2024-2025學(xué)年浙江省紹興市諸暨市暨陽初級中學(xué)初三下學(xué)期3月綜合素養(yǎng)調(diào)研語文試題含解析

2024-2025學(xué)年浙江省紹興市諸暨市暨陽初級中學(xué)初三下學(xué)期3月綜合素養(yǎng)調(diào)研語文試題注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累與運用1．下列詞語中加點字的字音和字形都正確的一項是（）A．花苞（bāo）勞碌（lù）忍俊不禁（jìn）川流不息（chuān）B．碩果（suò）龜裂（jūn）根深地固（dì）名副其實（fù）C．練達（liàn）桅桿（wéi）油然而生（yóu）間不容發(fā)（jiān）D．視察（chá）妥帖（tiē）春寒料峭（qào）無精打彩（cǎi）2．下列標點符號使用正確的一項是A．舞臺上，爆出一場多么壯闊，豪放，火烈的舞蹈啊！B．“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯的，像母親的手撫摸著你。C．在人生的旅途中，你的身邊需要有三、兩個知心好友。D．不少家長反映：作業(yè)多，作業(yè)時間長，這些情況在全國多處學(xué)校都存在。3．填入下面橫線處的語句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┪以?jīng)反復(fù)誦讀冰心先生的《談生命》一文，細細地品味過這段文字特有的生命節(jié)律和韻致，時而____________，時而疏可走馬，時而____________，時而低回婉轉(zhuǎn)，時而峭拔如壁立萬仞，時而和緩如____________，讀起來既起伏有致，又一氣呵成。《談生命》的文字充滿了生命的氣息和神韻。A．響遏行云密不透風(fēng)平湖秋月 B．響遏行云平湖秋月密不透風(fēng)C．平湖秋月密不透風(fēng)響遏行云 D．密不透風(fēng)響遏行云平湖秋月4．下面語段四個句子中沒有語病的一句是（）①李白一生至少四次造訪金陵，他所癡迷的可能并不是美景，而是金陵酒肆。②眾所周知，李白一生愛酒，在他留存的1000余首詩中，與“酒”相關(guān)的有近200余首。③世間更是傳遞著“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”這樣的佳話。④愛酒愛到連天子的邀請都不放在眼里，李白是不是的確擔(dān)得起“酒仙”呢？A．① B．② C．③ D．④5．下列對病句修改不正確的一項是（）A．當(dāng)文思泉涌時，美妙的文辭會源源不斷地流瀉到筆下，這是源于寫作者平時注重知識的積累為基礎(chǔ)。（將“源于”改成“因為”）B．地震發(fā)生后，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人心系災(zāi)區(qū)，不僅親臨現(xiàn)場指導(dǎo)救災(zāi)工作，還派人給災(zāi)區(qū)群眾送來各種各樣的救援物資和食物。（將“和食物”刪掉）C．全國人大二次會議審議的政府工作報告中提出，要實施癌癥防治行動，推進科研攻關(guān)、早診早治和預(yù)防篩查，著力緩解民生焦慮。（將“科研攻關(guān)、早診早治和預(yù)防篩查”改為“預(yù)防篩查、早診早治和科研攻關(guān)”）D．為重點項目建設(shè)提供資金支持，可以更好發(fā)揮市場機制，把規(guī)范舉債的“前門”開得更大，為防范化解地方政府債務(wù)風(fēng)險創(chuàng)造條件。（在“市場機制”后加“的作用”）6．非文學(xué)作品閱讀（傳統(tǒng)觀念）飲食小道郗文倩飲食雖是小道，在中國卻有著深厚的文化基礎(chǔ)。自古以來，儒道兩家，道不同。道家將人放在宇宙自然間，關(guān)注個體生命的價值和存在；儒家則把人放在社會中，說的都是立身做人的道理。二者視角不一，關(guān)注的重心以及得出的結(jié)論都有極大差異，然而，卻都從飲食著眼。道家講服食養(yǎng)生，強調(diào)食物補精益氣的作用，如《黃帝內(nèi)經(jīng)》云：“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補精益氣?！比寮覄t看到飲食本能欲望，吃飯關(guān)系到生命保存，自然不可忽視。但《禮記》說“禮之初，始諸飲食?！碑?dāng)人們意識到不能像動物一樣茹毛飲血，撕咬搶食，而是要講規(guī)矩，講熟食烹飪，禮就產(chǎn)生了?？梢?，在古人看來，吃喝說著簡單，卻不是小事，它涉及身體饑飽康健，也是文化發(fā)展和文明進步的表征。因此，確實沒有哪一個民族能像中國人的祖先那樣，在自己的飲食食物生活中傾注了如此多的注意力，產(chǎn)生了諸多創(chuàng)造和深刻的理解。人們使用炙、烤、煨、燉、燜、炮、燴、煎、燒等多種方式烹飪天南地北的各色食物，滿足口腹之欲，衍生出食藥同源、飲食養(yǎng)生的觀念。食藥同源，意思是許多事物即藥物，它們之間并無絕對的分界。古醫(yī)家認為中藥有四性、五味，而食物也同樣如此，因此食物能入藥，許多藥物也可以食用，這就是藥食同源理論的基礎(chǔ)。因此，人們更希望用日常飲食來調(diào)理身體，用秉性更溫和的食物平衡內(nèi)在陰陽。古人關(guān)注飲食，基于養(yǎng)生，但又不至于此，比如關(guān)于飲食，還有本味主張和五味調(diào)和的烹飪原則。古人認為，這些都蘊含著人生道理，也是治國理念的隱喻?！拔逦墩{(diào)和”的說法最早見于《呂氏春秋》，文中伊尹以至味說商湯，拿肉食調(diào)味之術(shù)談治國之道。而本味的主張更多來自文人對于“自然”的審美追求。這種追求不僅體現(xiàn)在詩賦創(chuàng)作、音樂繪畫等藝術(shù)活動中，更融入文人衣食住行的日常生活中。蘇軾在《菜羹賦》序言中說：“煮蔓菁、蘆菔（蘿卜），苦薺而食之，其法不用醯（醋）醬，而有自然之味?！边@里的“自然之味”即蔬菜之本味。蘇軾此時正處于蠻荒貶謫之地，這句話自有苦中求樂的意思，但其“自然之味”的表達卻體現(xiàn)著價值追求。