象征諸侯權(quán)位的金屬鼎上向全社會(huì)公布，史稱“鑄刑書”。這是中國(guó)歷史上第一次公布成文法的活動(dòng)?！拌T刑書”產(chǎn)生的主要影響應(yīng)是A．限制了奴隸主貴族的特權(quán) B．激化了各種社會(huì)矛盾C．鞏固了禮樂教化的地位 D．強(qiáng)化了中央集權(quán)體制2．1894年成立的興中會(huì)以“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華、創(chuàng)立合眾政府”為誓詞。南京臨時(shí)政府成立后，孫中山指出“國(guó)家之本，在于人民。即合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一人，是曰民族之統(tǒng)一”。這一轉(zhuǎn)變說明孫中山A．深入剖析了民主共和制的實(shí)質(zhì)B．近代民族國(guó)家的構(gòu)想逐漸豐富C．提倡建立反清的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線D．明確提出國(guó)家的根本是民族統(tǒng)一3．近代有人向政府上書建言：“詔天下，同時(shí)斷發(fā)，與民更始。令百官易服而朝，其小民一聽其便?！贝松蠒鴳?yīng)在A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 B．戊戌變法時(shí)期C．民國(guó)初年 D．新文化運(yùn)動(dòng)中4．“朝為田舍郎，暮登天子堂”是科舉制下讀書人走向輝煌仕途的生動(dòng)寫照。清朝時(shí)期儒生最向往的“天子堂”是指A．太和殿 B．中和殿 C．保和殿 D．仁壽殿5．王夫之論史，氣勢(shì)恢弘，雖于上下千余年中自由出入，但從不任意評(píng)說；王夫之論史，充分考慮歷史背景，不執(zhí)一概而論。如論西域時(shí)，他認(rèn)為漢和唐歷史背景不同，導(dǎo)致西域地位在這兩個(gè)朝代的差異。材料表明王夫之A．具有樸素的唯物主義史學(xué)意識(shí) B．擅長(zhǎng)品評(píng)歷史事件C．評(píng)史側(cè)重歷史事件之間的不同 D．熟悉西域地區(qū)歷史6．如圖是從戰(zhàn)國(guó)到晚清時(shí)期的牛耕圖據(jù)如圖可知，中國(guó)古代A．精耕細(xì)作的生產(chǎn)觀念 B．民為邦本觀念的傳承C．重農(nóng)政策的淵源流長(zhǎng) D．農(nóng)耕技術(shù)的發(fā)展緩慢7．有人這樣評(píng)價(jià)當(dāng)今世界：“當(dāng)今世界，巨人林立。美國(guó)是萎縮的巨人，日本是獨(dú)腳巨人，俄羅斯是生病的巨人，歐洲是缺乏凝聚力的巨人，中國(guó)是潛在的巨人?！贝巳怂S喻的現(xiàn)狀說明，當(dāng)今世界政治格局的基本特點(diǎn)是：（）A．美、歐、俄、中、日共同主導(dǎo)的多極世界B．兩極格局結(jié)束之后，世界呈現(xiàn)多極化趨勢(shì)C．世界政治多極化的趨勢(shì)尚處于發(fā)展過程中D．眾多巨人出現(xiàn)，標(biāo)志多極化格局最終形成8．唐御史中丞宋璟，常常在朝堂之上評(píng)論朝廷得失，為幸臣所不容，武后曾先后三次敕璟外任，璟以“御史中丞非軍國(guó)大事，不當(dāng)出使，恐不乖朝廷故事，請(qǐng)不奉制”。對(duì)此，武后亦無可奈何。這說明A．女性執(zhí)政受到質(zhì)疑 B．監(jiān)察權(quán)具有獨(dú)立性C．御史制度存在弊端 D．專制皇權(quán)遭到削弱9．吳宓先生在《空軒詩(shī)話》中寫道：“寅恪嘗謂唐代以異族入主中原，以新興之精神，強(qiáng)健活潑之血脈，注入久遠(yuǎn)而陳腐之文化，故其結(jié)果燦爛輝煌……”。材料體現(xiàn)李唐文化A．批野質(zhì)樸的黃土氣息與美感 B．兼容并蓄和渾融整合的特點(diǎn)C．經(jīng)世致用的觀念和進(jìn)取意識(shí) D．英武豪邁與溫婉細(xì)膩的特色10．20世紀(jì)70年代初，美國(guó)聯(lián)邦政府機(jī)構(gòu)臃腫，財(cái)政支出龐大，總統(tǒng)尼克松在咨文中呼吁，應(yīng)當(dāng)“使權(quán)力和資源開始從華盛頓流回到州和地方，更重要的是回到全體人民手中。我們要使各州和地方擔(dān)負(fù)更多的責(zé)任，我們將同他們分享收入”。由此可知，美國(guó)聯(lián)邦政府試圖A．