《價值判斷與價值選擇》參考課件

6.2價值判斷與價值選擇第二單元認(rèn)識社會與價值選擇第六課實現(xiàn)人生的價值統(tǒng)編版高二必修四第六課第二節(jié)

你是否有過這樣的行為？是基于什么原因？

一、自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律事實判斷價值判斷價值選擇含義：人們對事物的客觀狀況及其本質(zhì)屬性、發(fā)展規(guī)律作出判斷含義：人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷（值不值得；認(rèn)識）含義：人們的價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的（去不去做；行為）基礎(chǔ)（易錯易混）體現(xiàn)基礎(chǔ)1.價值判斷與價值選擇的含義、關(guān)系、產(chǎn)生產(chǎn)生：各種價值判斷和價值選擇都是社會存在在人們頭腦中反映的產(chǎn)物，是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的。（社會存在決定社會意識）糧食很珍貴

吃完，不能倒餐桌有剩菜一、自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律上世紀(jì)70年代:手表、縫刃機(jī)和自行車；上世紀(jì)80年代:電視、冰箱、洗衣機(jī)等;

上世紀(jì)90年代:家庭影院、全自動洗衣機(jī)、摩托車、照相機(jī)和“三金”（金戒指、金耳環(huán)、金項鏈）；

今天：除了全部電器化以外，必須具備房子、汽車和結(jié)婚鉆戒、耳環(huán)、項鏈及金手鐲等等?！敖Y(jié)婚三大件”這些巨大變化說明了什么？一、自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律（1）價值判斷和價值選擇的社會歷史性：內(nèi)涵：價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。

意義：①有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向；

②有助于我們的價值觀念與時俱進(jìn)，從而作出正確的價值判斷，進(jìn)行正確的價值選擇。2.價值判斷和價值選擇的基本特征：

（影響價值判斷和價值選擇的因素）思考：我們怎樣才能作出正確的價值判斷和價值選擇？

作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。（客觀標(biāo)準(zhǔn)）社會存在

曾經(jīng)作為“伐木模范”的馬永順，為新中國的建設(shè)采伐原木大約36500棵，創(chuàng)全國手工伐木產(chǎn)量之最。在新時代他又成了“植樹英雄”義務(wù)植樹5萬多棵。為世人留下一片綠蔭、一種精神。馬永順的事跡表明①植樹是擁有幸福人生的根本途徑②價值觀對人們認(rèn)識世界具有指導(dǎo)作用③真理是具體的有條件的相對的④價值判斷與價值選擇具有社會歷史性A.①③B.①②C.③④D.②④牛刀小試C

為了適應(yīng)社會發(fā)展的需要，高考在不斷改革，從“3＋2”模式到“3＋綜合”模式到不分文理的“3＋3”模式，到2020年基本建立中國特色現(xiàn)代教育考試招生制度。這體現(xiàn)了（）①堅持主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一②真理不斷地被推翻③價值判斷與價值選擇具有社會歷史性④事物的量變必然能夠引起事物的質(zhì)變

A．①③B．①④C．②③D．②④A牛刀小試時政鏈接思考：為什么不同群體的人會作出不同的價值判斷和價值選擇？這體現(xiàn)了價值判斷和價值選擇的什么特征呢？不同年代的人們對待“舌尖上的浪費”的態(tài)度？老年人：青年人：中學(xué)生：因為經(jīng)歷過饑餓年代、過過苦日子，有勤儉節(jié)約的習(xí)慣，對糧食十分珍惜，一般不輕易倒掉吃剩的飯菜。很多人都會覺得打包剩菜會很沒面子，怕別人笑話喜歡各種美食。在生活中，李思雨對于“舌尖上的浪費”沒有太大感覺，每次剩的不多或者口味不合適就會扔掉二、自覺站在最廣大人民的立場上人們的社會地位不同、需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同。（2）價值判斷和價值選擇具有主體差異性不同的人對同一事物可能做出不同的價值評價（因人而異）。倡導(dǎo)光盤反對光盤

