2024-2025學(xué)年上海浦東第四教育署初三下學(xué)期期中語文試題含解析

2024-2025學(xué)年上海浦東第四教育署初三下學(xué)期期中語文試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1．對下面這首詩理解有誤的一項是（）酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。A．首聯(lián)通過“凄涼地”和“棄置身”，對自己被貶謫、遭棄置的境遇，表達了心酸和愧疚之情。B．頷聯(lián)運用了兩個典故，表達了對故友的懷念，對歲月流逝，人事變遷的感嘆。C．頸聯(lián)一洗傷感低沉情調(diào)，盡顯慷慨激昂氣概，新生事物必然要發(fā)展起來，前景無限美好。D．尾聯(lián)點明酬贈題意，既是對友人關(guān)懷的感謝，也是和友人的共勉，表現(xiàn)詩人堅定的意志和樂觀的精神。2．對下面應(yīng)用文提出的修改意見不正確的一項是（）征稿啟事為豐富萌芽文學(xué)社社刊《小草》的內(nèi)容，特向全校學(xué)生征集下列稿件：燭光贊歌、青春吟誦、心靈抒懷、學(xué)海拾貝、詩路花語、開心樂園、天馬行空等。來稿要求思想健康，內(nèi)容新穎，感情真切，文字簡潔生動，文體不限，篇幅800字以上，詩歌14行以上。為方便審校，來稿請用A4紙打印，題目下方注明班級和姓名。2015年3月25日A．啟事名稱“征稿啟事”應(yīng)寫在首行正中。B．正文應(yīng)交代投稿的地點，如“稿件請投‘萌芽文學(xué)社信箱’”。C．正文下面應(yīng)寫上“此致”“祝全校同學(xué)學(xué)習(xí)進步！”之類的祝頌語。D．日期上方應(yīng)署名啟事單位“萌芽文學(xué)社《小草》編輯部”。3．下列語句中沒有語病的一項是（）A．通過閱讀劉慈欣的作品,使我們看到恢弘的科幻世界,感受到詩意的英雄主義情懷。B．“垃圾分類進校園活動”，美化和增強了同學(xué)們的環(huán)保意識與校園環(huán)境。C．為了后代能遙望星空蕩舟碧波,我們應(yīng)該堅持綠色生活理念,增強低碳生活方式。D．市教育局推動的“研學(xué)旅行”項目,在豐富學(xué)生見聞的同時提升了學(xué)生的人文素養(yǎng)。4．下列有關(guān)文學(xué)、文化常識表述不正確的一項是（）A．古時候，“閭”指民戶聚居處，貧者居閭左，富者居閭右。古籍中“閭左”就用來指貧苦人民。B．老子，姓李名耳，字聃，戰(zhàn)國時期思想家，道家的創(chuàng)始人。《老子》又稱《道德經(jīng)》，是道家的主要經(jīng)典。C．古時候男子二十歲要束發(fā)加冠，舉行加冠禮，表示已經(jīng)成年。D．《戰(zhàn)國策》是戰(zhàn)國時期各種史料的匯編，原作者不詳，西漢劉向編訂為三十三篇，著重記錄了戰(zhàn)國時期一些謀臣策士的言論和謀略。5．下列關(guān)于文學(xué)文化常識的表述有誤的一項是（）A．莫泊桑，法國作家，被譽為“短篇小說巨匠”，代表作有《項鏈》《羊脂球》《我的叔叔于勒》等。B．《三國演義》是我國第一部章回體長篇歷史演義小說，該書著重敘述了魏、蜀、吳三國的興衰過程。C．“是日更定矣”中的“更”是古代夜間的計時單位。舊時每晚八時左右，打鼓報告初更開始，稱為“定更”。D．我國古代的年齡大都有特殊的稱謂，例如男子二十歲稱“弱冠”，三十歲稱“而立”，四十歲稱“知命”。6．根據(jù)下面提供的材料，按要求回答問題。①“臥佛云游小鎮(zhèn)”是一項民生工程、生態(tài)工程，體現(xiàn)了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念，正成為莒南縣加快旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的新載體、推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的新實踐、拉動有效投資的新引擎。②整個項目重點建設(shè)了臥佛寺公園、大地鄉(xiāng)居、佛光山色三大項目。③其中，臥佛寺公園由菩提禪境、臥佛圣境、禪林幽境、佛海秘境、花田心境五大功能區(qū)組成。④目前，整個一期建設(shè)了方丈院、藏經(jīng)閣、普渡橋、善緣廣場、水瓶壩、牌坊、覺樓、商業(yè)街等設(shè)施。（1）用一句話概括所給材料的主要內(nèi)容。（2）第②句話有語病，請改正。（3）選擇“方丈院、藏經(jīng)閣、普渡橋、善緣廣場、水瓶壩、牌坊、覺樓、商業(yè)街”中的一個，展開聯(lián)想和想象，運用“比喻、擬人”的修辭手法寫一句話，力求生動形象。7．默寫古詩文中的名句。①潮平兩岸闊，___________。（王灣《次北固山下》）②_______________，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）③山回路轉(zhuǎn)不見君，______________。