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PAGE第12講北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化課程標(biāo)準(zhǔn)熱詞聚焦(1)了解北洋軍閥的統(tǒng)治及特點(diǎn)(2)概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容,探討其對(duì)近代中國思想解放的影響(1)政治:袁世凱復(fù)辟帝制、革命派維護(hù)共和、各軍閥割據(jù)混戰(zhàn)(2)經(jīng)濟(jì):資產(chǎn)階級(jí)實(shí)業(yè)救國、民國政府提倡國貨、歐洲列強(qiáng)暫緩侵華、民族工業(yè)快速發(fā)展、社會(huì)習(xí)俗新舊雜陳(3)文化:民主科學(xué)大提倡、思想觀念新解放學(xué)問排查教材深化一、北洋軍閥的政治統(tǒng)治1.袁世凱復(fù)辟帝制與護(hù)國斗爭(zhēng)(1)袁世凱復(fù)辟帝制①背景對(duì)內(nèi)專制1912年3月袁世凱在北京就任臨時(shí)大總統(tǒng)1913年11月袁世凱下令解散國民黨1914年5月公布《中華民國約法》,改責(zé)任內(nèi)閣制為總統(tǒng)制1914年底發(fā)布《修正大總統(tǒng)選舉法》,規(guī)定總統(tǒng)任期十年,可連選連任對(duì)外賣國1915年5月袁世凱被迫簽訂不同等的“中日民四條約”②稱帝:1915年10月,袁世凱接受“勸進(jìn)”當(dāng)上了皇帝,以1916年為洪憲元年。(2)反對(duì)袁世凱的斗爭(zhēng)二次革命護(hù)國斗爭(zhēng)概況面對(duì)袁世凱的倒行逆施,革命黨人于1913年掀起二次革命1915年底,唐繼堯、蔡鍔、李烈鈞在云南宣布獨(dú)立,并組織護(hù)國軍,發(fā)動(dòng)護(hù)國斗爭(zhēng)。隨后,貴州、廣西等省相繼宣告獨(dú)立結(jié)果失敗后,孫中山組織中華革命黨,武力討伐袁世凱袁世凱于1916年3月22日宣布取消帝制,復(fù)原中華民國紀(jì)年2.北洋時(shí)期的軍閥割據(jù)(1)軍閥割據(jù)和混戰(zhàn)①背景:袁世凱死后,北洋軍閥出現(xiàn)軍閥混戰(zhàn)與割據(jù)的局面。②主要軍閥勢(shì)力派系代表人物限制區(qū)域依靠列強(qiáng)軍閥混戰(zhàn)直系馮國璋直隸及長(zhǎng)江中下游的蘇、贛、鄂等省英美先后爆發(fā)直皖、直奉混戰(zhàn),導(dǎo)致北京政權(quán)事實(shí)上由不同的軍閥所限制皖系段祺瑞皖、浙、閩、魯、陜各省日本奉系張作霖東北三省日本(2)北洋軍閥割據(jù)統(tǒng)治的表現(xiàn)府院之爭(zhēng)1917年,繼任總統(tǒng)的黎元洪免去段祺瑞的總理職務(wù),造成“府院之爭(zhēng)”張勛復(fù)辟①概況:1917年,張勛以調(diào)解府院之爭(zhēng)為名,率兵入京,擁護(hù)清廢帝溥儀復(fù)辟②結(jié)果:很快失敗。馮國璋代行大總統(tǒng)職權(quán),段祺瑞以“再造共和”的姿態(tài),就任國務(wù)總理護(hù)法運(yùn)動(dòng)①緣由:段祺瑞公然破壞《中華民國臨時(shí)約法》和拒絕復(fù)原國會(huì)②概況:1917年8月,國會(huì)議員在廣州成立“中華民國軍政府”,推舉孫中山為大元帥,進(jìn)行護(hù)法運(yùn)動(dòng),1918年失敗參與第一次世界大戰(zhàn)①目的:爭(zhēng)取國際地位,抵制日本在華勢(shì)力發(fā)展②概況:1917年8月,中國向德、奧兩國宣戰(zhàn)③影響:a.收回德、奧在天津、漢口的租界,撤銷兩國領(lǐng)事裁判權(quán)。b.中國勞工前往歐洲作戰(zhàn),為協(xié)約國一方取得成功作出了貢獻(xiàn)二、民國初年的新氣象1.民族工業(yè)的新發(fā)展(1)條件①中華民國建立,掃除了政治上的一些束縛和障礙。②南京臨時(shí)政府成立后,激勵(lì)民間興辦實(shí)業(yè)。③第一次世界大戰(zhàn)期間,西方列強(qiáng)忙于歐戰(zhàn)。④群眾性的反帝愛國斗爭(zhēng)此起彼伏,特殊是1915年因反對(duì)“二十一條”掀起的抵制日貨、提倡國貨運(yùn)動(dòng)。(2)發(fā)展:民族工業(yè)發(fā)展速度快,規(guī)模大;以紡織和面粉為主的輕工業(yè)發(fā)展快速;涌現(xiàn)出了榮宗敬、榮德生等民族企業(yè)家。(3)影響:中國產(chǎn)業(yè)工人的人數(shù)急劇增加,成為不行忽視的社會(huì)力氣。2.社會(huì)生活的新風(fēng)尚(1)背景:共和政體的建立、民國政府的努力。