讀《卡爾·威特的教育》有感

讀《卡爾·威特的教育》有感

讀《卡爾·威特的教育》有感1

剛來書院的時(shí)候，陳老師說要多了解一些其他的教育理論比較好，因?yàn)槲抑恢烂商厮罄?。院人文?bào)上介紹幾種國外經(jīng)典教育理論，第一個(gè)就是卡爾威特的教育，還有華德福、鈴木鎮(zhèn)一……那就先看這個(gè)吧。

先介紹一下：卡爾·威特是19世紀(jì)德國的一個(gè)著名的天才。他八九歲時(shí)就能自由運(yùn)用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這六國語言；并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長數(shù)學(xué)；10歲時(shí)他進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲他出版《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權(quán)威。與那些過早失去后勁的神童們不同，卡爾·威特一生都在德國的著名大學(xué)里授學(xué)，在有口皆碑的贊揚(yáng)聲中一直講到1883年逝世為止。

看前面一般還覺得講的挺有道理的，健康的.心情、開發(fā)記憶力想象力創(chuàng)造力、尊重孩子，培養(yǎng)興趣、回歸自然觀察事物……

可是看著看著就感覺有問題了。

第十章：我如何教兒子玩和選擇朋友。手把手教孩子玩會(huì)使孩子喪失興趣、會(huì)讓孩子失去玩的樂趣、喪失觀察能力。

"我盡力將他和那些有相同愛好的孩子組合在一起，他們可以在一起就某個(gè)問題進(jìn)行討論，可以相互之間學(xué)到一些好的東西。"

"學(xué)校是孩子的惡習(xí)集中場"，"如果不加選擇的讓孩子們?cè)谝黄鹜?，他們就有可能互相逞能，有可能變成利己主義者，結(jié)果沾染上狡猾、虛偽、說謊、任性、嫉妒、憎恨、傲慢、說壞話、爭吵、打架、誹謗、挑撥等壞品質(zhì)。"

"我這種讓兒子與其他孩子少接觸方式，最大的好處是使孩子能心態(tài)平和的處理一些事情。由于兒子在家里沒有爭吵的機(jī)會(huì)，所以就不像有的孩子那樣容易激動(dòng)。"

"我并不是絕對(duì)禁止讓她和孩子們一起玩，而是提倡在父母的監(jiān)督下讓他們相互進(jìn)行有限的接觸。"

"我?guī)缀鯖]有給卡爾買什么玩具，因?yàn)槲艺J(rèn)為兒子在玩具中學(xué)不到什么知識(shí)。"

對(duì)于書中的這些內(nèi)容我有話要說（雖然我可能沒有領(lǐng)會(huì)到書中要義）。對(duì)于為孩子選擇朋友的觀念和方式，我認(rèn)為簡直就是笑話。什么是好孩子？什么是壞孩子？孩子的好壞用什么標(biāo)準(zhǔn)來衡量呢？孩子們一起玩發(fā)生矛盾是很正常的事，只要跟人接觸都會(huì)有矛盾產(chǎn)生，父母要做的是引導(dǎo)，而不是一味的遠(yuǎn)離和選擇，這樣只會(huì)讓孩子喪失社交能力，慢慢地孩子只能跟某一小部分人相處融洽。但是社會(huì)上什么樣的人都有，不可避免的要跟不同的人打交道，孩子長大沒有父母的庇護(hù)怎么去生存，怎樣去跟別人接觸呢？也許這就是為什么卡爾小時(shí)候是個(gè)天才，但是一輩子就只能在大學(xué)的象牙塔里教書，他沒有人際交往的能力，雖然他學(xué)習(xí)書本上的知識(shí)確實(shí)很厲害。真正人格健全的人是可以跟大部分的人好好相處的，真正有自制力的孩子不會(huì)被其他壞習(xí)慣感染，是已經(jīng)深入骨髓，而不是靠其他名義來支撐的，就像真正的素食主義者不是信仰佛教或者尊重生命，而是他就是素食主義者，就這方面來說，我認(rèn)為卡爾威特的教育是失敗的。

卡爾威特的教育好像真的就像序言里說的是在自夸，雖然有提到一些真實(shí)的例子，但是沒有分析原因，沒有從根本上說明問題和方法，而且老卡爾本身就很博學(xué)，這種教育一般人是很難效仿的。只是看看，了解一下。讀《卡爾·威特的教育》有感2

最近有幸拜讀了《卡爾·威特的教育》這本書，感受頗深?？柾赜米约旱慕逃碚摵蛯?shí)踐把自己的兒子小卡爾威特培養(yǎng)成了十九世紀(jì)德國一個(gè)著名的天才。小卡爾威特能夠取得那些驚人的成就，全都是他父親悉心教育的結(jié)果。這雖然是一本關(guān)于孩子早期教育的書，但是對(duì)于我們從事小學(xué)教育工作的人來說從中也能獲益匪淺。

卡爾威特在這本書中談到了很多行之可行的教育方法。他倡導(dǎo)“寓言教育于游戲”中，他說“不能強(qiáng)迫施教”，這也是他所推行的教育法的一大原則之一。只有孩子興趣盎然，才能取得事半功倍的良好效果。而要喚起孩子的興趣，最好用游戲的方法進(jìn)行教育。游戲是動(dòng)物的'本能，同樣孩子也喜歡教育。譬如說在教授《讓我們蕩起雙槳》這篇課文時(shí)，如果能加入音樂這個(gè)元素，教導(dǎo)孩子學(xué)唱這首歌，孩子的興趣肯定也是高漲。孩子自然而然地把這篇課文背誦出來了，從而也完成了教學(xué)目標(biāo)?？柾剡€說“孩子模仿寫字還是教育的好機(jī)會(huì)”。父母在教育孩子的時(shí)候更應(yīng)該養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣，這樣可以記載孩子的進(jìn)步和發(fā)育情況。這也是留給下一代的寶貴財(cái)富，讓他們?cè)谂嘤约汉⒆拥臅r(shí)候能夠從前輩的教育中得到教益。許多孩子不明白為什么老師總是要求寫日記。誠然寫日記對(duì)于剛接觸作文的孩子來說確實(shí)有點(diǎn)困難，但當(dāng)孩子們成年之后再來看自己的日記點(diǎn)滴可能會(huì)有另外一番感觸。同時(shí)每周能堅(jiān)持寫下自己的感悟，對(duì)于寫作水平的提高也是大有幫助的。