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）④沉舟側(cè)畔千帆過，______________。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）⑤人生自古誰無死？______________。（文天祥《過零丁洋》）⑥___________，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）⑦了卻君王天下事，______________。（辛棄疾《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》）⑧范仲淹《漁家傲秋思》中，_______________寫出了將軍與征夫復(fù)雜而又矛盾的情緒。8．名著閱讀。閱讀下面的名著選段，完成題目。應(yīng)用的物件已經(jīng)搬完，家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了。朝陽照著西墻，天氣很清朗。母親、工人、長媽媽即阿長，都無法營救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾??；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。他們都等候著；太陽也升得更高了。以上文段選自___________（填寫文章標(biāo)題）。選段中兩次寫太陽，有什么作用？二、閱讀9．閱讀戴叔倫的《江鄉(xiāng)故人偶集客舍》一詩，回答問題。天秋月又滿，城闕夜千重①。還作江南會，翻②疑夢里逢。風(fēng)枝驚暗鵲③，露草泣寒蟲。羈旅④長堪醉，相留畏曉鐘。①千重：千重萬戶。②翻：義同“反”。③暗鵲：化用曹操《短歌行》中的“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝（zā，周的意思），無枝可依”。④羈旅：留滯他鄉(xiāng)。清代學(xué)者王國維在《人間詞話》中說“一切景語皆情語”，請體會并說出“風(fēng)枝驚暗鵲，露草泣寒蟲”一句描繪了怎樣的情景，表達了怎樣的感情。古人寫詩講究煉字，請結(jié)合詩句賞析“相留畏曉鐘”中“畏”的妙處。下列說法不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．首聯(lián)兩句，一寫時間：秋天的滿月之夜，一片清輝；一寫地點：京城長安，已沉睡在靜靜的深夜里了。B．頷聯(lián)“還作”“翻疑”寫出寫客居他鄉(xiāng)與江南故友不期而遇的驚喜心情。C．“羈旅長堪醉”中的“長”意即永遠沉醉不愿醒來，表現(xiàn)了醉生夢死的頹廢心境。D．全詩情景交融，婉轉(zhuǎn)深至，格調(diào)清美，悠然不盡。10．解釋下列加點詞的意思。⑴去國懷鄉(xiāng)⑵屬予作文以記之⑶太守之樂其樂也⑷焉得更有此人11．非文學(xué)類文本閱讀。人工智能2018年烏鎮(zhèn)世界互聯(lián)網(wǎng)大會上，百度公司創(chuàng)始人、董事長兼CEO李彥宏說，互聯(lián)網(wǎng)時代和人工智能時代是兩個不同的時代，過去20年人類社會走在互聯(lián)網(wǎng)時代，但是未來30～50年應(yīng)該是人們進入人工智能的時代。什么是“人工智能”？對于人工智能，不同時代有著不同的理解。20世紀(jì)中葉，“機器思維”就已出現(xiàn)在這個世界上。193年，英國數(shù)學(xué)家阿蘭?麥席森?圖靈從模擬人類思考和證明的過程入手，提出利用機器執(zhí)行邏輯代碼來模擬人類的各種計算和邏輯思維過程的設(shè)想。1950年，他發(fā)表了《計算機器與智能》一文，提出了判斷機器是否具有智能的標(biāo)準(zhǔn)，即“圖靈測試”?！皥D靈測試”是指一臺機器如果能在5分鐘內(nèi)回答由人類測試者提出的一系列問題，且超過30%的回答讓測試者誤認為是人類所答，那么就可以認為這機器具有智能。20世紀(jì)80年代，美國哲學(xué)家約翰?希爾勒教授用“中文房間”的思維實驗，表達了對“智能”的不同思考。一個不懂中文只會說英語的人被關(guān)在一個封閉的房間里，他只有鉛筆、紙張和一大本指導(dǎo)手冊，不時會有畫著陌生符號的紙張被遞進來。被測試者只能通過閱讀指導(dǎo)手冊找尋對應(yīng)指令來分析這些符號。之后，他向屋外的人交出一份同樣寫滿符號的答卷。被測試者全程都不知道，其實這些紙上用來記錄問題和答案的符號是中文。他完全不懂中文，但他的回答是完全正確的。上述過程中，被測試者代表計算機，他所經(jīng)歷的也正是計算機的工作內(nèi)容，即遵循規(guī)則，操控符號?！爸形姆块g”實驗說明看起來完全智能的計算機程序其實根本不理解自身處理的各種信息。