2024-2025新教材高中語文課時檢測16篇目一過秦論含解析部編版選擇性必修中冊

PAGEPAGE7過秦論一、語言基礎(chǔ)專練1．下列句子中含有通假字的一句是()A．合從締交B．追亡逐北C．信臣精卒陳利兵而誰何D．皆明智而忠信，寬厚而愛人解析：選A“從”同“縱”。2．對下列句子中加點(diǎn)詞的說明，不正確的一項(xiàng)是()A．務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具 務(wù)：從事B．叩關(guān)而攻秦 叩：攻打C．秦人開關(guān)延敵 延敵：拖延敵人D．振長策而御宇內(nèi) 振：舉起解析：選C延敵：迎擊敵人。3．下列句子中，加點(diǎn)的“以”與例句中的“以”用法相同的一項(xiàng)是()例句：以致天下之士A．嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關(guān)而攻秦B．南取百越之地，以為桂林、象郡C．鑄以為金人十二，以弱天下之民D．然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢解析：選C例句與C項(xiàng)均為連詞，表目的，可以譯為“來”。A項(xiàng)，介詞，用。B項(xiàng)，介詞，把。D項(xiàng)，介詞，憑借。4．對下列各句中加點(diǎn)詞的用法歸類正確的一項(xiàng)是()①天下云集響應(yīng)②外連衡而斗諸侯③卻匈奴七百余里④履至尊而制六合⑤且夫天下非小弱也⑥序八州而朝同列⑦囊括四海⑧然陳涉甕牖繩樞之子A．①②③/④⑧/⑤⑥⑦ B．①⑦/②⑥⑧/③④/⑤C．①⑦/②③④⑤/⑥⑧ D．①⑦/②③⑥/④⑧/⑤解析：選D①⑦名詞作狀語；②③⑥使動用法；④⑧名詞作動詞；⑤形容詞作動詞。5．下列各句中加點(diǎn)詞語的古今意義完全相同的一項(xiàng)是()A．諸侯恐驚，會盟而謀弱秦B．于是秦人拱手而取西河之外C．山東豪俊遂并起而亡秦族矣D．才能不及中人解析：選A恐驚：古今意義都是“膽怯 ”。B項(xiàng)，古義：在這種狀況下。今義：連詞，表示后一事緊接著前一事，后一事往往是由前一事引起的。C項(xiàng)，古義：崤山以東，代指東方諸國。今義：山東省。D項(xiàng)，古義：平常的人。今義：為雙方介紹買賣、調(diào)解糾紛并做見證的人。6．下列加點(diǎn)虛詞的意義相同的一項(xiàng)是()A．乃使蒙恬北筑長城而守藩籬今其智乃反不能及B．因河為池不如因善遇之C．則不行同年而語矣于其身也，則恥師焉D．非尊于九國之師也青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)解析：選DA項(xiàng)，乃：于是/竟。B項(xiàng)，因：憑借/趁機(jī)。C項(xiàng)，則：就/卻。D項(xiàng)，于：比。7．下列選項(xiàng)中與所給例句句式相同的一項(xiàng)是()例句：謫戍之眾，非抗于九國之師也A．蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)B．申之以孝悌之義C．師者，所以傳道受業(yè)解惑也D．句讀之不知，惑之不解解析：選B例句和B項(xiàng)都是狀語后置句。A項(xiàng)，定語后置句；C項(xiàng)，推斷句；D項(xiàng)，賓語前置句。8．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《過秦論》中最能表現(xiàn)秦始皇統(tǒng)一天下勢不行擋的三句是“，，”。(2)賈誼的《過秦論》最能揭示秦始皇奴役天下百姓，造成人民起來抗拒的一句是“”。(3)賈誼在《過秦論》中說到秦始皇為了減弱百姓的抗拒力氣所實(shí)行的措施是“，，，”。(4)賈誼在《過秦論》中寫秦始皇自以為江山永固的語句是“，，”。(5)賈誼在《過秦論》中用“，，，”短短的四個句子就寫出了陳涉舉義旗并得到天下熱情響應(yīng)的狀況。(6)賈誼在《過秦論》中用“，，，”寥寥四句總結(jié)了秦占地由小到大，勢力由弱到強(qiáng)，最終統(tǒng)治諸侯，長及百年的歷史。(7)賈誼在《過秦論》中指出秦的過失即滅亡的緣由在于“”。答案：(1)振長策而御宇內(nèi)吞二周而亡諸侯履至尊而制六合(2)執(zhí)敲撲而鞭笞天下(3)收天下之兵聚之咸陽銷鋒鏑鑄以為金人十二(4)自以為關(guān)中之固金城千里子孫帝王萬世之業(yè)也(5)斬木為兵揭竿為旗天下云集響應(yīng)贏糧而景從(6)然秦以區(qū)區(qū)之地致萬乘之勢序八州而朝同列百有余年矣(7)仁義不施而攻守之勢異也9．