2025屆湖南省邵陽(yáng)市北塔區(qū)初三3月聯(lián)考（零模）語(yǔ)文試題含解析

2025屆湖南省邵陽(yáng)市北塔區(qū)初三3月聯(lián)考（零模）語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列句子中，沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是()A．好家風(fēng)攜著溫度與力量，吹向更遠(yuǎn)、更廣的地方，就是我們對(duì)孩子、對(duì)社會(huì)的美好饋贈(zèng)（zēnɡ）。B．家有普，州有志，國(guó)有史。祭祖尋根，如飲水思源，更能清心明志、昭穆秩序，于社會(huì)發(fā)展進(jìn)步大有裨（pì）益。C．一場(chǎng)淅淅瀝瀝的春雨后，江邊河岸、山間地頭仿佛在一夜間猛然蘇醒，滿(mǎn)目葳蕤（ruí）。D．從歷史的角度看，語(yǔ)言不僅僅是勾通的工具，更有著文化傳承的功能，承載（zǎi）著一個(gè)民族共同的文化記憶。2．依次填入下面橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是你怎樣對(duì)待生活，生活就怎樣對(duì)待你。________。________。________，________。________。________，只不過(guò)你我未處局中，不知其中滋味而已。①迎難而退、明哲保身固然是一種智慧與生活態(tài)度②人生在世，總會(huì)遇到這樣或者那樣的困難與挫折③知難而進(jìn)、努力向前更是一種執(zhí)著和人生哲學(xué)④很多人從表面看來(lái)你可能很羨慕他，但人人都有自己的苦惱⑤美學(xué)大師蔣勤在《蔣勤勸美》中曾寫(xiě)道：“人生五味，酸甜苦辣成都要經(jīng)歷才夠完美。”⑥某種程度上說(shuō)，人活著就是一種態(tài)度A．⑤②①③⑥④ B．⑥②①③⑤④ C．②①⑥③⑤④ D．①③⑤⑥④②3．下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是（）A．“五一”小長(zhǎng)假第三天，外地游客陸續(xù)返程，武漢元素的商品受熱捧。鎖鮮系列的鴨脖、鴨鎖骨、鴨翅成最受歡迎的單品?！半m然家附近也有門(mén)店，但帶回去很有儀式感?！庇泻嫌慰驼f(shuō)。B．天氣和風(fēng)力對(duì)帆船比賽至關(guān)重要，沒(méi)風(fēng)什么都做不成，我們綜合了近二十年?yáng)|湖地區(qū)氣象資料，將本次比賽選擇在四月底到五月初舉行，這7天的比賽，有三個(gè)比賽日無(wú)風(fēng)，不適合比賽。C．兵兵的原型來(lái)自中華鱘，主要生活在長(zhǎng)江流域，而在長(zhǎng)江大橋上通過(guò)光影表演軍運(yùn)元素，讓兵兵帶著大家一起走近軍運(yùn)，讓世界目光聚焦武漢世界級(jí)城市中軸文明景觀帶風(fēng)貌。D．在故宮“瘋了”的設(shè)計(jì)師和文案策劃腦洞大開(kāi)之下，一個(gè)個(gè)正襟危坐、君主無(wú)情的皇帝變得栩栩如生，有血有肉起來(lái)，那些冷冰冰地活在歷史教科書(shū)里宮女妃嬪也重新煥發(fā)出迷人的魅力。4．下列句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A．那是一張的合影，左邊是一位英俊的解放軍戰(zhàn)士，右邊是一位文弱的莘莘學(xué)子。B．侵略者的國(guó)旗耀武揚(yáng)威，在被其沖破的堡壘上獵獵作響。C．使用我廠生產(chǎn)的涂料裝飾您的居室，使您蓬蓽生輝。D．畢業(yè)了,回想起老師對(duì)我們的諄諄教誨,心中不禁涌起對(duì)老師的感激之情。5．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨人做中國(guó)人民的中流砥柱，中國(guó)的獨(dú)立和解放是不可能的。B．黑色籠罩了一切房屋，月色朦朧，樹(shù)影婆娑，風(fēng)兒輕輕，吹拂著群星那晶亮的臉龐。C．剛才還瘋狂得如火如荼的孩子們，現(xiàn)在都像泄了氣的皮球，躲在一邊不吱聲了。D．寒冷的嚴(yán)冬，河水一改往日的活潑，似乎恬靜地睡著了。那年冬天，那個(gè)冷呀，把人凍得鼻酸頭疼，兩腳就像兩塊冰。6．（1）下列表述不正確的項(xiàng)是（______）A．我國(guó)的“二十四節(jié)氣”表明氣候變化和農(nóng)事季節(jié)。其中“立”有開(kāi)始之意，如：“立夏”即為夏季的開(kāi)始。B．具有極高文學(xué)價(jià)值的“史書(shū)”是我國(guó)歷史的重要佐證，其編寫(xiě)體例較多。司馬遷的《史記》為編年體，劉向的《戰(zhàn)國(guó)策》為國(guó)別體，司馬光的《資治通鑒》為紀(jì)傳體。C．“社稷”原指君主祈求國(guó)泰民安祭祀的“土神”和“谷神”。后用“社稷”代表國(guó)家。D．中國(guó)書(shū)法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我國(guó)民族文化的瑰寶。顏真卿的楷書(shū)《多寶塔碑》、王羲之的行書(shū)《蘭亭集序》都是極具代表性的作品。（2）古代貴族男子的字前常加仲、季、伯、權(quán)、表示排行。孔子，名邱，字仲尼，“仲”排行第___；（十二生肖）又稱(chēng)屬相。古代術(shù)數(shù)家拿十二種動(dòng)物來(lái)配十二地支，子為鼠，丑為牛，寅為虎，卯為兔，辰為龍，巳為蛇，午為馬，未為羊，申為猴，酉為雞，戌為狗，_______為豬。后以為某人生在某年就肖某物，如子年生的肖鼠，亥年生的肖豬，稱(chēng)為十二生肖。7．按要求默寫(xiě)詩(shī)文名句。子曰：“__________，思而不學(xué)則殆。”（《論語(yǔ)·為政》）非淡泊無(wú)以明志，__________。（諸葛亮《誡子書(shū)》）一切都像剛睡醒的樣子，__________。河流大野猶嫌束，__________。（譚嗣同《潼關(guān)》）__________，我言秋日勝春朝。[劉禹錫《秋詞（其一）》]回樂(lè)烽前沙似雪，__________。（李益《夜上受降城聞笛》）《觀滄?！