2024-2025學(xué)年浙江省杭州市余杭區(qū)國(guó)際校初三5月會(huì)考語(yǔ)文試題含解析

2024-2025學(xué)年浙江省杭州市余杭區(qū)國(guó)際校初三5月會(huì)考語(yǔ)文試題請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累1．下面對(duì)這首詩(shī)的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）木蘭詩(shī)唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。問女何所思？問女何所憶？女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來(lái)見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚査咎m不用尚書郎；愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳，當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？A．詩(shī)歌記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)沙場(chǎng)，凱旋回朝，建功受封，辭官還家的故事，充滿傳奇色彩。B．木蘭停機(jī)嘆息，無(wú)心織布，因?yàn)樗袃号男氖?，也因?yàn)樘熳诱鞅?，父親的名字在被征之列，父親又已經(jīng)年老，家中又無(wú)長(zhǎng)兄，于是決定代父從軍。C．木蘭十來(lái)年的征戰(zhàn)，歷經(jīng)一次次殘酷的戰(zhàn)斗，她英勇善戰(zhàn)，勝利歸來(lái)，朝見天子，天子給她很多的賞賜，但是木蘭辭官不就，愿意回到自己的故鄉(xiāng)和親人團(tuán)聚。D．木蘭既是奇女子又是普通人，既是巾幗英雄又是平民女子，既是矯健勇士又是嬌美女兒。她勤勞勇敢，既有家國(guó)情懷，又有責(zé)任擔(dān)當(dāng)，不愧是古人的典范，現(xiàn)代人的楷模。2．下列加點(diǎn)的字注音無(wú)誤的一項(xiàng)是()A．簇新（chù）闊綽（chuò）筆硯（yàn）傷痕累累（lěi）B．勒令（lé）淤灘（yū）纖夫（qiàn）不屑置辨（xiè）C．間或（jiàn）恐嚇（hè）盤桓（huán）如坐針氈（zhān）D．葷菜（hūn）錙銖（zhīzhū）侍候（shì）天倫之樂（lún）3．下列文學(xué)文化常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（）A．《誡子書》作者是諸葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)期蜀漢政治家和軍事家，題目中的“誡”是告誡、勸誡的意思。B．《論語(yǔ)》儒家學(xué)派經(jīng)典著作之一，主要記錄了孔子及其弟子的言行，屬于“語(yǔ)錄體”，與《大學(xué)》《禮記》《孟子》并稱為“四書”。C．《最后一課》是法國(guó)作家都德寫的一篇表現(xiàn)法國(guó)人民愛國(guó)思想的小說(shuō)，故事背景為第一次世界大戰(zhàn)。D．“我深深閉了柴門，佇窗坐下，看我的小桃樹在風(fēng)雨里哆嗦。”這句話運(yùn)用了夸張的修辭手法，寫出了小桃樹被風(fēng)雨摧殘的凄慘景象。4．下列各項(xiàng)中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．政府各部門采取了互聯(lián)網(wǎng)辦公、電話預(yù)約等辦法，改善了服務(wù)水平。B．連徐高鐵建成后，我們到南京的時(shí)間將縮短一倍多。C．近幾年來(lái)，他幾乎無(wú)時(shí)無(wú)刻不忘搜集、整理民歌，積累了大量的資料。D．我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。5．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。感時(shí)花濺淚，_______________。（杜甫《春望》）角聲滿天秋色里，_____________________。（李賀《雁門太守行》）莫笑農(nóng)家臘酒渾，____________________。（陸游《游山西村》）子夏曰：“博學(xué)而篤志，_______________，仁在其中矣?！保ā墩撜Z(yǔ)·子張》）東臨碣石，以觀滄海，_______________，______________。（曹操《觀滄?！罚┓驊?zhàn)，勇氣也，一鼓作氣，____________，_____________。（《曹劌論戰(zhàn)》）富貴不能淫，_____________，_____________。此之謂大丈夫。（《孟子》）蘇軾在《水調(diào)歌頭》中對(duì)遠(yuǎn)方的親人表達(dá)美好祝愿的句子是：_______________，_____________________。6．根據(jù)要求，完成題目。（1）閱讀插畫有助于加深對(duì)名著內(nèi)容的理解。右圖是阿根廷插畫家圣地亞哥·卡魯索根據(jù)《簡(jiǎn)·愛》的相關(guān)情節(jié)創(chuàng)作的一幅插畫，主要描述的是洛伍德慈善學(xué)校的情況。請(qǐng)從下列四個(gè)問題中任選一個(gè)，結(jié)合名著內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你的理解。A．簡(jiǎn)·愛為什么會(huì)站在高高的凳子上？B．簡(jiǎn)·愛頭上的剪刀表示什么含義？C．簡(jiǎn)·愛左右兩邊的木條、教鞭表示什么含義？D．簡(jiǎn)·愛左手處勺子掉落表示什么含義？我選（______），________________________________________（2）小艾同學(xué)認(rèn)為《簡(jiǎn)·愛》最令人感動(dòng)的是其中的愛情故事。你贊同她的說(shuō)法嗎？請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容，闡述理由。________________________________________________________二、閱讀7．