卡爾威特提出不要隨便表揚(yáng)孩子和絕不過多地表揚(yáng)，表揚(yáng)對(duì)于小學(xué)教師來說是日常教育教學(xué)工作中行之有效的手段。他說：“孩子信心的源泉是父母的夸獎(jiǎng)，‘夸’不僅僅表明了父母的信心，同時(shí)也讓孩子鼓足勇氣”。當(dāng)孩子取得成績時(shí)，適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)能激勵(lì)孩子積極進(jìn)取，激發(fā)他們的上進(jìn)心。特別是對(duì)于一些后進(jìn)生，如果在他們有了些許的進(jìn)步，即使只是很小的一點(diǎn)進(jìn)步時(shí)，你能恰如其是地對(duì)他表揚(yáng)。對(duì)于這些孩子來說這些表揚(yáng)就像是一場及時(shí)雨，會(huì)讓孩子信心十足，加倍努力學(xué)習(xí)，改善他們的學(xué)習(xí)狀況。但是如果過度表揚(yáng)反而容易滋生孩子的驕傲情緒。我們班有一位同學(xué)，平時(shí)課堂紀(jì)律不是太好，某一次上課，我發(fā)現(xiàn)他能保持十分鐘的時(shí)間聽課，而且也不影響其他的孩子。當(dāng)時(shí)，我馬上對(duì)他進(jìn)行了多次表揚(yáng)，希望他能夠繼續(xù)保持這種狀況。但是，事與愿違，這多次的表揚(yáng)反而滋生了他的驕傲情緒，紀(jì)律比以前更差了。所以，表揚(yáng)應(yīng)該適量，多了反而容易帶來不良影響。

讀完《卡爾·威特的教育》這本書，心中似乎有種豁然開朗之感。雖然這是一本家庭教育的書籍，但其教育思想、方法，確實(shí)值得思考、學(xué)習(xí)、借鑒。文中所折射出的觀點(diǎn)，同現(xiàn)在的賞識(shí)教育，成功教育，在一些思想上，具有異曲同工之妙。相信讀完此書，每個(gè)人肯定都會(huì)收獲頗豐。讀《卡爾·威特的教育》有感3

看過《卡爾威特的教育》這本書，給了我很大的啟示，也使我這個(gè)作為一名小學(xué)教師明白了一個(gè)什么樣的人就會(huì)教育出什么樣的孩子。雖然，這本書重點(diǎn)講的是卡爾威特的父親是怎樣培養(yǎng)孩子的，但是，對(duì)我們小學(xué)教師來說是一樣的，因?yàn)?，孩子的大部分時(shí)光都在學(xué)校里度過的，我們應(yīng)該擔(dān)負(fù)起做父母的責(zé)任，因?yàn)榧热贿x擇了這份職業(yè)，就有責(zé)任讓我們的每一個(gè)孩子都得到全面的發(fā)展，挖掘每個(gè)孩子的潛力。好多父母對(duì)孩子可能很了解，也都想讓自己的孩子有所作為，但是有的是方法不得當(dāng)，有的則是沒有真正走進(jìn)孩子的世界，適得其反，更有的家長用暴力促使孩子的成長，按自己的意愿來教化孩子，這些現(xiàn)狀的出現(xiàn)，都和家長們的認(rèn)識(shí)有很大的關(guān)系。所以作為我們，有責(zé)任來幫助家長教育好我們的孩子。

愛爾維修曾經(jīng)說過：如果所有孩子都受到一樣的教育，那么他們的命運(yùn)就決定與其稟賦的多少?？墒墙裉斓暮⒆哟蠖际艿氖欠浅２煌耆慕逃运麄兊姆A賦連一半也沒發(fā)揮出來。比如說稟賦為80的，可能只發(fā)揮出了40；稟賦為60的，可能只發(fā)揮出了30。愛爾威特這段話告訴了我們，孩子生下來的時(shí)候都一樣，僅僅由于環(huán)境。人如同瓷器一樣，小時(shí)候就形成了他一生的雛形。小學(xué)時(shí)期好比制造瓷器的粘土，給予什么樣的教育就會(huì)形成什么樣的雛形。威廉曾教導(dǎo)我們：兒童是成人之母。此言確實(shí)千真萬確，我們誰都無法否認(rèn)，成人的基礎(chǔ)是在小時(shí)候形成的。所以，對(duì)孩子的教育必須盡早開始，取得的效果就越顯著，孩子越有可能成長為接近完美的人。

卡爾威特是19世紀(jì)德國的一個(gè)著名的天才。他八九歲時(shí)就能自由運(yùn)用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這六國語言；并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長數(shù)學(xué)；9歲時(shí)他進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權(quán)威。他的天賦有多高超——恰恰相反，他出生后被認(rèn)為是個(gè)有些癡呆的嬰兒——而是全賴他父親教育有方。卡爾的父親把小卡爾長到14歲以前的教育寫成了一本書，這就是《卡爾威特的教育》。書中詳細(xì)地記載了卡爾的成長過程，以及自己教子的心得和獨(dú)辟躁徑的教育方法。

老卡爾威特在早期看待卡爾威特智力方面，抓住了兒子智力發(fā)展的最佳時(shí)期。根據(jù)兒童潛能的遞減法則，一個(gè)人在成長過程中，是由某種智力發(fā)展最佳時(shí)期組成的。這個(gè)最佳時(shí)期非常關(guān)鍵，它對(duì)人一生的智力發(fā)展都起著決定性作用，千萬不要錯(cuò)過。對(duì)兒童早期智力開發(fā)的關(guān)鍵，就是抓住最佳期。在書中，老卡爾威特從幾方面闡述了自己是怎樣對(duì)待孩子的關(guān)鍵期的。比如孩子愛吃的食物才是最好的食物，保持孩子的健康心情。愉快是健康的關(guān)鍵。為了盡早開發(fā)兒子的記憶力、想象力和創(chuàng)造力，卡爾的父親做了很多的事情，這些事情很瑣碎，小到一個(gè)詞匯的記憶，大到和大人一起交朋友，還有生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他作為孩子成長的伴侶陪伴孩子一起學(xué)習(xí)，一起成長。更重要的是，他從不輕視孩子的想象力和創(chuàng)造力，他認(rèn)為孩子想象力的'發(fā)展和培養(yǎng)對(duì)每個(gè)人來說都是必要的。

老卡爾威特教育兒子的真正目的，就是要為他打開智慧的天窗，使他能夠敏銳的觀察到社會(huì)上的壞事，洞察出社會(huì)上的矛盾和缺陷。我們?nèi)祟惖睦硐?，決不應(yīng)當(dāng)像亞當(dāng)、夏娃那樣，僅僅滿足于在不知自己是裸露著身體的情況下過快樂的天堂生活。孩子應(yīng)該從這些小事中學(xué)會(huì)獨(dú)立的能力，應(yīng)該讓孩子明白，他永遠(yuǎn)不能依靠父母，要靠自己。

老卡爾威特品德高尚、知識(shí)淵博，本身就是一個(gè)全面發(fā)展的人。他的家庭氣氛也快樂而安寧。作為牧師，他有不少自由支配的時(shí)間，他把教育孩子當(dāng)作一項(xiàng)課題來研究，為此制定了嚴(yán)密的教育方案，發(fā)明了很多具體的游戲式教育方法。老卡爾威特是主體性很強(qiáng)的人，他教育孩子不依賴他人，他甚至不信任學(xué)校，因?yàn)閷W(xué)校“只是給你知識(shí)的積累，而不能賦予你精神的活力和創(chuàng)造性”，“對(duì)于孩子來講，倘若家庭教育不好，就是有那些最優(yōu)秀的教育家進(jìn)行最認(rèn)真的教育，也不會(huì)有好的效果?！边@些話雖然有些片面，但他以教育孩子為己任的責(zé)任感、勇氣和自信還是非常可貴的。事實(shí)上，那些依賴學(xué)校、給老師當(dāng)“尾巴”或甘當(dāng)“助教”的家長，確實(shí)常常把孩子的教育弄糟。