消除國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的弊端B．將權(quán)力下放到州政府C．?dāng)U大福利政策的覆蓋范圍D．恢復(fù)自由放任的傳統(tǒng)11．邁爾斯教授說：“伯里克利向參加政治活動(dòng)的公民發(fā)薪水，以及大規(guī)模的向公民發(fā)放贈(zèng)品和賞金制度……這些惡習(xí)使勞動(dòng)變成一種不體面的行為。破壞了節(jié)儉，助長(zhǎng)了懶惰”材料表明伯里克利的此項(xiàng)改革A．?dāng)U大了雅典公民參政的機(jī)遇 B．助長(zhǎng)了雅典民主政治的狹隘性C．影響了雅典城邦財(cái)富的積累 D．削弱了雅典民主的美徳和力量12．下圖是某次展覽中的一幅展品“東漢書信紙”，它原襯墊于銅鏡之下，故呈圓形，據(jù)推測(cè)為家書的殘片。它以麻為主要原料，并通過施膠等加工技術(shù)，改善了紙面的白度和平滑度，使得紙張厚薄均勻。以下對(duì)該展品的說明和論證，正確的是：A．當(dāng)時(shí)造紙術(shù)已較成熟B．展品上的字體是草書C．印刷術(shù)已經(jīng)開始流傳D．紙最早發(fā)明始于東漢二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）中日之約材料一1870年9月，日本外務(wù)權(quán)大丞柳原前光等一行抵達(dá)天津，拜見了直隸總督李鴻章，要求同中國(guó)“通情好，結(jié)和親”，總理衙門則以“貴國(guó)既常來上海通商，嗣后仍照前辦理，彼此相信，似不必更立條約，古所謂大信不約也”相答復(fù)。柳原心有不甘，再三懇請(qǐng)，聲稱“英法去美諸國(guó)，強(qiáng)逼我國(guó)通商，我心不甘，而力難獨(dú)抗，……惟念我國(guó)與中國(guó)最為鄰近，宜先通好，以冀同心合力?！边@番言辭打動(dòng)了李鴻章，他上書總理衙門稱：“……推誠(chéng)相待，俯允立約，以示羈縻?！痹鴩?guó)藩也主張與日訂約，……總理衙門于是應(yīng)允日本可遣特派大臣到津與中國(guó)欽派大臣“會(huì)議章程，明定條約，以垂永遠(yuǎn)，而固邦交”?！吨腥招藓脳l規(guī)》簽署的背景材料二第十三條兩國(guó)人民如有在指定口岸，勾結(jié)強(qiáng)徒為盜為匪，或潛入內(nèi)地，防火殺人搶劫者，其在各口由地方官一面自行嚴(yán)捕，一面將案情飛知理事官（外交官），倘敢用兇器拒捕，均準(zhǔn)格殺勿論。惟須將致殺情跡會(huì)同理事官查驗(yàn)。如事發(fā)內(nèi)地不及查驗(yàn)者，即由地方官將實(shí)在情由照會(huì)理事官查照。其拿獲到案者，在各口由地方官會(huì)同理事官審辦。在內(nèi)地即由地方官自行審辦，將案情照會(huì)理事官查照。——《中日修好條規(guī)》問題（1）閱讀材料推斷《中日修好條規(guī)》是否平等條約，你的判斷依據(jù)與標(biāo)準(zhǔn)是什么？（2）在中國(guó)近現(xiàn)代歷史中列舉中日之間與《中日修好條規(guī)》性質(zhì)相反與相近的條約各一例。（3）“（《中日修好條規(guī)》）這是根據(jù)歐美列強(qiáng)所通用的國(guó)際法原理……”（日本扶桑社歷史教材2001年版），但第十三條條款內(nèi)容中有一項(xiàng)細(xì)節(jié)不符合當(dāng)代外交條例規(guī)范，指出這一細(xì)節(jié)。14．（20分）中國(guó)古代文化對(duì)世界的影響上海某中學(xué)以“中國(guó)古代文化對(duì)世界的影響”為主題，開展歷史研究性活動(dòng)。下面是參加活動(dòng)的一位學(xué)生準(zhǔn)備的報(bào)告提綱，請(qǐng)你幫他補(bǔ)充完整。項(xiàng)目發(fā)展過程對(duì)世界的影響印刷術(shù)唐代出現(xiàn)了雕版印刷術(shù)，宋代隨著文化的普及，對(duì)印刷效率提出更高要求，畢昇創(chuàng)制活字印刷史實(shí)：____①____結(jié)論：對(duì)中外文化交流產(chǎn)生巨大影響儒家思想_____②___史實(shí)：自公元前1世紀(jì)向外傳播，逐漸成為越南、日本、朝鮮各國(guó)的官方哲學(xué)；16世紀(jì)以后，傳教士們通過翻譯儒家典籍或個(gè)人著述，向西方傳播儒家文化。結(jié)論：____③______④______⑤____史實(shí)：越南、朝鮮都仿照中國(guó)這一制度選拔官吏結(jié)論：推動(dòng)周邊東亞國(guó)家的制度發(fā)展

