云南省玉溪市一中2025屆高三語文上學(xué)期第二次月考試題含解析

PAGE24-云南省玉溪市一中2025屆高三語文上學(xué)期其次次月考試題（含解析）本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。留意事項(xiàng)：1．答題前，考生應(yīng)將姓名、考號等信息精確填寫、填涂在規(guī)定位置；2．請按題號依次在答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；3．客觀題填涂運(yùn)用2B鉛筆，主觀題作答運(yùn)用黑色簽字筆或碳素筆；4．保持答題卡整齊，不行折疊、污損、弄破、弄皺，不得運(yùn)用涂改液、修正帶（貼）、膠帶紙等，不得在答題卡上亂涂亂畫或做標(biāo)記。一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。歷史上潮到1200多年前,中國唐朝詩人杜甫的一首很聞名的詩句“殺人亦有限,列國自有疆。茍能制侵陵,豈在多殺傷”深刻反映了中國人的戰(zhàn)略文化,中國軍事的防衛(wèi)思想正是這種戰(zhàn)略文化的詳細(xì)表現(xiàn)。中國人為什么會有這樣的戰(zhàn)略文化呢?首先,源于中國農(nóng)耕民族劇烈的中土意識。

歷史上,中國是一個(gè)典型的農(nóng)業(yè)社會,農(nóng)業(yè)文化自然具有“保守性”。眷戀故土、安土重遷成為古代中國人的普遍心態(tài)。此外,自給自足的生產(chǎn)方式,使中國人在物質(zhì)生活上無須外求。這些反映在軍事上就形成了固土自守,以德懷遠(yuǎn)的戰(zhàn)略防衛(wèi)思想,對外侵略斗爭在古代中國不具備其原始驅(qū)動(dòng)力。聳立千年、橫亙于中國北疆的萬里長城,既是抵擋北方游牧民族入侵的軍事屏障,也是中國傳統(tǒng)戰(zhàn)略防衛(wèi)思想的物化和縮影。與此相對,游牧民族和海洋民族以放牧和貿(mào)易為生,大范圍的遷徙和流淌成為其生存所必需的主要方式,斗爭成為其獲得生活必需品和爭奪海上貿(mào)易份額的主要手段,侵略和折服在其文化傳承中被視為榮耀之舉。不同的生產(chǎn)和生活方式,產(chǎn)生了不同的戰(zhàn)略文化。概括來說,中國的軍事理論是內(nèi)向型、防衛(wèi)性的。更留意軍事謀略的運(yùn)用:從戰(zhàn)略層面上講,謀略主要是強(qiáng)調(diào)防患于未然,避難于無形。西方的軍事理論是外向型進(jìn)攻性的,更強(qiáng)調(diào)軍事技術(shù)的發(fā)展。其次,緣于中國歷史文化特有的“和合”思想。數(shù)千年的中國文化沒有侵略性,中國文化本質(zhì)上是一種和平的文化。中華民族歷來酷愛和平,強(qiáng)調(diào)“和為貴”。中國的儒家主見“以德服人”,反對“以力服人”,道家的創(chuàng)始人老子提出“不敢為天下先”即后發(fā)制人的防衛(wèi)思想。“百世兵家之祖”孫子告誡明君良將“主不行以怒而興師,將不行以慍而致戰(zhàn)”,“非利不動(dòng),非得不用,非危不戰(zhàn)”。他將“不戰(zhàn)而屈人之兵”置于戰(zhàn)略理論金字塔的最頂端?？梢哉f,中國自古提倡“慎戰(zhàn)”思想,一以貫之的防衛(wèi)性國防政策發(fā)端于中華民族的歷史文化基因,具有深厚的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。時(shí)至今日,已成為中國處理與世界各國關(guān)系的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。第三,緣于對其他大國稱霸必衰歷史教訓(xùn)的借鑒。縱觀世界古代史,一個(gè)文明的毀滅往往源于兵連禍結(jié)、外戰(zhàn)頻繁。歷史上,很多大國在崛起時(shí)期,都曾試圍通過對外斗爭來變更原有格局,建立符合本國利益的新的國際秩序。歷史表明,“大國力氣增殖于地區(qū)性守成,消釋于世界性擴(kuò)張",超越力氣的擴(kuò)張會造成國家的衰落。堅(jiān)持侵略擴(kuò)張型國防政策的國家,不但沒有實(shí)現(xiàn)和持續(xù)其霸主地位,反而會無氣大傷,遭遇嚴(yán)峻控?cái)　Ｕ菓?yīng)了英國歷史學(xué)家阿諾德,湯因比那句名言:“文明的死亡緣由恒久是自殺而不是謀殺?！蹦切┰?jīng)輝煌一時(shí)的帝國失敗的關(guān)鍵,在于它們只求一味擴(kuò)張,不知戰(zhàn)略守成,中國絕不會重蹈覆槭。正是基于這些歷史教訓(xùn),新中國成立后,盡管在多次保家衛(wèi)國、防衛(wèi)反擊作戰(zhàn)中,中國都曾憑借戰(zhàn)場優(yōu)勢深人對方腹地,但斗爭結(jié)束時(shí),我們都主動(dòng)回撒到中國境內(nèi)或邊疆限制線以內(nèi)。中國從未準(zhǔn)備通過斗爭解決與他國的領(lǐng)土主權(quán)和海洋權(quán)益爭端,更沒有侵略他國的意圍,中國絕不會走所謂“國強(qiáng)必霸”之路。(摘編自《新華文摘》2024年第10期王衛(wèi)星《中國為何實(shí)行防衛(wèi)性國防政策》有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的項(xiàng)是(

)A.杜甫詩句“殺人亦有限,列國自有疆。茍能制侵陵,豈在多殺傷”詳細(xì)表現(xiàn)了中國軍事的防衛(wèi)思想。B.眷戀故土,安土重遷的普遍心態(tài)使對外侵略斗爭在古代中國不具備原始驅(qū)動(dòng)力。C.數(shù)千年的中國文化沒有侵略性,發(fā)端于中華民族的歷史文化基因,即中國文化本質(zhì)上是一種和平的文化。D.正是緣于對其他大國稱霸必衰歷史教訓(xùn)的借鑒,中國奉行防衛(wèi)性的國防政策,中國發(fā)展不對任何國家構(gòu)成威逼,中國無論發(fā)展到什么程度都恒久不稱霸。2.下列對原文論證和結(jié)構(gòu)的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(

)A.在論述中國軍事防衛(wèi)思想與與中國農(nóng)耕民族劇烈的守土意識時(shí),作者指出不同的生產(chǎn)和生活方式,產(chǎn)生了不同的戰(zhàn)略文化。B.本文第三段以典型事例論證了中國的防衛(wèi)性戰(zhàn)略軍事思想既有歷史的文化基因,又有深厚的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。C.文章依據(jù)"總-分-總"的思路行文,即先提出問題，接著詳細(xì)分析問題，最終明確指出了解決問題的方法,層次分明。D.英國歷史學(xué)家阿諾德﹒湯因比名言:"文明的死亡緣由恒久是自殺而不是謀殺。"可以用來佐證"大國力氣增殖于地區(qū)性守成,消釋于世界性擴(kuò)張"。3.下列各項(xiàng)表述中,不能體現(xiàn)中國和文化的一項(xiàng)是(

