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文檔簡介
貴州省都勻市第一中學(xué)2025屆高考臨考沖刺歷史試卷請考生注意:1.請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》,按規(guī)定答題。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.“都省握天下之機(jī),十省分天下之治”“國家置中書省以治內(nèi),分行省以治外”“行中書省……掌國庶務(wù),統(tǒng)郡縣,鎮(zhèn)邊鄙,與都省為表里。”這些論述表明,元朝的行省制①代表中央分馭地方②具有僧俗并用、軍民通攝的特點(diǎn)③以中央集權(quán)否定了地方分權(quán)④具有地方最高行政機(jī)構(gòu)和朝延派出機(jī)構(gòu)的兩重性質(zhì)A.①② B.②③ C.①④ D.①③④2.兩宋時(shí)期,宗法家族制度以建宗祠、置族出、修宗譜、定族規(guī)、立族長的形式得以全面復(fù)興。明清時(shí)期,家法族規(guī)和鄉(xiāng)規(guī)民約得到宮方的認(rèn)可和批準(zhǔn),成為傳統(tǒng)法律體系的組成部分。這一變化體現(xiàn)了A.生產(chǎn)方式的變革 B.宗法倫理的淡化C.社會發(fā)展的需求 D.君主專制的強(qiáng)化3.柏拉圖認(rèn)為:歐多克索斯等通過試驗(yàn)和工具將學(xué)問應(yīng)用于日常生活的嘗試,迫使屬于智力層面的幾何學(xué)去利用物質(zhì),從而需要大量體力勞動(dòng)介入,使幾何學(xué)成為奴隸們從事的對象。結(jié)果,力學(xué)與幾何學(xué)相分離,長期受到哲學(xué)家們的鄙視。這說明,當(dāng)時(shí)的希臘A.追求智慧輕視錢財(cái) B.社會制度阻礙科學(xué)發(fā)展C.自然科學(xué)研究匱乏 D.個(gè)人崇拜禁錮思想4.明中葉以后,浙江常山地區(qū)丁壯“屏(摒)來耜而事負(fù)載,以取日入傭值”,安徽徽州許多農(nóng)民“執(zhí)技藝或負(fù)販就食他郡”,福建古田縣壯年農(nóng)民也“多傭之四方”.這表明上述地區(qū)A.民營手工業(yè)占主導(dǎo)地位 B.農(nóng)民與市場聯(lián)系密切C.社會貧富分化日益加劇 D.長途販運(yùn)貿(mào)易的發(fā)展5.20世紀(jì)60年代以來我國出版的世界通史教材,對世界近現(xiàn)代史的分期先后出現(xiàn)過兩種主要做法:一是近代史開始于1640年,現(xiàn)代史開始于1917年;二是近代史開始于1500年前后,現(xiàn)代史開始于1900年前后。影響上述兩種不同“歷史認(rèn)識”的主要因素是A.資料來源 B.研究方法 C.史學(xué)觀念 D.作者立場6.據(jù)所學(xué)知識推斷,下表“口口”中應(yīng)填入的國名是1925—1938年制造業(yè)生產(chǎn)指數(shù)(單位:1913年=100)A.美國 B.蘇聯(lián) C.中國 D.英國7.孟子是儒家最重要的代表人物,但直至漢代他也沒有得到應(yīng)有的地位,《漢書·藝文志》僅僅把《孟子》放在諸子略中,視為子書。出現(xiàn)這一情形是因?yàn)槊献覣.主張勞心者治人,勞力者治于人B.反對實(shí)行霸道用兼并戰(zhàn)爭征服其它國家C.認(rèn)為人的本性具有惡的道德價(jià)值D.贊同若君主無道,人民有權(quán)推翻其政權(quán)8.下邊是西漢官鹽、官鐵、官服、官工的分布圖。該圖反映出西漢時(shí)期()A.中央對南方控制力度較弱 B.北工南農(nóng)經(jīng)濟(jì)格局形成C.國家統(tǒng)治倚重于北方經(jīng)濟(jì) D.民間手工業(yè)的迅速衰落9.1907年,中國近代教育家、革命黨人馬君武發(fā)表《華族祖國歌》,歌頌黃帝、夏禹在“華族”發(fā)展史上的功績,“爾祖黃帝不可忘,揮斥八極拓土疆;爾祖夏后不可忘,平治水土流澤長”。馬君武的主要意圖在于A.宣揚(yáng)華夏祖先的歷史功績 B.