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成下列小題。（一）余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞?！裰T生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書》，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長(zhǎng)書以為贄，辭甚暢達(dá)，與之論辯，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣！其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉?。ㄋ五ァ端蜄|陽(yáng)馬生序》）（二）學(xué)問之道無(wú)窮，而總以有恒為主。兄往年極無(wú)恒，近年略好，而猶未純熟，自七月初一起，至今則無(wú)一日間斷。每日臨帖百字，抄書百字，看書少亦須滿二十頁(yè)，多則不論。自七月起，至今己看過《王荊公①文集》百卷，《歸震川②文集》四十卷，《詩(shī)經(jīng)大全》二十卷，《后漢書》百卷，皆朱筆加圈批。雖極忙，亦須了本日功課，不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做，不以明日有事而今日預(yù)做。諸弟若能有恒如此，則雖四弟中等之資，亦當(dāng)有所成就，況大弟、九弟上等之資乎？《曾國(guó)藩家書·勸學(xué)篇·致諸弟》有刪減）（注）①王荊公：宋代政治家王安石。②歸震川：明代學(xué)者歸有光。1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思完全相同的一組是（）A．手自筆錄自非亭午夜分（《三峽》）B．患無(wú)碩師名人與游生于憂患（《生于憂患，死于安樂》）C．益慕圣賢之道香遠(yuǎn)益清（《愛蓮說(shuō)》）D．言和而色夷春和景明（《岳陽(yáng)樓記》）2．把語(yǔ)段（一）中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉！3．語(yǔ)段（一）作者寫先達(dá)“未嘗稍降辭色”“叱咄”的用意是什么？4．語(yǔ)段（二）和語(yǔ)段（二）都有勸勉的意味。兩個(gè)語(yǔ)段中作者勸勉他人的方式有什么共同之處？勸勉他人的目的有什么不同？8．閱讀下面的古詩(shī)文，完成后面小題余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。1．下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）A．無(wú)從致書以觀/非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)B．以衾擁覆/擁毳衣爐火C．無(wú)鮮肥滋味之享/陶后鮮有聞D．每假借于藏書之家皆以美于徐公2．聯(lián)系語(yǔ)境，對(duì)句子翻譯及理解都正確的一項(xiàng)是（）A．錄畢，走送之，不敢稍逾約。翻譯：抄寫完畢，跑著把書送還給人家，不敢稍稍超過約定的期限。理解:“走”“稍”兩詞寫出了作者對(duì)還書時(shí)間的嚴(yán)格遵守，后文交代的成效也說(shuō)明他深諳“人而無(wú)信，不知其可也”蘊(yùn)含的道理。B．以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。翻譯:大概心中有值得快樂的事，不知道自己吃的穿的不如別人。理解:作者就如“斯是陋室，惟吾德馨”的唐代詩(shī)人劉禹錫一樣，追求精神的愉悅，而不是物質(zhì)的享受。C．蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。3．結(jié)合上面的古詩(shī)文和下面的鏈接材料，概括說(shuō)說(shuō)你對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化中“進(jìn)取精神”內(nèi)涵的理解。屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒①。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列，爭(zhēng)寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令②，屈平屬③草稿未定。上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知，每一令出，平伐④其功，以為‘非我莫能為’也?！蓖跖枨?。屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。①左徒：楚國(guó)官名，職位僅次于令尹。下文“大夫”也為楚國(guó)官名。②憲令：國(guó)家的重要法令。③屬：zhǔ，寫作。④伐：自夸。________________________________________9．閱讀下面的文段，完成下列小題。義海習(xí)琴京師僧夷中鼓琴為天下第一，以其技授越州僧義海。海盡夷中之藝乃入法華山習(xí)之謝絕過從①。積十年不下山，晝夜手不釋弦，遂窮其妙。天下從海學(xué)琴者輻輳②，無(wú)有臻其奧。海今老矣，指法于此遂絕。海讀書，能為文，士大夫多與之游，然獨(dú)以能琴知名。海之藝不在于聲，其意韻蕭然，得于聲外，此眾人所不及也。（注釋）①過從：米往，交往。②輻輳（còu）：形容人或物像車輻集中于車轂一樣聚集。1．為下面的句子劃分節(jié)奏。（畫兩處）海盡夷中之藝乃入法華山習(xí)之謝絕過從2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。晝夜手不釋弦，遂窮其妙。3．依據(jù)原文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)義海習(xí)琴成功的因素有哪些。10．閱讀下面的文章，完成小題。幸福的中文人莫礪鋒①在經(jīng)濟(jì)大潮波濤洶涌、功利思想甚囂塵上的現(xiàn)實(shí)處境中，作為中文人的我們似乎已被擠壓到社會(huì)的邊緣，還被世人視為不通時(shí)務(wù)的一群落伍者。