2025屆安徽滁州市定遠縣西片三校高考歷史考前最后一卷預(yù)測卷含解析

2025屆安徽滁州市定遠縣西片三校高考歷史考前最后一卷預(yù)測卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．20世紀60年代開始，國際上出現(xiàn)了東南亞國家聯(lián)盟、海灣國家委員會、西非經(jīng)濟共同體、中美洲共同市場、加勒比共同體等經(jīng)濟組織。這些經(jīng)濟組織的出現(xiàn)反映了A．全球治理體系日新月異 B．國際直接投資的日益增長C．經(jīng)濟的民族化與區(qū)域化 D．發(fā)展中國家融入世界體系2．陳旭麓指出：“‘新’有兩種含義，（一）是質(zhì)變和飛躍的產(chǎn)物，這是性質(zhì)之新；（二）在性質(zhì)不變的條件下，一物取代另一物，這是形式之新?！币韵聦儆诘诙N含義的是A．洋務(wù)運動B．維新變法C．辛亥革命D．新文化運動3．下表為古代關(guān)于諸子百家起源分類的兩種學說。對表中信息解讀合理的是學說出處內(nèi)容簡介“六經(jīng)”說《莊子·天下》諸子百家雖各有短長，但“合其要歸，亦‘六經(jīng)’之支與流裔”。即諸子百家的要旨都是由“六經(jīng)”演變出來的“王官”說《漢書·藝文志》王官掌管“六經(jīng)”。儒家出于司徒之官，道家出于吏官，法家出于理官，墨家出于清廟之守，雜家出于議官，農(nóng)家出于農(nóng)稷之官……A．“王官”說與“六經(jīng)”說具有相通之處B．兩種學說都揭示了諸子學說真諦C．諸子思想在融合中逐步發(fā)展與完善D．諸子學說旨在維護統(tǒng)治階級利益4．如圖漫畫發(fā)表于中國工農(nóng)紅軍總政治部出版的《紅星畫報》1934年第三期。該漫畫的寓意是A．中共開始獨立領(lǐng)導工農(nóng)武裝斗爭B．長征初期紅軍主要采取游擊作戰(zhàn)C．黨中央糾正了“左”傾軍事路線錯誤D．黨支部在紅軍中發(fā)揮著戰(zhàn)斗堡壘作用支部應(yīng)成為游擊隊中的火車頭5．清末著名詩人丘逢甲在《元夕無月》中沉痛地寫道：“滿城燈市蕩春煙，寶月沉沉隔海天?？吹搅椣捎袦I，神山淪沒已三年！三年此夕月無光，明月多應(yīng)在故鄉(xiāng)。欲向海天尋月去，五更飛夢渡鯤洋?！逼渲小吧裆綔S沒”事件A．使清政府成為列強的工具B．加劇了中國的半殖民地化C．刺激清政府學習軍事技術(shù)D．開啟了列強商品輸出進程6．啟蒙運動時期，盂德斯鳩批判中國專制，以此力證君主立憲制的合理性；伏爾泰則把中國描繪成宗教寬容、君主開明的理想國度，將其作為法國政治改革藍圖的現(xiàn)實依據(jù)。這表明啟蒙思想家A．促進了中西文化的交融發(fā)展B．通過解讀中國推動社會啟蒙C．準確塑造了彼時中國的形象D．認為中國落后世界發(fā)展潮流7．通過觀察如圖反映的歷史現(xiàn)象，可以得出的結(jié)論是1929—1938年美蘇德英在世界制造業(yè)中所占份額（百分比）A．美蘇之間的矛盾逐步激化 B．經(jīng)濟危機對英國的破壞最小C．計劃經(jīng)濟體制有相對優(yōu)勢 D．美國經(jīng)濟霸主地位難以動搖8．16世紀，意大利人馬基雅維利在《佛羅倫薩史》中常常站在阿爾俾斯山的角度論述問題。如“意大利政情”“采用意大利慣例”“意大利的武裝力量”等，井指責羅馬教皇是導致意大利分裂的罪魁禍首。這折射出當時的意大利A．近代民族國家觀念強烈 B．教皇專制統(tǒng)治導致國家分裂C．資本主義經(jīng)濟發(fā)展較快 D．人文主義精神成為時代潮流9．唐末草市興起之后，有人描述當時彭州唐昌縣建德草市，“人既繁會，俗巴豐饒，又置一鎮(zhèn)，抽武士三十人而御之，亦立廨署，早暮巡警，盜將竄跡，人遂高眠”。這反映了A．坊市制度逐漸走向瓦解 B．唐朝末年開始出現(xiàn)了草市C．草市功能轉(zhuǎn)向政治軍事 D．政府重視商業(yè)環(huán)境的治理10．如圖中的雕塑所反映的國家及政體是A．雅典民主制B．羅馬共和制C．羅馬帝制D．法蘭克封建制11．（題文）第一個“五年計劃，期間，民用企業(yè)布置在東北地區(qū)的有50個，中部地區(qū)有32個，軍用企業(yè)布置在中西部地區(qū)的有35個，但上海、江蘇、廣東、浙江等地均是空白．