)A.早在2000多年前,中國的哲人就把"和而不同"視為"天下之達(dá)道",把"天人合"視為人與人、人與自然相處的最高境界,把"兼愛""非攻"視為實(shí)現(xiàn)人際和諧與國際和平的根本途徑。B.歷經(jīng)千載的絲綢之路被世界公認(rèn)為友好溝通之路，給沿路各國帶去了中國的友善和文明。C.明代鄭和艦隊(duì)七下西洋,攜帶的國書宣示:"天之所覆,地之所載,一視同仁,不能眾欺寡、強(qiáng)凌弱。"給所經(jīng)國家及橫跨亞非的海上航線帶去了和平與旺盛。D.幾千年前,中華民族的先民們就秉持"周雖舊邦,其命維新"的精神開啟了締造中華文明的宏大實(shí)踐?！敬鸢浮?.D2.C3.D【解析】【1題詳解】本題考查內(nèi)容理解和分析的實(shí)力。做好這類題，考生除了要審清題目要求，明確所問，還要具備篩選并提取、整合信息的實(shí)力，篩選信息時(shí)肯定要全面快速，提取比照時(shí)肯定要敏感、細(xì)致、精確。A項(xiàng)，“……詳細(xì)表現(xiàn)了中國軍事的防衛(wèi)思想”主客倒置，原文說：中國軍事的防衛(wèi)思想是“殺人亦有限，列國自有疆。茍能制侵陵，據(jù)豈在多殺傷”戰(zhàn)略文化的詳細(xì)表現(xiàn)。B項(xiàng)，“……使……”因果關(guān)系錯(cuò)誤，“使”之后為“果”，“使”之前為“因”，第②自然段前半部分的文意應(yīng)當(dāng)是“兩因一果”，“兩因”除了了“安土重遷的普遍心態(tài)”以外，還有自給自足的生產(chǎn)方式。C項(xiàng)，“數(shù)千年的中國文化沒有侵略性,發(fā)端于……”張冠李戴，中國自古提倡“慎戰(zhàn)”思想，一以貫之的防衛(wèi)性國防政策發(fā)端于中華民族的歷史文化基因。D項(xiàng)，表述出自習(xí)近平總書記在慶祝改革開放四十周年大會上的講話，與本文主旨完全吻合。故選D?！?題詳解】本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的實(shí)力。答題時(shí)留意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的微小差別。本題要求選出對原文論證和結(jié)構(gòu)的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)。C項(xiàng)，“最終明確指出了解決問題的方法”無中生有。文章雖然是依據(jù)“總-分-總”思路綻開論證的，但結(jié)尾只是總結(jié)強(qiáng)調(diào)了以防衛(wèi)思想為詳細(xì)表現(xiàn)的中國戰(zhàn)略文化，并未明確解決問題的方法。故選C。【3題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析實(shí)力。要做好此類型，平常應(yīng)當(dāng)積累易錯(cuò)類型及常見問題，比如推斷肯定，時(shí)態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。D項(xiàng)，本句表述出自習(xí)近平總書記在慶祝改革開放四十周年大會上的講話，“文王在上，于昭于天。周雖舊邦，其命維新”的意思是周文王稟受天命，昭示天下;周雖然是舊的邦國，但其使命在革新”。這是一種改革創(chuàng)新文化，不是“和”文化。故選D。（二）好用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一部分青少年好逸惡勞，勞動(dòng)價(jià)值觀扭曲，并存在以下現(xiàn)象?，F(xiàn)象一：好逸惡勞、嫌貧愛富，不敬重勞動(dòng)和一般勞動(dòng)者。受社會不良風(fēng)氣及家庭教化的影響，一些孩子從小形成了“勞動(dòng)分貴賤”的錯(cuò)誤價(jià)值觀。現(xiàn)在的不少孩子之所以想當(dāng)老板、明星及像巴菲特一樣的股神等，是因?yàn)檫@些人“又光鮮又亮麗又多金”。“誰都渴望有一份不臟不累還掙錢多的職業(yè)。”一名中學(xué)生告知記者?，F(xiàn)象二：小皇帝、小公主層出不窮，“老兒童”“巨嬰”越來越常見。南方某地一名小學(xué)三年級學(xué)生參與為期一周的軍訓(xùn)，竟然7天沒有洗澡、換衣服，緣由竟是怕洗衣服。一位小學(xué)老師曾對100名小學(xué)生做了一項(xiàng)關(guān)于是否在家做家務(wù)的調(diào)查，結(jié)果顯示，超過60%的學(xué)生只是間或做，大約5%的孩子從來不做?，F(xiàn)象三：青少年中存在坐享其成、坐享其成的苗頭。當(dāng)前，大中小學(xué)生超前消費(fèi)的苗頭已經(jīng)顯現(xiàn)，中小學(xué)生運(yùn)用奢侈品、高檔化妝品的新聞?lì)l現(xiàn)報(bào)端，高校校內(nèi)貸案例層出不窮?，F(xiàn)象四：不思進(jìn)取，青年“啃老”現(xiàn)象日益凸顯。隨著城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)條件的改善，一些大中專畢業(yè)生不就業(yè)或慢就業(yè)的狀況越來越常見。假如找不到“不苦不累，冬暖夏涼，坐辦公室”的工作，有些青年寧可回家“啃老”，每天在家上網(wǎng)、打嬉戲，或者拿著父母的錢周游世界，肆意揮霍?，F(xiàn)象五：年輕人寧送外賣不進(jìn)工廠，職業(yè)教化沒有吸引力。高職院校招生困難，職校畢業(yè)生不愿進(jìn)工廠，青年擇業(yè)觀、就業(yè)觀扭曲，工匠流失嚴(yán)峻。當(dāng)前，選擇職業(yè)教化的學(xué)生基本上都是考不上一般中學(xué)的孩子，他們被認(rèn)為是差生。以廣東為例，接近50%的初中畢業(yè)生進(jìn)入中職學(xué)校學(xué)習(xí)，大約30%的中職畢業(yè)生能升入高職院校，只有10%的高職畢業(yè)生能升入應(yīng)用型本科院校深造。（摘編自王瑩、鄭天虹、蔣芳《“巨嬰”越來越常見部分青少年勞動(dòng)價(jià)值觀異化五大怪象》）材料二習(xí)近平在全國教化大會上，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)青少年勞動(dòng)教化是關(guān)乎人才培育和國家發(fā)展的戰(zhàn)略性課題，對促進(jìn)青少年全面發(fā)展、國民綜合素養(yǎng)提升及培育能擔(dān)當(dāng)民族大任的時(shí)代新人，都具有重大意義。馬克思主義“人的全面發(fā)展理論”提出，把“生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合，不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法?！蓖瑫r(shí)，勞動(dòng)本身也是一個(gè)不斷發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)的概念。勞動(dòng)教化必需跟上趨勢，進(jìn)一步適應(yīng)科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革，針對勞動(dòng)新形勢、新學(xué)問、新技術(shù)、新工藝、新方法，結(jié)合學(xué)生生活環(huán)境的變更，更新勞動(dòng)教化觀念，拓寬勞動(dòng)實(shí)踐渠道，豐富勞動(dòng)教化內(nèi)容，改進(jìn)勞動(dòng)教化形式，全面提升學(xué)生的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)實(shí)力。（摘編自鄒竑《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代青少年勞動(dòng)教化的若干思索——基于上海市青少年勞動(dòng)教化40年的實(shí)踐與探討》）材料三勞動(dòng)教化必需基于成長規(guī)律，考慮階段性發(fā)展。同樣是煲湯，低年級學(xué)生學(xué)習(xí)怎么搭配食材即可，高年級學(xué)生可進(jìn)一步了解食物背后的飲食文化、地域差異、歷史學(xué)問等。廣州市教化探討院課程教材探討室副主任鄒立波認(rèn)為，勞動(dòng)教化應(yīng)區(qū)分于學(xué)科教化，又滲透于各學(xué)科中。比如，可以和已有的社會實(shí)踐活動(dòng)課程結(jié)合，并在常規(guī)課上提倡多動(dòng)手。還可以結(jié)合地域特色，比如各地的風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)工藝等。此外，城市有動(dòng)植物園，農(nóng)村有農(nóng)耕田地，加上各類職業(yè)學(xué)校、蔬果基地等，城鄉(xiāng)學(xué)校各有發(fā)揮空間并能相互補(bǔ)充。