河南省南陽市歷史高一上學(xué)期2024-2025學(xué)年自測試卷及答案解析

2024-2025學(xué)年河南省南陽市歷史高一上學(xué)期自測試卷及答案解析一、單項選擇題（本大題有16小題，每小題3分，共48分）1、某校歷史興趣小組準(zhǔn)備開展以``宋元時期科技成就’’為主題的探究活動，下列符合這一主題的是()A.造紙術(shù)的發(fā)明B.印刷術(shù)的發(fā)明C.火藥的廣泛應(yīng)用D.指南針應(yīng)用于航海答案：D解析：本題主要考查宋元時期的科技成就。選項A，造紙術(shù)的發(fā)明是在西漢時期，由宦官蔡倫改進后得到廣泛推廣，不屬于宋元時期，故排除。選項B，印刷術(shù)包括雕版印刷術(shù)和活字印刷術(shù)，其中雕版印刷術(shù)發(fā)明于隋唐時期，北宋時期畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，但題目強調(diào)的是“宋元時期科技成就”且為“廣泛應(yīng)用”，而印刷術(shù)在宋元時期雖有所發(fā)展，但并未達到廣泛應(yīng)用的地步，故排除。選項C，火藥是中國古代煉丹家發(fā)明于隋唐時期，宋元時期火藥武器廣泛用于戰(zhàn)爭，但題目要求的是“宋元時期科技成就”且為“廣泛應(yīng)用”，而火藥在宋元時期雖然得到發(fā)展，但并未在科技領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用，故排除。選項D，指南針是北宋時期發(fā)明的，并很快應(yīng)用于航海，南宋時期指南針廣泛用于航海，還由阿拉伯人傳入歐洲，這為歐洲航海家的航?；顒?，創(chuàng)造了條件，符合題目要求的“宋元時期科技成就”且為“廣泛應(yīng)用”，故D項正確。2、古代中國有一位思想家提出：“天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣執(zhí)國命，三世希不失矣。天下有道，則政不在大夫。天下有道，則庶人不議。”這位思想家主張A.強調(diào)社會等級和秩序B.“無為而治”，與民休息C.追求天下為公的境界D.提倡“仁”“禮”結(jié)合答案：A解析：本題考查先秦時期的諸子百家思想主張。材料的大意是：天下政治清明，制禮作樂的權(quán)力、舉兵征伐的權(quán)力都出自天子。天下政治昏亂，制禮作樂的權(quán)力、舉兵征伐的權(quán)力都出自諸侯。出自諸侯，大概傳到十代就很少有不喪失的了；出自大夫，傳到五代就很少有不喪失的了；大夫的家臣把持了國家政令，傳到三代就很少有不喪失的了。天下政治清明，國家的政權(quán)就不會掌握在大夫手中。天下政治清明，老百姓就不會議論紛紛了。本題需要根據(jù)材料聯(lián)系史實分析出材料體現(xiàn)的思想家的主張。選項A，材料“天下有道，則禮樂征伐自天子出”的意思是，政治清明，禮樂征伐的權(quán)力由天子掌握，體現(xiàn)了“君君、臣臣、父父、子子”的等級秩序，故選項A與材料內(nèi)容相符。選項B，“無為而治”，與民休息是道家思想，強調(diào)順應(yīng)自然，與材料內(nèi)容不符，故排除選項B。選項C，追求天下為公的境界是儒家大同思想的內(nèi)容，與材料內(nèi)容不符，故排除選項C。選項D，“仁”“禮”結(jié)合是孔子的思想，強調(diào)以“禮”來規(guī)范人與人的關(guān)系，把人“納入”集體之中，而材料強調(diào)的是禮樂征伐的權(quán)力由誰掌握，與“仁”“禮”結(jié)合不符，故排除選項D。3、下列關(guān)于古代中國手工業(yè)發(fā)展的表述，不正確的是A.官營手工業(yè)代表了當(dāng)時手工業(yè)的最高技藝水平B.民營手工業(yè)在明朝中后期占據(jù)主導(dǎo)地位C.家庭手工業(yè)的產(chǎn)品主要用來交納賦稅和自己消費D.