吉林省部分名校2023-2024學年高二下學期6月聯(lián)合考試語文試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE1吉林省部分名校2023-2024學年高二下學期6月聯(lián)合考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：文藝界常常談?wù)摾^承和借鑒的問題。繼承是縱的關(guān)系，是如何對待本國文藝的遺產(chǎn)和傳統(tǒng)；借鑒是橫的關(guān)系，即如何看待外來文藝的影響。這兩種關(guān)系有時交叉在一起，若是處理得當，則能促進文藝的興旺和發(fā)展；若是處理不好，則會給文藝發(fā)展帶來損失。關(guān)于五四時期新文學的開始，一向有兩種看法：一種認為新文學是繼承和發(fā)展了中國進步文學的傳統(tǒng)，一種說是受到西方文學的影響。這兩種看法各自有它的理由，但不能只強調(diào)一方面而忽視另一方面，把兩者結(jié)合起來，才符合實際。可是先后次序要明確一下，那就是先有了西方文學的影響，新文學才更好地繼承和發(fā)展了中國文學的優(yōu)良傳統(tǒng)，而不是相反。辛亥革命以前，中國存在著革命的進步文學，如南社的詩歌，春柳社的戲劇，尤其是魯迅的《摩羅詩力說》，都充滿反對君主專制、抵抗列強、爭取民主的革命激情，但在當時并沒有形成文學運動，影響不大。十月革命一聲炮響，中國人民從沉睡中覺醒，隨著“五四運動”開始了新民主主義革命階段，以反帝反封建為主的新文學也從死寐中產(chǎn)生、成長起來了。為了使中國文學煥然一新，西方文學的翻譯介紹蓬勃開展。五四時期西方文學的介紹者與此大不相同，他們大都配合文學革命、社會革命的需要，介紹什么，不介紹什么，有一定的目的性。所以，他們無視于第一次世界大戰(zhàn)后時興的表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實主義等流派，專心致志地介紹歐洲18、19世紀的浪漫主義和現(xiàn)實主義文學，這對于中國新文學的建設(shè)產(chǎn)生很大的影響。影響主要有兩點。一點是翻譯過來的作品啟發(fā)讀者更深入、更細致地觀察人生，剖析社會，并給新文學提供適合表達新思想、新內(nèi)容的新形式，如新詩、話劇、短篇小說等。另一點是使人了解什么是文學，因而改變了中國過去對文學因襲的看法，不再把載道的古文和一些駢體文看作文學的正宗，使小說、戲劇和各種體裁的詩歌在文學史上獲得主要的地位。我這里只談第二點。魯迅在《〈草鞋腳〉小引》一文中說：“在中國，小說是向來不算文學的。在輕視的眼光下，自從18世紀末的《紅樓夢》以后，實在也沒有產(chǎn)生什么較偉大的作品。小說家進入文壇，僅是開始‘文學革命’運動，即1917年以來的事。自然，一方面是由于社會的要求的，一方面則是受了西洋文學的影響?！边@里所說的“小說家”，是現(xiàn)代的小說家，可是西方文學的影響，不只使現(xiàn)代的小說家進入文壇，它也使古代的小說進入文學史。人們讀了歐洲18、19世紀著名的長篇小說，回來再看《紅樓夢》，對比之下，才逐漸認識到它的社會價值和藝術(shù)價值，對它進行研究。同樣情形，在詩歌戲劇方面，過去被輕視或被忽視的李煜、李清照等人的詞，以及元代的戲曲和散曲都被提升到與《詩經(jīng)》《楚辭》、唐詩同等的地位。那時，人們用西方文學這面鏡子來照中國文學，便發(fā)現(xiàn)了許多被埋沒、被輕視的精品。這些精品被發(fā)現(xiàn)，得到了應(yīng)得的評價，形成一個新的傳統(tǒng)，這就改變了五四以前中國文學史的陳腐面貌，有利于新文學的繼承和發(fā)展。因為只有看到了本國文學里富有生命力的優(yōu)良傳統(tǒng)，新文學才能有穩(wěn)固的基礎(chǔ)。就以個人而論，中國新文學的奠基人魯迅和郭沫若在他們早年都有深厚的古典文學修養(yǎng)，也寫過一些東西，但他們在中國社會與文學最黑暗的時期，都停止了寫作。直到五四前后，（正如魯迅所說的）“一方面是由于社會的要求的，一方面則是受了西洋文學的影響”，才激發(fā)起他們的創(chuàng)作熱情，為新文學的建立做出杰出的貢獻。新文學的繼續(xù)發(fā)展要做好也必須做好繼承和借鑒。無論是一個民族或是一個人，往往在一定的時期內(nèi)要通過與完全生疏的事物相對照才能更清楚地認識自己，看清自己的長處和短處，若是故步自封，其結(jié)果不是狂妄自大，就是孤陋無知?！八街梢怨ビ瘛?，2700多年前《詩經(jīng)·小雅》里的詩人就懂得這個道理了。（摘編自馮至《新文學初期的繼承與借鑒》）材料二：新時代的文藝工作者應(yīng)當如何響應(yīng)人民對美好生活的向往？應(yīng)當如何塑造鮮活立體的中國形象并講好中國故事？新時代文學首先要認識到其肩負的傳承與創(chuàng)新的雙重使命，以傳承和創(chuàng)新的思想激發(fā)新時代文學進步的動力。文學創(chuàng)作既需要從當代生活中挖掘底蘊，也要傳承中華文化的歷史血脈。中華民族留下了悠久的歷史與傳統(tǒng)，是文學創(chuàng)作的文化寶庫，更是激勵華夏兒女走好新長征路的精神力量，新時代文學要從傳統(tǒng)文化中汲取能量，才能堅定對創(chuàng)作的自信、對作品的自信、對文化的自信。