(2)舉措①改用陽歷,頒布了剪發(fā)辮、易服飾和廢止纏足的法律。②頒布法令,革除“大人”“老爺”等清朝官場(chǎng)的稱呼。(3)影響:越來越多的人相識(shí)到過去的陳規(guī)陋俗不符合時(shí)代潮流,應(yīng)接受文明開化的新習(xí)俗、新風(fēng)尚。3.思想觀念的新解放——新文化運(yùn)動(dòng)興起(1)背景政治人們對(duì)辛亥革命失敗緣由的苦痛反思經(jīng)濟(jì)第一次世界大戰(zhàn)期間,中國民族資本主義得到發(fā)展思想缺乏對(duì)舊思想、舊文化、舊禮教的徹底批判,大多數(shù)國民的頭腦仍被專制和愚昧牢牢束縛(2)興起①標(biāo)記:1915年9月,陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》。②代表人物:李大釗、魯迅、胡適、錢玄同、劉半農(nóng)等。③主要陣地:北京高校和遷往北京的《新青年》雜志。(3)內(nèi)容①民主與科學(xué):用民主反對(duì)舊禮教倫理,用科學(xué)反對(duì)舊國粹宗教。②文學(xué)革命:胡適在《新青年》發(fā)表《文學(xué)改良芻議》一文,提倡白話文。(4)影響①新刊物紛紛出版,報(bào)刊面貌為之一新。②婦女解放、婚姻自由、家庭革命等口號(hào)的提出,內(nèi)容遠(yuǎn)比辛亥革命時(shí)期更為廣泛和深刻。③高舉民主與科學(xué)的旗幟,推動(dòng)思想文化革新,有著解放思想的重大意義。情境體驗(yàn)1.漫畫學(xué)習(xí)情境上圖為1915年發(fā)表的漫畫,圖中文字為“猿猴倒行逆施,凡我國民群起而攻之”。漫畫反映了哪些信息?概念闡釋北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期以袁世凱就任中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)為開端(1912年)、以東北易幟為結(jié)束標(biāo)記(1928年)。這一時(shí)期,既是軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的黑暗時(shí)期,也是中國民主政治、民族經(jīng)濟(jì)和思想解放發(fā)展最快的一段時(shí)期。學(xué)問拓展北洋軍閥割據(jù)的主要緣由(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ):自然經(jīng)濟(jì);(2)外部條件:帝國主義分而治之的政策;(3)重要緣由:清末中心集權(quán)的衰落;(4)干脆緣由:袁世凱去世。思維提升北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的主要特點(diǎn)(1)各種沖突錯(cuò)綜困難:包括帝國主義列強(qiáng)之間的沖突、中華民族與侵略者的沖突、軍閥之間的沖突、人民大眾與封建軍閥的沖突等。(2)軍閥混戰(zhàn)割據(jù),政治上分崩離析,是這個(gè)時(shí)期最大的特點(diǎn)。情境體驗(yàn)2.數(shù)據(jù)學(xué)術(shù)情境上圖為某學(xué)者整理的民國初年上海市場(chǎng)進(jìn)口日紗銷售數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。你認(rèn)為這一局面出現(xiàn)的主要緣由是什么?主題探究實(shí)力提升主題新文化運(yùn)動(dòng)探究1歷史說明——新文化運(yùn)動(dòng)的背景和內(nèi)容材料一1914年袁世凱“祭天”材料二陳獨(dú)秀指出:“我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生,可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。若因?yàn)閾碜o(hù)這兩位先生,一切政府的壓迫,社會(huì)的攻擊笑罵,就是斷頭流血,都不推辭?!薄幾择R尚斌等《中國近代史教程》探究材料二中,陳獨(dú)秀提出的“兩位先生”指什么?結(jié)合材料一分析為什么要提出這個(gè)口號(hào)?探究2唯物史觀——如何對(duì)待東西方文化材料一要擁護(hù)那“德先生”,便不得不反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治;要擁護(hù)那“賽先生”,便不得不反對(duì)舊藝術(shù)、舊宗教;要擁護(hù)“德先生”又要擁護(hù)“賽先生”,便不得不反對(duì)國粹和舊文學(xué)。——陳獨(dú)秀材料二我希望我們可愛的年輕人……把自己文化(儒家為代表的傳統(tǒng)文化優(yōu)點(diǎn))綜合起來,還拿別人的補(bǔ)助它,叫它起一種化合作用,成了一個(gè)新的文化系統(tǒng)。