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中國(guó)古代文學(xué)(B)(1)形成性考核任務(wù)一先秦文學(xué)本次形考任務(wù)按百分制計(jì),實(shí)際占形成性考核總成績(jī)的20%。一、填空題(每空1分,共30分).戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文學(xué),從中原地區(qū)來(lái)說(shuō)主要是散文,而當(dāng)時(shí)的散文又主要包括衛(wèi)史散工和哲理散文兩大類(lèi)。.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。春秋時(shí)代,人們稱(chēng)它為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》.《詩(shī)經(jīng)》的賦、比、興的表現(xiàn)手法在藝術(shù)上對(duì)后世文學(xué)影響最大。.《詩(shī)經(jīng)?采薇》“昔我往矣,楊柳依依;今我來(lái)思,血雨霏霏”是描寫(xiě)景物、借景抒情的佳作。.在《詩(shī)經(jīng)》反映戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)歌中,《載馳》和《無(wú)衣》是最具愛(ài)國(guó)思想的兩篇。.“風(fēng)”“雅”和“頌”是從音樂(lè)方面對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的分類(lèi)。.《尚書(shū)》是商周記言史料的匯編,包括《虞書(shū)》《夏書(shū)》《商書(shū)》和《周書(shū)》四部分,在時(shí)間跨度上與甲骨卜辭和銅器銘文相近。.《左傳》原名《左氏春秋》,標(biāo)志著我國(guó)歷史散文的成熟,與《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》并稱(chēng)“春秋三傳”。.《孟子》的藝術(shù)成就主要體現(xiàn)在巧妙的論辯藝術(shù)、宏放豪邁的文風(fēng)和善用比喻三方面。.孟子提出了一些可貴的文藝見(jiàn)解,其中最重要的是“知人論世”和“以意逆志”。.《莊子》33篇,分為內(nèi)篇、外篇、雜篇三個(gè)部分,一般認(rèn)為內(nèi)篇是莊子所作。.屈原是我國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的詩(shī)人,他利用楚國(guó)民歌形式,運(yùn)用楚國(guó)方言,創(chuàng)造了“楚辭”。.《離騷》是屈原最重要的作品,是他帶有自傳體的抒情長(zhǎng)詩(shī)。.屈原的詩(shī)歌繼承和發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》賦、比、興的表現(xiàn)手法,特別是廣泛采用“鋪陳其事而直言之”的賦法。.宋玉的以賦為名的作品有《風(fēng)賦》《高唐賦》《登徒子好色賦》和《神女賦》等。二、默寫(xiě)和填句題(每句1分,共10分).默寫(xiě)《詩(shī)經(jīng)?秦風(fēng)?蒹葭》第一章的八句。(8分)蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長(zhǎng)。溯游從之,宛在水中央。.填句:“惟草木之零落兮,恐美人之遲暮?!薄伴L(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。”《離騷》(2分)三、簡(jiǎn)答題(三題任選兩題;每小題10分,共20分)1.簡(jiǎn)述《左傳》的藝術(shù)特點(diǎn)。答:首先是記敘歷史事件時(shí)不是平鋪直敘,毫無(wú)選擇,而是抓住事件中的重要環(huán)節(jié)著力描寫(xiě),使所敘之事具有很強(qiáng)的故事性和戲劇性。如“趙盾弒君”事件是由情節(jié)異常緊張、變化莫測(cè)的小故事串聯(lián)而成,使所敘之事既有歷史的真實(shí),又有傳奇的色彩。其次,《左傳》非常善于描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)。