我們?cè)谖膶W(xué)院里當(dāng)教師，也在實(shí)用學(xué)科和英文書寫成為時(shí)尚的學(xué)界潮流中逐漸邊緣化。然而我們認(rèn)同唐詩(shī)中所說(shuō)的一種生活態(tài)度：“寂寂寥寥揚(yáng)子居，年年歲歲一床書。獨(dú)有南山桂花發(fā)，飛來(lái)飛去襲人裾。”②我們?yōu)橹形娜说纳矸莞械阶院?，也因中文人的身份感到幸福。中文人所以自豪，是因?yàn)槲覀兗缲?fù)著重大的社會(huì)責(zé)任，我們的任務(wù)是為弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)理探討和代際傳承。眾所周知，語(yǔ)言文字是人類文化最重要的載體，也是人類文化最重要的組成部分。對(duì)于中華民族而言，漢語(yǔ)漢字就是中華文化的精神血脈，是中華民族實(shí)現(xiàn)身份認(rèn)同的文化基因。對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，中國(guó)文學(xué)尤其具有獨(dú)特的意義。中國(guó)文學(xué)不但以生動(dòng)具象的方式體現(xiàn)了中華文化的基本精神和心理特征，而且廣泛、深刻地影響著中華文化的其它組成部分。中國(guó)文學(xué)的審美價(jià)值和認(rèn)識(shí)功能歷久彌新，它是溝通現(xiàn)代人與傳統(tǒng)文化的最便捷的橋梁，也是其他文化背景的人們了解中華文化的最佳窗口。所以在當(dāng)代中國(guó)，要想更好地繼承傳統(tǒng)文化的精神，舍我其誰(shuí)哉？③中文人所以幸福，是因?yàn)槲覀儽葎e人有更豐盈的精神享受。今人常說(shuō)缺乏幸福感，其實(shí)現(xiàn)在人們的物質(zhì)生活早已達(dá)到溫飽，人們感到欠缺的正是精神生活。幸福的渠道當(dāng)然多種多樣，但中國(guó)文學(xué)無(wú)疑是極其重要的一種。有人說(shuō)文學(xué)只為人們提供安慰，事實(shí)上中國(guó)文學(xué)所提供的決非僅僅是安慰，而是內(nèi)涵豐富的精神食糧。大家學(xué)習(xí)中文，最重要的收獲不是關(guān)于語(yǔ)言文學(xué)的知識(shí)，而是一種有價(jià)值的生命范式，是先民們的詩(shī)意生存。④我本人最為敬仰的古代文學(xué)家是屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾和辛棄疾。我認(rèn)為他們提供了詩(shī)意人生的六種范式，為我們構(gòu)建了永遠(yuǎn)的精神家園。屈原是詩(shī)國(guó)中絕無(wú)僅有的一位烈士。他以自沉的激烈方式結(jié)束了肉體的生命，卻在精神上獲得了永生。陶淵明是詩(shī)國(guó)中最著名的隱士。他證明了樸素乃至貧困的日常生活可以具有濃郁的詩(shī)意。李白是詩(shī)國(guó)中獨(dú)往獨(dú)來(lái)的一位豪士。他用行為與詩(shī)歌鼓舞我們?cè)谌松辰缟献非蟪绺叨芙^庸俗，在思想上追求自由解放而拒絕作繭自縛。杜甫是中國(guó)詩(shī)歌史上最典型的儒士。他是儒家“人皆可以為堯舜”這個(gè)命題的真正實(shí)行者，是我們提升人格境界的精神導(dǎo)師。蘇軾是詩(shī)歌史上最為名實(shí)相符的居士。他以寬廣的胸懷和審美情趣去擁抱生活，還以堅(jiān)韌曠達(dá)的人生態(tài)度引導(dǎo)我們?cè)陲L(fēng)雨人生中實(shí)現(xiàn)詩(shī)意生存。辛棄疾是詩(shī)國(guó)中少見的英武俠士。他用英風(fēng)豪氣鼓舞我們追求剛健而杜絕委蘼。上述六位詩(shī)人，其遭遇和行跡各不相同，但他們都以高遠(yuǎn)的人生追求超越了所處的實(shí)際處境，他們的詩(shī)歌都蘊(yùn)涵著豐盈的精神力量。閱讀屈、陶、李、杜、蘇、辛的作品，一定會(huì)使我們從渾渾噩噩的昏沉心境中驀然醒悟，一定會(huì)使我們從紫陌紅塵的庸俗環(huán)境中猛然掙脫，從而朝著詩(shī)意生存的方向大步邁進(jìn)。而詩(shī)意生存正是人生的最高境界，是真正的幸福人生。⑤作為中文人的我們，當(dāng)然在此類閱讀中獨(dú)占先機(jī)。何況富翁捐款資助別人，多捐出一元自己就少了一元。我們則不然，我們向別人傳播人生觀，分享幸福感，只會(huì)在講解、切磋的過程中增進(jìn)自己的理解，從而實(shí)現(xiàn)雙贏。所以在當(dāng)代社會(huì)里，真正感受到幸福的人，舍我其誰(shuí)哉?（莫礪鋒教授在南京大學(xué)文學(xué)院百年院慶上的講話有刪改）1．概括文章的中心論點(diǎn)。2．第①自然段有什么作用？3．文章從哪幾個(gè)方面來(lái)論證中心論點(diǎn)的？4．有人認(rèn)為，文中第④段作者列舉6位古代文學(xué)家的事例有點(diǎn)偏多，你怎么看?請(qǐng)說(shuō)明理由。11．(四)閱讀下面的選文,回答各題。找到自己的“燃”點(diǎn)①什么是“燃”?雄渾激越的音樂、緊張刺澈的賽事、精彩紛呈的電影、震撼人心的救災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)……都會(huì)令人達(dá)到熱血沸騰、激情澎湃的狀態(tài),這種狀態(tài)我們稱之為“燃”。②近年來(lái),人們欣賞“燃,點(diǎn)贊”“燃”,甚至讓“燃”成為了流行詞,不僅因?yàn)椤叭肌贝碇环N昂揚(yáng)向上的狀態(tài),還因?yàn)樵谧非蟆叭肌钡倪^程中,人們會(huì)始終保持著一種充滿陽(yáng)光的精氣神。如果說(shuō),一個(gè)人就是一種能源,人的一生就是燃燒的過程,那么找到自己的“燃”點(diǎn),點(diǎn)燃內(nèi)心的火焰,就能讓自身的能量充分地釋放,最大化地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。因此,我們要找到自己的“燃”點(diǎn),讓人生真正地“燃”起來(lái)。③生活中常見這樣一些“燃”不起來(lái)的人:他們鼓吹“平淡是?！眮?lái)掩蓋自己的不思選取;他們自詡“無(wú)欲無(wú)求”來(lái)遮掩自己的得過且過;他們宣揚(yáng)“佛系人生”來(lái)淡化自己的意志消沉。