（選自《食色里的傳統(tǒng)》，有刪減）（當(dāng)下生活）圖（1）圖（2）圖（3）（各方聲音）甲：外賣，正在毀滅我們的下一代！外賣類APP“餓了么”近期發(fā)布了中國外賣大數(shù)據(jù)，顯示中國市場用戶規(guī)模達到6億，2016年在線外賣用戶消費頻次每周消費3次以上的用戶占比高達63.3%。換句話說，按照這樣消費方式，每周最少有4億份外賣飛馳在中國的大街小巷。至少產(chǎn)生4億個一次性打包盒和4億個塑料袋，以及4億份一次性餐具的廢棄。這些塑料袋被送往垃圾場填埋，或者被直接倒λ海中。2010年，中國城市環(huán)境衛(wèi)生協(xié)會統(tǒng)計，中國每年產(chǎn)生近10億噸垃圾，其中生活垃圾產(chǎn)生量約4億噸，建設(shè)垃圾5億噸。當(dāng)陸地不能夠承受，人類就將目光瞄準了海洋，每年約有800萬噸的塑料傾倒入海洋，中國的傾倒量大約占1/3。按此速度，到2025年，海洋里每一條海魚，就有30克塑料縈繞在它生活的海域。到2050年，塑料的重量將會超過這些海魚自身的重量。新西蘭素來以純凈聞名世界，然而在2017年，奧克蘭大學(xué)AnaMarkie博士研究發(fā)現(xiàn)：新西蘭市面上常見的9種可以商業(yè)捕撈的魚中，有8種魚曾長期經(jīng)常性地攝入塑料垃圾。這些塑料中常含有致癌物等化學(xué)物質(zhì)，易對人體健康產(chǎn)生破壞性的影響。除了轉(zhuǎn)化成化學(xué)物質(zhì)，塑料還會以另一種形式進入你的身體，繼續(xù)危害你的健康，科學(xué)家們將這種物質(zhì)稱為“塑料微?！薄Ｋ庋鄄灰卓匆?，在加利福尼亞和印度尼西亞的魚類市場中，1/4魚類的小腸中含有塑料粒子。塑料微粒的一個重要的來源是人們?nèi)粘Ｋ玫膫€人護理用品，如磨砂潔面乳，沐浴乳、牙膏和化妝品等。另一個來源是滌綸、錦綸、萊卡、維綸等人造纖維織物。換句話說你穿的雪紡，化纖面料的衣服，在經(jīng)過水洗之后，它在水中的塑料微粒經(jīng)過水循環(huán)系統(tǒng)流入江河湖海。這些塑料微粒會吸收海洋內(nèi)的有毒污染物。它們易被魚類誤食。最終海魚又經(jīng)過捕撈回到餐桌，順利實現(xiàn)食物鏈循環(huán)。塑料微粒直徑較小，可進入組織細胞，蓄積在肝臟中，引起炎癥反應(yīng)、造成慢性沉積中毒。還有可能進入血液，當(dāng)達到一定濃度時，影響我們的內(nèi)分泌系統(tǒng)。乙：數(shù)據(jù)來說話，我國一年的外賣垃圾重量大約是12萬噸，比起我國每年高達7560.8萬噸的塑料制品產(chǎn)量，外賣的垃圾僅僅只占據(jù)其千分之一。丙：“當(dāng)然期待外賣是新鮮的。”經(jīng)常吃外賣的張女士說。雖然對外賣新鮮的期望值不太高，但即便如此，她還是難以接受外賣店這樣的做法，（外賣并不是現(xiàn)炒現(xiàn)賣，而是用一個真空菜肴包加熱而成。）?。呵皫滋?，朋友和我抱怨丈夫越來越不愛她了，我問她怎么回事。她說，上周本來約好周末在家里買菜做飯，結(jié)果周日一早，他說太累了，不如就叫外賣吧……1．閱讀圖（1）與（2），你得出哪些結(jié)論？2．請根據(jù)（傳統(tǒng)觀念），分析（各方聲音）中“甲”的觀點爆紅網(wǎng)絡(luò)、瘋傳朋友圈的可能原因。3．請根據(jù)上述材料，簡要分析（各方聲音）中“甲”的觀點與闡述存在的問題。4．外賣已經(jīng)走進我們的生活，你怎么看？請寫一篇“外賣之我見”的評論。要求：①觀點明確，條理清楚，表達得體。②規(guī)范運用語言，正確書寫漢字，準確使用標點。③200字左右。④不得透露個人信息。7．詩文默寫足蒸暑土氣，_________________。（白居易《觀刈麥》）_________________，人跡板橋霜。（溫庭筠《商山早行》）_________________，蟲聲新透綠窗紗。（劉方平《月夜》）池上碧苔三四點，_________________,日長飛絮輕。(晏殊《破陣子》)三山半落青天外，_________________。（李白《登金陵鳳凰臺》）四面邊聲連角起，千嶂里，______________。（范仲淹《漁家傲·秋思》）_____________，一夜鄉(xiāng)心五處同。（白居易《望月有感》）子曰：“學(xué)而不思則罔，______________。”（《論語·為政》）_____________，遠小人，此先漢所以興隆也。（諸葛亮《出師表》）同樣是表現(xiàn)女性的愁苦之情，但古詩詞所采用的手法卻不盡相同。溫庭筠的《望江南》抒情比較含蓄，用“____________，____________”刻畫了思婦對愛人刻骨銘心的思念之情，無聲勝有聲；李清照的《武陵春》中“____________，______________”則運用比喻將看不見、摸不著的哀愁，比作可承載、可觸摸的實體，極寫濃愁之重。8．判讀題（正確的打“√”，錯誤的打“×”）。（1）“墻角的花，你孤芳自賞時，天地便小了”冰心的這首小詩表達了對大自然的崇拜和贊美。（《繁星·春水》（_____）（2）簡·從夢中驚醒，看到個身材高大、面目可憎的女人正在穿什么衣服，然后那個人把簡·愛結(jié)婚用的面紗撕成兩半。當(dāng)簡·愛早上起來時發(fā)現(xiàn)而紗真的成了兩半。（《簡·愛》）（_____）（3）《驢和狼》的故事告訴我們：強者與弱者應(yīng)相互幫助，共同合作，各自才能更好地生存。（《伊索寓言》）（_____）二、閱讀9．閱讀下面這首唐詩,回答問題。金城北樓①高適北樓西望滿晴空,積水連山勝畫中。湍上急流聲若箭,城頭殘月勢如弓。垂竿已羨磻溪老②,體道③猶思塞上翁。為問邊庭更④何事,至今羌笛怨無窮。①此詩作于作者赴邊途中經(jīng)過金城時。金城,在現(xiàn)今的蘭州。②磻(pán)溪老:姜太公呂尚。③體道:體悟道理。④更:經(jīng)歷。1．詩歌前四句寫了晴空萬里、_____、湍上急流、_____的金城美景。2．下列對詩歌內(nèi)容的理解,不正確的一項是()A．詩歌前兩聯(lián)以景入詩,融情于景;后兩聯(lián)借用典故,抒寫情懷。B．