人們站在不同的（利益）立場，就會有不同的價值觀，就會作出不同的價值判斷和價值選擇。2.價值判斷和價值選擇的基本特征：

（影響價值判斷和價值選擇的因素）二、自覺站在最廣大人民的立場上在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性。面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出不同的甚至截然相反的價值判斷和價值選擇。（3）價值判斷和價值選擇的階級性觀祈雨------唐.李約桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。2.價值判斷和價值選擇的基本特征：

（影響價值判斷和價值選擇的因素）二、自覺站在最廣大人民的立場上價值判斷與價值選擇的特點特點社會歷史性階級性主體差異性內(nèi)涵隨著時空的推移和條件的改變，一定事物的價值以及人們關(guān)于它的價值觀念也會發(fā)生變化。價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同在階級社會，價值判斷和價值選擇具有階級性。面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出截然相反的價值判斷和價值選擇人們的社會地位不同、需要不同，認(rèn)識事物的角度不同，對其價值的評價也會不同，價值判斷和價值選擇，往往因人而異意義或要求有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向；有助于我們的價值觀念與時俱進(jìn)，從而作出正確的價值判斷，進(jìn)行正確的價值選擇自覺站在正確的立場上作出價值判斷和價值選擇明確價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，分辨什么是對的、什么是錯的，應(yīng)該怎么做、不應(yīng)該怎么做二、自覺站在最廣大人民的立場上3.價值判斷和價值選擇的衡量標(biāo)準(zhǔn)思考：價值判斷和價值選擇具有社會歷史性、主體差異性和階級性，就會出現(xiàn)了“公說公有理，婆說婆有理”的現(xiàn)象？價值判斷和價值選擇有沒有標(biāo)準(zhǔn)？標(biāo)準(zhǔn)是什么？根本的衡量尺度:人民擁護(hù)不擁護(hù)、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)最高價值標(biāo)準(zhǔn):人民群眾的利益最高的價值追求:獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益最重要的是：必須首先考慮滿足最大多數(shù)人的利益要求。正確處理個人利益與他人、集體、社會利益的關(guān)系二、自覺站在最廣大人民的立場上①最重要的是：必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素；②要把個人、集體和社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)；③當(dāng)個人利益同人民群眾利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進(jìn)行選擇；④當(dāng)個人利益同他人利益發(fā)生沖突時，要善于從不同角度思考，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇。正確處理個人利益與他人、集體、社會利益的關(guān)系？二、自覺站在最廣大人民的立場上價值判斷和價值選擇的判斷標(biāo)準(zhǔn)（1）必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。（客觀標(biāo)準(zhǔn)）（2）自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價值追求。（最高標(biāo)準(zhǔn)）判斷1.只有正確的價值觀才對人們的行為有導(dǎo)向作用。2.價值觀對人生與社會起著重大的指導(dǎo)作用和促進(jìn)作用。3.人的各種價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上形成的。4.價值判斷雖具有主體差異性但也有客觀標(biāo)準(zhǔn)。5.價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)具有主觀性。6.歷史事實隨價值判斷的改變而發(fā)生變化。7.文藝工作者應(yīng)把遵循文化創(chuàng)作規(guī)律作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。8.價值判斷和價值選擇因人而異，人們的價值判斷和價值選擇就無所謂對錯。9.承認(rèn)個人利益是否就等同于認(rèn)可個人主義。10.價值判斷和價值選擇必然具有階級性。11.事物是否有價值取決于人們的價值判斷?！痢痢痢痢痢痢痢痢痢獭瘫菊n小結(jié)價值判斷和價值選擇自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律含義、關(guān)系、產(chǎn)生社會歷史性自覺站在最廣大人民的立場上主體差異性階級性衡量標(biāo)準(zhǔn)做法基本特征

1、習(xí)近平在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上發(fā)表講話強(qiáng)調(diào)，理想信念的堅定，來自思想理論的堅定，中國共產(chǎn)黨人的理想信念，建立在馬克思主義科學(xué)真理的基礎(chǔ)之上，建立在馬克思主義揭示的人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上，建立在為最廣大人民謀利益的崇高價值的基礎(chǔ)之上。上述論斷蘊(yùn)含的價值觀道理是（）A.有什么樣的方法論就有什么樣的世界觀B.只要正確的價值觀引導(dǎo)，就能把握社會發(fā)展的規(guī)律C.遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律才能做出正確的價值判斷D.從人民的所有利益訴求出發(fā)才能做出正確的價值選擇C牛刀小試2.右邊漫畫《議論》體現(xiàn)了（）①價值觀對人生道路的選擇具有促進(jìn)作用②只有站在最廣大人民利益的立場上才能作出正確的價值判斷和價值選擇③價值觀對人們的行為具有導(dǎo)向作用④對自我的滿足程度才是評價人生價值大小的主要標(biāo)準(zhǔn)