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

“鑄刑書”是將傳統(tǒng)依附于禮的法用成文法的形式肯定下來，這樣有利于限制貴族隨意解釋法律的特權(quán)，A正確；成文法的出現(xiàn)使刑法有法可依，利于緩和社會(huì)矛盾，B排除；法律不屬于教化的層面，是國(guó)家暴力機(jī)器的組成部分，C排除；西周時(shí)期尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，D排除。故選A。2、B【解析】

“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華、創(chuàng)立合眾政府”體現(xiàn)出反對(duì)滿族貴族統(tǒng)治的狹隘民族主義傾向，“國(guó)家之本，在于人民。即合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一人，是曰民族之統(tǒng)一”體現(xiàn)出五族共和的民族主義思想，這一轉(zhuǎn)變說明孫中山民族國(guó)家的構(gòu)想逐漸豐富，B正確；材料無法體現(xiàn)民主共和制的實(shí)質(zhì)，排除A；材料主張“合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一人”，并非建立反清的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，排除C；D材料無法體現(xiàn)，排除。點(diǎn)睛：解答本題的關(guān)鍵信息是“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華、創(chuàng)立合眾政府”“國(guó)家之本，在于人民。即合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一人，是曰民族之統(tǒng)一”結(jié)合所學(xué)孫中山三民主義的內(nèi)容分析解答。3、B【解析】試題分析：本題考查本題考查知識(shí)的遷移能力。依據(jù)材料中的“詔天下”、“同時(shí)斷發(fā)，與民更始”、“令百官易服而朝”；可知此上書主張統(tǒng)治者與民同時(shí)斷發(fā)易服；故這應(yīng)該是在清朝統(tǒng)治時(shí)期，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，維新變法時(shí)期，康有為主張斷發(fā)易服；故選B考點(diǎn)：中國(guó)近代社會(huì)物質(zhì)生活的變遷點(diǎn)評(píng)：材料中體現(xiàn)了移風(fēng)易俗的生活改良，由此可知是維新變法。民國(guó)初年則是國(guó)家強(qiáng)制了4、C【解析】

“天子堂”指的是科舉制中的殿試，依據(jù)科舉制的發(fā)展過程可知，清朝后期殿試在保和殿。C正確；太和殿在清初舉行過殿試，但后來改為在保和殿，A錯(cuò)誤；中和殿是皇帝到太和殿參加大型慶典前休息準(zhǔn)備的地方，B錯(cuò)誤；仁壽殿是慈禧和光緒臨朝理政，接受恭賀和接見外國(guó)使節(jié)的地方，D錯(cuò)誤。故選C。5、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，王夫之論史可以“充分考慮歷史背景”，“從不任意評(píng)說”的做法符合唯物史觀，A項(xiàng)正確；材料中王夫之從不任意評(píng)說與“擅長(zhǎng)品評(píng)歷史事件”觀點(diǎn)不對(duì)應(yīng)，只有王夫之基于漢唐歷史背景不同，導(dǎo)致西域地位不同的一個(gè)觀點(diǎn)，不足以說明其評(píng)史側(cè)重區(qū)別事件差異，更不能得出王夫之熟悉西域地區(qū)歷史的結(jié)論，BCD三項(xiàng)錯(cuò)誤。6、D【解析】

戰(zhàn)國(guó)到晚清在農(nóng)耕技術(shù)上未有本質(zhì)上的改變，說明古代農(nóng)耕技術(shù)發(fā)展緩慢，D正確；精耕細(xì)作體現(xiàn)的是田間管理等內(nèi)容，與題干主旨不符，排除A；民為邦本屬于民本思想，在材料中未提及，排除B；牛耕圖未體現(xiàn)出政府政策屬性，C排除。7、C【解析】