這反映了A．便于蘇聯(lián)就近對中國援助B．保障國家經(jīng)濟安全的需要C．東南地區(qū)的工業(yè)體系完善D．加強中國工業(yè)實力的要求12．“在樹立法國的國際威望方面，《人權(quán)宣言》所起的作用勝過了法國軍隊所打的一切勝仗”。這一觀點突出了《人權(quán)宣言》A．超越了英國1689年的《權(quán)利法案》的精神B．克服了美國1776年《獨立宣言》的局限性C．成為18世紀后期法國大革命的指導性文件D．對民主自由思想傳播起到了巨大的推動作用二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）材料一宋代之前，大多數(shù)上流社會家庭里都有受過醫(yī)療訓練的仆人。政府機構(gòu)里雇有受過專門訓練的內(nèi)科醫(yī)生，但他們的醫(yī)療和解剖知識與那些世代行醫(yī)之家的郎中也許微有不同。這些郎中世代以賣藥和從事按摩為生，社會地位相當?shù)?。材料?044年北宋政府設(shè)立太醫(yī)局，開始建立體制化的醫(yī)療教育制度，10年間醫(yī)學生的總?cè)藬?shù)到達了200人；1061年，課程仿照太醫(yī)局的地方醫(yī)療教育機構(gòu)紛紛建立，其目的在于為地方培養(yǎng)訓練有素的醫(yī)生；宋徽宗在國子監(jiān)設(shè)立“醫(yī)學”，目的在于改善醫(yī)療體制；1115年，州縣也建立了“醫(yī)學”的分支機構(gòu)。宋初開封的東部和西部有兩家醫(yī)院，稱為福田院。他們的設(shè)立是為了幫助無家可歸的老人和棄嬰，以及病餓者。兩院都由和尚打理，后來才成為政府機構(gòu)。1063年，開封南北又各增設(shè)了一家。每家福田院有病人300名，這意味著開封的醫(yī)院系統(tǒng)總共可以容納1200人。北宋末期，政府在京城和其他6個地區(qū)設(shè)立了“居養(yǎng)院”。——摘編自卜正民《儒家的統(tǒng)治時代：宋的轉(zhuǎn)型》（1）根據(jù)材料一、二，概括宋代前后醫(yī)療保健領(lǐng)域的變化。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，簡析宋代醫(yī)療改革的意義。14．（20分）閱讀下列材料材料一現(xiàn)在上海幾個女學堂的女學生，一個個神清氣爽、磊落大方，……身體沒有一點彎曲，好似春天的修竹一樣細直。這一種文明的好看，真是如雪之潔，如水之清，比那種涂脂抹粉、一步三扭的小腳伶仃的樣子，真是天地了。——《做學生的快樂》《女學報》材料二有人勸不要纏足，還有女史張靜嫻說纏足是害天理、害人倫、害國事、害人命，把婦女纏足的弊都道破了，真說的好得很。妹子從那兒起，這足總沒好生纏他?！妒嫦膳分玛惏嘞膳繒贰杜畬W報》1903年11月材料三五千余年兮進化人群，育蠶始祖溯源西陵。女子蠶業(yè)學校成，振興實業(yè)之先聲。利權(quán)外溢兮國民困，優(yōu)勝劣敗在競爭。衣被蒼生，組織交明，我曹責任非輕?！杜有Q業(yè)學校校歌》《女子世界》第6期1907年7月材料四父母之命這句話固然視為天經(jīng)地義不可改易的，但是我們現(xiàn)在做父母的應(yīng)該要曉得，這幾千年來的禮教風俗到了今天決計行不通!……做父母的應(yīng)該要明白些現(xiàn)在世界的大勢!閉關(guān)自守，做不到了；農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織下的狀態(tài)，保不住了?！懬镄摹痘橐鰡栴}的三個時期》(《新婦女》1920年4月15日材料五婚姻不是件私事；……在任何地方一個男子或女子要得到一個配偶，沒有不經(jīng)過一番社會規(guī)定的手續(xù)?！M孝通《生育制度》請回答：（1）根據(jù)材料一，概括說明當時社會上出現(xiàn)了什么新氣象？依據(jù)材料二和所學知識，分析這種新氣象的成因有哪些？（2）根據(jù)材料三中的歌詞，說明女子蠶業(yè)學校的辦學理念是什么？（3）綜合三段材料，概括20世紀初婦女的觀念發(fā)生了哪些方面的變化？（4）據(jù)材料四、五，不同學者在婚姻自由度問題上的視角分別是什么?我們應(yīng)如何全面認識這一問題?

