2025屆廣東省深圳市龍崗實(shí)驗(yàn)中學(xué)初三下學(xué)期(線上)適應(yīng)性測(cè)試語文試題含解析_第1頁(yè)
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2025屆廣東省深圳市龍崗實(shí)驗(yàn)中學(xué)初三下學(xué)期(線上)適應(yīng)性測(cè)試語文試題注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1.下列句子沒有語病的一項(xiàng)是()A.在學(xué)習(xí)過程中,我們要努力改正并隨時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)。B.文學(xué)作品燦若繁星,作家浩如煙海。我們要多讀書,讀好書。C.《經(jīng)典詠流傳》受到觀眾的廣泛好評(píng),是因?yàn)槠涔?jié)目形式新穎、文化內(nèi)涵豐富的緣故。D.電影《流浪地球》將中國(guó)獨(dú)特的思想和價(jià)值觀念融入對(duì)人類未來的暢想與探討,拓展了人類憧憬美好未來的視野。2.下列句子組成語段順序排列正確的一項(xiàng)是()①回顧那些偉大的科學(xué)家、思想家、文學(xué)家、藝術(shù)家等數(shù)不清的杰出人物,他們終其一生,孜孜以求,將自己最重要的精神力量,都凝聚在自己的作品中,為人類的精神史建造了一座又一座輝煌的宮殿。②凡是走進(jìn)這宮殿,一件件認(rèn)真觀賞這精神產(chǎn)品的人,必然被這光輝映照,會(huì)在這光輝中獲得光明和力量。③讀優(yōu)秀的書,能使我們的精神變得廣闊、深邃、博大。④這宮殿與物質(zhì)的宮殿最大的不同之處,是其中的每一件作品,都不是僵死的存在,而是在時(shí)間的大幕中,永不休止地散發(fā)著精神的光輝。⑤因?yàn)閮?yōu)秀的書,不僅是知識(shí)的結(jié)晶,更是人類情感與思想的結(jié)晶,是人類精神的花朵與果實(shí)。A.③⑤①④② B.③⑤①②④ C.①②④⑤③ D.①④②③⑤3.下列句中加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.和外形小巧而“肚量”超大的電子課本相比,笨重的傳統(tǒng)圖書只好甘拜下風(fēng)了。B.學(xué)校進(jìn)行演講比賽,同學(xué)們都當(dāng)仁不讓地推薦能說會(huì)道的林飛揚(yáng)同學(xué)代表班級(jí)參賽。C.面對(duì)美味大餐,我們卻常有味同嚼蠟的感覺,是物質(zhì)生活過于豐富還是味覺麻木?D.面對(duì)困難,只要我們意氣用事,從不同角度去思考,解決的辦法就會(huì)不一而足。4.對(duì)下面這首元曲理解有誤的一項(xiàng)是()天凈沙·秋思[元]馬致遠(yuǎn)枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬,夕陽西下,斷腸人在天涯。A.這是一篇抒情作品,僅用28個(gè)字就生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)的游子的鄉(xiāng)愁。B.前三句全是寫景,沒有提到主人公,但每一個(gè)景物細(xì)節(jié)都意味著他的存在。C.這篇作品極其出色地運(yùn)用了景物烘托的寫法,將人物置于特定的氛圍中,使情緒和環(huán)境達(dá)到了高度的統(tǒng)一。D.作品將許多相對(duì)獨(dú)立的事物同時(shí)納入一個(gè)畫面之中,處于動(dòng)態(tài)中“流水”、“人家”,與處于靜態(tài)中的“小橋”相映,更顯出環(huán)境的幽靜。5.默寫古詩(shī)文名句,并在括號(hào)內(nèi)的橫線上寫出相應(yīng)的作家、篇名。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),_____________。(李白《行路難》)_____________,一覽眾山小。(杜甫《望岳》)忽如一夜春風(fēng)來,_____________。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)_____________,西北望,射天狼。(蘇軾《江城子密州出獵》)天接云濤連曉霧,_____________。((_______)《漁家傲》)子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問而近思,_____________?!保ā?lt;論語>十二章》)是故_____________,教然后知困。(《<禮記>一則》)潭中魚可百許頭,_____________。(柳宗元《_________》)6.閱讀《水滸傳》選段,結(jié)合相關(guān)情節(jié)填空。眾潑皮道:“這幾日見師父演力,不曾見師父家生器械,怎得師父教我們看一看也好。”A道:“說的是?!弊匀シ?jī)?nèi)取出渾鐵禪杖,頭尾長(zhǎng)五尺,重六十二斤。眾人看了,盡皆吃驚,都道:“兩臂膊沒水牛大小氣力,怎使得動(dòng)!”A接過來,颼颼的使動(dòng),渾身上下,沒半點(diǎn)兒參差。眾人看了,一齊喝采。選段中A是_______(人名),綽號(hào)是“________”。數(shù)日前A因?yàn)開___________(情節(jié)名稱)令眾潑皮一起拜倒在地。選段中“墻外一個(gè)官人”是__________(人名)。二、閱讀7.閱讀下面的文言文,完成下列小題。小石潭記從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴珮環(huán),心樂之。伐竹取道,下見小潭,水尤清洌。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。潭中魚可百許頭,皆若空游無所依,日光下澈,影布石上。佁然不動(dòng),俶爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可久居,乃記之而去。同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄。隸而從者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。記承天夜游元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。1.解釋下列加點(diǎn)的詞。潭中魚可百許頭______俶爾遠(yuǎn)逝_(tái)_____斗折蛇行______念無與為樂者_(dá)_____相與步于中庭______2.