老卡爾威特的教育是素質(zhì)教育，在他的腦子里完全沒有考試和分?jǐn)?shù)，所以他不會(huì)犯“重智育輕德育”的錯(cuò)誤，也不會(huì)忽視非智力因素。他不必逼迫孩子學(xué)習(xí)，不必把孩子的腦袋分學(xué)科切成一塊一塊，不必做那些為了獲得高分而必須做的枯燥的重復(fù)性練習(xí)。這樣，他就保住了孩子的學(xué)習(xí)興趣，節(jié)約了孩子的大量精力。小卡爾威特的學(xué)習(xí)是以人為本而不是以知識(shí)體系為本的，他的學(xué)習(xí)是為了自身的發(fā)展而不是為了完成教師的指標(biāo)，他的學(xué)習(xí)是網(wǎng)絡(luò)性的而不是線性的，他的學(xué)習(xí)是允許失敗的而不是“差0.5分得100也要挨批評(píng)”的，他的學(xué)習(xí)是沒有上限的而不是控制在什么教學(xué)大綱的范圍之內(nèi)的。這是最高效率的學(xué)習(xí)。

然而，卡爾威特畢竟是19世紀(jì)的人，帶著那個(gè)時(shí)代的烙印。成年人對(duì)兒童有兩個(gè)任務(wù)，一個(gè)是“捍衛(wèi)童年”，一個(gè)是“開發(fā)童年”。我認(rèn)為，老卡爾威特對(duì)孩子是“開發(fā)”有余而“捍衛(wèi)”不足，所以我們看到他干涉和控制孩子還是多了一些。教育既要使孩子社會(huì)化，又要最大限度地尊重他的個(gè)性，好的教育就是要使二者盡可能協(xié)調(diào)。老卡爾威特的教育是向社會(huì)化方向過分傾斜了，這就有了“催熟”的嫌疑。此外，他只相信成人對(duì)孩子的教育，否定孩子之間互相教育，這很不妥。同時(shí)，他對(duì)遺傳的作用恐怕是估計(jì)得偏低了。

老卡爾威特最大的貢獻(xiàn)是使我們認(rèn)識(shí)到了早期教育的重要性，但是他對(duì)其作用估計(jì)得偏高了。其實(shí)人一生都在發(fā)展變化，童年失去的東西，許多都是可以后來補(bǔ)償?shù)?，不是還有“大器晚成”的說法嗎？“贏在起點(diǎn)”并不等于一定能“勝在終點(diǎn)”。我很贊成早期教育，我承認(rèn)放棄早期開發(fā)是嚴(yán)重的浪費(fèi)。但是我同時(shí)也有憂慮，因?yàn)樵缙诮逃^不是像某些家長所認(rèn)為的那樣等于早期智力開發(fā)。歷史上愛因斯坦、牛頓、愛迪生等人好像都不是如此“開發(fā)”出來的。不僅如此，一味堅(jiān)持所謂“早期智力開發(fā)”對(duì)孩子的傷害是終生難以消除的，還不如聽其自然，不做什么“開發(fā)”為好。

讀過這本書，讓我深刻的感覺到不僅僅是因?yàn)榭柾氐穆斆骱吞旆?，更多的還是卡爾威特的人格和品德，是老卡爾威特最值得驕傲和自豪的。神童不僅僅是因?yàn)榫哂泻芨叩闹腔?，有很高的學(xué)問，更重要的是由各種良好的習(xí)慣、會(huì)與人友好相處、具備良好的心理素質(zhì)，真正的神童應(yīng)該是快樂而健康的。一個(gè)人的童年時(shí)其實(shí)很短暫的，人的發(fā)展和超越都是在這短短的童年時(shí)期，作為小學(xué)教師，了解兒童期教育的重要性時(shí)非常必要的，另外，這本書給我最大的啟示就是，父母的知識(shí)和認(rèn)識(shí)對(duì)孩子向哪方面發(fā)展，培養(yǎng)成一個(gè)什么樣的孩子，做一個(gè)什么樣的人，是非常關(guān)鍵的。所以，作為一名教師，從現(xiàn)在開始就應(yīng)該更新自己的觀念，朝著對(duì)孩子負(fù)責(zé)的方面努力！讀《卡爾·威特的教育》有感4

《卡爾·威特的教育》，建議父母們都讀一讀，卡爾·威特為父母如何教育孩子成才樹立了非常好的榜樣。

書中詳細(xì)記述了這個(gè)父親的核心理念：“一個(gè)人能否有所成就，其稟賦起著一定的影響，但最主要的還是后天的教育。教育得當(dāng)，普通的孩子也能成長為天才。教育不當(dāng)，即使再大的天才也會(huì)被毀掉?！痹摃杏涊d了他的孩子成長的過程，教育心得、方法，提出了早期教育的理念。這些方法對(duì)于我們普通父母而言不僅實(shí)用，還可以踐行。

他的觀點(diǎn)我非常同意，好的教育方法是可以充分激發(fā)孩子身上的潛力讓他成就更好的自己。但是他一再強(qiáng)調(diào)他的小卡爾并非天才，這點(diǎn)我是不同意的。根據(jù)小卡爾·威特的成就：“9歲上大學(xué)，14歲獲得博士學(xué)位，23歲發(fā)表《但丁的誤解》一書…”這里還沒有列舉完，小卡爾絕對(duì)算得上是一個(gè)天資聰穎的孩子。

卡爾·威特的全能教育和盡早教育是他的主要教育理念。他帶著小卡爾閱讀文學(xué)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、語言、美術(shù)、音樂……，在大自然中感受天文地……，帶著卡爾全方位地感知人類所知。威特先生為小卡爾從出生開始就安排合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃，帶著他在成長的.每一個(gè)階段都獲得最大限度的教育。

他為我們示范了好的父母和孩子的關(guān)系是什么樣子的。父母與孩子可以作為朋友一樣地陪伴，長輩智者一樣地引導(dǎo)，同學(xué)伙伴一樣地探索……

當(dāng)然父母的高效陪伴還在于父母的嚴(yán)于律己，因?yàn)楦改甘呛⒆拥哪７聦?duì)象。所以很多父母也說了：雞娃不如雞自己。讀《卡爾·威特的教育》有感5

醒，原來他也是有如廁需要的。在保育員老師的指導(dǎo)下，又成功避免了一次尷尬。在一日日的帶班、相處中，我學(xué)習(xí)到了這樣那樣的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然要迅速把它記到腦海里，不斷地反思，不斷地補(bǔ)充，以后再面臨類似的狀況，可就不會(huì)手足無措了。