新時代的文學是傳承與創(chuàng)新相輔相成、相互依存的文學，創(chuàng)新是對傳承的進化，傳承需要與創(chuàng)新結(jié)合來適應(yīng)新時代不斷變化的文化需求。因此，新時代的文藝創(chuàng)作必須平衡好創(chuàng)新與傳承的關(guān)系，不能為了創(chuàng)新而創(chuàng)新。創(chuàng)新需要找尋優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代的價值所在，并利用當下新的傳播手法與策略，與新時代的社會發(fā)展、文化需要緊密結(jié)合起來，在創(chuàng)新中實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的傳承。兩者互為支撐，互為動力。只有正確理解傳承與創(chuàng)新的關(guān)系，才能真正實現(xiàn)新時代文學的突破。新時代的傳承與創(chuàng)新要求文學創(chuàng)作者同時要注重人民性、民族性與時代性，如此才能更好地創(chuàng)作出人民群眾喜聞樂見的文學作品。萬千人民群眾在中華民族偉大復(fù)興的時代洪流中直面考驗，鷹擊長空，展現(xiàn)出偉大的發(fā)展力與創(chuàng)造力。文化創(chuàng)造的主體是人民群眾，人民群眾的生產(chǎn)生活實踐是傳承和創(chuàng)新的原動力。新時代的文藝工作者要堅持以人民為中心，用筆墨謳歌偉大的新時代，贊頌偉大的人民群眾，讓文學成為與時代發(fā)展同頻共振的號角，描繪鮮活、生動的人民形象。同時，堅持從人民群眾當下的生產(chǎn)生活實踐入手，獲取源于生活而高于生活的創(chuàng)作靈感，使創(chuàng)作出的文學作品能夠反映新時代人民的心聲與呼聲，體現(xiàn)出新時代文學創(chuàng)作的社會性。文學創(chuàng)作還要從中華各民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取力量，從各民族的文化厚土中汲取養(yǎng)分，不斷豐富拓展文學作品的內(nèi)容和精神。新時代的新征程上，文學工作者要敢于、善于接受新生事物、新的知識，發(fā)現(xiàn)社會新的變化，適應(yīng)新的傳播方式，平衡好創(chuàng)新與傳承的關(guān)系，推動文學創(chuàng)新發(fā)展。（摘編自胡蓉《新時代文學的傳承與創(chuàng)新》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.繼承是如何對待本國文藝的遺產(chǎn)和傳統(tǒng)，借鑒是如何看待外來文藝的影響，繼承與借鑒這一縱一橫之間是完全對立的關(guān)系。B.五四時期西方文學的介紹者介紹了歐洲18、19世紀的浪漫主義和現(xiàn)實主義文學，主要影響是提供了文學表達的新形式。C.用西方文學這面鏡子做參照，人們發(fā)現(xiàn)了中國文學中的許多被埋沒、被輕視的精品，這就改變了中國文學史的陳腐面貌。D.中華民族留下了悠久的歷史與傳統(tǒng)，文學創(chuàng)作要傳承中華文化的歷史血脈，從傳統(tǒng)文化中汲取能量，堅定對創(chuàng)作的自信。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.包括魯迅的《摩羅詩力說》在內(nèi)的革命的進步文學充滿著反對君主專制、抵抗列強、爭取民主的革命激情，但在當時影響不大。B.作者引用《詩經(jīng)·小雅》的“他山之石，可以攻玉”，指出一個民族或一個人故步自封的結(jié)果不是狂妄自大，就是孤陋無知。C.新時代的文藝創(chuàng)作不能為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，創(chuàng)新要與新時代的社會發(fā)展、文化需要緊密結(jié)合起來，在創(chuàng)新中實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的傳承。D.文化創(chuàng)造的主體是人民群眾，所以人民群眾的生產(chǎn)生活實踐是傳承和創(chuàng)新的原動力，要從中獲取源于生活而高于生活的創(chuàng)作靈感。3.下列關(guān)于兩則材料論證的分析，不正確的一項是（）A.材料一闡述了新文學初期的有關(guān)繼承與借鑒問題，認為如果處理不好繼承與借鑒的關(guān)系，就會給文藝發(fā)展帶來損失。B.材料一引用魯迅的有關(guān)說法，闡述了西方文學的影響不只使現(xiàn)代的小說家進入文壇，也使古代的小說進入文學史。C.材料二整體上采用遞進式結(jié)構(gòu)，論證深入，最后指出文學工作者要平衡好創(chuàng)新與傳承的關(guān)系，總結(jié)了全文內(nèi)容。D.材料二闡述了新時代文學的傳承與創(chuàng)新問題，作者呼吁文學工作者在新時代的新征程上要推動文學創(chuàng)新發(fā)展。4.下列有關(guān)材料一行文思路的表述，不正確的一項是（）A.首先闡述文藝的繼承和借鑒的關(guān)系，指出若是對這種關(guān)系處理得當，則能促進文藝的興旺和發(fā)展。B.