號召推翻滿清的黑暗統(tǒng)治C.培育國民民主共和的觀念 D.激發(fā)救亡圖存的民族意識10.鴉片戰(zhàn)爭以后的救亡敘事中,排外與仇外是中國民眾的普遍心理,然而到了辛亥(革命)前后,“排滿一救國一抵抗侵略”成為慣用論述邏輯,認(rèn)為“外人”僅為“及身之禍”,而“滿虜”則為“祖父之仇”。造成這一轉(zhuǎn)變的主要原因是A.列強(qiáng)侵華程度的加劇B.民族救亡意識的興起C.向西方學(xué)習(xí)層次深入D.清廷革新能力的喪失11.“陳旭麓在《近代中國社會的新陳代謝》一書中說“滿清王朝曾在抵御外侮的旗幟下領(lǐng)導(dǎo)過多次民族戰(zhàn)爭。這是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),民族戰(zhàn)爭失敗的同時(shí)又意味著民族抵抗意識的全部喪失?!边@里的“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”應(yīng)該是A.鴉片戰(zhàn)爭B.第二次鴉片戰(zhàn)爭C.甲午中日戰(zhàn)爭D.八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭12.古希臘數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯發(fā)現(xiàn),“一切給我們認(rèn)識的事物都具有一個(gè)數(shù),而沒有什么數(shù)既不能設(shè)想又不能認(rèn)識”,畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的主要任務(wù)就是去探究萬事萬物之間的數(shù)量關(guān)系,通過數(shù)量關(guān)系了解宇宙本質(zhì),試圖回答有關(guān)人類自身存在的問題。這反映了()A.古希臘時(shí)期數(shù)學(xué)是最基礎(chǔ)性的科學(xué) B.古希臘時(shí)期數(shù)學(xué)研究擺脫了宗教束縛C.古希臘人特別強(qiáng)調(diào)以人為本 D.古希臘人注重對理性精神的追求二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)材料改革開放后,國家修訂了《憲法》中國家榮譽(yù)制度的相關(guān)規(guī)定,陸續(xù)制定和修訂了相關(guān)法律、行政法規(guī)等。2015年12月頒布的《國家勛章和國家榮譽(yù)稱號法》,對國家榮譽(yù)制度的基本原則、制度體系、制度內(nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)的規(guī)定。目前,我國主要國家榮譽(yù)稱號和政府獎(jiǎng)勵(lì)的種類有:軍事類、經(jīng)濟(jì)類和科技類等。此外還有文藝類、教育、體育、文學(xué)、醫(yī)學(xué)類等。2007年我國開始評選“全國道德模范”,經(jīng)地方和各系統(tǒng)的推薦后,利用媒體廣泛宣傳候選人的主要事跡,然后按社會公眾、萬名公眾代表和評選委員會投票支持率權(quán)重相加,得出每位候選人的總支持率,最后評選出獲獎(jiǎng)名單。——摘編自彭懷祖《我國國家榮譽(yù)制度建設(shè)的回顧與展望》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括我國改革開放以來國家榮譽(yù)制度建設(shè)的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析我國國家榮譽(yù)制度建設(shè)發(fā)展的意義。14.(20分)閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一現(xiàn)在擁有的破壞性武器使地球上不存在任何一塊可以免于突然性的總毀滅的地方。逃脫這一命運(yùn)的惟一希望在于通過超國家的方式來確保和平。必須創(chuàng)建一個(gè)能夠通過司法仲裁解決國家間沖突的世界政府。