廣州市荔灣區(qū)龍津小學(xué)校長李紅建議，勞動(dòng)教化應(yīng)充分調(diào)動(dòng)社會資源，走出校門，打破“圍墻”，“人人都是勞動(dòng)教化老師”。同時(shí)，還應(yīng)主動(dòng)引導(dǎo)家長參與，除了多指導(dǎo)孩子做家務(wù)、營造勞動(dòng)氛圍外，還可以到校傳授自身職業(yè)技能。（摘編自丁樂、鄭天虹《上得廳堂下得廚房，勞動(dòng)教化為何“熱”起來》）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.不良社會風(fēng)氣對部分青少年勞動(dòng)觀的影響大，勞動(dòng)的貴賤觀使他們輕視體力勞動(dòng)。B.貪圖安逸促使“巨嬰”、校內(nèi)貸、“啃老”等現(xiàn)象出現(xiàn)，富有家庭子女的勞動(dòng)觀存在更多問題。C.青少年的勞動(dòng)教化應(yīng)當(dāng)考慮階段性發(fā)展，低年級和高年級學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)有所不同。D.勞動(dòng)教化應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀，酷愛勞動(dòng)和勞動(dòng)人民，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料始終面青少年存在的問題，用勞動(dòng)觀的異化總結(jié)其緣由，這是當(dāng)下重視勞動(dòng)教化的現(xiàn)實(shí)背景。B.材料二引用習(xí)近平和馬克思的觀點(diǎn)，闡述了勞動(dòng)教化的重要意義，將其提升到國家戰(zhàn)略的高度。C.材料三詳細(xì)介紹了廣州地區(qū)的社會實(shí)踐活動(dòng)，它們能有效避開將勞動(dòng)教化書本化、形式化的問題。D.三則材料側(cè)重點(diǎn)有所不同，材料一側(cè)重社會現(xiàn)象，材料二側(cè)重國家的重視，材料三側(cè)重學(xué)校教化。6.請結(jié)合材料，概述重視勞動(dòng)教化的意義?！敬鸢浮?.B5.C6.①勞動(dòng)教化使學(xué)生學(xué)會敬重勞動(dòng)和一般勞動(dòng)者，培育勤儉節(jié)約、吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)。②勞動(dòng)教化有助于培育全面發(fā)展、能擔(dān)當(dāng)民族大任的時(shí)代新人，提升國民的綜合素養(yǎng)。③勞動(dòng)教化有助于培育學(xué)生的勞動(dòng)技能，推動(dòng)社會發(fā)展?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的實(shí)力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。本題選“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，說法有誤。原文中說“部分青少年好逸惡勞，勞動(dòng)價(jià)值觀扭曲，并存在以下現(xiàn)象”，所以選項(xiàng)緣由表述不全。而且原文中并未說“富有家庭子女的勞動(dòng)觀存在更多問題”，屬主觀臆斷。故選B。【5題詳解】本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的實(shí)力。解答此類題目，考生應(yīng)先細(xì)致審題，明確題干要求；然后閱讀選項(xiàng)，回來原文找到選項(xiàng)對應(yīng)的內(nèi)容，一一進(jìn)行比對。本題選的是“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“材料三詳細(xì)介紹了廣州地區(qū)的社會實(shí)踐活動(dòng)”說法有誤。材料三中的詳細(xì)介紹的是廣州市教化探討院課程教材探討室副主任鄒立波和廣州市荔灣區(qū)龍津小學(xué)校長李紅對于勞動(dòng)教化的觀點(diǎn)和建議。故選C?！?題詳解】本題考查篩選信息，概括要點(diǎn)的實(shí)力。解答此類題目，首先要整體感知文章內(nèi)容，概括每則材料的內(nèi)容要點(diǎn)；然后圍繞表述對象，勾畫每則材料中的關(guān)鍵信息；最終進(jìn)行整理加以概括。本題要求“結(jié)合材料，概述重視勞動(dòng)教化的意義”。勞動(dòng)教化的意義可從個(gè)人和國家兩個(gè)層面入手分析。材料一主要寫部分青少年好逸惡勞，勞動(dòng)價(jià)值觀扭曲導(dǎo)致的不良現(xiàn)象?；诖藢ζ溟_展有針對性的教化，便是“重視勞動(dòng)教化的意義”。結(jié)合原文內(nèi)容“好逸惡勞、嫌貧愛富，不敬重勞動(dòng)和一般勞動(dòng)者”“存在坐享其成、坐享其成的苗頭”“不思進(jìn)取”，重視并進(jìn)行勞動(dòng)教化，可以使被教化對象形成正確的勞動(dòng)觀念：敬重勞動(dòng)和一般勞動(dòng)者、能吃苦、勤奮、主動(dòng)、上進(jìn)。結(jié)合原文內(nèi)容“職業(yè)教化沒有吸引力。高職院校招生困難，工匠流失嚴(yán)峻”，重視并進(jìn)行勞動(dòng)教化，可以使被教化對象駕馭勞動(dòng)技能，從而促進(jìn)社會發(fā)展。結(jié)合材料二中習(xí)近平在全國教化大會上所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，馬克思主義“人的全面發(fā)展理論”，可概括出勞動(dòng)教化對國家和社會發(fā)展的意義：促進(jìn)青少年全面發(fā)展、國民綜合素養(yǎng)提升及培育能擔(dān)當(dāng)民族大任的時(shí)代新人。留意分點(diǎn)作答。（三）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。關(guān)大媽茹志鵑一個(gè)黑黑瘦瘦的解放軍，胸前掛滿了勛章，急急地跑上小土坡，就見一座朝南的新瓦房。這軍人煞住了腳，漸漸推開院門。院里寧靜無人，堂屋的門敞著，一眼就望見上面的大牌匾，上面矯捷的五個(gè)大字“游擊隊(duì)之母”。這里就是關(guān)大媽的家，就是他日夜思念的地方。七年前，新四軍北撤后的第三年，十月尾的一個(gè)陰天。在鎮(zhèn)東五里多遠(yuǎn)的地方，大路邊有一大片亂墳場，大家都叫它“窮鬼灘”。天色陰沉，黯淡。關(guān)大媽坐在兒子的墳前，沒有唉聲嘆氣，也沒號哭，只是發(fā)愣。關(guān)大媽在這一帶，真是個(gè)出名的心軟命硬的人。她二十三歲那年，剛懷了孕，丈夫就死了。從今，她一個(gè)人上山砍柴，挑水煮飯，挺了個(gè)大肚子，有天大的苦楚，都擱在自己心里。那年臘月初四，鄰居發(fā)覺她兩天沒出門，第三天她出來了，臉腫了，嘴唇破了，微笑著告知大家，她生了個(gè)兒子。關(guān)大媽就是這樣一個(gè)人。關(guān)大媽在兒子桂平的墳前，老覺得桂平還穿了那件白粗布單褂，五花大綁地給人押著站在自己面前，洪亮地說著：“娘，我們不能世世代代都做人家案板上的內(nèi)，別想我，可要記住這個(gè)仇?！睘踉埔粓F(tuán)接著一團(tuán)，滿天灰沉沉地見不到一塊藍(lán)天，只有一只老鷹在低空回旋著。叭，一聲嘹亮的槍聲。關(guān)大媽不由自主地退后幾步，只見一個(gè)人，在地上直喘，肩膀上一大片血，把件藍(lán)布褂子都滲透了。關(guān)大媽怔住了，這個(gè)黑黑瘦瘦的小伙子，不是在我家跟桂平住過半宿嗎？突然，關(guān)大媽自己也不知道從哪來的力氣，拉住他就朝桂平墳前跑。淸剿隊(duì)的兩個(gè)家伙，滿身臭汗地跑進(jìn)墳場，只見兩個(gè)“老太婆”，一個(gè)趴在墳上，一個(gè)正在一邊哭嚷：“好了，哭兩聲就算了，你終于也對得起他了?！