老卡爾的書中還有許多值得我學(xué)習(xí)的教育方法，但最深有體會(huì)的卻是真實(shí)經(jīng)歷過教育實(shí)踐后再反觀的教育方法，它更能發(fā)人深省。這里我要說的，就是書中第十三章提到的“如何培養(yǎng)孩子的各種良好習(xí)慣”。其實(shí)我們都了解，在幼兒園階段我們的目標(biāo)也是專注于培養(yǎng)孩子的各種學(xué)習(xí)習(xí)慣、提高他們的學(xué)習(xí)品質(zhì)。比如，我在組織學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，一直致力于培養(yǎng)孩子能夠認(rèn)真傾聽、不插嘴的好習(xí)慣。有一次，班級(jí)里在開展語言活動(dòng)《胖熊吹氣球》。在我提出“胖熊會(huì)把氣球給哪個(gè)小動(dòng)物”的問題后，孩子們積極踴躍地舉手回答了這個(gè)問題。當(dāng)然，孩子們的想法很棒，我也進(jìn)行了肯定。但當(dāng)我們繼續(xù)進(jìn)行到下一個(gè)環(huán)節(jié)后，卻聽到坐在一旁的毛毛在和坐在左邊的裕琳、坐在右邊的茗茗一直說悄悄話。我當(dāng)即進(jìn)行了阻止，“毛毛，學(xué)本領(lǐng)的時(shí)候要認(rèn)真，不能講悄悄話知道嗎？”毛毛被我嚴(yán)肅的表情嚇住了，她慢慢地點(diǎn)點(diǎn)頭說“知道了”。但是我關(guān)注到，毛毛在后面的活動(dòng)中雖然沒再說過悄悄話，卻一直沒精打采的。這顯然不是我想要的。聯(lián)想到老卡爾在小卡爾學(xué)習(xí)走神時(shí)的舉動(dòng)，我在自由活動(dòng)時(shí)找來了毛毛聊天?！懊?，今天學(xué)本領(lǐng)時(shí)為什么講悄悄話呀？”毛毛耷拉著腦袋說，“老師我錯(cuò)了?！蔽依?手繼續(xù)問道：“沒關(guān)系，跟老師說說你在說什么悄悄話，我也想聽聽呢！”毛毛看著我的眼睛，慢慢說道：“我家也有彩色氣球，我想送給小朋友們?！薄芭?，原來是這樣啊！那很棒啊，你和胖熊一樣懂得分享！但是如果等認(rèn)真學(xué)完本領(lǐng)再告訴他們，或者舉手告訴老師你的想法就更棒了！”毛毛聽完笑瞇了眼睛，“老師我知道了！老師你喜歡氣球么？我也送你一個(gè)！”就這樣，在愉快的談話氛圍中，我成功挽回了孩子一顆差點(diǎn)被我傷害的心。我們致力于培養(yǎng)孩子各種好習(xí)慣的初衷是好的，但是，選對(duì)方式才能讓孩子在這方面具有更強(qiáng)的主動(dòng)性。找到癥結(jié)所在，用一個(gè)巧妙的方式，那么一切事情都變得順其自然了。

以上就是我在閱讀《卡爾·威特的教育》后的些許感悟，相信在以后更多的實(shí)踐中我們都會(huì)慢慢體會(huì)到不同的教育方式所帶來的不一樣的效果。也許我們也能在多種經(jīng)歷后發(fā)現(xiàn)屬于我們的特別的教育方式，讓我們?yōu)橹餐Π?！讀《卡爾·威特的教育》有感6

對(duì)于每一位父母來說，從孩子呱呱墜地的那一刻起，就希望他能成為一名絕世奇才。然而面對(duì)著如何把孩子教成“天才”，他們卻一籌莫展，希望本次推薦的這本書可以解各位家長的燃眉之急。

書中的小卡爾·威特八九歲時(shí)就精通德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語六種語言，并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長數(shù)學(xué)；十歲時(shí)他進(jìn)入哥廷根大學(xué)；年僅十四就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；十六歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授等。然而小卡爾·威特取得如此驚人的成就，并不是因?yàn)樗奶熨x有多么高，相反的是，他出生后被認(rèn)為是個(gè)有些癡呆的`孩童，而成就的取得全靠他父親教育有方。該書中就有著老卡爾·威特教育方法的精髓，足以讓所有父母們茅塞頓開，受益匪淺。

“天才”是由百分之一的天賦與百分之九十九的后天教育所形成的。老卡爾·威特不僅僅教授孩子如何學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，也教孩子如何做一個(gè)正直、勇敢、自信的社會(huì)人，使之建立完美的人格，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

“家長好好學(xué)習(xí)，孩子天天向上。”不僅僅是孩子需要不斷學(xué)習(xí)，家長們更需要去學(xué)習(xí)。衷心的建議各位家長們可以抽出空余的時(shí)間來閱讀此書籍，學(xué)會(huì)正確的教育方式。最后祝每一位看過這本書的父母都能把自己的孩子教育成“天才”，也希望每一位孩子通過品讀此書后，能夠摸索出走向“天才”的捷徑。讀《卡爾·威特的教育》有感7

今天，好不容易坐在電腦前構(gòu)思如何寫這篇讀后感時(shí)，首先感到的就是內(nèi)疚：1、其實(shí)我并沒有逐字逐句地把《卡爾·威特的教育全書》這本書讀完，2、要不是女兒三番四次的催促，可能這篇讀后感也還是僅僅停留在構(gòu)想階段，卡爾·威特的教育讀后感。這可能是包括我在內(nèi)的大部分家長在子女教育上的通病——一個(gè)借口：忙。誠如，當(dāng)今全中國的每一個(gè)人都面臨著巨大的生活甚至生存壓力：物價(jià)漲了、失業(yè)率提高了、唐山又余震了……，被什么CPI、PPI、IMF等等攪得焦頭爛額，但靜下來仔細(xì)想想，我們到底都在忙啥、又為啥而忙，說大了去是為國家的美好未來、說小了呢是為了家庭幸福，但我最近時(shí)常在想，這些未來、這些幸福都體現(xiàn)在哪里……

讀完這本書后，確實(shí)有許多的感悟、啟發(fā)甚至是共鳴，寫下這段文字，也談不上什么讀后感，只是結(jié)合書中內(nèi)容談?wù)勥@些年來在孩子教育方面的一些體會(huì)，與大家一起分享、共勉。

1、營造好的環(huán)境。孩子天性好動(dòng)，容易被身邊事物影響或干擾，在潛移默化中，一個(gè)好的環(huán)境對(duì)孩子的學(xué)習(xí)和成長會(huì)起到很好的幫助和促進(jìn)作用，生活環(huán)境、交友環(huán)境這些大的方面自不必說，古時(shí)就有“孟母三遷”的故事；而小到她的書桌，每次學(xué)習(xí)或做作業(yè)前必須整理干凈，桌面上只能擺放與準(zhǔn)備做的事情有關(guān)的書本和文具；

2、語言組織和表達(dá)能力的培養(yǎng)。一些好的辭藻必須要善于組織、一個(gè)好的想法必須要善于表達(dá)，所以馮然從三歲就開始的講故事訓(xùn)練，對(duì)她在這方面的能力提升可以說是大有裨益；