說(shuō)到底,他們就是缺乏一顆向上的心。恩格斯說(shuō)過,“有理想的人,生活總是火熱的。”找到自己的“燃”點(diǎn),明確人生的方向,才會(huì)有“燃”起來(lái)的生活。“燃”點(diǎn),就是一顆積極向上的心。④站穩(wěn)自己的位置,扛起自身的責(zé)任,即使再平凡的個(gè)體,也有“燃”起來(lái)的可能。川航“英雄機(jī)長(zhǎng)”劉傳健,在飛機(jī)駕駛艙的擋風(fēng)玻璃高空爆裂的危急關(guān)頭,呆斷應(yīng)對(duì),平安將飛機(jī)降落,確保了飛機(jī)上旅客的生命安全,完成一次堪稱史詩(shī)級(jí)的備降?！爱?dāng)代愚公”黃大發(fā)只是一名普通村支書,卻立志“讓鄉(xiāng)親們過上好日子”,歷時(shí)36年,終于帶領(lǐng)村民修成了一條繞三重大山、穿三道絕壁的萬(wàn)米水渠。他們郁是平凡的個(gè)體,在自己平凡的崗位上找到自己的“熱”點(diǎn),在盡職盡責(zé)的同時(shí),也收獲了世人的尊敬。。⑤“燃”起來(lái)的人生并不必然意味著鮮花和掌聲。相反,還可能伴隨著痛苦、辛勞和付出。曾有一部記錄真實(shí)創(chuàng)業(yè)故事的電影《燃點(diǎn)》。影片中,創(chuàng)業(yè)者們向著自己的目標(biāo)奮力進(jìn)發(fā),有的忙到抽不出時(shí)間見家人,有的每天睡眠時(shí)間少得可憐,有的事業(yè)墜入低谷……盡管充滿痛苦、迷茫、徘徊,但他們都有著自己的“燃”點(diǎn),有著為夢(mèng)想不懈打拼的激情。就像魯迅先生所說(shuō),“有一分熱,發(fā)一分光,就令螢火一般,也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光,不必簪候炬火,此后如竟沒有炬火,我便是唯一的光?！币粋€(gè)人要想活成自己理想的樣子,不正需要這樣不懈奮斗的精神嗎?⑥哲人有言,“每一個(gè)不曾起舞的日子,都是對(duì)生命的辜負(fù)。”讓我們找到自己的“熱”點(diǎn),始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài),熱烈地“燃”起來(lái)吧!1．請(qǐng)概括選文①②兩段的論證思路。2．說(shuō)說(shuō)選文③段畫線句的表達(dá)作用。3．請(qǐng)仿造例句形式,分別概括選文④⑤兩段的觀點(diǎn)。例:“然”點(diǎn),是一顆積極進(jìn)取的心。4．選文⑤段中引用魯迅先生的話作為道理論據(jù),你覺得是否合適?請(qǐng)說(shuō)明理由。5．選出下列成語(yǔ)中寓意與⑤段劃線句含義相同的一項(xiàng)。()A．千里之行,始于足下B．志不強(qiáng)者智不達(dá)C．人盡其才,物盡其用D．精誠(chéng)所至,金石為開三、應(yīng)用12．根據(jù)要求完成小題。閱讀，能豐富生活，增長(zhǎng)智慧，陶冶情操。為了激發(fā)同學(xué)們閱讀興趣，形成良好的閱讀氛圍，學(xué)校決定開展以“少年正是讀書時(shí)”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。1．你們小組準(zhǔn)備圍繞“與名著零距離接觸”來(lái)策劃活動(dòng)，請(qǐng)你設(shè)計(jì)至少三種不同的活動(dòng)方式。2．同學(xué)們?cè)谘芯俊爸袑W(xué)生的紙質(zhì)書閱讀現(xiàn)狀”時(shí)，收集到了以下材料：材料一：目前中學(xué)生擁有智能手機(jī)的人數(shù)與比例遙遙領(lǐng)先于其他年齡段人群。隨著微博、“抖音”視頻、網(wǎng)絡(luò)直播、在線游戲等自媒體分享平臺(tái)的全面開放，“低頭族”已成為現(xiàn)代社會(huì)的一種普遍現(xiàn)象。材料二：有關(guān)媒體調(diào)查表明，“讀圖”已逐漸成為未成年人獲取知識(shí)的重要形式。相當(dāng)一部分中學(xué)生用影視、漫畫來(lái)代替文字；不少兒童對(duì)圖像產(chǎn)生依賴心理，在書店里，純文字書籍基本上無(wú)人問津。材料三：在接受調(diào)查中，李杏家長(zhǎng)透露，李杏還在上小學(xué)的時(shí)候，看過很多像《唐詩(shī)三百首》《格林童話》《魯濱遜漂流記》之類的書，但自從初中以后，除了教材和教輔，基本不看其它書籍了。“她學(xué)習(xí)很緊張，回到家除了寫作業(yè)就是睡覺，根本沒時(shí)間進(jìn)行課外閱讀?！闭?qǐng)根據(jù)以上材料，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“開展中學(xué)生紙質(zhì)書閱讀活動(dòng)的可行性”的看法？并說(shuō)說(shuō)你這樣認(rèn)為的理由,不少于200字。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文在成長(zhǎng)的道路上，我們總會(huì)遇到一些風(fēng)風(fēng)雨雨，但總會(huì)有讓我們堅(jiān)持下去的動(dòng)力。請(qǐng)以“動(dòng)力”為題，寫一篇不少于600字的文章。（提示與要求）（1）自定立意，可以寫自己的經(jīng)歷、感受，可以講述身邊的故事，也可以發(fā)表議論。（2）可以大膽選擇你最能駕馭的文體進(jìn)行寫作。（3）文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等。（4）抄襲是不良行為，請(qǐng)不要照搬別人的文章。

參考答案一、積累1、B【解析】

B“因?yàn)樗袃号男氖隆边@首詩(shī)的理解不恰當(dāng)。木蘭沒有什么兒女心事（兒女情長(zhǎng)之事），根據(jù)上下文理解是因?yàn)椤白蛞挂娷娞珊勾簏c(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄”。2、C【解析】

C加點(diǎn)的字注音無(wú)誤。A“簇”讀cù。B“勒”讀lè。D“錙”讀zī。3、A【解析】

B《禮記》不是“四書”之一。C故事發(fā)生的背景是“普法戰(zhàn)爭(zhēng)”。D運(yùn)用的是“擬人”的修辭手法。4、D【解析】