這個(gè)政府必須建立在所有政府與國家都一致同意的含義明確的憲章基礎(chǔ)上,并由該憲章賦予其對進(jìn)攻性武器的惟一處置權(quán)?!?jié)選自愛因斯坦致希伯萊大學(xué)的信材料二參加第二屆聯(lián)合國大會的五十五國政府的代表無疑會意識到這樣一個(gè)事實(shí):最近兩年之中——從取得對軸心國勢力的勝利開始——在阻止戰(zhàn)爭方面,或是在就控制原子能以及在為重建遭受毀壞地區(qū)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)合作達(dá)成協(xié)議的方面,都沒有取得明顯的進(jìn)展。聯(lián)合國不應(yīng)因這些而受到譴責(zé)。任何一個(gè)國際組織所具有的力量都不會比憲章賦予它的勢力更強(qiáng)大,也不會比它的成員國對它所希望的更強(qiáng)大。事實(shí)上,只要世界各國人民和政府意識到聯(lián)合國僅僅是達(dá)到最終目標(biāo)——確立為保持和平而被賦予充分的立法權(quán)和行政權(quán)的超國家的權(quán)威——的過渡組織,聯(lián)合國就是一個(gè)極其重要和有用的機(jī)構(gòu)了。——節(jié)選自愛因斯坦《致聯(lián)合國大會的公開信》(1)依據(jù)材料,概括愛因斯坦對當(dāng)時(shí)世界形勢的認(rèn)識及解決辦法。(2)結(jié)合材料談?wù)勀銓垡蛩固沟恼J(rèn)識。(3)目前世界聚焦的核問題主要有哪些?
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】
“國家置中書省以治內(nèi),分行省以治外”表明行省代表中央分馭地方,①正確;“行中書省……掌國庶務(wù),統(tǒng)郡縣,鎮(zhèn)邊鄙,與都省為表里?!闭f明行省具有地方最高行政機(jī)構(gòu)和朝延派出機(jī)構(gòu)的兩重性質(zhì),④正確;故選C;材料沒有體現(xiàn)僧俗并用的信息,排除②;行省制是中央集權(quán)和地方分權(quán)相結(jié)合,③錯(cuò)誤;②③錯(cuò)誤,故排除ABD。2、C【解析】
宋代隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,程朱理學(xué)的興起,宗族關(guān)系開始復(fù)興,而明清時(shí)期資本主義萌芽產(chǎn)生,自由平等思想不斷傳播,宗法族規(guī)成為法律組成部分,因此這一變化適應(yīng)了社會發(fā)展的需要。C正確;兩宋時(shí)期生產(chǎn)方式并未發(fā)生變化,A排除;材料反映的是宗法倫理的加強(qiáng),不是淡化,B排除;材料變化與君主專制無關(guān),D排除。故選C。3、B【解析】
由于幾何學(xué)成為奴隸們從事的對象從而導(dǎo)致其受到哲學(xué)家的鄙視,說明當(dāng)時(shí)社會制度阻礙了幾何學(xué)的發(fā)展,故選B;“追求錢財(cái)”的說法無法體現(xiàn),排除A;C項(xiàng)說法不符史實(shí),排除;材料沒有體現(xiàn)個(gè)人崇拜,排除D。故選B。4、B【解析】
明中葉以后東南沿海的農(nóng)民做雇農(nóng)、“執(zhí)技藝或負(fù)販就食他郡”或“傭之四方”,表明這些地區(qū)的農(nóng)民與市場聯(lián)系密切,B項(xiàng)正確;材料不能說明民營手工業(yè)占主導(dǎo)地位,A項(xiàng)錯(cuò)誤;農(nóng)民出賣勞動(dòng)力、從事工商業(yè),不能說明貧富分化的加劇,也不是長途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展的表現(xiàn),CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。5、C【解析】試題分析:該題屬于史學(xué)研究方法型選擇題,旨在考查學(xué)生研究歷史的基本方法。題中的意思是對待世界近現(xiàn)代史的分期有兩種不同的認(rèn)識,雖說只是時(shí)間不同,但第一種屬于階級斗爭的革命史觀,第二種屬于文明聯(lián)系的全球史觀,所以正確的因素是C項(xiàng)的史學(xué)觀念??键c(diǎn):史學(xué)理論·史學(xué)研究·史學(xué)觀念6、B【解析】