“聲若箭”,以呼嘯而過的利箭做比,寫出了黃河急流的非凡聲勢。C．頸聯(lián)借姜太公釣魚和塞翁失馬的典故,抒發(fā)能一展雄才的豪邁之情。D．尾聯(lián)寫對邊關(guān)形勢的擔(dān)憂,體現(xiàn)了詩人關(guān)心國家安危的深沉情感。10．閱讀下面的文言文，完成各題。景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之;不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任與是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。1．解釋句中加點詞語的意思。公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉與民由之曾益其所不能人恒過2．下列句中加點詞語的意義和用法相同的一項是（）A．往送之門，戒之曰/必敬必戒B．勞其筋骨/上自勞軍（《周亞夫軍細柳》）C．得志，與民由之/未復(fù)有能與其奇者（《答謝中書書》）D．是焉得為大丈夫乎？/且焉置土石（《愚公移山》）3．將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。一怒而諸侯懼，安居而天下熄。然后知生于憂患而死于安樂也。4．在孟子心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫？請用自己的話說說。5．孟子擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨煉，請你根據(jù)這一觀點補充一個事實論據(jù)，稍作展開。11．閱讀下面選文，回答問題。大行當(dāng)顧細謹①瑞士手表之所以能享譽世界，靠的是精工細作。細，往往被看得微不足道，但光芒總是在細處釋放的。《鴻門宴》說：“大行不顧細謹?！焙笕艘曌黧鹧?，我覺得很不著調(diào)。班超所云“為人有大志，不修細節(jié)”更是誤人子弟。樊噲夠英雄，能全身而退，憑的卻是運氣--對方是不可教的項羽。②細謹，并非小事，需要細心完成，慢慢研，慢慢磨。畫家作畫，也許揮毫潑墨，一氣呵成，可想過腹稿？小節(jié)稍一疏虞，就是一個瑕疵。那些所謂的氣度不凡的人，大體看，過得去。小處深究，問題就出來了。小處沒做好，很可能誤了大事，小“疵”而掩大“瑜”。成功的作品，細節(jié)處理得必定好。③大人物的成功，也不一定就在于他們的才能，而在于深諳“泰山不拒細壤，故能成其高”，劉備認識得很清楚，給兒子留了兩句遺言：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！惫湃苏f的“禍患常積于乎微”也是有道理的。④韓非曰：“百尺之室，以突隙之煙焚?！薄按笮小北囟ㄓ性瓌t，若有違原則，即使根本就不起眼的“小節(jié)”也要拘束，否則將是成大事的絆腳石?！按笮小币惨獜摹靶⌒小弊銎穑靶⌒小辈恍甲?，拒絕做，“大行”就只是空想了，“一鳴驚人”也不過天方夜譚。⑤《后漢書》載，少年陳蕃自命不凡，一心想干大事。一天，友薛勤來訪，見院內(nèi)齷齪不堪，說：“孺子何不灑掃以待賓客？”他答：“大丈夫當(dāng)掃天下，安事一屋？”薛勤反問：“一屋不掃，何以掃天下？”陳蕃無言以對，改之，后有所成。⑥柯南是怎樣煉成名偵探的呢？他能夠破解別人破不了的案子，正是注重細節(jié)，不放過任何蛛絲馬跡，并用縝密的思維，將細節(jié)與案情相結(jié)合，使真相浮出水面。兇手在細節(jié)處功敗垂成，而他在細節(jié)處功成名就。⑦做成大事而小節(jié)有失的也有人在，成了就是成功了嗎？例如。史學(xué)家寫人物，并不只記述他成敗的大節(jié)，也記述他日常的細節(jié)，因為細節(jié)處最能展現(xiàn)人格魅力。⑧老子說：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細?！笔聼o大小，能把每一件簡單的事做好就是不簡單。我們不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家，缺少的是精益求精的執(zhí)行者?！按笮挟?dāng)顧細謹”，讓我們透過一滴水就能見到太陽。1．本文的中心論點是什么？2．文章開頭為什么要引述《鴻門宴》中的語句？3．請在第⑦段橫線上補充一個合適的事例作論據(jù)。4．第⑤⑥兩段主要運用了哪些論證方法？有何作用？5．請說說本文的論證思路。12．閱讀下面的文章，完成下列小題。①“天下之本在國，國之本在家?！敝腥A傳統(tǒng)文化歷來重視家庭家風(fēng)，強調(diào)家國有機統(tǒng)一。國之棟梁出于家之苗圃，從古至今人們一直把正家風(fēng)視為修身，齊家，治國，平天下的重要一環(huán)。由此可見，良好家風(fēng)是治國安邦的重要基礎(chǔ)。②良好家風(fēng)是一個人安身立命的根本。家風(fēng)是一個家族在繁衍生息過程中，慢慢沉淀積累下來，并且代代因襲延續(xù)下去，體現(xiàn)整個家族精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的文化風(fēng)格。每個人在成長的過程中，家庭里的影響往往大于學(xué)校里的培養(yǎng)，童年時的教化往往重于成年后的望造，生活中的感悟往往超過書本上的認知。而從出生的那一刻起，家風(fēng)就對我們進行耳濡目染的熏陶，我們的所見、所聞、所思、所想都與家風(fēng)有關(guān)，家風(fēng)成為我們從言談舉止到為人處世、從價值選擇到是非評判、從倫理道德到人格人性的遵循標準。因此說，良好家風(fēng)是我們安身立命的根本。③良好家風(fēng)是一個家族興旺發(fā)達的魂魄，無論是主動遵守還是被動服從，無論是立竿見影還是潛移默化，家風(fēng)對每一個人的成長都發(fā)揮著舉足輕重的作用，也對整個家族的發(fā)展產(chǎn)生著至關(guān)重要的影響。家風(fēng)良好，則家道興盛，美譽流芳。