翻譯下列句子。其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源但少閑人如吾兩人者耳。3.(甲)(乙)兩文都運(yùn)用了借景抒情的表現(xiàn)手法,用原文回答表現(xiàn)作者情感的句子。文:____________________文:____________________4.仿照示例,賞析(乙)文中的句子。潭中魚可百許頭,皆若空游無所依。示例:正面寫了游魚,從側(cè)面寫了潭水的清澈透明。字面只寫了魚,對(duì)水只字未提,但水清魚歡的優(yōu)美畫面卻展現(xiàn)在了讀者面前。庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。8.閱讀馬說世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!1.解釋下列加點(diǎn)詞語在句子中的意思。(1)一食或盡粟一石(2)策之不以其道(3)執(zhí)策而臨之2.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。(2)且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?3.下列對(duì)文章的分析理解,不正確的一項(xiàng)是()A.文章以托物寓意的寫法,借助伯樂和千里馬的傳說,對(duì)統(tǒng)治者摧殘和埋沒人才的現(xiàn)象進(jìn)行了猛烈的抨擊。B.“且欲與常馬等不可得”一句,道出千里馬境遇之悲,即使有日行千里的能力,卻似英雄無路。C.作者用“嗚呼……其真不知馬也”三句作結(jié),把“無馬”和“不知馬”這一矛盾尖銳地?cái)[了出來,極盡沉郁頓挫之致。D.千里馬被埋沒的根本原因是遇不到能夠賞識(shí)自己的伯樂,沒有伯樂,千里馬只能一直被埋沒。9.閱讀下面文言文,完成各題。北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也?;鵀轼B,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也。怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者,天池也。《齊諧》者志怪者也。《諧》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也?!币榜R也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。楚威王聞莊周賢,使使厚幣迎之,許以為相。莊周笑謂楚使者曰:“千金,重利;卿相,尊位也。子獨(dú)不見郊祭之犧牲乎?養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲,衣以文繡,以入太廟。當(dāng)是時(shí),雖欲為孤豚①,豈可得乎?子亟②去,無污我。我寧游戲污瀆之中自快,無為有國(guó)者③所羈④,終身不仕,以快吾志焉?!雹匐啵盒∝i。②亟:通“急”,趕緊。③有國(guó)者:掌握國(guó)家政權(quán)的人。④羈:羈絆、束縛。1.解釋加點(diǎn)詞的意思。怒而飛志怪者使使厚幣迎之當(dāng)是時(shí)2.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是A.化而為鳥乃記之而去(《小石潭記》)B.其正色邪其此之謂乎(《雖有佳肴》)C.無為有國(guó)者所羈不足為外人道也(《桃花源記》)D.許以為相以順為正者(《富貴不能淫》)3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。摶扶搖而上者九萬里。其視下也,亦若是則已矣。子亟去,無污我。4.莊子在乙文中“棄官”的行為與甲文中所展現(xiàn)的積極進(jìn)取之志是否矛盾?為什么?10.挫折是人生的一筆財(cái)富①人們常常認(rèn)為財(cái)富是金錢、名譽(yù)、權(quán)利。然而對(duì)人來說,真正有用的財(cái)富并不是那些物質(zhì),而是知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)……挫折雖是人人不愿得到的,但挫折卻使人獲得真知,性格堅(jiān)韌,有豐富的經(jīng)驗(yàn)。挫折才是人生的一筆財(cái)富。②挫折是成功的墊腳石。俗話說“吃一塹,長(zhǎng)一智”,只有遭遇了挫折,經(jīng)歷了錯(cuò)誤,才能獲得經(jīng)驗(yàn),避免以后再犯同樣的錯(cuò)誤,就這樣錯(cuò)一點(diǎn),學(xué)一點(diǎn),日積月累便能成功。③美國(guó)的發(fā)明家愛迪生,僅燈絲實(shí)驗(yàn)就進(jìn)行了一千多次,終于發(fā)現(xiàn)鎢絲是燈泡的絕佳材料,發(fā)出的光線十分明亮,又不易燒斷,并適合長(zhǎng)期使用。如此燈泡便慢慢進(jìn)入了尋常百姓家,成為我們夜晚必備的照明工具。愛迪生一生的發(fā)明共有兩千多項(xiàng),擁有專利一千多項(xiàng)。其間經(jīng)歷的挫折不可勝數(shù),正是把一次次挫折當(dāng)作墊腳石,他才有如此成就,被美國(guó)的權(quán)威期刊《大西洋月刊》評(píng)為影響美國(guó)的100位人物之一。④挫折是成才的催化劑。英國(guó)有一位大科學(xué)家叫杰克·倫敦,他自幼家境貧寒,但依然雄心勃勃地想當(dāng)大作家。為了實(shí)現(xiàn)理想,他在中學(xué)補(bǔ)讀一年,考上了加利福尼亞大學(xué),最終因付不起學(xué)費(fèi)而退學(xué),可他沒有放棄,他在家研讀馬克思、莎士比亞等名人的文章。然后他試著自己寫文章發(fā)給雜志社,作品被一次又一次地退了回來。杰克-倫敦成才的欲望卻變得愈來愈強(qiáng)烈,終于他的《霧都孤兒》問世了,他一舉成名,并一發(fā)而不可收,名著累累,杰克·倫敦把挫折變?yōu)榱顺刹诺拇呋瘎???梢娨刹?,少不了挫折。⑤挫折是意志的試金石。如果沒有慘遭“宮刑”、羞為人臣的痛苦,司馬遷不會(huì)奮筆寫成名垂千古的《史記》;如果沒有遭受讒言、理想破滅的挫敗,李白不會(huì)有“欲渡黃河冰賽川,將登太行雪滿山”的愁苦悲憤:如果沒有兩歲而孤、謫守鄧州的遭遇,范仲淹不會(huì)擁有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的氣度胸襟.⑥不怕挫折,面對(duì)挫折,積累挫折,讓它成為你人生的一筆財(cái)富。