然后指出中國新文學既繼承和發(fā)展了中國進步文學的傳統(tǒng)，同時也受到了西方文學的影響，后者要先于前者。C.著重回顧新文學在初期的發(fā)展歷程，闡述西方文學對新文學繼承和發(fā)展中國進步文學的傳統(tǒng)的作用。D.最后指出新文學的繼續(xù)發(fā)展要做好也必須做好繼承和借鑒，在兩者之間借鑒比繼承更重要。5.做好新時代的文藝創(chuàng)作，可以從兩則材料得到哪些借鑒？請簡要概述。〖答案〗1.D2.D3.C4.D5.①要在古今中外文藝創(chuàng)作的對照中更清楚地認識新時代的文藝創(chuàng)作，看清長處和短處，不能故步自封，要學會繼承和借鑒。②要平衡好傳承與創(chuàng)新的關(guān)系。新時代的文學是傳承與創(chuàng)新相輔相成、相互依存的文學，創(chuàng)新是對傳承的進化，傳承需要與創(chuàng)新結(jié)合來適應(yīng)新時代不斷變化的文化需求。③要注重人民性、民族性與時代性，創(chuàng)作出人民群眾喜聞樂見的文學作品。要堅持以人民為中心，讓文學成為與時代發(fā)展同頻共振的號角，能夠反映新時代人民的心聲與呼聲。〖解析〗【1題詳析】本題考查學生篩選并辨析信息的能力。A.“繼承與借鑒這一縱一橫之間是完全對立關(guān)系”不合文意，原文是“……這兩種關(guān)系有時交叉在一起”。B.“主要影響是提供了文學表達的新形式”分析不當，原文是“影響主要有兩點。一點是翻譯過來的作品啟發(fā)讀者更深入、更細致地觀察人生，剖析社會，并給新文學提供適合表達新思想、新內(nèi)容的新形式，如新詩、話劇、短篇小說等。另一點……”，并沒有涉及主要影響。C.“這就改變了中國文學史的陳腐面貌”斷章取義，原文是“人們用西方文學這面鏡子來照中國文學，便發(fā)現(xiàn)了許多被埋沒、被輕視的精品。這些精品被發(fā)現(xiàn)，得到了應(yīng)得的評價，形成一個新的傳統(tǒng)，這就改變了五四以前中國文學史的陳腐面貌”。故選D?！?題詳析】本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。D.“所以”因果不當，原文“文化創(chuàng)造的主體是人民群眾，人民群眾的生產(chǎn)生活實踐是傳承和創(chuàng)新的原動力”，前后不構(gòu)成因果關(guān)系。故選D。【3題詳析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。C.“采用遞進式結(jié)構(gòu)”分析不當，材料二先提出問題，然后總說“新時代文學首先要認識到其肩負的傳承與創(chuàng)新的雙重使命，以傳承和創(chuàng)新的思想激發(fā)新時代文學進步的動力”，主體部分二、三、四段分別具體論述應(yīng)該怎么做，最后總結(jié)“新時代的新征程上，文學工作者要敢于、善于接受新生事物、新的知識……推動文學創(chuàng)新發(fā)展”，可見應(yīng)是采用“總一分一總式結(jié)構(gòu)”。故選C【4題詳析】本題考查學生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。D.“在兩者之間借鑒比繼承更重要”錯，與原文不符，原文“新文學的繼續(xù)發(fā)展要做好也必須做好繼承和借鑒……若是故步自封，其結(jié)果不是狂妄自大，就是孤陋無知”，意思是不能故步自封，沒有說借鑒比繼承更重要。故選D?！?題詳析】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①根據(jù)“先有了西方文學的影響，新文學才更好地繼承和發(fā)展了中國文學的優(yōu)良傳統(tǒng)”“新文學的繼續(xù)發(fā)展要做好也必須做好繼承和借鑒。無論是一個民族或是一個人，往往在一定的時期內(nèi)要通過與完全生疏的事物相對照才能更清楚地認識自己，看清自己的長處和短處，若是故步自封，其結(jié)果不是狂妄自大，就是孤陋無知”可知，要在古今中外文藝創(chuàng)作的對照中更清楚地認識新時代的文藝創(chuàng)作，看清長處和短處，不能故步自封，要學會繼承和借鑒。②根據(jù)“新時代的文學是傳承與創(chuàng)新相輔相成、相互依存的文學，創(chuàng)新是對傳承的進化，傳承需要與創(chuàng)新結(jié)合來適應(yīng)新時代不斷變化的文化需求”可知，要平衡好傳承與創(chuàng)新的關(guān)系。新時代的文學是傳承與創(chuàng)新相輔相成、相互依存的文學，創(chuàng)新是對傳承的進化，傳承需要與創(chuàng)新結(jié)合來適應(yīng)新時代不斷變化的文化需求。③根據(jù)“新時代的傳承與創(chuàng)新要求文學創(chuàng)作者同時要注重人民性、民族性與時代性，如此才能更好地創(chuàng)作出人民群眾喜聞樂見的文學作品”可知，要注重人民性、民族性與時代性，創(chuàng)作出人民群眾喜聞樂見的文學作品。要堅持以人民為中心，讓文學成為與時代發(fā)展同頻共振的號角，能夠反映新時代人民的心聲與呼聲。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。樹下鐵凝找找她又有何妨？