下面是一篇文章的摘要，請你依據(jù)其信息內(nèi)容提取3個關(guān)鍵詞?！哆^秦論》敘寫了秦有許多罪過，但最重要的一條應(yīng)是“焚書坑儒”，殘暴地毀滅了和諧文化。漢代則吸取秦朝速亡的歷史教訓(xùn)，接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”“興太學(xué)以養(yǎng)士，行教化以美習(xí)俗”的建議及選用賢才，大興和諧文化，實(shí)現(xiàn)了近五百年的統(tǒng)治。唐朝的旺盛昌盛，與隋朝實(shí)行科舉制度親密相關(guān)，和諧文化發(fā)揮了重要作用，并使封建統(tǒng)治持續(xù)了長達(dá)一千多年。答：解析：提取關(guān)鍵詞實(shí)質(zhì)上就是壓縮語段，找尋主要信息，所以，解此類題的方法完全可以參考、借鑒解壓縮題的方法。很明顯，這個語段的話題是和諧文化問題，所以，“和諧文化”這個詞就是我們在答題時首先要考慮的。文段通過正反事例告知我們構(gòu)建和諧文化的必要性，這樣，我們就又可找出另外兩個關(guān)鍵詞——“歷史教訓(xùn)”“旺盛昌盛”。參考答案：和諧文化歷史教訓(xùn)旺盛昌盛二、閱讀理解專練閱讀下面的文言文，完成10～14題。過秦論(中)賈誼秦滅周祀，并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四海。天下之士，斐然向風(fēng)，若是，何也？曰：近古之無王者久矣。周室卑微，五霸既滅，令不行于天下，是以諸侯力政，強(qiáng)凌弱，眾暴寡，兵革不休，士民罷弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。即元元之民冀得安其性命，莫不虛心而仰上。當(dāng)此之時，專威定功，安危之本，在于此矣。秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道而立私愛，焚文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。借使秦王論上世之事，并殷、周之跡，以制御其政，后雖有淫驕之主，猶未有傾危之患也。故三王之建天下，名號顯美，功業(yè)許久。今秦二世立，天下莫不引領(lǐng)而觀其政。夫寒者利短褐，而饑者甘糟糠。天下囂囂，新主之資也。此言勞民之易為政也。向使二世有庸主之行，而任忠賢，虛圖圈而免刑戮，去收孥污穢之罪，使各反其鄉(xiāng)里；發(fā)倉廩，散財(cái)幣，以振孤獨(dú)窮困之士；輕賦少事，以佐百姓之急；約法省刑，以持其后，使天下之人，皆得自新，更節(jié)循行，各慎其身；塞萬民之望，而以盛德與天下，天下息矣。二世不行此術(shù)，而重以無道：壞宗廟與民，更始作阿房宮；繁刑嚴(yán)誅，吏治刻深；賞罰不當(dāng)，賦斂無度。天下多事，吏不能紀(jì)；百姓困窮，而主不收恤。然后奸偽并起，而上下相遁，蒙罪者眾，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下，至于眾庶，人懷自危之心，親處窮苦之實(shí)，咸擔(dān)心其位，故易動也。是以陳涉不用湯、武之賢，不借公侯之尊，奮臂于大澤，而天下響應(yīng)者，其民危也。故先王者見終始之變，知存亡之由。是以牧民之道，務(wù)在安之而已矣。下雖有逆行之臣，必?zé)o響應(yīng)之助。故曰安民可與為義而危民易與為非此之謂也貴為天子富有四海身在于戮者正之非也是二世之過也。(有刪改)10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．故曰安民/可與為義/而危民易與為非/此之謂也/貴為天子/富有四海/身在于戮者/正之/非也/是二世之過也B．故曰/安民可/與為義/而危民易/與為非/此之謂也/貴為天子/富有四海/身在于戮者/正之非/也是二世之過也C．故曰/安民可與為義/而危民易與為非/此之謂也/貴為天子/富有四海/身在于戮者/正之非也/是二世之過也D．故曰/安民可與為義而/危民易與為非/此之謂也/貴為天子/富有四海/身在于戮者正之非/也是二世之過也解析：選C“安民可與為義”與“危民易與為非”對舉；“是二世之過也”是推斷句式。據(jù)此斷句。11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．“南面”，古代以坐北面南為尊位，帝王的座位面對南，所以稱居帝位為“南面”。B．“四海”，古人認(rèn)為九州之外即為“四?！?，后用“四?！敝柑煜?；又因古代人以為我國疆土四周環(huán)海，故稱中國為“海內(nèi)”，外國為“海外”。