把這種文化系統(tǒng)往外擴(kuò)充,叫人類全體都得著它的好處?!?jiǎn)⒊骄勘容^陳獨(dú)秀與梁?jiǎn)⒊瑢?duì)東西文化的看法,并談?wù)勀銓?duì)東西文化的看法?!菊J(rèn)知深化】新文化運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)、主動(dòng)影響和局限性1.特點(diǎn)(1)以民主與科學(xué)為核心,批判封建正統(tǒng)思想,實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)民主政治。(2)有思想戰(zhàn)線和文學(xué)戰(zhàn)線兩條戰(zhàn)線,其目的是為實(shí)現(xiàn)民主政治而營造新文化氛圍。(3)存在著對(duì)西方文化確定確定和對(duì)東方傳統(tǒng)文化確定否定的局限性。(4)以五四運(yùn)動(dòng)為界,分為兩個(gè)階段。前期宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)文化;后期以宣揚(yáng)馬克思主義為主。2.主動(dòng)影響(1)動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位,使人們的思想得到空前的解放,民主和科學(xué)的思想得到弘揚(yáng),形成了一股思想解放潮流。(2)中國的學(xué)問分子得到一次民主和科學(xué)的洗禮,為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)建了條件,推動(dòng)中國自然科學(xué)的發(fā)展。3.局限性(1)由于中國民族資產(chǎn)階級(jí)自身的階級(jí)和時(shí)代局限性,新文化運(yùn)動(dòng)中激進(jìn)民主主義者對(duì)東西方文化的評(píng)價(jià)存在著確定化傾向。(2)其對(duì)中國古代傳統(tǒng)文化和儒家思想的全盤否定,使儒家思想受到近代以來前所未有的打擊,確定程度上制約了中國文化的發(fā)展。素養(yǎng)感悟唯物史觀——如何對(duì)待中西方文化文化具有先進(jìn)和落后之分,向先進(jìn)文化學(xué)習(xí),摒棄落后文化是歷史發(fā)展前進(jìn)的不懈動(dòng)力之一。但無論何種文化又具有地域性和時(shí)代性的特點(diǎn),因此在學(xué)習(xí)外來先進(jìn)文化時(shí)不能完全照搬,應(yīng)將其與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行交融,通過中西交融,取其精華,去其糟粕,發(fā)展出適合自己國情的新文化才是正確的看法??v聯(lián)橫合思維升華一、北洋軍閥統(tǒng)治的建立及特點(diǎn)1.建立辛亥革命的成果落到北洋軍閥首領(lǐng)袁世凱手中,建立了代表大地主和買辦資產(chǎn)階級(jí)利益的北洋軍閥反動(dòng)政權(quán)。2.特點(diǎn)(1)政治①實(shí)行軍閥官僚的對(duì)內(nèi)專制統(tǒng)治,對(duì)外大肆出賣國家權(quán)益,軍閥割據(jù)混戰(zhàn),社會(huì)黑暗,給人民帶來無窮的禍害。②維護(hù)帝國主義、地主階級(jí)和買辦資產(chǎn)階級(jí)的利益。(2)經(jīng)濟(jì):實(shí)行了一些措施,加上歐戰(zhàn)期間西方國家放松了對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)侵略,民族工業(yè)得到了發(fā)展。(3)思想①大力提倡“尊孔復(fù)古”思潮,攻擊民主共和,宣揚(yáng)封建倫理綱常。②西方各種思潮被廣泛介紹到國內(nèi),新式教化、新式學(xué)校起先出現(xiàn)、推廣。(4)社會(huì)習(xí)俗:出現(xiàn)了一些變更,如剪辮、放足、廢除跪拜等。二、中國近代民族資本主義的特點(diǎn)和作用特點(diǎn)產(chǎn)生發(fā)展先天不足,后天畸形誕生環(huán)境產(chǎn)生于半殖民地半封建社會(huì)環(huán)境,深受外國資本主義和本國封建主義的雙重壓迫分布主要集中在沿海地區(qū),內(nèi)地很少結(jié)構(gòu)主要集中在紡織、食品等輕工業(yè),重工業(yè)基礎(chǔ)薄弱,沒有形成獨(dú)立完整的工業(yè)體系地位在國民經(jīng)濟(jì)中所占比重很小,始終沒有成為中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要形式發(fā)展歷程受外國資本主義和本國封建主義的壓制,具有曲折發(fā)展的特點(diǎn)續(xù)