官營手工業(yè)、民營手工業(yè)和家庭手工業(yè)是古代中國手工業(yè)的三種主要經(jīng)營形態(tài)答案：C解析：本題為材料分析題，材料介紹了古代中國手工業(yè)發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容，本題需要根據(jù)材料聯(lián)系史實分析出材料中關(guān)于古代中國手工業(yè)發(fā)展的表述不正確的選項。選項A，官營手工業(yè)是指官府經(jīng)營的手工業(yè)，其資金雄厚、規(guī)模經(jīng)營、分工細致，代表了當(dāng)時手工業(yè)的最高技藝水平，選項A表述正確，但不符合題意。選項B，明朝中后期，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，民營手工業(yè)逐漸超過官營手工業(yè)和家庭手工業(yè)，占據(jù)主導(dǎo)地位，選項B表述正確，但不符合題意。選項C，家庭手工業(yè)的產(chǎn)品主要用來交納賦稅和自己消費，但交納賦稅不是主要目的，主要目的是滿足自家基本生活需要和交納賦稅，選項C表述錯誤，但符合題意。選項D，古代中國手工業(yè)主要有三種經(jīng)營形態(tài)，即官營手工業(yè)、民營手工業(yè)和家庭手工業(yè)，選項D表述正確，但不符合題意。4、中國古代手工業(yè)享譽世界，其中，唐朝手工業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)不包括A.絲織業(yè)品種繁多，有綾、錦等B.陶瓷業(yè)在唐朝有重要發(fā)展，越窯青瓷、邢窯白瓷和唐三彩最為有名C.造船業(yè)、礦冶業(yè)、造紙業(yè)等都頗具規(guī)模D.宋朝時，南方的絲織業(yè)勝過北方答案：D解析：本題為材料分析題，材料介紹了中國古代手工業(yè)的發(fā)展情況，本題需要根據(jù)材料聯(lián)系史實分析出唐朝手工業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)不包括的選項。選項A，唐朝絲織業(yè)品種繁多，有綾、錦等，其中蜀錦以色彩艷麗、紋飾精美冠于全國，選項A表述正確，但不符合題意。選項B，唐朝陶瓷業(yè)在唐朝有重要發(fā)展，越窯青瓷、邢窯白瓷和唐三彩最為有名，其中唐三彩造型美觀，釉色絢麗，是世界工藝的珍品，選項B表述正確，但不符合題意。選項C，唐朝造船業(yè)、礦冶業(yè)、造紙業(yè)等都頗具規(guī)模，其中造船業(yè)居當(dāng)時世界首位，選項C表述正確，但不符合題意。選項D，宋朝時，南方的絲織業(yè)勝過北方，這是宋朝手工業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，不是唐朝手工業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，選項D表述錯誤，但符合題意。5、中國古代有一位大臣向皇帝進言：“臣聞殷、周之興，尊師重傅，故國祚長久。今陛下輕師少傅，專任吏治，臣恐漢室之禍自此起矣?！贝舜蟪嫉难哉撘庠趶娬{(diào)A.教育的重要性B.儒學(xué)獨尊的必要性C.君主專制的弊端D.任用賢能的重要性答案：A解析：本題考查中國古代教育。選項A，材料中大臣向皇帝進言，提到殷、周之所以興盛，是因為它們尊師重傅，即重視教育。他擔(dān)心漢朝如果輕視教師和師傅，會導(dǎo)致國家出現(xiàn)災(zāi)禍。這表明大臣在強調(diào)教育對于國家興盛的重要性，故選項A正確。選項B，雖然儒學(xué)在后世成為中國的正統(tǒng)思想，但材料中沒有直接提及儒學(xué)獨尊的必要性，而是強調(diào)了尊師重傅（即教育）的重要性，故選項B與材料主旨不符。選項C，君主專制在材料中沒有提及，大臣的言論主要是針對教育和國家興衰的關(guān)系，而不是君主專制的弊端，故選項C錯誤。選項D，雖然任用賢能對于國家治理也很重要，但材料中的大臣主要是從教育的角度來談?wù)搰遗d衰的問題，沒有直接提及任用賢能的重要性，故選項D與材料主旨不符。6、宋太祖趙匡胤為防止地方割據(jù)，采取了一系列加強中央集權(quán)的措施。其中在軍事上，最重要的措施是A.設(shè)立轉(zhuǎn)運使B.派文臣擔(dān)任地方長官C.實行“更戍法”D.