3、培養(yǎng)興趣，順勢而為。有意識(shí)地讓她從小接觸身邊有益于身心健康的各種事物，如繪畫、書法、樂器、舞蹈……，在接觸中逐步培養(yǎng)興趣，并注意日后興趣的維護(hù)（如表揚(yáng)、支持、參與等），也如老卡爾·威特在書中所言，興趣是孩子最好的老師，這些年來（特別是上學(xué)后），每個(gè)周末基本都是在各種興趣班間奔忙，我們作為家長有時(shí)也覺得她很苦、怕她太累，特別是舞蹈訓(xùn)練的那個(gè)苦勁（其實(shí)這也能鍛煉她吃苦耐勞的能力），跟她商量勸她不要學(xué)那么多了，還老大不樂意的，后經(jīng)過觀察，在這些訓(xùn)練班里和小伙伴們?cè)谝黄鹌鋵?shí)她也很快樂，同時(shí)也可以在不同的'環(huán)境中鍛煉她的競爭意識(shí)、溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作能力，想到這，我們也就作罷了，讀后感《卡爾·威特的教育讀后感》。也正是這些興趣，陪伴著她一路健康、充實(shí)地走來，并在以上方面得到不同程度的提高（有一次她用開玩笑的口吻跟我說：我現(xiàn)在的小伙伴那么多，假如長大后沒工作要去買菜的話，客戶不少呢。瞧她說的）。

4、身體力行。正如老卡爾·威特在書中所言：父母是孩子最好的榜樣。馮然平常最大的毛病就是做事拖拉、時(shí)間觀念差，針對(duì)這點(diǎn)，我們可以說是煞費(fèi)苦心，就拿這篇讀后感來說，我剛才吃晚飯時(shí)很認(rèn)真地對(duì)她講：爸爸答應(yīng)過你元旦前寫完，今天晚上就算不睡覺都一定要完成，結(jié)果剛剛在樓下等她拿書去上英語課時(shí)，她下樓后跟我說：爸爸，我確實(shí)太急了，上了趟廁所耽誤了點(diǎn)時(shí)間，對(duì)不起。你們看，這就是榜樣的力量。

太啰嗦了，打字又慢，打著打著又不知道自己想說什么了。我覺得，孩子的教育是一門學(xué)科，里面確實(shí)太有學(xué)問了，看了《卡爾·威特的教育全書》后，很有同感，平時(shí)腦子里有很多構(gòu)想、很多愿望都沒能一一實(shí)施，或者開了個(gè)頭卻不能堅(jiān)持下來，另一方面很羨慕老卡爾·威特有那么的有時(shí)間、更敬佩他有那么大的毅力來陪伴、教育他的孩子，或許，這只是個(gè)借口。一有想法，DOIT！畢竟，孩子在不知不覺中、在我們的訝異中快速地成長。

同時(shí)，對(duì)書中的一些觀點(diǎn)也持有不同的看法：1、童趣不會(huì)因?yàn)闆]有同伴而失去。我認(rèn)為，沒有同伴的童年當(dāng)然也可以很快樂，但絕對(duì)是不完整和不健全的，特別是在中國目前大部分是獨(dú)生子女的家庭，沒有同伴的孩子很容易會(huì)產(chǎn)生孤僻、自大、溝通有障礙、低情商等一系列問題。2、幾乎不給卡爾買玩具。本人認(rèn)為，能經(jīng)常投身于大自然接觸其中的花草樹木、人間萬物當(dāng)然最好，但作為目前我們的孩子，一方面，身居混凝土深林之中，再加上父母條件的不允許；另一方面，現(xiàn)在中國的孩子面對(duì)的畢竟還是應(yīng)試教育，他們得面對(duì)升學(xué)、就業(yè)，這些愿望不見得都能實(shí)現(xiàn)。玩具，哪怕只是一個(gè)簡單的洋娃娃，里面積淀了他們不少童年的幻想和快樂，在玩耍中通過觀察學(xué)會(huì)了想象、通過角色轉(zhuǎn)換初嘗了為人父、為人母的艱辛。只是不要讓孩子沉迷，不要讓玩具成為他們的唯一。

開卷有益，以上是個(gè)人對(duì)《卡爾·威特的教育全書》之所得及育兒之淺見，不足為鑒。讀《卡爾·威特的教育》有感8

讀完《卡爾·威特的教育》這本書，心中真是感慨萬千。這是一個(gè)富有傳奇色彩的故事，是一個(gè)觸動(dòng)父母心弦的教育經(jīng)典。在我眼前，老威特向我娓娓地講述著他的教育方法，充分地表達(dá)著他的教育理念，喜悅地展示著他的教育成果，和我分享著他的開心與快樂。

在這本書里，老威特把他的教育理念滲透在教育方法之中，又在教育方法中很好的詮釋了他的教育理念，使得這個(gè)鄉(xiāng)村牧師把自己智商并不高的的兒子培養(yǎng)教育成了一個(gè)人人豎起大拇指的天才：八、九歲的小卡爾能自由運(yùn)用德語、法語、意大利語等六國語言，通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長數(shù)學(xué)。10歲進(jìn)入大學(xué)，14歲被授予哲學(xué)博士學(xué)位，16歲被任命為法學(xué)教授，23歲成為研究但丁的權(quán)威。這些成果的取得，正是他的父親精心教育的結(jié)果。

這個(gè)父親的核心理念就是：一個(gè)人最終能否有所成就，其稟賦起著一定的作用，但主要還是后天的教育。教育得當(dāng)，普通的孩子也將成為不平凡的人，教育不當(dāng)，即使是天才也會(huì)被毀掉。同時(shí)，孩子的教育必須與孩子智力曙光的出現(xiàn)同時(shí)開始。

在書中，老威特對(duì)小卡爾的培養(yǎng)教育是循循善誘的，是專注用心的，是遵從原則的.，是全面發(fā)展的，又是愉快隨心的。這在道德品質(zhì)的培養(yǎng)、良好習(xí)慣的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)行為的培養(yǎng)，自我約束力的培養(yǎng)、興趣愛好的培養(yǎng)等等方面，通過守信、善行、自律、學(xué)習(xí)詩歌、音樂、數(shù)學(xué)、歷史等一個(gè)個(gè)生動(dòng)的細(xì)節(jié)，一個(gè)個(gè)具體的事例體現(xiàn)出來。

曾經(jīng)，我以為學(xué)習(xí)是一個(gè)艱苦的過程，正可謂“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，但是老威特告訴我，學(xué)習(xí)可以是一次愉快的旅行，也可以是一個(gè)輕松的游戲，只要我們做家長的教育得當(dāng)，就可以讓孩子的學(xué)習(xí)輕松快樂而不是叫苦不迭。

曾經(jīng)我以為“天才”在生活中只是一個(gè)書呆子，而小卡爾的成長之路告訴我，天才的童年可以很快樂，愛好可以很廣泛，生活可以很豐富，夢想可以很美好。

在這本書里，老威特的教育方法有一定的可操作性，很值得我們借鑒?？傊?，這真是一本很棒的書，他不但教會(huì)我們?cè)鯓咏逃煤⒆?，也告訴我們?cè)鯓幼鲆粋€(gè)會(huì)教育孩子的好家長。讀《卡爾·威特的教育》有感9