表作用經(jīng)濟(jì)民族資本主義工業(yè)是一種新的革命的經(jīng)濟(jì)因素,其產(chǎn)生和發(fā)展有利于社會(huì)進(jìn)步政治中國民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展為維新變法運(yùn)動(dòng)和資產(chǎn)階級(jí)民主革命供應(yīng)了社會(huì)基礎(chǔ),也為新民主主義革命的到來和中國共產(chǎn)黨的成立打算了階級(jí)條件思想為西方資產(chǎn)階級(jí)思想文化的傳播供應(yīng)了社會(huì)基礎(chǔ),中國民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展,不斷沖擊瓦解、最終動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位境況民族資本主義工業(yè)資金少、規(guī)模小、技術(shù)力氣薄弱,沒有形成完整的工業(yè)體系,始終沒有成為近代占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)因素。地區(qū)分布不盡合理,在確定程度上依靠外國資本主義、本國封建主義和官僚資本主義,難以走上獨(dú)立發(fā)展的道路,從而確定了中國不行能走上資本主義發(fā)展道路真題實(shí)戰(zhàn)模擬演練真題實(shí)戰(zhàn)1.(2024全國Ⅰ卷,29)20世紀(jì)20年頭,中國度量衡的狀況是,“同一秤也,有公秤、私秤、米秤、油秤之分別”“同一天平也,有庫平、漕平、湘平、關(guān)平之分別”“同一尺也,有海關(guān)尺、營造尺、裁衣尺、魯班尺及京放、海放之分別”。這一狀況()A.提高了市場(chǎng)交易的成本B.加劇了軍閥林立的局面C.造成國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡D.阻斷了商品的大量流通名師點(diǎn)評(píng)加強(qiáng)中心集權(quán),強(qiáng)化國家統(tǒng)一是近年來高考命題的主要價(jià)值取向之一。如2024年的全國卷Ⅰ第29題、全國卷Ⅲ第24題中從近代統(tǒng)一度量衡、中國古代統(tǒng)一貨幣的角度,均考查了這一價(jià)值取向。而這一價(jià)值取向是當(dāng)今中華民族走向宏大復(fù)興的必經(jīng)路徑,因此今后高考必將持續(xù)這一命題視角。2.(2024全國Ⅰ卷,29)1915—1918年,《新青年》中“革命”“科學(xué)”“同等”“民主”等詞出現(xiàn)頻次大體相當(dāng);1919—1922年,“民主”出現(xiàn)次數(shù)不到“科學(xué)”的1/10,不及“革命”的1/20。這種變更可說明()A.新文化運(yùn)動(dòng)主流思想發(fā)生轉(zhuǎn)變B.國民革命運(yùn)動(dòng)受到民眾普遍擁護(hù)C.資本主義政體模式被學(xué)問界否定D.中國社會(huì)主要沖突發(fā)生變更素養(yǎng)立意新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的主流思想經(jīng)驗(yàn)了從資產(chǎn)階級(jí)的民權(quán)同等、達(dá)爾文的進(jìn)化論到馬克思主義的歷程,這一轉(zhuǎn)變是當(dāng)時(shí)國內(nèi)外時(shí)局發(fā)展和中國國情選擇的必定結(jié)果。明確這一點(diǎn),對(duì)于洞悉當(dāng)今強(qiáng)化馬克思主義宣揚(yáng)的思想認(rèn)同和中國走社會(huì)主義的道路認(rèn)同等歷史價(jià)值觀具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。3.(2024全國Ⅲ卷,29)1916年1月,陳獨(dú)秀在《青年雜志》撰文稱:“個(gè)人之人格高,斯國家之人格亦高。個(gè)人之權(quán)鞏固,斯國家之權(quán)亦鞏固。而吾國自古相傳之道德政治胥(皆)反乎是?!标惇?dú)秀意在()A.主見國家至上B.批判封建倫理C.反對(duì)西方民主D.傳播馬克思主義4.(2024全國Ⅱ卷,29)1923年底,孫中山認(rèn)為:“俄革命六年成功,而我則十二年尚未成功,何以故?則由于我黨組織之方法不善,前此因無可仿效。法國革命八十年成功,美國革命血戰(zhàn)八年而始得獨(dú)立,因均無確定成功之方法。惟今俄國有之,殊可為我黨師法?!逼湟庠?)A.走蘇俄革命的道路B.放棄資產(chǎn)階級(jí)代議制C.加強(qiáng)革命的領(lǐng)導(dǎo)核心D.