這樣,你就能擁有一個(gè)充足的思想,成為一個(gè)真正充足的人!1.本文的中心論點(diǎn)是什么?2.第③段中畫線的句子運(yùn)用了什么論證方法?有何作用?3.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概述本文的論證思路。4.第①段中加點(diǎn)的詞有什么作用?11.閱讀下面的文字,回答小題。用文化滋養(yǎng)時(shí)代的心靈李洪興①我們離經(jīng)典有多遠(yuǎn)?2018年的第一天,不少人走進(jìn)國(guó)家圖書館稽古廳,一睹文津閣《四庫(kù)全書》真容。原稿原書原函,離人們只有最后一層專藏庫(kù)玻璃門的距離,參觀之余,領(lǐng)一頁(yè)字帖,坐在展廳里一筆一畫地抄寫書中內(nèi)容,文韻也隨著人群流動(dòng),文化的書函,在這樣一次“觀四庫(kù)、抄經(jīng)典”的讀者體驗(yàn)活動(dòng)中被打開。②讀者、觀眾與經(jīng)典的距離,已經(jīng)越來越近。故宮打開《千里江山圖》卷軸,中國(guó)美術(shù)館展示徐悲鴻的“奔馬”與“戰(zhàn)馬”,國(guó)家典籍博物館將魯迅生前收藏的大量中外美術(shù)類書刊整理陳列……在不同場(chǎng)地、以適宜的方式擇精品而展,成了打開文化的一種共同選擇。雖然只是吉光片羽、卻也讓人們?cè)凇澳榛ā敝g,感受到穿越千年、跨越萬里的經(jīng)典散發(fā)出文化的沁人芳香。③藏,是為了存,也是為了傳。這個(gè)傳,不僅是傳諸后世,也是傳諸眾人,一位學(xué)者在美國(guó)考查時(shí),佛利爾美術(shù)館館長(zhǎng)允許他在庫(kù)房里對(duì)感興趣的玉器進(jìn)行測(cè)量線繪,并贈(zèng)送了一些玉璧的原版彩色照片。這位學(xué)者想在書中使用相關(guān)素材,致信征詢,館長(zhǎng)表示“很高興在你的書里用了一些佛利爾收藏玉器(照片)”。無論是歷史文物還是經(jīng)典文本,最珍貴的莫過于其歷史與文化價(jià)值,倘若不能被更多人欣賞、研究、傳承,也就很難實(shí)現(xiàn)“價(jià)值外溢”,更談不上價(jià)值增值。④當(dāng)前,我們的文化視野不斷打開,但文物的“開放度”依舊有待提升。例如,有的場(chǎng)所作為歷史遺跡,長(zhǎng)期以“保護(hù)”的名義被“鐵將軍”把門;有的文保建筑,明明是開放的,普通群眾卻“沒資格”進(jìn)入;有的文物,被一些單位藏著掖著,生怕失去了研究的“首發(fā)權(quán)”?!拔幕z產(chǎn)有自己的生命歷程、自己的責(zé)任……服務(wù)于當(dāng)下和未來,這樣才是有尊嚴(yán)”。就像故宮博物院,開放區(qū)域越來越大,展出文物越來越多,文創(chuàng)形式也越來越豐富,才無愧于近600年積淀??梢哉f,從實(shí)物到數(shù)字,從文物修復(fù)到展示,開放的文化有著更大輻射力,從“館舍天地”走向“大千世界”,才能涵養(yǎng)出真正的文化自信。⑤面對(duì)文明的瑰寶、文化的結(jié)晶,人們會(huì)有一種與時(shí)間對(duì)話、與歷史握手的感受。這是一代代人傳承、發(fā)展著的文化,在最鮮活心靈中的投射,促人思考從哪里來、到哪里去的根本性問題。這樣的震撼,很多人感受得到,卻表達(dá)不好。現(xiàn)代景觀社會(huì),各種“奇觀”炫目,目迷五色卻難以靜心,思想容易扁平化。這個(gè)時(shí)候,讓現(xiàn)代人有更多機(jī)會(huì)近距離接觸、感受這些文明的寶藏,有利于形成自己的文化觀念、審美趣味,讓心靈和生活都更加豐盈;更有利于涵養(yǎng)時(shí)代的文化水位,讓時(shí)代和社會(huì)都更加豐厚。這又何嘗不是美好生活、全面發(fā)展所需?⑥《文心雕龍》有言,“心生而言立,言立而文明。”在古人看來,人可以用內(nèi)心感知天地之道、世界萬物,當(dāng)“情以物遷,辭以情發(fā)”時(shí),便容易產(chǎn)生文學(xué)、藝術(shù),最終積累成文化、文明。但別忘了,對(duì)世界的審美感知、對(duì)文化的一次觸摸不能空無對(duì)象。只有真正推開文化的大門、打開經(jīng)典的書函,讓更多的人走進(jìn)去,才能在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)“美美與共”。1.概括本文的中心論點(diǎn)?2.第①段在文中有什么作用?3.第④段中將故宮博物院和有的場(chǎng)所、文保建筑、文物放在一起寫,有什么作用?請(qǐng)加以分析。三、應(yīng)用12.(二)閱讀下面材料,完成各題。(材料一)古代的漫畫馬南邨在中國(guó)繪畫史的研究中,有的人認(rèn)為以諷刺為目的的漫畫只是近代才有的,而且是從西洋傳入中國(guó);至于中國(guó)古代的畫家,則根本不知漫畫為何物,便沒有什么漫畫作品之可言。這種議論當(dāng)然大有商榷余地。到底中國(guó)古代有沒有漫畫呢?回答不但是完全肯定的,并且還應(yīng)該承認(rèn)中國(guó)的漫畫有它自己的傳統(tǒng)特色?!犊鬃蛹艺Z》載:“孔子觀乎明堂,睹四門牖,有堯、舜之容,桀、紂之像,而各有善惡之狀,興廢之誡焉。”這就是說,古代的人已經(jīng)懂得繪畫為武器,揭露惡人惡事,表?yè)P(yáng)善人善事。因此,以善惡對(duì)比為題材的繪畫,就可以認(rèn)為是中國(guó)古代漫畫的一種表現(xiàn)形式。一般地說來,歷來的畫家們對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)不但不可能進(jìn)行分析和批判,而且畢竟還不敢大膽地揭露它的弊病。于是有一些畫家就選擇了特別含蓄的表現(xiàn)形式,以表達(dá)他們對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)不滿的情緒。這種例子到了清代,可以舉出的就更多。龔半千是清代畫派中所謂金陵八家之首,他的作品也有一些可以算做漫畫的。比如,他為了諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上貧富極大懸殊的現(xiàn)象,畫了一幅財(cái)神圖,畫面表現(xiàn)了一個(gè)穿紅袍的財(cái)神,腳踏著兩個(gè)元寶走路。從這幅畫上,人們一望而知,作者是在諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上那些為富不仁者流,寸步不離錢財(cái),同時(shí),他又為自己的窮朋友們鳴不平,因?yàn)樗麄冐殶o立錐之地,簡(jiǎn)直寸步難行。