描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)不只是簡(jiǎn)單地寫(xiě)軍事斗爭(zhēng),而是把它與政治經(jīng)濟(jì)外交聯(lián)系起來(lái)寫(xiě),并且能夠抓住每次戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)寫(xiě)得千姿百態(tài),絕少雷同。如:晉楚城濮之戰(zhàn)、秦晉7''戰(zhàn)、晉楚之戰(zhàn)、齊晉鞍之戰(zhàn)、晉鄢陵之戰(zhàn)、吳楚柏舉之戰(zhàn)等,不僅以委屈盡致的筆調(diào)來(lái)描寫(xiě)復(fù)雜的戰(zhàn)爭(zhēng)事件和場(chǎng)面,而且能夠?qū)懗鰬?zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)和成敗關(guān)鍵。第三,《左傳》塑造了許多形象鮮明個(gè)性突出的人物形象。這些人物幾乎都是以鮮明的面目出現(xiàn),或善良、或正直、或陰險(xiǎn)、或邪惡,如明鏡照物,妍媸畢露。如《鄭伯克段于鄢》,通過(guò)對(duì)鄭莊公兄弟母子間矛盾斗爭(zhēng)發(fā)展過(guò)程的入微刻畫(huà),表現(xiàn)了鄭莊公陰險(xiǎn)虛偽的丑惡面目?!蹲髠鳌返牧硪粋€(gè)特點(diǎn),是它的辭令十分優(yōu)美,運(yùn)筆靈活,變化萬(wàn)千,語(yǔ)言簡(jiǎn)括,卻含義豐富。特別是其中選擇性地收錄了不少外交官精彩的外交語(yǔ)言,也為它增添了光彩,前人將《左傳》這個(gè)特點(diǎn)稱(chēng)之為“行人辭令之美(行人:外交特使)?!?.簡(jiǎn)述先秦諸子散文的發(fā)展脈絡(luò)。答:我國(guó)先秦諸子散文由最初簡(jiǎn)單樸素的語(yǔ)錄式文章發(fā)展為逐漸成熟完備的文章,依據(jù)時(shí)間和散文樣式、特點(diǎn)的不同,可分為三個(gè)階段。①春秋末期到戰(zhàn)國(guó)初期,諸子散文的產(chǎn)生及早期發(fā)展階段,其代表作為《論語(yǔ)》、《墨子》;②戰(zhàn)國(guó)中期,諸子散文的發(fā)展階段,其代表作為《孟子》、《莊子》;③戰(zhàn)國(guó)后期,先秦諸子散文的進(jìn)一步發(fā)展及完善階段,其代表作為《荀子》、《韓非子》。3.屈原作品的藝術(shù)特點(diǎn)有哪些方面?答:①以縱恣的文筆,表達(dá)了強(qiáng)烈而激蕩的情感。從而造成了全新的、富于生氣和強(qiáng)大感染力的詩(shī)歌風(fēng)格。由于這種情感表達(dá)的需要,屈原不能滿(mǎn)足于平實(shí)的寫(xiě)作手法,而大量借用楚地的神話(huà)材料,用奇麗的幻想,使詩(shī)歌的境界大為擴(kuò)展,顯示恢宏瑰麗的特征。②他的詩(shī)篇,也喜歡大量鋪陳華美的、色澤艷麗的辭藻。他還發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》的比興手法,賦予草木、魚(yú)蟲(chóng)、鳥(niǎo)獸、云霓等種種自然界的事物以人的意志和生命,以寄托自身的思想感情,又增加了詩(shī)歌的美質(zhì)。③在詩(shī)歌形式上,屈原打破了《詩(shī)經(jīng)》那種以整齊的四言句為主、簡(jiǎn)短樸素的體制,創(chuàng)造出句式可長(zhǎng)可短、篇幅宏大、內(nèi)涵豐富復(fù)雜的“騷體詩(shī)”。四、分析論述題(三題任選兩題;每題20分,共40分)1.試論《詩(shī)經(jīng)》的思想內(nèi)容。答題要點(diǎn):(1)祭祀詩(shī):祭祀詩(shī)是歌頌祖先的祭祀的樂(lè)歌?!对?shī)經(jīng)》的祭祀詩(shī)全部收集在三“頌”里。例如“周頌”31篇,有名的《臣工》、《噫嘻》、《豐年》、《載芟》、《良耜》等是“周頌”,也是整個(gè)“頌”詩(shī)里最優(yōu)秀的詩(shī)篇。(2)贊頌詩(shī):贊頌詩(shī)是指贊美祖先功德、征戰(zhàn)勝利、品德、技藝,甚至俊男靚女的詩(shī)。大部分集中在二“雅”里。例如“大雅”里的《生民》、《公劉》、《綿》、《皇矣》、《大明》等,“小雅”里的《出車(chē)》、《六月》、《采芑(qi)》等都是贊頌詩(shī)中的名篇。