變更反封建的斗爭(zhēng)目標(biāo)核心價(jià)值孫中山的一生是革命的一生,其和平重德的人格精神、天下為公的愛國精神、愈挫愈奮的不棄精神、與時(shí)俱進(jìn)的探究精神,無不激勵(lì)著一代代的中國人為中華民族之崛起而不懈斗爭(zhēng);同時(shí)加強(qiáng)執(zhí)政黨的建設(shè)也是重大時(shí)政熱點(diǎn)之一。本題一舉多得,考查了以上多個(gè)核心價(jià)值取向。模擬演練1.(2024吉林長(zhǎng)春期末)袁世凱稱帝失敗后,中國社會(huì)漸漸呈現(xiàn)出兩極化趨向。正是這樣一種看似歧異的沖突格局,孕育和催生了1924年至1927年的國民革命。這里說的“兩極化趨勢(shì)”指的是()A.軍閥割據(jù)混戰(zhàn)和文化異彩紛呈B.政治不斷民主和經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速C.國家實(shí)力強(qiáng)大與對(duì)外交往擴(kuò)大D.民眾權(quán)利擴(kuò)大和社會(huì)生活進(jìn)步2.(2024山東濟(jì)南一模)下圖為1919年日本對(duì)華進(jìn)出口貿(mào)易分區(qū)示意圖。其中甲地區(qū)對(duì)應(yīng)的是()A.華中地區(qū) B.華北地區(qū)C.華南地區(qū) D.東北地區(qū)3.(2024河北邢臺(tái)階段測(cè)試)辛亥革命時(shí)期,因女子參軍而出現(xiàn)了女子國民軍、女子北伐光復(fù)軍、女子軍事團(tuán)、女子經(jīng)武練習(xí)隊(duì)等團(tuán)體。與此同時(shí),還涌現(xiàn)出了女子參政同盟會(huì)、女子參政同志會(huì)、中華女子共和協(xié)進(jìn)會(huì)等團(tuán)體。這表明()A.國民政府重視對(duì)女性權(quán)利愛護(hù)B.政治變革推動(dòng)了社會(huì)風(fēng)氣變更C.民主共和的觀念漸漸深化人心D.社會(huì)轉(zhuǎn)型期女性同等地位確立4.(2024山東德州期末)1916年初,陳獨(dú)秀撰文說:“吾國年來政象,惟有黨派運(yùn)動(dòng),而無國民運(yùn)動(dòng)也。”希望中國的青年人能夠像法蘭西革命那樣,成為“強(qiáng)有力之國民,使吾國黨派運(yùn)動(dòng)進(jìn)而為國民運(yùn)動(dòng)”。陳獨(dú)秀旨在()A.喚醒青年的公民自覺 B.批判封建倫理道德C.傳播馬克思主義學(xué)說 D.創(chuàng)立無產(chǎn)階級(jí)政黨5.(2024江蘇蘇州調(diào)研)曾有人撰文指出:新文化運(yùn)動(dòng)以來,國民道德水平下降,思想混亂形勢(shì)嚴(yán)峻。隨著文化全球化,我們會(huì)不會(huì)成為沒有精神家園的流浪兒。這里作者主要是針對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)()A.批判復(fù)古思潮 B.引進(jìn)西方學(xué)說C.破舊未能立新 D.提倡文學(xué)革命單元整合素養(yǎng)達(dá)成宏觀圖解學(xué)問整合一、正確相識(shí)北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期(1912—1928年)是中國近代歷史上最黑暗、最反動(dòng)的時(shí)期,然而這一時(shí)期又是新的革命力氣孕育發(fā)展的時(shí)期。1.政治上:袁世凱復(fù)辟帝制,大肆出賣中華民族利益;資產(chǎn)階級(jí)革命派為捍衛(wèi)民主革命成功果實(shí),發(fā)動(dòng)了一系列革命運(yùn)動(dòng),但未能給災(zāi)難深重的中國找到一條正確的道路;袁世凱死后,軍閥割據(jù)混戰(zhàn),民不聊生;五四運(yùn)動(dòng)成為中國新民主主義革命的開端,無產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái);中國共產(chǎn)黨成立,國共兩黨實(shí)現(xiàn)第一次合作,掀起了國民革命運(yùn)動(dòng),基本上推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治。由于國民黨右派叛變革命,國民革命以失敗而告終。2.經(jīng)濟(jì)上:民族工業(yè)出現(xiàn)“短暫春天”,資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)一步壯大,為舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ)。3.思想文化上:辛亥革命后,“民主共和”“實(shí)業(yè)救國”以及“民主與科學(xué)”思潮興起,新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位,新文化運(yùn)動(dòng)后期馬克思主義的傳播,推動(dòng)了中國民主革命的發(fā)展。