2024年技師考試職業(yè)道德復(fù)習(xí)題及答案

技師考試職業(yè)道德復(fù)習(xí)題及答案第一章：職業(yè)道德概述一、職業(yè)首先對于職工的發(fā)展有何意義?1、職業(yè)道德是事業(yè)成功的保證，沒有職業(yè)道德的人干不好任何工作，無論什么人，只要他想成就一定的事業(yè)，就離不開道德情感、道德態(tài)度、道德良知、道德意志、道德責(zé)任、道德理想的協(xié)助和支持，一句話，離不開職業(yè)道德。2、職業(yè)道德是人事業(yè)成功的必要條件。一種人假如想要有所成就、有所作為，首先得從學(xué)習(xí)怎樣做人、怎樣做事開始，腳踏實地，一步一種腳印地去努力。卡耐基曾經(jīng)說過：“一種人事業(yè)上的成功，只有15%是由于他的專業(yè)技術(shù)，此外的85%靠人際關(guān)系、處世技能?！?、職業(yè)道德品質(zhì)反應(yīng)著人的整體道德素質(zhì)。一種人在單位裏的道德行為體現(xiàn)，即職業(yè)道德品質(zhì)，推定這個人的整體道德素質(zhì)。假如一種職工缺乏良好的職業(yè)道德，自私自利，缺乏對企業(yè)的責(zé)任感，與同事搞不好關(guān)系，對顧客不講文明禮貌，工作馬馬虎虎，不能盡職盡責(zé)，那么可以推斷他對家庭、對社會也很難盡到應(yīng)負(fù)的責(zé)任，也不也許成為家庭的好組員、社會的好公民。4、提高職業(yè)道德水平是人格升華最重要的途徑。首先，唯有通過嚴(yán)格的職業(yè)訓(xùn)練和生活磨煉的人，才能獲得實際有用的知識和人生智慧。另一方面，一種想成就事業(yè)的人，必須經(jīng)受得住形形色色的誘惑以及多種各樣艱難困苦的考驗。最終，那些最偉大的人物無一不是通過嚴(yán)格職業(yè)訓(xùn)練，無一不是歷盡仟辛萬苦才獲得輝煌成就的。嚴(yán)格的訓(xùn)練和挑戰(zhàn)往往可以錘煉和磨礪一種人的性格，也往往可以激起一種人行動的勇氣。沒有訓(xùn)練、沒有困難、沒有挑戰(zhàn)，人們就疏于行動，性格和意志就輕易萎縮。崇高的品德是通過磨煉而變得完美的。那些為了自已的事業(yè)和對真理的追求而經(jīng)受磨煉的人，會受到人們高度的尊敬和崇拜。二、職業(yè)道德的特點是什么?所謂職業(yè)道德，就是指從事一定職業(yè)的人，在工作或勞動過程中，所應(yīng)遵照的與其職業(yè)活動緊密聯(lián)絡(luò)的道德規(guī)范的總和，它既是對本職業(yè)人員在職業(yè)活動中行為的規(guī)定，同步又是職業(yè)對社會所承擔(dān)的道德責(zé)任與義務(wù)。職業(yè)道德的特點，概括起來有職業(yè)性、附屬性和強(qiáng)制性、穩(wěn)定性和繼承性、實踐性和合用性、多樣性和詳細(xì)性。三、職業(yè)道德的社會職能有那些?1.職業(yè)道德使一定社會或階級的道德原則和規(guī)范職業(yè)化1、情緒、情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)是()A、渴求B、需要C、欲望D、體驗2、個性中最本質(zhì)、最關(guān)鍵的部分是()A、氣質(zhì)B、性格C、能力D、態(tài)度3、可以把感受、知覺、記憶、想象和思維統(tǒng)稱為()A、認(rèn)識過程B、情感過程C、意志過程D、個性4、單糖有甜味，構(gòu)造最簡樸，能直接被人體吸取，常見的有()A、蔗糖B、乳糖C、豐乳糖D、麥芽糖5、幼兒注意品質(zhì)在良好的教育下不停發(fā)展包括()A、30—35克B、40—45克C、50—55克D、55—60克6、感受性變化的規(guī)律A、不適應(yīng)B、感觀對比C、感覺的排斥作用D、敏感化7、幼兒注意品質(zhì)在良好的教育下不停發(fā)展包括()A、注意的穩(wěn)定性不停提高B、注意的廣度固定C、注意的分派能力下降D、注意轉(zhuǎn)移能力減弱8、保教工作者的教育觀應(yīng)具有()A、重視幼兒身心發(fā)展B、教小學(xué)課程C、以教師為主體D、課程模式一致9、睡眠習(xí)慣包括()A、右側(cè)臥B、不蒙頭睡C、準(zhǔn)時起床D、用鼻呼吸10、運用闡明和講解時應(yīng)注意()A、抽象解釋B、大聲講解C、氣氛良好D、簡樸粗暴()1、空氣鍛煉是運用空氣的溫度、濕度和氣流等的刺激作用。