薄拔?老太婆，望見有人朝這里跑沒有？”“人？”關(guān)大媽恐怖地叫了一聲，說道：“老總啊!這里是多年的亂墳場，到了月初月半，遇到天陰下雨，連大白天都會出游魂的，老總，你可不能嚇我這老太婆呀!”天色更黯淡，更陰沉了，枯草瑟瑟地?fù)u擺著。兩個(gè)賊兵向四周瞅了兩眼，慌驚慌張地跑起來，活像后面有人追似的，始終跑出了墳場。“孩子，我們快回去吧?！彼掃€沒說完，自己就坐在地上，腿軟得怎么也站不起來了。一路上，兩個(gè)人也不知誰扶著誰，跌跌撞撞地走著，走進(jìn)那所孤寂單的草房。關(guān)大媽活了五十多歲，很少這樣高興，原來自己救的小伙子，就是敵人懸賞十兩黃金的新四軍游擊隊(duì)員倪老虎，老百姓都叫他貓子。在游擊隊(duì)活動(dòng)的邊緣區(qū)里，新増加了一個(gè)紅色的“點(diǎn)”。這就是土坡坡上關(guān)大媽的那所茅屋。她還是吃素，也常到兒子墳上去，不過除此之外，她常常會稀里糊涂地背上個(gè)糞筐，到生疏的村里撿牛糞，也會突然地到敵人據(jù)點(diǎn)里去買一籃子豆腐回來。凍結(jié)了的大地，給太陽溶化了，剩下最終一點(diǎn)涼意，也叫春風(fēng)吹跑了。一九四九年的春天，伴隨著長江兩岸的炮聲，來到了江南人民的心里。黎明前的夜，更黑更深。清剿隊(duì)不分日夜，不管大小道路，到處聞著，嗅著，埋伏著。貓子已有兩個(gè)月沒到關(guān)大媽家來了。這一天早上，鄉(xiāng)長金克己，臉色刷白，氣喘喘地站在門外，門一開，就拉著關(guān)大媽往里跑。一邊跑，一邊摸岀一個(gè)折得四方的、像豆腐塊的硬紙，塞給關(guān)大媽，一邊急急地說道：“媽媽，不要怕，今晩貓子會到你這里來，把這東西交給他，告知他，這東西是用命換來的!”關(guān)大媽回到屋里，漸漸地把紙攤開，上面劃滿了歪歪扭扭的點(diǎn)點(diǎn)線線。關(guān)大媽猛然想起：“這或許就是人常說的地理圖吧。”這一天的日子，好像過得特殊慢，特殊寧靜。直到天黑透了，才見貓子急匆忙地進(jìn)來。他接過紙去，慎重地和關(guān)大媽說：“媽媽，我去了，不定什么時(shí)候回來，再過些時(shí)候，這里天亮了，日子就好過了。”不知哪里驚起一群宿鳥，呱呱地拂過屋頂，朝后山飛去。“孩子，快走吧!”話音還沒落地，就聽外面的狗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近一齊狂叫起來。貓子從門縫張望了一下，就見幾十個(gè)清剿隊(duì)的家伙正包抄村子。江邊的炮聲，隱隱地響著。微微的星光下，薄薄的茅屋頂變得灰白。殘缺的茅屋屋檐的影子，投在屋子當(dāng)腰的泥墻上，就像一道奇異的花邊。關(guān)大媽定了定神，看住屋邊那堆草，心里冷靜下來，漸漸從身上摸岀了一盒火柴……黑煙沖上天，火光照亮了院子，村子，燒紅了半個(gè)天，火，在跳著，火舌舐到了屋檐。“救火?。≈鹄?！”從院子到河邊，都是人，都是水，喊的叫的，火光沖天。貓子早擠到河邊，有些在家過夜的年輕人，也趁亂靜靜地跑了。江邊的炮聲，隆隆滾來，正像久旱后的雷聲。陽光從天窗上，斜斜地透進(jìn)來，匾上“游擊隊(duì)之母”五個(gè)大黑宇，顯得更加光輝絢麗。那軍人肅然地站在橫匾下，把自己胸前的勛章，一個(gè)一個(gè)摘下來，放在長條桌上。背后的院門推開了，一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶，穩(wěn)步走了進(jìn)來，她瞇縫著眼，盯住這軍人看了半晌，才輕聲說道：“貓子，可把你盼來了。”那里，五個(gè)黃燦燦的勛章，靜靜地?cái)[在母親的桌上。（有刪改）7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.被老百姓稱為“貓子”的游擊隊(duì)員，卻被敵人稱之為“老虎”，可見他是一個(gè)讓百姓親近，讓敵人懼怕的英雄。B.兒子桂平曾說“我們不能世世代代都做人家案板上的肉”，正是這樸實(shí)的階級覺悟，成了關(guān)大媽臨危救助革命者倪老虎的干脆動(dòng)力。C.第六段插敘對關(guān)大媽的介紹，既寫出了她命運(yùn)的不幸，突出了她性格的堅(jiān)毅，同時(shí)也推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。D.關(guān)大媽在墳場奮不顧身的去救“貓子”，是因?yàn)樗J(rèn)出了“貓子”是兒子的摯友，隱隱猜到了“貓子”的身份。8.文中兩處畫線句的環(huán)境描寫分別有何作用？請結(jié)合文本簡要分析。9.為什么將“關(guān)大媽”稱為“游擊隊(duì)之母”？請結(jié)合文本簡要分析?！敬鸢浮?.C8.①第一處通過“烏云”“老鷹回旋”等景物描寫渲染了陰沉、壓抑和驚慌的氛圍，示意了當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境，烘托了關(guān)大媽當(dāng)時(shí)內(nèi)心的哀痛；②其次處通過太陽溶化凍結(jié)的大地，春風(fēng)吹跑涼意的描寫營造了春回大地的新生之感，示意了革命即將取得成功。9.（1）關(guān)大媽有“母親”之實(shí)：是游擊隊(duì)員桂平的母親。（2）關(guān)大媽有“母親”之為：為游擊隊(duì)供應(yīng)活動(dòng)聯(lián)絡(luò)點(diǎn)，確保了游擊隊(duì)的信息傳遞。（3）關(guān)大媽有“母親”之義：英勇挽救游擊隊(duì)員，舍命救貓子，為游擊隊(duì)員們脫險(xiǎn)不惜燒掉自己的房子。（4）稱關(guān)大媽為“游擊隊(duì)之母”，體現(xiàn)了大家對關(guān)大媽的敬意?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的實(shí)力。C項(xiàng)，“推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展”錯(cuò)誤，第六段插敘關(guān)大媽的事情只是寫出了她命運(yùn)的不幸，突出了她性格的堅(jiān)毅，為了給下文關(guān)大媽在墳場奮不顧身的去救“貓子”做鋪墊。故選C。【8題詳解】本題考查把握環(huán)境描寫的作用的實(shí)力。第一處，通過“烏云”“老鷹回旋”等景物描寫渲染了陰沉、壓抑和驚慌氛圍，示意了當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境。結(jié)合“她二十三歲那年，剛懷了孕，丈夫就死了。從今，她一個(gè)人上山砍柴，挑水煮飯，挺了個(gè)大肚子，有天大的苦楚，都擱在自己心里。那年臘月初四，鄰居發(fā)覺她兩天沒出門，第三天她出來了，臉腫了，嘴唇破了，微笑著告知大家，她生了個(gè)兒子”“娘，我們不能世世代代都做人家案板上的肉，別想我，可要記住這個(gè)仇”等，兒子來之不易，當(dāng)時(shí)兒子死去，烘托了關(guān)大媽當(dāng)時(shí)內(nèi)心的哀痛。其次處，通過太陽溶化凍結(jié)的大地，春風(fēng)吹跑涼意的描寫營造了春回大地的新生之感。結(jié)合“一九四九年的春天，伴隨著長江兩岸的炮聲，來到了江南人民的心里”分析，示意了革命即將取得成功?！?題詳解】本題主要考查理解文本內(nèi)容及鑒賞人物形象的實(shí)力。結(jié)合“關(guān)大媽在兒子桂平的墳前，老覺得桂平還穿了那件白粗布單褂，五花大綁地給人押著站在自己面前”“娘，我們不能世世代代都做人家案板上的肉，別想我，可要記住這個(gè)仇”分析可知，關(guān)大媽是游擊隊(duì)員桂平的母親。結(jié)合“在游擊隊(duì)活動(dòng)的邊緣區(qū)里，新增加了一個(gè)紅色的‘點(diǎn)’。這就是土坡坡上關(guān)大媽的那所茅屋”分析可知，關(guān)大媽為游擊隊(duì)供應(yīng)活動(dòng)聯(lián)絡(luò)點(diǎn)，確保了游擊隊(duì)的信息傳遞。