二、20世紀(jì)初的東西方世界中國西方特點(diǎn)走向共和,近代化加速進(jìn)入帝國主義時(shí)代,爭(zhēng)奪加劇政治辛亥革命成功,民國建立,進(jìn)入北洋政府統(tǒng)治時(shí)期;革命和進(jìn)步人士與獨(dú)裁專制的北洋政府綻開激烈的斗爭(zhēng);參與第一次世界大戰(zhàn),確定程度上提升了中國的國際地位資產(chǎn)階級(jí)代議制不斷擴(kuò)展和完善;主要資本主義國家之間沖突加劇,最終爆發(fā)第一次世界大戰(zhàn);十月革命使馬克思主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)民族資本主義經(jīng)濟(jì)在曲折中發(fā)展,為新力氣的孕育、發(fā)展和社會(huì)生活的文明化供應(yīng)了物質(zhì)基礎(chǔ)主要資本主義國家相繼完成其次次工業(yè)革命,人類進(jìn)入“電氣時(shí)代”,資本主義世界市場(chǎng)最終形成續(xù)表中國西方文化思想進(jìn)一步解放,先進(jìn)中國人對(duì)西方的學(xué)習(xí),深化到思想領(lǐng)域,針對(duì)“尊孔復(fù)古”逆流,以陳獨(dú)秀等為代表的中國先進(jìn)學(xué)問分子發(fā)動(dòng)了提倡民主與科學(xué)的新文化運(yùn)動(dòng)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)接著發(fā)展,美術(shù)領(lǐng)域風(fēng)格多樣;經(jīng)典物理學(xué)出現(xiàn)危機(jī),相對(duì)論和量子論出現(xiàn),掀起了物理學(xué)革命鏈接高考視角責(zé)任擔(dān)當(dāng)——梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊f》視角解讀2024年3月15日,習(xí)近平總書記給北京高校援鄂醫(yī)療隊(duì)全體“90后”黨員回信中指出:“希望你們努力在為人民服務(wù)中強(qiáng)壯成長(zhǎng)、在艱苦奮斗中砥礪意志品質(zhì)、在實(shí)踐中增長(zhǎng)工作本事,接著在救死扶傷的崗位上拼搏奮戰(zhàn),帶動(dòng)廣闊青年不懼風(fēng)雨、勇挑重?fù)?dān),讓青春在黨和人民最須要的地方綻放絢麗之花?!敝泄彩舜笠詠?習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào),青年一代有志向、有本事、有擔(dān)當(dāng),國家就有前途,民族就有希望??v觀中國近代史,以梁?jiǎn)⒊?、詹天佑、鄒容和周恩來為代表的仁人志士紛紛肩負(fù)起了時(shí)代的責(zé)任擔(dān)當(dāng),為中華民族的救亡和振興建立了彪炳千秋的歷史功勛。典例感悟【例題】(2024山東卷,17)1900年,梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊f》中說,“今日之責(zé)任,不在他人,而全在我少年”“少年智則國智”“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”“少年進(jìn)步則國進(jìn)步”。閱讀材料,回答問題。行走的少年人物簡(jiǎn)介詹天佑(1861—1919)1872年,作為首批赴美留學(xué)幼童之一出國學(xué)習(xí)。1878年,考入耶魯高校,主修鐵路工程,成果優(yōu)異。1881年回國。1905—1909年,主持修建中國自主設(shè)計(jì)并建立的第一條鐵路——京張鐵路,震驚中外鄒容(1885—1905)1902年,自費(fèi)赴日留學(xué),起先撰寫《革命軍》。1903年5月《革命軍》印行,署名“革命軍中馬前卒鄒容”,明確宣布革命獨(dú)立之大義在于“永脫滿洲之羈絆,盡復(fù)所失之權(quán)利,而介于地球強(qiáng)國之間”“全我天賦同等自由之位置,不得不革命而保我獨(dú)立之權(quán)”周恩來(1898—1976)1898年誕生于江蘇淮安,少年時(shí)先后在東北、天津等地求學(xué),立志“為中華之崛起而讀書”。1917年留學(xué)日本。1919年回國后在天津參與了五四運(yùn)動(dòng),組織成立覺悟社。1920—1924年在法國等國勤工儉學(xué),期間主動(dòng)在中國留學(xué)生中宣揚(yáng)馬克思主義,并加入中國共產(chǎn)黨?;貒?