中華民族共同體概論教案6第六講 五胡入華與中華民族大交融（魏晉南北朝）教案

課程名稱中華民族共同體概論章節(jié)名稱“五胡”入華與中華民族大交融授課時長90分鐘授課方式課堂教學(xué)教學(xué)目標(biāo)一、理解“中華”概念的實(shí)質(zhì)是“華夷融合二、理解“五胡”主動選擇“中華化”的原因及三、了解魏晉南北朝時期對以后中華民族的形成以及華夏認(rèn)同的明確化，產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響；教學(xué)重點(diǎn)魏晉南北朝時期民族大融合的鮮明特征是“五胡”主動融入中華，“主動”兩字是本講的“文眼”。二、“五胡”主動融入中華的表現(xiàn)：向中原式政治體制過渡。2.中華認(rèn)同：魏晉時期南北政權(quán)雖然分立，但各政權(quán)都不遺余力地宣揚(yáng)“正統(tǒng)觀”以證明自身的合法性，以爭取“正統(tǒng)”的歷史地位；各政權(quán)力圖通過“中華化”的政制改革來實(shí)現(xiàn)“正統(tǒng)”認(rèn)同和中華一體化。3.維護(hù)一統(tǒng)：北方游牧民族開創(chuàng)了均田制、三長制、府兵制等制度，鞏固中央集權(quán)，推動族群融合。中國北方的游牧經(jīng)濟(jì)與農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)深度融合；同時，中原漢人南下，將中原先進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)帶入南方“蠻夷”部落地區(qū)，促進(jìn)江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)，使得南方的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)與山地經(jīng)濟(jì)深度融合。5.族群融合：南北朝時期，“五胡”政權(quán)的興起與紛爭，導(dǎo)致了更大范圍的大遷徙、大交融、大編戶。隨著社會組織的重組和社會結(jié)構(gòu)的調(diào)整，使得文化區(qū)隔、族際邊界被沖破，族群交融達(dá)到新的高峰。6.文化融合：北方胡人入主中原以后，均接受了以儒家思想為核心的中原文化傳統(tǒng)，儒家綱常倫理成為治國理政的主導(dǎo)思想，儒家經(jīng)典成為制定典章制度的依據(jù)，儒學(xué)成為官方教育的法定內(nèi)容。魏晉南北朝時期，各政權(quán)都注重對西域地區(qū)的經(jīng)營與治理，西域文化也對中原文化產(chǎn)生重大影響，佛教經(jīng)由西域傳入中原，也即佛教中國化的開始。文化交流從來不是單向的，而是相互影響、相互汲取、相互涵化的。教學(xué)難點(diǎn)一、課程導(dǎo)入的生動性。二、如何根據(jù)課件需要，靈活把握部分章節(jié)的內(nèi)教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容教學(xué)方法與手段案例導(dǎo)入：通過交代“‘五胡′入華是什么歷史事件”這一史實(shí)，直入正題(一)政制趨同：中華正統(tǒng)體制的承繼(二)中