北宋著名的散文大家蘇洵，嚴格教育子女，良好家風(fēng)的熏陶使蘇軾、蘇轍飽讀詩書，才華橫溢，父子三人均位居“唐宋八大家”之列，留下了“一門父子三詞客”的千古佳話。老一輩無產(chǎn)階級革命家習(xí)仲勛教育子女“不管當(dāng)多大的官，都不要忘記勤勤懇懇為人民服務(wù)”，良好的家風(fēng)教育出了優(yōu)秀的兒女。家風(fēng)隳壞，則禍及全家，貽害社會。一些領(lǐng)導(dǎo)干部的子女走上歧途，甚至身陷囹圄，很大程度上是家風(fēng)不正，家風(fēng)不嚴導(dǎo)致的。④良好家風(fēng)是整個社會風(fēng)清氣正的源泉。家風(fēng)是一個家庭的精神內(nèi)核，也是一個社會的價值縮影。良好家風(fēng)和家庭美德正是社會主義核心價值觀在現(xiàn)實生活中的直觀體現(xiàn)。良好家風(fēng)不僅關(guān)乎一個家族的發(fā)展，還以點滴匯聚之勢影響著社會的風(fēng)氣，國家的興盛，家風(fēng)正則社會穩(wěn)。家和萬事興，一個家庭有了良好家風(fēng)，這個家庭就會團結(jié)和睦，崇善尚德；千萬個家庭有了良好家風(fēng)，整個社會就和諧穩(wěn)定、積極向上?！凹沂亲钚?，國是千萬家”，家庭和諧，國家就充滿活力；家風(fēng)良好，民族就充滿希望。千千萬萬個家庭的良好家風(fēng)，必然凝聚成實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的不竭動力和無窮智慧。⑤注重家風(fēng)，既是為了個人的安身立命，家族的興旺發(fā)達，更是為了整個社會的風(fēng)清氣正，良好家風(fēng)是治國安邦的重要基礎(chǔ)。家庭是我們心靈最可靠的港灣，家風(fēng)更應(yīng)該是我們精神上最執(zhí)著的堅守。希望每一個人都能主動樹立和傳承良好家風(fēng)，讓良好家風(fēng)成為社會千頃澄碧的清風(fēng)雨露。1．選文第③段畫線句子主要運用了哪兩種論證方法？有什么作用？2．請簡要分析選文的論證思路。3．良好家風(fēng)的形成離不開長輩的言傳身教，請結(jié)合選文，聯(lián)系你的生活實際，談?wù)勀愕拈L輩對你的教育以及這種教育對你產(chǎn)生的影響。13．閱讀下面的文章，完成下列小題。逛舊書攤劉玉林①那時我與這座城市都還年輕，陽光正從泡桐樹的縫隙里嘩啦啦潑下來，我披了一身晃動的光斑蹲在舊書攤前，捧著一本書走進了另外一個世界，身后沸騰著宣泄的馬路與我無關(guān)，頭頂高樓大廈的陰影也與我無關(guān)，與我無關(guān)的還有舊書攤的主人。在舊書攤，那些書可以隨便翻，三三兩兩的人圍在舊書攤前，讓時光看上去是那樣慵懶與悠閑。②我往往在舊書攤前蹲到很晚，直到夜幕降臨，書攤的主人開始收攤，靜靜地把我手中的書收走。③舊書攤實在算不上城市的風(fēng)景。馬路牙子上邊一地的凌亂，風(fēng)把滿地的書頁翻起來，嘩嘩作響。那些盜版的武俠與野史堆積碼放在一起，像一處粗陋的舞臺正在上演蹩腳的雜劇。但我覺得，一個有舊書攤的城市，才顯得親切，因為那時這座城市我還很陌生，肯接納我的除了舊書攤似乎沒什么更合適的場所。④我有滿滿幾大廚子書，對我來說，閱讀與其說是一種精神追求，倒不如說是消磨孤獨的方式。我的閱讀太寒酸了，那些被我從舊書攤上買來的書本來就破碎不堪，又被我用膠水和膠布粘了又粘，補了又補。它們擺放在書櫥里，更像一截卑微而破舊的時光躺在那兒，蒙滿了歲月與往事的塵埃。⑤我的大學(xué)生兒子從來不動我的那些書，你不得不承認，書是有時代期限的。90后理解不了“山藥蛋派”的鄉(xiāng)村，也很難接受“傷痕文學(xué)”里的悲情?？赡苁腔蜻z傳，兒子也喜歡書，但他從不逛舊書攤，他逛的是書店和豪華超市里的書架。⑥我總是毫不猶豫把兒子喜歡的書買下來，從全套的《格林童話》到《哈利波特》，再到東野圭吾與阿加莎˙克里斯蒂，兒子的書櫥里一派“洋風(fēng)”勁吹。⑦但我依然喜歡逛舊書攤，從沒覺著舊書有什么不好。⑧我經(jīng)常跟兒子說：“書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚?！彼窀忻八?，貴的與包裝好的未必有幾毛一包的小藥片療效更好。舊書有舊書的好處，它們就像被人遺忘的一摞摞信件，散佚在角落里，揭開蒙塵，你又會看到許多動情的訴說。許許多多個書攤又像潮退的沙灘，一個經(jīng)常逡巡在書攤邊上的人會發(fā)現(xiàn)許多貝殼，總會挑一枚最好看的，刷洗一下泥沙，靜靜地欣賞那份斑斕的精彩。誰會在意一本舊書最初的主人是誰呢？一些雋秀的字跡遺留在扉頁與字里行間，像許多神秘的故事帶你穿越時間的幽邃。同樣一本書，會有不同的雙手與情懷在撫摸，書成了漂流在人海中的心情密碼，你能解讀的只有書籍本身，而不知道書與主人們有掃碼樣的情愫緣分。⑨我在舊書攤上找到了陀思妥耶夫斯基，找到了司湯達，找到了王小波與戴望舒，我用極其便宜的價格把他們請到家里，就想用粗茶淡飯招待高貴的客人。我把他們像神靈一樣擺放在我的書櫥里，有舊書攤上請來的這些大神撐腰，忽然覺得自己有了底氣。⑩有次我在舊書攤上忽然就發(fā)現(xiàn)了兩本小破書，出版與印刷年代都夠久遠的了，一本是清人笪重光的《畫筌》，一本是當(dāng)代山水畫大師錢松嵒的《硯邊點滴》，這兩本書只是聽說過名字，網(wǎng)上和書店里都沒有?，F(xiàn)在書店里經(jīng)營的書，不是考試的教材就是成功人士的秘笈，那些人文類的書籍靜靜躺在角落里無人問津。?我發(fā)現(xiàn)它們時激動得心怦怦直跳，我努力讓自己表現(xiàn)得不動聲色，漫不經(jīng)心地翻動著一本文學(xué)雜志，我在想怎樣避免讓書攤大叔宰我一刀，一個勁兒的跟他砍著這本雜志的價格，到最后我跟老板說不便宜也行，你再給我搭兩本小破書……書攤老板看到我把那兩本小書放在一起，滿臉不屑，痛快的說了句：拿走……?那一刻我在想，我的這分狡黠到底是來自于長期的閱讀，還是多少次與書攤老板的交鋒？我想我的人生當(dāng)中第一應(yīng)該感謝書，也應(yīng)該感謝書攤老板們。?有天晚上，我們小區(qū)的廣場上一對年輕的夫婦擺起了書攤。不由得一陣興奮，我上前扒拉一陣卻又是莫名的失望，都是些裝幀豪華的暢銷書，不是商業(yè)奇才講他的財富帝國，就是地產(chǎn)大亨講他的創(chuàng)業(yè)王朝。