試題分析：A.搭配不當(dāng)，將“改善”改為“提高”。B.不能說(shuō)“縮短一倍多”，應(yīng)該改為“縮減了一半”。C.詞語(yǔ)使用錯(cuò)誤或否定不當(dāng)，可將“無(wú)時(shí)無(wú)刻”改為“時(shí)刻”。D.正確。據(jù)此，答案為D。5、（1）恨別鳥驚心（2）塞上燕脂凝夜紫（3）豐年留客足雞豚（4）切問而近思（5）水何澹澹，山島竦峙（6）再而衰，三而竭（7）貧賤不能移，威武不能屈（8）但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟【解析】

本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫錯(cuò)的字是：凝，澹。6、（1）【示例1】選A。簡(jiǎn)·愛不小心摔破了寫字的石板，洛伍德學(xué)?？偙O(jiān)（校長(zhǎng)）布羅克赫斯特先生讓她站在高高的凳子上接受懲罰。【示例2】選B.學(xué)?？偙O(jiān)（校長(zhǎng)）布羅克赫斯特先生不允許學(xué)生留卷發(fā)和長(zhǎng)發(fā)，要求她們都剪掉，剪刀代表嚴(yán)苛的制度?！臼纠?】選C，洛伍德學(xué)校的教師非常嚴(yán)厲，用一頭捆在一起的樹枝鞭打?qū)W生。木條、教鞭代表體罰。【示例4】選D.勺子掉落代表伙食質(zhì)量的糟糕。在洛伍德學(xué)校做飯菜用的是帶咸味的臭水，孩子們長(zhǎng)期處在饑餓狀態(tài)。（2）【示例1】我不贊同?！逗?jiǎn)·愛》中最令人感動(dòng)的并不是其中的愛情故事，而是主人公強(qiáng)烈的自尊心和反抗精神。簡(jiǎn)·愛童年時(shí)曾和驕橫、惡毒的表哥、舅媽以及冷酷的學(xué)校校長(zhǎng)對(duì)抗，長(zhǎng)大后又曾因?yàn)楹葱l(wèi)人格獨(dú)立而勇敢地放棄已有的學(xué)校教師職業(yè)，當(dāng)?shù)弥_切斯特瘋了的妻子還活著時(shí)，簡(jiǎn)·愛拒絕了羅切新特要她一同到巴黎生活的建議，離開了桑菲爾德莊園。簡(jiǎn)·愛為尋求自尊和人格獨(dú)立面掙扎奮斗的故事，深深地打動(dòng)了我?！臼纠?】我贊同。《簡(jiǎn)·愛》這部小說(shuō)以大量的篇解寫了簡(jiǎn)·愛在桑非爾德莊園的經(jīng)歷，她愛上了莊園男主人羅切新特，雖然地位懸殊，她卻敢于追求愛情，因?yàn)樗龍?jiān)信每個(gè)人在精神和人格上是平等的。當(dāng)?shù)弥_切斯特瘋了的妻子還活著時(shí)，簡(jiǎn)·愛選擇了離開桑菲爾德莊園，因?yàn)樗氖且环萦凶饑?yán)的愛。后來(lái)，羅切斯特受傷致殘，簡(jiǎn)·愛回到他的身邊。他們的愛情故事令人感動(dòng)?！窘馕觥?/p>

?本題考查學(xué)生對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)推薦的課外名著閱讀的能力。解答此類題目要求學(xué)生認(rèn)真閱讀推薦篇目，了解作品的故事情節(jié)、人物名稱，把握作品的人物形象、寫作手法和藝術(shù)特色，這樣才能準(zhǔn)確解答有關(guān)名著考查的主客觀題。（1）洛伍德學(xué)校并不是一所學(xué)習(xí)的殿堂，這里充斥著各種心機(jī)和苦難。寒冷的冬天，姑娘們沒有足以御寒的服裝。每天清晨起床，要忍受刺骨的嚴(yán)寒，六個(gè)人共用一個(gè)臉盆，輪流用冷水洗漱，因此，她們手腳都長(zhǎng)滿了凍瘡。她們也沒有足夠的食物。簡(jiǎn)第一天到這里時(shí)，晚飯只有一個(gè)薄薄的燕麥餅，被平均分成幾小塊。飲用水則是裝在一個(gè)公用的大杯子里，每個(gè)人輪流喝一點(diǎn)。然而，即使是這少量的食物，也常常令人難以下咽。簡(jiǎn)到洛伍德學(xué)校的第一頓早餐，就是燒焦的、“發(fā)出難聞氣味”的粥。另一方面，學(xué)生們還要承受著精神上的負(fù)擔(dān)。因?yàn)橐恍┬∈?，就要被老師們?zé)罵、鞭打，或逐出課堂，在教室里罰站。這些事，在簡(jiǎn)看來(lái)都是恥辱、傷自尊的。簡(jiǎn)來(lái)到學(xué)校三個(gè)星期后的一個(gè)下午，校長(zhǎng)回來(lái)了。校長(zhǎng)布羅克赫斯特先生先是安排了學(xué)校的一些事宜，又以不能讓學(xué)生“養(yǎng)成嬌奢縱欲的習(xí)慣”為由，教訓(xùn)了坦普爾小姐給學(xué)生增加點(diǎn)心的行為。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)朱莉婭那一頭自然卷的頭發(fā)時(shí)，又以“要樸實(shí)、簡(jiǎn)單”為由，強(qiáng)制剪掉她的卷發(fā)，并要求學(xué)校里的姑娘都不能留長(zhǎng)發(fā)、梳辮子、穿貴重的衣服。簡(jiǎn)一邊聽著他的訓(xùn)斥，一邊擔(dān)心自己，畢竟在里德家，舅媽曾誣陷自己愛說(shuō)謊?？謶质顾纳碜硬蛔杂X地往后靠，并拿起寫字板盡量擋住自己的臉。沒想到弄巧成拙，她手中的寫字板突然滑落在地上，碎成兩半，并發(fā)出了巨大的響聲。頃刻之間，所有人都朝她投來(lái)目光，校長(zhǎng)也不例外。他命令簡(jiǎn)走到隊(duì)伍中間來(lái)，但簡(jiǎn)已經(jīng)嚇得無(wú)力動(dòng)彈，只能在老師坦普爾小姐的攙扶下，走到校長(zhǎng)跟前，并被抱到一把凳子上站著。校長(zhǎng)清了清嗓子，開始百般詆毀簡(jiǎn)，說(shuō)她“是一個(gè)愛撒謊的孩子”，是被上帝遺棄的孤兒，要每一個(gè)學(xué)生都提防她，不要學(xué)她的樣子，也避免和她進(jìn)行交談。還要求每一個(gè)老師都看管她，注意她的行蹤。校長(zhǎng)說(shuō)完這些惡毒的話后，懲罰簡(jiǎn)在凳子上再站半個(gè)小時(shí)，并要求所有人在那一天剩下的時(shí)間里，都不要同她說(shuō)話。這對(duì)簡(jiǎn)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是巨大的恥辱。剪刀代表嚴(yán)苛的制度；木條、教鞭代表體罰；勺子掉落代表伙食質(zhì)量的糟糕。（2）考查個(gè)性化表達(dá)?？少澩部刹毁澩Y(jié)合作品內(nèi)容闡述理由即可。