卡爾·維特的《教育全書》被譽(yù)為“家庭教育奇書”，被國外多所知名大學(xué)聯(lián)合推薦。初讀，感覺作者卡爾維特所闡述的教育方法和方法詳實(shí)、博大精深，“領(lǐng)悟”的特點(diǎn)十分明顯。但在短暫的讀后印象中，我只能在大海里喝麗水，無話不談。

在這本書里，我讀到了三個(gè)關(guān)鍵詞。

首先是“多樣性”。本書忠實(shí)記錄了作者一步步將兒子從懵懂的嬰兒培養(yǎng)成優(yōu)秀的孩子、優(yōu)秀的學(xué)者的過程。根據(jù)國情，出版社設(shè)想的本書潛在中國讀者可能更關(guān)注“神奇孩子”的結(jié)果，而往往忽視了卡爾維特自身的.多元化教育理念——既有多重目標(biāo)和多種方法。前者體現(xiàn)在，他為孩子設(shè)定了從身體成長到知識(shí)接受再到價(jià)值觀形成的多重目標(biāo)，并一一實(shí)現(xiàn)。后者體現(xiàn)在，他竭盡全力讓每一個(gè)教育過程變得有趣，改變孩子一定愿意接受。比如數(shù)學(xué)游戲的時(shí)間，一次不要超過十分鐘，因?yàn)楹芎哪X力，十分鐘孩子就累了！恐怕很多熱衷于追求分?jǐn)?shù)的中國家長都無法真正理解和貫徹這樣多元化的教學(xué)理念。

二是“實(shí)踐”。教育不僅僅是坐著學(xué)書本知識(shí)，教育還應(yīng)該走向大自然，利用生活中的一切，讓孩子獲取信息和知識(shí)。這就是實(shí)踐教育，也將教育的形式從平面紙擴(kuò)展到立體的生活空間。從《全書》來看，卡爾維特完成了以他一己之力，即使是如今的獨(dú)立學(xué)院也未必能完成的任務(wù)！“只要有時(shí)間，我就會(huì)帶兒子去參觀博物館、美術(shù)館、動(dòng)物園、植物園、工廠礦山、醫(yī)院和托兒所等，讓他開闊眼界，增長見識(shí)。每次參觀前，兒子讀了很多相關(guān)的書，對(duì)參觀的對(duì)象有了大概的了解……”（第4章第10節(jié)）想想，大概只有一個(gè)人能完成這個(gè)“不可能完成的任務(wù)”，因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)校都受制于自上而下各種壓力，約束太多，與初衷相差太遠(yuǎn)。讀《卡爾·威特的教育》有感10

我很慶幸能讀到《卡爾．威特的教育》一書，它介紹了老卡爾如何將自己天生智障的兒子教育成一位八九歲就能自由運(yùn)用德、法、意、英、拉丁、希臘語這六國語言，、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長數(shù)學(xué)的“神童”的傳奇。

讀了這本書，我獲得最大的啟示是教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理的能力和熱愛學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，要開發(fā)孩子的智力，要鼓勵(lì)孩子對(duì)周圍事物產(chǎn)生興趣，養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣。要培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)、解決問題的能力，要鼓勵(lì)孩子敢于向成人提問，同時(shí)培養(yǎng)孩子對(duì)讀書的好奇心，發(fā)現(xiàn)問題的恒心，解決問題的自信心。

一個(gè)人的童年很短暫，但他的發(fā)展和超越都在這短短的童年時(shí)期，這個(gè)時(shí)期父母對(duì)孩子的教育起著至關(guān)重要的作用。因此，作為父母應(yīng)重視對(duì)孩子的兒童期教育，不斷的更新自己的觀念，朝著對(duì)孩子負(fù)責(zé)的方面努力。

也許有的.人會(huì)很矛盾：童年是很寶貴，但讓那么小的孩子去承擔(dān)那么多的知識(shí)，難道這揠苗助長的教育不會(huì)損害孩子的身心健康嗎？其實(shí)現(xiàn)在很多人都知道孩子應(yīng)從早期教育，甚至從胎兒時(shí)期。但是有的經(jīng)過早期教育的孩子還是沒有表現(xiàn)出其已有的天賦。

若仔細(xì)讀了《卡爾．威特教育》后就會(huì)明白這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是沒有正確的運(yùn)用教育方法。

成功的教育是“民主的”，“快樂的”，“個(gè)性化的”。所謂的“明主的”就是要求父母能與孩子平等的交流，在教導(dǎo)時(shí)能尊重孩子的人格與需要。“快樂的”就是在娛樂的過程中學(xué)習(xí)，讓孩子感到學(xué)習(xí)是幸福。像老卡爾教育中“在游戲中學(xué)習(xí)”就是很好的借鑒。而“個(gè)性化的”就是要因人而異，因材施教，不僅如此，還要因時(shí)而教、因事而教，這樣不僅能使孩子在適宜、輕松的氛圍中學(xué)習(xí)，還有利于一些不好的心理產(chǎn)生時(shí)及時(shí)加以糾正和引導(dǎo)。要想達(dá)到成功的教育，最重要的就是要傾聽孩子的心聲，走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，與孩子成為朋友，讓他們自由的發(fā)表自己的看法，使孩子感受到父母對(duì)于他們的關(guān)愛，增強(qiáng)孩子對(duì)父母的信任。這樣父母才可以教導(dǎo)孩子積極健康的成長。現(xiàn)在提倡的是素質(zhì)教育，要培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的全能人才，這就要求父母在培養(yǎng)孩子智力的同時(shí)還要有一種“爾威特的教育理念”那就是有高尚的情操，強(qiáng)健的體質(zhì)、勞動(dòng)光榮的信念等，這么多良好的品質(zhì)要培養(yǎng)則需要教育者有充足的毅力、耐心、時(shí)間和精力。

讀了這本書后我獲益匪淺，但是我還有一個(gè)不解之處：《卡爾．威特教育》的教育者是一個(gè)牧師，有著充足的時(shí)間精力，同時(shí)還有著淵博的知識(shí)，但現(xiàn)實(shí)中又有多少家庭具備這么優(yōu)越的條件呢？許多家庭的孩子沒有小卡爾那么幸運(yùn)，他們的父母為了生計(jì)不得不外吃打工，迫不得已將他們寄居在別人的家里，一年到頭都難得見上一面，對(duì)自己的孩子根本不了解，怎能讓他們?nèi)ソo孩子指出錯(cuò)誤，即使有孩子跟著父母，但是他們的的父母缺少文化知識(shí)，根本不能像老卡爾那樣培養(yǎng)小卡爾，。所以我覺得老卡爾提供的一些方案在現(xiàn)實(shí)中可行度不是很大，如果這樣我們?cè)撊绾问┙棠?？作為即將踏上教育崗位的我們，有必要好好思考這個(gè)問題。讀《卡爾·威特的教育》有感11

最近利用假期讀了《卡爾·威特的教育》一書。站在一個(gè)教師的角度，便覺得這是一本很書。

和其他教育類書籍刻板枯燥的文字不同，該書的語言通俗淺顯流暢，正如作者在原書說明中所說的那樣：“一個(gè)孩子的成長過程雖然瑣碎，但我會(huì)盡力讓大家看得生動(dòng)有趣，使諸位既獲教益又不嫌煩悶。”尤其值得稱道的是，盡管它是19世紀(jì)的產(chǎn)物，但絕大多數(shù)的教育理念至今看來也是很正確甚至“時(shí)髦”的——其實(shí)它所蘊(yùn)涵的是教育的本質(zhì)，教育的真諦。