分忻鑼?xiě)詩(shī)人奇特的想象，反映詩(shī)人博大襟懷和豪邁氣概的詩(shī)句是__________，__________；__________，__________。站在江邊，微風(fēng)輕拂，江水浩渺，波平浪靜，一葉白帆悠然地漂蕩在江面上，這恰似王灣《次北固山下》中“__________，__________”的美景。馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》中，將羈旅漂泊的游子的悲痛表現(xiàn)得淋漓盡致的句子是__________，__________。噴薄而出的朝陽(yáng)，緩緩西沉的落日，總能引發(fā)詩(shī)人無(wú)限感慨。請(qǐng)寫(xiě)出古詩(shī)詞中含有“日”字的連續(xù)兩句：__________，__________。8．在我們閱讀的名著中，常常會(huì)出現(xiàn)一些動(dòng)物。你還記得嗎？《格列佛游記》中________（國(guó)家名）的主人是動(dòng)物；《小王子》中小王子在地球上遇見(jiàn)了________（動(dòng)物名），從而知道了“馴服”的意義；《朝花夕拾》中少年魯迅最喜愛(ài)的動(dòng)物是_________，后來(lái)它卻被長(zhǎng)媽媽不小心踩死了。閱讀選段回答問(wèn)題“他見(jiàn)那大蟲(chóng)復(fù)翻身回來(lái)，雙手輪起哨棒，盡平生氣力，只一棒，從半空劈將下來(lái)。只聽(tīng)得一聲響，簌簌地，將那樹(shù)連枝帶葉劈臉打?qū)⑾聛?lái)。定睛看時(shí)，一棒劈不著大蟲(chóng)，原來(lái)打急了，正打在枯樹(shù)上，把那條哨棒折做兩截，只拿得一半在手里。那大蟲(chóng)咆哮，性發(fā)起來(lái)，翻身又只一撲撲將來(lái)。”語(yǔ)段中的“他”是指誰(shuí)？從這個(gè)故事情節(jié)中能看出他有怎樣的性格特點(diǎn)？他是為何上梁山的？“他”是____________性格特點(diǎn)：________________________上梁山的原因：__________________________有人說(shuō)：《西游記》人物的身上既有人性，也有物性。請(qǐng)你結(jié)合具體的故事情節(jié)，以豬八戒為例，談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的認(rèn)識(shí)。___________________________________________二、閱讀9．火把從那里出來(lái)了火把一個(gè)一個(gè)地出來(lái)了數(shù)不清的火把從那邊來(lái)了美麗的火把耀眼的火把熱情的火把金色的火把熾烈的火把人們的臉在火光里顯得多么可愛(ài)在這樣的火光里沒(méi)有一個(gè)人的臉不是美麗的……1．此詩(shī)的作者是___，他的成名作是______。2．全詩(shī)借助“火把”這一意象，抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的感情？10．閱讀下面文言文，完成下列各題。元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟擁毳衣?tīng)t火獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”1．解釋下列句子中加點(diǎn)的實(shí)詞的含義。①念無(wú)與為樂(lè)者（________）②上下一白（________）2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)直線(xiàn)的句子。①但少閑人如吾兩人者耳。②莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！3．對(duì)下列句子的朗讀停頓劃分不正確的一項(xiàng)是（）A．懷民/亦未寢B．蓋竹柏/影也C．大雪/三日D．莫說(shuō)/相公癡4．請(qǐng)比較兩文中畫(huà)波浪線(xiàn)句子在寫(xiě)景手法上的異同。相同點(diǎn)：為了突出景物特點(diǎn)（甲文月明，乙文雪大），兩文都運(yùn)用了______的描寫(xiě)手法。不同點(diǎn)：甲文運(yùn)用了_____的描寫(xiě)手法，乙文運(yùn)用了白描、點(diǎn)面結(jié)合的描寫(xiě)手法。11．閱讀下面散文，完成下面小題?！洞盎ā发僭诖笱┓馍降娜兆永?，是這些貼得紅堂堂的窗花告訴我，在被雪埋得很深很死的山坡上，還有人家?；蛟S是命里有緣，每次到陜北，都能遇上一些讓我動(dòng)心的剪紙人，并且在回城后很長(zhǎng)的時(shí)間里，都一心想著她們的面容。就是這次踏雪北上，在除了雪的白色幾乎無(wú)別的色澤可尋的時(shí)候，也有一些生動(dòng)極了的窗花，會(huì)突然從一個(gè)極不顯眼的地方，亮在一條村道上。②說(shuō)句真話(huà)，最初讓我傾倒，并把窗花看得神物似的，是在好奇地抓住一位剪紙老人的雙手的那一次。現(xiàn)在坐下來(lái)，坐在這一目了然的雪塬上，用沒(méi)有塵土的心想一想，我迎著風(fēng)的脊背，也會(huì)冒出一層很熱的汗來(lái)。那時(shí)，我就等在她的對(duì)面，看她像侍弄土地一樣，在一塊紅紙上剪些什么。一剪一剪，隨著一陣嚓嚓的剪刀之聲，紅粉似的紙屑，落了一懷。她每動(dòng)一次剪刀，我的心都會(huì)收縮一次。在陜北，能讓心一次次收縮的東西太多了。細(xì)數(shù)一下，有一路沖刷出來(lái)的壺口瀑布，有震動(dòng)整面山坡的安塞腰鼓，有躺在沙漠中的紅石峽，有懸在黃河上的白云山，還有綏德的獅子，清澗的石板，以及從每一道溝里，甚或每一塊莊稼地里，都會(huì)隨時(shí)響起來(lái)的信天游。而唯一讓我的心收縮得發(fā)疼的，是她為我剪一幅窗花的全過(guò)程。守在她安詳?shù)纳駪B(tài)里，我最初的浮躁，也像多余的紙片，被一剪一剪地鉸去了，剩下的，正如在她手上成形的窗花，完全是一種藝術(shù)化了的東西。我不想說(shuō)破，她剪給我的那一對(duì)窗花叫什么，但我要說(shuō)，那里面一定藏著一個(gè)很美的傳說(shuō)。