1925年—1938年蘇聯(lián)進(jìn)入斯大林模式時(shí)期,片面發(fā)展重工業(yè),結(jié)果蘇聯(lián)的制造業(yè)發(fā)展迅速,因此應(yīng)該填入蘇聯(lián),故選B;1929-1933年資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)席卷資本主義國家,美國和英國工業(yè)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞,排除AD;1930年處于半殖民地半封建社會的中國民族工業(yè)發(fā)展艱難,工業(yè)生產(chǎn)不可能超過世界平均水平,排除C。7、D【解析】
孟子作為儒家代表人物,提出了君舟民水的民本思想,這不符合統(tǒng)治階層的利益,因此出現(xiàn)《漢書·藝文志》的情形。D正確;勞心者治人,勞力者治于人闡述了社會分工的思想,有利于社會的穩(wěn)定,符合統(tǒng)治階層利益,不應(yīng)該出現(xiàn)此狀況,A排除;孟子不主張用戰(zhàn)爭的方式征服其他國家,B排除;孟子認(rèn)為人本性善良,性本惡是荀子的觀點(diǎn),C排除。故選D。8、C【解析】
依據(jù)圖示信息可知,西漢時(shí)期官鹽、官鐵、官服、官工等官營手工業(yè)主要分布于北方,這說明國家統(tǒng)治倚重于北方經(jīng)濟(jì),因此C選項(xiàng)正確;材料并未體現(xiàn)中央對南方的控制情況,A選項(xiàng)錯(cuò)誤;西漢時(shí)期江南地區(qū)尚未得到開發(fā),B選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料并未涉及民間手工業(yè)的發(fā)展情況,D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。9、D【解析】
根據(jù)材料“爾祖黃帝不可忘,揮斥八極拓土疆;爾祖夏后不可忘,平治水土流澤長”可知馬君武發(fā)表《華族祖國歌》是告訴中國人都有共同的祖先,都是炎黃子孫,要為祖國的復(fù)興貢獻(xiàn)力量,馬君武的《華族祖國歌》激發(fā)了救亡圖存的民族意識,故選D;A沒有體現(xiàn)材料的真實(shí)意圖,排除;BC在材料中沒有體現(xiàn),排除。10、D【解析】
辛亥革命前后,民眾把“排滿”放在第一位,反映出當(dāng)時(shí)民眾對清政府的不滿,主要是因?yàn)榍逭抡皖A(yù)備立憲的欺騙,使民眾把矛頭指向了清政府,故答案為D項(xiàng)。辛亥革命前后,列強(qiáng)侵華程度沒有加劇,排除A項(xiàng);早在19世紀(jì)末,隨著民族危機(jī)的加深,中國民族救亡意識就已經(jīng)興起,排除B項(xiàng);19世紀(jì)末,資產(chǎn)階級維新派就主張?jiān)谥袊鴮?shí)行資本主義政治制度,排除C項(xiàng)?!军c(diǎn)睛】晚清預(yù)備立憲這項(xiàng)政治活動(dòng)有著保守性和欺騙性,這場憲政改革涉及的內(nèi)容極其龐雜,觸動(dòng)了社會的方方面面,預(yù)備立憲的措施加劇了中央與地方、滿漢之間、階級之間的矛盾,引起了社會的極大混亂,加速了它的覆滅。預(yù)備立憲的直接后果是,加速了清朝的滅亡,催生了新的政治制度。11、D【解析】從材料中的“領(lǐng)導(dǎo)過多次民族戰(zhàn)爭”“失敗”“民族抵抗意識的全部喪失”等信息可知,這次戰(zhàn)爭后,清政府成為帝國主義在華代理人,鎮(zhèn)壓反帝運(yùn)動(dòng),這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)是八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭,故D項(xiàng)正確。其它選項(xiàng)均不滿足條件,故排除。12、D【解析】