他說：“我教育兒子的真正目的，就是要為他打開智慧的天窗，使他能夠敏銳地觀察到社會(huì)上的壞事，洞察出社會(huì)上的矛盾和缺陷。”“我只是想讓兒子能夠成為一個(gè)接近完美的人，只是想讓他的一生在充滿情趣和幸福之中度過，僅此而已?！薄拔艺J(rèn)為，理想的人是品德、健康、才能都得到良好發(fā)展的人?！彼匀硇纳類蹆鹤拥乃诒Ｗo(hù)孩子的自尊、時(shí)刻夸獎(jiǎng)孩子妙處的同時(shí)，從不隨便地過多地表揚(yáng)、慣壞孩子。他非常重視孩子各種良好習(xí)慣的培養(yǎng)，比如專心致志、敏捷靈巧、精益求精、堅(jiān)持不懈。當(dāng)孩子的“惡習(xí)”出現(xiàn)苗頭時(shí)，他會(huì)用巧妙的方法杜絕。在用科學(xué)方法培養(yǎng)兒子智力的同時(shí)，他也重視培養(yǎng)孩子的心理素質(zhì)。

作為一個(gè)父親，他無微不至地關(guān)心兒子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，時(shí)刻注意其言行舉止，并從孩子的角度看待問題。我想，每一個(gè)讀到這本書的教師，都會(huì)有著特別的收獲和啟示。

就是因?yàn)檫@本書，讓我更好地走進(jìn)了學(xué)生的內(nèi)心深處：除了他們的學(xué)習(xí)成績之外，我更重視他們之間的人際關(guān)系，告訴他們相互理解的力量；更注重他們的精神衛(wèi)生，教他們面對(duì)失敗，在游戲中體驗(yàn)人生。

這位偉大的父親啊，想必孩子成長的每一天都如同史詩般印刻在了他的腦海，所以他才能如此細(xì)致如此清晰地書寫出具體的方法，讓所有的讀到這本書的人能有效地按著他的`方法去做。我也讓我的外甥聽音樂，給他講故事，有意識(shí)地正確清楚地跟他重復(fù)一些簡單語句，我也會(huì)每天帶他出去，和他一起呼吸新鮮空氣、欣賞大自然的美妙之處。

書的譯者這樣介紹：“從問世至今，凡是有幸讀到此書并照書中方法去做的父母，都成功地培養(yǎng)出了極其優(yōu)秀的孩子?！蔽抑?，當(dāng)我面對(duì)孩子的成長，感到困惑、為難、不知所措的時(shí)候，只要捧起這本書，優(yōu)秀的老卡爾威特就會(huì)耐心睿智地向我娓娓道來他成功的育兒經(jīng)，我想，有了這種手把手的教，心對(duì)心的交流，很多教育問題都會(huì)峰回路轉(zhuǎn)、迎刃而解的。

這不由又讓我想到，其實(shí)一本好書就是這樣，它是你最忠實(shí)的朋友，會(huì)在你最需要的時(shí)候，默默地支持幫助你，不斷更新你的認(rèn)知、活躍你的思維，給你豐富的源泉、前進(jìn)的動(dòng)力，讓你的視界更加廣闊、生活充滿希望。讀《卡爾·威特的教育》有感12

正面管教：實(shí)踐，才是教育的根本真理！

記得央視兒童頻道，十年前有則廣告：年輕女子給年邁的媽媽洗腳，被兒子看到了，小兒子有樣學(xué)樣，端著洗腳水顫顫悠悠來給媽媽洗腳，廣告詞是：你才是孩子最好的老師。

這則廣告確實(shí)非常有創(chuàng)意，且具有教育意義，一則小廣告教育了祖孫3代人。教育孩子，是從古至今最難的一個(gè)話題，人人總想望子成龍、望女成鳳，但教育方法不對(duì)，孩子就可能走上彎路；每一對(duì)父母嘔心瀝血總想要孩子成長為“大樹”，可以獨(dú)立于風(fēng)中不倒塌，但這“教育”條路怎么走，是一個(gè)值得思考的話題。

早在300年前，德國教育學(xué)家卡爾·威爾就曾經(jīng)發(fā)布過關(guān)于孩子的教育書籍《正面管教：卡爾·威爾的教育》，當(dāng)然書名是后人根據(jù)書的含義命名的，讀這本書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，書里的很多的教育理念、思想，就算是放在現(xiàn)在，依然很先進(jìn)，且書里很多教育理念，我本人讀完也是非常贊同，比如關(guān)于孩子的飲食方面，提倡不挑食吃法；關(guān)于孩子德行方面，教育孩子“行得正坐得端”。

雖然也有具有批評(píng)的教育理念，比如在《正面管教：卡爾·威爾的教育》中，卡爾的'朋友，是有選擇的，都是被篩選過后的小伙伴，當(dāng)家長發(fā)現(xiàn)某個(gè)孩子出現(xiàn)問題時(shí)，就會(huì)斷絕卡爾和他來往，以防止孩子被傷害或是學(xué)壞，這像不像我們中國的古話“近墨者黑”？

可實(shí)際上“近墨者黑”未必就一定是黑。古書里說到，孟母為了讓孟子學(xué)習(xí)，就有了三遷住宅的典故，孟子變成亞圣，沒人知道是否真的是因?yàn)槊夏溉w而成功，作文但一定有人知道，如果你學(xué)習(xí)孟母三遷、四遷甚至是五遷都沒有用，因?yàn)槊献拥某晒Σ皇菃渭內(nèi)w就可以，這也是為什么效仿遷徙的母親那么多人，卻沒能再次出現(xiàn)一個(gè)亞圣。由此看來，一個(gè)人會(huì)不會(huì)“變黑”，周圍的環(huán)境因素不是主要影響因素，最主要的而是他的內(nèi)心如何。

但不管是批評(píng)還是贊揚(yáng)，這本書還是不失為年輕父母的讀物。因?yàn)檫@個(gè)世上，教育最難，沒有完美的教育方式，只能去尋找適合孩子的最佳教育方式。

中國古代著名詩人陸游寫過：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！?，這句詩，同樣適用于孩子的教育身上，教育孩子，書上寫的、嘴里說的，哪怕被重復(fù)一百遍，也不如親自去實(shí)驗(yàn)一番來得有效果，畢竟實(shí)踐出真理。

每一個(gè)母親都會(huì)說孩子是上天給的最純白的禮物，在成長中，他們會(huì)被染上各種色彩，是變得彩虹一般絢麗，還是變成墨水一般漆黑，全靠“教育”，良好的后天教育可以成就孩子成為“名畫”，“讀萬卷書，行萬里路”，有時(shí)候親身體驗(yàn)獲得的知識(shí)和見識(shí)，僅僅通過讀書是永遠(yuǎn)得不到的，所以，教育，還是奉行“以書為輔，以實(shí)踐為主”來的更好一些。讀《卡爾·威特的教育》有感13