結(jié)合“關(guān)大媽活了五十多歲，很少這樣高興，原來自己救的小伙子，就是敵人懸賞十兩黃金的新四軍游擊隊(duì)員倪老虎，老百姓都叫他貓子”“關(guān)大媽定了定神，看住屋邊那堆草，心里冷靜下來，漸漸從身上摸出了一盒火柴……黑煙沖上天，火光照亮了院子，村子，燒紅了半個(gè)天，火，在跳著，火舌舐到了屋檐”分析可知，關(guān)大媽英勇挽救游擊隊(duì)員，舍命救貓子，為游擊隊(duì)員們脫險(xiǎn)不惜燒掉自己的房子。結(jié)合“那軍人肅然地站在橫區(qū)下，把自己胸前的勛章，一個(gè)一個(gè)摘下來，放在長條桌上。背后的院門推開了，一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶，穩(wěn)步走了進(jìn)來，她瞇縫著眼，盯住這軍人看了半晌”分析可知，是大家對關(guān)大媽的敬意。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。姚察，字伯審，吳興武康人也。幼有至性，弱不好弄，博弈雜戲，初不經(jīng)心。勤苦厲精，以夜繼日。年十二，便能屬文。年十三，梁簡文帝時(shí)在東宮，即引于宣猷堂論難，為儒者所稱。及簡文嗣位，尤加禮接。起家南海王國左常侍，兼司文侍郎。值梁室喪亂，東土兵荒，告糴無處，察家口既多，并采野蔬自給。察常以己分減推諸弟妹，自甘唯藜藿而已。在亂離之間，篤學(xué)不廢。元帝于荊州即位，授察原鄉(xiāng)令。時(shí)邑境蕭條，流亡不反，察輕其賦役，勸以耕種，于是戶口殷盛。中書侍郎領(lǐng)著作杜之偉與察深相眷遇，表用察佐著作，仍撰史。永定初，吏部尚書徐陵時(shí)領(lǐng)著作，復(fù)引為史佐，及陵讓官致仕等表，并請察制焉，陵見嘆曰:“吾弗逮也?！碧ǔ?，補(bǔ)宣明殿學(xué)士，除散騎侍郎，尋兼通直散騎常侍。江左耆舊先在關(guān)右者咸相傾慕沛國劉臻竊于公館訪《漢書》疑事十余條并為剖析皆有經(jīng)據(jù)。初，梁季淪沒，父僧垣入于長安，察蔬食布衣，不聽音樂，至是兇問因聘使到江南。時(shí)察母韋氏喪制適除，后主以察羸瘠，乃密遣中書舍人司馬申就宅發(fā)哀。尋以忠毅將軍起兼東宮通事舍人。俄敕知著作郎事，服闋，除給事黃門侍郎，領(lǐng)著作。察自居顯要，甚勵(lì)清潔。嘗有私門生不敢厚餉，止送南布一端，花綀一匹。察謂之曰:“吾所衣著，止是麻布蒲綀，此物于吾無用。既欲相款接，幸不煩爾?！贝巳诉d請，猶冀受納，察厲色驅(qū)出，因此伏事者莫敢饋遺。清潔自處，資產(chǎn)每虛，或有勸營生計(jì)，笑而不答。陳滅，入隋，開皇九年，詔授秘書丞，別敕成梁、陳二代史。大業(yè)二年，最終東都，年七十四，遺命薄葬，務(wù)從率儉。兩宮悼惜，赗賻甚厚。（節(jié)選自《陳書·姚察傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.江左耆舊／先在關(guān)右者／咸相傾慕沛國劉臻／竊于公館訪《漢書》疑事十余條／并為剖析／皆有經(jīng)據(jù)B.江左耆舊／先在關(guān)右者／咸相傾慕／沛國劉臻竊于公館訪《漢書》／疑事十余條并為剖析／皆有經(jīng)據(jù)C.江左耆舊先在關(guān)右者／咸相傾慕沛國劉臻／竊于公館訪《漢書》／疑事十余條并為剖析／皆有經(jīng)據(jù)D.江左耆舊先在關(guān)右者／咸相傾慕／沛國劉臻竊于公館訪《漢書》疑事十余條／并為剖析／皆有經(jīng)據(jù)11.下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.著作，“著作郎”的省稱，其主要職責(zé)是編纂國史，也負(fù)責(zé)撰寫碑志、祝文、祭文等事宜。B.兇問，指死訊、噩耗?！皟础?，指不幸，與“夙遭閔兇”中的“兇”意思相同。C.服闋，指尊親死后，在家守喪，不辦理外事。在此期間停止消遣和交際，表示哀悼。D.赗賻，也作“賻赗”，文中指兩宮送給姚察家人用來辦理喪事的財(cái)物車馬等。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.姚察勤奮刻苦，才華出眾得人贊揚(yáng)。夜以繼日地讀書學(xué)習(xí)，很早就能寫文章，十三歲就在宜猷堂參與論辯，被儒生們稱道。B.姚察擅長管理，復(fù)原經(jīng)濟(jì)造福百姓。原鄉(xiāng)縣內(nèi)蕭條，流亡在外的人沒有回來，他擔(dān)當(dāng)縣令后，減輕賦稅徭役，激勵(lì)百姓耕種，于是人口增多百姓富足。C.姚察擅長寫作，多得舉薦編寫史書。先有杜之偉舉薦他為佐著作，一起撰史書，后有徐陵引薦他任史佐；元帝下詔書命他完成梁、陳兩代史書的編撰。D.姚察位居顯要，拒收財(cái)物清廉儉樸。他身居顯要，很是留意清正廉潔，曾經(jīng)拒收一門生送來的布匹；還給家人留下遺命，要求自己的葬禮一切從簡。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）察常以己分減推諸弟妹，自甘唯藜藿而已。在亂離之間，篤學(xué)不廢。（2）此人遜請，猶冀受納，察厲色驅(qū)出，因此伏事者莫敢饋遺?！敬鸢浮?0.D11.C12.C13.（1）姚察常常把自己的那份食物減省下來分給弟弟妹妹們，自己只把粗劣的飯菜當(dāng)作美味。在荒年離亂中，他堅(jiān)持學(xué)習(xí)不曾荒廢。（2）這個(gè)門生敬重地懇求，還是希望他收下禮物，姚察嚴(yán)厲地把他趕走了，于是下屬們沒有誰敢送禮了?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查文言文斷句實(shí)力。“咸相傾慕”的對象是姚察，因此要與“沛國劉臻”斷開，解除A項(xiàng)、C項(xiàng)?！耙墒率鄺l”都是“訪”的賓語，不行斷開，解除B項(xiàng)。句意：江左的年老舊交先在關(guān)右的，都傾慕他。沛國的劉臻私下到公館詢問《漢書》中的疑難之事十多條，姚察都給他分析，全是有經(jīng)典依據(jù)的。故選D。【11題詳解】本題考查了解并駕馭常見的古代文化學(xué)問的實(shí)力。C項(xiàng)，“指尊親死后，在家守喪，不辦理外事。在此期間停止消遣和交際，表示哀悼”錯(cuò)誤。服闋，意思是指守喪期滿除服。居喪，是失去所愛的人后的一種自然反應(yīng)。與逝者的關(guān)系越密切，他對本人來說越重要，那么苦痛會越深。這是一種舊俗。尊親死后，在家守喪，不辦理外事。在服喪期滿之前停止消遣和交際，表示哀悼。故選C?！?2題詳解】本題考查概括和分析文章內(nèi)容的實(shí)力。C項(xiàng)，“元帝下詔書”理解錯(cuò)誤，應(yīng)當(dāng)是“文帝”。文中是“陳滅，入隋，開皇九年，詔授秘書丞，別敕成梁、陳二代史”，陳滅亡后到隋朝，開皇九年，文帝下詔授予他秘書丞的職務(wù)，另外命他寫完梁、陳兩代史。故選C【13題詳解】本題主要考查文言語句翻譯的實(shí)力。（1）“減”，減?。弧暗苊谩?，弟弟妹妹們（古今異義詞）；“甘”，意動(dòng)，以……為美味；“藜藿”，指粗劣的飯菜；“篤”，堅(jiān)決，堅(jiān)持；“廢”，荒廢。（2）“遜”，謙遜；“冀”，希望，希望；“驅(qū)”，驅(qū)逐；“伏事者”，屬下；“饋遺”，贈(zèng)送，送禮。【點(diǎn)睛】精確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要留意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要留意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能實(shí)行忽視或籠統(tǒng)翻譯的方法去躲避，而應(yīng)當(dāng)前后推導(dǎo)，細(xì)致理解。④要擅長調(diào)動(dòng)已學(xué)學(xué)問進(jìn)行比較，辨析異同。