誰讓她總在電視屏幕上出現(xiàn)呢，誰讓她是這城市的父母官呢，難道老于不是歸她管轄的一個市民么？再說，找她又不是為我老于，是為我的女兒啊，她是個人才，人才不是父母的私有財產(chǎn)，是屬于民族屬于國家的，讓屬于民族和國家的人有好一點的居住條件又有什么不對呢？要是房間有暖氣，何至于女兒要圍著一只小小的炭盆取暖呢，又何至于差點被炭火燙到腳呢？老于越想越覺得理直氣壯。第二天他特意早些上班，趁同事們還沒進教研室，他給項市長打了電話。應(yīng)該說，電話里的項珠珠是很熱情的。稍事寒暄，便問老于是不是有什么事找她。這邊老于連連說著沒事沒事真沒什么事，聲音挺大，就好像誰說有事誰就是誣陷了他似的。那邊項市長說有事也沒關(guān)系只要她能幫忙。這邊老于仍高聲堅持說沒事，只是想見面聊聊。那邊項珠珠就把家里電話、地址告訴了老于，歡迎老同學有時間到家里去。這晚老于騎五十分鐘自行車，從城郊趕到項市長家。他被一個面孔清秀的小阿姨讓進客廳，項市長和老于面對面落座在兩張小沙發(fā)上。談話一開始老于就覺得渾身燥熱，他沒有意識到，那是他穿了厚厚的棉襖、棉褲和棉鞋的緣故。在他沒有爐火的家里，他需整日這樣穿戴，老婆和女兒甚至整日把毛線帽扣在頭上。而在項市長溫暖的家中，一件薄薄的開司米就足夠了。老于一下子意識不到這些，他甚至看不見客廳里都擺列了些什么。房間闊大，地板很亮，果盤里的水果鮮美，杯中的綠茶馨香……這些和老于無關(guān)，或者，越是置身此情此景，老于便越要使自己的談話配得上這氣氛和這氣氛中的女市長。他于是就談文學。他想起中學時的項珠珠是喜歡文學的，果然，如今的項珠珠對文學仍然保持著并不虛假的愛好，她和老于探討作家的長短、得失。老于談著自己的見解，他發(fā)現(xiàn)項珠珠臉上是信服的神態(tài)。他又提到了作家的想象力，他認為很多當代中國作家是缺乏想象力的，他們用借來的想象力填充他們的小說。他稱贊《熱冰》的想象力，講述著里面的故事，老于被自己的講述感動著，變得欲罷不能，有一瞬間他覺得這是他給自己提供的一個機會，他已經(jīng)很久沒對什么人談起過這類感想了。他欲罷不能，由小說又展開去說起電影，提到了《莫扎特之死》，老于咽了一口茶，并觀察了一下項珠珠的表情，他確認她是專注的，沒有因為他冗長的講述感到疲乏。她的表情使老于很滿意自己，當他滿意自己的時候便也開始焦慮自己：房子呢，房子的請求他究竟什么時候才能開口呢？偏在這時項珠珠又饒有興致地問起老于最近在讀什么書，他于是講起有關(guān)陳寅恪的一本書，后來他又五花八門地說了一大堆雜書，有關(guān)二十世紀的重大發(fā)明。他滔滔不絕，心中卻一遍遍問著自己：難道這是求人辦事的樣子么？這不是請求這是挑釁，是在向這客廳這市長挑釁，拿他讀過的書看過的電影聽過的奇聞向他不可企及的這房子和房主人叫板。他越來越無法對付自己，心中的另一個老于在同他搗蛋。他的話題越是寬泛，他說出房子的可能就越是狹窄；莫扎特他們越是高雅，他的房子問題就越是俗不可耐；他越是想說出房子，就越是說不到房子上去。他以為他是會步步逼近房子的，卻不知為什么一直在朝相反的方向奔逃。他不知道他這是怎么了，他在點點滴滴、一分一寸地折磨自己槍斃自己，他同情自己又痛恨著自己，可是他必須講，老于差不多要聲嘶力竭了。這時候一個七八歲的小女孩走進了客廳，她睡眼惺忪地依偎進項珠珠的懷里叫她媽咪。老于的敘述被打斷了，他有些驚奇地看著項珠珠懷里的孩子。時間太晚了，他的事還沒說呢，可他已經(jīng)沒有理由再坐下了。他站了起來，項珠珠也站了起來。她又問老于真的沒有別的事么？沒有沒有沒有真的沒有……老于邊擺手邊大步向門口走，叫人覺得你若再問反而是你對他的不禮貌了。出得門來，他解開棉襖領(lǐng)扣，讓冷風吹一吹他那燥熱的心。他在一棵龍盤槐下站定，又想起了那個叫著媽咪的睡眼惺忪的小女孩，他對那一聲媽咪感到十分別扭，那分明是來自另一個世界的優(yōu)越。他老于的女兒是永遠不會管他叫爹地的，可這并不妨礙女兒能考上名牌大學，不會妨礙的絕對不會妨礙！他頑強地思想著簡直是大聲地思想著，可他的心依舊是憋悶的。他鼓動著自己又朝龍盤槐靠近了一點，仿佛就因為這龍盤槐傘狀的樹冠為他遮蔽了冬夜的燥熱。他于是就把這棵樹想成了項珠珠，他就對著樹說出了他那難以啟齒的請求。他滿心的重負卸在了這棵樹下，然后騎車離開了它。（有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.老于的女兒差點被炭火燙到腳，既說明老于家的住房情況，也推動了情節(jié)的發(fā)展。B.文中的項市長禮貌謙遜、溫和友好，詢問老于是否需要幫助，是一個不擺官架的領(lǐng)導(dǎo)。C.老于覺得小女孩有優(yōu)越感，是因為她打斷了老于的交談，讓他沒機會說出自己的訴求。D.寒夜，老于卻心里燥熱，因為他內(nèi)心煎熬，既有求人的不情愿，也有求人不成的自責。7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說進行了大量的心理描寫，貫穿于找項市長的整個過程，深入地塑造了老于的形象。B.聊天內(nèi)容的精彩和趣味，讓老于忘記自己此來的目的，最后耽誤了時間，他后悔不已。C.項市長家的環(huán)境看似和老于“無關(guān)”，實際上對老于的心理和言行都有一定影響。D.結(jié)尾段老于臨走時仍聲稱自己沒事，與第二段老于在電話中堅持說真的沒事相呼應(yīng)。8.