最突出的漫畫,還應(yīng)該說到所謂揚(yáng)州八怪的作品。在這里,就舉羅兩峰的作品為例吧。他本是地地道道的揚(yáng)州人,在這里舉出他來做揚(yáng)州八怪的代表倒也適當(dāng)。他生平最愛畫鬼,并且以畫鬼而成名。人們都知道他的成名之作乃是《鬼趣圖》,這可以說是古代漫畫的典型了。羅兩峰畫的《鬼趣圖》不少,而且每一個(gè)圖都包含了好幾個(gè)段落,各個(gè)段落的畫面,或相連,或不相連。隨便打開一卷《鬼趣圖》就可以看見許多令人發(fā)笑的漫畫。例如,他畫了兩個(gè)大頭鬼。一個(gè)不但大腦袋,還加上大手大腳,頭發(fā)直豎,每走一步都比跑步還吃力;另一個(gè)頭重腳輕,兩腮特大,看來食欲很強(qiáng)烈,可是他的身子卻太小,行動(dòng)更困難,只能徒喚奈何。如果看了作者的題詩(shī),我們就更清楚地知道他對(duì)鬼的諷刺,實(shí)際上卻是對(duì)人的諷刺。但是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)上,畫家如果直接用漫畫去諷刺那班活人,一定要惹禍;如果只是諷刺一些死鬼,就不至于有什么危險(xiǎn)了。也許正是經(jīng)過了這些實(shí)際的考慮之后,畫家終于選擇了以鬼為諷刺對(duì)象的這種漫畫手法。由此可見,漫畫決不只是近代才有的,也不是都從西洋傳來的。我國(guó)古代也有漫畫,它具有與西洋的漫畫頗不相同的特點(diǎn),形成了我們自己的漫畫傳統(tǒng)。希望我們的漫畫家和研究畫史的人,更多注意批判地繼承中國(guó)古代漫畫的傳統(tǒng),使它能夠在今天完全新的歷史條件下,為我們的人民的漫畫藝術(shù)創(chuàng)作而發(fā)揮它的作用。(選自馬南邨《燕山夜話》,北京出版社,1979年版,有刪改)(材料二)有許多人認(rèn)為中國(guó)古代是沒有“漫畫”的畫種與“漫畫”之詞的,這是錯(cuò)誤的。漫畫,它是一種繪畫的品種,是繪畫者表達(dá)志與情的一種形式,囿于特殊的環(huán)境,不可直接言之,就有了畫作中元素的比喻義、象征義,極具有社會(huì)性,古代亦有“漫畫”這種畫種。漫畫一詞,有文獻(xiàn)記載的,最早出現(xiàn)在北宋時(shí)期,晁說之的《景迂生集》中,就有關(guān)于“漫畫”的詩(shī):“漫畫復(fù)漫畫,河尾沙軟喙一尺,天生剛啄不解禿,倦魚薄淺幸有得。謀拙力百費(fèi),何處有金翅。饑腸倚暮煙,慚愧信天緣?!痹?shī)中“漫畫”的意思是描繪的一種名為漫畫的水鳥?!奥嫛弊畛醯暮x是一種鳥類名稱,而不是指某一畫種。由此可見,“漫畫”的畫種與“漫畫”之詞一定在中國(guó)古代就有。(選自《美術(shù)觀察》,2019年第2期,有刪改)(材料三)漫畫:天高任鳥飛(注)選自《護(hù)生畫集》,上海譯文出版社2012年版。漫畫《天空任鳥飛》為豐子愷一九四六年五月所作,其時(shí),豐子愷因躲避戰(zhàn)亂遷居至重慶城中,等待著還鄉(xiāng)的歸舟。1.材料一、材料二共同表達(dá)了____________的觀點(diǎn)。2.材料二是如何得出“‘漫畫’的畫種與‘漫畫’之詞一定在中國(guó)古代就有”這一結(jié)論的?3.利用材料一、材料二中關(guān)于漫畫的知識(shí),為材料三中的漫畫寫幾句賞析性的文字。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13.從下面兩個(gè)題目中任選一題,寫一篇文章。題目一:放進(jìn)習(xí)慣里的事情,才是可以做好的事情;放進(jìn)習(xí)慣里的快樂,才是長(zhǎng)久的快樂。任何決定都需要有一個(gè)習(xí)慣來加持,沒有變成習(xí)慣的決定,都是無效的決定。請(qǐng)以“看我漂亮的堅(jiān)持”為題,寫一篇文章。不限文體(詩(shī)歌除外)。題目二:據(jù)統(tǒng)計(jì),一個(gè)人每天高達(dá)90%的行為都是長(zhǎng)期的生活習(xí)慣使然。這些習(xí)慣一方面塑造了我們,另一方面也限制了我們。設(shè)想有一天你突然改變了某種習(xí)慣,又會(huì)發(fā)生怎樣的事情?請(qǐng)你發(fā)揮想象,自擬題目,寫一篇故事。要求:⑴將作文題目抄寫在答題卡上。⑵字?jǐn)?shù)在600–800之間。⑶不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。

參考答案一、積累1、D【解析】

試題分析:A.“改正”和“發(fā)現(xiàn)”語序不當(dāng),將兩個(gè)詞語的位置互換。B句從病句角度考查成語運(yùn)用,句中的“文學(xué)作品燦若繁星”和“作家浩如煙?!保瑥牟【涞慕嵌确治龆际侵髦^搭配不當(dāng),從成語運(yùn)用的角度分析,都是適用對(duì)象不當(dāng)。“燦若繁星”比喻才能出眾的人很多;“浩如煙?!毙稳菸墨I(xiàn)、資料、書籍等多得無法計(jì)算??筛臑椤拔膶W(xué)作品浩如煙海,作家燦若繁星”。C.“因?yàn)椤迸c“……緣故”,句式雜糅。D.正確。故答案為D。2、A【解析】

此題考查的是句子排序。解答此類試題時(shí)可以按如下步驟:①尋頭斷尾,確定首尾句。②把握時(shí)間順序、空間順序和邏輯順序。③把握關(guān)聯(lián)詞的搭配④把握話題銜接尤其是重復(fù)出現(xiàn)的詞語。通讀句子,可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)語段說明的是讀優(yōu)秀的書的好處。首句應(yīng)該是③,接下來⑤解釋什么是優(yōu)秀的書,然后①舉那些偉大的科學(xué)家、思想家、文學(xué)家、藝術(shù)家的事例論述,接著第④承接上文的“宮殿”。所以排序?yàn)椋孩邰茛佗堍?。故選A。3、A【解析】

A.甘拜下風(fēng):對(duì)人自認(rèn)不如,真心佩服。使用恰當(dāng);B.當(dāng)仁不讓:就是遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做,不推讓。使用有誤;C.味同嚼蠟:形容語言或文章枯燥無味。使用有誤;D.意氣用事:缺乏理智,只憑一時(shí)的想法和情緒辦事。使用有誤;故選A。4、D【解析】

D項(xiàng)分析有誤,“流水”屬于動(dòng)態(tài),“人家”“小橋”屬于靜態(tài),動(dòng)靜結(jié)合,更顯出環(huán)境的幽靜。5、(1)直掛云帆濟(jì)滄海(2)會(huì)當(dāng)凌絕頂(3)千樹萬樹梨花開(4)會(huì)挽雕弓如滿月(5)星河欲轉(zhuǎn)千帆舞李清照(6)仁在其中矣(7)學(xué)然后知不足(8)皆若空游無所依小石潭記【解析】