特殊是對一詞多義、古代文化學(xué)問的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的詳細(xì)用法和含義。參考譯文：姚察，字伯審，是吳興武康人。姚察幼時(shí)就有很高的悟性，年少時(shí)不喜愛嬉戲玩耍，對下棋或其它的嬉戲，從來不經(jīng)意。勤奮刻苦精神激昂，夜以繼日地讀書學(xué)習(xí)。十二歲時(shí)就能寫作文章了。十三歲那年，梁簡文帝當(dāng)時(shí)還是太子，就讓姚察到宣猷堂聽演講并參與論辯，被儒生們所稱道。等到梁簡文帝繼位，更是以超越常禮的禮節(jié)對待拂姚察。起初擔(dān)當(dāng)南海王國左常侍，兼任司文侍郎。遭遇梁朝亡國戰(zhàn)亂，當(dāng)時(shí)東部由于斗爭加上饑荒，人們相食，無處買糧，姚察家裹人多，都到外面采野菜來吃。姚家常常經(jīng)過艱難險(xiǎn)阻，找尋供給家人的財(cái)物，糧食才能維持沒斷。他又總是把自己的那份省下來給弟弟妹妹們，以至于親朋戚友斷糧少食的都予以照看，自己只有以食野菜為美味了。在戰(zhàn)亂期間，勤奮讀書學(xué)業(yè)依舊沒有荒廢。元帝在荊州即位，授予姚察任原鄉(xiāng)縣令。當(dāng)時(shí)縣內(nèi)蕭條，流亡在外的人沒有回來，姚察減輕了賦稅徭役，勉勵(lì)耕種，于是人口增多百姓富足。中書侍郎領(lǐng)著作杜之偉與姚察深相愛重，上表任姚察為佐著作，跟隨他一起撰史。永定初年，吏部尚書徐陵當(dāng)時(shí)領(lǐng)著作，又引薦他任史佐，連徐陵的讓官致仕等表，都請姚察來寫，徐陵看到姚察寫的文章嘆息說：“我不如他啊?！碧ǔ跄辏a(bǔ)為宣明殿學(xué)士，授散騎侍郎、左通直。不久兼任通直散騎常侍。江左的年老舊交先在關(guān)右的，都傾慕他。沛國的劉臻私下到公館詢問《漢書》中的疑難之事十多條，姚察都給他分析，全是有經(jīng)典依據(jù)的。當(dāng)時(shí)，梁衰微滅亡時(shí)，姚察的父親僧垣流亡到墾宣，姚察粗食布衣，不聽音樂，到這時(shí)父親的死訊由使者帶到江南。當(dāng)時(shí)姚察為母親韋氏守喪剛除喪服，后主因?yàn)橐Σ焓萑?，怕他到遠(yuǎn)方奔喪損害身體，就暗地派中書舍人司馬申到姚察的家里致喪。不久以忠毅將軍的職務(wù)起用，兼東宮通事舍人。姚察一心想守完父喪，一次又一次地陳情辭讓，都得不到允許。不久命他知著作郎事。服喪期滿，就授予他給事黃門侍郎，領(lǐng)著作。姚察連連守喪，加上齋素日子長，從除喪服后，又添了喘病。后主曾單獨(dú)召見，看到姚察骨瘦如柴，不禁傷感。姚察身居顯要，很是留意清正廉潔。曾經(jīng)有個(gè)門生不敢送厚禮，只送一端南布、一匹花練。姚察對他說：“我的衣服，只是麻布蒲練，這些東西對我沒有用處，既然要誠意交往，請不要如此煩勞?！边@個(gè)門生好言懇求，還是希望他收下，姚察嚴(yán)厲地把他趕走了，于是下屬們沒有誰敢送禮。以清心潔行的標(biāo)準(zhǔn)來自處，財(cái)產(chǎn)總是空乏，有人勸他經(jīng)營生計(jì)，他笑著不回答。陳滅亡后到隋朝，開皇九年，文帝下韶授予他秘書丞的職務(wù)，另外命他寫完梁、陳兩代史。大業(yè)二年，死于東都，遺命薄葬，肯定要遵從省儉。朝廷吊唁，助喪物品很豐厚。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。唐崇徽公主手痕（1）歐陽修家鄉(xiāng)飛鳥尚啁啾（2），何況悲笳出塞愁。青冢埋魂知不返，翠崖遺跡為誰留？玉顏?zhàn)怨艦樯砝?，肉食何人與國謀?行路至今空嘆息，巖花澗草自春秋?！咀⑨尅浚?）唐代宗時(shí)與回鶻和親，以崇徽公主嫁其可汗。相傳公主嫁回紇時(shí)，道經(jīng)靈石，以手掌托石壁，遂留下手跡，后世稱為手痕碑，碑上有唐人李山甫《陰地關(guān)崇徽公主手跡》詩刻石。這首詩作于嘉祐四年（1059年），時(shí)歐陽修在汴京任職。歐陽修所處的時(shí)代，正是宋朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折期，統(tǒng)治者對內(nèi)統(tǒng)治嚴(yán)酷，而邊疆卻軍備廢弛，受到東北部契丹和西北部西夏的不斷侵?jǐn)_。（2）啁啾：擬聲詞，鳥叫聲。14.下列各項(xiàng)對于詩歌內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)詩人從對比起先，復(fù)原了當(dāng)年崇徽公主遠(yuǎn)嫁時(shí)的凄涼情景：不離家鄉(xiāng)的鳥兒尚啁啾鳴叫不止，而豆蔻年華的少女隨著悲笳離別父母、遠(yuǎn)嫁萬里之外。B.頷聯(lián)中“青冢埋魂知不返”和杜詩“環(huán)佩空歸月夜魂”的詩意一樣，一個(gè)“魂”字使詩情變得更為深婉。C.頸聯(lián)詩人發(fā)自肺腑地感慨：“玉顏”反為“身累”，“肉食”不與“國謀”。這兩對沖突讓詩人的情感更加深厚，批判更加犀利。D.末聯(lián)詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，行路人到此只能報(bào)之以嘆息，而崖花澗草春秋更替，年復(fù)一年，以無情襯有情，頗有韻致。15.細(xì)讀全詩，分析詩人在詩中寄寓的情感？【答案】14.B15.（1）首聯(lián)復(fù)原了當(dāng)年崇徽公主遠(yuǎn)嫁時(shí)的凄涼情景，凸顯了公主劇烈的不舍，表達(dá)了詩人對公主遠(yuǎn)嫁的深切憐憫。（2）頸聯(lián)詩人通過兩對沖突現(xiàn)象——“玉顏”反為“身累”，“肉食”不與“國謀”，表達(dá)對“肉食者”不能謀國的滿腔憤懣之情。（3）詩人借古諷今，表達(dá)了對大宋邊患的憂慮以及對執(zhí)權(quán)柄者的勸誡?！窘馕觥俊?4題詳解】本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧與評價(jià)作者的觀點(diǎn)看法、思想感情的實(shí)力。B項(xiàng)，“詩意一樣”錯(cuò)誤?！扒嘹Ｂ窕曛环怠?，墓草青青魂魄再不能回來；“環(huán)佩空歸月夜魂”，月夜里環(huán)佩叮當(dāng)是昭君歸魂。詩人在這里反用了杜甫詠王昭君的“環(huán)佩空歸月夜魂”（《詠懷古跡》）詩意，而用一個(gè)“魂”字，則使詩情變得更為深婉，同時(shí)也為讀者刻畫了一個(gè)楚楚動(dòng)人的形象，她滿眼含著哀怨的淚水在“翠崖遺跡”之間漂浮。青草年年綠，此恨綿綿無絕期。故選B?！?5題詳解】本題主要考查評價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)看法的實(shí)力?！凹亦l(xiāng)飛鳥尚啁啾，何況悲笳出塞愁”，小鳥兒戀著家鄉(xiāng)嗚叫不止，公主在悲笳聲中遠(yuǎn)嫁萬里。詩人的眼前出現(xiàn)了當(dāng)年崇徽公主遠(yuǎn)嫁時(shí)的凄涼清景?！斑薄笔切稳蔌B的細(xì)碎鳴叫聲，不離家鄉(xiāng)的鳥兒尚啁啾鳴叫不止，而豆蔻年華的少女隨著悲笳離別父母、遠(yuǎn)嫁萬里之外，就更加依戀不舍了。作者在這里傾注了自己對她的憐惜憐憫?！坝耦?zhàn)怨艦樯砝郏馐澈稳伺c國謀”，詩人發(fā)自肺腑地提問：自古以來，有幾個(gè)肉食者能為國家的富強(qiáng)而出謀劃策？又有多少漂亮可愛的女子遭遇遠(yuǎn)嫁的厄運(yùn)，成為對外執(zhí)行妥協(xié)政策的犧牲品？“玉顏”反為“身累”，“肉食”不與“國謀”，詩人寓于這兩對沖突現(xiàn)象中的詰問尖銳犀利，自古罕見。此聯(lián)爭論深切痛快，而又對仗工整。表達(dá)對“肉食者”不能謀國的滿腔憤懣之情。作者在尾聯(lián)上句直抒胸臆，長嘆一聲，無可奈何之情襲人心懷，行路人到此只能報(bào)之以嘆息。下一句用以景結(jié)情的手法來寫孤魂棲止的崖花野草春秋更替，年復(fù)一年，這里以無情襯有情，頗有韻致。在這首詩里，詩人對崇徽公主不僅是憐其遠(yuǎn)嫁，哀其不幸，而且從政治上指明產(chǎn)生這個(gè)悲劇的緣由。