希爾勒認為，如果機器有“智能”，就意味著它具有理解能力。既然機器沒有理解能力，那么所謂的“讓機器擁有人類智能”的說法就是無稽之談。在人工智能研究領(lǐng)域中，不同學(xué)派的科學(xué)家對“何為智能”的理解不盡相同。符號主義學(xué)派認為“智能”的實質(zhì)就是具體問題的求解能力，他們會為所設(shè)想的智能機器規(guī)劃好不同的問題求解路徑，運用形式推理和數(shù)理邏輯的方法，讓計算機模仿人類思維進行決策和推理。聯(lián)結(jié)主義學(xué)派認為“智能”的實質(zhì)就是非智能部件相互作為的產(chǎn)物，在他們眼里人類也是一種機器，其智能來源于許多非智能但半自主的組成大腦的物質(zhì)間的相互作用。他們研究大腦的結(jié)構(gòu)，讓計算機去模仿人類的大腦，并且用某種教學(xué)模型去重建一個簡化的神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)。行為主義學(xué)派認為“智能”的實質(zhì)是機器和人類的行為相似，研究人工智能應(yīng)該研究人類感知和行動的本能，而不是高級的邏輯推理，不解決基本問題就無法實現(xiàn)復(fù)雜的思維模擬。因而他們讓計算機模仿人的行為，建立人工智能系統(tǒng)。人工智能來了如今，人工智能廣泛應(yīng)用在各個領(lǐng)域。計算機視覺、智能機器人、自然語言實時語音翻譯、視覺內(nèi)容自動識別、推薦引擎等。淘寶、京東等商城，等資訊網(wǎng)站，會根據(jù)你之前瀏覽過的商品、頁面推送給你一些相關(guān)的產(chǎn)品或網(wǎng)站內(nèi)容。這其實就是引擎推薦技術(shù)的一種表現(xiàn)。計算機視覺有著廣泛的細分應(yīng)用，其中包括，醫(yī)療領(lǐng)域成像分析、人臉識別、公關(guān)安全、安1防監(jiān)控等等。智能家居之后，人工智能成為家電業(yè)的新風(fēng)口，長虹發(fā)布兩款CHiQ智能電視新品，主打手機遙控器、帶走看、隨時看、分類看功能。但是，人工智能并不只是美好的，面臨著很多問題。在人工智能的開發(fā)過程中，設(shè)計者會遇到倫理問題的挑戰(zhàn)。比如著名的“隧道問題”：一輛自動駕駛的汽車在通過黑暗的隧道時前方突然出現(xiàn)一個小孩，面對撞向隧道還是撞向行人這種進退維谷的突發(fā)情況，自動駕駛汽車會怎么做？人工智能在未來還可能產(chǎn)生的一個問題就是“奇點（singularity）”。所謂“奇點”就是指機器智能有朝一日超越人類智能，那時機器將能夠進行自我編程而變得更加智能，它們也將持續(xù)設(shè)計更加先進的機器，直到將人類遠遠甩開。盡管研究者對“奇點”到來的時間和可能性還有爭議，但是不管“奇點”時刻能否真的到來，在技術(shù)不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能“異化”。在我們訓(xùn)練人工智能的同時，有可能也被人工智能“訓(xùn)練”了。我們的一舉一動、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中暗暗決定了我們的思維方式，當(dāng)我們還在為自己的自由意志而驕傲的時候，也許已不知不覺地淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。面對人工智能可能帶來的種種沖擊，上世紀(jì)50年代美國科幻小說家阿西莫夫提出的機器人三大定律，今天對我們依然有借鑒意義。這三大定律是：機器人不得傷害人，也不得見到人受傷害而袖手旁觀；機器人應(yīng)服從人的一切命令，但不得違反第一定律；機器人應(yīng)保護自身安全，但不得違反第一，第二定律。歸根結(jié)底，人是智能行為的總開關(guān)。人工智能的開發(fā)者應(yīng)該始終把對社會負責(zé)的原則，放在對技術(shù)進步的渴望之上。人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對人工智能可能帶來的威脅。1．結(jié)合文章內(nèi)容，簡要說明人類對人工智能的認識是如何不斷深化的。2．閱讀下列句子，回答括號中的問題。①但是不管“奇點”時刻能否真的到來，在技術(shù)不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能“異化”。（被人工智能“異化”指的是什么？）②人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對人工智能可能帶來的威脅。（“未雨綢繆”指的是什么？）3．有些人擔(dān)心高速發(fā)展的人工智能時代，會不會導(dǎo)致機器人操控社會，人類淪為機器人的奴隸。對此你有什么看法？請結(jié)合文章的內(nèi)容和你的認識談一下。12．閱讀下面的文章，完成下列小題。