讀完《卡爾。威特的教育》，書中的一條思想主線令我印象深刻："對(duì)于孩子，最重要的是教育而不是天賦。"

對(duì)于我和家長來說，五月的降生猶如生命的饋贈(zèng)，結(jié)婚7年來，我們從未想過有一個(gè)孩子的生活會(huì)是怎樣，可當(dāng)意外從天而降，我們手足無措，受寵若驚，反反復(fù)復(fù)的確認(rèn)檢查結(jié)果，最終以化驗(yàn)單的結(jié)論平復(fù)了兩人的驚喜。

孕期的我們才開始普及為人父母該了解的知識(shí)，從怎么做到怎么吃再到怎么教，那時(shí)才慢慢發(fā)現(xiàn)養(yǎng)育孩子的工程是如此巨大，教育孩子的知識(shí)更是如此浩瀚，對(duì)于兒童教育的我們都是初學(xué)者，育兒能力和常識(shí)幾乎為零，于是開始關(guān)注各類育兒寶典，就同如饑似渴的人每天徜徉在書海中尋覓成長秘籍。因?yàn)閮?nèi)心我們是多么希望五月將來能有健康的身心、高尚的品格和堅(jiān)韌的意志，更希望在教育五月的過程中，我們能和他一起成長，見證他的快樂，成全他的美好人生，于我們而言也是畢生所愿。在閱讀第一本關(guān)于育兒教育類書籍后，引發(fā)無數(shù)思考。

有人說：孩子的心靈是一塊奇怪的土地，播上思想的種子，就會(huì)獲得行為的收獲;播上行為的種子，就能獲得習(xí)慣的收獲;播上習(xí)慣的種子，就能獲得品德的收獲;播上品德的種子，就能獲得命運(yùn)的收獲。這就不難看出后天教育對(duì)孩子的影響有多重要。

《卡爾。威特的教育》這本書主要講卡爾。威特夫婦多年無子，年輕時(shí)夭折了一個(gè)孩子，直到52歲又喜得一子，取名卡爾。威特，結(jié)果發(fā)現(xiàn)小卡爾是個(gè)先天不足的孩子，且智力明顯低于正常孩子，即使這樣，卡爾夫婦仍然沒有放棄小卡爾，并結(jié)合小卡爾的自身情況定制了系統(tǒng)的教育方法，并通過后天不斷努力，把小卡爾培養(yǎng)成了驚世天才，8歲精通6國語言，精通化學(xué)、物理學(xué)、植物學(xué)和動(dòng)物學(xué)等多個(gè)學(xué)科。數(shù)學(xué)是最擅長的學(xué)科，9歲考入萊比錫大學(xué)，10歲入讀哥根廷大學(xué)，12歲發(fā)表了關(guān)于螺旋線的論文，13歲出版了《三角術(shù)》;14歲獲得哲學(xué)博士學(xué)位。人們都會(huì)認(rèn)為天才的童年一定是壓力巨大且沒有童趣的，可事實(shí)上，見過小卡爾的人都特別贊賞小卡爾的品德，在小卡爾身上讓人們驚嘆的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止學(xué)習(xí)成績，小卡爾的學(xué)習(xí)能力，思想品德，自控能力，習(xí)慣行為等方面都表現(xiàn)出特別卓越的品質(zhì)。

閱讀后的幾點(diǎn)思考：

1.人生而便有人格?？扇烁竦呐囵B(yǎng)和塑造并非一朝一夕，古語云：孩子是父母的影子，孩子是父母的翻版。作為父母要深刻理解言傳身教。耳濡目染的重要性，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都對(duì)培養(yǎng)和塑造孩子的第一人格起至關(guān)重要的作用。

2.細(xì)節(jié)決定成敗。

合抱之木，生于毫末，九層之臺(tái)，起于壘土，千里之堤，始于足下。從小就要讓孩子知道生活的細(xì)節(jié)和知識(shí)的積累對(duì)于成功的推動(dòng)作用。面對(duì)物欲橫流的社會(huì)，我們都特別容易驕躁，要培養(yǎng)孩子注重細(xì)節(jié)的養(yǎng)成，它對(duì)孩子的耐心、觀察力、毅力的培養(yǎng)，有積極作用。

3.性格決定命運(yùn)。

我始終認(rèn)為，一個(gè)人即便有一流的學(xué)術(shù)權(quán)威、舉世無雙的知識(shí)成績，但性格古怪、孤僻、冷傲、自大，這個(gè)人的`生活都是灰色的，相反，一個(gè)性格陽光健康、平易近人的人，即便學(xué)識(shí)不多，成績中庸，但這個(gè)人的生活一定是五彩斑斕的。

如今，我們已經(jīng)面臨培養(yǎng)孩子的重大課題，對(duì)此我們也是摸著石頭過河，沒有任何經(jīng)驗(yàn)，只有通過多方了解和借鑒他人的成功經(jīng)驗(yàn)和好的做法來完善自己對(duì)孩子的教養(yǎng)過程。

以下幾點(diǎn)將作為重點(diǎn)項(xiàng)來完成，我把它總結(jié)為四力、三心、二性，即觀察力、表現(xiàn)力、自控力、擔(dān)當(dāng)力;耐心、愛心、孝心;主動(dòng)性、積極性。

自身也將從以下幾點(diǎn)來感染和影響孩子。

主動(dòng)學(xué)習(xí)。

杜絕不良習(xí)慣對(duì)孩子的滲透。

熱愛家庭、參與勞動(dòng)。

愛惜身體，珍惜時(shí)間，節(jié)約消費(fèi)。

懂得陪伴，相互尊重。

最后，推薦即將為人父母的90后，或已為人父母的80后，還有即將要二孩兒70后認(rèn)真看看這本全球風(fēng)靡?guī)讉€(gè)世紀(jì)的育兒讀本，它真的能讓你在書中找到曾經(jīng)是孩子的我們的成長身影，也能讓我們獲得再次面對(duì)成長時(shí)的感悟，對(duì)我們的二次成長和孩子的啟蒙教育都具有非凡意義。讀《卡爾·威特的教育》有感14

寒假期間學(xué)校布置了一份作業(yè)讓每位教師看一本書，并寫下讀書體會(huì)。對(duì)于我來說現(xiàn)在難得會(huì)捧起一本書來看，也許是因?yàn)樵谶@個(gè)現(xiàn)實(shí)的生活環(huán)境讓人變的越來越浮躁，靜下心來看一本書往往變的是一件奢侈的事情?？吹揭槐窘小犊柾氐慕逃吠扑]的人比較多，所以找來這本書，以下就是一些讀這本書的體會(huì)。

書中講述的是老卡爾.威特—位鄉(xiāng)村牧師，他把出生時(shí)別人認(rèn)為低能的孩子教育為天才的教育過程。這位鄉(xiāng)村牧師與別人有著不一樣的思維方式。小卡爾出生時(shí)是個(gè)被認(rèn)為有些癡呆的嬰兒，但他八九歲就能自由運(yùn)用法語、德語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這6國語言，并且通曉動(dòng)物學(xué)，植物