據(jù)說，現(xiàn)在看紙質(zhì)書的人越來越少。書攤前一片冷清，閑聊幾句才得知，這對夫婦本來是開了一家書店，卻因各種原因變成了書攤……?我胡亂挑了幾本，沒跟小兩口講價。那一刻，我真希望他們把書攤開下去，開下去就有重新變成書店的可能。往家走去回頭又望了一眼，兩盞枯黃的充電燈就像兩只失望的眼睛，一對瘦弱的身影伶仃佇立，秋風(fēng)一起，又是滿地的凌亂，紙上嘩嘩作響……（文章有改動）1．通讀全文，談?wù)勵}目“逛舊書攤”的好處。2．品味語言，回答下面問題。（1）從修辭方法的角度，賞析第⑧段畫線句。許許多多個書攤又像潮退的沙灘，一個經(jīng)常逡巡在書攤邊上的人會發(fā)現(xiàn)許多貝殼，總會挑一枚最好看的，刷洗一下泥沙，靜靜地欣賞那份斑斕的精彩。（2）結(jié)合語境，賞析第⑨段中加點詞語我用極其便宜的價格把他們請到家里，就像用粗茶淡飯招待高貴的客人。3．結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓Φ冖俣萎嬀€句“陽光正從泡桐樹的縫隙里嘩啦啦潑下來，我披了一身晃動的光斑蹲在舊書攤前”的理解。4．文章第?自然段也可以作為結(jié)尾，作者寫??段有何用意？三、語言表述14．下列語段有好幾處語病，請用規(guī)定的符號加以修改。①自去年10月以來，使“共享單車”成為各地、各媒體關(guān)注度較高的熱詞之一。②記者昨天從市城管局獲悉，首批近10000輛左右無樁共享單車“登錄”我市。③目前，提供車輛服務(wù)的永安公共自行車股份有限公司已接受監(jiān)督、承擔(dān)責(zé)任，并與市城管局公共自行車管理處簽訂協(xié)議。④對之前共享單車在一些城市反映出的亂停放、監(jiān)管無序等現(xiàn)象，停車管理處將予以整頓。①句成分殘缺，應(yīng)刪去__________②句前后矛盾，應(yīng)刪去__________③句語序不當(dāng)，應(yīng)將________調(diào)換為_________④句搭配不當(dāng)，應(yīng)將________改為________四、寫作15．閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。天空中的一朵云，讓我們讀到了她的飄逸；石縫里的一株小草，讓我們讀到了它的頑強；離家時背后的那道目光，讓我們讀到了那濃濃的愛意；攤開來的一本本書，讓我們讀到了世界的精彩和無奈…請以“從你的身上，我讀到了________”為題，寫一篇文章。要求：將題目補充完整；不少于600字；除詩歌外文體不限；文中不要出現(xiàn)含有個人信息的地名、校名和人名等；不得抄襲、套作；要有真情實感。

參考答案一、積累與運用1、C【解析】

A：jìn——jīn，B：suò——shuò，根深地固——根深蒂固。D：qào——qiào，無精打彩——無精打采。故選C。2、B【解析】

B標點符號使用正確。A把第二、三處逗號都改為頓號；C概數(shù)之間不能用頓號。刪去頓號。D把“時間長”后的逗號改為句號。注意冒號提示的內(nèi)容的末尾用句號。標點符號是輔助文字記錄語言的一套符號。它的作用：a表示停頓，b表示語氣，c表示詞語的性質(zhì)和作用。分兩大類：點號和標號。點號又分句中點號（頓號、逗號、分號、冒號）和句末點號（句號、問號、感嘆號）。點號作用在于點斷，表示說話的語氣和停頓；標號作用在于標明。主要表示書面語言中某些詞語或句子的性質(zhì)和作用。3、D【解析】

此題不難，仔細閱讀劃線前后的句子，可看出劃線前后的句子有相反之意，根據(jù)后一句“疏可走馬”與之相反的就是“密不透風(fēng)”，“低回婉轉(zhuǎn)”與之相反的就是“響遏行云”，前一句的“壁立萬仞”與之相反的就是“平湖秋月”。故選D。4、A【解析】

B“近200余首”語意矛盾。去掉“近”或“余”。C搭配不當(dāng)。把“傳遞”改為“傳誦”。D成分殘缺?！熬葡伞焙蠼小胺Q號”。做好本題，要從以下三個方面入手：（1）解句意：選項要表達什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語意的基礎(chǔ)上，利用語法知識，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語序不當(dāng)?shù)儒e誤。5、A【解析】

A項修改錯誤，這句話句式雜糅，應(yīng)該刪去“為基礎(chǔ)”。辨析或修改病句時，如果句子比較長，就要分析句子的結(jié)構(gòu)，再判斷其存在的問題。常見的病句類型有語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以確定的選項，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子的結(jié)構(gòu)來發(fā)現(xiàn)病因。6、1．從2011到2018年，不管是在線餐飲外賣覆蓋用戶規(guī)模還是市場規(guī)模都逐年上升；但是兩者的增長速度都在2014年開始放緩。2．中國人自古就非常重視飲食，重視飲食的健康問題，有食藥同源，飲食養(yǎng)生的觀念，而且中國崇尚食物天然本味，而這篇文章指出，由于外賣大量使用塑料制品，導(dǎo)致魚類含有致癌物質(zhì)，含有塑料微粒，危及人的健康。這就特別能觸動國人神經(jīng)。這可能導(dǎo)致“甲”的觀點爆紅網(wǎng)絡(luò)、瘋傳朋友圈。3．①這篇文章的“甲”移用數(shù)據(jù)，將2020年外賣用戶可能達到的規(guī)模變成現(xiàn)在已經(jīng)達到規(guī)模，并在此基礎(chǔ)上進行推論。②偷換概念，外賣塑料制品在日常塑料制品中占比并不大，另外，把外賣垃圾與生活垃圾混淆，誤導(dǎo)人們把塑料制品的危害都歸于外賣。③邏輯有誤，塑料微粒的主要來源為日常所用的個人護理用品，而外賣不屬于個人護理用品，但是他又把它歸罪于外賣。④夸大其詞，外賣所產(chǎn)生的環(huán)境污染固然應(yīng)該引起重視，但是用毀滅下一代，顯然是危言聳聽。