全身心投入黨領(lǐng)導(dǎo)的爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的革命斗爭(zhēng)中,建立了赫赫功勛,成為中華人民共和國的開國元?jiǎng)滓罁?jù)材料,談?wù)勀銓?duì)梁?jiǎn)⒊嘧R(shí)的理解。(要求:表述成文,持論有據(jù),論述充分,邏輯清楚。)【審題視角】答題限定語→談?wù)勀銓?duì)梁?jiǎn)⒊嘧R(shí)的理解(留意回答“相識(shí)”和“理解”兩方面的內(nèi)容。其中“相識(shí)”應(yīng)從梁?jiǎn)⒊瑢?duì)少年的看法來總結(jié);“理解”應(yīng)從近代中國的時(shí)代主題、三個(gè)人物的不同貢獻(xiàn)、新時(shí)代青年學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)冉嵌葋砘卮?答題提示語→依據(jù)材料(充分理解材料中三個(gè)人物在近代中國救亡圖存中的不同貢獻(xiàn));表述成文(遵循三段論,寫成論文的表述方式)【信息提取】設(shè)問材料關(guān)鍵句提取信息認(rèn)識(shí)顯性信息“今日之責(zé)任,不在他人,而全在我少年”“少年智則國智”“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”“少年進(jìn)步則國進(jìn)步”梁?jiǎn)⒊瑥?qiáng)調(diào)少年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)和少年是國家振興的希望理解顯性信息“1881年回國。1905—1909年,主持修建中國自主設(shè)計(jì)并建立的第一條鐵路——京張鐵路,震驚中外”詹天佑推動(dòng)近代科技進(jìn)步、為國爭(zhēng)光“起先撰寫《革命軍》”“永脫滿洲之羈絆,盡復(fù)所失之權(quán)利,而介于地球強(qiáng)國之間”“全我天賦同等自由之位置,不得不革命而保我獨(dú)立之權(quán)”鄒容推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)民主革命“1919年回國后在天津參與了五四運(yùn)動(dòng),組織成立覺悟社。1920—1924年在法國等國勤工儉學(xué),期間主動(dòng)在中國留學(xué)生中宣揚(yáng)馬克思主義,并加入中國共產(chǎn)黨。回國后,全身心投入黨領(lǐng)導(dǎo)的爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的革命斗爭(zhēng)中,建立了赫赫功勛,成為中華人民共和國的開國元?jiǎng)住敝芏鱽韺?duì)新民主主義革命成功做出了巨大貢獻(xiàn)隱性信息“1900年”近代中國中華民族危機(jī)嚴(yán)峻和救亡圖存的時(shí)代主題“談?wù)勀銓?duì)梁?jiǎn)⒊嘧R(shí)的理解”聯(lián)系現(xiàn)實(shí),談自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)答案素養(yǎng)感悟梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊f》強(qiáng)調(diào)少年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)和少年是國家振興的希望,其振聾發(fā)聵的呼喊喚醒了近代中國一代代的青年學(xué)生為中華民族的救亡圖存而拋頭顱、灑熱血。詹天佑作為科技精英的代表、鄒容作為資產(chǎn)階級(jí)革命派的代表、周恩來作為無產(chǎn)階級(jí)革命家的代表,均在自己的少年時(shí)代肩負(fù)起了國家的救亡重任,引領(lǐng)了近代中國青年學(xué)生的前進(jìn)方向。而新時(shí)代的青年學(xué)生更應(yīng)樹立責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí),強(qiáng)化家國情懷,為實(shí)現(xiàn)中華民族的宏大復(fù)興而努力奮斗。第12講北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化學(xué)問排查·教材深化情境體驗(yàn)1提示袁世凱復(fù)辟帝制,遭到全國人民的反對(duì),說明民主共和的理念得到廣泛傳播。情境體驗(yàn)2提示群眾性的反帝愛國斗爭(zhēng),即提倡國貨、抵制日貨運(yùn)動(dòng)。主題探究·實(shí)力提升主題探究1提示兩位先生:民主與科學(xué)。緣由:反對(duì)北洋軍閥的專制統(tǒng)治和尊孔復(fù)古的逆流,追求實(shí)現(xiàn)真正的資產(chǎn)階級(jí)民主政治。探究2提示看法:陳獨(dú)秀對(duì)東西文化存在確定否定和確定確定傾向;梁?jiǎn)⒊饕娭形骶C合??