本題考查了學(xué)生古詩(shī)文名句默寫能力。平時(shí)學(xué)習(xí)中對(duì)于課本要求背誦的詩(shī)文內(nèi)容要熟記于心,做到背誦無誤,書寫無誤,理解無誤。連續(xù)性默寫,根據(jù)前后句的提示來填寫;理解性默寫一定要看清題目的要求。注意“滄、凌、挽、雕”字的書寫。6、魯智深“花和尚”倒拔垂楊柳林沖【解析】此題考查學(xué)生對(duì)名著的閱讀和理解。名著的考查越來越深入,因此名著的學(xué)習(xí)要注意積累的廣泛性,既要注意的表面的知識(shí),如作者、背景、特色、涉及人物及故事,還要知道一些細(xì)節(jié),并且及時(shí)做筆記,做到積少成多,常讀常新,逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來,得心應(yīng)手。認(rèn)真閱讀名著《水滸傳》,識(shí)記其故事情節(jié)才能解答此題。選段中的人物是魯智深。二、閱讀7、1.(1)用在數(shù)詞后表示約數(shù),相當(dāng)于同樣用法的“來”(2)忽然(3)像北斗星那樣(4)考慮,想到(5)共同、一起2.(1)兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò),不能知道溪水的源頭。(2)只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。3.【甲】文:(寂寥無人)凄神寒骨,悄愴幽邃;或者“心樂之”也可。【乙】文:(何夜無月?何處無竹柏?)但少閑人如吾兩人者耳。4.此句運(yùn)用了比喻的修辭,寫出了月光的皎潔(澄澈透明)。句中沒有寫“月”字,卻無處不見皎潔的月光,渲染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳,亦真亦幻的美好境界。(只要扣住“比喻”和“月光皎潔”即可。)【解析】1.考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語境判斷字詞義。此題的兩個(gè)字都是古今異義詞,如“念”:考慮,想到?!跋嗯c”:共同、一起即使。詞類活用詞,斗:名詞作狀語,像北斗七星一樣。2.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,把詞語放到語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,犬牙:像狗的牙齒一樣。差互:互相交錯(cuò)。但:古義:只是,只不過;今義:但是,表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞。3.甲文,作者在描寫景物時(shí),無不滲透著自己的感受和情懷。這遠(yuǎn)離塵世的小石潭充滿了生機(jī),卻無人賞識(shí)。而其幽清無聞與自己的遭遇相同,此刻過于清冷的環(huán)境更容易激起作者“凄神寒骨,悄愴幽邃”的情感。小石潭景物的幽清美與作者心境的凄清美形成了強(qiáng)烈的比襯,有力地反襯出作者那種無法擺脫的壓抑心情,也含蓄地表露了作者對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)的不滿。乙文,當(dāng)時(shí),作者正因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶謫到黃州任職。“但少閑人如吾兩人者耳?!弊员取伴e人”,表達(dá)出作者孤寂凄涼,無所歸依的心境以及仕途不得志的抑郁,以及他豁達(dá)的人生觀。4.考查對(duì)句子的賞析。按照例句格式賞析句子即可。運(yùn)用比喻修辭手法,將竹柏影子比作水中藻荇,全句無一字寫“月”,而又無一字不在寫“月”。月光臨照,庭下如積水空明,可以推見到月色之明了;“水中藻、荇交橫”,可以推見月光之清了。月光透過竹葉柏枝,投影地上,才會(huì)形成如此奇妙的景象。而積水空明和藻荇交橫,相映生色,互相烘染,就平添了月夜夜游的三分美景了。譯文甲文,從小丘向西走一百二十多步,隔著竹林,可以聽到水聲,就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音,(我)心里感到高興??车怪褡?,開辟出一條道路(走過去),沿路走下去看見一個(gè)小潭,潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底,靠近岸邊,石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木,翠綠的藤蔓,遮掩纏繞,搖動(dòng)下垂,參差不齊,隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有一百來?xiàng)l,都好像在空中游動(dòng),什么依靠都沒有。陽光直照(到水底),(魚的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一動(dòng)不動(dòng),忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了,來來往往,輕快敏捷,好像和游玩的人互相取樂。向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那樣曲折,水流像蛇那樣蜿蜒前行,時(shí)而看得見,時(shí)而看不見。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò),不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊,四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林,寂靜寥落,空無一人。使人感到心情凄涼,寒氣入骨,幽靜深遠(yuǎn),彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清,不可長(zhǎng)久停留,于是記下了這里的情景就離開了。一起去游玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個(gè)年輕人。一個(gè)叫做恕己,一個(gè)叫做奉壹。乙文,元豐六年十月十二日夜晚,(我)正脫下衣服準(zhǔn)備睡覺,(恰好看到)這時(shí)月光從門戶射進(jìn)來,(不由得生出夜游的興致,于是)高興地起身出門。