取消節(jié)度使收稅的權(quán)力答案：C解析：本題考查北宋加強中央集權(quán)的措施。選項A，設(shè)立轉(zhuǎn)運使是北宋為加強中央集權(quán)在財政方面采取的措施，主要目的是將地方大部分財政收入轉(zhuǎn)運至中央，以削弱地方的經(jīng)濟實力，從而加強中央集權(quán)，但并非軍事上的措施，故選項A錯誤。選項B，派文臣擔(dān)任地方長官是北宋在行政方面為削弱地方割據(jù)勢力而采取的措施，其目的在于通過文臣的治理來限制武將的權(quán)力，但這同樣不是軍事上的直接措施，故選項B錯誤。選項C，實行“更戍法”是北宋在軍事方面為防止地方割據(jù)而采取的重要措施。該法規(guī)定，禁軍定期更換駐地，而將領(lǐng)不隨軍調(diào)動，使得兵不識將，將不專兵，從而加強了中央對軍隊的控制，有效地防止了地方割據(jù)勢力的形成，故選項C正確。選項D，取消節(jié)度使收稅的權(quán)力雖然也在一定程度上削弱了地方的經(jīng)濟實力，但它并不是北宋在軍事上為防止地方割據(jù)而采取的直接措施，故選項D錯誤。7、明朝內(nèi)閣與英國責(zé)任內(nèi)閣在性質(zhì)上的根本區(qū)別是A.決策機構(gòu)與否B.輔助皇帝與否C.丞相機構(gòu)與否D.法定與否答案：D解析：本題主要考查明朝內(nèi)閣與英國責(zé)任內(nèi)閣在性質(zhì)上的根本區(qū)別。選項A，明朝內(nèi)閣和英國責(zé)任內(nèi)閣都具有一定的決策影響力，但兩者在決策權(quán)上的大小和性質(zhì)有所不同，但這不是它們性質(zhì)上的根本區(qū)別。明朝內(nèi)閣主要是皇帝的秘書機構(gòu)，其決策權(quán)有限；而英國責(zé)任內(nèi)閣則掌握著國家的實際決策權(quán)。然而，這一區(qū)別并非性質(zhì)上的根本區(qū)別，故排除A項。選項B，明朝內(nèi)閣和英國責(zé)任內(nèi)閣都具有一定的輔助性質(zhì)，但輔助的對象和方式不同。明朝內(nèi)閣主要輔助皇帝處理政務(wù)；而英國責(zé)任內(nèi)閣則是對議會負責(zé)，輔助國王（或女王）進行統(tǒng)治。然而，這一區(qū)別同樣不是它們性質(zhì)上的根本區(qū)別，故排除B項。選項C，明朝內(nèi)閣并非丞相機構(gòu)，因為明朝已經(jīng)廢除了丞相制度，內(nèi)閣只是皇帝的一個秘書機構(gòu)。而英國責(zé)任內(nèi)閣與丞相機構(gòu)更是沒有直接聯(lián)系。因此，C項錯誤。選項D，明朝內(nèi)閣是皇帝的內(nèi)侍機構(gòu)，不是法定的中央一級的行政機構(gòu)或決策機構(gòu)，只是為皇帝提供顧問的內(nèi)侍機構(gòu)。而英國責(zé)任內(nèi)閣則是法定的中央一級的行政機構(gòu)或決策機構(gòu)，由議會選舉產(chǎn)生并對議會負責(zé)。這是兩者在性質(zhì)上的根本區(qū)別，故D項正確。8、漢武帝時，在丞相職位上出現(xiàn)過三人，其中兩人是外戚，一人是開國功臣的后代。此后，漢武帝采取了一系列措施來削弱丞相的權(quán)力。這些措施不包括A.設(shè)立中朝B.頒布“推恩令”C.設(shè)立刺史D.設(shè)立尚書臺答案：B解析：本題主要考查漢武帝加強皇權(quán)的措施，要求選出與削弱丞相權(quán)力無關(guān)的措施。選項A，漢武帝為了削弱丞相的權(quán)力，設(shè)立中朝，由皇帝身邊的親信和近臣組成，參與國家大事的決策，而丞相及其率領(lǐng)的官僚機構(gòu)則組成外朝，負責(zé)執(zhí)行皇帝的決策。這樣，丞相的權(quán)力就被大大削弱了。因此，A項與削弱丞相權(quán)力有關(guān)，但不符合題意。選項B，“推恩令”是漢武帝為了削弱諸侯王的勢力而頒布的一項法令，它規(guī)定諸侯王死后，其封地除了嫡長子繼承外，其他子弟也可分割王國的一部分土地成為列侯，由郡守統(tǒng)轄。這與削弱丞相的權(quán)力無關(guān)，故B項符合題意。選項C，漢武帝設(shè)立刺史制度，刺史負責(zé)監(jiān)察地方官員，包括諸侯王和郡守等。