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】

結(jié)合所學可知，東南亞國家聯(lián)盟、海灣國家委員會等都是同一地區(qū)和民族為經(jīng)濟發(fā)展組成的經(jīng)濟組織，具有經(jīng)濟民族化、區(qū)域化的發(fā)展特點，故選C；東南亞國家聯(lián)盟、海灣國家委員會等都是經(jīng)濟區(qū)域合作組織，具有相似性，不能體現(xiàn)日新月異的變化，排除A；材料中的經(jīng)濟組織是同一區(qū)域內(nèi)國家共同組織成立的，它不是國際直接投資的結(jié)果，故無法得出B項結(jié)論，排除；在這些經(jīng)濟組織成立之前，發(fā)展中國家早已被迫或主動地融入到世界體系，排除D。2、A【解析】

材料可以分析出第二種“新”的含義其實就是中體西用的主張，結(jié)合所學知識可知洋務(wù)運動的指導思想就是中體西用，故A項正確；BCD項是屬于“新”的第一種含義，排除。3、A【解析】

據(jù)《莊子》可知諸子百家的要旨都是由“六經(jīng)”演變出來的；據(jù)《漢書》認為諸子百家都起源于“六經(jīng)”，而王官又是掌管“六經(jīng)”的，所以“王官”說與“六經(jīng)”說具有相通之處，故選A；《莊子》沒有揭示諸子學說的起源真諦，B錯誤；CD從材料不能體現(xiàn)，排除。4、D【解析】

根據(jù)所學知識可知，1934年紅軍總政治部的畫報上，支部帶動游擊隊這輛火車的漫畫，其寓意在于要黨支部在紅軍中發(fā)揮火車頭的作用，帶領(lǐng)游擊隊進行斗爭，D選項符合題意;紅軍開始獨立領(lǐng)導武裝斗爭，始于1927年的南昌起義中，A選項錯誤;紅軍長征初期采取并不是游擊作戰(zhàn)，而是戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，B選項錯誤；黨中央糾正“左”傾軍事路線錯誤，是在1935年的遵義會議上，C選項錯誤。5、B【解析】