如不贊同，從簡(jiǎn)愛“相貌平平，但她獨(dú)立自主、自強(qiáng)不息的，豐富、明確、堅(jiān)定的個(gè)性，追求平等和尊嚴(yán)”方面談?wù)?。如果贊同，則圍繞簡(jiǎn)與羅切斯特的愛情故事談?wù)?。二、閱讀7、1．C2．詆毀我夸耀自己的際遇好而在同鄉(xiāng)面前表示驕傲，難道是了解我嗎？3．運(yùn)用對(duì)比（反襯）的手法來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)老師的恭敬和求師態(tài)度的誠(chéng)懇，突出自己求學(xué)的艱苦。4．相同：都以己為例，現(xiàn)身說(shuō)法；不同：語(yǔ)段（一）作者勉勵(lì)馬生珍惜優(yōu)越的讀書條件，勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜耍徽Z(yǔ)段（二）作者勉勵(lì)弟弟們要有恒心，不間斷地學(xué)習(xí)，最終定能學(xué)有所成。【解析】

1．C句子中的加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思完全相同。都是“更加”之意。A前者“親自，自己”，后者“如果”。B前者“擔(dān)心”，后者“禍患”。D前者“溫和”，后者“和煦”。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“詆”：詆毀。“驕”：表示驕傲?！柏M”：難道?！坝唷保何?。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的分析。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。文中寫“先達(dá)”“未嘗稍降辭色”“叱咄”的用意是表現(xiàn)作者求師的誠(chéng)懇和恭敬，反襯我的志趣所在并寫出我求師的艱難。結(jié)構(gòu)上為下文我的“色愈恭，禮愈至”埋下伏筆。4．比較閱讀。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如一問的相同點(diǎn)，可從都以親身實(shí)例說(shuō)理角度作答。二問，勸勉他人的目的可分別從勉勵(lì)馬生珍惜優(yōu)越的讀書條件而勤奮學(xué)習(xí)和勉勵(lì)弟弟們學(xué)習(xí)要持之以恒的角度作答。（一）譯文：我年幼時(shí)就愛學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無(wú)法得到書來(lái)看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益?！缃竦膶W(xué)生們?cè)谔珜W(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無(wú)所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來(lái)然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說(shuō)是別人的過錯(cuò)嗎！東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時(shí)，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長(zhǎng)信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)，同他論辯，言語(yǔ)溫和而態(tài)度謙恭。他自己說(shuō)少年時(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)很用心、刻苦，這可以稱作善于學(xué)習(xí)者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學(xué)的艱難告訴他。如果說(shuō)我勉勵(lì)同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我嗎？（二）譯文：學(xué)問是沒有窮盡的，總以有恒為主。兄長(zhǎng)往年沒有恒心，近年略好，但還沒有純熟。自七月初一起，至今沒有一天間斷。每天臨帖百字，抄書百字，看書至少二十頁(yè)，多不論。自七月起，到現(xiàn)在已經(jīng)看過《王荊公文集》百卷、《歸震川文集》四十卷、《詩(shī)經(jīng)大全》二十卷、《后漢書》百卷，都用朱筆加圈點(diǎn)批注。雖然很忙，也要完成當(dāng)天功課，不因昨天耽擱了，今天補(bǔ)做，也不因明天有事，今天預(yù)先做。弟弟們?nèi)绻苓@樣有恒，那四弟雖是中等的天分，也應(yīng)當(dāng)有所成就，何況六弟、九弟是上等天分呢？8、1．B2．A3．要點(diǎn)：①不懼困難，客觀、積極地看待一切。②堅(jiān)守信念，不改初衷。③要有遠(yuǎn)大抱負(fù)，追求真理（理想）。【解析】1．本題考查文言詞語(yǔ)，平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。本題是對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語(yǔ)境，具體分析。A．致：得到/達(dá)到B．擁：圍著/圍著C．鮮：新鮮/少D．于：到/比2．B.“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”的意思是：因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约嚎鞓返氖?不覺得自己吃的穿的不如別人；C.“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”抒發(fā)的是詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛和對(duì)祖國(guó)山河的贊美之情，“煙籠寒水月籠沙”渲染了悲涼的氣氛，勾畫出秦淮河兩岸朦朧冷清的景象，抒發(fā)的是詩(shī)人因國(guó)家命運(yùn)而生發(fā)的憂愁和感傷。故選A。3．本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解。