①“天下之本在國，國之本在家。”中華傳統(tǒng)文化歷來重視家庭家風(fēng)，強調(diào)家國有機統(tǒng)一。國之棟梁出于家之苗圃，從古至今人們一直把正家風(fēng)視為修身，齊家，治國，平天下的重要一環(huán)。由此可見，良好家風(fēng)是治國安邦的重要基礎(chǔ)。②良好家風(fēng)是一個人安身立命的根本。家風(fēng)是一個家族在繁衍生息過程中，慢慢沉淀積累下來，并且代代因襲延續(xù)下去，體現(xiàn)整個家族精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的文化風(fēng)格。每個人在成長的過程中，家庭里的影響往往大于學(xué)校里的培養(yǎng)，童年時的教化往往重于成年后的望造，生活中的感悟往往超過書本上的認知。而從出生的那一刻起，家風(fēng)就對我們進行耳濡目染的熏陶，我們的所見、所聞、所思、所想都與家風(fēng)有關(guān)，家風(fēng)成為我們從言談舉止到為人處世、從價值選擇到是非評判、從倫理道德到人格人性的遵循標(biāo)準(zhǔn)。因此說，良好家風(fēng)是我們安身立命的根本。③良好家風(fēng)是一個家族興旺發(fā)達的魂魄，無論是主動遵守還是被動服從，無論是立竿見影還是潛移默化，家風(fēng)對每一個人的成長都發(fā)揮著舉足輕重的作用，也對整個家族的發(fā)展產(chǎn)生著至關(guān)重要的影響。家風(fēng)良好，則家道興盛，美譽流芳。北宋著名的散文大家蘇洵，嚴(yán)格教育子女，良好家風(fēng)的熏陶使蘇軾、蘇轍飽讀詩書，才華橫溢，父子三人均位居“唐宋八大家”之列，留下了“一門父子三詞客”的千古佳話。老一輩無產(chǎn)階級革命家習(xí)仲勛教育子女“不管當(dāng)多大的官，都不要忘記勤勤懇懇為人民服務(wù)”，良好的家風(fēng)教育出了優(yōu)秀的兒女。家風(fēng)隳壞，則禍及全家，貽害社會。一些領(lǐng)導(dǎo)干部的子女走上歧途，甚至身陷囹圄，很大程度上是家風(fēng)不正，家風(fēng)不嚴(yán)導(dǎo)致的。④良好家風(fēng)是整個社會風(fēng)清氣正的源泉。家風(fēng)是一個家庭的精神內(nèi)核，也是一個社會的價值縮影。良好家風(fēng)和家庭美德正是社會主義核心價值觀在現(xiàn)實生活中的直觀體現(xiàn)。良好家風(fēng)不僅關(guān)乎一個家族的發(fā)展，還以點滴匯聚之勢影響著社會的風(fēng)氣，國家的興盛，家風(fēng)正則社會穩(wěn)。家和萬事興，一個家庭有了良好家風(fēng)，這個家庭就會團結(jié)和睦，崇善尚德；千萬個家庭有了良好家風(fēng)，整個社會就和諧穩(wěn)定、積極向上?！凹沂亲钚瑖乔f家”，家庭和諧，國家就充滿活力；家風(fēng)良好，民族就充滿希望。千千萬萬個家庭的良好家風(fēng)，必然凝聚成實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的不竭動力和無窮智慧。⑤注重家風(fēng)，既是為了個人的安身立命，家族的興旺發(fā)達，更是為了整個社會的風(fēng)清氣正，良好家風(fēng)是治國安邦的重要基礎(chǔ)。家庭是我們心靈最可靠的港灣，家風(fēng)更應(yīng)該是我們精神上最執(zhí)著的堅守。希望每一個人都能主動樹立和傳承良好家風(fēng)，讓良好家風(fēng)成為社會千頃澄碧的清風(fēng)雨露。（原文有改動）1．選文第③段畫線句子主要運用了哪兩種論證方法？有什么作用？2．請簡要分析選文的論證思路。3．良好家風(fēng)的形成離不開長輩的言傳身教，請結(jié)合選文，聯(lián)系你的生活實際，談?wù)勀愕拈L輩對你的教育以及這種教育對你產(chǎn)生的影響。13．記敘文閱讀老師是一只“青蛙”孫娟①那是個陽光燦爛的日子，同往常一樣，我們又該學(xué)習(xí)新課了。不同的是，有許多老師來聽課。②這次學(xué)習(xí)的課文是《坐井觀天》，一切都在有條不紊地進行著。以前，每學(xué)完一課，為了培養(yǎng)同學(xué)們的創(chuàng)造性思維，我都要讓他們根據(jù)課文內(nèi)容展開想象，效果非常好。這次，我要以《青蛙跳出井口了》為題進行說話寫話訓(xùn)練，我讓同學(xué)們想象青蛙要是跳出井口了，將會怎樣。果然，同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣又一次被激發(fā)出來了，有的和同桌互說，有的前后位湊在一起爭論，還有的仰起小臉在思考。③待平靜下來，我開始點名。李夢說，青蛙跳出井口后，看到了無邊無際的大海，海濤聲嚇得它忙向小鳥求救。王佳說，青蛙看到了高高的山峰和一眼望不到邊的田野，田野里開滿了五顏六色的花兒，上面飛舞著蝴蝶和蜜蜂，青蛙陶醉了，它覺得以前的日子都白過了。