A．①②B．②③C．③④D．②④B牛刀小試3.面對新冠肺炎疫情對經(jīng)濟(jì)的沖擊，不少地方和部門開始鼓勵發(fā)展“有序、有潔”的地攤經(jīng)濟(jì)，以搞活經(jīng)濟(jì)、改善民生。甚至有城管主動動員商販到指定地點擺攤經(jīng)營。從以前的城管驅(qū)趕地攤商販到現(xiàn)在的城管主動邀請商販擺攤表明（

）①有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識②正確的價值判斷根源于準(zhǔn)確的事實判斷③價值判斷與價值選擇具有社會歷史性④價值判斷與價值選擇因人而異A．②④ B．①③ C．①④ D．②③B牛刀小試4.《中華人民共和國外商投資法（草案）》于2018年12月26日在中國人大網(wǎng)向社會公開征求意見。我國每一部重要法律的制定，都要廣泛征求民意。在征求意見的過程中，不同公民針對同一問題會產(chǎn)生不同的看法或采取不同的態(tài)度。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的主要原因有（）①價值判斷具有主體差異性特征，往往因人而異②價值判斷具有社會歷史性特征，需要與時俱進(jìn)③人們在不同的價值選擇基礎(chǔ)上作出不同的價值判斷④價值觀的不同影響著人們對事物的評價不同A.①②B.①④C.②③D.③④B牛刀小試5.（18全國Ⅰ）在高鐵時代，我國仍不惜虧損運(yùn)營81對“慢火車”，2016年運(yùn)送旅客約3000萬人次。運(yùn)營近半個世紀(jì)的5633、5634次列車仍然運(yùn)行在大涼山，送大山里的孩子去上學(xué)，為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親出行提供便利。這種做法反映的價值觀道理有①價值觀的差異導(dǎo)致人們的利益的差異②發(fā)展必須堅持以人民為中心的價值導(dǎo)向③正確的價值選擇以正確的價值判斷為前提④價值判斷的正確性依賴于價值選擇的合理性A．①② B．①④ C．②③ D．③④C牛刀小試6.（17全國II）習(xí)近平在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上發(fā)表講話強(qiáng)調(diào)，理想信念的堅定，來自思想理論的堅定，中國共產(chǎn)黨人的理想信念，建立在馬克思主義科學(xué)真理的基礎(chǔ)之上，建立在馬克思主義展示的人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上，建立在為最廣大人民謀利益的崇高價值的基礎(chǔ)之上，上述論斷蘊(yùn)含的價值觀道理是①有什么樣的價值觀就有什么樣的真理觀②有正確的價值觀引導(dǎo)，就能把握社會發(fā)展的規(guī)律③只有遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，才能樹立正確的價值觀④最廣大人民的根本利益是衡量價值觀正確與否的最高標(biāo)準(zhǔn)A.①②B.①④C.②③D.③④D牛刀小試

2020年2月24日，十三屆全國人大常委會第十六次會議表決通過了《關(guān)于全面禁止非法野生動物交易、革除溢食野生動物陋習(xí)、切實保障人民群眾生命健康安全的決定》。人與自然是生命共同體，人類不能盲目地凌駕于自然之上，人類的行為方式必須符合自然規(guī)律。然而，極少數(shù)人抱有”野味”滋補(bǔ)、獵奇炫耀等不健康的飲食觀念，缺乏保護(hù)意識和衛(wèi)生安全防范意識，不惜高價追逐“野味”，助長了對野生動物的不正常需求。不法分子從違法獵捕經(jīng)營野生動物行為中能夠謀取暴利，為此不惜鏈而走險?？茖W(xué)研究已經(jīng)證實，許多野生動物是病毒的宿主，捕食野生動物除了會破壞生態(tài)平衡，還會威脅人的生命健康，甚至?xí)?/p>