高考語(yǔ)文作文專項(xiàng)訓(xùn)練-布局謀篇課件（30張）

作文專項(xiàng)二布局謀篇古人云：“凡制于文，先布其位，猶夫行陣之首次，階梯之有依也?！绷?jiǎn)⒊珜?dǎo)的作文法也是一貫主張把布局謀篇放在訓(xùn)練的首位，而把字句末節(jié)放在次要地位。可見(jiàn)如果不把要闡述的道理證明的觀點(diǎn)先構(gòu)思好安排好，那就只能是文章未成而先毀。布局謀篇的意義重點(diǎn)探討議論文的結(jié)構(gòu)布局是指通過(guò)某種合理的論證方式把論點(diǎn)、論據(jù)有機(jī)地組合起來(lái)。議論文的三要素：論點(diǎn)：（文章的中心思想）論據(jù)：（一般分有理論論據(jù)和事實(shí)論據(jù)）論證：（一般有立論和駁論）元代陶宗儀《南村輟耕錄》大致起要美麗，中要浩蕩，結(jié)要響亮。尤貴在首尾貫穿，意思清新。茍能若是，斯可以言樂(lè)府矣。也稱作“六字法”。文論家也多用來(lái)評(píng)論古文寫(xiě)作?，F(xiàn)實(shí)意義：文章的起頭要奇句奪目，引人入勝，如同鳳頭一樣俊美精采;文章的主體要言之有物，緊湊而有氣勢(shì)，如同豬肚一樣充實(shí)豐滿;文章的結(jié)尾要轉(zhuǎn)出別意，宕開(kāi)警策，如同豹尾一樣雄勁瀟灑。一般議論文的整體結(jié)構(gòu)提出問(wèn)題（引論）------鳳頭分析問(wèn)題（本論）------豬肚解決問(wèn)題（結(jié)論）------豹尾一、鳳頭——引論提：提出論題、論點(diǎn)“萬(wàn)事開(kāi)頭難”，作文的開(kāi)篇往往奠定了全文的走向與謀篇布局，閱卷老師也能從中看到考生的思想才智，因此精心打造好作文開(kāi)頭是件刻不容緩的事情?？荚囎魑臅r(shí)間緊，文章不求長(zhǎng)，開(kāi)頭最好開(kāi)門見(jiàn)山，盡快切入題旨，盡快鮮明的亮出你的觀點(diǎn)。如果是引材料作文則更要注意簡(jiǎn)潔，對(duì)較長(zhǎng)材料不能照搬，要圍繞自己選擇的角度，結(jié)合自己的中心論點(diǎn)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以概括。一般來(lái)說(shuō)，開(kāi)頭最好控制在100-200字以內(nèi)。例：江西考生《聽(tīng)取心靈的召喚》

曾幾何時(shí)，在眾說(shuō)紛紜中彷徨，找不到前進(jìn)的方向；曾幾何時(shí)，在他人的只言片語(yǔ)中迷茫，缺一雙飛離困惑的翅膀；曾幾何時(shí)，沒(méi)有選擇堅(jiān)守抑或聽(tīng)取的膽量，心中少一片照亮前路的陽(yáng)光……朋友，別把心灰別把氣喪，請(qǐng)聽(tīng)取心靈對(duì)真善美的呼喚，讓心靈之燈為你導(dǎo)航！二、豬肚——本論證：證明觀點(diǎn)的正確；聯(lián)：聯(lián)系實(shí)際，進(jìn)一步論證；議論文本論部分的結(jié)構(gòu)應(yīng)顯示分論點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系▲（1）總分總式（分的部分呈現(xiàn)并列式結(jié)構(gòu)）（2）橫式分層論述結(jié)構(gòu)（3）縱式分層論述結(jié)構(gòu)趁熱打鐵1.分論點(diǎn)擬寫(xiě)角度：“是什么”例如：肩膀①肩膀裝載著幸福，肩膀是親情的牽掛；②肩膀承載著快樂(lè)，肩膀是友情的寄托；③肩膀搭載著甜蜜，肩膀是愛(ài)情的相守。2.擬寫(xiě)角度②：“為什么”如：人要有意氣①人有意氣才能有豁達(dá)的胸襟。②人有意氣才能摧不垮，壓不倒。③人有意氣才能千古留名，流芳百世。趁熱打鐵3.擬寫(xiě)角度：“怎么辦”：堅(jiān)持就是勝利①堅(jiān)持需要韌性。②堅(jiān)持需要不墜之志。③堅(jiān)持需要耐得住孤獨(dú)與誘惑。總分總式做真正的自我

即使世俗的圍墻擋住你萬(wàn)丈豪情，但擋不住你鏗鏘的步伐。做真正的自我，那是陶潛的五斗詩(shī)魂；即使厚重的夜幕擋住你滿天星斗，但擋不住你心中的燈火。做真正的自我，那是文天祥的零丁絕唱；即使歲月的樊籬擋住你堅(jiān)強(qiáng)的身軀，但擋不住你忠貞的信念。做真正的自我，那是屈平的水中離騷?？偽宥吩?shī)魂

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。流云伴著坎坷，來(lái)到美麗的桃花源；風(fēng)雨帶著憧憬，來(lái)到清幽的山澗；萬(wàn)丈紅光透過(guò)云霧，照射在晉代的山鄉(xiāng)小巷……做真正的自我，不為五斗米折腰，你放棄了污濁塵世和榮華富貴，只為做真正的自我，遠(yuǎn)離勾心斗角的官場(chǎng)。江岸邊，菊花旁，你陶然其間，這是飄逸灑脫，這是自由不羈。

快哉！做真正的自我，那是陶潛的五斗詩(shī)魂。分①零丁絕唱

人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。故國(guó)河山淪陷的無(wú)限憤慨與悲愴，昔日繁華的宮殿早已化為斷壁殘?jiān)?，你像那天邊孤?dú)的云無(wú)處著落。河山萬(wàn)里依然故我，你低頭回望，滿眼是百姓流離，尸骨遍野，無(wú)限感傷涌上心頭。但你做真正的自我，寧死不降，一行熱淚灑江天，成為零丁洋中的千古絕唱。

壯哉！做真正的自我，那是文天祥的零丁絕唱。分②水中離騷

舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。記憶順著汨羅江，流過(guò)春秋，越過(guò)戰(zhàn)國(guó)，當(dāng)秦攻破郢都的那一刻，你悲憤至極，在嘆息中，在號(hào)哭中，在悲痛中，你雖背負(fù)太多的辛酸，但卻做真正的自我，用生命表達(dá)你對(duì)祖國(guó)的忠貞與高潔的品行。

悲哉！做真正的自我，那是屈平的水中離騷。分③一縷清香一份灑脫，做真正的自我，展示高潔與傲岸，那是陶潛的五斗詩(shī)魂！一江春水一曲悲歌，做真正的自我，滿載大江與汪洋，那是文天祥的零丁絕唱！一頁(yè)歷史一面鏡，做真正的自我，昭示理性與忠貞，那是屈平的水中離騷！總?cè)⒔Y(jié)論——豹尾結(jié)：收束全文。古人云：“一篇之妙在于落句”，尾段的得失一定意義上注定了文章的成敗。議論文寫(xiě)作要求觀點(diǎn)的統(tǒng)一，布局的嚴(yán)整緊湊，這同時(shí)就在提醒著我們要努力寫(xiě)出精彩恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)尾。就針對(duì)議論文而言：第一，尾段必須與首段相呼應(yīng)（內(nèi)容照應(yīng)或者深化主題），即