想到?jīng)]有可以共同游樂的人,就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有睡覺,(我倆就)一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻、水草縱橫交錯(cuò),原來那是庭院里的竹子和松柏樹枝的影子。哪一個(gè)夜晚沒有月亮?哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢?只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。8、1.(1)有時(shí)(2)用馬鞭驅(qū)趕(3)面對(duì)2.(1)只能在奴仆的手下受到屈辱,跟普通的馬一起死在馬槽里,不能以千里馬而著稱。(2)想要跟普通的馬相等尚且辦不到,又怎么能要求它日行千里呢?3.D【解析】1.此題考查的是對(duì)文言詞語的解釋。此處幾個(gè)都是重點(diǎn)實(shí)詞,需要識(shí)記。“或”意思是“有時(shí)”,“策”在這里是名詞用作動(dòng)詞,意思是“用馬鞭子打”,“臨”意思是“面對(duì)”。2.此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況,先把按照原句子的順序翻譯,然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。(1)句中“祗”意思是“只是”,“辱”意思是“受屈辱”,“祗辱于奴隸人之手”屬于倒裝,應(yīng)翻譯為“只是在奴隸人的手中受到屈辱”,“駢死”意思是“并列而死”,“稱”意思是“著稱”,據(jù)此翻譯即可。(2)“且”意思是“尚且”,“安”意思是“怎么”該句翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整語序,翻譯為:想要和普通的馬一樣尚且辦不到,又怎能要求它日行千里呢?3.此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。文中寫千里馬被埋沒的根本原因是:食馬者不知其能千里而食也。故選D。譯文:世上先有伯樂,然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有,但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬,只是辱沒在仆役的手中,跟普通的馬一同死在槽櫪之間,不以千里馬著稱。日行千里的馬,吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能日行千里而像普通的馬一樣來喂養(yǎng)它。這樣的馬,雖然有日行千里的能力,但吃不飽,力氣不足,才能和美德不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到,怎么能夠要求它(日行)千里呢?不按照驅(qū)使千里馬的正確方法鞭打它,喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能,聽千里馬嘶鳴,卻不能通曉它的意思,拿著鞭子面對(duì)它,說:“天下沒有千里馬!”唉,難道真的沒有千里馬嗎?大概是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧!9、1.(1)奮發(fā)(2)記載(3)派(4)這2.C3.(1)盤旋在暴風(fēng)上面,飛上九萬里的高空。(2)大鵬從高空往下看,也像這樣罷了。(3)你趕緊離開,不要使我受到污染。4.不矛盾。甲文中,作者運(yùn)用想象、夸張的手法,說明萬事萬物是有所憑借的,沒有絕對(duì)的自由,但是可以追求精神的自由。乙文中作者寧愿“為孤豚”、“游戲污瀆之中自快”,拒絕“重利”“尊位”,是不慕富貴、不求榮利的表現(xiàn),正是追求精神自由的體現(xiàn)。因此兩文都體現(xiàn)了莊子不受約束、追求精神自由的人生態(tài)度,所以兩者不矛盾?!窘馕觥?.試題分析:理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等;平時(shí)要多積累文言詞匯,要能結(jié)合具體語境,弄清句子的意思來辨析推斷,揣摩其意思。比如本題中的“是”是“代詞,這”;“怒”是古今異義詞,“奮起,奮發(fā)”的意思。2.試題分析:考查對(duì)文言詞語一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“而”分別為“表順承”和“表順承”;B.選項(xiàng)中的“其”的都是用在句首,“表反詰語氣”;C.選項(xiàng)中的“為”分別是“被”和“向”;D.選項(xiàng)中的“以”分別是“介詞,把”和“按照,依據(jù)”的意思。故選C。3.試題分析:本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象,重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。(1)句中的“摶(環(huán)繞而上)、扶搖(由地面急劇盤旋而上的暴風(fēng))、上(向上)”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn);(2)句中的“視下(向下看)、若(像)、是(這樣)”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn);(3)句中的“子(你)、亟(急忙,趕快)、去(離開)、污(玷污)”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。4.試題分析:考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。甲文“是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥”“野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也”等語句,意在說明世間萬事萬物是有所憑借的,沒有絕對(duì)的自由,但是可以追求精神的自由。而乙文作者“我寧游戲污瀆之中自快,無為有國(guó)者所羈,終身不仕,以快吾志焉”,拒絕了榮華富貴的行為,正是莊子追求精神自由的體現(xiàn)。據(jù)此分析,乙文中“棄官”的行為與甲文中所展現(xiàn)的積極進(jìn)取之志兩者并不矛盾。據(jù)此分析作答。在文言文翻譯過程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯,運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法,做到譯句文從字順,符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范,句意盡量達(dá)到完美。