小說第六段突出了老于的矛盾，請結(jié)合全文分析造成這種矛盾的性格原因。9.小說以“樹下”為題，意蘊深長，請談?wù)勀愕睦斫?。〖答案?.C7.B8.①愛家人，有責任心。為了女兒，他不得不放下面子在冬夜騎五十分鐘的自行車去找當市長的老同學，想讓市長幫忙解決房子問題。②清高，自尊。本來是去求人辦事的，卻又羞于啟齒，他為了讓自己的談話“配得上”項市長，大談文學與電影，十分自尊。9.①“樹下”是老于真實面對自己內(nèi)心的地方，在這里他卸下重負，讓自己釋懷了。②項市長是整個城市的大樹，她友好、有耐心，是可以為老百姓解決問題、造福一方的人。③老于是家庭的大樹，為妻子兒女遮風擋雨。他為了孩子不受凍，逼著自己去找項市長幫忙?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“老于覺得小女孩有優(yōu)越感，是因為……”錯誤，老于認為身份不同，因為“那分明是來自另一個世界的優(yōu)越”?！皟?yōu)越感”于“打斷了老于的交談”前后構(gòu)不成因果關(guān)系。故選C?！?題詳析】本題考查學生對小說相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B.“讓老于忘記自己此來的目的”錯誤，從文中第五、六兩段可以看出，老于在聊天時也時時記得自己的目的，并且為之糾結(jié)、痛苦。故選B?！?題詳析】本題考查學生鑒賞文章人物形象的能力。小說第六段突出了老于的矛盾：在高雅的精神追求和苦寒的物質(zhì)生活的不和諧中造成的糾結(jié)、內(nèi)心的痛苦?？嗪奈镔|(zhì)生活在第一段就提到：“要是房間有暖氣，何至于女兒要圍著一只小小的炭盆取暖呢，又何至于差點被炭火燙到腳呢”。所以第三段“老于騎五十分鐘自行車，從城郊趕到項市長家”，而且“在他沒有爐火的家里，他需整日這樣穿戴，老婆和女兒甚至整日把毛線帽扣在頭上”也體現(xiàn)了他生活的苦寒。文章第四段“他想起中學時的項珠珠是喜歡文學的”揭開人物關(guān)系。到這里，談話的背景全部展現(xiàn)，也展現(xiàn)了老于疼愛女兒，即使不情愿求人，但是為了家人也去求昔日的同學，表現(xiàn)了他對家庭的一份責任心。談話中，老于“要使自己的談話配得上這氣氛和這氣氛中的女市長”，就與市長談?wù)撐膶W，卻始終無法提到房子，表現(xiàn)了老于有很強的自尊心。自己越談，越覺得感覺“莫扎特他們越是高雅，他的房子問題就越是俗不可耐”，清高使他放不下面子去談物質(zhì)方面的問題，最后只能“對著樹說出了他那難以啟齒的請求”?！?題詳析】本題考查學生分析標題作用的能力。分析標題意蘊，要結(jié)合小說情節(jié)，談題目的表層含義和深層含義（比喻、象征等等）“樹下”是實指，是文章結(jié)尾出現(xiàn)的“龍盤槐下”?！八谝豢谬埍P槐下站定”，“就對著樹說出了他那難以啟齒的請求。他滿心的重負卸在了這棵樹下，然后騎車離開了它”。龍盤槐使老于卸下重負，說出自己真正想說的請求，面對自己真實的內(nèi)心，而不是“同情自己又痛恨著自己”地陪市長大談文學?！皹湎隆币彩潜扔?。這棵樹首先是整個城市的大樹——市長項珠珠?！八沁@城市的父母官”，能夠為這個城市的百姓解決各種問題，所以老于想求她解決取暖問題?！斑@龍盤槐傘狀的樹冠為他遮蔽了冬夜的燥熱。他于是就把這棵樹想成了項珠珠”。而且“電話里的項珠珠是很熱情的”，而且很友好“說有事也沒關(guān)系只要她能幫忙”，耐心地陪老于談文學到“時間太晚了”?！皹湎隆边€比喻老于。他是家庭的大樹，為解決妻子女兒的取暖問題，不再讓“女兒要圍著一只小小的炭盆取暖”，“老婆和女兒甚至整日把毛線帽扣在頭上”，硬著頭皮，踏上去市長家的路，去求市長幫忙。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：鈷姆潭西小丘記柳宗元得西山后八日，尋山口西北道二百步，又得鈷母潭。西二十五步，當湍而浚者為魚梁。梁之上有丘焉，生竹樹。其石之突怒偃蹇負土而出爭為奇狀者殆不可數(shù)。其然相累而下者，若牛馬之飲于溪；其沖然角列而上者，若熊羆之登于山。丘之小不能一畝，可以籠而有之。問其主，曰：“唐氏之棄地，貨而不售?！眴柶鋬r，曰：“止四百。”余憐而售之。李深源、元克己時同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，鏟劉穢草，伐去惡木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石顯。由其中以望，則山之高，云之浮，溪之流，鳥獸之遨游，舉熙熙然回巧獻技，以效茲丘之下。枕席而臥，則清泠之狀與目謀，潛潛之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。不匝旬而得異地者二，雖古好事之士，或未能至焉。噫！以茲丘之勝，致之灃、鎬，則貴游之士爭買者，日增千金而愈不可得。今棄是州也，農(nóng)夫漁父過而陋之，賈四百，連歲不能售。而我與深源、克己獨喜得之，是其果有遭乎？書于石，所以賀茲丘之遭也。（有刪改）材料二：柳宗元，字子厚。宗元少精敏絕倫，為文章卓偉精致，一時輩行推仰。第進士，授校書郎，調(diào)藍田尉。貞元十九年，為監(jiān)察御史里行。善王叔文、韋執(zhí)誼，二人者奇其才。