結(jié)合所學可知，“神山淪沒”事件指甲午戰(zhàn)后中日簽訂《馬關(guān)條約》割讓，中國半殖民地程度大大加深，故B項正確。A項，八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭后《辛丑條約》的簽訂使清政府成為列強的工具，排除。C項，甲午戰(zhàn)敗標志著向西方學習軍事技術(shù)的洋務(wù)運動走向破產(chǎn)，排除。D項，鴉片戰(zhàn)爭后通商口岸的開放開啟了列強商品輸出進程，排除。6、B【解析】

根據(jù)材料“盂德斯鳩批判中國專制，以此力證君主立憲制的合理性”“將其作為法國政治改革藍圖的現(xiàn)實依據(jù)”可知，盂德斯鳩和伏爾泰都對中國進行解讀，以論證啟蒙思想的合理性，為社會發(fā)展提供指導，故B項正確。材料沒有體現(xiàn)西方文化對中國的影響，故A項錯誤。二者都只是對中國進行局部解讀，并沒有進行全面準確的解讀，故C項錯誤。啟蒙思想家并沒有對中國是否跟上世界發(fā)展潮流進行評價，故D項錯誤。7、C【解析】

根據(jù)材料可知，當西方國家正處于經(jīng)濟危機之下時，蘇聯(lián)此時卻通過斯大林體制實現(xiàn)了工業(yè)化，反映出計劃經(jīng)濟體制有相對優(yōu)勢，C正確；材料不僅僅只有美蘇比較，排除A項；從份額并不能看出對英國的影響最小，排除B項；此時美國并沒有確立霸主地位，排除D項。8、A【解析】

馬基雅維利站在阿爾卑斯山（意大利北部最高山）的角度論述問題，即站在意大利的角度探討意大利的問題，并希望意大利完成統(tǒng)一大業(yè)，這反映了當時意大利近代民族國家觀念的逐步形成與發(fā)展，故選A項；B項表述正確，但不符合材料主旨，屬于片面觀點，排除；材料沒有提及意大利的經(jīng)濟，排除C項；16世紀的文藝復(fù)興，核心是人文主義，但材料無法體現(xiàn)出人文主義精神成為時代潮流，排除D項?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“站在阿爾俾斯山的角度論述問題”“指責羅馬教皇是導致意大利分裂的罪魁禍首”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。9、D【解析】

據(jù)材料“人既繁會，俗巴豐饒，又置一鎮(zhèn)，抽武士三十人而御之，亦立廨署，早暮巡警，盜將竄跡，人遂高眠”可知，由于商品經(jīng)濟發(fā)展，草市興起，且政府設(shè)立機構(gòu)管理，這體現(xiàn)了政府重視商業(yè)環(huán)境的治理，D正確；“坊市制度”是唐朝城市布局的設(shè)置，與草市無關(guān)，A說法錯誤；據(jù)所學可知，魏晉南北朝時期草市開始出現(xiàn)，B錯誤；材料“……早暮巡警，盜將竄跡，人遂高眠”指的是對草市的管理，而不是“草市功能轉(zhuǎn)向政治軍事”，C錯誤。10、C【解析】

蓋維斯·屋大維·奧古斯都是羅馬帝國的第一位元首，元首政制的創(chuàng)始人，實為羅馬皇帝，故排除ABD，C符合題意。11、B【解析】試題解析：本題主要考查一五計劃的建設(shè)，旨在考查正確解讀材料的能力。學生解答此題結(jié)合五十年代我國的國際環(huán)境，西方國家對中國的包圍封鎖，中國周邊戰(zhàn)爭不斷，將民用企業(yè)和軍用企業(yè)布置在中西部、東北地區(qū)是為維護國家經(jīng)濟安全的需要，符合題意的是B項，一五計劃期間，我國工業(yè)化建設(shè)剛開始，不可能工業(yè)體系完善，排除ACD項。12、D【解析】