那是在陜北的山坡上，比蕎麥和苜?；ㄟ€開(kāi)得熱烈的傳說(shuō)呵。那傳說(shuō)中的主角，正盤(pán)腿坐在一方土炕上，內(nèi)心熱烈如火，亦平淡如水地為我鉸著她的故事……③看著窗花，我突然想起，陜北人在如此嚴(yán)實(shí)的窯洞里，為什么要安這么大的窗子這么大的門(mén)？在這么大的門(mén)窗上，為什么要貼這么多的窗花？應(yīng)該這樣說(shuō)，他們守望的幾孔窯洞，僅僅是家園的一部分，而更廣大的，還有他們一生躬耕著的土地。他們住在窯洞里，土地上一年的收成，不能把他們送入夢(mèng)鄉(xiāng)。只有這些貼在窗戶(hù)上、囊括各種風(fēng)物的窗花，才會(huì)讓他們覺(jué)出，日子在這片貧瘠之鄉(xiāng)，還過(guò)得很瓷實(shí)。因此，再不講究的人家，也不會(huì)忘記在貼得擁擠的窗欞上，再添些新窗花上去。④我不是地道的陜北人，無(wú)法說(shuō)透這些剪紙藝術(shù)的真正奧妙。但我深刻地記得，許多剪紙藝人只要一握起剪刀，就進(jìn)入一種半癲狀態(tài)。有的剪到入神時(shí)，一兩天不吃不喝。有的邊剪邊唱，嘴里盡是些無(wú)字句的歌?？粗齻?，你一定會(huì)想，真正的藝術(shù)在哪里？真正的大師又是誰(shuí)？對(duì)于這群以食為天之民，剪刀的分量會(huì)比鐮刀重么？⑤在陜北，這些出現(xiàn)在剪刀下，一看就勾魂的俗物，能讓人一眼望出一條吐納百川的文化之河。由此，我在對(duì)這些窗花驚嘆之余，最為看重的，就是創(chuàng)造這種藝術(shù)的工具：一把普通的剪子。在這些婆姨們手上，一把剪子，就是一個(gè)大千世界，它能真實(shí)或者夸張地鉸出存在于陜北的所有物象。誰(shuí)會(huì)相信，這些很抽象的窗花是出自一群文化水平極低的陜北女人之手？有時(shí)，我更愿意這樣說(shuō)：窗花，是一種與人俱存的藝術(shù)。上蒼在造人的同時(shí)，就很認(rèn)真地創(chuàng)造了它。⑥當(dāng)我冒著一天的雪花，要敲開(kāi)一戶(hù)人家的窯門(mén)時(shí)，我想，在緊挨著窗戶(hù)的炕頭上，應(yīng)該坐著一位鉸窗花的老人。她那不停的剪子聲，應(yīng)該是在雪的覆蓋下，唯一剩下來(lái)的一種超越感覺(jué)的響動(dòng)，我也應(yīng)該在開(kāi)口說(shuō)話(huà)之前，先去摸一摸這雙雖被剪子磨僵，卻能鉸活陜北的手。⑦站在貼得紅堂堂的窗花里，我敲門(mén)的手，好光亮呵。（選自《中國(guó)西部散文百家（上）》，有刪改）1．第①段最后一句說(shuō)窗花“亮在一條村道上”，“亮”是什么意思？這一句在全文中有什么作用？2．根據(jù)要求，回答下列兩小題。⑴那時(shí)，我就等在她的對(duì)面，看她像侍弄土地一樣，在一塊紅紙上剪些什么。句中“像侍弄土地一樣”有什么表達(dá)效果？⑵說(shuō)說(shuō)“站在貼得紅堂堂的窗花里，我敲門(mén)的手，好光亮呵”這句話(huà)的含義。3．從全文看，窗花文化包含哪些內(nèi)容？請(qǐng)分條簡(jiǎn)要回答。4．文章結(jié)尾，作者想象一位老人在炕上剪窗花的情景，對(duì)表現(xiàn)文章的主題有什么作用？12．閱讀下文，完成下列各題。擁抱VR技術(shù)①躺在自家沙發(fā)上，戴上虛擬現(xiàn)實(shí)頭盔，就會(huì)“穿越”到世界各地的商場(chǎng)集市，自由挑選逛街了……這不是科幻電影的場(chǎng)景，而是VR技術(shù)來(lái)到我們身邊，正在把這一切變成現(xiàn)實(shí)，進(jìn)入，我們開(kāi)始擁抱VR技術(shù)。②何為VR技術(shù)？VR是VirtualReality技術(shù)的縮寫(xiě)，中文的意思就是虛擬現(xiàn)實(shí)，其具體是指借助計(jì)算機(jī)及最新傳感器技術(shù)創(chuàng)造的一種嶄新的人機(jī)交互手段。它用計(jì)算機(jī)生成逼真的三維視、聽(tīng)、嗅覺(jué)等感覺(jué)，使人作為參與者通過(guò)適當(dāng)裝置，自然地對(duì)虛擬世界進(jìn)行體驗(yàn)和交互作用。使用者位置移動(dòng)時(shí)，電腦可以立即進(jìn)行復(fù)雜的運(yùn)算，將精確的3D世界影像傳回，產(chǎn)生臨場(chǎng)感。③那么，VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)會(huì)給我們生活帶來(lái)什么呢？。④它讓旅游更奇妙。通過(guò)一小段意大利VR旅游的視頻，你就可以坐在自家的沙發(fā)上，提前體驗(yàn)水上小城威尼斯的魅力，或是在圣馬可教堂體驗(yàn)哥特式建筑的風(fēng)采。北京西山龍泉寺推出了一項(xiàng)虛擬現(xiàn)實(shí)應(yīng)用“全景龍泉寺”，讓用戶(hù)足不出戶(hù)就可以體驗(yàn)龍泉寺的全景風(fēng)光，身臨其境參與佛堂早晚課等。⑤運(yùn)用VR技術(shù)，讓新聞更逼真。傳統(tǒng)新聞報(bào)道的模式就是文字、照片、聲音、現(xiàn)場(chǎng)視頻。日前，美國(guó)廣播公司（ABC）推出一種虛擬現(xiàn)實(shí)新聞報(bào)道，通過(guò)VR技術(shù)可以讓讀者身處新聞現(xiàn)場(chǎng)并自由移動(dòng)。目前，首個(gè)VR新聞報(bào)道在敘利亞首都大馬士革進(jìn)行，ABC的新聞?dòng)脩?hù)得到了“親臨敘利亞戰(zhàn)區(qū)”才能獲得的浸入式體驗(yàn)。⑥通過(guò)VR技術(shù)，可以體會(huì)裝修后的家庭立體實(shí)景效果。在裝修領(lǐng)域，多數(shù)用戶(hù)都對(duì)裝修效果抱有超前的期待心理，希望可以提前看到裝修后的家庭立體實(shí)景效果，而并非簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)圖紙和電腦繪制效果圖。但此前由于技術(shù)限制，這種概念性的需求無(wú)法滿(mǎn)足，而VR則彌補(bǔ)了這一短板，在視覺(jué)平面效果基礎(chǔ)之上，用戶(hù)還可感受家裝立體實(shí)景效果。