及得政，引內(nèi)禁近，與計事，擢禮部員外郎，欲大進用。俄而叔文敗，貶邵州刺史，不半道，貶永州司馬。既竄斥，地又荒，因自放山澤間，其堙厄感郁，一寓諸文，仿《離騷》數(shù)十篇，讀者咸悲惻。元和十年，徙柳州刺史。柳人以男女質(zhì)錢，過期不贖，子本均，則沒為奴婢。宗元設(shè)方計，悉贖歸之。尤貧者，令書庸，視直足相當，還其質(zhì)。已沒者，出已錢助贖。（選自《新唐書》，有刪改）〖備注〗①西山在湖南永州。②灃：水名，流經(jīng)長安（今陜西西安市）。鎬：地名，在今西安市西南。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標號涂黑其石之突A怒偃蹇B負土C而出D爭E為奇狀者G殆H不可數(shù)。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.于：文中意為“在”，與《陳情表》中“州司臨門，急于星火”的“于”意思不同。B.勝：本義為美，文中指美景，與《項脊軒志》中“亦遂增勝”的“勝”本義相同。C.所以：用來……的，與《蘭亭集序》中“所以興懷，其致一也”的“所以”意思相同。D.既：文中指……后，與《歸去來兮辭并序》中“既自以心為形役”的“既”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.柳宗元找到西山后又找到了鈷姆潭，在鈷姆潭西邊有一座小丘，小丘上石頭很有特色，柳宗元用牛馬和熊喻指這些奇特的石頭。B.柳宗元在永州只花了四百文就買到了唐家遺棄的小丘，非常高興，因為自己以前在京城長安時，花幾千文都買不到同樣的小丘。C.柳宗元買下小丘后，跟李深源等人著手清理草木，使小丘煥然一新，他們小丘上欣賞周邊山、云等景色，臥在地上享受，心曠神怡。D.柳宗元受到王叔文的牽連，被貶到偏僻荒涼的永州，他縱情山水，把心思全都寄托在文章里面，仿照《離騷》作幾十首詩歌。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）不匝旬而得異地者二，雖古好事之士，或未能至焉。（2）農(nóng)夫漁父過而陋之，賈四百，連歲不能售。14.根據(jù)材料二，簡要分析柳宗元的形象特點?！即鸢浮?0.BDG11.C12.B13.（1）不滿十天（我）就得到了兩處風景勝地，即使古代愛好山水的人士，也許沒有到過這地方吧。（2）連農(nóng)民、漁夫走過也鄙視它，售價（只有）四百文錢，一連幾年也賣不出去。14.①有才華。他考取進士，因才能出眾被王叔文等人賞識。②同情貧困百姓。百姓無力贖回的子女，他設(shè)法予以救助。〖解析〗【10題詳析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：小丘上的石頭突出隆起，高然聳立，破土而出，爭奇斗怪的，幾乎（多得）數(shù)不清?！巴慌保稳菔^突出隆起；“偃蹇”，形容石頭高聳的姿態(tài)。二者共用主語“其石”，A處不能斷開，B處應(yīng)斷開。“而”，連接先后兩個動作，“負土而出”結(jié)構(gòu)完整，C處不能斷開，D處應(yīng)斷開。“爭”修飾“為”，E處不能斷開；“者”表停頓，“殆”，幾乎、差不多，領(lǐng)起“不可數(shù)”，H處不能斷開，“者”“殆”中間停頓，G處應(yīng)斷開。故選BDG?！?1題詳析】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。在。/比。句意：好像是（俯身）在小溪里喝水的牛馬。/州官登門督促，比流星墜落還要急迫。B.正確。均是“美景”的意思。句意：憑著這小丘優(yōu)美的景色。/也就增加了美景的光彩。C.錯誤。用來……的。/……的原因。句意：用來祝賀（我和）這小丘的相遇。/觸發(fā)人們情懷的原因，他們的思想情趣是一樣的。D.正確?！蟆?既然。句意：柳宗元被貶斥放逐后。/既然自己曾經(jīng)使心靈為形體所奴役。故選C。【12題詳析】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。B.“因為自己以前在京城長安時，花幾千文都買不到同樣的小丘”錯，材料一的意思是把永州的這個小丘放到京城，大家會爭相購買，恐怕花幾千文也買不到。故選B。【13題詳析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“匝”，滿；“旬”，十天；“雖”，即使；“或”，也許、或許。（2）“陋”，意動用法，以……為陋，鄙視；“賈”，售價；“售”，賣。【14題詳析】本題考查學生對人物進行評價探究的能力。由“宗元少精敏絕倫，為文章卓偉精致，一時輩行推仰。第進士，授校書郎，調(diào)藍田尉”可知，柳宗元文章高超壯美細致周密，深受當時同輩人的推崇，后考取進士。由“善王叔文、韋執(zhí)誼，二人者奇其才。及得政，引內(nèi)禁近，與計事，擢禮部員外郎，欲大進用”可知，柳宗元因才能出眾被王叔文等人賞識。這些體現(xiàn)了柳宗元有才華。由“元和十年，徙柳州刺史”后，“宗元設(shè)方計，悉贖歸之。尤貧者，令書庸，視直足相當，還其質(zhì)。已沒者，出已錢助贖”可知，柳宗元設(shè)法救助百姓無力贖回的子女，這體現(xiàn)了他同情貧苦百姓。參考譯文：材料一：（我）找到西山后的第八天，沿著山口向西北走兩百步，又發(fā)現(xiàn)了鈷母潭。