找到古詩(shī)文和鏈接材料中體現(xiàn)“進(jìn)取精神”的句子分析即可。材料一中作者不懼致書、從師、求學(xué)及生活上的艱難，且樂觀對(duì)待，“以中有足樂者，不知口體之奉不若人”，最終學(xué)有所成，體現(xiàn)了一種不懼困難，客觀、積極地看待一切的進(jìn)取精神；《望岳》中“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，眾山的小和高大的泰山進(jìn)行對(duì)比，表現(xiàn)出詩(shī)人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。體現(xiàn)了一種要有遠(yuǎn)大抱負(fù)，追求真理（理想）的進(jìn)取精神；材料中“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”，楚懷王的昏庸，小人的讒佞、混淆黑白，也不能改變屈原的初衷，不能改變他端方正直的君子品質(zhì)，體現(xiàn)了一種堅(jiān)守信念，不改初衷的進(jìn)取精神。參考譯文：材料一：我年幼時(shí)就愛學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無(wú)法得到書來(lái)看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時(shí)，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來(lái)。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。材料：屈原，名平，與楚國(guó)的王族同姓。他曾擔(dān)任楚懷王的左徒。見聞廣博，記憶力很強(qiáng)，通曉治理國(guó)家的道理，熟悉外交應(yīng)對(duì)辭令。對(duì)內(nèi)與懷王謀劃商議國(guó)事，發(fā)號(hào)施令；對(duì)外接待賓客，應(yīng)酬諸侯。懷王很信任他。上官大夫和他同在朝列，想爭(zhēng)得懷王的寵幸，心里嫉妒屈原的才能。懷王讓屈原制訂法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫見了就想強(qiáng)行更改它（想邀功），屈原不贊同，他就在懷王面前讒毀屈原說(shuō)：“大王叫屈原制訂法令，大家沒有不知道的，每一項(xiàng)法令發(fā)出，屈原就夸耀自己的功勞說(shuō)：除了我，沒有人能做的。”懷王很生氣，就疏遠(yuǎn)了屈原。屈原痛心懷王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使懷王看不明白，邪惡的小人妨礙國(guó)家，端方正直的君子則不為朝廷所容，所以憂愁苦悶，寫下了《離騷》。9、1．海盡夷中之藝/乃入法華山習(xí)之/謝絕過從2．（義海）白天黑夜手不離弦，最終窮盡了彈琴的奧妙。3．師從名師；勤奮刻苦；堅(jiān)持不懈；廣泛涉獵?！窘馕觥?．本題主要考查考生能否正確把握朗讀節(jié)奏并準(zhǔn)確斷句。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法作為是劃分依據(jù)。一般句首發(fā)語(yǔ)詞需要停頓，主謂之間需要停頓，并列短語(yǔ)之間也需要停頓。需要結(jié)合句意和句式來(lái)判斷。句意是：義海學(xué)完夷中的技藝，于是就到法華山練習(xí)，謝絕跟外界的往來(lái)?！昂１M夷中之藝”是主謂短語(yǔ)，因此停頓。乃入法華山習(xí)之，乃句首詞。謝絕過從，動(dòng)賓短語(yǔ)，停頓。因此停頓為：海盡夷中之藝/乃入法華山習(xí)之/謝絕過從。2．本題主要考查文言文句子翻譯。解答思路是：粗知全文大意，把握文意的傾向性。詳知譯句上下文的含義，并逐字對(duì)應(yīng)翻譯，做好換、留、刪、補(bǔ)、調(diào)。注意翻譯時(shí)應(yīng)抓住句子中關(guān)鍵字詞，這些字詞往往是得分點(diǎn)。還可由現(xiàn)代詞、成語(yǔ)推導(dǎo)詞語(yǔ)在文中的含義。另外還要注意詞類活用、古今異義、通假、偏義復(fù)詞等特殊現(xiàn)象。本句重點(diǎn)：釋，放下、離開；窮，窮盡；其，代指彈琴。3．本題是對(duì)文章內(nèi)容的理解與歸納。從文中句子“京師僧夷中鼓琴為天下第一，以其技授越州僧義?！薄昂１M夷中之藝，謝絕過從。積十年不下山，晝夜手不釋弦”“海之藝不在于聲，其意韻蕭然，得于聲外，此眾人所不及也。”可以概括出益海成功的原因是：師從名師；勤奮刻苦；堅(jiān)持不懈；廣泛涉獵。參考譯文：京城的僧人夷中彈琴可稱為天下第一．他把自己的技藝傳授給越國(guó)僧人義海．義海學(xué)完夷中的技藝，于是就到法華山練習(xí)，謝絕跟外界的往來(lái)．在山中彈了近十年琴不下山，白天黑夜手不離弦，最終窮盡了彈琴的奧妙．義海出名之后，跟他學(xué)琴的人多的像車輻集中于車轂一樣，但無(wú)一人能趕得上他．義?，F(xiàn)在老了，夷中的技藝從此也就失傳了．義海會(huì)讀書，還能寫文章，士大夫們都喜歡和他結(jié)交，但是他唯有以善于彈琴而出名．義海的琴藝不在于聲音多么美妙，而是在聲音之外，還有自己獨(dú)到的意韻．這是其他人所沒有的．10、1．中文人是真正感受到幸福的人。2．寫目前中文人被邊緣化的尷尬處境，引起人們的警醒。引用古詩(shī)文，表達(dá)自己所認(rèn)同的生活態(tài)度，含蓄地表達(dá)了作者對(duì)“中文人被邊緣化”的否定，引出“中文人是幸福的”觀點(diǎn)，并作為道理論據(jù)證明論點(diǎn)。3．第二段首先提出第一個(gè)分論點(diǎn)：中文人肩員看重大的社會(huì)責(zé)任，為弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)理探討和代際傳承；第三四五段中文人有比別人更豐盈的精神享受。4．我認(rèn)為不多。作者連續(xù)列舉的6位古代文學(xué)家的事例，不僅因?yàn)樗麄兊膫€(gè)人遭遇和行跡各不相同，而且更有說(shuō)服力地論述了學(xué)習(xí)中國(guó)文學(xué)最重要的收獲不是關(guān)于語(yǔ)言文學(xué)的知識(shí)，而是一種有價(jià)值的生命范式，是先民們的詩(shī)意生存，進(jìn)而論述了中文人之所以幸福的原因一比別人有更豐盈的精神享受。（大致意思對(duì)即可）【解析】