國(guó)內(nèi)已經(jīng)出現(xiàn)了虛擬現(xiàn)實(shí)家裝服務(wù)公司，通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在裝修開(kāi)始之前就可以為用戶(hù)提供不同方案和裝修入住后的實(shí)際效果。⑦通過(guò)VR技術(shù)，也可以與教育結(jié)合，顛覆以往的教學(xué)模式。老師由對(duì)全班同學(xué)進(jìn)行無(wú)差別教學(xué)，變?yōu)檎嬲膫€(gè)性化因材施教，每一位學(xué)生都可以在虛擬環(huán)境中，聽(tīng)老師為自己講課，還能與老師對(duì)話(huà)。想象一下，在學(xué)習(xí)第二次世界大戰(zhàn)歷史的時(shí)候，你好似親自參加了雅爾塔會(huì)議，會(huì)議內(nèi)容你還能忘掉嗎？⑧雖然虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可廣泛應(yīng)用于購(gòu)物、旅游、教育等行業(yè)，但到目前為止，這些領(lǐng)域的虛擬現(xiàn)實(shí)應(yīng)用尚有距離。隨著科技的發(fā)展，不遠(yuǎn)的將來(lái)，我們可以足不出戶(hù)地穿梭于各個(gè)虛擬場(chǎng)景。想象一下，你住在濟(jì)南的某個(gè)小區(qū)中，帶著VR虛擬現(xiàn)實(shí)頭盔就能游覽世界的各個(gè)角落，不僅能看到各國(guó)的美景，甚至能伸手觸及它們的材質(zhì)，聞到氣味。⑨擁抱VR技術(shù)，會(huì)讓生活更美好。1．結(jié)合課文，請(qǐng)給vr技術(shù)下定義。2．結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)題目有什么好處？3．通讀課文，概括VR技術(shù)的功能作用。4．從說(shuō)明方法角度，分析第⑤段畫(huà)線(xiàn)句的表達(dá)作用。5．閱讀第⑧段，分析下面句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用。但到目前為止，這些領(lǐng)域的虛擬現(xiàn)實(shí)應(yīng)用尚有距離。13．閱讀下面文段，完成下列各題深耕心靈的土壤①世事沉浮，歲月流轉(zhuǎn)，白云蒼狗，幻化無(wú)窮。微渺如滄海之一粟的我們，常常因失卻本心，似無(wú)根之浮萍不能自主，迷失在無(wú)盡的浮躁喧囂之中。越來(lái)越多的人身心疲憊，靈魂受煎熬，在迷茫痛苦的泥沼中越陷越深。面對(duì)應(yīng)接不暇的物質(zhì)焦慮與精神困惑，我們急需深耕心靈的土壤，播撒精神的種子，擢拔生命的高度。②鑒古知今。面對(duì)相位，持竿不顧，視浮名微利如云煙，莊周曳尾涂中，甘守貧賤，只因他有一顆純真自然、不受羈絆的逍遙之心；秋風(fēng)蕭瑟，易水波寒，明知一去不復(fù)返，荊軻“就車(chē)而去，終已不顧”，只因他心中有一份“士為知己者死”的堅(jiān)定信念和專(zhuān)屬于俠客的尊嚴(yán)；路途遙遠(yuǎn)，水惡山險(xiǎn)，八十一難比登天，玄奘意志堅(jiān)定，挺胸向前，“求得真經(jīng)度世人”是他一生的不懈追求。③清貧不能令他們迷茫，死亡不會(huì)讓他們彷徨，苦難不可使他們止步，他們用自己的腳步書(shū)寫(xiě)出大寫(xiě)的人字。他們深耕心靈的土壤，用最純潔最高貴的品質(zhì)，為世人點(diǎn)亮一盞盞心燈，指引人們前行的方向。④“假若一條船不知道它要駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)。”假若一個(gè)時(shí)代丟失了信仰，人們的心靈變得荒蕪，就像陀螺沒(méi)有了“軸向”，風(fēng)箏剪斷了牽線(xiàn)，航船迷失了方向，必將落到萬(wàn)劫不復(fù)的境地。⑤生活中有太多的浮華與誘惑，，唯有堅(jiān)守靈魂的純凈，行走在需要的地方，生命才能執(zhí)著成長(zhǎng)。“面對(duì)一千度的烈焰，沒(méi)有猶豫，沒(méi)有退縮，用生命助人火海逃生。小巷中帶血的腳印，刻下您的無(wú)私和無(wú)畏，高貴的靈魂浴火涅槃。在人們心中永生。”“感動(dòng)中國(guó)”十大年度人物之一的王鋒，一個(gè)響亮的名字，用自己“渺小”的生命，詮釋了偉大的內(nèi)涵，用自己38年的短暫歲月，書(shū)寫(xiě)了永恒的壯麗詩(shī)篇。同樣，被稱(chēng)為我國(guó)“量子之父”的潘建偉，始終站在量子信息研究領(lǐng)域的前沿，與宇宙對(duì)話(huà)，和信息攀談?！澳犹?hào)”拉近了天與地的距離，科學(xué)家的執(zhí)著與堅(jiān)守彰顯了生命的意義。是啊，從善行天下的叢飛到勇奪諾貝爾獎(jiǎng)的屠呦呦，從震驚世人的千手觀音到振奮國(guó)人的中國(guó)女排，從實(shí)現(xiàn)中華民族飛天夢(mèng)的楊利偉到捐獻(xiàn)畢生積蓄的盧永根。在這浮躁的社會(huì)，他們心存一片凈土，像縷縷清風(fēng)，匯聚成一股股暖流，吹遍中華大地，滌蕩塵世；他們視名利為過(guò)眼云煙，這是何等的大境界?。、廾總€(gè)人就好比一塊璞玉，在沒(méi)有雕琢前就是一塊不起眼的石頭，唯有經(jīng)過(guò)打磨、設(shè)計(jì)、雕刻，才能變成精美的玉器。錢(qián)鐘書(shū)先生在《讀中國(guó)詩(shī)》中說(shuō)：人生不過(guò)是家居，出門(mén)，回家。我們一切情感、理智和意志上的追求或企圖不過(guò)是靈魂的思家病，想找著一個(gè)人，一件事物，一處地位，容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個(gè)安頓歸宿，仿佛浪子回到家。出門(mén)旅行，目的還是要回家?；亓思?，心才有歸宿。⑦向內(nèi)求，深耕心靈的土壤。讓精神的光輝超越世俗名利，成為指引我們遠(yuǎn)航的燈塔，去收獲多姿多彩的人生。即使成不了璀璨星空中最閃亮的星辰，但只要在暗夜貢獻(xiàn)過(guò)自己的光芒，哪怕是流星，都算是有意義的存在。1．通讀全文，請(qǐng)寫(xiě)出本文的中心論點(diǎn)。2．選文第③段畫(huà)線(xiàn)句能否調(diào)換順序？