參考譯文:【甲】北方的大海里有一條魚,它的名字叫做鯤。鯤的體積,真不知道大到幾千里;變化成為鳥,它的名字就叫鵬。鵬的脊背,真不知道長(zhǎng)到幾千里;當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候,那展開的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥呀,隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個(gè)天然的大池?!洱R諧》是一部專門記載怪異事情的書,這本書上記載說:“鵬鳥遷徙到南方的大海,翅膀拍擊水面激起三千里的波濤,海面上急驟的狂風(fēng)盤旋而上直沖九萬里高空,憑借著六月的大風(fēng)離開”。春日林澤原野上蒸騰浮動(dòng)猶如奔馬的霧氣,低空里沸沸揚(yáng)揚(yáng)的塵埃,都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是那么湛藍(lán)湛藍(lán)的,難道這就是它真正的顏色嗎?亦或是高曠遼遠(yuǎn)沒法看到它的盡頭呢?鵬鳥在高空往下看,不過也就像這個(gè)樣子罷了?!疽摇砍趼犝f莊周賢能,派遣使臣帶著豐厚的禮物去聘請(qǐng)他,答應(yīng)他出任宰相。莊周笑著對(duì)楚國(guó)使臣說:“千金,確是厚禮;卿相,確是尊貴的高位。您難道沒見過祭祀天地用的牛嗎?喂養(yǎng)它好幾年,給它披上帶有花紋的綢緞,把它牽進(jìn)太廟去當(dāng)祭品,在這個(gè)時(shí)候,它即使想做一頭孤獨(dú)的小豬,難道能辦得到嗎?你趕緊離開,不要使我受到污染。我寧愿在小水溝里身心愉快地游戲,也不愿被國(guó)君所束縛。我終身不做官,讓自己的心志愉快?!?0、1.挫折是人生的一筆財(cái)富。(或:不怕挫折,面對(duì)挫折,積累挫折,讓它成為你人生的一筆財(cái)富)。2.舉例論證。用美國(guó)發(fā)明家愛迪生發(fā)明燈泡的事例,具體有力地論證了“挫折是成功的墊腳石”這一分論點(diǎn),增強(qiáng)了文章的說服力。3.首先提出中心論點(diǎn)“挫折是人生的一筆財(cái)富”,接著用“挫折是成功的墊腳石”、“挫折是成才的催化劑”、“挫折是意志的試金石”三個(gè)分論點(diǎn)加以論證,最后總結(jié)全文。4.“常?!敝溉藗?cè)诖蠖鄶?shù)情況下認(rèn)為財(cái)富是金錢、名譽(yù)、權(quán)利,并不絕對(duì),體現(xiàn)了議論文語言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握能力,其實(shí)是對(duì)作品的整體感悟能力的考查。中心論點(diǎn)需要自己概括論點(diǎn)時(shí)要注意論點(diǎn)的完整性,應(yīng)該用一個(gè)能表示簡(jiǎn)明判斷的完整的句子來表達(dá)。仔細(xì)閱讀文章,可以看出,題目“挫折是人生的一筆財(cái)富”是文章的中心論點(diǎn)。2.本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有:舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證,結(jié)合文章內(nèi)容和論點(diǎn)套用格式即可。第③段中畫線的句子列舉美國(guó)發(fā)明家愛迪生發(fā)明燈泡的事例,具體有力地論證了“挫折是成功的墊腳石”這一分論點(diǎn),進(jìn)而論證了中心論點(diǎn)。點(diǎn)睛:對(duì)議論文論證方法及作用的分析,首先要對(duì)論證方法判斷準(zhǔn)確,然后用議論文論證方法作用分析的格式進(jìn)行作答。答題格式:(1)舉例論證:以……(事實(shí))作論據(jù),具體有力地論證了……論點(diǎn)(或分論點(diǎn)),增強(qiáng)了說服力。(2)比喻論證:作者將……比作……,生動(dòng)形象地證明了本文(段)……的論點(diǎn),便于讀者理解。(3)對(duì)比論證:作者把……與……對(duì)比,突出地論證了……的觀點(diǎn),給人以深刻的印象。(4)道理論證:引用……的名言、諺語,充分有力的論證……觀點(diǎn)。使說理更具權(quán)威性、科學(xué)性,更具說服力。3.本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu):提出問題—分析問題—解決問題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語,進(jìn)行表述即可。仔細(xì)閱讀文章,可以看出,首先提出中心論點(diǎn)“挫折是人生的一筆財(cái)富”,接著從三個(gè)方面加以論證,最后總結(jié)全文。據(jù)此提示具體作答即可。4.此題考查學(xué)生對(duì)議論文語言特點(diǎn)的理解分析能力。解答此題時(shí),要結(jié)合題干的要求,在文中找出能夠充分體現(xiàn)議論文語言特點(diǎn)的句子,抓住關(guān)鍵詞加以分析即可。先解釋這個(gè)詞語的意思,再說出該詞運(yùn)用好的原因,然后答出所體現(xiàn)的議論文文語言的特點(diǎn)?!俺3!逼鹣拗谱饔?,指人們?cè)诖蠖鄶?shù)情況下認(rèn)為財(cái)富是金錢、名譽(yù)、權(quán)利,并不絕對(duì),體現(xiàn)了議論文語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。11、1.從“舍管天地”走向“大千世界”,才能涵養(yǎng)出真正的文化自信。2.①以問句開頭,既能激發(fā)讀者的閱讀興趣,又能引出論題。②作為本文的事實(shí)論據(jù),論證論點(diǎn),使文章更具說服力。3.運(yùn)用對(duì)比論證。寫故宮博物院的開放區(qū)域越來越大,和那些表面開放,實(shí)則禁閉的歷史遺跡場(chǎng)所,文保建筑、文物進(jìn)行對(duì)比,突出強(qiáng)調(diào)了我們的文物“開放度”有待進(jìn)一步提高。【解析】