1．本題考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的提取。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語(yǔ)言概括即可。特別是在議論文中，學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)尋找中心句的能力。本題可有文段末尾“作為中文人的我們……真正感受到幸福的人，舍我其誰(shuí)哉?”概括，即：中文人是真正感受到幸福的人。2．本題考查理解段落作用。議論文開頭段作用有：①開門見山提出中心論點(diǎn)；②用名言、俗語(yǔ)提出中心論點(diǎn)+充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)證明論點(diǎn)+套話（使觀點(diǎn)更鮮明，說(shuō)理更具體，更有說(shuō)服力，增加閱讀興趣）；③用名言引出論題或論點(diǎn)+充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)+套話；（有時(shí)需要強(qiáng)調(diào)內(nèi)容）④用事例、現(xiàn)象引出論題或論點(diǎn)+充當(dāng)事實(shí)論據(jù)+套話；（有時(shí)需要強(qiáng)調(diào)內(nèi)容）。本文第①段內(nèi)容上寫目前中文人被邊緣化的尷尬處境，引起人們的警醒。引用古詩(shī)文，表達(dá)自己所認(rèn)同的生活態(tài)度，含蓄地表達(dá)了作者對(duì)“中文人被邊緣化”的否定。結(jié)構(gòu)上引出“中文人是幸福的”觀點(diǎn)，并作為道理論據(jù)證明論點(diǎn)。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。通讀全文，整體感知，根據(jù)題目要求，從文中篩選符合題目的段落及句子，如第②段“中文人之所以自豪，是因?yàn)槲覀兗缲?fù)著重大的社會(huì)責(zé)任”；第③段“中文人之所以幸福，是因?yàn)槲覀儽葎e人有更豐盈的精神享受”；第④段“他們的詩(shī)歌都蘊(yùn)涵著豐盈的精神力量?！奔右愿爬ㄌ釤捈纯伞?．本題考查對(duì)觀點(diǎn)的表達(dá)，先要表明自己的觀點(diǎn)，不多。然后結(jié)合內(nèi)容闡述理由。所舉的六位詩(shī)人，他們的遭遇和行跡各不相同，但共同點(diǎn)是都以高遠(yuǎn)的人生追求超越了所處的實(shí)際處境，他們的詩(shī)歌都蘊(yùn)涵著豐盈的精神力量。給每一個(gè)閱讀他們的中文人以精神上的享受與鼓勵(lì)。據(jù)此理解作答。11、1．首先結(jié)合生活實(shí)際解釋“燃”的含義；接著分析人們欣賞“燃”，渴望“燃”，讓“燃”成為流行詞的原因；然后用比喻闡述了找到自己的“燃”點(diǎn)對(duì)實(shí)現(xiàn)人自身價(jià)值的作用；并在此基礎(chǔ)上提出本文的中心論點(diǎn)：我們要找到自己的“燃”點(diǎn)，讓人生真正地“燃”起來(lái)。2．運(yùn)用排比的修辭，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。揭露了那些人“燃”不起來(lái)的精神實(shí)質(zhì)。從反面論證了本段的論點(diǎn)：燃點(diǎn)，就是一顆積極向上的心。進(jìn)而論證了本文的中心論點(diǎn)。3．“燃”點(diǎn)，是一顆勇于承擔(dān)的心；“燃”點(diǎn)，是一顆不懈奮斗的心。4．不合適。魯迅先生的話的意思是：只要有一點(diǎn)能力，也要在自己的崗位上盡職盡責(zé)，與本段的觀點(diǎn)：找到自己的燃點(diǎn)，需要不懈的奮斗（燃點(diǎn)，更是一顆不懈奮斗的心）的表述不一致，所以，不能用作本段的道理論據(jù)。5．C【解析】

1．考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。①②段首先解釋“燃”的含義；接著講道理分析了人們欣賞“燃”，“燃”成為流行詞的原因；然后分析“燃”點(diǎn)對(duì)實(shí)現(xiàn)人自身價(jià)值的作用；最后得出了“我們要找到自己的’燃’點(diǎn)，讓人生真正地‘燃’起來(lái)?！边@一結(jié)論（中心論點(diǎn)）。2．考查對(duì)句子的賞析。賞析句子先要找到賞析的點(diǎn)，修辭手法、詞語(yǔ)運(yùn)用等角度來(lái)理解。劃線句子連用“他們鼓吹……”“他們自詡……”“他們宣揚(yáng)……”三個(gè)相同的句式，構(gòu)成排比修辭，讀起來(lái)感到瑯瑯上口，有一股強(qiáng)大的力量，能增強(qiáng)文章的表達(dá)效果；加強(qiáng)語(yǔ)氣增加語(yǔ)勢(shì)，從反面論證了本段的論點(diǎn)：燃點(diǎn)，就是一顆積極向上的心。進(jìn)而論證了本文的中心論點(diǎn)。將道理說(shuō)得充分透徹。3．考查句子仿寫和對(duì)分論點(diǎn)的概括。論點(diǎn)要根據(jù)文段論述的內(nèi)容來(lái)確定。仿照：“燃”點(diǎn)，就是一顆積極向上的心。句式特點(diǎn)，即（積極向上的心）偏正短語(yǔ)。④段舉川航“英雄機(jī)長(zhǎng)”劉傳健和愚公的例子，證明要扛起自身的責(zé)任，有擔(dān)當(dāng)，組成偏正短語(yǔ)“勇于承擔(dān)的心”；⑤段根據(jù)“相反，還可能伴隨著痛苦、辛勞和付出。”和創(chuàng)業(yè)故事的電影《燃點(diǎn)》”的例子，證明“有著為夢(mèng)想不懈打拼的激情?！苯M成偏正短語(yǔ)“不懈奮斗的心”。4．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來(lái)判斷。此段的分論點(diǎn)是“燃點(diǎn)，更是一顆不懈奮斗的心”，而魯迅的話是在自己的工作崗位上發(fā)出光和熱，照亮自己同時(shí)也溫暖他人，我們需要支持，我們也支持他人。明顯與分論點(diǎn)不符。5．A比喻事情的