為什么？3．選文第④段運(yùn)用了哪兩種論證方法？有什么作用？4．簡(jiǎn)析選文第⑤段的論證思路。5．作者說(shuō)“每個(gè)人就好比一塊璞玉”，請(qǐng)結(jié)合選文談?wù)務(wù)登啻旱哪銓⑷绾蔚褡磷约?。三、語(yǔ)言表述14．某班舉行了以“初中生參加社區(qū)公益活動(dòng)的利與弊”為主題的辯論活動(dòng)，下面是甲方的一段辯詞，如果你是乙方主辯，你將怎樣針對(duì)對(duì)方的論點(diǎn)和論據(jù)進(jìn)行反駁，表達(dá)你的觀點(diǎn)和理由？初中生參加社區(qū)公益活動(dòng)有弊無(wú)利。一方面，初中生能參與的社區(qū)公益活動(dòng)無(wú)非是掃掃地、擦擦窗這樣的小事，對(duì)初中生的成長(zhǎng)意義不大。另一方面，學(xué)好文化知識(shí)是初中生的主要任務(wù)，參加社區(qū)公益活動(dòng)會(huì)占用學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間，影響學(xué)習(xí)成績(jī)。四、寫(xiě)作15．為參加植樹(shù)活動(dòng)，九年級(jí)八班生活委員尹小清同學(xué)向?qū)W校總務(wù)處借了4把鐵锨、兩個(gè)水桶以及一輛小推車(chē)，請(qǐng)你幫尹小清寫(xiě)一張借條。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

A“贈(zèng)”讀作zèng。B“裨”讀作bì。D“載”讀作zài，勾通——溝通。2、B【解析】

此題考查學(xué)生的句子排序能力。通過(guò)讀全句段，可知⑥表達(dá)了一種觀點(diǎn)是總起句，可作為第一句；②結(jié)合上句的意思，引出分析，可作為第二句，而后從兩方面進(jìn)行，從“固然”和“更”可辨析①在③前；⑤④句以名言為證然后引出結(jié)論，所以⑤在④前。由上分析，可排序?yàn)椋孩蔻冖佗邰茛?。故選B?？疾榫渥拥呐判?，解答此類(lèi)題，要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，通過(guò)抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時(shí)間順序、邏輯順序多種，其中邏輯順序最為復(fù)雜，有因果關(guān)系、層遞關(guān)系、主次關(guān)系、總分關(guān)系、并列關(guān)系。3、B【解析】

B錯(cuò)誤，沒(méi)風(fēng)什么都做不成，（將“，”改為“?！保┎艑⒈敬伪荣愡x擇在四月底到五月初舉行，（將“，”改為“?！保?、D【解析】

此題考查正確使用詞語(yǔ)的能力。答案為D。A搭配不當(dāng)。莘莘學(xué)子：指眾多的學(xué)生，不能指一個(gè)學(xué)生。B褒貶不當(dāng)。耀武揚(yáng)威：炫耀武力，顯示威風(fēng)。是貶義詞，與句意不符。C謙敬錯(cuò)位。蓬蓽生輝”：使寒門(mén)增添光輝。是敬辭，這里與句意不符。運(yùn)用成語(yǔ)應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題：1、注意理解成語(yǔ)的整體意義，不能望文生義；2、注意把握成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)特征，不能肢解其含義；3、注意成語(yǔ)語(yǔ)義的大小、適用范圍，不要界限不清；4、注意把握成語(yǔ)的感情色彩，不要褒貶失當(dāng)；5、注意把握成語(yǔ)的一詞多義現(xiàn)象，不要“一概而論”。5、C【解析】試題分析：C如火如荼：荼：茅草的白花。象火那樣紅，象荼那樣白。原比喻軍容之盛?，F(xiàn)用來(lái)形容大規(guī)模的行動(dòng)氣勢(shì)旺盛，氣氛熱烈。6、（1）B（2）二亥【解析】

（1）B錯(cuò)誤，司馬遷的《史記》為紀(jì)傳體，而司馬光的《資治通鑒》才是編年體。故B錯(cuò)誤。（2）本題考查古代文化常識(shí)。伯為老大，仲為老二，叔為老三、季排最小，古代以伯、仲、叔、季表示兄弟間的排行順序。中國(guó)十二生肖指的是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。7、（1）學(xué)而不思則罔（2）非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)（3）欣欣然張開(kāi)了眼（4）山入潼關(guān)不解平（5）自古逢秋悲寂寥（6）受降城外月如霜（7）日月之行若出其中星漢燦爛若出其里（8）潮平兩岸闊風(fēng)正一帆懸（9）夕陽(yáng)西下斷腸人在天涯（10）示例：日出江花紅勝火春來(lái)江水綠如藍(lán)（海日生殘夜，江春入舊年。/山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。/閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。/大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。）【解析】

本題考查背誦默寫(xiě)。理解性默寫(xiě)比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，注意根據(jù)題干的提示確定詩(shī)句。這兩個(gè)類(lèi)型的默寫(xiě)首先都要選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。注意“罔”“潼”“寂寥”“天涯”等字詞的寫(xiě)法。8、（1）慧骃國(guó)（智馬國(guó)、馬國(guó)）、狐貍、隱鼠（2）武松；有勇有謀；武松殺嫂后又血濺鴛鴦樓，吃了人命官司，無(wú)路可走上梁山。（3）示例：豬八戒的物性：他入贅高老莊，倒也勤快的很：耕田犁地，收割莊稼，不用刀杖，為高老莊出了不少力。但他的食量超大，一頓要吃三五斗米飯，連早間點(diǎn)心，也得百十個(gè)燒餅才夠。他的貪吃正是豬的特點(diǎn)體現(xiàn)。豬八戒的人性：西天取經(jīng)的路上，無(wú)論孫悟空怎么拿捏豬八戒，豬八戒也從來(lái)不計(jì)較。有好幾回孫悟空掂著豬八戒的耳朵罵他是呆子是蠢貨，豬八戒一回也沒(méi)有生氣過(guò)，依然是一口一個(gè)師兄地叫。這份憨厚正是人性之一?！窘馕觥?/p>