(3)怨刺詩(shī):怨刺詩(shī)是揭露時(shí)弊、感嘆時(shí)艱、諷刺時(shí)政的詩(shī)歌。它們多出現(xiàn)在二“雅”里,作者多為貴族、朝臣,“國(guó)風(fēng)”中也有一些勞動(dòng)者創(chuàng)作的民間諷刺詩(shī)。如“大雅”里的《民勞》,“小雅”的《巷伯》,“國(guó)風(fēng)”中“魏風(fēng)”的《伐檀》、《碩鼠》,“秦風(fēng)”中的《黃鳥(niǎo)》等都是名篇。(4)婚戀詩(shī):婚戀詩(shī)是婚姻、戀愛(ài)為題材的詩(shī)。這類(lèi)詩(shī)的絕大部分保存在“國(guó)風(fēng)”民歌中。愛(ài)情詩(shī)最著名的有“周南”的《關(guān)雎》、《漢廣》,“秦風(fēng)”的《蒹葭》,“陳風(fēng)”《月出》,“邶風(fēng)”《靜女》等。描寫(xiě)婚姻生活的詩(shī)著名者有“周南”《桃夭》,“鄭風(fēng)”《女曰雞鳴》,“衛(wèi)風(fēng)”《氓》,“邶風(fēng)”《谷風(fēng)》等。(5)戰(zhàn)爭(zhēng)徭役詩(shī):這類(lèi)詩(shī)主要描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)徭役給勞動(dòng)者帶來(lái)的深重苦難和對(duì)生產(chǎn)生活造成的巨大破壞。著名的有“豳風(fēng)”《東山》,“小雅”《采薇》、《何草不黃》,“魏風(fēng)”《伯兮》、“墉風(fēng)”《載馳》,“秦風(fēng)”《無(wú)衣》等。2.分析《莊子》的藝術(shù)成就。答題要點(diǎn):《莊子》在諸子散文中藝術(shù)成就最高。首先,它善于通過(guò)形象的比喻和情節(jié)性強(qiáng)的寓言故事說(shuō)理,將文學(xué)與哲理熔為一爐,使深邃的哲理形象生動(dòng),充滿(mǎn)情趣?!肚f子》自言寓言占十分之九,現(xiàn)在統(tǒng)計(jì)有180余則。這些寓言想象豐富,生動(dòng)形象,增強(qiáng)了文章的浪漫色彩和說(shuō)服力、感染力。其次,《莊子》想象豐富,構(gòu)思奇特,選象組象,大膽夸張,波詭云譎,意境雄闊,具有濃厚的浪漫主義色彩。如《逍遙游》中的大鵬展翅圖景寫(xiě)來(lái)異常雄闊。再次,《莊子》的語(yǔ)言,在諸子中成就也最高,不僅嘻笑怒罵,激情澎湃,氣勢(shì)磅礴,而且語(yǔ)匯豐富,造語(yǔ)新詞,如“逍遙”、“渾沌”、“造化”、“志怪”、“小說(shuō)”、“寓言”、“運(yùn)斤成風(fēng)”、“游刃有余”、“邯鄲學(xué)步”、“東施效顰”等等,至今還廣為運(yùn)用。3.論述屈原在文學(xué)史上的地位與影響。答題要點(diǎn):屈原的文學(xué)地位,在漢代即得以彰現(xiàn)。司馬遷《史記?屈原賈生列傳》里說(shuō):屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辭而以賦見(jiàn)稱(chēng);然皆祖屈原之從容辭令,終莫敢直諫?!湮募s,其辭微,其志法,其行廉,其稱(chēng)文小而其指極大,舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。其志潔,故其稱(chēng)物芳。其行廉,,故死而不容自疏。濯淖污泥之中,蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。在漢代以后,后世文人無(wú)不對(duì)屈原推崇備至。究其原因,似可現(xiàn)歸功于屈原那砥勵(lì)不懈、特立獨(dú)行的節(jié)操,以及在逆境之中敢于堅(jiān)持真理,敢于反抗黑暗統(tǒng)治的精神。屈原的遭遇是中國(guó)封建時(shí)代正直的文人士子普遍經(jīng)歷過(guò)的,因此,屈原的精神能夠得到廣泛的認(rèn)同。如西漢賈誼因?yàn)椴鸥呤芗?,謫遷長(zhǎng)沙,作《吊屈原賦》,以屈原自擬。司馬遷向以“立德、立功、立言”自勵(lì),“一心營(yíng)職,以求親媚于主上”(《報(bào)任安書(shū)》),卻慘遭宮刑,司馬遷從“屈
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