孫艷薔同學(xué)竟然讓青蛙坐上了飛機去環(huán)球旅行，青蛙一下飛機就對小鳥說：“不看不知道，世界真大啊！”聽課老師都被他的話逗笑了，我也沒想到她會把正大綜藝的廣告詞“不看不知道，世界真奇妙”改用得這么恰當(dāng)。④張雨是新轉(zhuǎn)來我班的學(xué)生，我看到她把手舉得高高的，便點了她的名。她站起來說：“青蛙從井里跳出來，它到外面看了看，覺得還是井里好，它又跳回了井里。”同學(xué)們聽了哄堂大笑，我也笑了。我打斷了她的話，問大家：“是井里好，還是井外好？”同學(xué)們異口同聲地說井外好。我示意張雨坐下，隨口說道：“我看你是一只青蛙，坐井觀天。”之后，我又讓大家把自己想的和說的寫下來。⑤在批閱同學(xué)們交上來的作業(yè)時，我看到了張雨續(xù)寫的故事：青蛙跳出井口，它來到一條小河邊，它累了想去喝口水。突然，它聽到一聲大吼：“不要喝，水里有毒！”果然，水上漂著不少死魚。它抬頭一看，原來不遠處有一只老青蛙在對它說話。它剛要說聲謝謝，就聽到一聲慘叫，一柄鋼叉已刺穿了那只老青蛙的身子，那只老青蛙正在痛苦地掙扎。青蛙嚇呆了，這外面的世界太可怕了，它急忙趕回去，又跳到了井里。還是井里好，井里安全?。、尬业男谋徽鸷沉?。河水里常漂有死魚，菜市上也常有賣青蛙的，這都是有目共睹的，讓青蛙跳回井里又有什么不好？可我卻沒有給她一個發(fā)表自己觀點的機會。倘若讓她把話說完，不僅同學(xué)們不會再笑她，而且也將給我的課堂教學(xué)增添一抹亮色。我不是要培養(yǎng)他們創(chuàng)造性的思維嗎？可我竟然說她是一只坐井觀天的青蛙！孩子的心靈就像井外那多彩的世界，需要跳出來的恰恰是自以為是的我自己！⑦提起筆，我在張雨作業(yè)下的空格里工工整整地寫下一句話：“對不起，老師是一只青蛙?！?．選文講述了一個什么樣的故事？請用簡潔的語言概括。2．選文第③段在文中有什么作用？3．聯(lián)系上下文，理解選文第⑥段加點詞語“竟然”的深刻含義。4．結(jié)合選文，分析第⑦段畫線句在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的作用。三、語言表述14．在運動會期間，海洋市第二中學(xué)李敏的同學(xué)王海輝在四百米接力過程中意外摔倒，右腿骨折。請你以李敏的身份向120急救中心撥打急救電話求助，你該怎么說？四、寫作15．作文。“一切都將會過去；而那過去了的，就會成為親切的懷戀?！边@是普希金《假如生活欺騙了你》中的詩句。詩人告訴我們：生活不可能一帆風(fēng)順，當(dāng)越過坎坷，驀然回首時，你往往會發(fā)現(xiàn)，那些過去了的都已成為人生寶貴的財富，成為你“親切的懷戀”。同學(xué)們，你也曾有過這樣的經(jīng)歷和感受吧？請自擬題目，寫一篇文章與大家分享。要求：(1)題目自擬：(2)緊扣材料主題，內(nèi)容具體充實：(3)有真情實感：(4)文體不限（詩歌、戲劇除外）；(5)不少于600字；(6)文中請回避與你相關(guān)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運用1、A【解析】

A項有誤。詞語“凄涼地”“棄置身”寫出了作者被貶謫、遭棄置的境遇，暗含詩人長期謫居的痛苦和抑制已久的憤激心情。2、C【解析】

此題考查的是應(yīng)用文的書寫。這則應(yīng)用文在格式方面的錯誤有：標(biāo)題沒有居中，落款沒有署名。內(nèi)容上的錯誤有：正文沒有交代投稿的地點。C：“此致”“祝全校同學(xué)學(xué)習(xí)進步！”之類的祝頌語在征稿啟事中是不需要的。故選C。3、D【解析】

A.缺少主語，可刪去“通過”或“使”；B.有語病，搭配不當(dāng)，“美化和增強了同學(xué)們的環(huán)保意識與校園環(huán)境”應(yīng)為“增強了同學(xué)們的環(huán)保意識，美化了校園環(huán)境”；C.搭配不當(dāng)。應(yīng)改為：為了后代能遙望星空蕩舟碧波，我們應(yīng)該堅持綠色生活理念，增強低碳生活意識；故選D。4、B【解析】

試題分析：老子：姓李，名耳，字伯陽。老子有兩個可能的身分，一是老聃，一是老萊子。春秋時代思想家、哲學(xué)家。不是“戰(zhàn)國時期”人。據(jù)此，答案為B。5、D【解析】

D錯誤，四十歲稱“不惑”。6、（1）“臥佛云游小鎮(zhèn)”是莒南縣一項民生、生態(tài)工程，正成為旅游升級、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、拉動有效投資的新載體、新實踐和新引擎。（2）“整個項目”改為“整個工程”?；虬选罢麄€項目”改為“小鎮(zhèn)”。（3）示例：普渡橋呈弓形，像人的背，將游人從河的這岸背到那一岸。【解析】

