部編版（2024版）七年級歷史上冊第20課《三國兩晉南北朝時期的文化》精美課件

?第四單元三國兩晉南北朝時期

政權(quán)分立與民族交融第20課

三國兩晉南北朝時期的文化課堂導(dǎo)入2024版新教材?這是繪在北魏貴族墓室頂部的星象圖直徑約7米，有300余顆星，用連線標明星座，是已知我國年代較早、較詳細的星圖，反映了當時天文學(xué)的發(fā)展水平。三國兩晉南北朝時期的科學(xué)與文化還有哪些成就?課程目標2024版新教材素養(yǎng)目標立足歷史解釋，了解魏晉南北朝的科技與文化成就，包括《齊民要術(shù)》、祖沖之的圓周率，以及這一時期書法、繪畫和雕塑的藝術(shù)成就。立足史料實證，了解賈思勰、祖沖之、王羲之等人的個人經(jīng)歷和成就，學(xué)習(xí)他們身上的刻苦鉆研的精神立足家國情懷，通過學(xué)習(xí)魏晉南北朝的科技與文化成就，培養(yǎng)對古代中國文化的認同感和自豪感。2022版新課標通過了解這一時期的科技和藝術(shù)成就，如祖沖之的數(shù)學(xué)成就，認識傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新重點：農(nóng)學(xué)、數(shù)學(xué)成就難點：取得成就的原因壹北朝著名的農(nóng)學(xué)家是誰？他的代表作是什么？歷史地位如何？賈思勰與《親民要術(shù)》壹1.賈思勰賈思勰與《親民要術(shù)》根據(jù)教材P113，自主填寫賈思勰檔案信息名人檔案農(nóng)學(xué)家編寫《齊民要術(shù)》時代：職業(yè)：簡歷：任北魏高陽郡太守；經(jīng)營過農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)。籍貫：山東益都(今山東壽光)主要成就：北朝賈思勰指一般群眾，一般老百姓；含義為一般群眾（老百姓）生產(chǎn)生活的重要方法，其中心與出發(fā)點則在農(nóng)業(yè)。壹2.內(nèi)容賈思勰與《親民要術(shù)》《齊民要術(shù)》包含哪些方面的生產(chǎn)技術(shù)？《齊民要術(shù)》全書共十卷，其內(nèi)容涉及方面廣泛。卷首的“序”列舉、論證了發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的必要性及其途徑。正文十卷，前三卷講糧食作物以及蔬菜的種植；第四、五卷講果樹和林木；第六卷是講動物飼養(yǎng)的，包括飼養(yǎng)畜禽和人工養(yǎng)魚；第七、八、九三卷講述釀造、食品加工和文化用品等，基本上屬于副業(yè)的范疇。《齊民要術(shù)》包含農(nóng)、林、牧、副、漁等方面的生產(chǎn)技術(shù)，內(nèi)容十分豐富，完整?！褒R等無有貴賤，故謂之齊民”指平民百姓生產(chǎn)生活的重要方法壹3.思想地位賈思勰與《親民要術(shù)》為什么賈思勰強調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要順應(yīng)天時地利？為什么賈思勰強調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要順應(yīng)天時地利?只有根據(jù)天時和土壤條件來進行生產(chǎn)，才能獲得好收成。違背自然規(guī)律，就會勞而無獲。材料：順天時，量地利，則用力少而成功多。任情返道，勞而無獲?！洱R民要術(shù)?種谷》材料：19世紀英國著名生物學(xué)家達爾文先生稱《齊民要術(shù)》為“古代中國的百科全書”。這一書被翻譯成多種外文傳閱，在國際上有著廣泛影響。《齊民要術(shù)》擁有怎樣的歷史地位？

這部農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)著作，突顯了中國古代科學(xué)家以民生為本的務(wù)實精神，反映出當時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)已經(jīng)達到很高的水平。這部農(nóng)書對后世農(nóng)學(xué)的發(fā)展有深遠的影響，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。中國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書貳祖沖之的成就有哪些？科學(xué)家祖沖之貳1.祖沖之簡介科學(xué)家祖沖之閱讀課文請為祖沖之寫一段人物解說詞祖沖之是南朝宋齊之際的一位杰出科學(xué)家，他運用劉徽的方法，把圓周率精確到小數(shù)點后七位，即3.1415926與3.1415927之間，領(lǐng)先世界近千年。貳2.祖沖之的成就科學(xué)家祖沖之閱讀課文說一說祖沖之的成就有哪些？成就①：數(shù)學(xué)割圓術(shù)