鈷姆潭西面二十五步（的地方），在水流急而深處是一道壩。壩頂上有一座小丘，（小丘）上面生長著竹子和樹木。小丘上的石頭突出隆起，高然聳立，破土而出，爭奇斗怪的，幾乎（多得）數(shù)不清。那些重疊著、相負而下的石頭，好像是（俯身）在小溪里喝水的牛馬；那些高聳突出、如獸角斜列往上沖的石頭，好像是在山上攀登的棕熊。小丘小得不到一畝，可以把它裝到籠子里占有它。（我）打聽它的主人是誰，（有人）說：“這是唐家不要的地方，想出售卻賣不出去。”（我）問它的價錢，（有人）說：“只要四百文?！蔽液芟矚g（這個小丘），就（把它）買了下來。李深源、元克己這時和我一起游覽，（他們）都非常高興，（認為這是）出乎意料的收獲。（我們）隨即輪流拿起工具，鏟割雜草，砍伐雜樹，點燃大火把它們燒掉。好看的樹木樹立起來了，秀美的竹子顯露出來了，奇峭的石頭呈現(xiàn)出來了。（我們）站在小丘中間眺望，（只見）高高的山嶺、飄浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飛鳥走獸，全都歡快地呈巧獻技，來為這個小丘效力。（我們在小丘上）枕著石頭席地而臥，眼睛觸及的是清澈明凈的景色，耳朵觸及的是淙淙潺潺的水聲，精神感受到的是悠遠空曠的浩然之氣，心靈感受到的是恬靜幽深的境界。不滿十天（我）就得到了兩處風景勝地，即使古代愛好山水的人士，也許沒有到過這地方吧。唉！憑著這小丘優(yōu)美的景色，（如果）把它放到（京都附近的）灃、鎬（等這些繁華的地方），那么喜歡游賞的、爭相購買的人每天增加幾千文錢（購買）反而更加買不到。如今（它）被拋棄在（這荒僻的）永州，連農(nóng)民、漁夫走過也鄙視它，售價（只有）四百文錢，一連幾年也賣不出去。而唯獨我和李深源、元克己因為得到它了而高興，難道遇到這個小丘真的要靠運氣嗎？（我）把這篇文章寫在石碑上，用來祝賀（我和）這小丘的相遇。 （有刪改）材料二：柳宗元，字子厚。柳宗元年輕時精細敏捷無與倫比，寫的文章高超壯美細致周密，深受當時同輩人的推崇。柳宗元考中進士，授任校書郎，調(diào)任藍田尉。貞元十九年，任監(jiān)察御史里行。柳宗元和王叔文、韋執(zhí)誼關(guān)系友好，這二人都敬重他有才華。等到（王叔文）掌管朝政，把他引入宮禁之中，一起商議大事，提升他為禮部員外郎，準備進一步重用。不久王叔文失敗，柳宗元被貶為邵州刺史，在他赴任的半路上，又被貶為永州司馬。柳宗元被貶斥放逐后，由于所處的地方荒涼偏僻險惡，因而便自我放任于山澤間，由于四處阻塞而感到憂悶，便把心思全部寄托在文章中，仿照《離騷》作了幾十首詩歌，讀過這些作品的人都深感悲傷。元和十年，柳宗元轉(zhuǎn)任柳州刺史。柳州人以子女做抵押貸錢，超過期限不贖的，待子女的身價和所貸本錢相等了，債主則沒收抵押的子女為奴婢。柳宗元想方設(shè)法，將做抵押的子女全都贖出送回。尤其貧困的，便寫下受雇的文字，等和所貸之債的價值相當時，返回其人質(zhì)。已被沒收為奴婢的，柳宗元拿出自己的錢財幫助贖回。 （選自《新唐書》，有刪改）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。九日登李明府北樓劉長卿九日登高望，蒼蒼遠樹低。人煙湖草里，山翠縣樓西。霜降鴻聲切，秋深客思迷。無勞白衣酒②，陶令自相攜。〖備注〗①明府：官取稱請，漢魏時期為郡守尊稱，唐朝以后多指縣令。②白衣酒典出《晉陽秋》：“陶潛嘗九月九日無酒，宅邊菊叢中摘菊盈把，坐其側(cè)，久望，見白衣至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后歸?！?5.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩的首聯(lián)照應(yīng)題目，點明詩人登高望遠，俯瞰遠望，只見樹木低矮，蒼蒼茫茫，襯托出樓宇之高。B.詩的頷聯(lián)描繪近景湖光山色，縣衙樓臺西面，山色青翠，人流如織，煙霧繚繞，草木茂密，郁郁蔥蔥。C.詩的尾聯(lián)運用典故，寫無須李明府帶酒招待，詩人自己會親自帶酒去；贊譽李明府的高雅，抒寫詩人的感激之情。D.詩歌用淺顯簡潔的詞語，勾勒出一幅重陽節(jié)登高遠望、把酒言歡的優(yōu)美圖畫，措辭精練，狀物精妙。16.這首詩的頸聯(lián)是如何表達詩人情感的？請簡要賞析?！即鸢浮?5.C16.①情景交融?！八怠薄扒锷睢睂懗錾钋锾鞖庾儧觯钋锞拔锏蛄?，引發(fā)詩人的羈旅之情。②動靜結(jié)合（烘托）。以“鴻雁”的聲聲鳴叫，烘托出深秋的寂靜，引發(fā)詩人的思鄉(xiāng)之情?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。C.“無須李明府帶酒招待，詩人自己會親自帶酒去”錯誤。結(jié)合注釋可知，“無勞白衣酒，陶令自相攜”一句運用典故，是寫李明府親自帶酒招待，把酒言歡。故選C?！?6題詳析】本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧的能力。頸聯(lián)是“霜降鴻聲切，秋深客思迷”。“客”點明詩人在外旅居，“霜降”“秋深”寫出深秋天氣變涼，深秋景物凋零，聯(lián)系“鴻聲切”“客思迷”，表明霜降日的斷鴻之聲格外悲切，深秋時節(jié)羈旅之思也分外低迷，所見景引發(fā)詩人的羈旅之情。