（1）此題考查的是對材料的概括，首先要整體感知內(nèi)容，確定文段中的陳述對象是人、事還是物，可以用的答題模式是：人+所做的事；事（物）+結(jié)果。從中找出關(guān)鍵詞，組織成句。材料中寫到的是“臥佛云游小鎮(zhèn)”，其特點是“是一項民生工程、生態(tài)工程”，“正成為莒南縣加快旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的新載體、推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的新實踐、拉動有效投資的新引擎”。據(jù)此理解作答。（2）此句用詞用詞矛盾，應(yīng)將“整個項目”改為“整個工程”。（3）此題屬于開放性試題。發(fā)揮想象，運用要求的修辭手法擬寫即可。示例：普渡橋呈弓形，像人的背，將游人從河的這岸背到那一岸。7、①風(fēng)正一帆懸②煙籠寒水月籠沙③雪上空留馬行處④病樹前頭萬木春⑤留取丹心照汗青⑥會當(dāng)凌絕頂⑦贏得生前身后名⑧燕然未勒歸無計【解析】

本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。本題中需要注意的易寫錯的字是：懸，贏。8、⑴《五猖會》⑵第一次寫朝陽，是以令人愉悅的景色反襯我被逼背書的無奈與痛苦之情。第二次寫“太陽升得老高了”，暗示我背書時間之長，表現(xiàn)我的痛苦、無奈與不滿。并與前文的“朝陽”呼應(yīng)?！窘馕觥?/p>

（1）文段出自《朝花夕拾》中的《五猖會》。寫了在去看會前父親讓我背書的情景。（2）《五猖會》記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。開頭的“朝陽”以樂景寫哀情，寫出了我的無奈。第二處“太陽”，既暗示了時間，有突出了我的痛苦心情。據(jù)此作答。二、閱讀9、（1）這兩句通過烏鵲的驚動和秋蟲的悲鳴表現(xiàn)了夜色的沉寂和凄涼。（意思對即可）抒寫了身世飄泊之感和宦海浮沉之痛，寓有懷鄉(xiāng)思親的悲涼況味（答到任意一點即可）。（2）“畏”是說害怕聽到報曉的鐘聲，曲折地表達了不忍與朋友分別的心理，傳達了對友情的珍視，側(cè)面烘托了對故鄉(xiāng)的思念和飄泊在外的孤寂、痛楚。（3）C【解析】

（1）概括詩歌畫面的內(nèi)容是詩歌?？嫉念}目之一，答題時首先描述畫面的內(nèi)容，然后概括意境特征，一般為“通過……等景物，描繪出一幅……（意境特征）+時令+地點圖景。后面再加上情感。頸聯(lián)很明顯是寫景，從“驚暗鵲”“泣寒蟲”可見景之寂寞與凄涼。然后結(jié)合全詩中“江鄉(xiāng)故人”“夢里逢”“羈旅”“相留”可得出悲情。頸聯(lián)兩句緊緊圍繞“秋”字寫景，秋風(fēng)吹得樹枝飄搖，驚動了棲息的鳥鵲；秋季霜露很重，覆蓋了深草中涕泣的寒蟲，到處都能感覺到秋的寒意和肅殺，在渲染氣氛的同時也烘托出詩人客居他鄉(xiāng)生活的凄清，以及身世漂泊和宦海沉浮之痛；詩人借用曹操的《短歌行》中的典故，寫出自己與故友分別之苦。他們的異鄉(xiāng)羈旅生活都很凄苦，相逢不易，于是一起歡聚暢飲，長夜敘談，最后，詩人又以害怕天亮就要分手作結(jié)，這一切充分表現(xiàn)出詩人對同鄉(xiāng)聚會的珍惜和同鄉(xiāng)深厚的友情。（2）本題是一道很規(guī)范的煉字題，煉字題的答題步驟一般是：解詞+釋句+手法+作用?！傲b旅長堪醉，相留畏曉鐘?！逼丛谕獾娜硕汲磷碛陲嬀?，酒醉方能解千愁，大家相互挽留著不肯散去，心里只怕聽到報曉的鐘聲又要分手。末聯(lián)里，作者直抒胸臆：羈旅他鄉(xiāng)的人，只有醉了才不思鄉(xiāng)啊，那就長醉不用醒吧；雖欲相留，共話鄉(xiāng)情，卻怕聽到報曉的鐘聲，因為曉鐘一敲，彼此勢必就要分手了。這一聯(lián)最有表現(xiàn)力的詞語就是“畏”，害怕聽到報曉的鐘聲，報曉的鐘聲意味著分別的時刻，表達了依依不舍之情，也含蓄地表達了對故鄉(xiāng)的思念。（3）C“表現(xiàn)了醉生夢死的頹廢心境”說法不恰當(dāng)。尾聯(lián)“羈旅長堪醉，相留畏曉鐘”中的“長”字運用得極為恰到好處，“長”字意謂寧愿長醉不愿醒來，只有這樣，才能忘卻痛苦，表現(xiàn)了詩人的顛沛流離之苦。10、⑴國都⑵同“囑”，囑托⑶以……為快樂⑷還【解析】

文言實詞的考核一直是文言文閱讀重點考核的內(nèi)容，近幾年考試有加大難度的趨勢，要根據(jù)文意進行推斷，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文在出題中常常出以今釋古的類型的題。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題都是古今異義詞，如“國”：國都。樂：意動用法，以……為快樂。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。11、1．①對于“人工智能”的理解，不斷深入，深化。20世紀(jì)中葉：“機器思維”，圖靈提出利用計算機模擬人類思考和證明的過程；20世紀(jì)80年代，希兒勒用“中文房間”提出“智能”需意味著具有理解能力；不同學(xué)派對“智能”的不同認識，也推動了對其認識的不斷深化。