（1）《格列弗游記》的一章，是說(shuō)格列弗到了一個(gè)人和馬顛倒的世界，在那里馬是聰明的/文明的生物，叫"慧骃"，而人類(lèi)在那里是愚昧的/低級(jí)的生物。小王子在地球上與一只狐貍成為了好朋友，狐貍使他懂得了愛(ài)與責(zé)任的意義?！冻ㄏκ啊分猩倌牯斞缸钕矏?ài)的動(dòng)物是小隱鼠。（2）由文段中的“大蟲(chóng)、哨棒”可知是出自名著《水滸傳》“武松打虎”，勇斗大老虎，可知武松勇敢，武功高強(qiáng)，有勇有謀。武松上梁山的過(guò)程：武松殺了潘金蓮、西門(mén)慶之后，沒(méi)有上梁山，而是被流放孟州。在孟州，武松受到施恩的照顧，為報(bào)恩，武松醉打蔣門(mén)神，幫助施恩奪回了“快活林”酒店。不過(guò)武松也因此遭到蔣門(mén)神勾結(jié)官府以及張團(tuán)練的暗算，被迫大開(kāi)殺戒，血濺鴛鴦樓，并書(shū)“殺人者打虎武松也”。武松逃亡后，得張青、孫二娘夫婦幫助，投奔二龍山，成為三位主要頭領(lǐng)之一。最后三山打青州時(shí)歸依梁山。（3）豬八戒所謂“物性”，即“豬性”：是他身上具有豬的生理特征與習(xí)性的特點(diǎn)。所謂“人性”，是他身上還有的人思想感情，人的七情六欲。豬八戒相貌丑陋，生得長(zhǎng)嘴大耳朵，腦后一溜鬃毛，身體粗糙怕人，頭臉活脫脫就是就像個(gè)豬的模樣。不光高太公嫌其丑，就連菩薩也覺(jué)的他生得又甚兇險(xiǎn)。豬八戒非但長(zhǎng)了一副豬身材，行動(dòng)笨拙，而且懶于思考，總把妖精當(dāng)好人，堪稱(chēng)愚蠢。因此，經(jīng)常被人罵為“呆子”和‘夯貨?！边@也符合豬的特征。二、閱讀9、1．艾青《大堰河——我的保姆》2．表達(dá)詩(shī)人向往光明，抒發(fā)了驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取勝利的美好愿望?！窘馕觥?．要求學(xué)生牢記《火把》的相關(guān)文學(xué)常識(shí)，作者是艾青，，原名蔣正涵，號(hào)海澄，出生于浙江金華，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)家、詩(shī)人。1932年，在上海加入中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟，從事革命文藝活動(dòng)，不久被捕，在獄中寫(xiě)了不少詩(shī)，其中的《大堰河——我的保姆》發(fā)表后引起轟動(dòng)，一舉成名。2．要求學(xué)生在理解詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析情感即可。結(jié)合“人們的臉在火光里/顯得多么可愛(ài)/在這樣的火光里/沒(méi)有一個(gè)人的臉不是美麗的”分析，表達(dá)了詩(shī)人向往光明的美好愿望，抒發(fā)了驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取勝利的感情。10、1．①考慮，想到②白色2．①只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。②不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人??！3．B4．情景交融虛實(shí)結(jié)合【解析】1．試題分析：查對(duì)常見(jiàn)文言詞（實(shí)、虛詞）意義的理解及知識(shí)的遷移能力。答本題要詞語(yǔ)在句子里的意思，詞義可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷。句意為：想到?jīng)]有和我一起游樂(lè)的人。念：考慮，想到。句意為：上上下下全白。白：白色。2．試題分析：本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯，做該題時(shí)，要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯，以直譯為主，意義為輔。①中重點(diǎn)詞語(yǔ)有“但”：只，只是；“耳”：罷了。句意為：只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。②中重點(diǎn)詞語(yǔ)有“更”：還。句意為：不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人??！點(diǎn)睛：文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。3．試題分析：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。A正確；B改為：蓋/竹柏影/也；C正確；D正確；故選B。4．試題分析：此題考查的是描寫(xiě)方法．答題時(shí)需要通曉全文大意，理解相關(guān)的語(yǔ)句即可。相同點(diǎn)：為了突出景物特點(diǎn)（甲文月明，乙文雪大），兩文都運(yùn)用了情景交融的描寫(xiě)手法。不同點(diǎn)：甲文運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的描寫(xiě)手法，乙文運(yùn)用了白描、點(diǎn)面結(jié)合的描寫(xiě)手法。譯文：【甲】元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺(jué)時(shí)，恰好看見(jiàn)月光照在門(mén)上，（于是我就）高興地起床出門(mén)散步．想到?jīng)]有和我一起游樂(lè)的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民．懷民也沒(méi)有睡，我們便一同在庭院中散步．