啟發(fā)人們在深厚的哀怨中進(jìn)而對這些女子的個(gè)人悲劇加以政治上的思索，激起人們對很多不能遠(yuǎn)謀的肉食者的憤慨。表達(dá)了對大宋邊患的憂慮以及對執(zhí)權(quán)柄者的勸誡。（三）名篇名句默寫16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）荀子用“____________，__________?！边@兩句話說明要擅長借助外力提升自己，否則即使極力遠(yuǎn)眺遠(yuǎn)方，也不如借助地勢的變更來拓寬視野。（2）《觀滄?！芬辉娭袑懘蠛Ｋ▌?dòng)蕩，山島高峻突兀的句子是：_________，_________。（3）《生于憂患，死于安樂》中從內(nèi)外兩個(gè)方面說明白導(dǎo)致亡國緣由的句子是：____________，___________。【答案】(1).吾嘗跂而望矣(2).不如登高之博見也(3).水何澹澹(4).山島竦峙(5).入則無法家拂士(6).出則無敵國外患者【解析】【詳解】本題主要考查默寫常見的名句名篇的實(shí)力。此類試題解答時(shí)，默寫要留意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。留意重點(diǎn)字的寫法。如“跂”“博”“?！薄榜怠薄胺鳌币斫庾至x去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)當(dāng)結(jié)合詩句的意思。三、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。盡管古代東方寫意畫的意境瀟灑、品行高雅，但這唯恐還不是中國畫主要的成就，西方繪畫在表現(xiàn)特性情感方面所產(chǎn)生的經(jīng)典作品應(yīng)當(dāng)也是______。況且西方畫家生性淳樸，待藝術(shù)真誠，且開放______，尤其越到近代，畫面意味也越醇厚，這是值得我們學(xué)習(xí)的。中國畫作品令西方艷羨的唯恐還是水墨寫意畫里因?yàn)闀ň€條的介入以及______理論的完善，最終完成了中國畫的主體。也可以說，正是因?yàn)橛辛藭ň€條的介入，中國繪畫就在反“寫實(shí)”和純“抽象”的環(huán)境中成立了自己的語言系統(tǒng)，并且廣博幽微，包含廣闊，這個(gè)語言系統(tǒng)又極具現(xiàn)代價(jià)值。中國畫賴以存在的基本特征是以毛筆線條表現(xiàn)為主導(dǎo)的“寫意畫”，（）。有了“自然質(zhì)樸”的社會情感，就會少很多______的“假大空”的，脫離人們?nèi)罕娬鎸?shí)情感的美術(shù)樣式，這也是中華文明以淳樸務(wù)實(shí)為基礎(chǔ)的民族精神的特征——對“浮華制作”的厭棄以及對具有“樸實(shí)內(nèi)美”精神品行的筆墨寫意的敬重。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.數(shù)不勝數(shù)包涵現(xiàn)代化裝腔作勢B.不乏其人容納體系化矯揉造作C.數(shù)不勝數(shù)包涵體系化矯揉造作D.不乏其人容納現(xiàn)代化裝腔作勢18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.所以中國繪畫就在反“寫實(shí)”和純“抽象”的環(huán)境中建立了自己的語言系統(tǒng)，并且這個(gè)語言系統(tǒng)包含廣闊，極具現(xiàn)代價(jià)值，廣博幽微。B.所以中國繪畫才在反“寫實(shí)”和純“抽象”的環(huán)境中成立了自己的語言系統(tǒng)，極具現(xiàn)代價(jià)值，并且這個(gè)語言系統(tǒng)包含廣闊，廣博幽微。C.中國繪畫就在反“寫實(shí)”和純“抽象”的環(huán)境中成立了自己的語言系統(tǒng)，并且這個(gè)語言系統(tǒng)包含廣闊，廣博幽微，又極具現(xiàn)代價(jià)值。D.中國繪畫才在反“寫實(shí)己和純“抽象”的環(huán)境中建立了自己的語言系統(tǒng)，并且這個(gè)語言系統(tǒng)包含廣闊，廣博幽微，又極具現(xiàn)代價(jià)值。19.下列填入文中括號內(nèi)語句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.它可以統(tǒng)攝在以“自然”觀照為特征的人文范疇內(nèi)，并且也可以容納諸多的現(xiàn)代藝術(shù)觀念B.它可以容納諸多的現(xiàn)代藝術(shù)觀念，并且也可以被統(tǒng)攝在以“自然”觀照為特征的人文范疇內(nèi)C.它可以被統(tǒng)攝在以“自然”觀照為特征的人文范疇內(nèi)，并且也可以容納諸多的現(xiàn)代藝術(shù)觀念D.它可以容納諸多的現(xiàn)代藝術(shù)觀念，并且也可以統(tǒng)攝在以“自然”觀照為特征的人文范疇內(nèi)【答案】17.C18.D19.B【解析】【17題詳解】本題考查正確運(yùn)用詞語（包括熟語）的實(shí)力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握詞語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。第①處，“數(shù)不勝數(shù)”，無法一個(gè)一個(gè)全舉出來，形容同一類的人或事物很多；“不乏其人”，乏，缺少；其，那，那些。那樣的人并不少；句中不是說人，而是談繪畫作品，故選用“數(shù)不勝數(shù)”。第②處，“包涵”，寬容大度，側(cè)重指人的心胸；“容納”，在固定的空間或范圍內(nèi)接受人或事物，側(cè)重指空間范圍；句中陳述對象是“西方畫家”，故選用“包涵”更恰當(dāng)。第③處，“現(xiàn)代化”，使具有現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)技術(shù)水平；“體系化”，指文化各要素相互連接的整合系統(tǒng)；句中是指中國水墨寫意畫的理論體系，故選用“體系化”。第④處，“裝腔作勢”，有意做作，裝出某種情態(tài)，側(cè)重指人情態(tài)；“矯揉造作”，比方有意做作，極不自然，側(cè)重很不自然；文中有些畫家缺乏對生活的真實(shí)感受，故選用“矯揉造作”更精確。故選C?！?8題詳解】本題考查學(xué)生病句辨析與修改實(shí)力。病句緣由很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。推斷病句，必需對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要細(xì)致閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)學(xué)問（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地推斷。本題，題干明確指出“文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。原句存在不合邏輯、搭配不當(dāng)和語序不當(dāng)?shù)日Z病?！俺闪⒘俗约旱恼Z言系統(tǒng)”搭配不當(dāng)，應(yīng)為“建立了自己的語言系統(tǒng)”，解除BC兩項(xiàng)?！皹O具現(xiàn)代價(jià)值”應(yīng)為最高層次的，應(yīng)放在最終，解除AB兩項(xiàng)。故選D。【19題詳解】本題考查語言表達(dá)連貫、邏輯意脈一樣的實(shí)力，答題時(shí)留意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“填入文中括號內(nèi)的語句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，選項(xiàng)都有肯定干擾性，難度適中。