②“人工智能”的發(fā)展引發(fā)了如何認識、應(yīng)對“人工智能”，深化了對人工智能的認識。“人工智能”開發(fā)過程中，設(shè)計者對倫理問題的思考；“奇點”概念的提出，對人類可能被人工智能“異化”的思考；面對可能存在的沖擊，阿西莫夫提出的三大定律都不斷深化著對于人工智能的認識（可舉兩個例子說明即可）。2．①我們的一舉一動、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中決定了我們的思維方式，人們淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。②這里比喻事先做好準(zhǔn)備工作，預(yù)防意外的事發(fā)生，指人類提前應(yīng)對人工智能可能帶來的威脅。3．人工智能的開發(fā)者，應(yīng)該始終把對社會負責(zé)的原則放在對技術(shù)進步的渴望之上。同時，應(yīng)建立嚴(yán)厲的法律規(guī)則制裁那些不法分子。相信人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對人工智能可能帶來的威脅?！窘馕觥?．考查對文章的內(nèi)容梳理和概括。閱讀文本，理清故事情節(jié)，根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的詞句概括作答。人類對人工智能的認識是如何不斷深化的，可以參看以下原文：20世紀(jì)中葉，“機器思維”就已出現(xiàn)在這個世界上。從模擬人類思考和證明的過程入手，提出利用機器執(zhí)行邏輯代碼來模擬人類的各種計算和邏輯思維過程的設(shè)想。20世紀(jì)80年代，約翰?希爾勒表達了對“智能”的不同思考。不同學(xué)派的科學(xué)家對“何為智能”的理解不盡相同。人工智能廣泛應(yīng)用在各個領(lǐng)域。但是，人工智能并不只是美好的，面臨著很多問題。結(jié)合原文作答。2．考查對詞語的理解。詞語的理解要結(jié)合文章內(nèi)容，把詞語的含義運用到原文中。①在技術(shù)不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能“異化”。意思是我們的一舉一動、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中暗暗決定了我們的思維方式，當(dāng)我們還在為自己的自由意志而驕傲的時候，也許已不知不覺地淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。②“未雨綢繆”這里比喻事先做好準(zhǔn)備工作，人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對人工智能可能帶來的威脅。所以，為了預(yù)防意外的事發(fā)生，人類要提前應(yīng)對人工智能可能帶來的威脅。3．考查對文章內(nèi)容的探究。結(jié)合文章的內(nèi)容和認識談一下，必須以原文為依據(jù)：機器人三大定律是：機器人不得傷害人，也不得見到人受傷害而袖手旁觀；機器人應(yīng)服從人的一切命令，但不得違反第一定律；機器人應(yīng)保護自身安全，但不得違反第一，第二定律。歸根結(jié)底，人是智能行為的總開關(guān)。人工智能的開發(fā)者應(yīng)該始終把對社會負責(zé)的原則，放在對技術(shù)進步的渴望之上。人類應(yīng)對人工智能可能帶來的威脅。12、1．舉例論證、對比論證。文章以蘇洵的家風(fēng)、習(xí)仲勛的家風(fēng)為例，有力地證明了“良好家風(fēng)是一個家族興旺發(fā)達的魂魄”這一觀點；用習(xí)仲勛的家風(fēng)和個別領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)不正作對比，更強調(diào)了家風(fēng)對家族興旺發(fā)達的重要性。2．文章開篇提出問題，良好家風(fēng)是治國安邦的重要基礎(chǔ)；接著從三個方面分析論述這個問題：良好家風(fēng)是一個人安身立命的根本，良好家風(fēng)是一個家族興旺發(fā)達的魂魄，良好家風(fēng)是整個社會風(fēng)清氣正的源泉；最后解決問題，得出結(jié)論：希望每一個人都能主動樹立和傳承良好家風(fēng)，讓良好家風(fēng)成為社會千頃澄碧的清風(fēng)雨露。3．良好的家風(fēng)無論是對個人的成長還是對家族對國家都有著無比重要的作用。蘇軾一門父子三詞客、身上承載的優(yōu)良家風(fēng)無一不彰顯著家風(fēng)的重要性。我的父親常常教育我要立志，要為人端正，要勤勞等，這樣的家風(fēng)促使我能嚴(yán)格要求自己成為一個對家族對社會有用的人?！