這一制度加強了中央對地方的控制，同時也削弱了丞相在地方上的影響力。因此，C項與削弱丞相權(quán)力有關(guān)，但不符合題意。選項D，尚書臺是漢武帝為了削弱丞相權(quán)力而設(shè)立的另一個機構(gòu)，它負責(zé)處理國家日常政務(wù)，直接對皇帝負責(zé)。這樣，丞相的權(quán)力就被進一步削弱了。因此，D項與削弱丞相權(quán)力有關(guān)，但不符合題意。綜上所述，正確答案是B。9、1927年，毛澤東在《湖南農(nóng)民運動考察報告》中指出，農(nóng)民問題是中國革命的中心問題，農(nóng)民是中國革命的主要力量，其中貧農(nóng)是“最聽共產(chǎn)黨的話”的階級，是“無產(chǎn)階級最廣大的同盟軍”。這一論斷的意義在于()A.標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨找到了正確的革命道路B.確立了農(nóng)民階級在中國革命中的領(lǐng)導(dǎo)地位C.認識到農(nóng)民階級在革命中的重要作用D.提出了工農(nóng)武裝割據(jù)的革命思想答案：C解析：材料介紹了毛澤東在《湖南農(nóng)民運動考察報告》中強調(diào)農(nóng)民問題是中國革命的中心問題，農(nóng)民是中國革命的主要力量，其中貧農(nóng)是“最聽共產(chǎn)黨的話”的階級，是“無產(chǎn)階級最廣大的同盟軍”。本題要求分析這一論斷的意義。選項A，中國共產(chǎn)黨找到正確的革命道路的標(biāo)志是井岡山革命根據(jù)地的建立，即農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，故選項A錯誤。選項B，農(nóng)民階級在中國革命中屬于同盟軍，而不是領(lǐng)導(dǎo)階級，領(lǐng)導(dǎo)階級是無產(chǎn)階級，故選項B錯誤。選項C，毛澤東在《湖南農(nóng)民運動考察報告》中強調(diào)農(nóng)民問題是中國革命的中心問題，農(nóng)民是中國革命的主要力量，這一論斷認識到了農(nóng)民階級在革命中的重要作用，故選項C正確。選項D，工農(nóng)武裝割據(jù)的革命思想是在井岡山革命根據(jù)地建立的過程中提出的，故選項D錯誤。10、中國近代史上，西方列強對中國的侵略和掠奪給中華民族帶來了深重災(zāi)難。下列關(guān)于近代西方列強侵略中國的表述，正確的是()A.鴉片戰(zhàn)爭中英國割占了香港B.第二次鴉片戰(zhàn)爭中俄國是獲利最多的國家C.甲午戰(zhàn)爭中日本占領(lǐng)了臺灣全島及澎湖列島D.八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭后清政府被迫成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具答案：D解析：本題主要考查近代西方列強侵略中國的相關(guān)知識，要求選出表述正確的選項。選項A，鴉片戰(zhàn)爭后簽訂的《南京條約》規(guī)定割香港島給英國，而不是“香港”，故選項A錯誤。選項B，第二次鴉片戰(zhàn)爭期間，俄國通過簽訂一系列不平等條約，共割占中國東北和西北領(lǐng)土一百五十多萬平方千米，是近代史上割占中國領(lǐng)土最多的國家，但材料中并未提及俄國是獲利最多的國家，獲利最多指的是通過戰(zhàn)爭獲得的經(jīng)濟利益，故選項B錯誤。選項C，甲午戰(zhàn)爭后簽訂的《馬關(guān)條約》規(guī)定割遼東半島、臺灣全島及所有附屬各島嶼、澎湖列島給日本，但在三國干涉還遼事件后，清政府以3000萬兩白銀贖回遼東半島，故選項C錯誤。選項D，八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭后簽訂的《辛丑條約》規(guī)定清政府保證嚴禁人民參加反帝活動，這表明清政府已經(jīng)完全淪為帝國主義統(tǒng)治中國的工具，中國完全淪為半殖民地半封建社會，故選項D正確。11、秦統(tǒng)一六國后，秦始皇規(guī)定以秦國的圓形方孔錢為標(biāo)準(zhǔn)樣式，統(tǒng)一全國貨幣。