4．示例：外賣已經(jīng)成為現(xiàn)代人生活的一部分是不爭的事實，從外賣用戶規(guī)模、市場規(guī)模的逐年上升可以得到證實，我們的生活離不開外賣。外賣也在改變著我們的生活，那些附著于食物，烹飪于進食之上的種種文化意義，對于現(xiàn)代的我們越來越隔膜，對我們而言，吃飯就是吃飯。外賣也沖擊著傳統(tǒng)家庭文化，那種精致，富有儀式感，情感內(nèi)涵的家庭生活被簡單粗暴的外賣沖擊得七零八落，另外外賣也在危害我們的健康，危及我們的生存環(huán)境，因此，接受外賣的現(xiàn)實，在這基礎(chǔ)上重塑生活的品味，這才是我們應(yīng)該努力的重點。【解析】1．此題屬于分析柱狀統(tǒng)計圖表的題目，分析柱狀統(tǒng)計表注意統(tǒng)計表的名稱，表頭列出的項目，表格中的極值和表現(xiàn)出來的趨勢等。通過柱狀中的數(shù)字和所給的題干要求得到判斷，如兩圖分別以“在線餐飲外賣用戶規(guī)模及預(yù)測”和“在線餐飲外賣市場規(guī)模及預(yù)測”為陳述對象。橫向找到“年份”項目，縱向找到“增長率”，觀察數(shù)據(jù)線，即可分析出從2011到2018年，不管是在線餐飲外賣覆蓋用戶規(guī)模還是市場規(guī)模都逐年上升，但是兩者的增長速度都在2014年開始放緩的結(jié)論。2．考查對材料重要信息的提取能力。如“甲”的觀點爆紅網(wǎng)絡(luò)、瘋傳朋友圈的原因可分析【傳統(tǒng)觀念】中“道家講服食養(yǎng)生，強調(diào)食物補精益氣的作用”“儒家則看到飲食本能欲望，吃飯關(guān)系到生命保存，自然不可忽視”“衍生出食藥同源、飲食養(yǎng)生的觀念”“食藥同源”“人們更希望用日常飲食來調(diào)理身體，用秉性更溫和的食物平衡內(nèi)在陰陽”等句。再分析【各方聲音】中“除了轉(zhuǎn)化成化學(xué)物質(zhì)，塑料還會以另一種形式進入你的身體，繼續(xù)危害你的健康”“塑料微粒直徑較小，可進入組織細胞，蓄積在肝臟中，引起炎癥反應(yīng)、造成慢性沉積中毒。還有可能進入血液，當(dāng)達到一定濃度時，影響我們的內(nèi)分泌系統(tǒng)”等句，即可整理出正確答案。3．要求簡要分析【各方聲音】中“甲”的觀點與闡述存在的問題。首先要通讀有關(guān)“甲”所表述的觀點內(nèi)容，找出明顯的錯誤，一一指出即可。如將未然當(dāng)已然：將2020年外賣用戶可能達到的規(guī)模變成現(xiàn)在已經(jīng)達到規(guī)模?；煜拍睿喊淹赓u垃圾與生活垃圾混淆，從塑料角度一概否定外賣。危言聳聽：外賣所產(chǎn)生的環(huán)境毀滅下一代。4．時事短評。首先寫好引子。比如你討論的外賣的問題，要點明。分析外賣對社會、對人們、對自然生態(tài)等的影響。當(dāng)然，提出對外賣的看法時，一定要一分為二，辯證地去看。優(yōu)點與經(jīng)驗要汲取，缺點與不足要有改進措施。絕不能一棍子打死，也不能一切安好。論據(jù)要有典型性，具有說服力。說理要有深度。寫評論，要在說理上下功夫。一篇評論，說理有無深度，往往關(guān)系到它的成敗。此外，評論寫作還要注意寫得平易近人，力避老話套話，力求有點文采，使評論寫得更好。7、（1）背灼炎天光（2）雞聲茅店月（3）今夜偏知春氣暖（4）葉底黃鸝一兩聲（5）二水中分白鷺洲（6）長煙落日孤城閉（7）共看明月應(yīng)垂淚（8）思而不學(xué)則殆（9）親賢臣（10）過盡千帆皆不是斜暉脈脈水悠悠。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁?！窘馕觥?/p>

此題考查的是名句默寫。需要注意“灼”、“白鷺洲”、“殆”、“舴艋舟”的書寫，理解性默寫要抓住關(guān)鍵詞，例如：（10）題中的關(guān)鍵詞即“思念之情”、“將看不見、摸不著的哀愁，比作可承載、可觸摸的實體”。8、×√×【解析】

（1）錯誤，這首詩用墻角的花來形容孤芳自賞者，表達的是對人生的思考和感悟。（2）正確。（3）錯誤，應(yīng)是《馬和驢》。二、閱讀9、1．積水連山城頭殘月2．C【解析】1．本題考查理解詩歌內(nèi)容。解答此題的關(guān)鍵是在了解詩歌大意的基礎(chǔ)上，能準確把握描寫的景物即可，一般用原詩詞中的詞語回答即可。詩歌前四句寫了晴空萬里、積水連山、湍上急流、城頭殘月的金城美景。2．本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解與掌握。作答此類題目，一定要認真閱讀詩作，正確理解其意思，然后結(jié)合題目的要求作答．頸聯(lián)寫詩人追思歷史舊事，對人生際遇，禍福更替有了更深的認識，但內(nèi)心因不得志而郁結(jié)的愁思仍然溢于字里行間，不是“抒發(fā)能一展雄才的豪邁之情”。故選C。10、1．（1）真正，確實（2）遵循（3）同“增”，增加（4）犯錯誤2．D3．（1）（他們）一生氣，諸侯就都害怕；他們安靜下來，天下便平安無事。（2）這樣之后就會明白，常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡。4．在孟子看來，大丈夫要講仁德。守禮法，做事合乎道義；無論得志與否，都不能放棄自己的原則；更不能為富貴、貧賤、威武這些外部因素所迷惑、動搖、屈服。5．【示例一】：越王勾踐臥薪嘗膽，矢志不移，終于打敗了吳國；【示例二】屈原遭流放，始有《離騷》問世；【示例三】司馬遷遭腐刑后，忍辱負重，發(fā)憤著書，完成《史記》?！窘馕觥?．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“誠”：真正，確實。所以千萬不要以今釋古。而“過”在現(xiàn)代漢語中也有“犯錯誤”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．D句中加點詞語的意義和用法相同。都是疑問代詞“哪里”之意。A前者“告誡”，后者“留意，謹慎”。B前者“使……勞累”，后者“慰勞，犒勞”。