月光照在庭院里像積滿(mǎn)了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是竹子和柏樹(shù)的影子．哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月光？（又有）哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了?！疽摇砍绲澪迥辏ü?632年）十二月，我住在西湖邊．大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了．這一天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪．（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的．湖上的影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見(jiàn)有兩個(gè)人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸．（他們）看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒．我盡情的喝了三大杯酒，然后和他們道別．（我）問(wèn)他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居．等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊！”11、（1）“亮”的意思是醒目、耀眼，突出了窗花的鮮活與鮮艷，表現(xiàn)了作者看到陜北窗花時(shí)的驚喜及贊美之情。這一句總領(lǐng)全文，奠定了全文的情感基調(diào)，為下文揭示窗花的內(nèi)涵作鋪墊，也與文章最后一句話(huà)相照應(yīng)。（2）①用比喻。作者將老人剪紙比作“侍弄土地”，寫(xiě)出老人對(duì)剪紙的虔誠(chéng)、一絲不茍，表現(xiàn)了老人對(duì)生活的熱愛(ài)。②貼滿(mǎn)窗欞的鮮紅、熱烈的窗花照亮了作者的手，感染并啟迪了作者，使作者的心靈變得純凈。（3）①窗花中往往蘊(yùn)藏著動(dòng)人的人生故事；②窗花是陜北人的精神食糧；③窗花折射出剪紙人的生活及其豐富的想象力；④窗花表現(xiàn)了鮮活的大干世界。（4）①敲門(mén)前的想象，體現(xiàn)了作者對(duì)剪紙藝術(shù)的神往與喜愛(ài)；②對(duì)剪子聲音的描寫(xiě)，突出了剪紙藝術(shù)超越尋常生活的藝術(shù)魅力，肯定了陜北人對(duì)精神世界的追求；③對(duì)剪紙人雙手的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)勤勞智慧的陜北人和他們的剪紙藝術(shù)的贊美。【解析】

（1）本題考査重點(diǎn)詞語(yǔ)含義及作用。結(jié)合上句“在除了雪的白色幾乎無(wú)別的色澤可尋的時(shí)候，也有一些生動(dòng)極了的窗花，會(huì)突然從一個(gè)極不顯眼的地方”，“亮”即醒目、耀眼之意，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面談作用?！傲痢钡囊馑际切涯俊⒁?，突出了窗花的鮮活與鮮艷，表現(xiàn)了作者看到陜北窗花時(shí)的驚喜及贊美之情。這一句總領(lǐng)全文，奠定了全文的情感基調(diào)，為下文揭示窗花的內(nèi)涵做鋪墊，也與文章最后一句話(huà)相照應(yīng)。（2）本題考査分析句子的表達(dá)效果和含義。要結(jié)合語(yǔ)境與主旨，分析對(duì)人物與作者情感的表達(dá)作用。①分析比喻句的表達(dá)效果，運(yùn)用比喻，將老人剪紙比作“侍弄土地”，內(nèi)容上寫(xiě)出老人對(duì)剪紙的虔誠(chéng)、一絲不茍，感情上表現(xiàn)了老人對(duì)生活的熱愛(ài)。②可抓住句中的“亮”字來(lái)談含義，從表層來(lái)看，是窗花的紅色映亮了作者的手，從深層講，窗花藝術(shù)及陜北人民對(duì)美的追求、對(duì)美好生活的追求感染并啟迪了作者，讓作者心靈變得純凈。（3）本題考查理解內(nèi)容和提取信息的能力。看到題目首先在要審題后確定答案范圍，提取答案時(shí)要精讀相應(yīng)語(yǔ)段，找到關(guān)鍵語(yǔ)句，然后根據(jù)這些語(yǔ)句將最關(guān)鍵的核心的扣題的語(yǔ)句提取出來(lái)做答。從全文看窗花文化包含內(nèi)容，從第②段中“……那里面一定藏著一個(gè)很美的傳說(shuō)。那是在陜北的山坡上，比蕎麥和苜?；ㄟ€開(kāi)得熱烈的傳說(shuō)呵。……亦平淡如水地為我鉸著她的故事……”，可以歸納出“窗花中往往蘊(yùn)藏著動(dòng)人的人生故事”；從第⑧段中“……只有這些貼在窗戶(hù)上、囊括各種風(fēng)物的窗花，才會(huì)讓他們覺(jué)出，日子在這片貧瘠之鄉(xiāng)，還過(guò)得很瓷實(shí)”，可以看出“窗花是陜北人的精神食糧”；從第④段中“你一定會(huì)想，真正的藝術(shù)在哪里？真正的大師又是誰(shuí)？”，可以歸納出“窗花藝術(shù)”來(lái)源于剪紙人的生活和他們豐富的想象力；從第⑤段中“在陜北，這些出現(xiàn)在剪刀下，一看就勾魂的俗物，能讓人一眼望出一條吐納百川的文化之河”及“在這些婆姨們手上，一把剪子，就是一個(gè)大干世界，它能真實(shí)或者夸張地鉸出存在于陜北的所有物象”，可以看出窗花表現(xiàn)了鮮活的大千世界。（4）本題考查分析結(jié)尾情節(jié)對(duì)表現(xiàn)文章的主題的作用。作者所想象的“老人在炕上剪窗花的情景”表達(dá)了作者對(duì)剪紙藝術(shù)的神往與喜愛(ài)，文中寫(xiě)剪子聲音時(shí)，說(shuō)“她那不停的剪子聲，應(yīng)該是在雪的覆蓋下，唯一剩下來(lái)的一種超越感覺(jué)的響動(dòng)”，“超越感覺(jué)”突出了剪紙藝術(shù)超越尋常生活的藝術(shù)魅力。寫(xiě)老人雙手時(shí)，作者寫(xiě)道“先去摸一摸這雙雖被剪子磨僵，卻能鉸活陜北的手”，“磨僵”一詞，突出了陜北人的勤勞，“鉸活陜北”突出了他們用雙手及他們的智慧讓生活美好起來(lái)，表達(dá)了作者對(duì)勤勞智慧的陜北人和他們的剪紙藝術(shù)的贊美。