由題干可知，“當(dāng)今世界，巨人林立”但同時(shí)每一個(gè)巨人都沒有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，說明世界多極化正在發(fā)展之中，并且當(dāng)今世界政治格局的形成經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過程，故C項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)“共同主導(dǎo)”，也不符合史實(shí)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；兩極格局結(jié)束是1991年，世界多極化趨勢(shì)出現(xiàn)是在20世紀(jì)六七十年代。故B項(xiàng)錯(cuò)誤；多極化格局是一個(gè)趨勢(shì)，沒有最終形成，D錯(cuò)誤。8、B【解析】

御史宋璟常常評(píng)論朝政得失，武則天多次想讓他離開朝廷去出使，宋璟提出御史不是國(guó)家重臣，如果出使中處事不當(dāng)，恐怕違背朝廷的意愿，恕我不能遵命?；实垡矡o可奈何，從而說明監(jiān)察權(quán)具有獨(dú)立性，故選B；A不符合題意，排除；CD在材料中沒有體現(xiàn)，排除。9、B【解析】

從材料中“異族入主中原”“注入”等可以看出李唐文化的兼容并蓄和整合的特點(diǎn)，故選B；而A項(xiàng)“黃土氣息”、C項(xiàng)“經(jīng)世致用”、D項(xiàng)“英武豪邁”等材料并未涉及，排除。10、A【解析】C項(xiàng)與題意不符。B、D兩項(xiàng)說法錯(cuò)誤，材料強(qiáng)調(diào)的是要使各州和地方擔(dān)負(fù)更多的責(zé)任，而不是要把權(quán)力真正的下放到地方，更不是要恢復(fù)自由放任傳統(tǒng)。20世紀(jì)70年代的經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致了政府要減少干預(yù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)，所以A項(xiàng)正確。【考點(diǎn)定位】羅斯福新政和當(dāng)代資本主義的新變化·二戰(zhàn)后美國(guó)等國(guó)資本主義的新變化·20世紀(jì)70年代初經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整點(diǎn)睛：本題主要考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的整合能力，能力要求較高。解答此題的關(guān)鍵是把握材料“美國(guó)聯(lián)邦政府機(jī)構(gòu)臃腫，財(cái)政支出龐大”。材料反映的是20世紀(jì)70年代的美國(guó)在面對(duì)二戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的打擊下采取的減少政府干擾經(jīng)濟(jì)的做法，但并不是要把權(quán)力下放到州政府。11、D【解析】

材料是對(duì)伯里克利的公職津貼制的批判，認(rèn)為這種行為會(huì)主張懶惰，削弱了雅典民主的美德和力量，D正確；ABC與材料無關(guān)，未涉及，排除。12、A【解析】

據(jù)材料對(duì)紙張?zhí)攸c(diǎn)的描述，可知當(dāng)時(shí)造紙術(shù)已較成熟，A項(xiàng)正確。觀察圖片可知字體為隸書，而不是草書，B項(xiàng)錯(cuò)誤。印刷術(shù)開始于隋唐之際，與材料不符，C項(xiàng)錯(cuò)誤；西漢前期，紙已開始出現(xiàn)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）平等條約材料內(nèi)容日本要求—日本外務(wù)權(quán)大丞柳原前光等中國(guó)同意—言辭打動(dòng)了李鴻章，他上書總理衙門稱（大意對(duì)即可）標(biāo)準(zhǔn)雙方自愿（比較準(zhǔn)確表述）分）材料內(nèi)容兩國(guó)人民或兩國(guó)兵船（大意對(duì)即可）標(biāo)準(zhǔn)權(quán)利對(duì)等（比較準(zhǔn)確表述）（2）相反：馬關(guān)條約二十一條相近：中日聯(lián)合聲明（3）其拿獲到案者，在各口由地方官會(huì)同理事官審辦。【解析】

（1）第一小問，依據(jù)材料一“柳原心有不甘，再三懇請(qǐng)”“曾國(guó)藩也主張與日訂約”等可知《中日修好條規(guī)》是平等條約；判斷標(biāo)準(zhǔn)：依據(jù)材料一“這番言辭打動(dòng)了李鴻章”可知是雙方自愿，依據(jù)材料二“兩國(guó)人民”可知是權(quán)利對(duì)等。（2）相反：依據(jù)所學(xué)從1895年簽訂的《馬關(guān)條約》或者從日本和袁世凱簽訂的“二十一條”回答；相近：依據(jù)所學(xué)從1972年簽署的《中日聯(lián)合聲明》回答。（3）依據(jù)材料三“其拿獲到案者，在各口由地方官會(huì)同理事官審辦?！笨芍藯l款不符合歐美列強(qiáng)所通用的國(guó)際法原理。14、項(xiàng)目發(fā)展過程對(duì)世界的影響史實(shí)：13世紀(jì)東傳朝鮮與日本，西