1.試題分析:此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張,能夠統(tǒng)攝全文。尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷,是作者看法的完整陳述。在形式上,它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法:一看題目,二看開頭和結(jié)尾,三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭,答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。依據(jù)文章的題目是“用文化滋養(yǎng)時(shí)代的心靈”;文章第一段列舉“2018年的第一天,不少人走進(jìn)國(guó)家圖書館稽古廳,一睹文津閣《四庫(kù)全書》真容”,并“在展廳里一筆一畫地抄寫書中內(nèi)容”的體驗(yàn)活動(dòng),引出了本文的話題——讀者、觀眾與經(jīng)典的距離;再用故宮博物院的開放區(qū)域越來越大,和那些表面開放,實(shí)則禁閉的歷史遺跡場(chǎng)所進(jìn)行對(duì)比,從而概括出本文的中心論點(diǎn)——從“館舍天地”走向“大千世界”,才能涵養(yǎng)出真正的文化自信。據(jù)此理解作答。2.試題分析:考查段落在文章中的作用。解答作用類試題要結(jié)合文章特點(diǎn)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面進(jìn)行分析。議論文開頭段一般有引出論點(diǎn)或者論題的作用;有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用;如果是引用了名人名言或事例,還能起到論證論點(diǎn)的作用。文章第1段以問句開頭,既能激發(fā)讀者的閱讀興趣,又能引出論題;第1段還列舉了2018年人們走進(jìn)國(guó)家圖書館稽古廳,不但一睹文津閣《四庫(kù)全書》真容,還能抄寫書中內(nèi)容進(jìn)行體驗(yàn)活動(dòng)的事例,作為事實(shí)論據(jù),起到論證論點(diǎn)的作用。據(jù)此理解作答。3.試題分析:考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證:通過典型事例加以論證,從而使論證更具體、更有說服力。對(duì)比論證:對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。文章第4段中將故宮博物院和有的場(chǎng)所、文保建筑、文物放在一起寫,既是事實(shí)論證,也是對(duì)比論證,將故宮博物院的開放區(qū)域越來越大與那些表面開放,實(shí)則禁閉的歷史遺跡場(chǎng)所、文保建筑、文物進(jìn)行對(duì)比,有力地論證了本段文字“我們的文化視野不斷打開,但文物的“開放度”依舊有待提升”這一分論點(diǎn),進(jìn)而論述了文章的中心論點(diǎn)。據(jù)此理解作答。三、應(yīng)用12、1.中國(guó)古代就有漫畫2.首先,提出“有許多人認(rèn)為中國(guó)古代是沒有‘漫畫’畫種與‘漫畫’之詞”這一錯(cuò)誤觀點(diǎn);接著,闡述了我國(guó)古代產(chǎn)生漫畫的原因;再進(jìn)行舉例論證,論證“‘漫畫’之詞最早出現(xiàn)在北宋時(shí)期”的觀點(diǎn);最后得出結(jié)論。3.示例:這幅漫畫運(yùn)用了對(duì)比的表現(xiàn)手法,將籠中的狹小空間和廣闊的天地進(jìn)行比較,極富有社會(huì)性,有比喻義與象征義,含蓄委婉地表達(dá)了繪畫者對(duì)自由與美好生活的向往?!窘馕觥?.本題考查提煉中心論點(diǎn)的能力。材料一由一些人的觀點(diǎn),引出中心論點(diǎn),即第二段的“到底中國(guó)古代有沒有漫畫呢?回答不但是完全肯定的,并且還應(yīng)該承認(rèn)中國(guó)的漫畫有它自己的傳統(tǒng)特色”,材料二開頭直接闡明了“有許多人認(rèn)為中國(guó)古代是沒有‘漫畫’的畫種與‘漫畫’之詞的,這是錯(cuò)誤的”,最后指出“‘漫畫’的畫種與‘漫畫’之詞一定在中國(guó)古代就有”。所以兩則材料表達(dá)了一個(gè)共同的觀點(diǎn),即中國(guó)古代就有漫畫。2.本題考查把握論證思路的能力。答題技巧:先點(diǎn)出文章的論點(diǎn);然后答出論據(jù)或論證方法及其作用;最后使用諸如“首先”“然后”“接著”“最后”等表示起承轉(zhuǎn)合關(guān)系的詞語來組織答題語言。本題首先要理清文章的結(jié)構(gòu)層次:“有許多人認(rèn)為中國(guó)古代是沒有‘漫畫’的畫種與‘漫畫’之詞的,這是錯(cuò)誤的”,提出錯(cuò)誤觀點(diǎn);“漫畫,……,古代亦有‘漫畫’這種畫種”,闡述了我國(guó)古代產(chǎn)生漫畫的原因;“漫畫一詞,……?!嫛畛醯暮x是一種鳥類名稱,而不是指某一畫種”,舉例論證,論證“‘漫畫’之詞最早出現(xiàn)在北宋時(shí)期”的觀點(diǎn);最后得出“‘漫畫’的畫種與‘漫畫’之詞一定在中國(guó)古代就有”的結(jié)論。然后用“首先”“然后”“最后”等詞語具體概括出每層的內(nèi)容即可。答題模式:首先提出……的觀點(diǎn),然后使用了……的論據(jù),接著對(duì)……的論據(jù)進(jìn)行了怎樣的分析(論證方法),最后做出總結(jié),得出……的結(jié)論。3.本題考查運(yùn)用材料和圖文轉(zhuǎn)換。首先根據(jù)兩則材料分析漫畫在表現(xiàn)手法和表達(dá)內(nèi)涵方面的特點(diǎn),由“以善惡對(duì)比為題材的繪畫,就可以認(rèn)為是中國(guó)古代漫畫的一種表現(xiàn)形式”可知,對(duì)比是漫畫的一種主要表現(xiàn)手法,由“就有了畫作中元素的比喻義、象征義,極具有社會(huì)性”可知,漫畫是有其比喻義、象征義的,是影射現(xiàn)實(shí)生活的。其次抓住漫畫的主題,由以上兩個(gè)方面賞析。此漫畫的主題是“天空任鳥飛”,漫畫中,籠中的狹小空間和天地的廣闊形成鮮明對(duì)比,是運(yùn)用了對(duì)比的表現(xiàn)手法,借小鳥對(duì)天空的向往象征現(xiàn)實(shí)生活中繪畫者對(duì)自由與美好生活的向往。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、看我漂亮的堅(jiān)持大人們常說:“堅(jiān)持就是勝利。”在這個(gè)暑假里,我真正知道了什么叫堅(jiān)持。在去年六月

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