12、1．VR技術(shù)是英文VirtualReality技術(shù)的縮寫(xiě)，中文是虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，具體指借助計(jì)算機(jī)及最新傳感器技術(shù)創(chuàng)造的一種嶄新的人機(jī)交互手段的技術(shù)。2．（1）題目點(diǎn)明了說(shuō)明對(duì)象——VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)。（2）說(shuō)明VR技術(shù)已經(jīng)走入我們的生活，離我們很近。（3）題目口語(yǔ)化色彩突出（擬人手法），激發(fā)讀者閱讀興趣。3．(1)它讓旅游更奇妙(2)運(yùn)用VR，讓新聞更逼真。(3)通過(guò)VR，可以體會(huì)裝修后的家庭立體實(shí)景效果。(4)VR也可以與教育結(jié)合，顛覆以往的教學(xué)模式.4．運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法，證明了：“運(yùn)用VR技術(shù)，讓新聞更逼真的說(shuō)法”，增強(qiáng)了說(shuō)服力。5．“目前”是“現(xiàn)在、此刻（到現(xiàn)在為止）”的意思，說(shuō)明VR虛擬技術(shù)在購(gòu)物、旅游、教育等行業(yè)應(yīng)用還有一定距離，但不代表將來(lái)，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?！窘馕觥?/p>

1．考查給vr技術(shù)下定義的能力。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語(yǔ)言概括即可。如可提取第2段的“何為VR技術(shù)？VR是VirtualReality技術(shù)的縮寫(xiě)，中文的意思就是虛擬現(xiàn)實(shí)，其具體是指借助計(jì)算機(jī)及最新傳感器技術(shù)創(chuàng)造的一種嶄新的人機(jī)交互手段”一句整理即可。注意要符合下定義的格式要求。2．考查題目的作用。答此題首先要讀懂文章的說(shuō)明對(duì)象，進(jìn)而把握文章的說(shuō)明內(nèi)容，這樣才能確保答案的準(zhǔn)確無(wú)誤。如“擁抱VR技術(shù)”從內(nèi)容上講，點(diǎn)明了說(shuō)明對(duì)象——VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)?！皳肀А闭f(shuō)明VR技術(shù)已經(jīng)走入我們的生活。從手法上看，題目中的“擁抱”運(yùn)用擬人手法，目的是激發(fā)讀者閱讀興趣，起到引人入勝的作用。符合生動(dòng)性的說(shuō)明語(yǔ)言。3．提取概括類(lèi)的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，即在文章中尋找段落。然后從前向后精讀文章，抓住其中切題的信息，將它們提取出來(lái)。最后根據(jù)這些語(yǔ)句組織成切題的合乎要求的答案。如第4段寫(xiě)它讓旅游更奇妙。第5段說(shuō)明運(yùn)用VR，讓新聞更逼真。第6段介紹通過(guò)VR，可以體會(huì)裝修后的家庭立體實(shí)景效果。第7段寫(xiě)VR也可以與教育結(jié)合，顛覆以往的教學(xué)模式等。注意抓住語(yǔ)段的關(guān)鍵句即可。4．考查說(shuō)明方法的類(lèi)型及其表達(dá)作用。“目前，首個(gè)VR新聞報(bào)道在敘利亞首都大馬士革進(jìn)行，ABC的新聞?dòng)脩?hù)得到了……”明顯運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法。準(zhǔn)確地說(shuō)明語(yǔ)段“運(yùn)用VR技術(shù)，讓新聞更逼真”這一觀點(diǎn)句（首句）。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或說(shuō)明對(duì)象。說(shuō)明方法就是為說(shuō)明觀點(diǎn)和說(shuō)明對(duì)象服務(wù)的。5．考查說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)性的特點(diǎn)?！澳壳啊北玖x：當(dāng)前，現(xiàn)在，此刻。語(yǔ)境義：說(shuō)明VR虛擬技術(shù)在購(gòu)物、旅游、教育等行業(yè)應(yīng)用還有一定距離。去掉后就不符合實(shí)際情況了。一定要注意說(shuō)明文限制性詞語(yǔ)的使用，這些限制性的副詞往往都能準(zhǔn)確地說(shuō)明事物或事理。解題時(shí)，從使用的恰當(dāng)以及刪除后的不準(zhǔn)確，一正一反兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明這個(gè)詞語(yǔ)的重要性。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：舉例子、分類(lèi)別、列數(shù)字、作比較、畫(huà)圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌、引用、做假設(shè)等。運(yùn)用說(shuō)明方法要根據(jù)說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)及寫(xiě)作目的。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用說(shuō)明方法，能提高說(shuō)明語(yǔ)言的科學(xué)性和準(zhǔn)確性，使說(shuō)明對(duì)象更具體、更生動(dòng)，讓讀者更明白，更清楚作者的意思，更能增強(qiáng)說(shuō)服力，有時(shí)也能增強(qiáng)讀者的閱讀興趣，更突出主題。13、