這是用情景交融手法表達詩人情感?！八怠薄扒锷睢笔庆o景，“鴻聲切”寫鴻雁聲聲鳴叫，是以聲襯靜，烘托了深秋的寂靜，整體上是動靜結(jié)合（烘托）手法表達詩人的思鄉(xiāng)之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《陳情表》中，李密表明自己想要奉詔為朝廷效力、但因祖母病重而不能赴任的兩句是“____________，____________”。（2）《歸去來兮辭并序》中，“____________，____________”兩句表明了陶淵明順應(yīng)自然變化、樂天安命的人生態(tài)度。（3）柳宗元《種樹郭橐駝傳》中，以種樹要“____________，____________”來類比治民要順應(yīng)老百姓的生活習慣和生產(chǎn)規(guī)律?！即鸢浮剑?）臣欲奉詔奔馳則劉病日篤（2）聊乘化以歸盡樂夫天命復(fù)奚疑（3）能順木之天以致其性焉爾三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。雖康橋令人①，但詩人還是要離開。人的生命是一個不斷肯定和否定的過程，對生命過程中的每個變化、每一個選擇都應(yīng)②，充滿敬畏之心。這就不難理解詩人為何要“輕輕的來”，又要“輕輕的”“走了”。這是對生命的重視與珍惜。沒有尋找，生命就沒有了動力；沒有告別，就不會有新的尋找?！对賱e康橋》告訴我們在追尋人生意義過程應(yīng)持的態(tài)度，現(xiàn)代人有了自由，而且我們帶給自由的不是任性而為，而是更重的責任。正因為責任，所以任何選擇與放棄都必須輕輕的，但又是③的，沒有絲毫猶豫。人生處處是圍城，然而在《再別康橋》中，我們看到的一切都是美好的。在康橋，天上虹也會被揉碎在浮藻間，作為美的象征的彩虹在康河里仍然可能被撕碎而沉淀，成為一個虛幻的夢。但這并不影響康河的美，并不影響它作為美的寄存地的品質(zhì)。同樣的道理，盡管現(xiàn)實會撕碎夢想，苦難會溶解幸福，生活會限制自由，但是這并不影響苦難生活作為幸福自由的寄存地的品質(zhì)。生命的意義在于尋找，而尋找的地方在坎坷經(jīng)歷的波濤中，在苦難生活的海洋中，這可能是徐志摩游康橋獲得的重要啟示，也是他再次告別康橋的原因之一吧。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19.文中畫橫線的句子有語病，請修改。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。20.文中畫波浪線的部分，如果改成“生命的意義在于尋找，而尋找的地方在經(jīng)歷中，在生活中”，表達效果有什么不同？請簡要說明?！即鸢浮?8.①流連忘返（戀戀不舍）②小心翼翼（小心謹慎）③義無反顧（義不容辭）19.示例：《再別康橋》告訴我們在追尋人生意義過程中應(yīng)持的態(tài)度，現(xiàn)代人有了自由，但（但是）自由帶給我們的不是任性而為，而是更重的責任。20.①原句使用比喻的修辭，把“坎坷經(jīng)歷”比作“波濤”，把“苦難生活”比作“海洋”，形象地描繪了人生經(jīng)歷的坎坷和生活的苦難，給讀者以深刻的印象。②改句沒有運用修辭，沒有生動的描繪，內(nèi)容簡單，只是敘述尋找的地方所在?！冀馕觥健?8題詳析】本題考查學生正確使用成語的能力。①由“但”“還是要離開”可知詩人舍不得離開康橋，可填“流連忘返（戀戀不舍）”。流連忘返：留戀美好的景色或事物，舍不得離去。戀戀不舍：形容非常留戀，舍不得離開。②由“充滿敬畏之心”可知對生命過程的選擇要慎重、小心，可填“小心翼翼（小心謹慎）”。小心翼翼：形容恭敬小心，一點不敢疏忽懈怠。小心謹慎：形容言行慎重，不敢疏忽。③由“沒有絲毫猶豫”可知，對于選擇和放棄都要堅定、勇敢，可填“義無反顧（義不容辭）”。義無反顧：道義上只能勇往直前，不容徘徊退縮。義不容辭：道義上不容許推辭?！?9題詳析】本題考查學生辨析并修改病句的能力。原句有三處語?。孩俪煞謿埲保凇斑^程”后面添加“中”；②不合邏輯，前后句子是轉(zhuǎn)折關(guān)系，應(yīng)將“而且”改為“但(但是)”；③語序不當，將“我們帶給自由”改為“自由帶給我們”?！?0題詳析】本題考查學生賞析句子效果的能力。①“尋找的地方在坎坷經(jīng)歷的波濤中，在苦難生活的海洋中”使用比喻的修辭，本體是“坎坷經(jīng)歷”，喻體是“波濤”；本體是“苦難生活”，喻體是“海洋”?；橄鬄榫唧w，形象地描繪了人生經(jīng)歷的坎坷和生活的苦難，給讀者以深刻的印象。②改句“尋找的地方在經(jīng)歷中，在生活中”沒有運用修辭，沒有生動的描繪，內(nèi)容簡單，“在經(jīng)歷中，在生活中”只是敘述尋找的地方所在。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。影響面粉氣味的因素有以下幾點：一是品種。不同品種的小麥，①。有研究對丹麥81份小麥品種或地方品種的香氣進行了分析，一共鑒定出72種揮發(fā)性成分，不同品種的小麥粉香氣也會不同。二是產(chǎn)地環(huán)境。②，在不同的水土、氣候、栽培措施等條件下種植，香氣也會不同。③。通常來說，越新的小麥麥香味越濃。新鮮小麥不管是氣味還是營養(yǎng)，都是比較好的。因儲藏條件，比如