()2、對幼兒進(jìn)行身體鍛煉是一項細(xì)致又復(fù)雜的工作，必須根據(jù)幼兒的生理特點，遵守一定的原則。()3、鍛煉身體是音樂教育內(nèi)容之一，也是增進(jìn)幼兒生長發(fā)育的積極措施。()4、口吃是生理的缺陷，也是發(fā)音器官的疾病。()5、流行性乙腦是由乙型腦炎病毒引起的急性中樞神經(jīng)系統(tǒng)的傳染病。()6、水痘是由水痘病毒引起的急性呼吸道傳染病。()7、幼兒骨的硬度大，彈性小，可塑性弱。()8、小朋友心理年齡特性和各年齡階段都具有不穩(wěn)定性。()9、安全措施是保護(hù)幼兒生命的重要條件。()10、性格是一種人的多種本質(zhì)和穩(wěn)固的生理特性的結(jié)合。二、選擇題1.B2B3.A4.C5.B6.D7.A8.A9.C10.C三、判斷1.√2.√3.×4.×5.√6.√7.×8.×9.√10.×2.職業(yè)道德具有增進(jìn)社會道德風(fēng)尚和加強(qiáng)精神文明建設(shè)的重要職能3.職業(yè)道德具有協(xié)助人們提高認(rèn)識社會現(xiàn)實能力的職能4.職業(yè)道德具有調(diào)整職業(yè)關(guān)系，維護(hù)正常社會秩序的職能5.職業(yè)道德具有使個人道德品質(zhì)成熟化，增進(jìn)事業(yè)發(fā)展的職能四、社會主義職業(yè)道德的原則是什么?職業(yè)道德的基本原則，就是人們在職業(yè)活動中調(diào)整人們職業(yè)關(guān)系和個人利益與社會利益關(guān)系時所必須遵照的主線的職業(yè)道德規(guī)范。它是職業(yè)道德社會本質(zhì)和階級屬性最集中的反應(yīng)，也是衡量人們職業(yè)行為和職業(yè)道德品質(zhì)的最高原則。1、“認(rèn)為人民服務(wù)為關(guān)鍵“。2、“以集體主義為原則”。五、集體主義原則的重要內(nèi)容有哪些?一是堅持和追求個人合法利益和集體主義的有機(jī)統(tǒng)一。二是通過重視個人合法利益，激發(fā)人的活力與發(fā)明性來體現(xiàn)集體主義。三是當(dāng)個人利益與集體利益發(fā)生矛盾時，個人利益要服從集體利益在社會主義制度下，集體利益與個人利益在主線上是一致的，但兩者也決不是沒有矛盾和沖突。六、為人民服務(wù)原則包括幾種方面的內(nèi)容?一是一切從人民利益出發(fā)。二是把為人民服務(wù)作為人生目的。三是一切向人民負(fù)責(zé)。四是熱愛人民，服務(wù)人民，關(guān)懷人民。五是同一切危害人民利益的言行作堅決斗爭。第二章：職業(yè)道德的范圍與規(guī)范一、職業(yè)道德的重要范圍有哪些?職業(yè)道德重要有如下八個范圍：職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)義務(wù)、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)良心、職業(yè)榮譽和職業(yè)作風(fēng)。二、職業(yè)道德規(guī)范是什么?愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會。三、愛崗敬業(yè)的規(guī)定有哪些?1.樹立職業(yè)理想。所謂職業(yè)理想是指人們對未來工作部門和工作種類的向往和對現(xiàn)行職業(yè)發(fā)展將到達(dá)什么水平、程度的憧憬。2.強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任。職業(yè)責(zé)任是指人們在一定職業(yè)活動中所承擔(dān)的特定的職責(zé)，它包括人們應(yīng)當(dāng)做的工作以及應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的義務(wù)。3.全心全意為人民服務(wù)。