這一舉措的歷史作用不包括A.促進了各地經(jīng)濟的交流B.有利于國家對經(jīng)濟的管理C.鞏固了國家統(tǒng)一D.實現(xiàn)了經(jīng)濟上的“大一統(tǒng)”本題要求選出秦始皇規(guī)定以秦國的圓形方孔錢為標(biāo)準(zhǔn)樣式，統(tǒng)一全國貨幣的歷史作用不包括的選項。選項A，秦始皇統(tǒng)一貨幣后，全國各地區(qū)之間的交易更加便捷，促進了各地經(jīng)濟的交流，故選項A不符合題意。選項B，貨幣的統(tǒng)一使得國家可以更好地掌握經(jīng)濟情況，制定經(jīng)濟政策，有利于國家對經(jīng)濟的管理，故選項B不符合題意。選項C，貨幣的統(tǒng)一是政治統(tǒng)一的反映，但它本身并不直接鞏固國家統(tǒng)一，而是通過促進經(jīng)濟交流、加強國家管理等手段間接地鞏固國家統(tǒng)一，故選項C符合題意。選項D，貨幣的統(tǒng)一是秦始皇實現(xiàn)“大一統(tǒng)”政策在經(jīng)濟上的體現(xiàn)，它使得全國的經(jīng)濟活動更加有序，實現(xiàn)了經(jīng)濟上的“大一統(tǒng)”，故選項D不符合題意。因此，本題的正確答案是：C.鞏固了國家統(tǒng)一。12、秦朝統(tǒng)一后，秦始皇下令“使黔首自實田”，即令百姓向政府呈報占有土地的數(shù)額，政府承認私人對土地的占有，并以法律形式確立土地私有制度。這一舉措A.確立了小農(nóng)經(jīng)濟的地位B.廢除了井田制C.強化了中央集權(quán)制度D.促進了土地兼并本題考查秦朝統(tǒng)一后確立土地私有制度的歷史作用。選項A，小農(nóng)經(jīng)濟是以家庭為生產(chǎn)生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，以男耕女織為生產(chǎn)方式，以自給自足為主要目的的經(jīng)濟形態(tài)。秦朝統(tǒng)一后確立土地私有制度，使得農(nóng)民有了自己的土地，可以獨立進行生產(chǎn)，但這并不等同于確立了小農(nóng)經(jīng)濟的地位，因為小農(nóng)經(jīng)濟的地位是由多種因素共同決定的，如自然條件、社會生產(chǎn)力、國家政策等，故選項A錯誤。選項B，井田制是中國古代社會的土地國有制度，出現(xiàn)于商朝，到西周時已發(fā)展很成熟。到春秋時期，由于鐵制農(nóng)具的和牛耕的普及等諸多原因井田制逐漸瓦解。秦朝統(tǒng)一后確立土地私有制度，這實際上是井田制瓦解后土地私有制發(fā)展的結(jié)果，而非秦朝廢除井田制，故選項B錯誤。選項C，秦朝統(tǒng)一后確立土地私有制度，使得國家可以更好地掌握土地資源和農(nóng)民的生產(chǎn)情況，有利于國家對農(nóng)民進行管理和控制，從而強化了中央集權(quán)制度，故選項C正確。選項D，土地兼并是指土地愈來愈集中到少數(shù)大地主、大官僚手中，而農(nóng)民則越來越多地喪失土地，甚至根本就沒有土地。秦朝統(tǒng)一后確立土地私有制度，雖然允許土地買賣，但并未直接促進土地兼并。而且，秦朝政府也采取了一些措施來限制土地兼并，如規(guī)定土地買賣必須向政府登記等，故選項D錯誤。因此，本題的正確答案是：C.強化了中央集權(quán)制度。13、下列關(guān)于秦朝鞏固統(tǒng)一的措施的表述，不正確的是A.推行郡縣制，建立中央集權(quán)制度B.統(tǒng)一貨幣、度量衡、文字C.焚書坑儒，加強思想控制D.修筑靈渠，連接黃河與長江答案：D解析：本題要求選出關(guān)于秦朝鞏固統(tǒng)一的措施的表述不正確的選項。選項A，秦朝在統(tǒng)一后，廢除了分封制，代以郡縣制，實現(xiàn)了對地方政權(quán)的直接管轄，建立起中央集權(quán)制度，這是秦朝鞏固統(tǒng)一的重要措施，選項A表述正確，但不符合題意。選項B，秦朝為了加強經(jīng)濟管理和文化交流，采取了統(tǒng)一貨幣、度量衡和文字的措施，這些措施都有利于鞏固統(tǒng)一，選項B表述正確，但不符合題意。