窘馕觥?．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點?！氨彼沃纳⑽拇蠹姨K洵。嚴(yán)格教育于女……”“老一輩無產(chǎn)階級革命家習(xí)仲勛教育子女”明顯使用了舉例論證?！耙恍╊I(lǐng)導(dǎo)干部的子女走上歧途，甚至身陷囹圄”與前面的兩例形成對比論證。這些論證方法都有力地論證了此段的分論點“良好家風(fēng)是一個家族興旺發(fā)達的魂魄”。答作用時一定要找到文段中的觀點句（分論點）。論證方法就是為證明分論點和中心論點服務(wù)的。2．考查議論文的論證思路。要抓住點明結(jié)構(gòu)思路的語言標(biāo)志。沒有詞語作為標(biāo)志就要仔細閱讀文章內(nèi)容，讀懂內(nèi)容后用“首先……然后……接著……最后……”等術(shù)語作答。文章開篇提出問題“良好家風(fēng)是治國安邦的重要基礎(chǔ)”；接著從三個方面分析論述這個問題，最后解決問題，得出結(jié)論“希望每一個人都能主動樹立和傳承良好家風(fēng)，讓良好家風(fēng)成為社會千頃澄碧的清風(fēng)雨露”。這樣使整個論證過程邏輯嚴(yán)密，條理清晰。3．解此類開放性試題：要緊扣文章的主旨，要緊密聯(lián)系鏈接材料，還要結(jié)合實際談感想和認識，要真切，從生活中來；態(tài)度要正確、鮮明，思想觀念要健康向上。如可結(jié)合原文的“蘇軾”的例子，再聯(lián)系自己父母的教育來談應(yīng)如何樹立良好家風(fēng)的問題。良好的家風(fēng)無論是對個人的成長還是對家族對國家都有著無比重要的作用。自己父母也曾這樣教育自己，做人要誠實守信，愛國愛家，愛崗敬業(yè)等等。13、1．公開課上，老師打斷張雨的發(fā)言，事后老師發(fā)現(xiàn)自己錯了，向同學(xué)認錯。2．寫其他同學(xué)精彩的發(fā)言，為下文寫“我”打斷張雨的發(fā)言做鋪墊，更為后文寫“我”發(fā)現(xiàn)自己錯了，并向張雨認錯埋下伏筆。3．“竟然”指出乎意料。寫出“我”對張雨不因“我”的嘲諷，依然表現(xiàn)與眾不同的想象力感到意外，為她的美好心靈感到欣喜，表明“我”這時才認識到自己的淺陋和粗暴。4．內(nèi)容上，深化了任何人都不能自以為是、目光短淺的主題，抒發(fā)了“我”向?qū)W生承認錯的真摯情感。結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)標(biāo)題，使主題更突出?！窘馕觥?．此題考查對文章內(nèi)容的概括能力。寫人記事的文章，一般有時間、地點、人物、事件（包括起因、經(jīng)過、結(jié)果）等基本要素。把這幾個基本要素弄清了，用詞語串連起來，就是文章的主要內(nèi)容。本文涉及的主要對象是我和我的學(xué)生，主要情節(jié)是課堂中的討論、我的表現(xiàn)及時候我的道歉?？蓳?jù)此概括。2．考查記敘文段落的作用。此題要求回答第③段的作用，中間段的作用一般有：1.承上啟下（過渡）：承接了（上文）……，引出了（下文）……2.推動情節(jié)發(fā)展，為后文作鋪墊、埋伏筆3.前后照應(yīng)。這里是為下文寫“我”打斷張雨的發(fā)言做鋪墊，更為后文寫“我”發(fā)現(xiàn)自己錯了，并向張雨認錯埋下伏筆。3．本題考查的是對文章中的詞語的含義的理解、結(jié)合語段分析，“竟然”指出乎意料，表示在意料或常情常理之外。結(jié)合“可我卻沒有給她一個發(fā)表自己觀點的機會。倘若讓她把話說完，不僅同學(xué)們不會再笑她，而且也將給我的課堂教學(xué)增添一抹亮色?！崩斫?，張雨與眾不同的想象力讓我感到意外，“孩子的心靈就像井外那多彩的世界，需要跳出來的恰恰是自以為是的我自己！”表明“我”認識到了自己的無知與淺陋。4．考查記敘文段落的作用。此段出現(xiàn)在文章最后，結(jié)尾段作用一般有，結(jié)構(gòu)作用：1.總結(jié)全文；2.首尾照應(yīng)；內(nèi)容作用：1.交代結(jié)局，使文章情節(jié)完整；2.篇末點題（暗含、點明中心；深化、升華主題等）；3.令人深思，給人警醒（啟示）。第⑦段畫線句在內(nèi)容上，老師意識到自己自以為是，目光短淺，沒有理解孩子多彩的心靈世界，像一只井底之蛙；結(jié)構(gòu)上：總結(jié)全文，首尾呼應(yīng)，并引人深思。三、語言表述14、示例：您好，請問是120指揮中心嗎？我是海洋市第二中學(xué)，我的同學(xué)李敏在學(xué)校操場參加接力比賽時不小心摔倒，右腿骨折，不能動，希望得到您的幫助，謝謝?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生口語表達的能力。首先要仔細閱讀題干，了解事件的狀況，然后準(zhǔn)確表達意思。題干中列舉的情況比較緊急，屬于求救電話。拔打電話后，首