愛崗敬業(yè)的精神，實際上就是為人民服務(wù)精神的詳細(xì)體現(xiàn)。首先，要忠于職守。另一方面，要做到干一行、精一行。再次，要克服職業(yè)偏見，確立積極向上的人生態(tài)度。四、論述誠實守信的詳細(xì)規(guī)定。(一)忠誠所屬單位。誠實勞動，關(guān)懷組織發(fā)展，遵守協(xié)議和契約(二)維護(hù)單位信譽。(三)保守組織秘密五、怎樣維護(hù)單位信譽?1.閑談莫論或少論單位事。2.要謹(jǐn)防親朋好友泄密。3.請相信一句名言：沉默是金。六、辦事公道的詳細(xì)含義是什么?公道與公平、公正，含義大體相似，意指堅持原則，按照一定的社會原則(法律、道德、政策等)實事求是地待人處事。辦事公道就是指我們在辦事情、處理問題時，要站在公正的立場上，對當(dāng)事雙方公平合理、不偏不倚。七、從業(yè)人員怎樣在自已的職業(yè)實踐中堅持真理、秉公辦事?1.在大是大非面前立場堅定;在政治風(fēng)浪面前頭腦清醒;在腐朽思想文化面前自覺抵制;在個人利益和集體利益面前自覺服從大局。要做到在似是而非中去辨別是非;在良莠混雜中鑒別美丑;在似醒非醒中保持清醒;防止在不知不覺中誤人歧途。2.積極地改造世界觀，在實踐中不停堅定自已的信奉、志向，錘煉自已的意志、品質(zhì)，確立崇高的人生追求和健康向上的生活情趣，做到不仁之事不為、不義之財不取、不正之風(fēng)不染、不法之行不干，自覺過好名位關(guān)、權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、色情關(guān)、人情關(guān)。3.要做到照章辦事，按原則辦事，做到行所當(dāng)行，止所當(dāng)止。不能因私廢法，不能按照個人的親疏、好惡，對不一樣地位、職業(yè)、身份的人采用不一樣的原則看待和處理。4.要勇于說“不”。堅持真理，就要勇于反對錯誤的東西，拿起批評的武器，與錯誤的行為作斗爭。八、試述在市場經(jīng)濟(jì)條件下從業(yè)人員做到公私分明的現(xiàn)實意義，并結(jié)合自已的職業(yè)實踐認(rèn)識怎樣做到公私分明公私分明原意是指要把社會整體利益、集體利益與個人私利明確區(qū)別開來，不以個人私利損害集體利益。在職業(yè)實踐中講公私分明是指不能憑借自已手中的職權(quán)謀取個人私利，損害社會集體利益和他人利益。俗話說，拿了人家的手短，吃了人家的嘴軟。意思就是說，假如運用自已的職權(quán)謀取了個人利益，就不也許做到辦事公道，而假如自已是清白的，辦事才也許是公正的。自已清白，沒有把柄在他人手中，才勇于堅持真理，堅持原則，才能不被他人的威嚇?biāo)鶉樀?，才能不被人運用。只有這樣，才也許主持正義、公道。公私分明，以人民和集體利益為重，是做人的一種美德，是對的認(rèn)識和處理個人與社會、集體關(guān)系的基本規(guī)定。人的生存和發(fā)展離不開社會，社會是人生存和發(fā)展的前提。作為個體的人，在自已的成長和發(fā)展中，必須實現(xiàn)自已的社會化過程，即完畢從“自然人”、“生物人”向“社會人”的過渡，否則，很難獲得可繼續(xù)發(fā)展的也許性，當(dāng)然也就不能成長為一種接受社會和被社會所接受的社會個體。這就是個體對社會的依賴性的體現(xiàn)。這種依賴性不僅體現(xiàn)為個體在其外在生存條件上離不開社會，并且從其心理需求來看，也是離不開社會的。人的精神需求如同人的物質(zhì)需求同樣是人所固有的，是人心底深處一種強(qiáng)烈的精神渴望，是由人的本質(zhì)所決定的。人的精神需求，諸如愛與被愛的需要，被社會、集團(tuán)、他人所容納、接受的需要，受人尊重和理解的需要，友誼與交往的需要，自我實現(xiàn)的需要等等，如同物質(zhì)需要的滿足同樣，只能依賴于集體、社會和他人才能滿足。只有在社會集體中，在與他人交往中，人才可以愛與被愛，才可以獲得安慰、信任和理解，才可以施展自已的才能，真正地實現(xiàn)自我。由此可見，正是個體的內(nèi)在需求，使得人要積極和自覺地把自我與社會、集體和他人相融合。1.要對的認(rèn)識公與私的關(guān)系，增強(qiáng)整體意識，培養(yǎng)集體精神。