C．“短褐”指粗布或粗布衣服，“釋褐”可指去官，或辭官。D．“收孥”，古時一人犯法，妻子連坐，沒為官奴婢。解析：選CC項(xiàng)，“釋褐”指脫掉粗布衣服，指做官。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．秦始皇統(tǒng)一天下之后，天下的士人都順服地慕風(fēng)憧憬，這是因?yàn)樵S久沒有統(tǒng)一的君主，假如此時秦始皇實(shí)行仁政，天下就可以許久安定了。B．秦始皇統(tǒng)一天下后，不信任功臣，不親近士民，拋棄仁政王道，樹立個人權(quán)威，焚毀詩書古籍，實(shí)行嚴(yán)刑酷法，為滅亡埋下了隱患。C．秦二世即位后，天下的百姓都期盼著他變更政策，但秦二世非但沒有變更秦始皇的做法，反而更加殘暴?？梢姴恢兺ㄊ乔赝醭瘻缤龅母揪売?。D．陳涉雖然沒有商湯、周武王那樣賢能，也不能憑借公侯那樣的尊位，卻能在大澤鄉(xiāng)振臂一呼而天下響應(yīng)，其緣由就在于人民正處于危難之中。解析：選C從文中的意思來看，“是以牧民之道，務(wù)在安之而已矣”，即統(tǒng)治百姓的方法，在于讓百姓安家立業(yè)，即“為仁”，實(shí)行仁政。秦王朝滅亡的根本緣由是“仁義不施”。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)兵革不休，士民罷弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。譯文：(2)天下囂囂，新主之資也。此言勞民之易為政也。譯文：參考答案：(1)斗爭不止，軍民乏累。如今秦始皇面對南稱帝統(tǒng)治了天下，這是上天佑助天子啊。(2)天下愁怨的百姓，正是新皇帝執(zhí)政的憑借啊。這是說勞苦人民簡單統(tǒng)治。14．《過秦論(中)》主要論述了秦二世的過失，請用自己的話概括秦二世的過失。答：參考答案：秦二世暴虐無道，不顧百姓死活；殘害百姓，濫用民力；法律嚴(yán)苛，官吏殘暴，濫殺無辜；賞罰不當(dāng)，賦稅繁重；百姓窮困，不加救濟(jì)。參考譯文：秦使周朝滅亡，統(tǒng)一天下，吞并諸侯，臨朝稱帝，供給四海。天下的士人都順服地慕風(fēng)憧憬，為什么會是這樣呢？回答是：近古以來沒有統(tǒng)一天下的帝王已經(jīng)很久了。周王室力氣微弱，五霸相繼死去以后，天子的吩咐不能通行天下，因此諸侯靠著武力相互征伐，強(qiáng)大的欺凌弱小的，人多的欺凌人少的，斗爭不止，軍民乏累。如今秦始皇面對南稱帝統(tǒng)治了天下，這是上天佑助天子啊。這樣一來，那些可憐的百姓就都希望能靠他安家活命，沒有誰不誠意景仰皇上。在這個時候，應(yīng)當(dāng)保住權(quán)威，穩(wěn)定功業(yè)，是安定還是危敗，關(guān)鍵就在于此了。秦始皇懷著貪欲卑鄙之心，只想施展他個人的才智，不信任功臣，不親近士民，拋棄仁政王道，樹立個人權(quán)威，焚毀詩書古籍，實(shí)行嚴(yán)刑酷法，把詭詐權(quán)勢放在前頭，把仁德信義丟在后頭，把殘暴苛虐作為治理天下的起先。假使秦始皇能夠考慮古代的狀況，順著商、周的道路，來制定實(shí)行自己的政策，那么后代即使出現(xiàn)驕奢淫逸的君主，也不會有傾覆危亡的禍害。所以夏禹、商湯、周文王建立了國家，名號卓著，功業(yè)許久。當(dāng)今秦二世登上皇位，普天之下沒有人不伸長頸項(xiàng)盼著看一看他的政策。受凍的人穿上粗布短襖就覺得很好，挨餓的人吃上糟糠也覺得香甜。天下愁怨的百姓，正是新皇帝執(zhí)政的憑借啊。這是說勞苦人民簡單統(tǒng)治。假使秦二世有一般君主的德行，任用忠貞賢能的人，把牢獄里的犯人放出來，免去刑戮，廢除那些沒收犯罪者妻子為官家奴婢之類的雜亂刑罰，讓他們各自返回家鄉(xiāng)；打開倉庫，散發(fā)錢財(cái)，以賑濟(jì)孤獨(dú)窮困的士人；減輕賦稅，削減勞役，來幫助百姓解除急困；簡化法律，削減刑罰，并始終使它維持下去，使天下的人，都能自新，變更節(jié)操，遵循正道，各自謹(jǐn)慎對待自身；滿意萬民的愿望，用仁德對待天下人，天下就安定了。二世不這樣去做，卻比秦始皇更加暴虐無道：破壞宗廟，殘害百姓，重新修建阿房宮；使刑罰更加繁多，殺戮更加嚴(yán)酷，官吏辦事苛刻狠毒；賞罰不得當(dāng)，賦稅搜刮沒有限度。國家的事務(wù)太多，官吏們都治理不過來；百姓窮困，而君主卻不加收容救濟(jì)。然后奸險(xiǎn)欺詐之事一齊發(fā)生，上下相互欺瞞，蒙受罪罰的人許多，道路上遭到刑戮的人前后相望，天下的人都認(rèn)為這是苦難。從群臣到平民百姓，人人