選項C，秦朝為了加強思想控制，實行了焚書坑儒的政策，雖然這一政策在后世引起了爭議，但它確實是秦朝鞏固統(tǒng)一思想的重要措施，選項C表述正確，但不符合題意。選項D，修筑靈渠是秦朝為了征服嶺南地區(qū)而采取的措施，它連接的是湘江和漓江，而不是黃河與長江，選項D表述錯誤，但符合題意。14、漢高祖劉邦實行休養(yǎng)生息政策的根本原因是A.經(jīng)濟凋敝，國力衰弱B.吸取秦亡的教訓(xùn)C.鞏固封建統(tǒng)治D.減輕農(nóng)民負擔(dān)答案：C解析：本題要求選出漢高祖劉邦實行休養(yǎng)生息政策的根本原因。選項A，經(jīng)濟凋敝，國力衰弱是漢初的社會狀況，是實行休養(yǎng)生息政策的現(xiàn)實原因，但不是根本原因，選項A錯誤。選項B，吸取秦亡的教訓(xùn)是漢初統(tǒng)治者采取一系列措施的原因之一，但也不是實行休養(yǎng)生息政策的根本原因，選項B錯誤。選項C，漢初統(tǒng)治者采取休養(yǎng)生息政策，減輕農(nóng)民的徭役、兵役和賦稅負擔(dān)，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，是為了恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟，穩(wěn)定社會秩序，鞏固封建統(tǒng)治，這是實行休養(yǎng)生息政策的根本原因，選項C正確。選項D，減輕農(nóng)民負擔(dān)是休養(yǎng)生息政策的具體措施之一，不是根本原因，選項D錯誤。15、中國古代某位思想家說：“天之道，損有余而補不足；人之道則不然，損不足以奉有余。”這一思想反映的是（）A.儒家的中庸之道B.墨家的兼愛非攻C.道家的無為而治D.法家的嚴刑峻法答案：C解析：本題考查中國古代的思想流派及其主張。選項A，儒家思想的核心是“仁”和“禮”，強調(diào)中庸之道，即“不偏不倚，調(diào)和折中”，但材料中“天之道，損有余而補不足；人之道則不然，損不足以奉有余”強調(diào)的是自然法則和人類社會法則的不同，并未體現(xiàn)儒家的中庸之道，故A項錯誤。選項B，墨家主張“兼愛非攻”，即愛無差別等級，不分厚薄親疏，反對一切非正義戰(zhàn)爭，與材料內(nèi)容無關(guān)，故B項錯誤。選項C，材料中“天之道，損有余而補不足”體現(xiàn)了道家的“無為而治”和“道法自然”的思想，即自然法則的公平性和自我調(diào)節(jié)性，與道家思想相符，故C項正確。選項D，法家主張以法治國，提出了一整套的理論和方法，強調(diào)嚴刑峻法，但材料內(nèi)容并未體現(xiàn)法家的思想，故D項錯誤。16、漢武帝時，儒家思想開始成為封建社會的正統(tǒng)思想，主要是因為（）A.儒家思想有利于君主專制統(tǒng)治的加強B.董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”C.漢武帝任用信奉儒學(xué)的人為官D.儒家思想是中國古代的正統(tǒng)思想答案：A解析：本題考查漢武帝時儒家思想成為封建社會正統(tǒng)思想的原因。選項A，漢武帝時期，為了加強中央集權(quán)，鞏固封建統(tǒng)治，漢武帝采納了董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議，儒家思想成為封建社會的正統(tǒng)思想。這一變化的主要原因在于儒家思想有利于君主專制統(tǒng)治的加強，通過強調(diào)君權(quán)神授、三綱五常等思想，維護了封建等級制度和皇權(quán)至上的原則，故A項正確。選項B，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”是漢武帝采納董仲舒建議的具體措施，但這一措施本身并不是儒家思想成為正統(tǒng)思想的主要原因，而是實現(xiàn)這一目的的手段，故B項錯誤。選項C，漢武帝確實任用了一些信奉儒學(xué)的人為官，如公孫弘等，但這只是推行儒家思想的一個方面，并不是主要原因，故C項錯誤。選項D，儒家思想在漢武帝時期才開始成為封建社會的正統(tǒng)思想，在此之前并非正統(tǒng)思想，故D項錯誤。