根據(jù)材料“《人權(quán)宣言》所起的作用勝過了法國軍隊所打的一切勝仗”結(jié)合所學知識可知，《人權(quán)宣言》是在法國大革命時期頒布的綱領(lǐng)性文件，宣告了人權(quán)、法治、自由、分權(quán)、平等、和保護私有財產(chǎn)等基本原則，因此在傳播的過程中推動了思想的解放，D選項符合題意；《權(quán)力法案》確立的是議會主權(quán)，與材料無關(guān)，A選項排除；美國的《獨立宣言》闡述的政治哲學主要是自由和民主內(nèi)容，列舉若干具體的不平等事例，以證明喬治三世破壞了美國的自由，最后宣布美國的獨立，與材料無關(guān)，B選項排除；C選項是《人權(quán)宣言》的地位，與材料無關(guān)，排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）變化：由主要服務(wù)于上流社會和政府到全國范圍內(nèi)的醫(yī)療制度、醫(yī)療教育體系化；從醫(yī)人員由祖?zhèn)?、自學等途徑到由系統(tǒng)的教育更加專業(yè)化；醫(yī)生的社會地位由低到高。（2）促進了全國的醫(yī)療慈善機構(gòu)體系化的發(fā)展；促使醫(yī)療、慈善事業(yè)的官方化；有利于保障百姓的身心健康；有利于贍養(yǎng)老人，撫養(yǎng)棄嬰，促進社會安定和諧?！窘馕觥?/p>

（1）變化：據(jù)材料一“宋代之前，大多數(shù)上流社會家庭里都有受過醫(yī)療訓練的仆人”可知，醫(yī)療保健領(lǐng)域主要服務(wù)于上流社會；據(jù)材料一從醫(yī)人員“受過醫(yī)療訓練的仆人。政府機構(gòu)里雇有受過專門訓練的內(nèi)科醫(yī)生……與那些世代行醫(yī)之家的郎中也許微有不同”等信息可知，有世代行醫(yī)之家的郎中、受過訓練仆人、內(nèi)科醫(yī)生；據(jù)材料一“這些郎中世代以賣藥和從事按摩為生，社會地位相當?shù)汀钡刃畔⒖芍?，醫(yī)生的社會地位低。據(jù)材料二宋代后，“1044年北宋政府設(shè)立太醫(yī)局，開始建立體制化的醫(yī)療教育制度”可知，開始建立體制化的醫(yī)療教育制度；據(jù)材料二“1061年，課程仿照太醫(yī)局的地方醫(yī)療教育機構(gòu)紛紛建立，其目的在于為地方培養(yǎng)訓練有素的醫(yī)生；宋徽宗在國子監(jiān)設(shè)立“醫(yī)學”，目的在于改善醫(yī)療體制”等信息可知，醫(yī)療教育體系化；系統(tǒng)的教育更加專業(yè)化；據(jù)材料二“宋徽宗在國子監(jiān)設(shè)立“醫(yī)學”，目的在于改善醫(yī)療體制；1115年，州縣也建立了“醫(yī)學”的分支機構(gòu)”等信息可知，醫(yī)生的社會地位是政府人員，地位增高。（2）宋代醫(yī)療改革的意義：據(jù)材料“宋徽宗在國子監(jiān)設(shè)立“醫(yī)學”，目的在于改善醫(yī)療體制”等信息可知，促進了全國的醫(yī)療慈善機構(gòu)體系化的發(fā)展；據(jù)材料“他們的設(shè)立是為了幫助無家可歸的老人和棄嬰，以及病餓者”等信息可知，有利于贍養(yǎng)老人，撫養(yǎng)棄嬰，促進社會安定和諧；結(jié)合前兩點可知，促使醫(yī)療、慈善事業(yè)