祖沖之利用并發(fā)展“割圓術(shù)”來計算圓周率，把圓周率精確3.1415926到3.1415927之間。后人將“這個精確推算值”用他的名字命名為“祖沖之圓周率”，簡稱“祖率”。成就②：天文歷法首次精密測出回歸年日數(shù)(365.2428)，與現(xiàn)代測得回歸年長度僅差萬分之六日左右，即一年只差50多秒。創(chuàng)制當時最先進的歷法《大明歷》，后來由朝廷正式頒行。成就③：機械制造指南車千里船通過了解祖沖之的成就和經(jīng)歷，你認為他有何值得我們學(xué)習(xí)的地方？認真學(xué)習(xí)、刻苦鉆研、反復(fù)實踐的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。叁文化成就有哪些？燦爛的文化燦爛的文化書法繪畫雕刻藝術(shù)文學(xué)叁1.書法燦爛的文化根據(jù)教材P115-116，歸納書法發(fā)展過程？時期書法發(fā)展曹魏

西晉

東晉

北魏

①書法名家:鍾繇和胡昭。②均擅長行、草、隸書，并形成了自己的風格。鍾繇尤擅楷書，剛?cè)峒鎮(zhèn)洹Ｎ鲿x設(shè)置書博士，教學(xué)生學(xué)習(xí)鍾、胡書體①書法新高度的人物:王羲之②評價:書法為古今之冠③代表作:《蘭亭集序》，被譽為天下第一行書④他被譽為:書圣流傳下來的碑刻書體蒼勁厚重、粗獷雄渾東晉時的書法名家——王羲之◎王羲之“飄若浮云、矯若驚龍”叁2.繪畫燦爛的文化閱讀課文歸納繪畫成就？繪畫人物人物：東晉

擅長：人物畫代表作品：

《女史箴圖》《洛神賦圖》繪畫種類

占主要地位

開始形成宗教畫山水畫顧愷之《女史箴圖》《洛神賦圖》叁3.雕塑燦爛的文化閱讀課文說一說雕塑成就？代表:特點:①山西大同的云岡石窟②河南洛陽的龍門石窟這些佛像，繼承了秦漢以來我國雕塑藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，也吸收了外來佛教造型藝術(shù)特點。河南洛陽龍門石窟山西大同云岡石窟思考合作探究小組討論（1）繼承了秦漢時期的文化，又進行了有意義的改革、創(chuàng)新。（2）這一時期不同民族大交融，豐富了中華民族的文化內(nèi)容。（3）北方經(jīng)濟的發(fā)展和江南經(jīng)濟的開發(fā)，為文化發(fā)展奠定了經(jīng)濟基礎(chǔ)。（4）外來佛教傳入，吸收了異域文化的優(yōu)秀成果。啟示：文化在繼承與創(chuàng)新中發(fā)展，在交流與融合中進步。三國兩晉南北朝時期文化發(fā)展的原因？肆課堂練習(xí)1．（2024·四川成都·中考真題）北魏時期，賈思勰編寫的《齊民要術(shù)》不僅系統(tǒng)總結(jié)了公元6世紀以前中國北方的傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)成就，還總結(jié)了內(nèi)遷少數(shù)民族的醫(yī)療技術(shù)和畜牧業(yè)經(jīng)驗。這體現(xiàn)了當時（

）A．南北文化的交流 B．民族交融的趨勢C．階級矛盾的緩和 D．傳統(tǒng)科技的轉(zhuǎn)型B2．（2024·山東菏澤·二模）三國時期魏國數(shù)學(xué)家劉徽運用有“極限”思維，求得圓周率為3.1416。祖沖之運用劉徽的方法，把圓周率精確到小數(shù)點以后的第七位數(shù)字，即3.1415926和3.1415927之間。這說明了我國（

）A．古代科技領(lǐng)先世界的包容性 B．傳統(tǒng)文化具有繼承性與創(chuàng)新性C．民族交往交流交融的廣泛性 D．古代科技對后世影響的深遠性B肆課堂練習(xí)3．（2024·安徽蕪湖·三模）學(xué)者劉濤將北魏“洛陽時期”的新體楷書稱為“洛陽體”,并提道：“洛陽體的出現(xiàn)表明北魏楷書受到南朝新書風的影響……實際上北魏后期書法已經(jīng)與南朝接軌?！睋?jù)此可知（

）A．民族交融促進文學(xué)的發(fā)展 B．北魏書法體現(xiàn)了漢化特征C．北魏政府注重藝術(shù)的交融 D．北魏風俗呈現(xiàn)出胡漢同化B4．（2024·重慶·模擬預(yù)測）《洛神賦圖》是顧愷之讀曹植寫的《洛神賦》有感而作。在畫中，顧愷之運用散點的方式巧妙地安排了“相遇”“嬉戲”“離別”等多個空間場景，將獨立的故事情節(jié)跨越時空融會貫通，使觀者不知不覺中按照畫家所構(gòu)建的連續(xù)空間進行解讀。材料意在強調(diào)（

）A．曹植心路歷程的變化B．洛神生動的形神氣韻C．畫家高超的創(chuàng)作技巧D．畫作極高的歷史價值C繪畫：東晉，顧愷之，《女史箴