所填句子分前后兩個(gè)分句，是個(gè)承上啟下的過渡句。前一分句總結(jié)上文，指出中國寫意畫可以兼收并蓄，“容納諸多的現(xiàn)代藝術(shù)觀念”，后一分句應(yīng)為被動(dòng)句，且與下文“自然質(zhì)樸”的社會情感相呼應(yīng)。比較而言，只有B項(xiàng)連接最恰當(dāng)，解除ACD三項(xiàng)。故選B?！军c(diǎn)睛】語病主要分為六種類型：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺和贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、不合邏輯；而這六種類型又可歸納為兩大類，即結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要細(xì)致細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)留意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對于語序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后沖突的語句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。天氣漸漸轉(zhuǎn)涼，①______，即使喝熱水、多穿衣服，也依舊暖不起來。這在女性、老人和體弱者中更為常見。人們通常認(rèn)為手腳冰涼是“寒”造成的，于是選擇吃牛羊肉、辣椒、生姜、桂圓等辛熱之品來溫補(bǔ)。有些人吃完會感到身體熱乎乎的，手腳也不那么涼了；②______。這又是什么緣由呢？中醫(yī)認(rèn)為，手腳冰涼屬“肢厥”范疇，而肢厥也有寒熱之分，不是全部的手腳冰涼都是陽虛惹的禍。所以，出現(xiàn)手腳冰涼這一癥狀，③______，要辨證施治。【答案】(1).很多人都會手腳冰涼(2).有些人卻恰恰相反(3).我們不應(yīng)當(dāng)盲目進(jìn)行溫補(bǔ)【解析】【詳解】本題主要考查語言表達(dá)的實(shí)力。第一處，結(jié)合“即使喝熱水、多穿衣服，也依舊暖不起來”“通常認(rèn)為手腳冰涼是‘寒’造成的”分析，此處應(yīng)當(dāng)是講“很多人都會手腳冰涼”。其次處，結(jié)合“有些人吃完會感到身體熱乎乎的，手腳也不那么涼了”“這又是什么緣由呢”“不是全部的手腳冰涼都是陽虛惹的禍”等分析，前面講有些人吃完，手腳不那么涼了，后面講緣由，依據(jù)分號提示，此處應(yīng)當(dāng)是講“有些人卻恰恰相反”。第三處，結(jié)合“不是全部的手腳冰涼都是陽虛惹的禍”“要辨證施治”等分析，此處應(yīng)當(dāng)講“不應(yīng)當(dāng)盲目進(jìn)行溫補(bǔ)”。21.對下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求：保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60字。2019年9月3日，紐約林肯藝術(shù)中心劇院濟(jì)濟(jì)一堂。一束光波伴著裊裊煙霧傾瀉而下，照亮了舞臺上席地而坐、身披鎧甲的將軍。悠遠(yuǎn)的古琴聲拉開芭蕾舞劇《花木蘭》的序幕。芭蕾舞劇《花木蘭》憑借唯美浪漫的色調(diào)、精湛曼妙的舞姿、跌宕起伏的劇情，將中國傳統(tǒng)英雄故事與西方經(jīng)典技術(shù)完備融合，折服了紐約的觀眾。美國觀眾從中可以看到，今日的中國接續(xù)歷史又承接當(dāng)代，因而更加自信也更加開放?！敬鸢浮竣?019年【解析】【詳解】本題考查“壓縮語段”考點(diǎn)，側(cè)重“表達(dá)應(yīng)用”實(shí)力的考查。解答本類題先通讀全文，了解文章層次，在此基礎(chǔ)上概括文意，留意字?jǐn)?shù)限制。此題還要留意新聞的特點(diǎn)。一句話新聞擬寫原則：要審清題干要求和限制性信息。要結(jié)合文體選用篩選方法和技巧。要盡量用主謂句表達(dá)（有特殊要求除外）。新聞屬敘事類文體，采納要素提取法，就是將新聞中敘述的各要素（當(dāng)然有的新聞不肯定每個(gè)要素都具備）提取出來，然后按“什么人（或物）于什么時(shí)間什么地點(diǎn)做了什么事”的依次（或適當(dāng)調(diào)整語序）即組成一句話新聞。抓住“2019年四、作文22.閱讀下面的材料，按要求完成作文。材料一：1906年，25歲的魯迅課間觀“日俄斗爭教化片”，深受刺激，確定棄醫(yī)從文，以喚醒國人、揭出病苦為己任。材料二：黃文秀，2024感動(dòng)中國人物之一。2024年從北京師范高校畢業(yè)后毅然回鄉(xiāng)工作，2024年擔(dān)當(dāng)百色市樂業(yè)縣新化鎮(zhèn)百坭村駐村第一書記。任職期間，一心為民，使得百坭村103戶貧困戶順當(dāng)脫貧88戶，村集體經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目收入翻倍。2019年6月17日凌晨，黃文秀遭遇突發(fā)山洪不幸遇難，年僅30歲。材料三：近日，湖南耒陽留守女孩鐘芳蓉同學(xué)沖上了熱搜，她高考文科成果676分，在填報(bào)志愿時(shí)，選擇了北大考古系這個(gè)冷門專業(yè)。我?！奥殬I(yè)生涯規(guī)劃”主題教化活動(dòng)正在進(jìn)行中，作為活動(dòng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，校團(tuán)委擬邀請鐘芳蓉同學(xué)在高二年級學(xué)生大會上做一個(gè)發(fā)言。請你結(jié)合上述材料，以鐘芳蓉的名義寫一篇發(fā)言稿。要求：自選角度，自擬標(biāo)題；不行套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮坷模簾o問西東敬重的各位老師、敬愛的同學(xué)們：大家好！我是選擇了北大考古系的鐘芳蓉，很榮幸能與在座的高二同學(xué)們一起溝通職業(yè)生涯規(guī)劃。我曾經(jīng)與在座的同學(xué)們一樣，懷著驚慌與期許的心情，渴望走出腳下的土地，飛向更遠(yuǎn)的將來。在這里確立目標(biāo)是最重要的。職業(yè)的了解是目標(biāo)更明確的方式。職業(yè)之多，之博，之廣，應(yīng)接無暇。隨著時(shí)代的發(fā)展，應(yīng)運(yùn)而生了更多的新型的職業(yè)。找犬師，補(bǔ)娃娃匠人。我們應(yīng)當(dāng)感謝時(shí)代，讓全部的愛好與特性都能綻放光線，讓全部的想法與才華都能用之有道。俗話說：行行出狀元。這句話反映了每個(gè)行業(yè)存在的必要性與職業(yè)的同等觀。然而事實(shí)并不那么志向。人們簡潔地把職業(yè)分為好與不好，收益高與不高，熱門與冷門。在這個(gè)繁雜的時(shí)代，我們更須要聽。聽，社會的呼喊，此聽不是說聽眾人之聲。了解社會上各類職業(yè)的需求，自然是必要的。更多地聽是關(guān)注社會的利益與個(gè)人的利益。魯迅在日本留學(xué)期間觀看“日俄斗爭教化影片”后棄醫(yī)從文，他選擇既是英勇的，也是深刻的。那個(gè)時(shí)代的中華，須要他蒼勁的筆尖，須要他靈魂的喚醒?；谏鐣嫔系倪x擇更具有華蜜感。你從來不是一人孤身的奮斗，你的頭腦上方是人類浩瀚的發(fā)展與變更。是社會的成長與命運(yùn)，過去與將來，你來自天空，終成繁星。聽內(nèi)心的聲音，從來不是一件易事。人生在世，總想留下自己的痕跡，又渴望整理舒適與名利，職業(yè)的選擇往往體現(xiàn)了價(jià)值觀的選擇?；蛟S你一腔熱血，戰(zhàn)勝了很多困難，聽從了心底的聲音。但你是否能在他人只顧眼前短利之時(shí)，守道義惜真義珍名節(jié)。你是否在他人止步于高山之時(shí)，仰視高山，扒開層層迷霧盡覽朝陽。聽內(nèi)心的聲音，只是第一步。牛羊才能結(jié)對