2.要富有奉獻(xiàn)精神。3勇以細(xì)微處嚴(yán)格規(guī)定自已。4.在勞動發(fā)明中滿足和發(fā)展個人的需要。第三章：職業(yè)道德評價一、什么是職業(yè)道德評價?為何要進(jìn)行職業(yè)道德評價?但凡增進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，有助于社會進(jìn)步的行為，就是善的，道德的;但凡阻礙生產(chǎn)力發(fā)展，有害于社會進(jìn)步的行為，就是惡的，不道德的。進(jìn)行職業(yè)道德評價,不僅能使人們從詳細(xì)數(shù)量和質(zhì)的規(guī)定性上把握職業(yè)道德的價值，從而公平合理、實事求是地對職業(yè)道德行為作出對的的判斷，更能充足發(fā)揮職業(yè)道德評價的教育作用。二、職業(yè)道德評價的原則是什么?應(yīng)當(dāng)怎樣對職業(yè)道德評價的原則進(jìn)行測評?堅持領(lǐng)導(dǎo)、同事、服務(wù)對象測評與自我測評相結(jié)合，經(jīng)濟(jì)效益測評與社會效益測評相結(jié)合，詳細(xì)規(guī)范測評與分析綜合評估相結(jié)合。(1)規(guī)范內(nèi)容的詳細(xì)測評(2)經(jīng)濟(jì)效益測評(3)社會效益測評(4)業(yè)務(wù)技能(5)服務(wù)對象的測評剝削階級人生觀，(1)都是私有制的產(chǎn)物，都是剝削階級利益和意志的反應(yīng)。(2)其關(guān)鍵思想和基本原則，都是自私自利的，個人主義的。(3)剝削階級人生觀的基本內(nèi)容，都是追求物質(zhì)利益和政治權(quán)力的。(4)剝削階級人生觀的世界觀基礎(chǔ)，是唯心主義和形而上學(xué)。無產(chǎn)階級代表著人類歷史上最先進(jìn)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，代表著廣大被壓迫階級的利益。(1)以實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為人生的最崇高的理想。(2)以全心全意為人民服務(wù)作為人生目的。(3)以樂觀主義精神作為人生態(tài)度。六、人生觀與職業(yè)道德的關(guān)系怎樣?人生觀指導(dǎo)并支配著人們職業(yè)道德品質(zhì)的形成和發(fā)展，規(guī)定著職業(yè)道德行為的基本傾向和職業(yè)道德評價的主線態(tài)度，制約著職業(yè)道德教育的主線任務(wù)和職業(yè)道德修養(yǎng)的最終目的。因此，有什么樣的人生觀就有什么樣的職業(yè)道德。七、社會主義時代的勞動者，為何須須樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀?社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有力地增進(jìn)了我國生產(chǎn)力的提高和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁華。不過，市場經(jīng)濟(jì)的作用有兩重性，也有消極作用。這重要體現(xiàn)為：“企業(yè)在商品貨幣關(guān)系中由于追求利潤最大化，會誘發(fā)一切向錢看的思想，忽視社會主義互相協(xié)作關(guān)系。忘卻為滿足人民需要而生產(chǎn)和經(jīng)營的宗旨，甚至做某些唯利是圖、損人利已、坑害國家和消費者的事情?！绷硎紫龋唐方?jīng)濟(jì)中的金錢交易原則，與共產(chǎn)黨人所倡導(dǎo)的大公無私、先公後私、先人後已、集體主義等精神和思想是相對立的。從商品經(jīng)濟(jì)中培養(yǎng)不出全心全意為人民服務(wù)的無私奉獻(xiàn)精神來。商品貨幣關(guān)系會腐蝕某些人的靈魂。有人就是在社會主義經(jīng)濟(jì)生活中甚至延伸到政治生活中搞金錢至上、利已主義、認(rèn)錢不認(rèn)人、權(quán)錢交易、行賄受賄等違反社會主義道德原則的事情，嚴(yán)重影響著社會主義精神文明