捶?不能全盤確定或否定傳統(tǒng)文化;應(yīng)取其精華,去其糟粕。真題實(shí)戰(zhàn)·模擬演練真題實(shí)戰(zhàn)1.A本題考查中國近代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r。依據(jù)材料,可知20世紀(jì)20年頭中國度量衡不統(tǒng)一,在商品交易過程中,須要換算,這明顯增加了成本,故A項(xiàng)正確。材料中度量衡的不統(tǒng)一體現(xiàn)在各個(gè)經(jīng)濟(jì)部門中,并非不同地域之間,故B項(xiàng)錯(cuò)誤。度量衡不統(tǒng)一與國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)沒有干脆關(guān)系,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。在度量衡不統(tǒng)一的狀況下,商品溝通可能會(huì)不便利,但是“阻斷了商品的大量流通”的說法明顯夸大了其危害,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.A本題考查新文化運(yùn)動(dòng)前后期主流思想的演化。題干材料中1915—1918年屬于新文化運(yùn)動(dòng)的前期,其主流思想為民主、科學(xué),而1919—1922年為新文化運(yùn)動(dòng)的后期,其主流思想是馬克思主義,馬克思主義強(qiáng)調(diào)“社會(huì)科學(xué)”“暴力革命”和“無產(chǎn)階級(jí)專政”,因此“科學(xué)”“革命”兩詞的出現(xiàn)頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“民主”,故A項(xiàng)正確。國民革命運(yùn)動(dòng)發(fā)生于1924—1927年,與題干時(shí)間不符,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;五四運(yùn)動(dòng)后,中國的資產(chǎn)階級(jí)學(xué)問分子大多仍主見建立資本主義政體,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;1915—1922年,中國處于北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期,社會(huì)主要沖突沒有發(fā)生變更,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3.B本題考查陳獨(dú)秀的思想觀點(diǎn)。依據(jù)材料,可知陳獨(dú)秀認(rèn)為封建社會(huì)的儒家倫理道德壓制中國人的人格發(fā)展,進(jìn)而不利于國家鞏固,因此批判的是儒家倫理道德,故B項(xiàng)正確;材料信息反映了陳獨(dú)秀主見個(gè)人權(quán)利,反對(duì)國家至上,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;題干中陳獨(dú)秀立論的基礎(chǔ)就是西方民主,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;馬克思主義傳播是在1917年十月革命后,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.C本題主要考查孫中山革命思想的變更。從所學(xué)學(xué)問以及題干材料來看,當(dāng)時(shí)孫中山只是在思索民主革命的閱歷教訓(xùn)并吸取俄國革命的閱歷,并不能說明孫中山要走俄國革命的道路,故A項(xiàng)說法錯(cuò)誤。孫中山并沒有放棄資產(chǎn)階級(jí)代議制以及反封建的革命目標(biāo),故B、D兩項(xiàng)均錯(cuò)誤;孫中山的意思是希望借鑒俄國革命成功的閱歷,即加強(qiáng)革命的領(lǐng)導(dǎo)核心,故選C項(xiàng)。模擬演練1.A留意題干信息“袁世凱稱帝失敗后”,結(jié)合所學(xué)可知,袁世凱死后,中國陷入軍閥割據(jù)混戰(zhàn)局面,文化領(lǐng)域因?yàn)樾挛幕\(yùn)動(dòng)異彩紛呈,故選A項(xiàng)。政治不斷民主不符合“袁世凱稱帝失敗后”史實(shí),解除B項(xiàng);國家實(shí)力強(qiáng)大明顯錯(cuò)誤,解除C項(xiàng);民眾權(quán)利擴(kuò)大不符合“袁世凱稱帝失敗后”史實(shí),解除D項(xiàng)
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