C前者“同，和”，后者“欣賞，領(lǐng)略”。3．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“安居”：安靜下來?！跋ā保浩桨矡o事?！叭缓蟆保哼@樣以后?！坝凇保河捎?。還有“生于憂患而死于安樂也”介賓短語后置句（狀語后置句）的翻譯。4．考查對文章重要內(nèi)容的理解。孟子認為公孫衍、張儀沒有獨立的人格，沒有獨立判斷是非的標準，他們都是魏國人，然后跑到秦國幫助秦國對付魏國，公孫衍甚至把自己的救命恩人也逼死……他們所做的一切無非是在迎合君王的喜好，為了個人利益，這樣的人當(dāng)然算不上大丈夫。通過以上分析，可得出這樣的結(jié)論：大丈夫要講仁德。守禮法，做事合乎道義；無論得志與否，都不能放棄自己的原則。同時要分析好“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”一句。這句話也是大丈夫的重要標準之一。5．考查觀點與材料的關(guān)系。觀點一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點。材料與觀點必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點才行，否則就不能證明論點。也就是所舉論據(jù)一定要能證明“擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨煉”這一觀點。所舉實例合理即可。同時稍作展開（切忌大段敘述）。文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）譯文：景春說：“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？發(fā)起怒來，諸侯們都會害怕；安靜下來，天下就會平安無事。”孟子說：“這個怎么能夠叫大丈夫呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子舉行加冠禮的時候，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁的時候，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背你的丈夫！’以順從為原則的，是妾婦之道。至于大丈夫，則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時候，便與老百姓一同前進；不得志的時候，便獨自堅持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！”（二）譯文：舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管仲從獄官手里獲釋后被錄用為相，孫叔敖從隱居的海邊進了朝廷，百里奚從市井之間登上了相位。所以上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他的身體經(jīng)受饑餓之苦，使他受到貧窮之苦，使他做事不順，（通過這些）來使他的心驚動，使他的性格堅強起來，增加他所不具有的能力。一個人常常犯錯誤，這樣以后才會改正；內(nèi)心困惑，思緒阻塞，然后才能有所作為；憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音。（看到他的臉色，聽到他的聲音）然后人們才了解他。在國內(nèi)如果沒有堅持法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國外如果沒有敵對國家的憂患，往往容易亡國。這樣以后，人們才會明白憂患可以使人生存，而安逸享樂使人死亡。11、1．事無大小，都要精益求精（或“大行當(dāng)顧細謹”）．2．開頭引用《鴻門宴》中的語句和班超的話語，屬于道理論證，從反面論證了人們對細謹?shù)腻e誤認識，引出論題細節(jié)的重要性；激發(fā)讀者的閱讀興趣．(引述《鴻門宴》中的語句和班超的話語，表明很多人對細謹有不正確的認識，從而引出論題，引出下文細節(jié)的重要性的闡述．引發(fā)讀者的思考。)3．韓信是西漢的開國功臣，但他居功自傲，平時待人處事一點也不注意細節(jié)，也不考慮別人的感受，哪里有一代名臣的風(fēng)度，最終被成就他的蕭何獻計殺死．4．舉例論證和對比論證．生動具體地證明了注重細節(jié)才能成功．5．這篇文章首先引述《鴻門宴》中的語句和班超的話語引出論題，接著闡述了細節(jié)的重要性，然后運用舉例論證、道理論證和對比論證論證了中心論點，最后引用老子的話，深化中心，強化論點．【解析】1．本題考查中心論點。作者的看法就是中心論點。中心論點必須是一個明確的判斷，可從標題、開頭、中間、結(jié)尾查找。文章標題“大行當(dāng)顧細謹”就是一個明確的判斷，且文章結(jié)尾“事無大小，能把每一件簡單的事做好就是不簡單。我們不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家，缺少的是精益求精的執(zhí)行者?！笮挟?dāng)顧細謹’”也概括表達了作者的這個觀點，即文章的中心論點。2．本題考查議論文開頭的作用。議論文開頭的作用常常有：引出論點或論題，作為事實論據(jù)或道理論據(jù)論證論點，形式新穎，吸引讀者，激發(fā)讀者的閱讀興趣等。第一段引用《鴻門宴》中的語句“大行不顧細謹”和班超的話語“為人有大志，不修細節(jié)”，屬于道理論證，從反面論證中心論點“大行當(dāng)顧細謹”；引出論題——細節(jié)的重要性；形式上，新穎獨特，吸引讀者，激發(fā)讀者的閱讀興趣，引發(fā)讀者的思考。3．本題考查補充論據(jù)的能力。首先看清要求補充的論據(jù)的類型，本題要求補充事實論據(jù)，其次要緊扣第⑦段的分論點“做成大事而小節(jié)有失的也有人在，成了大事不一定就是成功”，舉出古今中外名人的事例即可；最后按照事實論據(jù)的表述格式“何時何地何人做何事，結(jié)果如何”的形式概述即可。