依據(jù)材料中“探究萬事萬物之間的數(shù)量關(guān)系,通過數(shù)量關(guān)系了解宇宙本質(zhì),試圖回答有關(guān)人類自身存在的問題。”信息可知,畢達(dá)哥拉斯學(xué)派希望通過這種數(shù)學(xué)探求而能了解宇宙的本質(zhì),而不是用數(shù)學(xué)來解決社會生活的實(shí)際問題,他們將數(shù)學(xué)作為一種純粹的理性思辨的對象,開啟了西方數(shù)學(xué)文化的理性傳統(tǒng),因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤,僅依據(jù)材料中信息不能說明古希臘時(shí)期數(shù)學(xué)是最基礎(chǔ)性的科學(xué);B選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料并未涉及宗教對數(shù)學(xué)研究的束縛;C選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料并未體現(xiàn)以人為本的思想。故正確答案為D選項(xiàng)。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)注重立法;種類多,領(lǐng)域全面;構(gòu)建起較完整的體系;評選程序公開、公正、民主。(2)有利于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,增強(qiáng)國家凝聚力;有利于調(diào)動(dòng)全社會的積極性和創(chuàng)造性,激勵(lì)全社會積極向上的精神;有利于推動(dòng)社會主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。【解析】
(1)依據(jù)材料“陸續(xù)制定和修訂了相關(guān)法律、行政法規(guī)”來看,我國注重立法保護(hù)榮譽(yù)制度建設(shè);依據(jù)材料“對國家榮譽(yù)制度的基本原則、制度體系、制度內(nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)的規(guī)定”來看,我國構(gòu)建起了較完整的體系;依據(jù)材料“我國主要國家榮譽(yù)稱號……體育、文學(xué)、醫(yī)學(xué)類等”來看,我國榮譽(yù)制度種類多,領(lǐng)域全面;依據(jù)材料“經(jīng)地方和各系統(tǒng)的推薦后,……得出每位候選人的總支持率”來看,我國榮譽(yù)評選程序公開、公正、民主。(2)評選榮譽(yù),樹立道德模范等有利于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,增強(qiáng)國家凝聚力;而評選程序的公開、公正有利于調(diào)動(dòng)全社會的積極性和創(chuàng)造性,激勵(lì)全社會積極向上的精神,推動(dòng)社會主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。14、(1)形勢:世界面臨(破壞性)核武器的威脅;當(dāng)時(shí)的聯(lián)合國不具備實(shí)現(xiàn)國際安全的軍事力量與法律基礎(chǔ)。辦法:在聯(lián)合國框架基礎(chǔ)上,建立一個(gè)世界政府(或由聯(lián)合國過渡到世界政府)(2)認(rèn)識:是一位反戰(zhàn)和平的倡導(dǎo)者:是一位敏銳的、持批評態(tài)度的觀察者;關(guān)注時(shí)事并提出積極構(gòu)想。(3)朝鮮核問題;伊朗核問題,日本核泄漏問題?!窘馕觥?/p>
(1)認(rèn)識:依據(jù)材料一中“破壞性武器使地球上不存在任何一塊可以免于突然性的總毀滅的地方”,“聯(lián)合國大會……在阻止戰(zhàn)爭方面,或是在就控制原子能以及在為重建遭受
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