二、非選擇題（本大題有4小題，每小題13分，共52分）第一題題目：閱讀下列材料，回答問題。材料一：明太祖朱元璋認為，“自秦以下，人君天下者，皆不鑒秦設(shè)相之患，相從而命之，往往病及于國君者，其故在擅專威福”。材料二：廢丞相后，皇帝親攬六部，政務(wù)繁多，皇帝深感力不從心，于是設(shè)置殿閣大學(xué)士作為侍從顧問，幫助他們處理繁多的政務(wù)，但這些大學(xué)士地位很低，并無決策權(quán)。（1）根據(jù)材料一，概括明太祖廢除丞相的原因。（2）材料二反映了明朝內(nèi)閣制度怎樣的特點？（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析明朝內(nèi)閣制度對中國社會政治的影響。答案及解析：（1）明太祖廢除丞相的原因是丞相的專權(quán)對皇權(quán)構(gòu)成威脅。在明朝之前，丞相作為百官之首，擁有很大的權(quán)力，甚至有時會威脅到皇帝的權(quán)威。明太祖朱元璋認為，這是導(dǎo)致秦朝以后歷代皇帝無法穩(wěn)固統(tǒng)治的重要原因之一。因此，他廢除了丞相制度，將相權(quán)收歸皇帝手中，以加強皇權(quán)。（2）材料二反映了明朝內(nèi)閣制度的特點主要有兩個方面。首先，內(nèi)閣始終不是法定的中央一級的行政機構(gòu)或決策機構(gòu)，只是皇帝處理國政的助理機構(gòu)。這意味著內(nèi)閣雖然有著重要的政治地位，但并不具備獨立的行政和決策權(quán)力，其權(quán)力來源于皇帝的信任和授權(quán)。其次，內(nèi)閣官員的職權(quán)大小依皇帝旨意而定，沒有法定地位，不能對皇權(quán)起到制約作用。這表明內(nèi)閣官員的權(quán)力是不穩(wěn)定的，隨時可能受到皇帝的影響和制約。（3）明朝內(nèi)閣制度對中國社會政治產(chǎn)生了深遠的影響。首先，內(nèi)閣制度加強了皇權(quán)專制，使皇帝能夠獨攬大權(quán)，加強對國家事務(wù)的控制。其次，內(nèi)閣制度促使了君主專制的空前強化，為后來的清朝專制統(tǒng)治奠定了基礎(chǔ)。然而，內(nèi)閣制度也造成了宦官專權(quán)的弊端，因為皇帝在處理政務(wù)時往往需要借助宦官的力量，導(dǎo)致宦官勢力逐漸膨脹。此外，內(nèi)閣制度還造成了政治腐敗的加劇，因為官員們?yōu)榱藸帄Z權(quán)力和利益，往往不擇手段地進行政治斗爭和貪污受賄。這些影響都對中國社會政治的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的歷史影響。第二題題目：閱讀下列材料，回答問題。材料一：春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家紛紛著書立說，提出了各種治國方略和政治思想。儒家主張以德治國，通過教化改善人際關(guān)系，維護社會秩序；法家則強調(diào)以法治國，主張以嚴格的法律制度和懲罰手段來管理國家；道家則提倡“無為而治”，認為國家應(yīng)該減少干預(yù)，讓自然法則自行發(fā)揮作用。材料二：漢武帝時期，為了加強中央集權(quán)，實行了“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的政策，使得儒家思想逐漸成為封建社會的主流思想。這一政策不僅強化了君主的權(quán)威，也推動了儒家文化在社會各領(lǐng)域的傳播和普及。根據(jù)材料一，概述春秋戰(zhàn)國時期儒家、法家和道家的治國方略及其思想特點。結(jié)合材料二和所學(xué)知識，分析漢武帝實行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”政策的原因和影響。答案：儒家主張以德治國，通過道德教化來治理國家，注重人倫關(guān)系和社會秩序；法家則強調(diào)以法治國，主張通過嚴格的法律制度和懲罰手段來維護國家秩序，注重法律權(quán)威和君主專制；道家則提倡“無為而治”，認為國家應(yīng)該減少干預(yù)，讓自然法則自行發(fā)揮作用，強調(diào)順應(yīng)自然和無為而治。