4．本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見的論證方法及其作用。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證四種。做題時要深入文章具體內(nèi)容，首先辨別出論證方法，然后再聯(lián)系上下文，明確論證了什么觀點。根據(jù)第⑤⑥段的內(nèi)容可知，列舉了陳蕃一心想干大事卻“一屋不掃”的反面事例，柯南注重細節(jié)，不放過任何蛛絲馬跡而成為名偵探的正面事例，都屬于舉例論證；正面事例和反面事例作比較，屬于正反對比論證。兩種論證方法論證了注重細節(jié)才能成功的論點，進一步論證了中心論點“大行當(dāng)顧細謹”。答題模式：運用了……的論證方法，具體有力（生動形象或突出地）論證了……（論點），進一步論證了中心論點。注意論證方法有時不只一種，回答要全面。5．本題考查把握論證思路的能力。答題技巧：先點出論點；然后答出論據(jù)或論證方法及其作用；最后使用諸如“首先”“然后”“接著”“最后”等表示起承轉(zhuǎn)合關(guān)系的詞語來組織答題語言。本題首先要理清結(jié)構(gòu)層次：第①段，引述《鴻門宴》中的語句和班超的話語引出論題——細節(jié)的重要性；第②段，闡述了細節(jié)的重要性；第③——⑦段，引用劉備及韓非等人的話，舉陳蕃和柯南等人的示例，運用舉例論證、道理論證和對比論證論證了中心論點；第⑧段，引用老子的話，深化中心，強化論點“大行當(dāng)顧細謹”。然后用“首先”“然后”“最后”等詞語具體概括出每層的內(nèi)容即可。答題模式：首先提出……的觀點，然后使用了……的論據(jù)，接著對……的論據(jù)進行了怎樣的分析（論證方法），最后做出總結(jié)，得出……的結(jié)論。12、1．舉例論證、對比論證。文章以蘇洵的家風(fēng)、習(xí)仲勛的家風(fēng)為例，有力地證明了“良好家風(fēng)是一個家族興旺發(fā)達的魂魄”這一觀點；用習(xí)仲勛的家風(fēng)和個別領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)不正作對比，更強調(diào)了家風(fēng)對家族興旺發(fā)達的重要性。2．文章開篇提出問題，良好家風(fēng)是治國安邦的重要基礎(chǔ)；接著從三個方面分析論述這個問題：良好家風(fēng)是一個人安身立命的根本，良好家風(fēng)是一個家族興旺發(fā)達的魂魄，良好家風(fēng)是整個社會風(fēng)清氣正的源泉；最后解決問題，得出結(jié)論：希望每一個人都能主動樹立和傳承良好家風(fēng)，讓良好家風(fēng)成為社會千頃澄碧的清風(fēng)雨露。3．良好的家風(fēng)無論是對個人的成長還是對家族對國家都有著無比重要的作用。蘇軾一門父子三詞客、身上承載的優(yōu)良家風(fēng)無一不彰顯著家風(fēng)的重要性。我的父親常常教育我要立志，要為人端正，要勤勞等，這樣的家風(fēng)促使我能嚴格要求自己成為一個對家族對社會有用的人?！窘馕觥?．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點?！氨彼沃纳⑽拇蠹姨K洵。嚴格教育于女……”“老一輩無產(chǎn)階級革命家習(xí)仲勛教育子女”明顯使用了舉例論證。“一些領(lǐng)導(dǎo)干部的子女走上歧途，甚至身陷囹圄”與前面的兩例形成對比論證。這些論證方法都有力地論證了此段的分論點“良好家風(fēng)是一個家族興旺發(fā)達的魂魄”。答作用時一定要找到文段中的觀點句（分論點）。論證方法就是為證明分論點和中心論點服務(wù)的。2．考查議論文的論證思路。要抓住點明結(jié)構(gòu)思路的語言標志。沒有詞語作為標志就要仔細閱讀文章內(nèi)容，讀懂內(nèi)容后用“首先……然后……接著……最后……”等術(shù)語作答。文章開篇提出問題“良好家風(fēng)是治國安邦的重要基礎(chǔ)”；接著從三個方面分析論述這個問題，最后解決問題，得出結(jié)論“希望每一個人都能主動樹立和傳承良好家風(fēng)，讓良好家風(fēng)成為社會千頃澄碧的清風(fēng)雨露”。這樣使整個論證過程邏輯嚴密，條理清晰。3．解此類開放性試題：要緊扣文章的主旨，要緊密聯(lián)系鏈接材料，還要結(jié)合實際談感想和認識，要真切，從生活中來；態(tài)度要正確、鮮明，思想觀念要健康向上。如可結(jié)合原文的“蘇軾”的例子，再聯(lián)系自己父母的教育來談應(yīng)如何樹立良好家風(fēng)的問題。良好的家風(fēng)無論是對個人的成長還是對家族對國家都有著無比重要的作用。自己父母也曾這樣教育自己，做人要誠實守信，愛國愛家，愛崗敬業(yè)等等。13、1．本文通過寫“我”昔日逛舊書攤時的經(jīng)歷與感受，表現(xiàn)了“我”逛舊書攤時慵懶與悠閑的心情，流露出“我”在其中獲得知識的愉悅與滿足，也是對經(jīng)典文化的熱愛與尊重，同時也含蓄地流露出“我”對漸行漸遠的舊書攤的回憶與懷念。本文題目是行文的線索，全文圍繞“逛舊書攤”展開，吸引讀者閱讀興趣。2．（1）這句話運用了比喻的修辭，將書攤比作沙灘，將在書攤上找到的書比作貝殼，生動形象地寫出“我”在舊書攤上發(fā)現(xiàn)自己喜歡的經(jīng)典書籍時的滿足與喜悅。（2）請，有邀請、請求之意，在文中指“我”將自己喜歡的書“買”回家中，即作者用極其便宜的價格把書買回家，不說“買”而說“請”準確地表現(xiàn)了對這些書的珍愛（珍視）。3．本句是一處環(huán)境描寫，描寫了“我”逛舊書攤時陽光的燦爛與明媚，渲染出美好的氣氛，烘托了“我”蹲在舊書攤前翻看書時的愉悅心境，為下文逛舊書攤的經(jīng)歷做鋪墊。4．??段寫了“我”逛小區(qū)廣場上的書攤的經(jīng)歷與感受，表現(xiàn)了“我”失望（失落、惆悵、悵惘、若有所失……）的心情。這與之前逛舊書攤時的悠閑與愉悅的心境形成對比，深化文章主旨，流露出作者希望有更多人讀書，少一些功利性閱讀。如果到第?段結(jié)尾，