原因：漢武帝時期，國家面臨大一統(tǒng)的問題，需要一種能夠統(tǒng)一思想、鞏固中央集權(quán)的理論支撐。儒家思想在歷經(jīng)秦朝的“焚書坑儒”后，逐漸復(fù)興并融合了法家、道家等思想，形成了適應(yīng)當(dāng)時社會需要的新儒學(xué)。同時，儒家思想強調(diào)君臣父子等級制度，有利于加強君主的權(quán)威和中央集權(quán)。影響：漢武帝實行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”政策，使得儒家思想成為封建社會的主流思想，并滲透到社會各個領(lǐng)域。這一政策推動了儒家文化的傳播和普及，增強了民族認同感和文化凝聚力。同時，儒家思想也成為歷代封建統(tǒng)治者加強中央集權(quán)、維護統(tǒng)治秩序的重要工具。然而，這一政策也限制了其他學(xué)派的發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)術(shù)思想單一化。解析：第一小題要求根據(jù)材料一概述春秋戰(zhàn)國時期儒家、法家和道家的治國方略及其思想特點。這要求考生能夠準(zhǔn)確提煉材料中的關(guān)鍵信息，并進行歸納和總結(jié)。從材料中可以看出，儒家主張以德治國，注重道德教化和人倫關(guān)系；法家則強調(diào)以法治國，注重法律權(quán)威和君主專制；道家則提倡“無為而治”，強調(diào)順應(yīng)自然和無為而治。這些治國方略和思想特點都是各自學(xué)派的核心主張和獨特之處。第二小題要求結(jié)合材料二和所學(xué)知識分析漢武帝實行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”政策的原因和影響。這要求考生具備一定的歷史分析能力和綜合思維能力。從材料二中可以看出，漢武帝實行這一政策的原因主要是為了加強中央集權(quán)、鞏固統(tǒng)治秩序。同時，儒家思想在歷經(jīng)秦朝的“焚書坑儒”后逐漸復(fù)興并融合了其他學(xué)派的思想，形成了適應(yīng)當(dāng)時社會需要的新儒學(xué)。這一政策的影響則是多方面的，既推動了儒家文化的傳播和普及，增強了民族認同感和文化凝聚力；又成為歷代封建統(tǒng)治者加強中央集權(quán)、維護統(tǒng)治秩序的重要工具；但同時也限制了其他學(xué)派的發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)術(shù)思想單一化。第三題題目：閱讀材料，回答問題。材料一唐代科舉考試的主要科目有明經(jīng)和進士。明經(jīng)主要考儒家經(jīng)典，進士科在隋朝僅試策論，貞觀八年（634年）加試經(jīng)史，唐高宗上元二年（675年）加試帖經(jīng)、雜文，天寶年間始專以詩賦取士。由于進士科是?？?，考取又最難，一般每次只錄取二三十人，僅是明經(jīng)科的十分之一，故此最為尊貴，地位亦成為各科之首?！幾浴吨袊婆e制度史》材料二北宋初年，宋太祖沿用唐代的科舉考試制度，并嚴格了程序，增加了錄取名額，形成了龐大的文官集團。科舉考試分為鄉(xiāng)試、省試和殿試三級，殿試由皇帝親自主持，進士及第者，成為“天子門生”。宋代的科舉放寬了錄取和作用的范圍，增加了錄取名額，提高了被錄取者的身份。——摘編自《中國古代史》（1）根據(jù)材料一，概括唐代科舉考試的特點。（2）根據(jù)材料二，分析北宋科舉考試制度的發(fā)展表現(xiàn)。（3）結(jié)合材料和所學(xué)知識，分析科舉制對中國古代社會的影響。答案：（1）唐代科舉考試的特點主要體現(xiàn)在以下幾個方面：首先，科舉考試是選拔官員的重要途徑，具有較高的地位；其次，考試科目眾多，但進士科地位最高，且最為尊貴；最后，考試內(nèi)容注重儒家經(jīng)典，并呈現(xiàn)出逐漸加重的趨勢，同時也兼顧了經(jīng)史和詩賦等多方面的知識。（2）北宋科舉考試制度的發(fā)展表現(xiàn)為：程序更加嚴格，考試分為三級，并由皇帝親自主持殿試；錄取名額增加，形成了龐大的文官集團；同時，科舉考